- 約翰福音第十章耶穌講到了牧羊人與羊的比喻,牧人就是羊圈的門,耶穌點出祂就是我們的好牧人,祂就是門;屬神的羊必須聽大牧者耶穌的聲音並跟隨,才能得救並且出入得草吃,得生命並且得的更豐盛。
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2024年5月7日 星期二
需要聆聽神聲音
約翰福音10:4 既放出自己的羊來,就在前頭走,羊也跟著他,因為認得他的聲音。
2021年12月16日 星期四
啟示錄-靈修嗎哪與信息
主日信息:
靈修嗎哪:
- 念讀遵行神話語
- 從神來的提醒或警告
- 不失起初愛心至死忠心
- 小心辨明各樣教導
- 神所稱許的教會
- 向主買眼藥使能看見
- 祢仍坐著為王
- 敬拜的人生
- 猶大獅子能展開書卷
- 我們敬拜的對象
- 跟隨大牧人不怕受遭害
- 當我們面對羔羊審判時
- 領受天父的印記與保護
- 穿白衣不再有眼淚
- 願禱告能得蒙神悅納
- 敏銳覺察神的警告
- 額上有神的印記
- 遠離悖逆悔改歸正
- 等候神的時候開啟
- 指著多民、多國、多方、多王再說預言
- 在殿中還是外院呢?
- 末後審判與考核
- 神會預備保護
- 活出見證勝過仇敵
- 末後需忍耐與信心
- 上帝仍掌權
- 聖徒的忍耐
- 成熟可以收割
- 頌讚神高唱得勝凱歌
- 遠離悖逆不順從
- 警醒做好預備
- 不被世俗短暫美好勾引
- 對神國度希奇
- 與誰結盟
- 從世界分別出來
- 不要貪愛世界短暫事物
- 哈利路亞讚美神
- 預備好的新婦
- 做正確的選擇
- 時時保持警醒
- 與羔羊一起作王
- 神親自的同在
- 生命泉的水
- 成為神居所的材料
- 寫在羔羊生命冊上
- 設立神的寶座
- 正確遵守神的信息
- 洗淨自己衣服
2021年12月14日 星期二
新天新地(主必快來)
聖經:啟示錄21章、22章
21:5 坐寶座的說:看哪,我將一切都更新了!又說:你要寫上;因這些話是可信的,是真實的。
21:1 我又看見一個新天新地;因為先前的天地已經過去了,海也不再有了。
希伯來書11:16 他們卻羨慕一個更美的家鄉,就是在天上的。所以神被稱為他們的神,並不以為恥,因為他已經給他們預備了一座城。
21:2 我又看見聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降,預備好了,就如新婦妝飾整齊,等候丈夫。
21:3 我聽見有大聲音從寶座出來說:看哪,神的帳幕在人間。他要與人同住,他們要作他的子民。神要親自與他們同在,作他們的神。
21:9 拿著七個金碗、盛滿末後七災的七位天使中,有一位來對我說:你到這裡來,我要將新婦,就是羔羊的妻,指給你看。
21:10 我被聖靈感動,天使就帶我到一座高大的山,將那由神那裡、從天而降的聖城耶路撒冷指示我。
羔羊婚宴與末後審判
聖經:啟示錄19:7-10、20:11-15
啟 19:7-10 我們要歡喜快樂,將榮耀歸給他。因為,羔羊婚娶的時候到了;新婦也自己預備好了,就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣。這細麻衣就是聖徒所行的義。天使吩咐我說:你要寫上:凡被請赴羔羊之婚筵的有福了!又對我說:這是神真實的話。 我就俯伏在他腳前要拜他。他說:千萬不可!我和你,並你那些為耶穌作見證的弟兄同是作僕人的,你要敬拜神。因為預言中的靈意乃是為耶穌作見證。
2021年11月7日 星期日
災難中神的恩召
啟示錄6:1-17, 8:1-6
如同學生在面對大大小小的考試,聖經中也記載了神兒女所面對的大大歷程與考驗,啟示錄相當於神兒女所面對最後階段的考驗;不過在當中天父卻透過啟示錄、透過聖經給我們考古題,給我們題目的解答,為要讓神的兒女都能順利地且有把握通過各樣的考試。
老師都把題目、把解答都給我們了,重點是我們是否願意平時就好好預備,好好熟練這些考題與解答,好屆時考試時能通過、有好的成績,還是會心不在焉、不以為一回事,最後只好在外面哀哭切齒。
啟示錄中神透過七印、七號、七碗到底告訴我們什麼,這麼多的末後災難到底要告訴我們什麼?神透過這些情事的發生透露怎樣的訊息,災難的背後有何意義?我們又如何面對預備這些時日?我們在啟示錄的記載中是否看到在這特別的時節上帝的恩召?
2021年10月31日 星期日
唯有羔羊配得
當書卷無法展開時約翰因此而大哭,書卷無法打開表示無法得知上帝的旨意與計畫,神國度的計畫無法實現,約翰可能因此而大哭。我們是否也會因無法了解神國奧秘,神的話語、真理、神的國度計畫無法進行完成,為神國、為屬靈、為教會的事而憂心呢?
2021年10月24日 星期日
基督給教會的信
聖經經文:啟示錄2-3章
基督寫給七個教會的信
以弗所
字義:可羨慕的;放鬆預表:初代教會時代:30-100年相關背景:
- 亞西亞省的第一大城,商業中心,擁有亞西亞最大的海港。
- 宗教中心,行邪術、拜偶像之風鼎盛,有龐大的亞底米女神廟。
- 保羅在以弗所傳道時間最長。曾在以弗所講道二年三個月之久(徒19:8,10),叫一切住在亞西亞的都聽見福音。
- 《以弗所書》被譽為「新約的阿爾卑斯山」、「新約書信中之皇后」、「保羅第三層天的書信」。
- 提摩太曾牧養以弗所教會(提前1:3)。
- 約翰晚年作過以弗所教會的監督。
信內容重點與省思
- 起初、上好的愛心離棄了
- 失去了起初的動機
- 是否不小心讓服事取代主
- 事工勝於與主關係
- 愛主而服事還是為服事而服事
- 服事、工作…的動機是否如初
- 沒發揮燈臺照明功用,沒有油失去愛,不隨從靈,只是魂工作
- 選擇關係導向而不是事工導向
2021年10月17日 星期日
基督的啟示
經文:啟示錄1:1-20
為何啟示
- 祝福與提醒
v.3 念這書上預言的和那些聽見又遵守其中所記載的,都是有福的,因為日期近了。
- 三一神的愛
v.5 並那誠實作見證的、從死裡首先復活、為世上君王元首的耶穌基督,有恩惠、平安歸與你們!他愛我們,用自己的血使我們脫離罪惡
- 天父的計畫
v.6 又使我們成為國民,作他父神的祭司。但願榮耀、權能歸給他,直到永永遠遠。阿們!
「國民」國度,王國;另有古卷是「君王」
→作王
2020年4月2日 星期四
啟示錄-靈修嗎哪
『聖靈向眾教會所說的話、凡有耳的、就應當聽。』啟二29
啟示錄中上帝對七個教會所說的,有個共同的地方,就是這是聖靈向眾教會說的,有耳的就應當聽。不僅當時的教會需要聖靈的引導,處於末後兇惡、訊息混亂、真假不易分辨的世代,深深感覺現今的教會也很需要聖靈的引導。問題是教會有可聽的耳嗎?我們平常都聽些什麼?我們可以真實聽到來自聖靈的聲音?相信愛我們的天父,如今仍透過祂的靈向祂的教會發聲要引導我們,願祂的教會都有可聽的耳,聽得到並順從祂的帶領。
2019年3月20日 星期三
與主得勝
啟 17:14 他們與羔羊爭戰,羔羊必勝過他們,因為羔羊是萬主之主、萬王之王。同著羔羊的,就是蒙召、被選、有忠心的,也必得勝。
在末後的世代,世界的王會與主和神的兒女爭戰。感謝主,祂必得勝,而且蒙召、被選、有忠心的神兒女,也必得勝。祝福我們不僅蒙召得救,我們還要能警醒預備,如同福音書十童女比喻中五個聰明的,忠心順服如同僕人比喻中主所稱讚的忠心、有見識、良善的僕人;最後得勝仇敵,與主一同作席同樂。
在末後的世代,世界的王會與主和神的兒女爭戰。感謝主,祂必得勝,而且蒙召、被選、有忠心的神兒女,也必得勝。祝福我們不僅蒙召得救,我們還要能警醒預備,如同福音書十童女比喻中五個聰明的,忠心順服如同僕人比喻中主所稱讚的忠心、有見識、良善的僕人;最後得勝仇敵,與主一同作席同樂。
2019年3月19日 星期二
時時儆醒預備
啟 16:15 (看哪,我來像賊一樣。那儆醒、看守衣服、免得赤身而行、叫人見他羞恥的有福了!)
這裡講到啟示錄中主再來的日子、七碗之災,哪些人會免除這些大災,乃是那些儆醒、看守衣服、遵行神話語、活出真道的人。關於何時發生這些事,有許多的看法觀點,但重點不是時間點,重要的是我們是否儆醒、看守衣服。祝福我們在這末後的世代,不會存在僥倖投機的心態,乃是能時時保持儆醒、遵行神的話語到底,相信何時都能領受天父的保守與祝福!
這裡講到啟示錄中主再來的日子、七碗之災,哪些人會免除這些大災,乃是那些儆醒、看守衣服、遵行神話語、活出真道的人。關於何時發生這些事,有許多的看法觀點,但重點不是時間點,重要的是我們是否儆醒、看守衣服。祝福我們在這末後的世代,不會存在僥倖投機的心態,乃是能時時保持儆醒、遵行神的話語到底,相信何時都能領受天父的保守與祝福!
2019年3月17日 星期日
不再飢不再渴
啟 7:16 他們不再飢,不再渴;日頭和炎熱也必不傷害他們。
啟 7:17 因為寶座中的羔羊必牧養他們,領他們到生命水的泉源;神也必擦去他們一切的眼淚。
啟 7:17 因為寶座中的羔羊必牧養他們,領他們到生命水的泉源;神也必擦去他們一切的眼淚。
這是何等的盼望,不再飢,不再渴;不被日頭和炎熱傷害,有神羔羊牧養、引導帶領,擦去一切的眼淚。這些人是從大患難中出來,曾被羔羊的血洗白潔淨,在寶座前神殿前事奉。願我們也都能領受這樣的恩典與盼望,認識耶穌、接受耶穌,讓耶穌的寶血潔淨我們的生命,領受祂的牧養、供應、保護與引領,一生一世在祂殿中在祂寶座前事奉敬拜。
2019年3月16日 星期六
屬靈洞察力
啟 3:17 你說:我是富足,已經發了財,一樣都不缺;卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。
這是啟示錄中,聖靈對老底家教會的提醒,老底家教會對自我的認知錯誤,以為自己是富足的,但在神眼中卻反而相反,它是困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。求聖靈打開我們屬靈的眼睛,幫助我們有屬靈的洞察能力,不再只是用肉體感官來看短暫物慾世界的富足,而能用靈、用良知、用心去體會觀察到,我們所建造的是否能存留到永恆;我們所建造的到底是草木禾秸的工程,還是金銀寶石的工程。
這是啟示錄中,聖靈對老底家教會的提醒,老底家教會對自我的認知錯誤,以為自己是富足的,但在神眼中卻反而相反,它是困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。求聖靈打開我們屬靈的眼睛,幫助我們有屬靈的洞察能力,不再只是用肉體感官來看短暫物慾世界的富足,而能用靈、用良知、用心去體會觀察到,我們所建造的是否能存留到永恆;我們所建造的到底是草木禾秸的工程,還是金銀寶石的工程。
2018年9月19日 星期三
新婦預備
我們要歡喜快樂,將榮耀歸給他。因為,羔羊婚娶的時候到了;新婦也自己預備好了,
啟示錄 19:7 (和合本)
羔羊再來時新婦應當要歡喜快樂,如同新娘等候新郎的迎娶,因這天是大喜的日子,也是她一生中最快樂重要的日子。這天正是她一直在等候的日子,她所有的預備正是為著這個日子的來到。祝福神的兒女主耶穌再來時都是預備好了的,如此就能歡喜快樂的赴羔羊的婚筵。
啟示錄 19:7 (和合本)
羔羊再來時新婦應當要歡喜快樂,如同新娘等候新郎的迎娶,因這天是大喜的日子,也是她一生中最快樂重要的日子。這天正是她一直在等候的日子,她所有的預備正是為著這個日子的來到。祝福神的兒女主耶穌再來時都是預備好了的,如此就能歡喜快樂的赴羔羊的婚筵。
2017年11月1日 星期三
不再飢不再渴
他們不再飢、不再渴.日頭和炎熱、也必不傷害他們. (啟示錄 7:16)
不再飢、不再渴、也不被日頭、炎熱傷害,相信是大多數人想望的。這裡提到的這一群人是指在末後時從大患難中出來,曾用耶穌的血把衣裳洗潔淨的一群人;因著坐寶座的羔羊耶穌必牧養他們,領他們到生命水源、要擦乾他們的眼淚,所以他們不再飢不再渴不被傷害。同樣的原則,當我們得著大牧者的牧養我們就不缺乏,但重點是我們是否讓坐寶座的羔羊成為我們的大牧者,是否願意專心跟隨順服祂的引導,生命改變得著供應、保護與祝福。
不再飢、不再渴、也不被日頭、炎熱傷害,相信是大多數人想望的。這裡提到的這一群人是指在末後時從大患難中出來,曾用耶穌的血把衣裳洗潔淨的一群人;因著坐寶座的羔羊耶穌必牧養他們,領他們到生命水源、要擦乾他們的眼淚,所以他們不再飢不再渴不被傷害。同樣的原則,當我們得著大牧者的牧養我們就不缺乏,但重點是我們是否讓坐寶座的羔羊成為我們的大牧者,是否願意專心跟隨順服祂的引導,生命改變得著供應、保護與祝福。
2017年9月7日 星期四
給老底嘉教會的信
主日透過啟示錄老底嘉教會與弟兄姊妹一同警醒反思,不要讓自己屬靈的光景停滯、老了、僵化了、不改變、不前進…了,不要因著屬靈的驕傲看不見自己的光景。願意學習謙卑付代價追求與主建立親密關係,不僅要與主同作席,進而要能與主同作王掌權。
聖經經文:啟示錄3:14-22
聖經經文:啟示錄3:14-22
- 需神權治理
- 老底嘉:眾人意見,人民掌權
- 預表以平信徒意見為依歸的教會
- 那為阿們的:意指主對父神的安排,都阿們著領受。(神權治理)
- 不冷也不熱
- 不冷也不熱:指既不冷淡,也不熱心,亦即溫吞吞。
- 巴不得:寧願
- 主希望我們發熱心;冷淡了反有機會讓主作工。不冷不熱,就會因安逸而自滿,無意求進步。
- 不要成溫水
啟3:16 你既如溫水,也不冷也不熱,所以我必從我口中把你吐出去。
- 吐出去:嘔吐,厭惡地唾棄。
- 屬靈的光景若是不冷不熱,就不蒙主喜悅。
- 停滯、老了、僵化了、不改變、不前進…逆水行舟,驕傲看不見自己光景。
2017年8月25日 星期五
給非拉鐵非教會的信
主日與弟兄姊妹認識了解啟示錄中神讚許的教會--非拉鐵非教會,相信這是一小而美,弟兄姊妹真實彼此相愛、有恩典有真理,忍耐守住主道活出主生命,為主所愛、最終也為眾人羨慕追尋的教會。
聖經經文:啟示錄3:7-13
聖經經文:啟示錄3:7-13
- 相愛的教會
- 非拉鐵非:『弟兄相愛』
- 預表無宗派的自由教會團體
- 聖潔、信實:神的特徵(林後一12)
- 大衛的鑰匙:祂是國度的王
- 認主守主道
- 略有一點力量,與其他相比弱小
- 反而守主道,沒有棄絕主的名
- 因上述主開敞開的門
- 無人能關,雖遭攔阻仍結出果子
- 主所愛教會
啟3:9 那撒但一會的,自稱是猶太人,其實不是猶太人,乃是說謊話的,我要使他們來,在你腳前下拜,也使他們知道我是已經愛你了。
- 撒但一會:撒但利用的律法組織
- 真猶太人裏面隨從聖靈(羅2:28-29)
- 相愛的教會將掌王權(賽60:14)
- 知道我是已經愛你:稱許教會
2017年8月13日 星期日
給撒狄教會的信
主日信息繼續透過檢視「撒狄教會」,透過「得勝者的呼召」系列來學習、反思與悔改,預備自己成為榮耀的新婦,歡喜迎接新郎耶穌的再來!
神對撒狄教會的點評:我知道你的行為,按名你是活的,其實是死的。我見你的行為,在我神面前,沒有一樣是完全的。
我們在世上的行為,不僅是人怎麼看,我們自己怎麼看,更重要的是在我神面前,神怎麼看?我們所做的可以存留嗎?完全嗎?神喜悅嗎?
聖經經文:啟示錄3:1-6
神對撒狄教會的點評:我知道你的行為,按名你是活的,其實是死的。我見你的行為,在我神面前,沒有一樣是完全的。
我們在世上的行為,不僅是人怎麼看,我們自己怎麼看,更重要的是在我神面前,神怎麼看?我們所做的可以存留嗎?完全嗎?神喜悅嗎?
聖經經文:啟示錄3:1-6
- 完全的聖靈
- 撒狄:餘數,餘剩者,恢復
- 撒狄教會──預表更正的教會
- 七靈:完全的亮光、能力和智慧的聖靈,全知、全能、全智的聖靈。
- 其實是死的
- 七星:為主發光作見證的信徒們
- 你的行為:在主面前的屬靈光景
- 按名:外表上所誇示的特點
- 其實是死的:實際缺乏活的靈
- 不要做一半
啟3:2 你要儆醒,堅固那剩下將要衰微(原文是死)的;因我見你的行為,在我神面前,沒有一樣是完全的。
- 儆醒,堅固將要衰微的
- 重要的是在我神面前,神怎麼看?我們所做的可以存留嗎?神喜悅嗎?
- 沒有一樣是完全的:做一半、沒有完整完成
2017年8月8日 星期二
起初的愛心
啟 2:4 然而有一件事我要責備你,就是你把起初的愛心離棄了。
啟 2:5 所以,應當回想你是從那裡墜落的,並要悔改,行起初所行的事。你若不悔改,我就臨到你那裡,把你的燈臺從原處挪去。
這是啟示錄中寫給以弗所教會的信,當中提到了以弗所教會最嚴重的問題,就是把起初的愛心離棄了;「以弗所」有可羨慕的,放鬆,投擲,滿意的意思;似乎表徵以弗所教會的屬靈情況已經有所鬆弛。
這樣的情形若不悔改的結果就是燈臺從原處挪去,教會失去燈台的作用將會被挪除;很不幸並使人傷心的結果乃是,今日的以弗所已不存在,以前教會林立,今日除希拉教徒外,已不再有基督教會,只有聖約翰堂與聖馬利亞堂被人憑弔而已。
以弗所教會以往是屬光景極高的教會,如今乃因失去起初的愛心而不存在;是否我們也需小心,我們與神的關係、我們的服事、工作是否也失去了熱忱;我們應當停下腳步回想是從那裡墜落的,是哪裡走偏了,是否容讓一些人事物取代了起初的動機,這些東西讓我們墜落、把起初的愛心離棄了。
(看福音書房「教會的正統」有感)
啟 2:5 所以,應當回想你是從那裡墜落的,並要悔改,行起初所行的事。你若不悔改,我就臨到你那裡,把你的燈臺從原處挪去。
這是啟示錄中寫給以弗所教會的信,當中提到了以弗所教會最嚴重的問題,就是把起初的愛心離棄了;「以弗所」有可羨慕的,放鬆,投擲,滿意的意思;似乎表徵以弗所教會的屬靈情況已經有所鬆弛。
這樣的情形若不悔改的結果就是燈臺從原處挪去,教會失去燈台的作用將會被挪除;很不幸並使人傷心的結果乃是,今日的以弗所已不存在,以前教會林立,今日除希拉教徒外,已不再有基督教會,只有聖約翰堂與聖馬利亞堂被人憑弔而已。
以弗所教會以往是屬光景極高的教會,如今乃因失去起初的愛心而不存在;是否我們也需小心,我們與神的關係、我們的服事、工作是否也失去了熱忱;我們應當停下腳步回想是從那裡墜落的,是哪裡走偏了,是否容讓一些人事物取代了起初的動機,這些東西讓我們墜落、把起初的愛心離棄了。
(看福音書房「教會的正統」有感)
2017年8月7日 星期一
給推雅推喇教會的信
聖經經文:啟示錄2:18-29
- 主審判踐踏
- 推雅推喇:燒香,獻祭不倦
- 預表只看重傳統、儀式、制度的教會。
- 主的眼目察看裏面存心和外面作為,並審判踐踏不符合祂標準的。
- 恩典與真理
啟2:19 我知道你的行為、愛心、信心、勤勞、忍耐,又知道你末後所行的善事,比起初所行的更多。
- 主都知道、真知道
- 比起初所行的更多
- 問題出在哪裡?
- 善行很多但是否都出於神?
- 愛卻少了真理,把人帶到哪?
- 耶洗別之亂
啟2:20 然而,有一件事我要責備你,就是你容讓那自稱是先知的婦人耶洗別教導我的僕人,引誘他們行姦淫,吃祭偶像之物。
- 主責備容讓錯誤教導
- 自稱先知、耶洗別
- 自訂真理、人的教訓、異端
- 引誘人拜偶像、淫亂
- 悔改的機會
啟2:21-22 我曾給他悔改的機會,他卻不肯悔改他的淫行。看哪,我要叫他病臥在床。那些與他行淫的人,若不悔改所行的,我也要叫他們同受大患難。
- 主給悔改的機會,主的憐憫
- 不悔改的結果,臥在床、大患難
- 教導與領受教導的人,異端教訓
- 察內心的主
啟2:23 我又要殺死他的黨類(原文是兒女),叫眾教會知道,我是那察看人肺腑心腸的,並要照你們的行為報應你們各人。
- 殺死他的黨類,領受教訓的人
- 讓其他神兒女知道
- 察看人肺腑心腸的主
- 照行為報應各人的主
- 基督的餘民
啟2:24 至於你們推雅推喇其餘的人,就是一切不從那教訓、不曉得他們素常所說撒但深奧之理的人,我告訴你們,我不將別的擔子放在你們身上。
- 不從那教訓、不曉得的人
- 異端:撒但深奧之理
- 餘民,主的擔子輕省
- 持守善美的
啟2:25 但你們已經有的,總要持守,直等到我來。
已經有的,愛與善行
- 總要持守,善美的(合乎真理的)要「持守」
- 直等到我來,碰到主第二次再來
- 後四個教會都會遇到主再來
- 現今仍存留
- 得勝的賞賜
啟2:26 那得勝又遵守我命令到底的,我要賜給他權柄制伏列國;
- 得勝,不從耶洗別、錯謬真理
- 遵守主命令到底的
- 得著權柄制伏列國
- 得勝在先,聖靈說話在後
- 得勝的賞賜
啟2:27-28 他必用鐵杖轄管(轄管:原文是牧)他們,將他們如同窯戶的瓦器打得粉碎,像我從我父領受的權柄一樣。我又要把晨星賜給他。
- 鐵杖轄管,積極牧養治理
- 父領受的權柄,與基督同坐王
- 晨星,驚醒得勝者預先迎見主
- 先成得勝者
啟 2:29 聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽!
- 前三個聽在前,得勝在後;後四個聽在後而得勝在前。在前三教會,聖靈還能向教會說話,在後四教會,聖靈只能向得勝的說話了。前三個教會聽了而後求著得勝,後四個教會若不先得勝,聖靈的話也不會聽見了,因為人意已經代替聖靈。── 牛述光
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