越來越像耶穌嗎？

• 生命像主得真安息 https://youtu.be/oagYIZh_Lx8

馬太福音11:29 我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裡就必得享安息。

1. 這段聖經主耶穌呼召凡勞苦擔重擔的人可以到祂那裡得安息，要如何才能成為得著安息的人？從經文知首先他需要覺得自己有安息的需要，接著他不是去找外面的人事物，而是需要來到耶穌這裡。然後是要負主的軛，順從神的旨意並與擔負大部分重擔的主同負一軛；還要學習主的樣式，學習主的心裏柔和謙卑，如此就能得安息，使我們外面的勞苦重擔得到安息，裡面的內心也能真安息平靜安穩。

禱告中學習饒恕

• 挪除苦毒不沾染 https://youtu.be/aIbiiddlNJ8

希伯來書12:15 又要謹慎，恐怕有人失了神的恩；恐怕有毒根生出來擾亂你們，因此叫眾人沾染污穢；

1. 希伯來書的作者提醒那些擔負職位者應當謹慎行事，不要在神的恩典上有所虧缺，免得有苦根長出來困擾他們，並叫許多人因此受污染。原文「毒」有苦、苦毒的意思。「恐怕有毒根生出來擾亂你們」：查經資料大全的註解提到『毒根』有二意：(1)對人懷恨，心中有苦毒；(2)離棄神，自嘗苦膽滋味。『擾亂你們』乃指教會全體因此而受到攪擾。

被聖靈充滿的重要

• 在我家耶穌才是主 https://youtu.be/ssvfc6lcMHs

馬太福音12:44 於是說：我要回到我所出來的屋裡去。到了，就看見裡面空閒，打掃乾淨，修飾好了，

1. 這段聖經講到法利賽人所代表的宗教徒，雖也趕鬼但是他們把鬼趕出去之後，並未接受主耶穌來住在他們的裏面，他們只注意道德好行為(打掃乾淨)並用儀文規條裝飾自己(修飾好了)，但因沒有主的靈住在心裏，所以裏面是空的(裏面空閒)。
2. 在這章裡主耶穌講到祂乃是靠著神的靈趕鬼，而這就是神的國臨到。耶穌教導什麼是神的國臨到？祂點出當神的靈運行，當神掌王權，污鬼、邪靈被趕除，人得著釋放自由時，那時就是神的國臨到。當主的靈在那裡時，那裡就得以自由。因此當神的靈常駐在我們心裡、不斷臨到我們，污鬼、邪靈就不能再回到我們當中。

領受天父的愛

• 等候要施恩的神 https://youtu.be/Vb1AVNOGPCE

賽30:18 耶和華必然等候，要施恩給你們；必然興起，好憐憫你們。因為耶和華是公平的　神；凡等候他的都是有福的！

1. 我們的天父是怎樣一位天父？從這段聖經可以知道我們的上帝乃是等著要施恩給我們的上帝，一位牧者曾講到經文中「興起」一詞，有「站起來」的意思。也就是說，上帝正等候祂的兒女，祂準備美好的恩典、福分、禮物要給祂的兒女，當祂的兒女來到祂面前時，祂會起身來歡迎我們。

怎樣的人領受聖靈

• 耶穌被聖靈充滿 https://youtu.be/dLeJr_vo7Hs

路4:1 耶穌被聖靈充滿，從約但河回來，聖靈將他引到曠野，四十天受魔鬼的試探。

1. 從新約聖經我們看到主門徒的一切大能事奉，都是靠聖靈方能成事，因此基督的工人極其需要認識聖靈的行事法則，才能按照祂的心意與祂同工，也極需要被神的靈充滿，以致得著能力為主作見證。
2. 從新約聖經中，我們可以知道有那些人曾被聖靈充滿；路加福音第三章，我們看到當耶穌領受施洗約翰的洗，從水裡上來時，領受了聖靈，聖靈降臨在祂身上。第四章一開頭提到：耶穌被聖靈充滿，從約但河回來，聖靈將他引到曠野。

敬祖與傳承

• 追思前人的季節 https://youtu.be/XrYT5_ogBuw

路加福音3:38 以挪士是塞特的兒子；塞特是亞當的兒子；亞當是神的兒子。

1. 在記念追思我們祖先前人的清明節期，我們後代子孫常常透過許多的方式，來表達飲水思源記念祖先前人，教會界也透過像追思三禮：倒水、獻花、點燭或製作家譜、族譜等方式來記念先人表達追思與敬意。

儆醒忠心的僕人

今天所要分享的主題為「儆醒忠心的僕人」，我們先來讀今天的經文路12:35-48。 

這段經文主要是主耶穌當時勸勉祂的門徒，要如何準備迎接祂的再來；教導他們成為一個事奉主者應該有的態度和認識；相信這樣的勸勉與教導也非常適合，在這末後混淆的世代的每一個要跟隨主的事奉者。我自己在整理預備信息的過程，發覺主耶穌的相關教導對自己有很好的提醒，也期待透過今天的分享，透過主教導的信息讓我們能彼此的勸勉提醒。

• 是為誰說的呢？

如同彼得所發出的疑問，這段聖經的比喻是為誰說的呢？假若這比喻與我們不相干，那我們就大可不必理會了。 

從經文42節可以判斷，這比喻乃是為那些自己要成為神忠心有見識的管家說的，那誰會是那樣的管家？相信就是主的門徒，就是要跟隨主耶穌的人。全職的傳道人應該逃不掉，但相信主不會只是對教會全職的傳道人的期待，耶穌說話的當時、說話的對象並沒有像現今教會全職的傳道者，監督、長老、牧師這些職銜可是保羅時代才確立的。因此相信主乃是對祂的門徒，以及每一個要跟隨主的人說的，是主對那些要跟隨主的、學效基督的小基督的人的期待與勸勉。因此你只要是想跟隨主的人，就是神的僕人、神的管家… 

群眾聲音的力量

路 23:23 他們大聲催逼彼拉多，求他把耶穌釘在十字架上。他們的聲音就得了勝。

這一段講到群眾的力量，群眾的聲音得了勝，影響當時的執政者彼拉多，讓他屈服於群眾的力量，照他們所求的定案，把耶穌釘在十字架上，反而把那作亂殺人、下在監裡的釋放了。很需要為各領域有權柄的人禱告，讓他們能堅持站立在真理、真象上，沒有屈服於被操弄的群眾、輿論聲音，勇敢的作正確的決策。也求上帝賜給群眾有明辨的心，不被有心人士以錯誤的資訊所操弄。

挺身昂首面對末時

路 21:28 一有這些事，你們就當挺身昂首，因為你們得贖的日子近了。

耶穌講到當末日時，祂的跟隨者應有的正確心態與回應；祂講到那時有大災難、日月星辰有異兆、多有困苦、天勢震動...。祂要祂的跟隨者挺身昂首，因為得贖的日子近了。當看到世局越來越不容易，我們都如何回應呢？我們是在那裡埋怨世局、自哀自憐、恐懼害怕？還是我們平時就已警醒預備，緊緊倚靠神常存忍耐，屆時可以挺身昂首面對我們再來的君王。願那日我們都能挺身昂首面對耶穌的第二次再臨。

生命改變關鍵

路19:8 撒該站著對主說：主阿，我把所有的一半給窮人；我若訛詐了誰，就還他四倍。

這裡看到撒該生命的改變，本來可能是視金錢為一切、訛詐人的人，今日卻願意捐出一半財產幫助窮人，還人四倍他訛詐的。為何撒該有如此的改變，乃是當初他想看耶穌，因太矮還費力爬上樹，乃是因他遇見了耶穌，耶穌看見了他，他接待耶穌，救恩臨到撒該及他家。願我們如同撒該一樣會想看耶穌，想遇見、接待那位能賜我們道路、真理、生命的耶穌，以致我們也能像撒該一樣，生命改變有一個不一樣的永生。

我們聽得進別人的話？

路 16:31 亞伯拉罕說：若不聽從摩西和先知的話，就是有一個從死裡復活的，他們也是不聽勸。

這段裡提到在陰間的財主求亞伯拉罕打發拉撒路，到他還在世上的弟兄那裏作見證，免得他們像他一樣也到痛苦的陰間。但亞伯拉罕提到一個關鍵，就是聽從摩西和先知的話，也就是聽從上帝透過摩西與先知說的話。假若一個人對上帝沒有敬畏的態度，對上帝的話不看重、不聽從，縱使一個從死裡復活的人的見證，人的愚昧驕傲也會讓他不信、不聽。主啊！求祢幫助我們沒有落入愚昧驕傲，使我們有一個謙卑受教的心，帶著敬畏的態度，看重祢的話語，相信且甘心順從遵行。

以天父眼光看人

路 15:32 只是你這個兄弟是死而復活、失而又得的，所以我們理當歡喜快樂。

這一段是有名的浪子故事，我們會怎麼看浪子-小兒子呢？很可惜的縱使大兒子常與老爸同在，他沒有摸著他老爸的心。大兒子對於小兒子回到家中，他是生氣的，他覺得老爸不公平，他覺得小兒子的行為不配，他可能對他的弟弟充滿定罪、論斷；甚至連小兒子也覺得自己不配。但這老爸卻有不一樣的眼光，他不是看行為，他看的乃是與小兒子的關係、乃是小兒子「兒子」的身分，他看重的是小兒子死而復活、失而又得。因此在他眼中，小兒子的價值遠勝金銀、外在的東西。我們如何看待別人，如何看待自己呢？願我們都能摸著天父的心來看人，以天父的眼光來看別人、看自己。

成為好土忍耐結實

路 8:15 那落在好土裡的，就是人聽了道，持守在誠實善良的心裡，並且忍耐著結實。

這裡耶穌講到撒種的比喻，唯有成為好土才能結實百倍。撒在路旁的就是對上帝的話不明白、不在意的，因此無法栽種在心田裡。落在磐石上的，就是短暫相信，沒有根、不追求渴慕、忍耐遵行，遇到困難、逼迫就退縮不信的。落在荊棘裡的，就是讓世上的事、思慮擠住的，沒有專注、對的優先次序、不看重上帝的話，最後就結不出果實來。對於上帝的話，我們的回應是屬於怎樣的土質呢？願我們都能成為好土，看重上帝的話持守在心裡，並且都能忍耐結實。

大的信心

路 7:9 耶穌聽見這話，就希奇他，轉身對跟隨的眾人說：我告訴你們，這麼大的信心，就是在以色列中，我也沒有遇見過。

這段裡提到百夫長的信心，是耶穌所稱讚的。思考為何百夫長有這樣的信心？文中看到百夫長從屬世的事上了解權柄的屬靈原則，他認識知道耶穌有這樣的權柄，更重要的是他接受且相信，並且以正確的態度行為來到耶穌面前尋求幫助。願我們都能有像百夫長一樣的信心，對耶穌有正確的認識，謙卑來到祂面前尋求幫助，並以正確的態度行為順服、回應祂的引導。

你是哪一種人

路 6:47 凡到我這裡來，聽見我的話就去行的，我要告訴你們他像甚麼人：

這段聖經耶穌講到兩種人，建造在不同根基上的兩種人，一種人如同房子建造在磐石上，一種人如同房子的建造沒有根基；最後的結果就是有根基的房子，大水來時房子總不能搖動，但相對的沒有根基的房子卻倒塌壞的很大。怎樣的人、怎樣的建造是有根基能存留到永恆呢？就是那些聽了主的話去行的，就是那些遵行上帝話語的人，信道、行道並且活出真道的人。願我們手中的工作、建造，都是照天父的意思、心意而做，乃是有根有基可以存留到永遠。

領受恩膏

路 4:18 主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，

這裡豫表上帝用聖靈膏抹主耶穌乃是要祂去從事福音、醫治、釋放工作，乃是要去幫助有需要的人從黑暗、罪惡中得著恩典救贖。什麼時候我們可以更多的經歷上帝的同在與恩膏呢？就是當我們「去」的時候，「去」到有需要的人當中，傳遞從天父來的信息、恩典、祝福與醫治，使被壓制、被囚的得自由釋放，生命得到翻轉改變。願我們都能成為「去」的人，成為耶穌的代表、使者，領受上帝的恩膏能力，把恩典、祝福、醫治、道路、真理、生命，帶到有需要的人當中。

選擇上好福份

路10:42 但是不可少的只有一件；馬利亞已經選擇那上好的福份，是不能奪去的。

這一段故事是大家熟悉的，耶穌點出馬利亞選擇上好不能奪去的福份，是那不可少的一件事。到底是哪一件事？從上下文中可以知道，馬利亞選擇做的事，就是在耶穌腳前坐著聽他的道。她姊姊馬大做了許多的事，卻是心裡忙亂，甚至開始有怨言；馬利亞似乎看起來沒做什麼事，反而得到耶穌的稱讚。不是馬大作許多事不好，乃是選擇、優先次序的問題，是否選擇對了，有沒有更重要的事。許多時候我們也是如此，把優先順序弄錯了、本末倒置，重點抓錯了，於是每天被事情追著跑，心中總是忙亂，失去了安息、失去了平安、失去了喜樂。這裡的馬利亞選擇對了，她選擇親近耶穌，看重聽耶穌講道過於一切；她選擇先滿足靈的需要，當靈魂體順序對了、人對了，事情就會對了。祝福大家都可像馬利亞一樣選擇不可少的one thing，選擇上好的福分，成為對的人、作對的事、把事做對。

祂愛祂的子女-認識天父

聖經：路15   蕭富山傳道    2018.4.29  我們家的教會

    常聽到有人提到禱告時，不知如何向天父感恩或讚美，不知如何開口？為何如此？很可能是因我們很少經歷或體會感受天父的同在與恩典，覺得天父離我們很遙遠、很陌生，沒有這樣的經歷、認識，所以就開不了口了。但真是如此嗎？天父真的離我們遙遠嗎？其實很有可能的是，不是沒有天父的同在，而是我們不太認識天父或對天父的了解錯誤認知，不認識祂的本質、功能、作為…，縱使祂就在我們當中，有許多奇妙的作為，我們的心仍無法察覺辨認出天父的恩典與同在，還以為祂遠離我們，不喜歡與我們同在，不喜歡與我們說話互動。雅4:8 你們親近神，神就必親近你們。為何我們無法體會呢？但這世上的孤兒教育，世上權威人士非神信念的對待與教養，使我們對天父誤解，使我們無法辨認出天父的同在與恩典，也使我們與天父越來越疏遠。

    因此惟有對天父有更多的認識，我們才能辨認出祂的同在。箴22:6教養孩童,使他走當行的道，就是到老他也不偏離。美國羅斯福總統曾說：個人的成功,幸福及對國家的貢獻，都比不上養兒育女重要。把兒女養育成對國家社會有用的人，才是父母最重要的責任。既然上帝是我們的天父，我們要透過祂養兒育女這個角色，透過祂與兒女互動的職分、角色、工作，來對我們的天父有更多的認識。

    如同父母一般，我們的天父祂愛祂的子女。人人都需要愛，假若沒有愛，我們可能無法存活。張思聰牧師拉法課程中，提到一個高中學生的例子，假若當初沒有我們父母的愛，不管他們後來的教養如何，我們今日無法活活的站立在此。舊約提到 慈愛250次，其中232次乃指上帝的慈愛，神的慈愛是永遠的=不會停止的。詩 136:1 你們要稱謝耶和華，因他本為善；他的慈愛永遠長存。而且祂的慈愛是信實的﹦不會改變的。詩36:5 耶和華啊，你的慈愛上及諸天；你的信實達到穹蒼。耶31:3古時耶和華向以色列顯現說：我以永遠的愛愛你、因此我以慈愛、吸引你。約3:16上帝愛世人，甚至將他的獨生　子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。祂愛我們愛到一個地步，甚至犧牲祂的獨一愛子，為了救贖我們。

   我們如何感受神的愛呢？我們可以透過常聽的五種愛之語：肢體接觸、禮物給予、服務行動、肯定言語、精心時刻，來感受天父對我們的愛。從路加福音十五章浪子及天父的心的比喻故事中，我們可以看到父親如何透過這五種愛之語表達祂的愛。

成就主託付

聖經：路1:26-38    蕭富山傳道    2018.4.15  我們家的教會

    弟兄姊妹平安！今天要與大家分享如何成就神在我們身上的託付，為神成就大事。假若我們今天要烘培糕點你會請誰指導、聽聽他的意見？假若打籃球呢？爬山？誰會有最好的意見與建議呢？相信大家會找很有經歷、最厲害的。那有關於我們一生的事，誰會有最好的計畫與建議呢？最好的計畫要如何才能成就在我們身上而得到最好的祝福呢？因此，我們要從耶穌的母親瑪利亞身上學習，學習她如何成就主在她身上的託付與帶領，神的計畫如何完美成就所需要的幾個重要原則，請翻開聖經：路1:26-38，我們一起來讀。

路 1:26 到了第六個月，天使加百列奉神的差遣往加利利的一座城去，這城名叫拿撒勒，
路 1:27 到一個童女那裡，是已經許配大衛家的一個人，名叫約瑟。童女的名字叫馬利亞；
路 1:28 天使進去，對他說：蒙大恩的女子，我問你安，主和你同在了！
路 1:29 馬利亞因這話就很驚慌，又反復思想這樣問安是甚麼意思。
路 1:30 天使對他說：馬利亞，不要怕！你在神面前已經蒙恩了。
路 1:31 你要懷孕生子，可以給他起名叫耶穌。
路 1:32 他要為大，稱為至高者的兒子；主神要把他祖大衛的位給他。
路 1:33 他要作雅各家的王，直到永遠；他的國也沒有窮盡。
路 1:34 馬利亞對天使說：我沒有出嫁，怎麼有這事呢？
路 1:35 天使回答說：聖靈要臨到你身上，至高者的能力要蔭庇你，因此所要生的聖者必稱為神的兒子（或作：所要生的，必稱為聖，稱為神的兒子）。
路 1:36 況且你的親戚以利沙伯，在年老的時候也懷了男胎，就是那素來稱為不生育的，現在有孕六個月了。
路 1:37 因為，出於神的話，沒有一句不帶能力的。
路 1:38 馬利亞說：我是主的使女，情願照你的話成就在我身上。天使就離開他去了。

不可少的

路 10:41 耶穌回答說：馬大！馬大！你為許多的事思慮煩擾，
路 10:42 但是不可少的只有一件；馬利亞已經選擇那上好的福份，是不能奪去的。

什麼是不可少的呢？是錢、是地位、是才能、是恩賜、是...？每個人在不同景況下的認知可能都不同，但在這段經文的景況裡，耶穌說到馬利亞做到了，單純的她選擇了那不可少的，她選擇了上好的福份。反而是馬大似乎事業很大，操很多的心，不過比較可惜的是她被許多次好的事所佔據，沒有選擇那不可少的，沒選擇那上好的福分。什麼是上好的福分呢？馬利亞做了什麼呢？她乃是在耶穌腳前坐著聽祂的道，聆聽生命之道、有關永恆可以存留到永遠的真理。親愛的朋友！你生活中又多在做什麼事呢？是否每天都在做緊急救火的事，反而生命裡最重要的事反而被忽略呢？祝福大家都能有對的次序，選擇那上好的福份，做那不可少的一件事。