作主門徒完成大使命

•  忠心良善活水湧流 https://youtu.be/CNZ13GD9wRc

馬太福音 25:46 這些人要往永刑裡去；那些義人要往永生裡去。

1. 耶穌在馬太福音25章教導的比喻，就像給我們的一份「末世預備清單」。首先是有名的十個童女的比喻故事，「油」預表我們跟上帝的關係、聖靈的充滿、以及我們讀經禱告的生活。其中五個聰明的童女，她們不只拿著燈，器皿裡還預備了油。但愚拙的童女卻以為可以臨時預備，或者跟別人借一點，結果新郎來的時候，她們的燈卻熄滅了。這個故事嚴正地提醒我們，屬靈的生命是沒辦法向他人「借用」也不能「速成」。我們需要每天付代價花時間親近神，把自己的「器皿」裝滿「油」，這樣當主來臨的時候，我們才能有光，可以歡喜地進去坐席。

真心跟隨主不是條義路

• 作對的投資專心跟從主 https://youtu.be/7lmoyCcPHHU

馬太福音19:29 凡為我的名撇下房屋，或是弟兄、姊妹、父親、母親、兒女、田地的，必要得著百倍，並且承受永生。

1. 馬太福音第十九章說到有許多人跟著主，為什麼有這麼多人跟著主？相信乃是這些跟著主的人，他們知道耶穌可以幫助他們，可以滿足他們的需要，他們知道當他們緊跟著主，他們的問題就可能得到解決、他們的疾病可得醫治、他們的痛苦可減輕。他們還知道耶穌會接納他們，耶穌不會因為他們的身分、地位、知識程度而拒絕他們。因為他們知道耶穌有憐憫，是他們的希望，是他們可以親近的。

投資天國一生跟隨主

• 成為好土並一生跟隨主 https://youtu.be/Jku0JOAcP_M

馬太福音13:11 耶穌回答說：因為天國的奧秘只叫你們知道，不叫他們知道。

1. 馬太福音第十三章耶穌用一些比喻來說明天國的道理，為何主不直接用淺顯明白的話來說明呢？因為縱使耶穌行了許多明顯的神蹟，但猶太人還是硬著頸項不相信不接受耶穌就是彌賽亞。所以問題可能不是出於真道與天國的道理本身，問題更多是出在人的驕傲與自以為義，因著先入為主的觀念，輕看別人聽不進別人的意見，這反而推卻了從人可得的許多知識、智慧與經驗，更推卻了上帝要給我們的應許與恩典。

要憑信心奔跑天路

• 立對根基結出生命好果 https://youtu.be/oyFpSHexcYw

馬太福音7:25 雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子總不倒塌，因為根基立在磐石上。

1. 馬太福音第七章耶穌教導神的子民對待人的原則，不可論斷別人、要向神尋求如何對待人、要待人如己，另外也提醒神的子民要做對的抉擇，選擇進對的門路、種對的果樹、作對的工作、立在對的根基上。
2. 主耶穌教導我們不要論斷人，以免被人論斷，祂告訴我們當我們怎樣待人時別人也會怎樣對待我們。從主耶穌身上我們看到祂並不隨意否定人，祂總是先接納人然後幫助對方改變。真正能定罪的只有無罪的神，審判的事就留讓神來做吧！我們要做的應是常先反省拔掉自己眼中的梁木，能看清楚了再來幫助別人拿去他們眼中的刺。

看哪天國的王耶穌

• 王的家譜拯救的神 https://youtu.be/-zp-91LIosU

馬太福音1:1 亞伯拉罕的後裔，大衛的子孫，耶穌基督的家譜：

1. 聖經四本福音書都是描寫耶穌基督，但所描寫的角度各不相同，馬太福音說到耶穌為王，書的一開始提到家譜的名稱，稱到祂是萬國之父亞伯拉罕的後裔和以色列第一位王大衛的子孫。王是有王系的，所以我們看到王的家譜追敘到亞伯拉罕。而從這個家譜我們看到耶穌正應驗舊約中的預言，創世記22章所提為亞伯拉罕的後裔，詩篇132篇所提為大衛的子孫。

越來越像耶穌嗎？

• 生命像主得真安息 https://youtu.be/oagYIZh_LxU

馬太福音11:29 我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裡就必得享安息。

1. 這段聖經主耶穌呼召凡勞苦擔重擔的人可以到祂那裡得安息，要如何才能成為得著安息的人？從經文知首先他需要覺得自己有安息的需要，接著他不是去找外面的人事物，而是需要來到耶穌這裡。然後是要負主的軛，順從神的旨意並與擔負大部分重擔的主同負一軛；還要學習主的樣式，學習主的心裏柔和謙卑，如此就能得安息，使我們外面的勞苦重擔得到安息，裡面的內心也能真安息平靜安穩。

改變從心開始

• 真實從心裡去饒恕 https://youtu.be/Ruuq9um5fdM

太18:35 你們各人若不從心裡饒恕你的弟兄，我天父也要這樣待你們了。

1. 這章聖經主要講到成為神兒女彼此間的關係，講到了彼此如何對待的原則，也講到了當被人得罪時該有的反應，主耶穌教導我們要盡力挽回得罪我們的弟兄，也要從心裏饒恕得罪我們的弟兄。
2. 饒恕、原諒的功課是現今社會很重要的課題，在這章中主耶穌教導我們饒恕人要饒恕到七十個七次，也就是說要沒有限度。從主耶穌自己的大愛與榜樣我們知道，即使我們虧欠主如此的多，主仍然饒恕了我們。主也提醒當我們不以憐恤對待饒恕別人時，也會如此被神同樣對待。

被聖靈充滿的重要

• 在我家耶穌才是主 https://youtu.be/ssvfc6lcMHs

馬太福音12:44 於是說：我要回到我所出來的屋裡去。到了，就看見裡面空閒，打掃乾淨，修飾好了，

1. 這段聖經講到法利賽人所代表的宗教徒，雖也趕鬼但是他們把鬼趕出去之後，並未接受主耶穌來住在他們的裏面，他們只注意道德好行為(打掃乾淨)並用儀文規條裝飾自己(修飾好了)，但因沒有主的靈住在心裏，所以裏面是空的(裏面空閒)。
2. 在這章裡主耶穌講到祂乃是靠著神的靈趕鬼，而這就是神的國臨到。耶穌教導什麼是神的國臨到？祂點出當神的靈運行，當神掌王權，污鬼、邪靈被趕除，人得著釋放自由時，那時就是神的國臨到。當主的靈在那裡時，那裡就得以自由。因此當神的靈常駐在我們心裡、不斷臨到我們，污鬼、邪靈就不能再回到我們當中。

僕人領袖

太 20:28 正如人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。

這一段講到耶穌教導的領導、僕人領袖，祂教導的領導不是像世上講的掌權治理、操權管束，不是講權力、地位大小...所以我可以管你、你要聽我的。祂講的是僕人領袖，誰願為大，就必作人的用人，誰願為首，就必作人的僕人。乃是因著服事人、成全人、甚至愛人、為著別人的益處犧牲自己...，而得著真正的權柄、影響力，乃是讓人的外面、裡面都降服。每個人都有機會成為領袖或被領導，我們希望有怎樣的領袖呢？我們又會是怎樣的領袖呢？祝福我們周遭有更多的僕人領袖被興起，也求天父祝福預備我們能學像成為耶穌一樣的僕人領袖。

求明白真道

凡聽見天國道理不明白的，那惡者就來，把所撒在他心裡的奪了去；這就是撒在路旁的了。
馬太福音 13:19 (和合本)

撒種比喻中，什麼是撒在路旁的呢？就是聽見天國道理不明白不領悟的，仇敵會把撒在他們心田的道奪去。所以明白領悟天國的道、神的話很重要，假若不明白、不清不楚，就會被仇敵奪去。我們怎麼看待神的話呢？我們會不會常常把上帝的話撇在路旁呢？我們必須看重、努力去尋求明白、了解它的真義，這樣真道的種子才會撒在我們的心田裡，我們才能真正的領受、吃進去。求天父賜我們飢渴慕義的心，務要追求認識祂、認識祂的真道、追求認識真明白祂的話。

不憂慮的信心

太 6:30 你們這小信的人哪！野地裡的草今天還在，明天就丟在爐裡，神還給他這樣的妝飾，何況你們呢！

這裡講到神的兒女因小信而憂慮，天父要我們知道祂愛我們、看顧我們，我們不要定睛在環境、困難、貧乏上，乃是要專一定睛在天父身上。當我們沒有專一定睛在神身上，被其他事物影響而分心，就如同眼睛對焦一樣，眼睛有兩個以上物體為焦點就容易模糊失焦。模糊失焦就會使人看不清如在黑暗中，在黑暗中因著看不見、未知、不明白時，我們就會落入憂慮、恐懼。因此當我們面對艱難、挑戰、或不明白時，讓我們再次選擇相信，選擇對焦在愛我們的天父身上，讓我們心裡的眼睛明亮起來，看見天父的慈愛、看見祂的旨意與計畫，先求祂的國祂的義，充滿信心不懼怕與憂慮的走進祂的心意，走在祂的道上。

成為和平之子

太5:9 使人和睦的人有福了！因為他們必稱為神的兒子。

怎樣的人必稱為天父的兒子呢？就是那些有天父一樣生命、像天父的人。這裡講到一個生命特質，使人和睦--這樣的人必稱為神的兒子，天父與世人會認出他們是上帝的兒女。不禁要問，我們有這樣的生命特質嗎？我們的言行舉止、我們與人互動時，是更多使人和睦還是使人分裂、紛爭呢？怎樣才能使人和睦呢？相信主耶穌有最好的榜樣，祂溫柔謙卑、在愛裡饒恕人的冒犯、遮掩許多的過犯、祂不是去定罪、論斷，祂乃是在愛中、尊榮中、用超然的眼光去看人事物，讓人看到看重自己的價值與身分，不竊取天父的榮耀、歸榮耀給天父，讓人看到天父的心意、旨意與計畫，因而知罪、願意悔改歸正，走進上帝的心意，走在上帝的計畫與道路上。願我們都能成為有福的人使人與神與人和睦！

懂得發出呼救

太 14:30 只因見風甚大，就害怕，將要沉下去，便喊著說：主阿，救我！

什麼時候你會發出呼救呢？大概和彼得一樣，當我們看見環境險惡，當我們有生命危險害怕時，我們會真實的從心中發出呼救。太多時候，我們可能沒有察覺風險於是不懂害怕，就不會來到主耶穌面前求救。但也有許多時候，我們太小看自己、小看上帝、沒有信心...，於是一點點風吹草動就恐懼害怕不敢向前跨越舒適圈。求天父幫助我們，讓我們有信心抓住天父的應許不懼風浪勇敢向前；讓我們也能敏銳看見環境的險惡，當需要幫助時能來到那愛我們、願意幫助的天父面前呼救。

測測你對馬太福音有多熟？

測測你對馬太福音有多熟？

也可測測其他章
第一章： https://buddymeter.com/quiz.html?q=yyZNnrQ
第二章： https://buddymeter.com/quiz.html?q=bem7ESY
第三章： https://buddymeter.com/quiz.html?q=Qd4H9yy
第四章： https://buddymeter.com/quiz.html?q=uabDlXG
第五張： https://buddymeter.com/quiz.html?q=t3QOVI4

不要害怕結果如何？最主要是了解自己對聖經的熟悉，為自己的益處不必與別人比較...

猶1:20 親愛的弟兄阿，你們卻要在至聖的真道上造就自己，在聖靈裡禱告，

感謝BuddyMeter提供的服務，讓我們透過簡單有趣的測試，知道自己對聖經各書卷的熟悉程度。

儆醒預備

太25:1-13 十個童女比喻提醒：我們必須學習成為聰明的童女，平時就儆醒預備燈的油，才不會最後因新郎不認識我們而被關在門外，無法與新郎作席。

怎麼預備燈油呢？

油預表聖靈，親近神與神建立美好關係，常常被聖靈充滿，使我們遇各種困難、挑戰仍有力量活出美好見證；參底下連結文章 http://homechurch.do4jesus.org/search?q=預備油就

要如何讀經呢？

可以參考底下連結 http://homechurch.do4jesus.org/2015/09/blog-post_61.html

真誠相待

信息主題：真誠相待

經文：太 5:33-37

信息大綱：


不可背誓

太5:33 你們又聽見有吩咐古人的話，說：不可背誓，所起的誓總要向主謹守。

• 背誓：偽誓，發假誓
• 起誓：用誓言宣告，設限，築籬。
• 舊約的律法容許人向神許願，但要謹守所許的願(民30:2；申23:21)。
• 降低了利19:12中「不可指著我的名起假誓」之律法標準。(信用)

謹守承諾

太5:34-36 只是我告訴你們，甚麼誓都不可起。不可指著天起誓，因為天是神的座位；不可指著地起誓，因為地是他的腳凳；也不可指著耶路撒冷起誓，因為耶路撒冷是大君的京城；又不可指著你的頭起誓，因為你不能使一根頭髮變黑變白了。

• 耶穌的教導
• 人起誓乃是因為自己的話語不足以令人信賴，而企圖以自己對天、地、神負責的態度，表明自己的誠實。
• 天是神的座位，地是祂的腳凳，耶路撒冷是神的京城，都是屬於神的，我們並沒有資格利用它們來支持我們的誓言。不但如此，連我們自己的頭(36節)，也由不得我們作主。我們若是瞭解自己對甚麼都負不了責，我們就不會起任何的誓了。
• 言出必行，守信的重要

誠實是上策

太5:37 你們的話，是，就說是；不是，就說不是；若再多說，就是出於那惡者（或作：就是從惡裡出來的）。

• 話語應簡明、坦率、誠懇；如比事實多(誇大)或少(隱藏)一點，都具謊言成份。撒但是那說謊之人的父(約8:44)，多餘的話是出於那惡者。
• 無論是否起誓，說話要絕對誠實

使我們不誠實的原因

• 懼怕–上司要求或怕承擔責任…
• 貪心–為利益或爭取好感誇大言語。
• 懶惰，放鬆–為錯失和軟弱找藉口，落在自欺欺神中。
• 妒忌，懷恨–談論別人的事上說誇大其弱點的話，或說不盡不實之話。

如何改善不誠實

• 相信神會保守和有最好安排，找肢體守望代禱。知道謊言早晚也會被人識破，失去誠信是無法補救的惡果，故切勿因小失大。一個不誠實的人處處要討好人，表裏不一，難建立穩固的自信心。

聚會中我們也特別求神挪除我們因在過往別人不真實的話語、信念...對我們的影響與沾染，醫治因這些虛謊、謊言、錯謬話語所造成的傷害；也求神補足、顯明、訴說在我們生命中應得的肯定、讚美、真確的話語；最後也求聖靈幫助我們都能成為是就說是，不是就說不是，說真話口吐真言，言行一致的人。

堅決對付罪

信息主題：堅決對付罪

經文：太 5:27-32

信息大綱：

何謂姦淫

太 5:27 你們聽見有話說：不可姦淫。

• 姦淫：不正當的性關係
• 屬靈的「淫亂」(不專一)
• 十誡中的第七誡
• 懲罰：死刑(利20:10)
• 律法師解經下第七誡只範圍限制於姦淫的行動上。

太5:28 只是我告訴你們，凡看見婦女就動淫念的，這人心裡已經與他犯姦淫了。

• 主耶穌點出真義，不僅禁止行為包括禁止淫視和污穢的幻想。
• 姦淫或不道德的行為是源於內心

太15:19 因為從心裡發出來的，有惡念、兇殺、姦淫、苟合、偷盜、妄證、謗讟。

• 「看見」指特意去看，為著某種目的去看。
• 「動淫念」指心裏起了不軌的情慾(原文是『貪戀』)。
• 用什麼眼光去看？

影響與後果

• 影響家庭(婚姻、真愛、忠誠)
• 影響社會安定、人際關係
• 影響與神的關係(約瑟大衛對比)
• 審判臨到(挪亞、羅德)
• 疾病絕症臨到個人
• 不能承受神的國(林前6:10)
• 丟在地獄、火湖(啟21:8)

與人和好

信息主題：與人和好

經文：太 5:21-26

信息大綱：


不可殺人

太 5:21 你們聽見有吩咐古人的話，說：不可殺人；又說：凡殺人的難免受審判。

• 古人的話：先知曉諭列祖的話
• 不可殺人：十誡中的第六誡
• 殺人的：要被治死(利24:17)
• 民35:22-34由會眾作審判，憑「幾個見證人的口」。申19:11-13由其「本城的長老」作決定。(舊約)

太5:22 只是我告訴你們：凡向弟兄動怒的，難免受審斷；凡罵弟兄是拉加的，難免公會的審斷；凡罵弟兄是魔利的，難免地獄的火。

• 動怒的：動怒比生氣更深一層，含有加害別人的心意。(心裡的殺人)
• 拉加：無用、無知的意思。
• 魔利：愚蠢、叛逆，比拉加更甚
• 難免公會的審斷、地獄的火
• 不要隨便說話、罵人、責備人(新約)

不可罵人

太5:22 只是我告訴你們：凡向弟兄動怒的，難免受審斷；凡罵弟兄是拉加的，難免公會的審斷；凡罵弟兄是魔利的，難免地獄的火。

• 動怒的：動怒比生氣更深一層，含有加害別人的心意。(心裡的殺人)
• 拉加：無用、無知的意思。
• 魔利：愚蠢、叛逆，比拉加更甚難免公會的審斷、地獄的火
• 不要隨便說話、罵人、責備人(新約)

與弟兄和好

太5:23-24 所以，你在祭壇上獻禮物的時候，若想起弟兄向你懷怨，就把禮物留在壇前，先去同弟兄和好，然後來獻禮物。

• 祭壇：獻祭，蒙神赦罪，得神悅納
• 獻禮物：感恩的甘心祭(供物、禮物)
• 奉獻是一種生活方式而不是宗教儀式不是規定而是權利與福利，瑪拉基書稱為當納的。(劉三)
• 想起：聖靈的感動
• 懷怨：發生了問題，沒有和睦。
• 因誤會而無故的懷怨，應當盡力去解決。

與對頭和好

太5:25 你同告你的對頭還在路上，就趕緊與他和息，恐怕他把你送給審判官，審判官交付衙役，你就下在監裡了。

• 對頭：可能指前面向你懷怨的弟兄
• 還在路上：及早及時
• 審判官：指主耶穌，指向主禱告
• 衙役指天使，監指受懲罰的地方
• 要及早與人和好，切莫因循拖延。

太5:26 我實在告訴你，若有一文錢沒有還清，你斷不能從那裡出來。

• 一文錢：面額極小的銅幣
• 微不足道的小虧欠，也要對付清楚。

羅13:8 凡事都不可虧欠人，唯有彼此相愛要常以為虧欠，因為愛人的就完全了律法。

羅13:10 愛是不加害與人的，所以愛就完全了律法。

• 唯有得著基督的愛與生命

鳳梨的故事~~(轉載小悅牧師分享)

網路上完整版文章

光和鹽

信息主題：光和鹽

經文：太 5:13-16

太5:13-16 你們是世上的鹽。鹽若失了味，怎能叫他再鹹呢？以後無用，不過丟在外面，被人踐踏了。你們是世上的光。城造在山上是不能隱藏的。 人點燈，不放在斗底下，是放在燈臺上，就照亮一家的人。你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。

信息大綱：

世上的鹽

• 你們(主的門徒，跟隨耶穌的人)
• 是(本質、生命，不是做出來的)
• 世上的(入世、無法脫離、相容)
• 鹽(調味、潔淨、防腐、分別)
• 失了味、不再鹹(失功用鹽塊)
• 丟在外面踐踏(結局)

西4:6 你們的言語要常常帶著和氣，好像用鹽調和，就可知道該怎樣回答各人。

約 6:63 叫人活著的乃是靈，肉體是無益的。我對你們所說的話就是靈，就是生命。

生命言行合宜，有智慧、有內容

有一廠長，正要往日本考察工業，不幸被機器扎傷了手指。他到了日本後第三天，因為疼痛，便請醫生檢查，發現染上嚴重的敗血症。他發出急電給他的妻子，她就兼程趕往日本，等她趕到醫院，僅看見丈夫嚥凓最後一口氣。你想她是何等的傷心難過，在無可奈何中，她草草火葬了丈夫，就帶凓骨灰回到家鄉，一路的想到家中還有兩個小孩，如何能養大他們，越想越難過。當她回來，竟先到藥房買了一大包安眠藥，想回到家裏吞服，藉此了結殘生。這時另一位姊妹聽到她回來，就趕到她家，安慰她，那知見面，只見她大哭，那姊妹無法進言，只扶凓她的手，陪她一同流淚。她哭凓哭凓，突然跑到她自己的房中，拿出一大包安眠藥，放在那姊妹面前，並說：「真想不到在這個世界裏，竟還有同情和安慰，因此我不再想自殺了！」可見今天許多人都需要基督徒發出鹽的功用，叫他們無味的人生，變為有味的人生，叫今天處處製造紛爭的人生，變為和平相待的人生。(查經資料大全)

世上的光

• 光(照亮指引功用、榜樣)
• 城(群體、帶出影響)
• 造在山上(高、焦點、不能隱藏)

神要我們的生命帶出正面影響，然而呢？

• 點燈(與光一樣為要照亮指引)
• 斗底下(燈、光被遮掩失去功能)
• 燈臺上(正確位置不能隱藏)
• 照亮(發揮功能家人先看見)

有放在正確位置？生命有發出光？

• 照在人前(擴大影響力)
• 看見好行為(生命帶來影響)
• 歸榮耀與神(認識光的源頭)

有福的人

信息主題：有福的人

經文：太 5:1-12

耶穌看見這許多的人，就上了山，既已坐下，門徒到他跟前來，他就開口教訓他們，說：虛心的人有福了！因為天國是他們的。哀慟的人有福了！因為他們必得安慰。溫柔的人有福了！因為他們必承受地土。飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。憐恤人的人有福了！因為他們必蒙憐恤。清心的人有福了！因為他們必得見神。使人和睦的人有福了！因為他們必稱為神的兒子。為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的。人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了！應當歡喜快樂，因為你們在天上的賞賜是大的。在你們以前的先知，人也是這樣逼迫他們。

信息大綱：

耶穌的教訓

• 怎樣的人可領受教訓？

1. 上了山(需付代價)
2. 坐下(拉比姿勢，敬重權威)
3. 門徒(願意跟隨)
4. 到他跟前(親近主)
5. 不是每個人都領受主教訓

• 教訓的內涵

1. 八福
2. 如何成為有福的人
3. 主門徒的品格
4. 作門徒的益處
5. 八種境遇與祝福

• 八福(有福的人)

1. 有福了：快樂，歡躍，可稱頌。
2. 指「有福氣」、「可慶賀」、由心裡呼喊「多麼快樂啊！」的意思。
3. 乃是實際得著具體福分賞賜