信心是一把鑰匙

神羔羊是萬王之王_主我真相信_賜我自由_聖靈請祢來_深深愛祢我主耶穌

• 因信靠神得神喜悅 https://youtu.be/92jfzmJitqQ

希伯來書11:6 沒有信，就不能得到神的喜悅；因為來到神面前的人，必須信神存在，並且信他會賞賜那些尋求他的人。

1. 希伯來書11章講到了信是人得神喜悅的基本條件，得神喜悅的『信』必須信有神，也就是信神存在，而且相信神必賞賜尋求祂的人。從聖經的記載可以看到有許多古人在這信上得了美好的證據，譬如亞伯因著信得了稱義的見證，以諾因著信已經得了神喜悅他的明證。

重新整隊向前行

• 憑信心來看人事物 https://youtu.be/srjnBU-ypKM

民數記13:18 看那地如何，其中所住的民是強是弱，是多是少，

1. 這章聖經講到了以色列人窺探迦南美地，摩西打發十二族長作探子前往窺探迦南美地，並且告訴他們窺探任務要看的內容，最後記載了探子回來報告窺探的結果與他們的反應。
2. 經文中我們看到神要摩西找十二支派的族長當首領的做探子去窺探，這些探子都是當首領的表示，這些人在信心、生命或者能力上有相當的成就；而且他們都是以色列人的族長，表示他們具有一定的身分地位。摩西要他們窺探的任務為，一要看那地如何，表示要了解那裡的資源；一要看所住的民是強是弱，是多是少，表示要了解他們所面對的敵人。

因信從神而得福

• 什麼讓你耽延了 https://youtu.be/-sG1hCdvif0

創19:16 但羅得遲延不走．二人因為耶和華憐恤羅得、就拉著他的手、和他妻子的手、並他兩個女兒的手、把他們領出來、安置在城外。

1. 創世記第19章中有許多人熟悉的故事，因著所多瑪城的罪惡，帶來神的的審判，耶和華神差派使者要毀滅這地方。神因著前面亞伯拉罕的求情賜下的救贖本要救羅得一家，甚至包括他的女婿們。但從這個例子我們看到神的救贖與應許，跟人對神聲音、吩咐、應許的如何回應有很大的關係。
2. 羅得的女婿們對羅得所說的不以為然，認為羅得在說笑、戲言，不認真去看待，所以他們連得救的機會都沒。另外在16節我們看到羅得遲延不走，不知是什麼原因讓羅得遲延不走，可能是迷戀所多瑪的生活、顧念他的產業還是牽掛他的女婿們...？最後當他們被領出來安置在城外，羅得的妻子卻因沒聽從神使者的話，「不可回頭看」，她因回頭一看，就變成了一根鹽柱。
3. 從上面知道當人對神的吩咐沒有正確的回應，就不會有好的結果。所以我們需常常問我們自己，我們對神的命令、吩咐的回應為何？我們會是如同羅得的女婿們一樣覺得神在開玩笑，從沒有認真去看待嗎？還是像羅得一樣對生命中還有許多的迷戀、不捨的東西，以致讓我們遲延而不願起來遵行呢？還是我們會像羅得的妻子一樣，雖然暫時脫離了險境，但卻一直懷念過去所多瑪的一切而想走回頭路呢？

個人的禱告生活

• 藉讚美建立堡壘 https://youtu.be/_jB8WJUnOk0

馬太福音21:16 對他說：這些人所說的，你聽見了麼？耶穌說：是的。經上說你從嬰孩和吃奶的口中完全了讚美的話，你們沒有念過麼？

• 20230924主日會前敬拜禱告 https://youtu.be/Liit-KNVq-A

1. 主耶穌在耶路撒冷聖殿裏醫治好了瞎子、瘸子，有小孩子喊著說：“和散那歸於大衛的子孫。但在這個同時有一些祭司長和文士聽見就甚惱怒。主耶穌曾引用過詩篇8:2說：「祢從嬰孩和吃奶的口中，完全了讚美的話。」證明自己就是經上所豫言的那位道成肉身的救主。
2. 在串珠聖經的註釋詩篇8:2可譯作「你用嬰孩和吃奶的讚美，建立了堡壘作你的居所；你使仇敵和報仇的閉口無言」。神能使用那些本來軟弱如嬰孩的人的讚美，作為祂的工具來彰顯祂的大能，使仇敵閉口無言。
3. 在聖經中我們可以看到讚美所帶來的大能，神乃是以色列的讚美為寶座為居所的，讚美神能帶來能力勝過仇敵、醫治疾病、超越難處、使人出監牢得自由，透過讚美神乃是邀請神進入我們的生活、來到我們當中。
4. 因此祝福神的兒女們，讓我們成為一個讚美神的人，時時邀請神進入我們的生活，每天早上起來我們可以先開口禱告讚美神，在與人相處中也學習能夠開口稱讚人，透過讚美讓神的大能進入到我們的生活。

福音奧秘的託付

• 勇於承擔神託付 https://youtu.be/Aj4eQxBZ4Vw

以弗所書3:2 諒必你們曾聽見神賜恩給我，將關切你們的職分託付我，

1. 第三章一開頭講到了保羅的職分與託付，保羅這樣的職分與託付是神的恩典所賜，而這樣的職分與託付是與關切聖徒有關。
2. 這樣的託付與職分與福音的奧秘、基督的奧秘、教會的奧秘能讓聖徒們知道息息相關；神乃是透過啟示讓使徒保羅能明白這奧秘，進而透過他的教導使眾聖徒可以了解知道。
3. 這樣的職分託付也使得保羅被囚與受苦，保羅因著關注外邦人，因著基督福音緣故被囚，假若是這樣的託付與職分我們願意甘心承擔嗎？
4. 祝福神的兒女們，我們都能知道神國裡的各樣奧秘，也求神興起祝福神國的領袖們能得著啟示明白並教導神國的奧秘、真理的奧秘，當然更求神能呼召有更多如同保羅般願意為基督、為福音、為關注眾人甘心受苦的神國領袖被興起，起來承擔神的託付與職分。
5. 以弗所書3:1-3 https://reurl.cc/RzAvXr
6. 我要順服 https://youtu.be/gmqXgffoVrI

神要賜恩給所有人

• 超越人的傳統與經驗 https://youtu.be/Uvd3MiH8U8Y

使徒行傳10:4 哥尼流定睛看他，驚怕說：主阿，甚麼事呢？天使說：你的禱告和你的賙濟達到神面前，已蒙紀念了。

1. 這段聖經講到了非猶太人的義大利百夫長哥尼流歸主的過程，神透過使者向哥尼流在異象中引導，哥尼流領受後立刻回應並差派人去找彼得；同時神也在異象中三次向彼得顯明，加上聖靈向彼得的解惑，最終彼得前往去找哥尼流。
2. 彼得一向嚴守律法的規條，認為猶太人和外邦人有所分別，而他更有可能會認為神的救恩不會臨到他們，因此他原是不與他們相往來的；但是神透過異象、聖靈的引導打破在彼得裡面這樣的框架。另哥尼流可算是福音書中提過的平安之子、平安之家，他是個虔誠人、全家敬畏神、賙濟百姓，常常禱告神，有美好的見證與影響力，因而能召聚許多的親屬密友，使他們一同認識耶穌領受救恩。
3. 因此，從上面的原則知道，我們需要常常禱告尋求上帝的心意與帶領，求聖靈光照並賜力量，讓我們能跨越個人的歧見、立場、經驗、知識...等框架，沒讓這些攔阻了主的旨意與計畫。另外也求神帶領使我們能找著，那已預備好、對周遭產生影響的平安之子，使更多的人能認識耶穌領受神的祝福。
4. 徒10:1-24 https://reurl.cc/WDK6d9
5. 我們愛 (讓世界不一樣) https://youtu.be/fUijjKO3lYU

信心祈禱得醫治

• 因主觸摸得醫治 https://youtu.be/6D7WuD-w0bk

馬太福音8:3 耶穌伸手摸他，說：我肯，你潔淨了罷！他的大痲瘋立刻就潔淨了。

1. 馬太福音第8章裡，一個長大痲瘋的來拜耶穌，說：主若肯，必能叫我潔淨了。耶穌伸手摸他，說：我肯，你潔淨了罷！他的大痲瘋立刻就潔淨了。另外耶穌到了彼得家裡，見彼得的岳母害熱病躺著。耶穌把他的手一摸，熱就退了。
2. 兩個例子都是耶穌一摸病人，疾病就立刻得醫治。其中一個是耶穌被動祈求，但耶穌祂肯、祂願意；一個是主耶穌來到跟隨祂的門徒家中，看見需要主動出手。
3. 因此我們可以將人帶到耶穌跟前敬拜、祈求，祈求祂醫治，相信愛我們的耶穌祂肯、祂願意觸摸有需要的人，使他們得著醫治。也願我們成為耶穌的跟隨者，接待耶穌到我們的家中、生活中，相信當祂看見我們周遭有需要的人，祂也會願意觸摸他們使他們得著醫治。
4. 親愛的主耶穌，我們來到祢面前，祢若肯，必能使___得著完全的醫治，求主耶穌觸摸___挪去___身上因___所造成的一切疼痛、酸癢與不舒服。奉主耶穌的聖名，阿門！
5. 太8:1-4、14-15 https://reurl.cc/o0o35g、https://reurl.cc/DmQpod
6. 來觸摸我 https://youtu.be/p_0D2QUeFw8

與神和好

 

• 神對人的愛很不一樣

羅馬書 5:8 惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。

基督乃是在我們還作罪人時為我們死，這樣的愛與世人的愛很有差別。人性的愛很容易落入肉體、情慾的好惡喜歡，合我們意順我們的我們才會愛，但神的愛很不一樣，祂不會因人可不可愛而改變。願我們都可經歷並學習這樣的愛。

因信稱義

• 耶和華施行公義

羅馬書 3:5 我且照著人的常話說，我們的不義若顯出神的義來，我們可以怎麼說呢？神降怒，是他不義嗎？

唯有上帝的義才真正符合完全的公正、正直、聖潔、真理、對罪帶來威脅；也因此上帝才有絕對的權柄作審判。當我們受屈時常會找人會自己想出頭或報復，讓我們學習謙卑到主前求主伸冤，因為耶和華施行公義，祂是為一切受屈的人伸冤的上帝。

• 沒人因行律法稱義

羅馬書 3:20 所以凡有血氣的，沒有一個因行律法能在神面前稱義，因為律法本是叫人知罪。

人何等軟弱有限，靠著我們自己達不到上帝律法的標準，我們仍舊會驕傲、忌妒、懷恨、不信...。還好上帝賜另一途徑，耶穌說「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」藉著耶穌，我們可以在上帝面前稱義。

2023一起來靈修

    透過不同主題訂立每週每日靈修進度來默想靈修，當中也分享相關默想回應，期待讓我們透過穩定的靈修生活來認識神與祂的真理。假若您可以能找到夥伴一同分享彼此守望激勵，相信必會有更好的效果，不僅跟隨主的路上不孤單，更能在彼此交帳督促下健康平衡穩定的成長。

• 默想經文時你可以問幾個簡單問題：

這段經文在說什麼？這段經文要我怎樣順服？這段經文我可如何與人分享？ 

• 或者利用觀察、解釋、應用讀經原則來思考默想

1. 觀察：聖經說了些什麼？有些什麼人？發生了什麼事？表達了什麼思想？結果是什麼？目的是什麼？在哪裡發生的？何時發生的？為什麼發生的？事情是怎麼完成的？ 
2. 解釋：聖經的涵義是什麼？對原始的聽眾是什麼意思？現在是什麼意思？中心思想是什麼？這段經節與本章或整本書有什麼關連？其他聖經經節對這段經節有什麼啟示？ 
3. 應用：我該怎麼做？S.P.E.C.K.（太7：3～5） 

         S：有我要避免的罪(Sin)？

         P：有諾言(Promise)要實踐，有讚美(Praise)要給予，有禱告(Prayer)要作？

          E：有我要跟隨的榜樣(Example)？

          C：有我要遵守的命令(Command)？

          K：有我要學的知識(Knowledge)？

(您可點按連結底下網址https://reurl.cc/QbpNp2或底下相關主題來靈修默想)

走在信心的路上

 

• 信主說的話 

約翰福音4:50 耶穌對他說：「回去吧，你的兒子活了！」那人信耶穌所說的話就回去了。

1. 這段聖經耶穌提到一般人總是看見神蹟奇事才相信，但主喜歡人相信祂乃是建立在對祂話語上的信心。
2. 從這段聖經中大臣快要死了的兒子能得醫治，乃是奠基在大臣信耶穌所說的話上，後來他兒子得醫治的例證正證實了他的相信。
3. 相信這位大臣透過這樣的歷程，使他自己的信心增長，並且從個人相信到全家相信，把神的祝福、恩典帶進了他的家庭。
4. 甚願我們也學習這位大臣能把信心建立在神說的話上，不斷經歷信心的長進，從客觀理性上的相信到主觀實際經歷上的相信，進而在家職場有美好的見證，把上帝的祝福、恩典帶進我們所在的家職場。
5. 約4:46-54 https://reurl.cc/LXMjZe
6. 主，我相信 https://youtu.be/qPWmTc4UWNo

了解信心一二事

• 依信心看得中道

羅馬書12:3 我憑著所賜我的恩對你們各人說：不要看自己過於所當看的，要照著神所分給各人信心的大小，看得合乎中道。

12:3節經文點出保羅要門徒們，照著神所分給各人信心的大小，看自己看得合乎中道；第6節題到當照著信心的程度說預言。

從經文看到信心是上帝所賜，而且有大小與程度，要透過信心來估量我們生活、工作與事奉服事是否合宜。

願我們都能得著從神所賜的信心，不驕傲不自餒地照著所得信心的大小、程度，去工作服事而成為周遭的祝福。

• 因耶穌與所賜信心

使徒行傳3:16 我們因信他的名，他的名便叫你們所看見所認識的這人健壯了；正是他所賜的信心，叫這人在你們眾人面前全然好了。

這裡記載彼得約翰在聖殿美門口醫治一個瘸腿的神蹟奇事，眾人希奇，彼得起來分述說明源由。

彼得說到醫治的成就乃是因他們信耶穌的名，耶穌的名，耶穌所賜的信心使瘸腿的起來行走全然痊癒。

願我們也都能因相信耶穌，因著耶穌的名與所賜的信心，讓我們周遭瘸腿癱瘓的人事物，不再無望，要起來行走全然好了。

• 蒙聖靈賜信心與恩賜

哥林多前書12:9 又有一人蒙這位聖靈賜他信心，還有一人蒙這位聖靈賜他醫病的恩賜，

聖靈所賜的恩賜，乃是聖靈顯在各人身上，目的是叫人得益處；信心也是聖靈所運行、所賜，隨己意分給各人的。

面對現今的疫情與各樣使人憂心的情事，我們何等需要聖靈賜給我們信心與各樣屬靈的恩賜，叫我們能得著益處，勇敢並有能力的面對處理這些又大又難的困難與挑戰。

• 信不足求主幫助

馬可福音9:24 孩子的父親立時喊著說：我信！但我信不足，求主幫助。

一位父親帶著被鬼附著的兒子，請耶穌的門徒趕鬼卻是不能，後來耶穌醫治他的兒子。

不管是主的門徒或是這位父親主要的問題乃是信心不足，因此這位父親求主幫助，耶穌要門徒禱告(禁食)親近神以得著信心。

當我們面對困難與挑戰時，我們常常也是信但信不足；讓我們常常藉著禱告(禁食)把這些帶到主耶穌面前，得著從祂來的信心，開啟並運用祂已賜給我們的智慧、能力與權柄，使我們能在困難與挑戰中得勝。

• 聽基督的話得信心

羅馬書10:17 可見信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。

當人對主有信心相信祂則會向祂求告，祂應允凡求告主名的就必得救，凡信他的人必不至於羞愧。

對神的信心乃是從聽到基督的話而來，基督的話-真道則須有人奉神差遣去傳。

在這疫情嚴峻人心動盪不安之刻，神兒女很需要得聽神的聲音，得著信心向祂求告，挪去懼怕擔憂，得著面對困難挑戰的智慧能力與勇氣。

• 真道才能造就信心

提摩太後書2:18 他們偏離了真道，說復活的事已過，就敗壞好些人的信心。

這裡講到當人偏離了真道，講世俗的虛談，必進到更不敬虔的地步，所說的話如同毒瘡敗壞人的信心。

所以保羅要提摩太竭力在神面前得蒙喜悅，作無愧的工人，按著正意分解真理的道，讓真道來自神的聲音造就人的信心。

願神的兒女都能更多渴慕親近神，務要竭力追求認識神明白真理，傳講不變的真理與平安的福音，使動盪不安的世代得著信心得著盼望。

建立對上帝的信心

 因信得美好證據

希伯來書11:6 人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。

這裡講到信乃是人得神喜悅的基本條件，得神喜悅的『信』必須信有神，也就是信神存在，而且相信神必賞賜尋求祂的人。

有許多古人在這信上得了美好的證據，亞伯因著信得了稱義的見證，以諾因著信已經得了神喜悅他的明證。

在這需要信心的世代，求神啟示讓我們能明白祂話語的奧秘與大能，進而單純信靠祂尊敬祂，在這信上同樣得到美好的證據。

真正信心從神而來

• 照神所賜信心行事

羅馬書12:3 我憑著所賜我的恩對你們各人說：不要看自己過於所當看的，要照著神所分給各人信心的大小，看得合乎中道。

願我們都能得著從神所賜的信心，不驕傲不自餒地照著所得信心的大小、程度，去工作服事而成為周遭的祝福。

• 神賜信心使人得醫治

使徒行傳3:16 我們因信他的名，他的名便叫你們所看見所認識的這人健壯了；正是他所賜的信心，叫這人在你們眾人面前全然好了。

願我們也都能因相信耶穌，因著耶穌的名與所賜的信心，讓我們周遭瘸腿癱瘓的人事物，不再無望，要起來行走全然好了。

• 聖靈賜人信心

哥林多前書12:9 又有一人蒙這位聖靈賜他信心，還有一人蒙這位聖靈賜他醫病的恩賜，

面對現今的疫情與各樣使人憂心的情事，我們何等需要聖靈賜給我們信心與各樣屬靈的恩賜，叫我們能得著益處，勇敢並有能力的面對處理這些又大又難的困難與挑戰。

• 信心不足求主幫助

馬可福音9:24 孩子的父親立時喊著說：我信！但我信不足，求主幫助。

當我們面對困難與挑戰時，我們常常也是信但信不足；讓我們常常藉著禱告(禁食)把這些帶到主耶穌面前，得著從祂來的信心，開啟並運用祂已賜給我們的智慧、能力與權柄，使我們能在困難與挑戰中得勝。

• 神的話使人有信心

羅馬書10:17 可見信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。

在這疫情嚴峻人心動盪不安之刻，神兒女很需要得聽神的聲音，得著信心向祂求告，挪去懼怕擔憂，得著面對困難挑戰的智慧能力與勇氣。

• 偏離真道敗壞人的信心

提摩太後書2:18 他們偏離了真道，說復活的事已過，就敗壞好些人的信心。

願神的兒女都能更多渴慕親近神，務要竭力追求認識神明白真理，傳講不變的真理與平安的福音，使動盪不安的世代得著信心得著盼望。

雖不明白但仍選擇相信

面對現今許多發生的災難與事情我們不明白為何會如此，甚至常常我們會抱怨上帝為何容許這些事情發生。

但我們是如此微小有限，以我們有限的知識能力對於這許多事情，我們自然不知道也無法做最整全的判斷並解決，既然如此我們就不應站在論斷、審判的位上，應讓主做主、讓神在祂的寶座上來做決斷。我們能做的選擇就是讓遠比我們有智慧、厲害的上帝來做，選擇相信上帝的判斷、決斷、審判，選擇全然相信、順服…

• 主我全然相信 https://youtu.be/fUwRck-lcYU

※ 西方有一句流行的話：”Let go, let God! Because He is boss.”――『放手，讓給神，因為祂是老闆。』

活出主復活見證(傳揚全備基督福音)

• 福音是神兒子-耶穌基督

1. 保羅點出他自己乃是奉召為使徒，特派傳神的福音，這福音要傳給萬國中的萬民。
2. 這福音是什麼呢？乃是眾先知在聖經上所應許的，從死裡復活以大能顯明是神的兒子，指的是神的兒子─我主耶穌基督。
3. 願我們都能領受這福音的好處、得著永生，神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。

• 福音的內容：主為我們的罪死、被埋葬、復活、顯現

1. 這章講到了保羅所領受、傳的福音，乃是基督為我們的罪死了、埋葬、又照聖經所說第三天復活了。當保羅與許多門徒們都看見復活後的耶穌，見證耶穌已復活。
2. 當人領受、靠著站立得住，並且不是徒然相信、能以持守，不僅靈的得救，魂也必因這福音得救。
3. 願我們都能領受耶穌所成就的全備福音，靠著站立堅定持守，活出祂所賜美好的生命，見證我們信的耶穌如今仍活著，祂已復活了。

因著信

聖經：希伯來書11章

來11:1-3 信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。古人在這信上得了美好的證據。我們因著信，就知道諸世界是藉神話造成的；這樣，所看見的，並不是從顯然之物造出來的。

l  信的定義解釋，信是如此的抽象，很難說明解釋(v.1)

一譯本：信心是一張所有權狀，也就是說，我們所盼望的事，至終是我們的。

l  古人在信上得了美好的證據，什麼證據呢？(v.2)

從後面的經節知，古人因著信蒙神證實他們已經蒙悅納了，美好的證據=>指蒙神喜悅：在心裡(滿足的喜樂)、身外蒙神祝福(豐盛的生命)。對事，使我們有確實的把握(參1節)；對神，使我們能蒙神悅納，且為我們作見證。

走在又新又活的路上

    來10:19-25 弟兄們，我們既因耶穌的血得以坦然進入至聖所，是藉著他給我們開了一條又新又活的路，從幔子經過，這幔子就是他的身體。又有一位大祭司治理神的家！並我們心中天良的虧欠已經灑去，身體用清水洗淨了，就當存著誠心和充足的信心來到神面前；也要堅守我們所承認的指望，不至搖動，因為那應許我們的是信實的。又要彼此相顧，激發愛心，勉勵行善。你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉，既知道（原文是看見）那日子臨近，就更當如此。

永恆美善天父-祝福參加學測的孩子們

學測前全家一起敬拜，透過詩歌「永恆美善天父」祝福大女兒的學測，同時也藉此詩歌祝福每一位明後天要大考的孩子，考試都能順利照著所努力的得著美好的成果，不管結果如何，你都是天父所愛，獨一無二的孩子，只要不失去盼望不輕言放棄，都會有美好的計畫與結果！

內心深處的求告

〔上行之詩。〕耶和華阿、我從深處向你求告。 (詩篇 130:1)

詩人向上帝的求告是從深處發出懇切的求告，你的求告是從哪裡發出呢？哪裡是深處呢？這裡指的深處應是內心的深處，不是表面的、顯而易見、外面、不關痛癢的，乃是你裡面、心靈所發出的呼喊，是動機性的、是裡面的神聖不滿足、會痛有感覺的、是你裡面的渴望被肯定、渴望被滿足所發出的呼求。這樣的呼求也唯有賜人靈的的天父能滿足，所以詩人抓到重點，就是等候耶和華、等候神的回應、等候神的出手，所以他後面說到他等候耶和華他的心等候、也仰望他的話。你是否也有這樣的經驗呢？有來自裡面、內心深處的呼喊，就讓我們用心靈真實地來到天父的面前向祂呼求，等候祂、等候祂的回應與出手。

太 11:28 凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。