「建立家庭祭壇，使家成為教會；門訓愛神、愛人、愛己的主耶穌跟隨者」
使徒行傳10:4 哥尼流定睛看他，驚怕說：主阿，甚麼事呢？天使說：你的禱告和你的賙濟達到神面前，已蒙紀念了。
這裡講到保羅和西拉禱告唱詩讚美神，地大震動、監獄門打開，保羅帶領獄卒一家信主。因著獄卒一人，他們全家得聽主道，最後他和全家，因為信了神都很喜樂，因著一人相信把神的救恩、祝福帶給全家。甚願我們也能像獄卒一樣，因著我們的相信與經歷神，把從神來的恩典與祝福帶給我們的家人親友，讓他們同得豐盛的生命與滿足的喜樂。
這裡講到撒該的故事，撒該是稅吏長、財主、眾人所討厭的，他人矮爬上樹想看看耶穌是怎樣的人，耶穌叫他要到他家，他歡喜接待，結果救恩臨到他家。神愛祂所造的每一人，凡接待主的神就賜他們權柄，作神的兒女；我們常常會不小心用我們偏見去看人與取捨，因而也沒有正確地去回應神把福音傳出去。願我們都能歡喜接待主，使救恩臨到我們家；也求主幫助我們跨越個人歧見、立場、經驗、知識...等框架，正確回應神的呼召與託付。
這裡講到哥尼流蒙指示找彼得，彼得得異象向以往不來往的非本國人傳道，最後哥尼流一干人領受聖靈並受洗。義大利百夫長哥尼流是個義人、敬畏神，是對神柔軟敞開的人，不僅自己領受啟示並把神的祝福恩典帶給他的親屬密友。甚願有更多的現代哥尼流找到神也被神找著，並透過他們寬廣柔軟的心胸，把上帝的祝福恩典帶給周遭的人。
這裡講到了呂底亞一家領洗的故事，呂底亞是素來敬拜神的人，主開導她的心讓她留心聽保羅所講的道，最後領一家人歸主。不僅如此，她是對主認真、熱情接待人的人，她開放家庭接待主內肢體，據說她是保羅在腓立比、也是在全歐洲所結的第一個果子。願我們也都能願意開放家庭接待人，對神認真、渴慕經歷祂的真理與同在；更願我們周遭有這樣的人，讓我們有機會將神的真理祝福透過他帶到他的家庭。
這裡講到耶穌與井旁撒瑪利亞婦人，談道談敬拜神，最後因著婦人的見證使好些撒瑪利亞人信了耶穌。耶穌打破猶太人不與撒瑪利亞人來往的藩籬，接觸撒瑪利亞婦人，點出她的光景與問題，婦人勇敢向人說出自己的不堪與遇見神的經歷，因而把救恩帶給許多人。祝福我們都能真實的遇見神，並能見證祂在我們生命所做的，進而把救恩與祝福帶給我們周遭的人。
這裡提到耶穌差門徒出去傳道時所作的，要醫治病人、告知神的國臨近了。那些接待門徒的就會得著平安、祝福與醫治，當神的國臨到人應真實悔改，若不悔改當審判時就有禍了。願我們能成為平安福音的使者，帶下神的國度使人身心靈得著醫治；也願神福音所到之處，人們願意接待聽從，成為神國度臨到的平安之家。
這裡講到主的門徒們經歷神的大能歡歡喜喜回來，主賜給祂的門徒權柄可以踐踏蛇和蠍子，及勝過仇敵一切的能力。但主特別提醒他們不要因鬼服了他們歡喜，要因他們的名記錄在天上而歡喜。我們也如同門徒們般，對齊錯了焦點，弄錯了重點，甚或竊取了神的榮耀。甚願我們能敏銳於聖靈的提醒，挪去我們裡面的摻雜，純正的對準神的心意及其話語，走進祂的心意走在祂悅納的道路上。
約翰福音4:9 撒瑪利亞的婦人對他說：「你既是猶太人，怎麼向我一個撒瑪利亞婦人要水喝呢？」原來猶太人和撒瑪利亞人沒有來往。
這裡看到耶穌與一個撒瑪利亞婦人的對話，因那婦人的見證後來有好些撒瑪利亞人信了耶穌，甚至有人求耶穌到他們那裡，最後因耶穌的話信的人就更多了。假若耶穌因著「猶太人和撒瑪利亞人沒有來往」這樣的框架所攔阻，那就沒有最後的結果，我們個人的歧見、立場、經驗、知識...等是否會造成框架而攔阻神的工作呢？願我們學習耶穌的榜樣，看見屬靈的莊稼已經熟了，超越個人的想法、好惡，跨越各樣的障礙，用仁慈、良善和尊重去接觸關懷失喪的人。
保羅在這裡提到有關傳福音的權柄，工人得工價、傳福音的靠著福音養生，但保羅在屬肉體的歌林多教會並沒有使用這權柄。他傳福音、他的服事乃是甘心樂意的，因他知道傳福音、服事是神給他的託付、責任與命令，若甘心就有賞賜，若不去做就有禍了。甚願我們都能照顧神所託付者，讓他們可以專心做神託付他們的事；也能學習保羅的榜樣，甘心樂意地做神所託付的事，以致得到祂的賞賜。
這段裡看到保羅為要多得人、與人同得福音的好處，他向甚麼樣的人，就作甚麼樣的人。凡保羅所行的，都是為福音的緣故，他調整自己的生活方式和作事方法，以適應並尊重不同的福音對象，為要讓對方更容易明白、領受神的恩典。讓我們一起學習保囉，不再是高高在上、不可親近，乃是為著人得著福音的好處，跨越我們的舒適圈，屈身俯就那些有需要的人。
這裡保羅說明他所說的福音乃是，基督為我們的罪死、埋葬，三天後復活了。當我們願謙卑來到耶穌面前，承認自己的罪且悔改，領受祂的引導與恩典，選擇相信、持守又靠著祂站立得住，就必因此福音得救。我所信的福音是復活的耶穌，願我們真實的悔改相信，並能真實的經歷這位復活的主。願我們也學像施洗約翰、耶穌和保羅呼召人悔改，不僅只是傳講神的恩典，更要邀請人悔改相信並跟隨耶穌。
創世記9:23 於是閃和雅弗拿件衣服搭在肩上，倒退著進去，給他父親蓋上；他們背著臉就看不見父親的赤身。
這裡講到挪亞因酒醉失態，他的兒子們因不同的做法，帶來不同的結果，閃和雅弗後代得祝福，含的後代卻蒙受咒詛。
閃和雅弗顧念到挪亞父親的身份和尊嚴，含卻沒有合宜的處理，最後導致不好的後果。
在這現實功利的世代，求主幫助我們不僅只是會做事，把事做完、把事做對、把事做好，更能把事做美，還要會做人。
創9:20-28 https://reurl.cc/q5bM73
唯祢愛能遮蓋一切 https://youtu.be/TvooeWRatdw
靜一靜、想一想：假若你是含，你會怎麼做？閃和雅弗有什麼可以學習的呢？生活中你曾經歷經文中類似的情景？假若再來一次你會怎麼做？
彼得提醒弟兄姊妹萬物的結局近了，最要緊的是彼此切實相愛，也要大家做神恩賜的好管家，彼此服事使神得榮耀。這樣的提醒也是現今所需要的，彼此切實相愛正是現今所缺；德雷沙修女：「我們以為貧窮就是飢餓、衣不蔽體和沒有房屋。然而最大的貧窮卻是不被需要，沒有愛與不被關心。」願神的兒女能活出彼此切實相愛的生活，讓愛遮掩許多的罪，愛中彼此服事使神得榮耀。彼前4:7-11 https://reurl.cc/yrjy8E萬物的結局近了(新靈糧詩選) https://youtu.be/zXragOH6tjs靜一靜、想一想：你認為在這末後的世代什麼會是最缺乏的？怎樣的人會是你最愛不下去呢？現實生活中面對那些軟弱犯錯的人，你會如何面對他們？
加拉太書6:1 弟兄們，若有人偶然被過犯所勝，你們屬靈的人就當用溫柔的心把他挽回過來；又當自己小心，恐怕也被引誘。
這裡講到當有人軟弱偶然被過犯所勝，屬靈的人當溫柔挽回他，但須小心不要也被引誘了。剛強的要扶持軟弱的，各人的重擔要互相擔當，但自己的擔子要自己擔當。願我們剛強時能扶持軟弱的，溫柔挽回偶然被過犯所勝的人，也願在我們軟弱時有剛強的家人陪伴扶持，互相擔當所承受的重擔。加 6:1-5 https://reurl.cc/q5jdE3靜一靜、想一想：你周遭是否有弟兄姊妹正陷入軟或過犯中？你曾有成功挽回他們的經驗嗎？若你曾失敗，再給你一次機會，你會如何來挽回他們？
保羅要以弗所的聖徒行事為人當像光明的子女，光明所結的果子就是一切良善、公義、誠實。光明來到黑暗就會離去，當基督光照我們，昏睡的我們就醒過來從死裡復活。願神的兒女凡事總要察驗是否為主所喜悅，成為光明的子女，不要與人同行那暗昧無益的事。弗5:1-14 https://reurl.cc/vdjq2l我們是光明之子 We Are the Children of Light https://youtu.be/affOVkHjWpA靜一靜、想一想：你是否曾做過哪一樣經文中所提的暗昧無益的事？你是怎麼醒過來，遠離他們的呢？你周遭是否也還深陷其中的人呢？你會怎麼幫助他們？
耶穌在這段聖經裡教導對待人的原則，乃是願意人怎樣對待我們，就應怎樣對待別人。不要論斷人，免得被人論斷；對待人時需靈巧能分辨好歹，寶物珍珠要給懂得欣賞的；要用神的心腸去善待別人。主啊，幫助我們學習能真誠的待人，拋棄對人隨意主觀的挑剔批評論斷，能設身處地用神的心腸去善待周遭的人。太7:1-12 https://reurl.cc/ZA5jkg我用主的愛真誠來愛你 https://youtu.be/c4N2D7R2u3E靜一靜、想一想：你覺得你的人際關係好嗎？你的朋友、周遭的人喜歡和你在一起？你是個慷慨、樂於給予、願意犧牲自己權益的人嗎？ 從經文的學習，你對自己在與人之間，有沒有新的期許與行動改變？
賽58:12 那些出於你的人必修造久已荒廢之處；你要建立拆毀累代的根基。你必稱為補破口的，和重修路徑與人居住的。
這段聖經提到神所揀選的禁食，不是自義偽善的外部宗教禮儀，而是裡面真實的刻苦己心憂傷痛悔。神所揀選的禁食乃是人成為對的人，讓神掌權、神的國度降臨，使被欺壓的人得到自由釋放，使貧窮有需要的人得著照顧。當人歸回遵行神的旨意，神的醫治、引導、保護就會臨到，我們向神的求告祂必應允，神將透過我們幫助那些曾破碎荒廢的得著修造建立。願我們都能被神使用成為補破口的和重修路徑與人居住的。賽58:6-12 https://reurl.cc/q5jOy3賜我自由 Grant Me Freedom https://youtu.be/7JDohpxeT4I靜一靜、想一想：你周遭是否有人正需要幫助或需得著自由？你可以為他做些什麼？是否有人曾冒犯、傷害到你，需要你饒恕原諒？你願意採取怎樣的行動使彼此得著自由？
