箴言第十章中，有超過十節經文直接論及人的口、舌、嘴唇與言語。這些經文提醒我們：話語不只是聲音，它是生命的泉源，也可以是傷害的利器。
義人的口滋生智慧，餵養多人；惡人的口卻包裹強暴，速致敗壞。在這段學習旅程中，讓我們逐節反思：我的言語，究竟更像純銀，還是廢話？
- 有關言語的經文：
反思：當人與我相處時，感受到的是福氣，還是帶有攻擊或壓迫感的強暴？
第 10 節：以眼傳神的，使人憂患；口裡愚妄的，必致傾倒。
反思：是否曾用不透明的眼神（如翻白眼、使眼色）或愚妄的話造成猜忌與憂患？
第 11 節：義人的口是生命的泉源；惡人的口包裹強暴。
反思：我的口能像泉源般供應安慰與力量嗎？還是常常吐出苦水讓人受挫？
第 13 節：聰明人嘴裡有智慧；無知人背上受刑杖。
反思：我的嘴唇吐露的是深思熟慮的智慧，還是常因說錯話為自己招來代價與刑杖？
第 14 節：智慧人積存知識；愚妄人的口速致敗壞。
反思：在說話前有先積存知識與真理嗎？是否常因說話太快、缺乏根據而使局面敗壞？
第 18 節：隱藏怨恨的，有說謊的嘴；口出讒謗的，是愚妄的人。
反思：是否曾表面客套私下卻口出讒言？如何面對心中怨恨而不變為說謊與讒謗？
第 19 節：多言多語難免有過；禁止嘴唇是有智慧。
反思：在群體中我是那個非說不可、非贏不可的人嗎？上一次成功「禁止嘴唇」是什麼時候？
第 20 節：義人的舌乃似高銀；惡人的心所值無幾。
反思：如果話語是有價值的，我的言語在他人耳中是如同「純銀」珍貴，還是廉價廢話？
第 21 節：義人的嘴餵養多人；愚昧人因無知而死亡。
反思：身邊的人聽完我說話，心靈是得到「餵養」與飽足，還是覺得被消耗、更加空虛？
第 31 節：義人的口滋生智慧；乖謬的舌必被割斷。
反思：我的話語能隨著生命成長滋生更多智慧嗎？有無習慣用扭曲事實的「乖謬」方式說話？
第 32 節：義人的嘴能喜悅人；惡人的口說乖謬的話。
反思：我的言語是帶來和睦、得著神與人的「喜悅」，還是習慣說抱怨、挑撥的乖謬之言？
從這章有關言語的經文，底下是整理的真理原則、生活應用以及禱告：
- 言語口舌是內心真實生命的流露
- 真理原則：口與心不可分割。惡言源於內心積存怨恨與無知，義人的口是生命泉源因內心尊崇神。操練智慧需先求神醫治內心。
- 生活應用：說話前先覺察情緒：若語氣不耐先暫停，問自己內心是否有受傷或疲憊，先處理內心破口。每天親近神補充泉源：多讀經禱告，讓心被愛充滿，口裡自然流出生命泉源而非苦水。
- 需要與代禱：「求主鑒察醫治內心隱密處。若我口中常吐出抱怨，求祢的愛來醫治未處理的受傷，用祢的話充滿我，讓我的口能真正成為滋潤他人的生命泉源。」
- 多言多語不如適時禁言
- 真理原則：話多必失。智慧人懂得積存知識而不急於發表意見。在生氣、不確定事實時，勒住舌頭保持靜默是極高智慧。
- 生活應用：實踐快快地聽、慢慢地說：在溝通時，刻意成為最後發表意見的人，先聽懂並過濾情緒字眼。在網路社群上操練禁言：看到引發情緒的八卦時，克制不留言、不參與公審、不轉傳謠言。
- 需要與代禱：「求主在我的嘴唇設立守望使者。當我因衝動、想證明自己而多言多語時，求聖靈立刻提醒，賜我踩煞車的能力，讓我學會用靜默來活出智慧。」
- 正向話語具備營養與建造價值
- 真理原則：義人的舌像「高銀」，能「餵養多人」。話語具有屬靈和情感營養，說話應追求「質」而非「量」，造就他人。
- 生活應用：每天刻意讚美/鼓勵：對家人、同事說出具體、真誠的肯定（如感謝對方的清晰建議），操練餵養多人。不說廉價無意義的話：減少習慣性抱怨與酸言，讓自己的話語像「高銀」一樣維持高品質。
- 需要與代禱：「求主開啟我的眼睛，看見身邊人的需要。賜我敏銳的心和合適的話語，讓我每一句安慰、鼓勵和勸勉都像純銀般珍貴，真正餵養、建造聽見之人的心靈。」
- 話語帶有不可逃避的代價
- 真理原則：口出愚妄、乖謬話者必致傾倒與敗壞。說話有因果，今日種下什麼言語種子，未來就會親自吞下什麼樣的後果。
- 生活應用：拒絕被動式攻擊：不玩猜心遊戲，不翻白眼或私下拉幫結派，練習用愛心說誠實話，透明且溫柔地溝通。為自己的言語負起責任：若發現說錯話或傷害到人，不找藉口逃避，第一時間勇敢誠懇地向對方道歉。
- 需要與代禱：「主啊，我知道言語帶有屬靈權柄與代價。求祢赦免我曾因無心或惡意造成的破壞。保守我不落入說謊、挑撥和乖謬的陷阱，使我的生命不致因口舌敗壞。」
