聖經：希伯來書11章
來11:1-3 信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。古人在這信上得了美好的證據。我們因著信，就知道諸世界是藉神話造成的；這樣，所看見的，並不是從顯然之物造出來的。
l 信的定義解釋，信是如此的抽象，很難說明解釋(v.1)
一譯本：信心是一張所有權狀，也就是說，我們所盼望的事，至終是我們的。
l 古人在信上得了美好的證據，什麼證據呢？(v.2)
從後面的經節知，古人因著信蒙神證實他們已經蒙悅納了，美好的證據=>指蒙神喜悅：在心裡(滿足的喜樂)、身外蒙神祝福(豐盛的生命)。對事，使我們有確實的把握(參1節)；對神，使我們能蒙神悅納，且為我們作見證。
l 因著信，就知道諸世界是藉神話造成的(v.3)；信心與神話語之間的關係，信心是從神話語而來，透過信心明白神話語的奧秘。
約翰衛斯理曾說過，魔鬼給了教會信心的替代品；這個替代品無論看起來或聽起來都很像信心，以致很少人能分辨出其中的差異。他把這個替代品叫作理智上的贊同，許多人讀神的話語，也同意那是真實的，但他們只是在頭腦上同意。我們把他稱為理性的信心，或者說多馬式的信心。
但相反的，亞伯拉罕的信心卻不一樣，亞伯拉罕對於神的應許並不搖動…反而信心堅固。多馬用的是頭腦的知識，而不是心裡的相信。多馬擁有的只是天然人的信心，意思是說：除非我能夠看到並感覺到，否則我是不會相信的。然而亞伯拉罕相信的是神的話，他不是考慮他自然的知識或個人天然的感官的感覺。他乃是藉著神的話更新他的想法，改變他的心思意念，並進而往下進入他的情感，讓意志順服在從聖經領受的啟示之下。
l 古人因著信的回應與行動，信心的行為及後面的結果。
1. 亞伯因著信，獻祭與神，得了稱義的見證，雖然死了，卻因這信，仍舊說話。(v.4)
2. 以諾因著信，與神同行，神喜悅他的明證。(v.5)
3. 挪亞因著信，敬畏神、蒙神指示且順從，造方舟全家得救。定了那世代的罪，自己承受從信而來的義。(v.7)
4. 亞伯拉罕因著信，蒙召遵命出去，等候那座有根基的城，就是神所經營所建造的，最後子孫得地為業。(v.8-10)
5. 撒拉因著信，雖然過了生育的歲數，還能懷孕，不看外在不被環境、困難所限制。生出子孫，如同天上的星海邊的沙那樣無數。(v.11-12)
l 都是存著信心死的，並沒有得著所應許的；羨慕一個更美的家鄉，就是在天上的。世上是短暫虧缺的、天上是永恆更美好的 (v.13-16)
l 人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。(v.6)
1. 因信得著神的喜悅，呼應前面所提：美好的證據à指蒙神喜悅
2. (1)信有神，(2)且信他賞賜那尋求他的人；你我所信的神，在我們眼中是怎樣一位神呢？對天父必須有正確的認識，透過耶穌認識愛我們的天父。
l 信心需要有行為；雅各書：信心若沒有行為就是死的，信心是與他的行為並行，雅2:26身體沒有靈魂是死的，信心沒有行為也是死的。透過環境與艱難試驗出人的信心，從人的回應與行為看出一個人的信心。(v.17-38)
世界不配有的人：
1. 亞伯拉罕因著信，獻上以撒；
2. 以撒因著信，指著將來的事給雅各、以掃祝福。
3. 雅各因著信，臨死給約瑟的兩個兒子各自祝福。
4. 約瑟因著信，臨終題到以色列族將來要出埃及，並留下遺命。
5. 摩西的父母因著信，不怕王命。
6. 摩西因著信，寧可和神的百姓同受苦害，不怕王怒，出埃及過紅海；
7. 以色列人因著信，圍繞耶利哥城七日，城牆就倒塌了。
8. 妓女喇合因著信，接待探子。
9. 基甸、巴拉、參孫、耶弗他、大衛、撒母耳，和眾先知因著信，制伏敵國，行公義，得應許，堵了獅子的口，滅了烈火的猛勢，脫了刀劍的鋒刃；軟弱變為剛強，爭戰顯出勇敢，打退外邦的全軍。有婦人得自己的死人復活。又有人忍受嚴刑，不肯苟且得釋放，為要得著更美的復活。又有人忍受戲弄、鞭打、捆鎖、監禁、各等的磨煉，被石頭打死，被鋸鋸死，受試探，被刀殺，披著綿羊山羊的皮各處奔跑，受窮乏、患難、苦害，在曠野、山嶺、山洞、地穴，飄流無定，本是世界不配有的人。
孤兒的父－慕勒的故事：其中一個見證說到：喬治慕勒是個憑信心仰望神的人，他成立的孤兒院有兩千名孤兒，有一晚負責伙食的弟兄憂心地告訴他，說明天早上沒有一點食物可吃，慕勒就請這位弟兄和他一起跪下祈禱。隔天早晨雖然沒有早餐，他仍吩咐人將所有的餐具擺好，孩子們都一一就坐，並愕愕的看著院長，因為慕勒對著空空的杯和碟作了謝飯祈禱。就在這時，門鈴響了，有一家麵包店由於某一工廠臨時大罷工，老闆不曉得如何處理這些已作好的麵包，就差人整車送了過來。不久，又有人按門鈴，有輛滿載鮮奶的車子，正巧在孤兒院附近拋錨，一直都修不好，老板決定將一車牛奶送給孤兒院，免得壞掉。
另一個慕勒的見證說到：有一個船長，是基督徒，當他途經紐芬蘭海岸時﹐曾對一位乘客作了下列一個見證：「上次，我經過此地，是在五星期前，在我們的乘客中間有一位慕勒先生。那時因為霧大；輪船已經停頓了二十四小時。慕勒先生來對我說，『船長，我來告訴你，星期六下午我是一定要到桂拜城(Quebec)的。』我說:『這是不可能的事。』他說:『很好，如果你的船不能叫我按時到達，神有別的方法的。五十七年以來，我從未對人失過約。讓我們下去禱告。』
我呆望這位傳道人，心中在想，這個人不知道是從那一家瘋人院出來的？我從來沒有聽見過這樣的話。我就對他說:『慕勒先生，你知不知道霧是多麼厚?』他答道： 『不，我的眼睛並不看霧的厚薄。我的眼睛只看活的神，他是管理我一生的環境的。』於是他跪下來作了一個很簡單的禱告。
當他作完了禱告，我正想接下去禱告時，他把他的手放在我的肩上，然後叫我不要作。他說：『第一，你不相信神會答應你；第二，我相信神已經答應了，用不著你再求了。』我呆呆望著他。他對我說：『船長，我已經認識我的主有五十七年了，在這五十七年中，神從來沒有一次不聽我過。起來，船長，把門打開，你要看見霧已全消了。』我立起身來，霧果然已經全消了。於是星期六下午慕勒如約到了桂拜城。」
l 因著信，你曾怎樣回應神？
人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。(v.6)
n 因信得著神的喜悅，你曾得美好的證據？
n 信有神，且信他賞賜那尋求他的人；
你我所信的神，在我們眼中是怎樣一位神呢？我們對天父有正確的認知？
父母對待子女方式，會影響兒女的思想架構，進而影響其對神的態度。原生家庭不合神心意的教養兒女，不僅導致錯誤自我形象認知，更會對神錯誤認知，影響孩子與神的關係。所以我們需要認識神的本相，對天父有正確的認知。
<走鋼索的人>
有一位擅長走鋼索的人，常在世界各地表演。他走的鋼索與其他人比起來，離地特別高，距離特別長，看了令人歎為觀止。有一次他在一地表演，先從這一端走到鋼索的另一端，又從另一端走回來；接著又騎著自行車來回走一趟，更用自行車載著一名伙伴騎去又騎回。眾人看得真是如醉如癡，大聲叫好。
這時他下來問眾人：「你們都看見我載人平安的去，又平安的回。你們相信我可以再載一個人走去又走回嗎？」眾人都答說：「相信。」他再問：「那麼有誰願意同我一起走一趟？」卻無一人應聲。
這時有一個小男孩跳出來說：「我願意。」接著，在眾人的驚詫中，小男孩爬上自行車，由走鋼索的人載著他走去又走回。迨他們平安下來以後，眾人都大聲歡呼，這時有人問小男孩：「剛才眾人都不敢，難道你不害怕嗎？」他答道：「我當然不怕啊，因為他是我爸爸！」
今日我們信仰的天路也是如此，行走過程難免會遇見缺乏、困苦、危險，常常我們需學習放心把自己完全交託給上帝，因為祂是我們的天父，祂會給我們引導、供應與保護。
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