荊棘裡的-預備心靈沃土

可4:18-19 還有那撒在荊棘裡的，就是人聽了道，後來有世上的思慮、錢財的迷惑，和別樣的私慾進來，把道擠住了，就不能結實。

• 撒在荊棘裡的乃是，神的道有在心田裡面發苗並生長，靈命有長到某種程度，但是被世界的思慮、錢財的迷惑，和別樣的私慾擠住沒結出果子。
• 指那些重生後卻仍被罪誘惑、犯罪不悔改的基督徒；他們陷入貪錢、愛宴樂、愛世界、淫亂和各樣體貼肉體的私慾中(路8:14；可4:18-19)。

猶大曾經是個真使徒(太10:2)，他曾經被耶穌差遣出去傳福音、叫人悔改、趕鬼、醫治病人(可6:12-13)。至於底馬，他曾經是保羅的同工(西4:14；門1:24)。猶大和底馬曾經有結出一些果子來，但卻不是成熟的果子。乃因他們貪愛錢財、體貼肉體的私慾(路8:14；可4:18-19)。(提後4:10 底馬貪愛世界)

• 世上的思慮

傳2:23 因為他日日憂慮，他的勞苦成為愁煩，連夜間心也不安。…

世上的思慮、憂慮，使人勞苦愁煩，甚至讓人睡不著覺，今日有許多人因許多的思慮、憂慮陷入憂鬱病症當中。如何面對思慮，解決憂慮呢？

箴10:22 耶和華所賜的福使人富足，並不加上憂慮。

彼前5:7 你們要將一切的憂慮卸給神，因為他顧念你們。

箴10:22提到當人得著神所賜的福，他就會富足不會憂慮，因此我們必須思考的是我們是否得著神所賜的福？是否在祂的福中？怎樣的狀況可以得著祂所賜的福？彼前5:7提到要把憂慮卸給神，因為祂顧念我們。當我們走在神的福中，當我們不再自擔重擔把憂慮給上帝，這些就不會再困擾我們。但如何得著上帝的賜福？

太6:30-34 你們這小信的人哪！…所以，不要憂慮說：吃甚麼？喝甚麼？穿甚麼？這都是外邦人所求的，你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。

1. 太6:30-34 耶穌要祂的跟隨者要有信心，不要憂慮生活上這些須用的東西，祂要祂的門徒們先求神的國和神的義，這些世人憂慮的東西上帝會給他們供應他們。所以這裡耶穌點出了神國的原則，如何面對世上的憂慮？乃是先求神的國和神的義，先明白神的旨意，知道上帝對我們所面對的人事物的旨意；我們弄對了優先次序，我們必須成為對的人、在對的時間、對的地點、對對的人、有對的態度、對的方法、做對的事...。
2. 那又如何明白何是神的旨意？神的國神的義是什麼？就是我們要多親近主，與主有親密互動的關係，對主有更多的認識，專心跟從順服主的引領，我們自然可以越來越明白主的心意。
3. 成功者花最多時間，且最用心，最在意的是〜重要，但不緊急的事。一般普遍的人花最多時間，且最用 心，最在意的是〜重要，且緊急的事。不長進者花最多時間，且最用心，最在意的是〜不重要，且不緊急的事。(延伸閱讀：生命的優先秩序)

• 錢財的迷惑

提前6:6-10 然而，敬虔加上知足的心便是大利了；…有衣有食，就當知足。…貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。

可10:24 …耶穌又對他們說：小子，倚靠錢財的人進神的國是何等的難哪！

1. 提前6:6-10 講到金錢可能造成的影響力，貪財或讓金錢變成一個極大的權勢，讓人受引誘偏離了真道。路16:13耶穌甚至提到：你們不能又事奉神，又事奉瑪門(財利)，表示瑪門是一個敵對神的一方，會搶奪神應有的位置。我們需小心是否我們生命中是否有何事物，成為我們的偶像成為我們事奉的對象，取代了上帝應有的位置。這也難怪可10:24倚靠錢財的人進神的國是何等的難哪。
2. 提前6:6-10 提到了解決之道，敬虔加上知足的心便是大利了，有衣有食就當知足，因此當人知足時就不會貪了，當人知道他是富有時他就不會貪戀外在之物，不會受控於錢財等外在之物。

賽30:15 主耶和華─以色列的聖者曾如此說：你們得救在乎歸回安息；你們得力在乎平靜安穩；你們竟自不肯。

太11:28 凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。

1. 當人心裡真正得著安息滿足時，就不會被外在的環境影響。
2. 兩處經文了解唯有在主裡才能得到真正的安息，來到主這裡就可以得著安息，就可以得著滿足，不再受外界的種種影響。
3. 如何面對錢財的迷惑呢？乃是來到主這裡，在祂那裏面得著安息得著滿足。

長荊棘的就是心裏有地上的思慮，追求世上成功如同長許多荊棘，神的種子被荊棘擠住了，因而結不出聖靈的果子。

• 別樣的私慾

加5:16 我說，你們當順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了。

從上面經文知當人順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了，我們如何可以順著聖靈而行？首先我們必須熟悉聖靈的聲音，認識祂，以致當祂的微聲引領時我們可以認出來，並且欣然快樂的隨從；因此我們必須親近主，與主有親密美好的關係，是被聖靈充滿備聖靈管制的生命與生活。

所以要如何面對世上的思慮、錢財的迷惑，和別樣的私慾這三類主要讓人分心的權勢？

要專心跟從：親近神、先求神旨意、知足倚靠神、順從聖靈

回應與禱告

1. 有何生活的憂慮？優先次序，什麼最重要？神的旨意是什麼？
2. 什麼是你最缺乏也最倚靠的？你有完全倚靠神並滿足祂的引領？
3. 有何肉體慾望攔阻你親近神？你可常聽到聖靈地的聲音？你順從？

石頭地01-預備心靈沃土

信息主題：石頭地

經文：可4:16-17   

信息大綱：(預備心靈沃土)

路8:13 那些在磐石上的，就是人聽道，歡喜領受，但心中沒有根，不過暫時相信，及至遇見試煉就退後了(fall away)。

什麼是磐石地、石頭地呢？

磐石地(土淺)：預表短暫、膚淺，這樣的心田不利生根成長、因此神國的道長不大…
退後：代表離開、退後、遠離、失去信仰
磐石地(剛硬)：代表土硬心剛硬，所以根無法深入向下扎根。

什麼會使人心剛硬？

來3:13 總要趁著還有叫作今日的時候，天天彼此相勸，免得你們中間有人被罪迷惑，心裏就剛硬了。
可16:14 後來，十一個門徒坐席的時候，耶穌向他們顯現，責備他們不信，心裏剛硬，因為他們不信那些在他復活以後看見他的人。
太24:12 只因不法的事增多，許多人的愛心才漸漸冷淡了。
弗4:18 他們心地昏昧，與神所賜的生命隔絕了，都因自己無知，心裡剛硬；

從上述的經文可以看到，人心會因罪的迷惑、人的不信悖逆、不法的事情以及人的無知造成心裡剛硬。

路4:18-19 主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；他差遣我醫好傷心的人、報告被擄的得釋放、瞎眼的得看見、叫那受壓制的得自由。報告主悅納人的禧年。

另外從主耶穌來世上所做的及聖靈賜下恩膏所要做的福音醫治釋放工作可知，這相當就是心靈土質改良工作；因人長期處於貧窮、傷心、被擄、眼瞎看不清、受壓制...氛圍下，人心受到極大的挾制、摧殘、沒被餵養...，處於貧乏枯寂，因此透過這些醫治澆灌培植的工作，使人心成為心靈的沃土。

可3:1-5 耶穌又進了會堂，在那裡有一個人枯乾了一隻手。眾人窺探耶穌，在安息日醫治不醫治，意思是要控告耶穌。耶穌對那枯乾一隻手的人說：起來，站在當中。又問眾人說：在安息日行善行惡，救命害命，那樣是可以的呢？他們都不作聲。耶穌怒目周圍看他們，憂愁他們的心剛硬，就對那人說：伸出手來！他把手一伸，手就復了原。

上述經文中看到人心剛硬的結果，如同當時的眾人一般，這樣的人死守律法、傳統、習慣，失去愛神愛人的心，失去屬神生命的知覺，硬心腸，無情，對真正屬靈的事沒有感覺，對真理盲目無知，難怪耶穌生氣發怒憂愁。

反思與回應：

• 我們的心是否是石頭地呢？
• 我們對屬靈的事是否也因心剛硬失去知覺而不自知呢？
• 我們是否不小心也常常落入死守律法、傳統、習慣而失去愛神愛人的心？
• 我們是否正處於貧窮、傷心、被擄、混亂無方向、受壓制...的狀態或氛圍下？
• 我們是否正受罪的迷惑、充滿不信悖逆、周遭有許多不法的事情以及常常自高自大自以為是...？

癱子得醫治

信息主題：癱子得醫治

經文：馬太福音第9章1-8節

信息大綱：


癱子的朋友們

太9:1-4 耶穌上了船，渡過海，來到自己的城裡。有人用褥子抬著一個癱子到耶穌跟前來。耶穌見他們的信心，就對癱子說：小子，放心罷！你的罪赦了。有幾個文士心裡說：這個人說僭妄的話了。耶穌知道他們的心意，就說：你們為甚麼心裡懷著惡念呢？

耶穌的醫治

太9:5-8 或說：你的罪赦了，或說：你起來行走，那一樣容易呢？但要叫你們知道，人子在地上有赦罪的權柄；就對癱子說：起來！拿你的褥子回家去罷。那人就起來，回家去了。眾人看見都驚奇，就歸榮耀與神，因為他將這樣的權柄賜給人。


人的工

• 自己的城裡(v1)
• 癱子朋友的愛(v2)
• 癱子朋友的相信(v2)
• 癱子朋友做的(v2)
• 癱子？意願？(v2,7)
• 癱子對耶穌的回應(v7)
• 耶穌看見的信心

神的工

• 看見人的信心(v2)
• 先赦罪(v2)、根源、完全醫治
• 與文士對比(存善念)v3-4
• 點出文士問題v4
• 釋放話語v2,6
• 權能證實所說的(知道)v6-8

延伸閱讀：

• 神醫治的大能
• 神國藍圖--神醫治的大能
• 聖靈第四波(06.醫治帶來的復興)讀後心得
• 醫治之道
• 健全的身心
• 救贖與醫治
• 祈禱祝禱能治病嗎？
• 2012天國文化 1.31下午 柯蘭迪牧師「得勝的喜悅」
• 救贖與醫治-樊鴻台牧師
• 團隊醫治大能進階（樊鴻台牧師）
• 團隊醫治大能初階（樊鴻台牧師）
• HOPE禱告模式(身體醫治)
• 有人問到如何為憂鬱症的人作醫治釋放禱告
• 石頭地04-預備心靈沃土
• 石頭地05-預備心靈沃土
• (太08)認清對象勇敢信靠
• 醫不醫治主權在上帝
• 做主做的事
• 成為新造的人
• 病得醫治
• 傷害得醫治捆綁得釋放
• 苦毒與饒恕
• 福音醫治釋放（朱秋全牧師）
• 醫治釋放退修會（黃炯榕牧師）
• 醫治釋放的啟示
• 失眠的困擾
• 走出被拒絕
• 癱子得醫治
• 醫好傷心人
• 自由的樂章
• 醫治與復興（郭美江牧師）
• 話語能力一(梁瓊月牧師醫治釋放課程)

小信的人

    前幾週透過長大痲瘋的及百夫長的故事，從他們的身上學習信心的功課。這週主日主要透過耶穌平靜風和浪的故事，來探討小信的人有何特徵，檢視自己是否有這些特徵，也由當中耶穌的教導以及聖經人物生命的改變，學習得著信心挪去生命中這些小信的特徵。

詳細分享的內容可以瀏覽底下youtube影音！

百夫長的信心

    延續信心的主題；這次要透過馬太福音第八章中百夫長的僕人得醫治的故事，從百夫長的身上學習信心的功課。為何耶穌會稱讚他的信心？從那些行為、態度我可以看出他的信心，又為何他會有這樣的信心呢？

詳細內容請瀏覽底下youtube影片！

長大痲瘋的信心

最近幾週主日帶著弟兄姊妹檢視信仰，延續「為何要信耶穌？」「何謂信耶穌？」的主題；這次要透過馬太福音第八章中長大痲瘋的得醫治的故事，從他的身上學習信心的功課。

• 聽過耶穌的事蹟或信息
• 來找耶穌所需付的代價
• 謙卑自己排除許多攔阻
• 知道他要信靠祈求對象
• 知道主耶穌的醫治大能
• 主權在耶穌祈求主掌權
• 其他長大痲瘋其他人呢

詳細內容請瀏覽上面youtube影片！

何謂信耶穌？

    最近主日帶著弟兄姊妹再一次的檢視信仰、自己與上帝的關係，延續上週的信息為何要信耶穌，從聖經真理探討了需信耶穌的原因、信耶穌的好處；這週我們直指信仰的核心，何謂信耶穌？什麼是「信」耶穌？要如何信？你信的是什麼？你真正「信」耶穌了嗎？當你邀請人信耶穌時，如果他問你怎麼信，你會如何教他？他聽得懂嗎？

處處有神的恩典

最近主日分享信息之前，更多的邀請弟兄姊妹向主獻上感恩，分享近期生活中的成長與見證。有時很怕會冷場，沒想到弟兄姊妹非常踴躍樂於向主獻上感恩見證分享。

有人分享在工作經濟上上帝的祝福，本以為不太看好接案的case，因著神奇妙的帶領，看見神竟使接的case變得更大，很快完成所需達到的業績，他也更多學習每次工作前禱告仰望神。也有人分享，透過暑期工作的學習，提早了解熟悉未來可能工作的環境與工作內容，在各方面可以提早預備；有人分享每當上級賦予任務時，即使充滿困難與挑戰，但靠著神他都能克服困難成功完成任務；有人分享在關心人過程中，剛開始很受挫，自己也學習不受影響，後來上帝親自柔軟對方，自己得著安慰；有人分享上帝在他轉後學習環境過程中，上帝為其預備宿舍，免除了他原有的擔憂。感謝上帝，在我們生活中有這麼多的供應、賜福與引導，相信我們要繼續來經歷上帝是活神，是垂聽禱告的神！

另一個值得感謝主的事為，前一陣子台東因颱風受損，師母提議教會可以在主日為台東的需要奉獻；雖然我們都是青少及比較單薄的家庭，但也看見青少與幾位媽媽的樂意奉獻，為此大大感謝讚美主！讓我們沒有小看我們自己，只要我們願意就必蒙神喜悅並可被主使用。

林後 8:12 因為人若有願作的心，必蒙悅納，乃是照他所有的，並不是照他所無的。

倍增豐盛的原則

    

    主日透過士林靈糧堂劉群茂牧師Youtube的影音信息學習「倍增豐盛的原則」，劉牧師最主要是整理分享美國Gateway教會Robert Morris牧師所著一書【蒙福人生】中的內容。

信息內容重點如下：

• 聖經中的倍增

創26:12-13 以撒在那地耕種，那一年有百倍的收成。耶和華賜福給他，他就昌大，日增月盛，成了大富戶。
創30:43 於是雅各極其發大，得了許多的羊群、僕婢、駱駝，和驢。
王上17:14 因為耶和華─以色列的　神如此說：罈內的麵必不減少，瓶裡的油必不缺短，直到耶和華使雨降在地上的日子。
王上17:16 罈內的麵果不減少，瓶裡的油也不缺短，正如耶和華藉以利亞所說的話。

• 倍增豐盛的原則

1.神居首位才會倍增

• 聖經中關於禱告(900節)、信心(500節)、金錢(>2000節)
• 金錢，其實是從神來的考試
• 從你怎麼看待金錢顯出你的：

      (1)優先次序
      (2)心裡所愛
      (3)神是不是居首位

• 首要原則就是初熟之物的原則，或頭生十一奉獻原則。

出13:2 以色列中凡頭生的，無論是人是牲畜，都是我的，要分別為聖歸我。(神說了16次凡頭生的都是神的要分別為聖歸祂)

• 頭生都是上帝的，需獻上或贖回

瑪3:11 萬軍之耶和華說：我必為你們斥責蝗蟲（原文是吞噬者），不容它毀壞你們的土產。你們田間的葡萄樹在未熟之先也不掉果子。

2.被祝福的才會倍增

路9:13-14 耶穌說：你們給他們吃罷！門徒說：我們不過有五個餅，兩條魚，… 那時，人數約有五千….
路9:16-17 耶穌拿著這五個餅，兩條魚，望著天祝福，擘開，遞給門徒，擺在眾人面前。他們就吃，並且都吃飽了；把剩下的零碎收拾起來，裝滿了十二籃子。

3.給出去的才會倍增

瑪3:8 人豈可奪取　神之物呢？你們竟奪取我的供物。…就是你們在當納的十分之一和當獻的供物上。

• 二種供物：

      當納的十分之一(財物的保護)
      當獻的供物(蒙福倍增多收)

• Morris：主啊！我求祢以百倍祝福我的奉獻，讓我可以更多的奉獻神的國。
• 奉獻：獻上自己生命
• 讓我們的奉獻對神國帶來巨大的影響

尋寶獵人Cosco一遊

    本週青少聚會，台中宣教士帶我們分兩組至Cosco進行尋寶獵人，真是一個奇妙又充滿恩典之旅。我們禱告尋求神給我們關於今日行動找尋寶藏的資訊後，就搭著教會福音車前行。
過程中宣教士Peter夫婦給了我們很好的教練與榜樣，他們都是帶頭往前衝去找尋寶藏，看見他們的勇敢、也看到他們愛靈魂的心，讓孩子們有極大的學習，也因著他們帶頭做給大家看，於是大家就比較知道如何進行；有青少分享這次的福音出擊經驗是個很棒的經驗，也看到隨從聖靈的引導，很順利自然地與陌生人互動，把祝福與從天父來訊息傳遞給對方。

    我們這組行動印象特別深刻的是，其中我們在尋找簡單後背束口背袋的寶藏，走了大半賣場本都沒找到，但最後在將結束時終於出現，是一個中正大學大二的學生，他與兩位同學一同來逛賣場，後發現除了後背袋資訊外，他還符合穿短褲、戴眼鏡、學生、要考試...等多樣資訊，經說明活動與一番交談後，Natalie宣教士為他們祝福與送福音小卡，祝福他們未來的生命與考試。組裡一位青少年也有機會很順利的為另兩位陌生女士寶藏祝福祈禱，這是以往很不容易做到的，感謝主，原來福音出擊不再是那麼困難使人害怕的事。

    最後一個讓人驚奇的是，我們始終在賣場沒找到我們這組其中一個資訊，帶紫色雨傘(因賣場沒什麼人把傘帶進去)的資訊，但卻在我們回教會的路上，看見一個拿著紫色雨傘的男生從車上出來，往噴水火雞肉飯的方向走著，勇敢的Natalie打開我們的車門，在大家驚呼聲中及對方驚恐疑惑眼神下衝過去送給他祝福小卡，完成我們今天尋寶獵人之旅。也謝謝阿伯夫婦再次為大家預備好吃的鐵板麵，讓我們回來就有熱呼呼的東西吃。

有福的人

詩1:1-3 有福的人：不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐好譏笑的人的座位。他喜愛的是耶和華的律法，他晝夜默誦的也是耶和華的律法。他像一棵樹，栽在溪水旁，按時結果子，葉子總不枯乾；他所作的一切，盡都順利。

藉由Hemdru牧師的分享及吳俊德傳道的見證我們要來看怎樣可以成為有福的人：

1. 需有大夢想

    期待自己成為有福的人，結果子，盡都順利

• 師傅告訴他：他字寫很好是讀書的料；人可以沒有背景，但是不能沒有願景。
• 師傅曾告訴他：不要專注過去失敗，去想像偉大璀璨的未來 ；當他告訴師傅他的夢想，師傅沒有笑他，告訴他：這是很好的夢想，你要繼續的堅持，不要放棄自己，有一天你也可做到。 

創世紀 15:5 於是領他走到外邊、說、你向天觀看、數算眾星、能數得過來麼．又對他說、你的後裔將要如此。

• 阿拉伯國王與高爾夫名將的故事(Hendri)

2.需有大信心
   不從不站不坐，遵行神律法

• 師傅告訴他：沒有笑他，這是很好的夢想，你要繼續的堅持，不要放棄自己，有一天你也可做到。
• 有信念有上帝路就越來越亮

箴 4:18 但義人的路好像黎明的光，越照越明，直到日午。

• 阿德的信心回應：選擇相信，上電視、到歐洲，面對馬鈴薯，拚了。
• Hendri牧師：信心是根基、跑道，信心代表順服神所說的，不要等機會，不管明不明白相信順服就對了。他兒子相信自己也要去以色列，他兒子相信牧師會有一輛新車，到最後都成就。

3.需要大委身

    晝夜默誦、栽在、專注委身

• 阿德的委身順服：困難、挑戰…是中性，端看你如何去回應如何去選擇，正確回應帶來美好結果。面對馬鈴薯、換工作、…做出正面積極不退縮的回應，做正確的選擇決定，堅持對的態度做對的事。
• 師傅對阿德說：年輕人不要看價格，要看價值；金錢不是你現在要追求的目標，你要提升自己大膽精進，累積實力勇於改進，如此才能實現你的夢想。
• Hendri牧師： 犁頭鐮刀打成刀劍戈矛，需要一再的被打，需委身於訓練裝備付代價。

約珥書 3:10 要將犁頭打成刀劍、將鐮刀打成戈矛．軟弱的要說、我有勇力。

• 牧師會友開店，阿德的刀工、牧養的故事 

傳 7:8 事情的終局強如事情的起頭；存心忍耐的，勝過居心驕傲的。 

4.需要大恩典

   喜愛的是耶和華的律法

• 阿德會成功的關鍵：阿德的師傅：「我跟所有人都講一樣的話，只是你聽進去罷了。」
• 布永康的見證
• 聽得懂、聽得進去並採取行動
• Hendri牧師：時時倚靠聖靈的人，需要明白神的語言 (買物例子) 
• 「夢想的旅程不在於家世背景或是有多少人的支持，而是在於自己的信念和努力，最重要是啟程出發，用行動去實現它。」 
• 英雄不怕出生低 萬丈高樓平地起 (賽跑) 

永不落空(詩9:18)

詩9:18 窮乏人必不永久被忘；困苦人的指望必不永遠落空。

這是大衛王在經過一連串與敵國爭戰，最後終於戰勝非利士等敵人後所作的詩歌。大衛王經過了這番爭戰，經歷了痛苦、窮乏、山窮水盡。他不僅處於險惡無助的環境並遭遇了敵人無情的嘲笑與攻擊，不僅遭遇肉身的痛苦而且頻受心靈的摧殘，最後他終於戰勝他一切的仇敵，並確認　神是宇宙的主宰和受欺壓者的保障。因為他經歷了神拯救的大能，得到了　神最適時的幫助，他深知當他仰望他所信靠的時，即使他是窮乏但最終他必成為富足；雖然他看起來好像困苦毫無指望，但他深知他所信的並不會使他的指望落空，最後事實也證明如此。所以是詩人也是君王的大衛，不禁要向眾人訴說他所信靠者的信實與大能，並願眾人都能堅定對所信靠者的信心。大衛王的經歷是如此，我們周遭許多人的經驗亦是如此，不知你是否真相信自己所信靠的呢？是否因環境或事情並不如所預期的就信心動搖呢？那沒有看見就信的有福了！不管你所信的是什麼，真理、知識、造物主... ，如果你所信靠的會使你信心動搖，那麼首先你可能必須先省察自己是否真認識你自己所信，再來就是省察你自己是否真的交托信靠，再來就是得重新評估一下，你所信的到底可不可信。




黃美廉的故事大家都聽過吧

她常常應邀到一些學校演講
激勵並鼓勵許多的學生
但是也常常會受到師生異樣的眼光
甚至有一次有學生問她
像她的身體如此不方便,她覺得她需要什麼
會不會有什麼缺憾或....




後來只見她轉身在黑板上寫著;
我有愛我的上帝
我有愛我的父母
我有.....




最後她寫著;
我只看我所有的,我不看我所沒有的

有時轉換心情角度看法,
開始起來讚美,事情有時也會有不一樣的結果




願上帝親自將祂的平安與喜樂充滿你
願聖靈親自用他說不出來的嘆息來安慰扶持你



羅8:26 況且我們的軟弱有聖靈幫助，我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告。

不懼風浪

馬太福音 14:30 只因見風甚大，就害怕，將要沉下去，便喊著說：「主啊，救我！」
馬太福音 14:31 耶穌趕緊伸手拉住他，說：「你這小信的人哪，為什麼疑惑呢？」
馬太福音 14:36 只求耶穌准他們摸他的衣裳繸子；摸著的人就都好了。

彼得的經歷常常是我們的寫照，我們是如此的小信常常會因環境、風浪使我們害怕疑惑，因而退縮不敢繼續往前行。風平浪靜時我們好像大有信心，唯有碰到風浪、困境才測試出我們真正的信心。不過從彼得身上我們也學習，在這個生死時刻我們能做的就是大喊「主啊，救我！」，這個時刻不需要言辭美妙的禱詞，這個時刻也是我們真實的面對自己的需要，謙卑自己不需也不能再帶假面具，再這樣帶面具就無法活命了！這個時刻就是要趕快向主求救，摸著主耶穌，摸著的人就都好了。這時候不再只是心裡想想、口裡說說就好了，乃是要採取信心的行動摸耶穌的衣裳繸子。求神幫助我們，讓我們的信心沒因風浪、困境而疑惑退縮，讓我們的信心乃是有行為的信心。

鍥而不捨的信心

馬太福音 15:28 耶穌說：「婦人，你的信心是大的！照你所要的，給你成全了吧。」從那時候，他女兒就好了。

在這裡看到迦南婦人的信心，她的信心不僅使她的女兒得醫治，更得到耶穌的稱讚。她有怎樣的信心？她有鍥而不捨的信心，沒有因為當時的一些禁忌、背景、猶太人與迦南人彼此不友善的關係而退縮，也沒有因耶穌的指正、為難而退縮，因為她深愛她的女兒，她知道耶穌是她女兒的希望與拯救，因為她對耶穌的權能有正確的認識，因此她採取信心的行動，不顧面子、謙卑的來到耶穌面前，也因而得到耶穌的幫助與成全。求神幫助我們，學習這迦南婦人對耶穌有正確的認識，為我們所愛的人、困難與挑戰勇敢踏出信心的行動，謙卑的來到耶穌面前接受耶穌的指正與引導，並得著祂的成全與祝福。

單純的信靠

創世紀 12:1 耶和華對亞伯蘭說：「你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。
創世紀 12:2 我必叫你成為大國。我必賜福給你，叫你的名為大；你也要叫別人得福。
創世紀 12:3 為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。」
創世紀 12:4 亞伯蘭就照著耶和華的吩咐去了；羅得也和他同去。亞伯蘭出哈蘭的時候年七十五歲。

從亞伯蘭和挪亞我們可以看到，神向人說話啟示通常都是要帶來應許、祝福與拯救，這邊看到神對亞伯蘭的應許要使亞伯蘭成為大國、賜福給他、叫你名為大、你也要叫別人得福。我們知道後亞伯拉罕真的得到這樣的應許與祝福，但要得著這樣應許與祝福，亞伯蘭必須有對的回應，他必須排除攔阻付上代價有所行動才能得著。這裡看到亞伯蘭單純的信靠，離開他原本熟悉的環境，要到一個未知陌生的環境，其實這是需要極大的勇氣，但亞伯蘭只因神這樣說他就照著神的吩咐去了。假若是我們，我們會如何回應呢？許多神的應許祝福的成就，都是因著人聽從遵行而成就的。弟兄姊妹你要得著神的應許與祝福嗎？那就要看重神的話，先多多的讀聖經，了解明白神到底有哪些應許與祝福，並且明白達著這些應許與祝福神的法則是什麼。最後更重要的是，照著這些法則照著神的話去做！願我們都能學像亞伯拉罕成為可以聽到神聲音，看重神的話並願意付代價遵行而蒙福的人！

聽見看見

創世紀 45:25 他們從埃及上去，來到迦南地、他們的父親雅各那裡，
創世紀 45:26 告訴他說：「約瑟還在，並且作埃及全地的宰相。」雅各心裡冰涼，因為不信他們。
創世紀 45:27 他們便將約瑟對他們說的一切話都告訴了他。他們父親雅各又看見約瑟打發來接他的車輛，心就甦醒了。

這裡講到雅各的孩子們從埃及回到迦南地告訴雅各約瑟還在，並且作埃及全地的宰相。但雅各一時並沒有高興，他反而是不信他們心裡冰涼。因著不信使人心剛硬，那又是什麼使人不信呢？雅各多年以來接受的信息就是約瑟被野獸奪去生命，他一直被他的孩子們所騙，他一直被約瑟死了不存在這個謊言所蒙蔽。現在他的孩子們又有新的說法，那哪一個才是真的呢？這真使人疑惑懷疑不信，他孩子們的兩套說法真會使人不相信他們，除非自己親眼看到。27節說到他們便將約瑟對他們說的一切話都告訴了他。他們父親雅各又看見約瑟打發來接他的車輛，心就甦醒了。什麼使雅各心甦醒呢？乃是雅各「聽見」約瑟對他哥哥們說的一切話，而且「看見」約瑟打發來接他的車輛。所以如何使人相信你？除了「聽見」你的話外，他們還要「看見」你話語的真實，他們還需要看到見證。同樣地，人如何能相信神呢？除了聽見福音，還需要聖靈與大能的見證來證實我們所傳的。我們說的話人們會相信嗎？假若不會、不要、不想、不曾、不甩、不...，那會不會是因為他們沒有看見見證，他們並未從我們的生命看到神大能的見證呢？

需要信心

以弗所書 3:12 我們因信耶穌，就在他裡面放膽無懼，篤信不疑的來到神面前。
以弗所書 3:17 使基督因你們的信，住在你們心裡，叫你們的愛心有根有基。

因著信我們在耶穌裡放膽無懼，因著信基督住在我們心裡使我們的愛心有根有基。讓我們離開我們的不信、小信，像小孩般帶著單純的信心選擇相信耶穌，跟隨祂並信靠遵行祂的話語。

靠主常常喜樂

腓利比書 4:4 你們要靠主常常喜樂。我再說，你們要喜樂。

保羅在此書中要腓立比的聖徒要喜樂，要靠主常常喜樂。相信喜樂是每個信徒所盼望渴求的，問題是當看見我們的環境，看到我們所面對的卻常常使我們喜樂不起來，這些負面的消息、這些困難挑戰、這些痛苦打擊…，這些東西怎麼可能讓人喜樂呢？

保羅大哥啊！你是不是腦筋錯亂了？但保羅似乎不是隨便說說，他說他大大的喜樂，保羅先生啊！你有沒有搞錯，你被關在監牢裡你居然說你大大地喜樂。相信保羅說他大大地喜樂，乃是他自己真實的經歷，乃是他抓到了喜樂的秘訣，他乃是「靠主」大大地喜樂。因著他自己的經驗，所以他也要信徒們要「靠主」(在主裡面)常常喜樂。

所以重要的來了，焦點不是這些外在的環境與問題，重點是你「靠主」嗎？你相信、倚靠、交託主有多少呢？親愛的弟兄姊妹，你多久沒有喜樂了？就讓我們聽聽保羅的建議，更多更深的倚靠主而常常喜樂。

經歷孩童單純的信心

    孩童單純的信心是可以有奇妙事發生：我們大女兒四歲大時夜晚不敢自己睡，當我們告訴她主耶穌與她同在，她就說可是我都看不到耶穌啊？聽不見祂說話？

    於是我們就教她要聽從遵行上帝的話並愛耶穌，這樣耶穌就會向愛祂且遵守祂命令的人顯現。有一天睡前爸比很迫切認真的禱告，求神讓她可以夢到祂，結果真的連續三天她都夢到耶穌，耶穌跟她說祂很愛她！接著幾天她就一覺睡到天亮。她繼續禱告希望可以真的看到耶穌，她還說希望能夠現在就到天上去看耶穌…

    有時我們真的很需要有像孩童般單純的心，好幾次女兒邀請我參加她學校拜三下午的草莓俱樂部，一直跟我說草莓俱樂部有多好玩多好玩，校長牧師會講很好聽的故事，我一定會喜歡的，但每每總是因事情太多無法抽空陪她。有次終於請個半天假去參加她的草莓俱樂部，看到她高興滿足的樣子，心中也非常快樂。不禁在想，我們的天父是如何看待我們與祂的互動呢？祂是否也因著我們樂意與祂親近而得到滿足呢？我們是否也因著天父的同在而充滿歡喜快樂嗎？靜靜的陪伴女兒參加他們的聚會，不知不覺中我竟然留下眼淚(好久沒有這樣)，在當中我只單單的享受那像孩童般單純的敬拜，不需什麼特別的恩賜，不需要太多的技巧，只要單單獻上願意的心，I just want to be where You are --我只盼望與你同在。

信心是必須有行動配合的

雖然我們受洗成為神的兒女，但我們仍不完全，我們仍然會犯錯，縱使聖經中的屬靈偉人保羅，在他的書信中說自己是個罪魁，稱自己的軟弱，甚至在羅馬書第七章中說到他真是苦啊！誰能救他脫離這取死的身體呢？因為立志為善由得我，只是行出來由不得我。似乎肢體中另有個律，和我心中的律交戰，把人擄去叫人附從那肢體中犯罪的律。他所寫的不就是我們的寫照嗎？這也就是為何我們沒有一個人可以靠著自己稱義，靠著自己的努力 、行為得救稱義。然保羅在同章裡也指出了解救之道與福音，他道：感謝主！靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。這正是福音的所在，我們所靠的是耶穌基督的赦免，靠的是主的憐憫與恩典。

但問題是我們要如何靠主呢？我們常說要靠主、相信倚靠祂，但要如何靠呢？只是嘴裡說說嗎？還是只是靠祈禱祈禱呢？我們是否能全然倚靠呢？我們的心是否願意順服降伏完全歸主，完全看祂的作為呢？是否願意誠實謙卑地到主的面前，承認自己的軟弱在主面前悔改，願意聽聽主的意見？我們又有多少人真的聽到主對你說話呢？聽了他的話願意順服聽從呢？

信心是必須有行為配合的，我們說『相信』、『遵從』....時是要配合信心的行動的。假若我們要有更新與豐盛的生命，我們就不能容讓舊有的一切捆綁我們，不僅只是求主使我們免於試探，我們自己更須遠離試探與誘惑，一切會引我們入試探的環境就避免進入，更要請求更多肢體的幫助，有健全的團契生活讓肢體間有美好的互動、幫補、扶持與彼此代禱，因為我們實在需要在愛的團契裡彼此遮蓋與成長。

更重要的是我們的心，我們的選擇是什麼呢？願愛我們的聖靈，隨時提醒我們，加給我們力量，也願主在我們周遭興起對的人、對的環境，讓我們不斷的成長並經歷主的豐盛....