- 從新約聖經我們看到主門徒的一切大能事奉，都是靠聖靈方能成事，因此基督的工人極其需要認識聖靈的行事法則，才能按照祂的心意與祂同工，也極需要被神的靈充滿，以致得著能力為主作見證。
- 從新約聖經中，我們可以知道有那些人曾被聖靈充滿；路加福音第三章，我們看到當耶穌領受施洗約翰的洗，從水裡上來時，領受了聖靈，聖靈降臨在祂身上。第四章一開頭提到：耶穌被聖靈充滿，從約但河回來，聖靈將他引到曠野。
「建立家庭祭壇，使家成為教會；門訓愛神、愛人、愛己的主耶穌跟隨者」
2024年4月16日 星期二
2023年10月24日 星期二
好牧人使人生命豐盛
約翰福音7:38 信我的人就如經上所說：從他腹中要流出活水的江河來。
- 在約翰福音第七章裡看到了，裡面有不同的人，他們對耶穌也有不同的認識、看法與回應，猶太教領袖想要殺耶穌、與祂作對、不明白祂的話、不信祂 ；耶穌肉身弟兄不信祂、激祂公開行神蹟；過節的眾人為耶穌紛紛議論，有信的有不信的；尼哥底母為耶穌敢反對法利賽人的偏見，認為應當多聽取祂自己的解釋。
- 在這章的37-39節，耶穌迫切的講論教訓領受聖靈的重要。祂站著高聲說：「人若渴了，可以到我這裡來喝。信我的人就如經上所說：『從他腹中要流出活水的江河來。』」耶穌這話是指著信祂的人要受聖靈說的，但要得著這應許，需要先有主動追求渴望才會有被動的被充滿，假若人不渴就不會被充滿。其中渴、來、喝、信是四個鑰字，告訴我們要領受聖靈就要有饑渴的心，要謙卑地來到主這裡，順服並相信遵行祂的話語，自然就可以得到神應許我們的聖靈。
- 追尋神一書作者湯米‧田尼牧師提到，神不會把祂的靈澆灌在不渴慕祂的地方，祂尋找渴慕祂的人，所謂飢渴的意思是不滿足於你現在的生命，祂只在你願意轉向祂時臨到，神要回來得著教會，但你必須有飢渴的心。湯米‧田尼並提到他並非在談所謂敬拜讚美帶來的興奮，我們知道如何使音樂恰到好處，使得詩歌美妙至極，伴奏感覺莊嚴可敬，每件事情配搭得天衣無縫，但這不是他所要談的，那也不是此刻你飢渴的原因，他是在講有關神同在的飢渴，是一個想要與神同在的飢渴。
- 因此，親愛的弟兄姊妹們！你們是否正面臨一些瓶頸亟待突破？你是否已用盡了你自己的方法，耗盡你的所有與所能的，但你似乎已無路可走了呢？感謝神在今天的經文裡，主賜給我們有何等大的祝福與應許，我們只要對神及祂的同在能常保饑渴的心，不斷的謙卑地來到主前，順服相信並遵行神的話語，就能領受支取主所要賜給我們能解人饑渴、賜人能力的生命活水。祝福我們都能領受這活水，成為生命中凡事的得勝者。
2023年6月12日 星期一
成就從主領受職事
- 這段聖經保羅問到以弗所的十二個門徒，信的時候受了聖靈沒有？受的是甚麼洗呢？他們回答保羅他們乃是受約翰的洗，保羅告訴他們當信耶穌，後來他們奉主耶穌的名受洗，保羅按手在他們身上，聖靈便降在他們身上。
- 這邊另外提到了有幾個遊行各處、念咒趕鬼的猶太人，擅自稱主耶穌的名趕鬼，他們不但沒有趕出鬼，最後還被惡鬼所勝，惡鬼還回答他們說：耶穌我認識，保羅我也知道。你們卻是誰呢？
- 一般認為以弗所的門徒已經領受聖靈的內住，但還未領受聖靈的外在澆灌，因此保羅才會問他們信的時候受了聖靈沒有？另外魔鬼也認識屬靈的實際，牠也能看穿屬靈的假冒；一個活出真正屬靈實際的人，會帶出屬靈的彰顯與影響來，甚至撒但也認識他，並且懼怕他。
- 祝福每個神的兒女不僅領受聖靈的內住，更要領受聖靈降在我們身上，使我們得著能力與恩賜能成為周遭的人的祝福。也求神祝福每個神兒女，活出我們所信的真道，帶出屬靈的影響力、行使讓惡者都懼怕屈服的權柄。
- 使徒行傳19:1-20 https://reurl.cc/ZW1QXQ
- 聖靈的江河 https://youtu.be/UqhiMn-LTxk
2023年5月22日 星期一
渴慕被聖靈充滿
約翰福音7:38 信我的人就如經上所說：從他腹中要流出活水的江河來。
- 一個基督徒最大的痛苦就是沒有成為得勝的基督徒，裡面雖有得救的生命，外面卻沒有得勝的生活，生命和生活表裡不一致，不僅在我們的行為習慣上需要突破，在我們所面對的許多層面，不管是工作服事、感情、人際關係、甚至是個性上的軟弱…等，我們都亟需得著神所賜能力使我們有所突破，成為得勝者完成神的託付。
- 約翰福音7:37-39 主耶穌講到信他之人要受聖靈，先「要」，才會「被」，有主動追求渴望才會有被動的被充滿，不渴就不會被充滿。其中渴、來、喝、信是四個鑰字，要領受聖靈成為得勝者需要有對神饑渴的心，謙卑順服相信並遵行神的話語，自然就可以得到神應許我們的聖靈。渴、來、喝、信四個字都是現在式，不是只領受一次，而是需要不斷的到主前，自然支取祂所賜的生命活水。
- 19世紀英國一位神所重用的僕人約翰邁爾，有一次他到一個地方聚會，看見一個年青人上台講道，起初有點小看他，但一坐下去就發現聚會滿有聖靈的同在，自己大得幫助，會後就跑去問他：「你的能力從何而來？」年青人說：「我要先問你一個問題，你在神前有沒有獻身？」「當然有啊！否則怎能服事？」「你的獻身是什麼方式的？」「獻身還有不同的方式嗎？」「有的獻身是一般性的奉獻，在佈道會、培靈會中舉手奉獻，還有一種是專一性的，是個別在神前的獻身」，邁爾說：「我只有一般性的獻身」「那你回去禱告，在神前作一個專一性的奉獻，就是實實在在面對面無條件的把自己完全交給主，讓祂掌管、使用」。邁爾回去後一直禱告，異象中主向他顯現，並向他伸手要東西，他就把口袋裡的鑰匙拿出來，放在主的手上，主看一看用左手收起來，右手又伸出來了。「主啊！你還要嗎？」他想想自己確實還保留一把小鑰匙沒交給主，這把小鑰匙把最秘密、最捨不得的東西鎖起來，主對他說：「如果我不是你生命全部的主，我根本就不是你的主」，他正在猶豫時主回頭就走了，他趕緊喊叫「主啊！主啊！我給你！」他毫無保留的交出去了，連最後一把鑰匙也交給主了，他就被聖靈充滿，從此他的生命與服事完全改觀。
- 祝福每一個在生命中想成為得勝者的弟兄姊妹，對神能常保饑渴的心，謙卑順服相信並遵行神的話語，不斷的到主面前領受聖靈，支取主所賜能解人饑渴、賜人能力的生命活水。
- 約翰福音7:37-39 https://reurl.cc/AAn7KY
- 一道江河 https://youtu.be/rNrVtnfPZKA
2023年4月18日 星期二
從逼迫到成為揀選
使徒行傳7:1 大祭司就說：這些事果然有麼？
- 司提反被帶到公會，被設下假見證說他曾說：耶穌要毀壞此地，也要改變摩西所交給他們的規條。
- 當大祭司問他這些事果然有麼？司提反當眾做了詳細的申訴，他針對他被控訴的事做出澄清。從他的申訴與見證，可以知道他不僅熟悉猶太人的歷史，並且多了從神來的生命啟示，怪不得會與當時只徒守形式死的宗教規條的宗教人士格格不入。
- 願聖靈能啟示神的教會，對神的話語有更多的認識明白，透過啟示使神的話語帶來生命、盼望、醫治、權柄與大能。
- 徒7:1-29 https://reurl.cc/Q4g2Xp
- 聖哉全能主 https://youtu.be/ENRSR0phtxs
2022年12月10日 星期六
受了聖靈沒有？
因著腓利下撒瑪利亞傳基督，神大大使用他使許多撒瑪利亞人領受了神的道受了洗。當耶路撒冷教會差派領袖彼得約翰前往了解時，彼得約翰做了一件重要關鍵的事，就是為他們禱告按手要叫他們受聖靈，因為聖靈還沒有降在撒瑪利亞聖徒的身上。甚願我們不僅悔改受水洗領受神的道與聖靈內住，我們更要與基督的肢體聯合領受聖靈的洗與澆灌，得著天上的能力以致能在生活中得勝為主的大能作見證。
使徒行傳19:2 問他們說：你們信的時候受了聖靈沒有？他們回答說：沒有，也未曾聽見有聖靈賜下來。
這是保羅到以弗所遇見幾個門徒所發生的事，保羅補正這幾個門徒對真理有全備的認識，於是聖靈降在這約十二個門徒的身上。保羅最主要補正了底下幾件事：告訴門徒們有關領受聖靈的事，奉主耶穌的名為他們施洗，按手在他們身上。求主祝福我們對神的救恩與真理能有全備的認識，並向神真實的謙卑悔改歸正，以致領受來自聖靈的引導、能力與祝福。
保羅告訴以弗所的聖徒，當他們聽了真道並信了基督，就受了所應許的聖靈為印記。這裡講的受聖靈指的應是聖靈的內住，與使徒行傳8章、19章提到聖靈澆灌降在門徒身上的受聖靈應不同；感謝神當我們領受真道信基督就會受聖靈為印記。願我們都能領受這印記與確據，求神將賜人智慧啟示的靈賞給我們讓我們能真認識祂，且按祂豐盛的榮耀，藉著祂的靈使我們裡面的靈人剛強成長。
保羅在這裡提到要領受聖靈所當行的，乃是各人要悔改、奉主名受洗使罪得赦。另外一個前提是，當時這些詢問當怎樣行的人，乃是因為彼得的話、提到有關耶穌的事，知道他們哪裡出了問題覺得扎心，才會問當怎樣行。因此，願我們能常常透過神的道，知道我們那些地方需要悔改歸正，不僅領受聖靈的內住，更能敏銳於聖靈的引導而生命成長，在生活中活出得勝的見證。
這一段聖經裡耶穌差遣門徒，向門徒吹一口氣讓門徒們受聖靈，並領受屬靈的權柄。門徒們透過領受聖靈的內住，在聖靈的引導下才能清楚知道神的心意，進而正確的使用釋放神所賜的權柄能力，完成神所差遣與託付。祝福我們都能謙卑到主的面前，領受聖靈的內住、引導與澆灌，正確地使用祂所賜的智慧、權柄與能力，完成祂對我們個別的使命與託付。
耶穌復活後升天前要門徒不要離開耶路撒冷，要等候父所應許的；當門徒們順服遵行，在五旬節期時，這事成就在門徒身上。耶穌提到的應許就是聖靈的洗，也就是門徒們被聖靈充滿，與約翰福音20章耶穌向門徒吹一口氣，要門徒們受聖靈應不同。祝福我們不僅能因相信耶穌，領受從聖靈來的生命氣息內住、啟示與引導，更能常常被聖靈充滿得著能力與恩賜成為周遭的祝福。
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