近期事工報導

    為因應實際的需要與景況，如同保羅織搭帳棚為了自給自足並繼續福音工作，Figs牧師自2019年暑期全職投入福音機構的服事並繼續簡單教會、門訓的國度福音工作的推展。目前教會的事工主要轉為更深的帶領幾個家庭，Figs牧師主要兼職作信仰真理的引領造就、Phoebe師母全職關心、服事與陪伴；另外則是透過網站整理分享的文字與影音繼續作信仰、門訓的造就與簡單教會的推廣。

         

• 教會Youtube：https://www.youtube.com/@do4jesus
• 教會學習吧課程：https://www.learnmode.net/teacher/199576
• 以往事工報導：https://reurl.cc/lalj7l

使命策略(教會影音)

• 在愛中彼此成全
• 教會的使命任務
• 完整完成主使命
• 門訓生養傳承
• 神國度降臨與實現

回到教會1.0(初探)

緣由

    在歷經許多的教會接觸，看到許多神兒女的光景與需要，看到教會似乎遇到了底下的問題：

• 服事與家庭無法均顧

許多教會肢體，平信徒、甚至傳道人的家庭、親子關係，都出了問題；許多人因著太忙於服事、事工，忽略了家庭、兒女、配偶、身體健康似乎出了狀況；教會服事與家庭無法均顧。 

• 信仰與生活無法融合

教會似乎無法滿足弟兄姊妹需要，許多弟兄姊妹不斷地參加許多的大小聚會、課程，問題似乎還在。信仰與生活脫節，聖俗兩分，雖得救卻沒有得勝的生命與生活，沒有活出令人羨慕的豐盛卓越的生命。許多肢體只是過了紅海，卻還未過約旦河，生命沒有被聖靈更新、充滿，就像停留在曠野的以色列人，充滿許多的抱怨、定罪、苦毒...。 

如何確實回應大使命？

大使命：使萬民作主門徒

太28:19-20「所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」

如何回應大使命？如何使萬民作主門徒？作主門徒、門徒訓練乃包含底下幾個要素：

施洗：代表著團契與基督身體的認同

教導：主所吩咐的都教訓他們

遵行：不僅聽道而且行道

門徒訓練：幫助初信者遵行神的道，並在思想、意念、性情、行為更像基督。

禱告祭壇-事工策略

(禱告祭壇課程)

    如同農作時農夫的鬆土、翻土，禱告也是神賜給我們屬靈的翻土工具，透過禱告能鬆開、柔軟屬靈的硬土，使柔軟的屬靈土壤能領受福音真道的種子，使神的工作運作、神的國度能擴展在地上。

    從耶穌、保羅、使徒們及聖經中屬靈領袖的身上，可以知道禱告祭壇是事工的核心與基礎，透過禱告我們尋求上帝的心意、計畫與引領，並邀請聖靈來介入、動工、幫助、成全、成就，因著聖靈的大能滲透醫治，屬靈的硬土將翻轉為沃土。

    耶穌、使徒與保羅常常禱告，他們也教導門徒禱告。耶穌本身是最好的禱告榜樣，祂上山禱告、整夜禱告，祂看見天父所做的祂才做。為何耶穌知道天父要做什麼？祂可以看見天父做的？相信乃是因為祂親近神、祂禱告尋求天父的心意，所以祂知道並做天父要祂做的事。

    使萬民作主門徒是耶穌給我們的大使命，教會要與主耶穌一起同工，就要先了解教會的頭--耶穌，祂想要做什麼事，祂想在什麼時候完成及在什麼地點完成。禱告親近神，正是開啟這扇知識之門、了解主的心意的鑰匙。

    假若有人問到陳約翰牧師他的教會繁殖故事，這個強大福音運動的秘訣是什麼，他會拉起褲管，指給你們看他膝蓋上的厚繭。他教導受訓者為聖靈的恩膏禱告，為他們周圍失喪的人禱告，為他們前去做見證的每一個景況禱告，為耶穌的寶血保守他們免受撒旦一切的攻擊禱告。約翰牧師每天早晨禱告兩個小時之後，就進入神的收成地，講說他自己的簡單故事，尋找著那些蒙神呼召的人，並且訓練別人也這樣做。

    許多時候我們沒有將禱告放在優先地位，很可能因為我們忽視禱告的重要，縱使有禱告也常常是沒有規律延續性或長期策略性的。太多時候我們的禱告似乎是單向式的自言自語，沒有等候聆聽主的回應、引領與答案。我們有禱告，但只是照著自己心中的意念、計畫要耶穌來背書。我們很需要像耶穌、保羅及使徒一樣，使用神賜的禱告手冊(聖經)，使用神的話、神的原則來禱告。

    底下是幾個使用神的原則有關教會繁殖倍增的禱告策略：

教牧的角色與工作再思

近期閱讀夏老爹的同心建造第四章建造榮耀教會/4-2教牧的發展，教牧的角色與工作再思

上帝對教牧的期待與呼召，教牧的角色與工作

賽40:11、結 34:11-16、約 10:1-16、徒 20:28、來 13:17、彼前 5:1-4

牧養、聚集、引導、尋找、救回、領出、領回、纏裹、醫治、按著名叫自己的羊、把羊領出來、在前頭走、羊的門(保護、過濾)、得救、出入得草吃、叫羊（或作：人）得生命，並且得的更豐盛、為羊捨命、認識羊、讓羊合成一群、作羊群的監督，為自己及全羊群謹慎、為羊群的靈魂時刻儆醒、交賬、按著神旨意照管、出於甘心、出於樂意、不是轄制、作群羊的榜樣

你的教會健康？

 教會健康的檢驗標準與建造方向，夏老爹很棒的提醒！

教會健康的檢驗標准可以從最外層的「生命」著手。

*要檢驗一間教會的敬拜功能是否健康，不是看他們的敬拜事工，而是要看信徒的敬拜生命。如果教會主日崇拜聚會或莊嚴感人、或火熱高昂，但是信徒從週一到週六。卻沒有自己的敬拜生活，也活不出榮耀上帝的敬拜生命，那教會的敬拜功能就是不健康。換句話說，在敬拜方面，健康成長教會的目的，不只是要建立主日敬拜事工，而是要建造信徒敬拜生命。

*要檢驗一間教會的團契功能是否健康，不是看他們教會有幾個團契？有多少比例信徒參加團契？團契是單有聚會，還是真正有團契？團契是否已轉型小組化？有多少比例信徒參加小組？這些固然都是好問題，但真正要檢驗團契功能的是：多少信徒受塑造，能活出團契生命素質？

*要檢驗一間教會的培育功能是否健康，不是看他們教會有沒有成人主日學、裝備站？信徒參加成人主日學的比率多少？牧師解經講道是否夠深入？真正要檢驗培育功能的是；多少信徒在生活中活出聖經眞理？

*要檢驗教會的事奉功能，不是看教會有哪些事奉？有多少信徒參與事奉？而是要看多少信徒會愛鄰舍如同自己。

*要檢驗教會的宣教功能，不是看教會有沒有差傳年會？支持幾位宣教宣教機構？一年辦幾次佈道會、短宣隊？而是要看多少信徒會愛失喪靈魂、在生活中常常傳福音領人歸主，並且關切世宣教。

檢驗教會是否健康，不是看教會的事工，而是看信徒的生命。

(摘自夏忠堅牧師著「我們起來建造吧」一書，教會健康的檢驗標準與建造方向)

分享

策略：家的教會(成為改變生命的教會)

家教會基本認識

    感謝主，有機會北上至一在職神學培訓學校分享家教會，透過過去收集的資料與自己走過的經歷，整理幾個主題，希望透過這些信息能成為這些神學生與未來神僕人使女的幫助。

為何投入家教會

    感謝主，有機會北上至一在職神學培訓學校分享家教會，透過過去收集的資料與自己走過的經歷，整理幾個主題，希望透過這些信息能成為這些神學生與未來神僕人使女的幫助。

教會的生養繁殖

    參考First Steps一書，從保羅如何回應大使命，從他的榜樣與服事模式了解教會的生養繁殖與事工策略。

    教會應是有生命的有機體，會成長、生養、繁殖遍滿地面。如同農夫從撒種到收成耕種的農作週期：翻耕土地、撒種、澆灌成長、結實收成、培育播撒的種子、擴展收成地。保羅的福音傳道工作包含禱告、傳福音、使人作主門徒、聚集新信徒、發展領袖、教會倍增繁殖等元素。

教會繁殖-事工策略

(教會繁殖課程)
    教會應是有生命的有機體，可以成長、生養眾多、倍增遍滿地面。如同被培育的育種，每個信徒都應該是門徒，是可以使人作門徒的領袖；每個門徒的家都可以成為教會；每個教會連結成為網絡成為領袖訓練中心，裝備成全更多五重職事的工人與領袖，被差遣出去巡迴輔導小群、小家教會，幫助他們倚靠並經歷聖靈的能力，回應呼召被差出去傳福音、作見證、進行基本門訓、預備工人領袖，隨處建立新據點，重複整個策略循環，一代傳一代繁殖教會、訓練中心，以完成主託付的大使命。

• 使徒行傳1:8的挑戰

    徒1:8-11 “但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力；並要在耶路撒冷、猶太全地和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。”說了這話，他們正看的時候，他就被取上升。有一朵雲彩把他接去，便看不見他了。當他往上去，他們定睛望天的時候，忽然有兩個人身穿白衣，站在旁邊，說：“加利利人哪，你們為什麼站著望天呢？這離開你們被接升天的耶穌，你們見他怎樣往天上去，他還要怎樣來。”

• 神打算差你們到哪裡？

耶路撒冷——你們所在的地方。

    對於門徒來說，耶路撒冷不是他們的家，只是他們所在的地方。大多數門徒來自加利利，他們要去耶路撒冷過五旬節；然而，那時耶穌卻對他們說，他們要住在耶路撒冷。耶穌說的意思乃是，“從你們所在的地方開始。” 我們的耶路撒冷就是我們所在的地方，現在請花些時間，祈求神把祂對我們所在地方的異象賜給我們。

猶太——鄰近的；文化相同的地方。

    猶太是耶路撒冷附近的猶太人地區，猶太代表一切靠近我們的日常影響範圍，乃是擁用共同文化或世界觀的地方。求神顯明我們的猶太地，它可能在我們的城市郊外，可能就在我們工作、生活常活動的所在。

撒瑪利亞——鄰近的；不同文化的地方。

    撒瑪利亞緊挨著猶太；事實上，撒瑪利亞位於猶太(他們所在的地方)和加利利(他們的家鄉)之間，這地區不是猶太人，文化和信仰也與猶太人不同。我們的“撒瑪利亞”就是一切具有不同世界觀，需要跨文化交流的鄰近地點或者人群。

    我們可花些時間禱告尋求，求神顯明我們的撒瑪利亞，它可能是：

1. 一個與你們鄰近，講說其它語言，或持守不相同世界觀和風俗的的不同民族與住民；
2. 一個與你們差異很大的社會經濟群體；
3. 一個被你們文化排斥的群體，包括吸毒者、妓女、同性戀者、囚犯、遊民或流浪漢。

地極——我們日常影響範圍之外的任何地點。

    它們有著與我們徹底不同的世界觀，若有的話，與我們的共同特徵也是很少；通常在地理上這是遙遠的距離。當耶穌說到“地極”的時候，就顯示了神國度的拓展是絕無界限的，神要帶領教會也是絕無界限的。不管教會或者龐大，或者微小，或者豐富是或者貧窮，神都必帶領並撫養，我們唯獨需要的是跟從祂。不要讓懼怕或懷疑縮小了我們教會的異象。