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2016年9月12日 星期一

積攢財寶在天上

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謝謝志賢上週六上午在青少聚集中開講,他透過聖經中有關財物相關經文,帶領我們更了解聖經中的金錢觀,並彼此勉勵要更多的積攢財寶在天上。
太 6:20 只要積攢財寶在天上;天上沒有蟲子咬,不能鏽壞,也沒有賊挖窟窿來偷。



2016年8月11日 星期四

處處有神的恩典

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最近主日分享信息之前,更多的邀請弟兄姊妹向主獻上感恩,分享近期生活中的成長與見證。有時很怕會冷場,沒想到弟兄姊妹非常踴躍樂於向主獻上感恩見證分享。

有人分享在工作經濟上上帝的祝福,本以為不太看好接案的case,因著神奇妙的帶領,看見神竟使接的case變得更大,很快完成所需達到的業績,他也更多學習每次工作前禱告仰望神。也有人分享,透過暑期工作的學習,提早了解熟悉未來可能工作的環境與工作內容,在各方面可以提早預備;有人分享每當上級賦予任務時,即使充滿困難與挑戰,但靠著神他都能克服困難成功完成任務;有人分享在關心人過程中,剛開始很受挫,自己也學習不受影響,後來上帝親自柔軟對方,自己得著安慰;有人分享上帝在他轉後學習環境過程中,上帝為其預備宿舍,免除了他原有的擔憂。感謝上帝,在我們生活中有這麼多的供應、賜福與引導,相信我們要繼續來經歷上帝是活神,是垂聽禱告的神!

另一個值得感謝主的事為,前一陣子台東因颱風受損,師母提議教會可以在主日為台東的需要奉獻;雖然我們都是青少及比較單薄的家庭,但也看見青少與幾位媽媽的樂意奉獻,為此大大感謝讚美主!讓我們沒有小看我們自己,只要我們願意就必蒙神喜悅並可被主使用。

林後 8:12 因為人若有願作的心,必蒙悅納,乃是照他所有的,並不是照他所無的。



2016年6月26日 星期日

倍增豐盛的原則

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    主日透過士林靈糧堂劉群茂牧師Youtube的影音信息學習「倍增豐盛的原則」,劉牧師最主要是整理分享美國Gateway教會Robert Morris牧師所著一書【蒙福人生】中的內容。

信息內容重點如下:
  • 聖經中的倍增
創26:12-13 以撒在那地耕種,那一年有百倍的收成。耶和華賜福給他,他就昌大,日增月盛,成了大富戶。
創30:43 於是雅各極其發大,得了許多的羊群、僕婢、駱駝,和驢。
王上17:14 因為耶和華─以色列的 神如此說:罈內的麵必不減少,瓶裡的油必不缺短,直到耶和華使雨降在地上的日子。
王上17:16 罈內的麵果不減少,瓶裡的油也不缺短,正如耶和華藉以利亞所說的話。

  • 倍增豐盛的原則
1.神居首位才會倍增
  • 聖經中關於禱告(900節)、信心(500節)、金錢(>2000節)
  • 金錢,其實是從神來的考試
  • 從你怎麼看待金錢顯出你的:
      (1)優先次序
      (2)心裡所愛
      (3)神是不是居首位

  • 首要原則就是初熟之物的原則,或頭生十一奉獻原則。
出13:2 以色列中凡頭生的,無論是人是牲畜,都是我的,要分別為聖歸我。(神說了16次
凡頭生的都是神的要分別為聖歸祂)
  • 頭生都是上帝的,需獻上或贖回
瑪3:11 萬軍之耶和華說:我必為你們斥責蝗蟲(原文是吞噬者),不容它毀壞你們的土產。你們田間的葡萄樹在未熟之先也不掉果子。

2.被祝福的才會倍增

路9:13-14 耶穌說:你們給他們吃罷!門徒說:我們不過有五個餅,兩條魚,… 那時,人數約有五千….
路9:16-17 耶穌拿著這五個餅,兩條魚,望著天祝福,擘開,遞給門徒,擺在眾人面前。他們就吃,並且都吃飽了;把剩下的零碎收拾起來,裝滿了十二籃子。

3.給出去的才會倍增

瑪3:8 人豈可奪取 神之物呢?你們竟奪取我的供物。…就是你們在當納的十分之一和當獻的供物上。
  • 二種供物:
      當納的十分之一(財物的保護)
      當獻的供物(蒙福倍增多收)

  • Morris:主啊!我求祢以百倍祝福我的奉獻,讓我可以更多的奉獻神的國。
  • 奉獻:獻上自己生命
  • 讓我們的奉獻對神國帶來巨大的影響

2016年5月19日 星期四

神必居首位(蒙福人生)

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近期讀Robert Morris牧師所寫蒙福人生一書第二章「神必居首位」重點紀錄:
  • 要將頭生的或初熟之物獻上,總是需要具備相當的信心,這也是之所以這麼少基督徒真正經歷到十一的祝福,真正的十一是在還未確定自己有的是否足夠之前,就先獻祭給神。就好像我們是透過十一在對神說:「我承認祢在我生命中是最重要的,我也讓祢在我生命中居首位,因為我相信祢必定會顧念我生命中其餘的一切。」
  • 在瑪拉基書第三章裡,上帝說得非常清楚,如果我們不給出奉獻,我們就是在奪取上帝的供物,人有可能因為竊取了上帝的供物而因此受到咒詛。有些人會說:「那是舊約的經文」但就是瑪拉基書同一章裡上帝也說:「因我─耶和華是不改變的...」(瑪 3:6 )
  • 十一奉獻、頭生的或是地裡首先的初熟之物都屬於上帝,這並不是律法的規定,而是不改變的上帝所設立的不變通則!
  • 當神要我們將頭生的羔羊獻上給祂時,我們僅能緊抓住神的應許,並相信母羊將會產下更多的小羊,並憑著信心將祂獻給神。許多人都說自己有將神放在首位,但是十一奉獻就是見真章的時候,也是檢視我們是否言行一致的時刻。
  • 如果你告訴我,你有讓神在你生命當中居首位,那請讓我看看你的支票簿或記帳本,這樣我們就可以清楚地看見居首位的到底是誰。支票簿會不會說居首位的其實是房貸的銀行呢?又或者它會全盤托出就連買車的地位都比什還要高呢?還是它會為你的消費習慣做好見證,證明神確實是居首位呢?
  • 從我做牧師和佈道家的這些日子以來,我所聽過和十一奉獻相關的見證不計其數,而對於它們的一致性,我著實感到訝異。服事神的這二十幾年來,那些有十一奉獻的人跟我講的見證都很類似,而那些沒有十一奉獻的人所做的見證也都大同小異,只是這兩者中間是有很大的出入。(林後13:1)...
  • 幾乎沒有例外,有十一奉獻的人都說:「我真的很蒙祝福」或是「神很祝福我」。他們都做見證說神很祝福他們;但相反地,每個我所遇過沒有十一奉獻的人也都說:「我根本沒有錢來十一奉獻。」
  • 我想邀請你重新思考上面所提的這兩種人,與他們所做的兩種描述。...我猜就連<<阿甘正傳>>裡的阿甘大概也可以從這個模式中看出端倪,而且他可能會說:「我不是個聰明人,但是我鐵定是要十一奉獻的,我要說的就是這些。」


2016年4月28日 星期四

特別的奉獻

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去年底認識的一位肢體的兩個年輕孩子,開始指定要把他們工作薪資的十一為我們教會奉獻。這兩個孩子並沒有來我們教會聚會,只不過媽媽曾因親子問題與我們有些互動,我們有一些的禱告祝福與協助;很高興看到他們親子互動越來越美好,孩子對神也有美好的回應,願意透過奉獻支持我們在兒少與家庭的工作,求神記念祝福他們的愛心。也感謝神透過他們的奉獻的鼓勵,讓我們知道我們所做的神知道,讓我們能靠著這微小的信心繼續往前行。


2015年11月17日 星期二

恩典與祝福

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感謝主!收到一份很特別、高級且精美的禮物,就是我們穿在身上Crazy J出品的「恩典」與「祝福」100%精梳棉T-Shirt。這是一位認識的主內青年的自創品牌,質料很不錯,可以藉著衣服上天父的故事,把天父的本質及所要給我們的恩典與祝福,穿在身上帶到所到之處與人分享;透過送禮祝福的方式與人分享天父的美好。

假若你正在為如何送一份好禮給人煩惱,或許你可以選擇這樣特別有意義的禮物;有興趣的可以連結 www.crazyj.net,給創業的主內青年一些鼓勵與支持。

箴 11:25 好施捨的,必得豐裕;滋潤人的,必得滋潤。



2015年9月10日 星期四

什麼使你遠離神?

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提摩太前書 6:10 貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財,就被引誘離了真道,用許多愁苦把自己刺透了。

在這裡保羅講到貪財是萬惡之根,錢財本身並沒有好壞,富有有錢並不是惡,重點是你是否被其捆綁,讓它成為你的主人,敬拜它反而遠離上帝與祂的真道。保羅講到當人想要發財時,就陷在迷惑、網羅和許多無知有害的私慾裡;當人貪戀錢財就被引誘離了真道,反而落入愁苦、敗壞和滅亡當中。為何會貪呢?表示我們靈裡覺得缺乏、不足、沒有滿足,我們想要得到滿足,但心靈的滿足唯有神能填滿,不是外在這些人事物所能填滿的,當我們想靠自己去擁有這些時反而帶來許多的愁苦。親愛的朋友,在我們生命中是否還有什麼是我們所貪戀的呢?這些東西是否使我們遠離真道呢?願神幫助我們逃避這些私慾,操練敬虔在上帝那裡得著真正的滿足。

2015年9月7日 星期一

Some stories about money ……

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    那年,先生服事的機構經費短缺,某一個月薪資只有5000元。原先在雲嘉一起服事的外教會同工聽到這消息,為我們奉獻了一筆錢。

    後來得知這位傳道人也試著用一個月5000元過生活,把當月剩下的薪水分成兩份,一份給我們,一份給協會的另一個家庭。手中拿著這個信封,心中無比的感動……結果那個月,用5000元過生活的是這個年輕傳道人的家,不是我們…….為著在主裡被愛深深向神感恩! 有些服事是外顯的,有些服事是隱藏的。有一種服事是到校園裡為學生作生命教育輔導,有一位老媽媽,她的服事不是到校園裡,她是到教會幫忙照顧小孩,讓兩個各有兩個孩子的年輕媽媽可以到校園輔導學生。先生的服事調到台北,有一年的聖誕節,我們經轉手收到一筆奉獻,心中深深的感恩……是這位老媽媽辛苦的在自助餐工作,一點一點的存下來的……這是除了主耶穌之外,我們收到過最大的聖誕禮物!

    房間紗窗破了幾個小洞,雖然先生用膠帶貼密了,過了些時日還是破了,又出現了蚊子。這天聽到樓下傳來修紗窗的廣播聲,心想剛做完月子還有點錢,問了先生就跑下去叫住修理紗窗的車子,那人上來一看,說不銹鋼的紗窗多少錢,最便宜的是一窗800元;我說我們之前換才400元,最後我殺到600元。換完了我很高興,心想不用為了開窗戶再傷腦筋了。先生一臉不捨的表情:「怎麼不問價格就叫人上來」我說:「你知道那個廣播聲聽起來都一樣」……過了一會兒先生對我說:「對不起!不能給妳很多,讓妳在這麼小的事也需要很斟酌……」我的心好感動!這幾乎是結婚以來第一次他主動道歉呢!所以雖然錢不多也可以很相愛喔!


神國經濟學

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 Psalm 136:1 (42 kb)

聖經:太25:14-30         講員:蕭富山傳道
大綱:

※ 你怎麼看你自己?

    黃美廉的故事:「我只看我所有的,不看我所沒有的。」

※ 什麼是豐盛、富有、成功?

     你是「加利利海」or「死海」?
     箴11:25、路6:38、太25:14-30
     聖經裡的「豐盛」:乃是懂得分享、流通與給出去;捨得給出去、勇敢管理運用你所擁有的,才是真正的富有與豐盛。

※ 保羅的榜樣:徒20:33-35

     知他所「有」的→沒有貪圖
     自食其力供應自己與同伴所需
     扶助軟弱需要的人
     施比受更為有福

金句:
主人對他說:‘又良善又忠心的僕人哪,你作得好!你既然在不多的事上忠心,我要派你管理許多的事。進來,享受你主人的快樂吧!’(太25:21、23)

<加利利海v.s.死海>

    一篇卡內基黑幼龍的文章提到,巴勒斯坦有兩個內海,一個海裡面有各式各樣的水生植物和魚類,
叫「加利利海」;另一個海裡面卻沒有任何生物,叫「死海」。為什麼有這個差別?因為加利利海承接水源之後,將水給了下游;而死海納入上游的水之後,卻沒有出口,因此水中累積大量的鹽分,沒有生物能存活。一個懂得分享真正豐盛的人,生命就像加利利海的活水一樣,豐沛而且充滿活力。他不會扣留從主領受的恩典,他會把它運用管理分享出去,他會為主耶穌火熱、他會渴慕去拯救靈魂、他會勇敢的去見證神的作為,使生命的活水可以不斷湧流。

    弟兄姊妹你是加利利海還是死海?你已得著豐盛的生命了嗎?假若你還未經歷豐盛的生命,你覺得
你的生命你的心靈如乾荒的沙漠,仍覺乾渴、貧窮不滿足。那就先從認識何為豐盛的源頭,認識活水的源頭!從「認識」這個動作開始吧!箴9:10敬畏耶和華是智慧的開端;「認識」至聖者便是聰明。

2015年8月17日 星期一

關於借貸、如何脫離債務

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在教會裡蠻容易碰到這些問題,底下收集連結了一些相關信息,應該可以釐清一些概念,在有愛心並有智慧的情形下,讓我們作正確的應對,幫助真正有需要幫助的人。並在要借貸前、幫助人前,評估自己有否能力作保、借貸,以免因無知反而落入背債的狀況。另外有關面對債務時,底下的文章提醒我們應先靜下來思考,為何我們會負債呢?我們是否在運用金錢方面有得罪神的地方,以致神管教我們?若是如此,就須向神認罪,求神赦免,並且要悔改,立志從錯誤中回轉歸向神,然後尋求神的幫助,來度過難關。聖經裡神的原則也是如此,神是最富有的、最有愛、也是最有智慧的,祂也沒有有求就必給的,我們更應妥善有智慧的管理神所託付給我們的產業、金錢、才能,用在幫助最有需要受幫助的人、事工上。

雅各書 4:2 你們貪戀,還是得不著;你們殺害嫉妒,又鬥毆爭戰,也不能得。你們得不著,是因為你們不求。
雅各書 4:3 你們求也得不著,是因為你們妄求,要浪費在你們的宴樂中。

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基督徒應如何正確理財(二)債務篇 (詳細內容連結)

根據觀察,大多數人會落在「負債」的情形下,是因為用錢沒計畫,常常隨興(衝動)購買。但聖經說:「殷勤籌劃的,足致豐裕」,所以敬虔的基督徒在用錢上,應當有適切的規劃。每月的所得扣除「十一奉獻」外,應當滿足家人的基本需要為優先,在滿足「慾望需求」上應有所節制。特別在「負債」的情形下,除「十一奉獻」,滿足家人基本需要之外,若有餘額,應優先用於償還債務,而非滿足慾望。」

基督徒應理財(三)債務篇 (詳細內容連結)

我們既然不可逃避債務,那麼應當如何脫離債務呢?一般人的想法是拼命去賺更多的錢來還債,結果有時會得不償失。

敬畏神的基督徒,當面對債務時,不妨先靜下來思考一下,我為何會負債呢?我是否在運用金錢方面有得罪神的地方,以致神管教我?若是如此,就須向神認罪,求神赦免,並且要悔改,立志從錯誤中回轉歸向神,然後尋求神的幫助,來度過難關。(箴8:17)

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(借貸)有求必應嗎? (詳細內容連結)

馬太福音五:42說:「有求你的,就給他;有向你借貸的,不可推辭!」

耶穌當初講這句話時是有舊約聖經的背景。在申命記十五:7-11有這樣的記載:

「在耶和華你 神所賜你的地上,無論那一座城裏,你弟兄中若有一個窮人,你不可忍著心,揝著手,不幫補你窮乏的弟兄。總要向他鬆開手,照他所缺乏的借給他,補他的不足。你要謹慎,不可心裏起惡念,說:『第七年的豁免年快到了』,你便惡眼看你窮乏的弟兄,什麼都不給他,以致他因你求告耶和華,罪便歸於你了。你總要給他,給他的時候,心裏不可愁煩,因耶和華你的 神必在你這一切所行的,並你手裏所辦的事上,賜福與你。原來那地上的窮人永不斷絕,所以我吩咐你說:『總要向你地上困苦窮乏的弟兄鬆開手。』」

原來按猶太人的律法:為了保障在社會中的窮人,務叫他們有飯吃,有衣穿,便鼓勵弟兄切不可忍著心,不借貸幫補窮乏的弟兄。有些窮乏的弟兄,無力償還債務,於是摩西的律法便訂下「第七年為豁免年」。換句話來說,到了第七年,所有債務都豁免了,好像大赦一樣,不用再償還。於是有不少人,看到豁免年快臨近,恐怕借出的錢沒有機會取回,於是索性不借,所以申命記說:「你便惡眼看你的窮乏的弟兄,什麼都不給他。」聖經認定這是一種罪行,是惡念,是不為神所喜悅的。

耶穌講這句話時,祂是基於這樣的背景而提出基督徒應慷慨解囊,而不是斤斤計較。然而,祂卻不是叫我們作個「黃大仙」,有求必應,難道有人問我們借錢去賭,我們也借嗎?這不但不可以幫助他,更會害了他!所以,若有弟兄向我們借貸,我們一方面要有愛心,盡力補其不足,但另一方面又要有智慧,要肯定這只會幫助他,扶立他,而不是害了他,容縱他!

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基督教小小羊園地小小羊的說明也很好,延伸文章的探討也很詳盡很清楚:『有求你的,就給他;有向你借貸的,不可推辭』(太5:42),所以,基督徒遇到人家向你借錢,不管要向你借多少,你一定不能拒絕,否則就是沒愛心?

答:
1.對於聖經真理,我們一定要看重反合性經文,不要隨便就抓住一句經文大解特解,否則我們一定會越信越笨。
2.請注意,這段經文,是不是表示借錢者可以拿這段經文去對人借貸?
就好像丈夫可不可以拿『妻子必須順服丈夫』的經文,去要求妻子;
妻子可不可以拿『丈夫必須願意為妻子捨命』的經文,去要求丈夫?
3.聖經的經文,有很多,是只能拿來要求自己,不能拿來要求別人的。一旦搞錯,會很嚴重。
4.要不要借貸給人,要考慮這人的信用、借錢的用途、自己能負荷多少、、、,不能沒有智慧。
5.事實上,聖經是反對基督徒輕率當保人的。『誰為生人作保,就拿誰的衣服;誰為外人作保,誰就要承當』(箴20:16)。雖然這經文是講保人,但用在借貸上,觀念也是相通的,就是你將錢借給人家,你就要先想好對方萬一不還,你能否承擔,假使承擔不起,就不要亂借。
6.請參閱:

1.『基督徒們,保人=呆人,你可知道?』
http://blog.roodo.com/yml/archives/6657611.html
2.『請大家為我私人奉獻?』
http://blog.roodo.com/yml/archives/3886911.html
3.『一些濟貧時常被忽略的問題』
http://blog.roodo.com/yml/archives/3872445.html

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讓我們能幫助那些真正有需要、真正的窮人、真正無助的人,而不是那些不願照神原則、順服神命令、誡命,只照自己肉體、宴樂需求、喜好而自覺窮的「假」窮人,許多覺得自己窮的窮人其實並不窮(他們的生活可能過得比許多人好太多了),其實只要他們肯照神的原則去管理使用金錢,他們一點都不會窮而且還可能還很有餘。更多時候這些人反而很可能是心靈的貧窮而不自知,他們一直以為他們的缺乏是肉體外面的事物,地位、身份、金錢、房子、頭銜、被人肯定、...,當靈裡沒有滿足時,常會在那批評、比較、定罪、控告、貪婪...,以為是外面的問題外面的需求,以為有這些外在的東西他們就是就會富有、平安、安穩。殊不知乃是他們心靈的乾渴,他們最需要的是來到神面前,唯有神才能醫治解決他們裡面的乾渴,當他們裡面得飽足了他們就是富足的人,就不會貪愛外面的事物,就不會覺得自己窮了。