20240225主日敬拜 https://youtu.be/GetBO-x_jDQ路8:13 那些在磐石上的，就是人聽道，歡喜領受，但心中沒有根，不過暫時相信，及至遇見試煉就退後了。
- 一個尚未認識神接受主，成為專心跟隨主的門徒的成長過程，就如同農夫的農作工作，假若要使農作成熟豐收，首先需要做鬆土、翻土的工作。撒種比喻點出一個很重要的因素，土質有所不同會影響所撒的種子後續的成長。不管是實際的農作或福音與屬靈的工作，都需要有好土、或做土質改善的工作。屬靈的硬土我們需要透過禱告這神賜給我們的屬靈翻土工具，來鬆開、柔軟，使人的心能柔軟以領受福音真道的種子。
- 從耶穌、保羅、使徒們及聖經中屬靈榜樣的身上，我們可以知道禱告祭壇是事工的核心與基礎，透過禱告我們尋求上帝的心意、計畫與引領，並邀請聖靈來介入、動工、幫助、成就，因著聖靈的大能帶來醫治、軟化人心，使屬靈的硬土能翻轉為沃土。因此我們很需要學像耶穌、保羅及使徒一樣，使用神賜的禱告手冊(聖經)，使用神的話、神的原則來禱告。
- 如同經文中撒種的比喻，並不是撒在每一種地土的種子，最後都會生根、發苗、成長、結實收成，不同的土質會帶來不同的結果，需經翻土、拔草、挪去大小石子、雨水澆灌、施肥...等工作，才能成為適合耕種收成的沃土。同樣新信主的人也不是馬上可以全然更新成聖，過往痛苦的歷程往往會影響他們的靈命成長。因此我們需要為他們禱告，祝福他們能在真理與聖靈的引導下得著醫治更新，使他們傷害得醫治、捆綁得釋放，恢復神兒女應有的生命色彩。進而也求神在他們周遭，賜下成熟屬靈的父老肯花時間，作個別的關懷陪伴與榜樣引導，讓他們在愛中得到歸屬，並專心跟隨主委身於教會，以致生命可以不斷地更新成長，不僅自己成為主的門徒，更能進一步去幫助別人也能成為主的門徒。
林後10:5 將各樣的計謀，各樣攔阻人認識神的那些自高之事，一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。
- 保羅在這段聖經提到撒但將各種似是而非的理論(計謀)，並各樣叫人自高自大的事灌輸到人的心思裏面，構築一道道堅固的營壘，透過這樣的方式來攔阻人認識神。在林後第四章也提到，惡者黑暗權勢會蒙蔽人的心眼，使人落入屬靈盲目的捆綁，無法看見福音的真相。
- 保羅提醒我們爭戰的兵器本不是屬血氣的，乃是在神面前有能力，能攻破仇敵的堅固營壘、各樣計謀、攔阻人認識神自高之事。在馬太福音第十二章，主耶穌提到，「人怎能進壯士家裡，搶奪他的家具呢？除非先捆住那壯士，才可以搶奪他的家財。」因此我們在進行福音工作或事工推展之前，最好先禱告認出並捆綁控制那地區的壯士，並藉著在神面前的禱告，求神賜下與仇敵爭戰的屬靈兵器、賜下聖經的話語和聖靈的大能，使我們能得勝仇敵攻破仇敵各樣伎倆。
- 家庭教會建立手冊的作者分享，他們在低收入國民住宅區的一間教會裡，看見上述情節以非常具體的方式發生了。他們成立時，控制那地區的仇敵很明顯，那裏充滿暴力、毒品、不道德等等，因此他們具體的為這些事情禱告。結果，不只看見許多人信主，而且當他們走訪那裡時，還聽有些居民說，那裡打架少多了，有些毒販也搬出去了！雖然還有很長的路要走，但這些改變實在激勵人心。
- 因此依據上述所提聖經裡神的原則，我們需要禱告攻破一切高舉自己、攔阻人認識神的自高之事，特別是驕傲和悖逆。仇敵常常使用人的驕傲和悖逆來攔阻人得救，我們要奉耶穌的名攻破這些阻力，使人能謙卑受教聽進真道。
- 我們也要奉耶穌的名拆毀人生命裡的堅固營壘，所謂「堅固營壘」是指一種錯誤卻根深柢固的思想模式，這使人無法明瞭耶穌是生命惟一的道路。因此我們要求神挪開蒙蔽未信者的黑暗權勢，捆綁所有仇敵放在未信者心中的邪惡思想和謊言。並求神「將人所有的心意奪回，使他都順服基督」，求神破除屬靈盲目的捆綁，揭開屬靈的帕子，使他們得以看見福音的真相，能敞開心接受耶穌。
約1:7 這人來，為要作見證，就是為光作見證，叫眾人因他見證可以信。
- 這幾節聖經清楚的點出施洗約翰受差遣、執行神的使命，乃是為光、也就是為耶穌做見證，他是向人指出主耶穌就是那光的見證人，他使人在黑暗中認識那光、相信並接受耶穌。新約時代一開始許多的信徒乃是透過施洗約翰的指引才相信主耶穌，透過約翰的見證使人認識耶穌，也就是說透過人的見證可以使人來認識耶穌。
- 從經文我們看到施洗約翰知道他自己並不是那光，他向人指出世上的光是耶穌，並指示幫助人歸向基督。這提醒我們在傳福音時不要失焦了，我們傳福音的目的與主角、焦點乃是耶穌，乃是為要使人認識接受光認識耶穌相信耶穌。今日教會福音工作者、主的見證人應該要學習施洗約翰的榜樣，學像他不叫人注意他自己，並要小心避免落入想高抬自己的試探，動機及所做乃是為要引導人注目基督、歸向耶穌。我們必須認知我們的角色與身分，知道我們不是主角，我們不是光，不是由我們來解決一切的問題，我們所做的就是把人帶來就光、帶到耶穌的跟前。
- 世人如何能認識相信上帝接受耶穌呢？除了聽見福音，從上面的分享，我們知道更可以透過你我、你我的生命，讓人看到神大能作為來為主的見證，因而使人認識神並接受主。因此我們要禱告祝福神的兒女們，都能真實經歷神的大能並活出美好的生命見證，讓人從我們身上看見那位能改變並祝福我們生命，充滿大能與智慧的真神，因著羨慕也想擁有這樣的生命與生活，吸引他們想親近認識神，進而能相信接受主，生命得改變領受從神而來的豐盛祝福。
約4:41 因耶穌的話，信的人就更多了，
- 約翰福音第四章裡記載了耶穌與撒瑪利亞婦人的談道，也告訴我們如何從撒神的種子到收割神的莊稼積蓄五穀，最後則提到耶穌在加利利行的第二件神蹟，祂治好了一個大臣在迦百農患病的兒子。
- 從撒瑪利亞人認識相信基督的過程，撒瑪利亞人先有是因為那婦人的見證而信，他們的相信是客觀的信心；進而當他們親自聽見並經歷主的話而信，他們的相信成為主觀的信心，因為自己親自經歷主「耶穌的話」。
- 信心的成長常常如同這段聖經的例子，許多人是從客觀的信心進入主觀的信心，一開始都是從傳聞或別人見證得來的間接經歷，進而自己因信靠基督的話，親自直接經歷神的同在與祂話語的信實。祝福神的兒女們，讓我們對基督的認識，不能一直只是從別人領受，一直是history、別人的故事，而是要變為mystory，得要自己常常親身體驗與經歷。
- 從此章4:41及羅10:17可見信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。我們可以知道神的話就像信心的種子是信心的來源，當人聽見祂說的話語rhema，神即時的話，神親自直接向人說的話，信心就藉著它們臨到我們。
- 網路上一則喻道故事「神的話是信心的憑據」提到，當你憑你的感覺來相信的時候，你一看環境，你的信心立刻就沒有了。比方：你的父親買了一塊地，把契紙給你，叫你到某地去找，要你掌管這產業。你到了鄉下，碰見一個流氓問你說，先生，你來作甚麼？你回答說，我來找我父親的地的。他說，這那裏是你父親的地？你如果想，恐怕我父親的話靠不住，這地是他的罷，就只好回家去。如果你說，不，我的父親的話不會錯，憑著這張契紙，這地是我的，他就只好走了。聖經就是神所給你我去掌權的契紙。你信這本書「聖經」上所記的，牠「撒但」就得走。可惜有許多的人經不得撒但一點的試探，就把神的話丟了，就失了信心。
- 因此祝福有更多人能因耶穌的傳聞或見證而相信認識基督，而且不僅只是從別人領受，更能把神的道、把神的話吃進去，讀神的話遵行並且活出來，以至於自己能親身體驗與經歷神的信實與大能，進而領受神所要賜我們的新生命與祝福。
太9:38 所以，你們當求莊稼的主打發工人出去收他的莊稼。
- 在太9:35-38及路10:1-3我們看到耶穌走遍各城各鄉，教訓人、宣講福音、醫治各樣病症，祂看見許多人困苦流離時，對門徒說了相同的話，「要收的莊稼多，作工的人少；所以你們當求莊稼的主，打發工人出去收他的莊稼。」耶穌點出福音工作的問題不在莊稼，乃是與工人有關；問題是在禾場沒有足夠的工人，以及工人沒有看到他們眼前的莊稼需要去收。
- 耶穌教導祂的門徒要向莊稼的主禱告，求祂打發工人出去收祂的莊稼時，耶穌辨認出真正問題的所在：工人不在田裏。今日教會情景似乎也是一樣，工人不在禾場，工人在舒適的糧倉裡等著莊稼自己上門。所以解決之道是什麼呢？就是讓工人出去收割莊稼！就是耶穌在馬太福音廿八19與馬可福音十六15所吩咐的動詞：「去！」耶穌說：「所以，你們要『去』，使萬民作我的門徒，」又說：「你們往普天下『去』，傳福音給萬民聽。」
- 實行這項使命不僅需要向神禱告，並且要採取信心行動走向失喪者。神從來不要我們只是坐下來禱告，祂期望我們禱告也同時走向失喪者。不幸地，基督徒常常不是將此擺在優先的地位，或因傳福音要付的代價高，或因常感到灰心挫折洩氣，覺得沒有人要聽福音，總是有許多的藉口讓我們未回應呼召，走向失喪者、走進待收割的禾田。
- 但主看到神已經在許多人中間作工，預備他們領受福音好消息，祂看到莊稼已經熟了。因此在路加福音第十章主耶穌非常明確的教導門徒如何「去」，如何走向失喪者，成為工人走進待收割的禾田。祂教導門徒們如何做好福音工人的工作，就是去祝福失喪者、與他們相處、滿足他們的需要並傳揚福音。
- 因此我們需要回應耶穌的吩咐，禱告求主打發工人出去收莊稼。求主感動預備並差遣祂的工人，跨出舒適圈、跨出教堂，勇敢地進入職場、生活圈各個領域，去接觸有需要的人並與他們相處，發現他們的需要，把握機會適時的關心、服事、愛與祝福，傳遞從天父而來的美好的信息，使他們經歷神的愛、同在與大能，進而認識接受主生命改變活出豐盛。
路10:6 那裡若有當得平安的人，你們所求的平安就必臨到那家；不然，就歸與你們了。
- 在大衛·加里森的《教會繁殖運動》書中提到陳約翰牧師的教會繁殖故事，他在三年左右的時間建立了一萬五千間新教會(應該是家教會)，超過十六萬名信徒受洗。
- 當有人問到陳牧師這個強大福音運動的秘訣是什麼，他會拉起褲管，指給人看他膝蓋上的厚繭。他教導受訓者為聖靈的恩膏禱告，為他們周圍失喪的人禱告，為他們前去做見證的每一個景況禱告，為耶穌的寶血保守他們免受撒旦一切的攻擊禱告。約翰牧師每天早晨禱告兩個小時之後，就進入神的收成地，講說他自己的簡單故事，尋找著那些蒙神呼召的人，並且訓練別人也這樣做。
- 從陳約翰牧師的經歷我們知道，禱告很重要，他為每一福音行動環節來禱告。在路加福音十章這段聖經哩，主教導了福音出擊的關懷行動過程與原則，除了經文一開始主教導門徒，要向神祈求預備差派福音工人外，我們也要為每一個福音行動環節來禱告。
- 許多時候我們沒有將禱告放在優先地位，有時縱使有禱告也常常是沒有規律延續性或長期策略性；太多時候我們的禱告似乎是單向式的自言自語，我們有禱告，但只是照著自己心中的意念、計畫，想要耶穌來背書；並沒有等候聆聽主的回應、引領與答案並想順從，可能也是因此我們的福音工作沒有太大果效。
- 在這段聖經裡耶穌給門徒出去傳福音時一個具體指示，祂吩咐要尋找"當得平安的人"及接待他們的人；主要門徒把平安祝福帶到的地方，並不是每一家、每一人都會領受這樣的平安。平安唯有臨到那些願意的平安之家、平安的人；怎樣的人是平安的人？就是願意接待門徒的，願意領受上帝福音的；這些人一接受基督，他們的生命、行為被神改變，神也因這些人生命的改變，在他們的生活圈得了榮耀。
- 因此祝福神的兒女、福音工人們能看重福音工作的禱告，能長期有規律、有策略的為每一個福音行動環節來禱告。祈求主讓我們能發掘周遭那些樂意領受從天上祝福的平安的人，把上帝的平安、祝福、醫治、生命、真理、道路、盼望帶到他們當中。進而訓練這些平安之子成為主的工人，成為主的門徒，成為主收割莊稼的工人，使他們的家成為教會，引領更多他們親人認識主。
- 平安之子、平安之家--開拓教會的契機： https://homechurch.do4jesus.org/2015/08/blog-post_76.html
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