大有平安

愛你律法的人有大平安，什麼都不能使他們絆腳。
詩篇 119:165 (和合本)

怎樣的人大有平安，不會被任何人事物所絆腳呢？就是那些喜愛上帝律法的人，就是那些認真看待且遵行上帝律法的人。這樣的人清楚他們所思所想所做的，行事為人遵守上帝的法則，為上帝所喜悅，自然會得到上帝照護不會絆腳。願我們也都能得著這樣的大平安。

懂得感恩

凡是以感謝為祭獻上的，就是尊敬我；那預備道路的，我必使他得見　神的救恩。」
詩篇 50:23 (新譯本)
凡以感謝獻上為祭的便是榮耀我；那按正路而行的，我必使他得著我的救恩。
詩篇 50:23 (和合本)

這裡講到沒有忘記上帝，沒有忘記他的命令、教訓，常常為祂的所是、工作、恩典感恩，尊敬、榮耀祂、走在祂喜悅的道上的，必蒙神的恩典。我們是多麼的容易忽視、忘記天父的恩典、不懂得向神感恩，有時甚至是常常帶著報怨；這是否也正意味著我們不尊敬、看重敬畏神，難怪我們無法常常領受上帝的恩典、多而又多。相信這也就是為何保羅要常常提醒，並在帖前5:18提到：凡事謝恩；因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。願我們都能成為一個懂得感恩的人，不管是向上帝或向人，這也表示我們對神對人的尊敬，進而能得到從上帝從人來的恩寵與祝福。

述說天父各樣恩典

你們要在錫安四處巡行，繞城一周，數點城樓，細察它的外牆，巡視它的堡壘，使你們可以述說給後代的人聽。
詩篇 48:12-13 (新譯本)

詩人講到透過四處巡行、繞城、數點城樓、細察外牆、巡堡壘，深刻的查考看看過往上帝所做的，祂如何保護了錫安、祂的慈愛恩典與同在，進而能向後代子孫述說這偉大的事蹟。反思我們信仰的經歷，我們所傳講的是否總是都是別人經歷上帝的故事？當看到我們週遭，我們是否能指著許多的景物，一一向我們的後代子孫述說這許多我們親身經歷天父恩典的故事？求天父幫助我們，學習謙卑順服，因著願意遵行天父的命令與旨意，而常常經歷祂的同在，進而能向周遭的人述說天父在我們生命中各樣的恩典與事蹟。

得著喜樂

詩45:7 你喜愛公義，恨惡罪惡；所以　神─就是你的　神─用喜樂油膏你，勝過膏你的同伴。

這裡詩人講到我們要如何才能得著喜樂？當中的重點就是喜愛公義、恨惡罪惡；這不僅是經文當中所描述這位王的特點(預表耶穌)，其實也講到了上帝的屬性，這更是從上帝來的屬天原則。當我們喜愛公義、恨惡罪惡時，就不會讓仇敵、罪有任何的機會來挾制我們，我們裡面就會有平安、喜樂，不會被仇敵控告、定罪、落入謊言中。願我們都能得著這秘訣，行在上帝喜悅善的道路上，行公義，好憐憫，存謙卑的心，與我們的上帝同行。

應當仰望神

我的心哪，你為何憂悶？為何在我裡面煩躁？應當仰望神，因我還要稱讚他。他是我臉上的光榮（原文作幫助），是我的神。
詩篇 43:5 (和合本)

這裡講到詩人心裡憂悶，但他有正確的認識就是，當他憂悶時他應當仰望上帝，而且還要稱讚祂，因他知祂是那位愛他幫助他的上帝。我們也常會像詩人一樣遇到許多讓人憂悶的事，生活中遇到詭詐不義之人，沒有正確回報、善待我們，或沒有以我們應得的給我們，我們深覺含冤、被錯待、輕視、不公、不義…。但我們相信上帝的人應當學習詩人，縱使環境還沒有改變，仇敵仍舊欺壓，我們需選擇相信、選擇仰望天父，來到我們最愛的天父面前，不讓自己失去應有的喜樂與平安；選擇相信並經歷祂為我們申冤、辯屈、幫助我們。

請上帝出手

詩 35:23 我的　神我的主啊，求你奮興醒起，判清我的事，伸明我的冤！

這是大衛王遭受仇敵攻擊殘害時作的詩，他祈求愛祂的上帝奮興醒起，為他伸冤、判清事情。他似乎沒有自己出手回擊，乃是找上帝為他出手。許多時候，我們也會面臨遭遇像大衛一樣的情形，被人以惡報善、被人出賣、背叛、嗤笑，無緣由的冒犯、傷害、攻擊...。也常常這個時候，我們會受不了就自己出手回擊，結果有可能傷害更深、誤會更深；也因自己血氣中出手不僅會誤傷人，也常會傷人自傷或落入罪、仇恨與不饒恕中。但經文中看到大衛有個高招，就是請上帝出手，讓祂來作主讓祂來為我們伸冤，因上帝是公義的神會有最正確的判定。讓我們都能學會大衛的高招，來到天父上帝面前請祂出手，請祂為我們伸冤。

成為天父喜愛的人

詩147:11 耶和華喜愛敬畏他和盼望他慈愛的人。

這裡講到耶和華上帝是有所喜愛的，祂喜愛敬畏他和盼望他慈愛的人，相對的祂不喜愛專倚靠自己才能，驕傲自大、自以為是的人。因當人驕傲、自以為是，不敬畏造天地、全能、全知的上帝時，就容易任意妄為，只看重自己不尊重人，偏離上帝的法則；這樣就讓仇敵魔鬼有機會趁虛而入搞破壞、偷竊，殺害與毀壞。讓我們都能成為天父上帝的喜愛，成為敬畏他和盼望他慈愛的人。

向神唱新歌

詩 144:9 神啊，我要向你唱新歌，用十絃瑟向你歌頌。

大衛透過唱新歌、十絃瑟向耶和華上帝歌頌，歌頌祈求祂的拯救、恩典與賜福。這邊特別提到唱新歌，表示大衛有新的體會、新的經歷、新的感受…，透過唱新歌來表達這一切。甚願因著我們生活中持續不斷，經歷體會祂的同在、恩典、祝福、拯救、教導、訓練、管教、憐憫、完全的愛…，我們也能常對那愛我們天父唱新歌。

醫治痛苦歷程

詩139:23-24 神啊，求你鑒察我，知道我的心思，試煉我，知道我的意念，看在我裡面有甚麼惡行沒有，引導我走永生的道路。

上述經文是大衛王此篇詩歌的結語，相信也是他一生能合神心意的關鍵，他是尋求上帝討祂喜悅的人。透過來到天父面前，求祂鑒察、試煉他的心思意念，因為天父最了解他；看他裡面的最深處，過往的經歷、道路、歷程、做事的方式(原文意思)…是否有疼痛或悲痛(原文意思)，相信唯有醫治這些過往經歷造成的影響與錯誤解讀，才能使我們不偏的走在天父喜悅的道上。讓我們學習大衛，常常來到天父面前，求祂幫助引導正確處理我們生命中過往的痛苦歷程，使我們能正確的走在永生的道路上。

心裡得能力

詩138:3 我呼求的日子，你就應允我，鼓勵我，使我心裡有能力。

這裡講到大衛心裡得能力的一個重要秘訣，就是他知道呼求上帝，他知道當他遇困難、挑戰、挫折、危險…時，他有一位愛他的天父，當他向祂請求幫助時祂會出手。這樣的呼求不只是單向的禱告、報告需要只作前半段，還需有後半段天父的回應，透過祂的幫助、祂的應允、祂的鼓勵，大衛裡面會得著能力去面對所面對的。當困難與挑戰使你無法繼續往前時，讓我們學習大衛的秘訣，謙卑向天父呼求並等候得著祂的應允與鼓勵，相信我們裡面就會有能力去面對這些困難與挑戰！

弟兄和睦同居

詩 133:1 （大衛上行之詩。）看哪，弟兄和睦同居是何等地善，何等地美！

這是大衛和他的親友躲在亞杜蘭洞時所寫的詩歌，當時他正面對掃羅的追殺與逼迫，以色列不僅有外邦的爭並戰飽受內戰之苦。這應是大衛當時的心境與體會，一方面是他體會在他艱難時他親友的相挺，弟兄之間的美好相交與友愛；另一方面對以色列全民族的期待勸勉，國民應如弟兄般和睦團結。這不也是我們現今的期待嗎？家和萬事興，家若不和就很難發生什麼好事，教會、公司團隊、國家…大大小小的團隊也是如此，若總是在紛爭比較，你爭我奪，這正好讓仇敵有機可趁。甚願我們所處的團隊都能弟兄姊妹和睦同居，領受因著如此從耶和華而來所命定的福。

我心等候

詩 130:5 我等候耶和華，我的心等候；我也仰望他的話。

等候是一件不容易學習的功課，尤其是看不到事情的進展，看不到、不明白上帝工作的時候。許多的時候我們等不及，就想靠著自己的力量衝出去，我們想倚靠自己的才能、勢力，我們想倚靠人倚靠王子。但相信天父要我們的乃是，不憑著眼見乃是憑著信心，仰望祂的話語，在信心中得著祂所要賞賜給我們的美好應許。甚願我們都能成為耐心等候上帝，專心仰望他的話，得著祂美好應許與祝福的人。

敬畏耶和華的福

看哪，敬畏耶和華的人必要這樣蒙福！
詩篇 128:4 (和合本)

詩篇128篇講到敬畏上帝的人所蒙的福，這是從上面來的福，不僅工作順利得勞碌的果效，家庭和樂美滿；這樣的祝福且要延續到子孫後代，並祝福到城市國家。願我們都能成為敬畏上帝得著這樣福的人！

祂保護祂的子女-認識天父

聖經：詩91   

    天父除了像父母愛我們外，祂也像父母一般會保護祂的子女。(爸爸是超級英雄youtube) 

   父母帶孩子走在街上，若看到狗往往都會擋在孩子前面；看見大蜘蛛、蟑螂、使害怕的昆蟲…出現在孩子所在之處，縱使自己可能也會害怕，大都會鼓起勇氣除滅之；自己極深的印象童年在海水浴場游泳時，突然大浪來襲因著父親拉一把免遭溺水。網路上看過的報導，大地震時有母親為保護孩子，用自己身體撐住倒榻的石塊保全了孩子性命；動物界也是如此，動物有保護自己孩子的天性。相信我們的天上的父更是如此！因為父母保護兒女的天性正是祂所賜予，祂更會保護我們-祂的兒女！

帖後3:3但主是信實的，要堅固你們，保護你們脫離那惡者。

詩23:4 我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。

   上述經文也清楚告訴我們，天父保護祂的兒女，但我們曾經歷這樣的保護嗎？許多時候我們會像王下6中，以利沙的僕人一樣似乎沒看到天父的保護。

王下6:15-17 神人的僕人清早起來出去，看見車馬軍兵圍困了城。僕人對神人說：哀哉！我主啊，我們怎樣行纔好呢？神人說：不要懼怕！與我們同在的比與他們同在的更多。以利沙禱告說：耶和華啊，求你開這少年人的眼目，使他能看見。耶和華開他的眼目，他就看見滿山有火車火馬圍繞以利沙。

    其實並不是沒有保護，只是我們沒有察覺、肉眼看不出來或是我們有限的頭腦不明白。關乎我們的事情可以平安順利，不是理所當然的，許多時候乃是天父差派許多使者在為我們效力。不是我們的肉眼沒看見就沒有，因很多如同上面以利沙的例子是運作在靈界的，因而我們無法明白或沒有察覺。

   接著我們要透過詩篇91篇來看看，天父在哪些方面保護我們。

天父的喜愛

耶和華喜愛敬畏他、和盼望他慈愛的人。 (詩篇 147:11)

上帝有好惡，祂喜歡敬畏祂與盼望祂慈愛的人。敬畏祂表示尊重祂、看重祂一切的命令與法則，遵行祂的話惟恐冒犯祂使祂不喜悅。盼望祂的慈愛代表等候倚靠祂的開口、祂的出手、祂的時候，所以詩147:10說到祂不喜悅馬的力大、不喜愛人的腿快；祂不喜悅人越過祂自己作王，過度倚靠自己聰明，跑在萬王之王的前面。讓我們成為上帝喜愛的人，成為敬畏祂盼望祂慈愛的人，得著祂的醫治、扶持、供應、堅固、平安與引導。

懂得呼求上帝

我呼求的日子、你就應允我、鼓勵我、使我心裡有能力。 (詩篇 138:3)

大衛是懂得呼求上帝的人，相信是因他真實經歷當他呼求上帝時，上帝回應他，應允他、鼓勵他、使他心裡有能力。期待我們也都能有這樣的經歷，當我們面臨艱難與挑戰時，懂得謙卑自己呼求上帝，進而經歷上帝的回應、應允、鼓勵、使我們心裡有能力。

內心深處的求告

〔上行之詩。〕耶和華阿、我從深處向你求告。 (詩篇 130:1)

詩人向上帝的求告是從深處發出懇切的求告，你的求告是從哪裡發出呢？哪裡是深處呢？這裡指的深處應是內心的深處，不是表面的、顯而易見、外面、不關痛癢的，乃是你裡面、心靈所發出的呼喊，是動機性的、是裡面的神聖不滿足、會痛有感覺的、是你裡面的渴望被肯定、渴望被滿足所發出的呼求。這樣的呼求也唯有賜人靈的的天父能滿足，所以詩人抓到重點，就是等候耶和華、等候神的回應、等候神的出手，所以他後面說到他等候耶和華他的心等候、也仰望他的話。你是否也有這樣的經驗呢？有來自裡面、內心深處的呼喊，就讓我們用心靈真實地來到天父的面前向祂呼求，等候祂、等候祂的回應與出手。

太 11:28 凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。

甘心樂意的祭

我要把甘心祭獻給你．耶和華阿、我要稱讚你的名．這名本為美好。 (詩篇 54:6)

這是大衛王的詩歌與禱告，他對天父的獻祭是甘心樂意的，天父喜悅的不是外面的祭，物質的祭物、外面做了多少，讀了多少聖經、禱告了多久、禁食幾天、教會多少服事、金錢奉獻多少…，他喜悅的是發自我們內心的祭。是心的祭壇，是因著經歷天父的愛、幫助、同在、拯救、申冤、引導、管教、指正…，從內心所發出的讚美、憂傷痛悔與愛的回應。

神所要的祭、就是憂傷的靈．神阿、憂傷痛悔的心、你必不輕看。 (詩篇 51:17)

智慧聰明人

詩 111:10 敬畏耶和華是智慧的開端；凡遵行他命令的是聰明人。耶和華是永遠當讚美的！

經文提到當人敬畏上帝、遵行祂命令時，是智慧的開始是聰明人。因為上帝是智慧聰明的源頭，唯有人帶著敬畏的態度，謙卑自己到祂面前尋求才得認識知道祂的智慧；其次，很重要的是當我們知道認識祂的智慧、原則，也唯有確實去遵行這些智慧與原則，我們才得領受這些智慧與原則所帶來的祝福與果效。這樣的人上帝賜糧食給他，也必永遠紀念與他的約；他的後裔在世必強盛，後代必要蒙福，家中有貨物，有錢財，他的公義存到永遠；在黑暗中有光向他發現，他有恩惠，有憐憫，有公義；事情順利，他永不動搖，被紀念，直到永遠；他必不怕兇惡的信息，他心堅定，倚靠耶和華；他的角必被高舉，大有榮耀。願我們都能成為敬畏上帝、遵行祂命令的人，成為領受祂祝福的智慧聰明人。

常數算主恩

我便說、這是我的懦弱．但我要追念至高者顯出右手之年代。 (詩篇 77:10)

這是詩人在患難之日所作的詩歌，一開始他的禱告呼求似乎沒得到天父的回應，心中不安、煩躁、悲傷、發昏…。當他追想細察天父過往的慈愛與恩典並反問自己，發覺不是天父的問題，不是天父改變了、不愛我們了、忘記開恩了、丟棄我們了；乃是詩人自己的懦弱。我們是否也像詩人這樣的情景呢？我們以為是天父忘記我們了、沒聽到我們的呼求…，但真正的問題反而是我們的懦弱、我們的小信、我們對天父的認識不夠。讓我們學習詩人的覺醒，當我們面對艱難、軟弱時記得追想天父過往奇妙的作為、常常數算主恩，使我們裡面有信心力量來面對困難挑戰。