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2015年8月13日 星期四

異象使命

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緣由

    喜樂豐盛卓越的人生是每個人所盼望的,主耶穌提到祂來乃是要使人得生命,而且得著更豐盛的生命。但是很可惜,許多基督徒--耶穌的跟隨者似乎也沒有活出這樣的生命;許多人信主後雖有得救的生命,卻沒有過得勝的生活。現今教會未能發揮光和鹽的角色與功能,基督徒並沒有活出使人羨慕盼望的生活見證,我們所處的環境產生應有的影響力讓處在這末後險峻環境黑暗角落的需要者,看到盼望,看見道路、真理與生命

    為何會如此呢?難道是主耶穌的應許出錯嗎?問題不是出在大牧人主耶穌身上,問題乃是出在羊,出在跟隨者的身上。因為現今的教會未確實遵行主的大使命,羊並未專心跟從大牧人;基督徒沒有在生活中落實信仰真理,因此也無法活出讓人羨慕的美好見證

    當神的兒女不肯付代價跟隨主,確實地去遵行實踐主的大使命不願花功夫在生命根基與真理的建造對真理、神的話陌生當然無法聽見、分辨聖靈的聲音並隨從祂的引導,自然就無法領受上帝的大能與同在,教會自然就軟弱無力容易肉體、世俗、仇敵所誘惑、影響與侵入,當然就活不出美好見證並對所處環境帶出正向的影響。

    所以現今教會需要省思與悔改的就是,我們需要確實的回應並遵行主的大使命,成為專心跟隨主耶穌的門徒,透過肢體間彼此的關懷、餵養、造就與切實相愛,在生活中執行主的命令彼此相愛,真實的經歷神的同在與大能。在跟隨主的過程中因著聖靈與真理的引領,神的大能與恩典將幫助我們脫去舊有老舊生命,更換為豐盛卓越的新生命,並把神的同在與國度祝福,帶到我們的周遭及有需要的人當中,讓他們也有機會成為主耶穌的跟隨者,同樣得著喜樂豐盛卓越的新生命。

回應大使命

    但要如何回應並遵行主的大使命,使萬民作主門徒

    從馬太福音28章主耶穌提的大使命可知,使萬民作主門徒(門徒訓練)應該包含底下幾個要素:
  • 施洗代表著團契與對基督身體的委身認同
  • 教導需要完整的教導主所吩咐的一切教訓
  • 遵行不只是聽道知識上學習且要行道落實
    使人作主門徒(門徒訓練),簡單來講就是幫助初信者遵行神的道,並在思想、意念、性情、行為更像基督。


    耶穌就是最好的門訓榜樣,祂不只授課、祂與門徒有討論、提問、回答、實作,互動性很強;祂的門訓也有實習,門徒需要把祂的教導付諸實踐。主耶穌非常看重與門徒關係,祂與他們生活在一起,一同吃飯,一同喜樂,一同哀哭,祂給了他們自己和祂的時間。祂愛他們,因著祂這樣的陪伴、訓練與服事,門徒們的生命被改變了。

如何才能做好門訓工作?

    我們可以從耶穌的門訓榜樣,學習到有效門訓的主要原則。從耶穌身上我們看到好的門訓需要如小組師徒式的學習互動實作,需要有願意付代價陪伴引導教練與榜樣,彼此需要願花長時間生活在一起,我們看到甚至連最好的教師主耶穌都需花三年的時間,來陪伴轉化門徒們的生命。

    門徒訓練的生命轉化工程就如同農夫的耕種,同樣需要經過許多的過程才能完成。因此我們要思考的是,那我們需要怎樣的教會?需要有怎樣的教會生活與模式?教會需要營造怎樣的氛圍,具備怎樣的功能、資源與環境,需要怎樣整全的門訓建造工作?才能達到符合上述所提耶穌門訓的原則,使新加入神國度的耶穌跟隨者,被造就、被成全使其能找到命定各盡其職,成為聖潔的祭司呢?

    在聖經中我們看到初代教會的模式是健康教會的典範,他們確實的遵行了主的大使命,因此神與他們大大同在,他們美好的生活見證也撼動了當世代。初代教會的教會模式乃是信仰生活化,在待最久時間的家中或工作職場所在活出美好的信仰,他們把教會、神的國度帶進了家庭、職場的生活,並且在有更多的小群互動仿效模式更有效率的學習遵行主命令,落實彼此相愛與恩賜被成全。

    相信透過初代教會的門訓、教會生活模式,必能紮實的培育出真正能愛神、愛人、愛己專心跟從主耶穌的門徒,並不斷一代一代的生養門訓繁衍出新的門徒,早日成使萬民作主門徒的使命與目標!


    因此我們期待學習初代教會的榜樣,以小群教會的模式在生活中一起學習作主耶穌的門徒。從弟兄姊妹個人生命的醫治恢復開始,協助他們經歷天父的愛與醫治,並與神建立美好的關係,認識自己看見自己的價值;進而幫助他們找到神的呼召,願意委身於成長接受裝備,進而被成全各盡其職進入命定,被神使用成為主的工人繼續的生養傳承繁殖。

    為了完成大使命,回應天父託付的感動與負擔,我們有底下階段性的事工異象與使命
  1. 恢復生命色彩:重建愛的保護城牆恢復神兒女應有生命色彩
  2. 重修大衛帳幕:以心靈按真理來敬拜讚美神經歷天父的同在
  3. 得著豐盛生命:成為主門徒跟隨主活出愛神愛人愛己的生命
  4. 改變世界的家:個人生命復興帶來家庭社區城市國家的轉化
JOY異象:培育「愛神、愛人、愛己」專心跟隨耶穌的門徒
 
重點事工:

    為回應完成事工異象與使命,我們將著力於底下重點事工
  • 全人醫治(賽61:1-4, 太9:35, 弗4:20-24)
    因著人的罪造成許多的傷害與禍患,罪沒解決、傷害沒得醫治,惡者就有機會侵入造成更多的痛苦與災禍。因此罪及傷害的解決是很重要的關鍵耶穌來就是要解決這關鍵問題。祂的救贖包括赦罪與醫治,透著祂的醫治與釋放,初信、受服事者過往痛苦歷程可以得醫治、捆綁得釋放,靠神恩典生命長大成熟。因此初信者需要得著全人的醫治,藉著聖靈與真理的引導,經歷神的愛與大能醫治受傷的靈魂體,恢復與神、與己、與人、與環境的關係,使神的兒女重新活出應有的生命色彩,過公義聖潔健康的生活,在所處環境發揮光和鹽應有的角色與功能。
  • 琴爐敬拜(詩22:3, 啟22:1, 8:3-5, 徒15:16-17, 摩9:11-15)
    教會沒有帶出影響力,很大的原因是因沒有神的同在,沒有領受聖靈的能力。教會要有聖靈的工作,就必須透過真實的敬拜讚美設立神的寶座,使我們成為神樂意居住的聖殿。因此現今教會很需重建大衛的帳幕,透過真實的敬拜神,重建人與神愛的關係、兒女的關係、聖潔的關係。相信神正在尋找如大衛及伯大尼的瑪利亞那樣渴慕祂的人,要將祂的靈與同在澆灌在他們身上及所在的地方。因此期待透過琴爐的敬拜與生活的事奉,在殿中、在家職場生活與工作中,學習以心靈按著真理真實敬拜事奉神,領受聖靈的啟示、引導、恩典與祝福,在生活與工作中能隨從聖靈而行,時時經歷神的同在與大能。
  • 領袖門訓(提後2:2, 弗4:11-12, 路1:17)
    要完成神的使命,則神的國度需要能生養、培育與傳承;而這當中領袖與工人,將是教會及神國度很重要的資產與希望。但國度領袖與工人的培育,則需要有願意花時間、肯付代價的成熟屬靈父老,起來做父母陪伴門訓;透過他們的生命連結與品格榜樣,讓初信者與領袖在愛的氛圍、個別、小群師徒互動模式下,接受關心、被接納、引導、醫治、牧養、教訓、改正、鼓勵、幫助、訓練、裝備與成全,使他們能更全備的認識神,並認識自己的價值與生命計畫,進而能回應神的呼召走入命定,成為主工人被主大大使用,完成神的託付與計畫。
  • 家庭建造(瑪4:6, 徒2:46-47, 提前3:5, 12)
    聯合國曾宣布21世紀最大的危機,不是貧富不均,不是能源不足,而是家庭制度的破壞!原生家庭對我們的生命氣質(提後1:5)及屬靈的傳承(出20:5-6)都有密切的關係;瑪拉基書中也可看到末後的復興將會從家庭關係的恢復開始,夫妻配偶、親子間破碎的關係,很需要在神的愛中醫治恢復。因此教會需要幫助弟兄姊妹的家庭建立家庭祭壇,按著神的真理建造經營美滿的婚姻家庭,使家庭能發揮應有的健全功能,讓家成為家人安全的避難所與居所,進而對我們所在社區產生正面的影響氛圍,帶來我們城市國家的轉化與復興

    為要回應上述的異象與所領受的使命,我們領受的事工策略如下圖所示,詳細說明可以連結此處瀏覽了解。

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