- 從創世記我們可以認識神的創造計畫、人被造的目的與計畫，神為人所預備的，祂如何看待、引領我們。從創世紀第一章中我們知道，神看我們是有價值與珍貴的，祂要我們認識我們是誰，認識我們的身分地位。
- 人是按著神的形象樣式所造，因此人含有聖父、聖子、聖靈三位的形象樣式。28節點出人類被賦予「管理｣、「治理」的權柄與責任，擔負著生養眾多、遍滿地面來彰顯神的形像與計畫藍圖的任務。
- 從這章中我們看見許多的創造乃是為人所預備的，因此人是神創造中最重要的部分；因人是照神的形象樣式創造的，因此所有物種中只有人可以與神做完全的溝通，可見人在神的眼中是何等的寶貝與不一樣。
- 甚至神親口稱我們為祂眼中的瞳人，我們是祂獨一的嬌兒，祂會數算我們的頭髮，察看我們的腳步，傾聽我們的談論，用袋子裝我們的眼淚，供應我們的需要，攙扶我們的右手，輕喚我們的名字。我們在天父眼中的價值是何等寶貴，祂甚至犧牲祂的獨生愛子買贖我們，因此我們是無價的，我們是蒙神所愛的。
- 因此祝福有更多的人能認識經歷祂的愛，知道我們在神眼中的價值與珍貴，更能認識我們是誰、我們的身分地位，以及神所要賦予我們的權柄、重任與使命，進而能進入祂對我們的生命藍圖，活出精采卓越的豐盛人生。
創2:15 耶和華神將那人安置在伊甸園，使他修理，看守。
- 在創世記第2章講到了人的創造，一開始人類的始祖亞當被安置在伊甸園作修理、看守的工作。在這章中神安置亞當在一個安全、有供應並在信任他、可自主的環境下成長與學習，並賜下配偶來陪伴幫助要使人彼此能成為成熟完全的人，我們看到了神的計畫、心意、愛與引導。
- 何等奇妙的事，塵土所造的人不僅有各樣感官、而且能思考、有情感。人與其他動物的不同，主要乃是因神把生氣吹進人的鼻孔裡，使人成了有生命的活人，有「靈」的活人，人與動物的不同就在於人有「靈」，能有超乎三度空間感官，能敬拜神、有與神溝通互動的能力。
- 15節提到耶和華神將那人安置在伊甸園，使他修理(耕種)與看守，點出神託付亞當及人類的職責就是修理(耕種)與看守神所託付給我們的產業。16-17節講到神的吩咐，天父要祂的兒女從內心聽從他的話，與祂有真實活的關係，能與祂一同分享喜樂歡笑哀痛的。但當人違背神的吩咐時，不僅他的肉體將會死亡，也造成人的靈與神的靈隔絕、靈性的死，靈失去了它的功用。
- 此章中看到神為亞當造配偶，夏娃不單是亞當的幫助者，也是作他的伴侶，配偶的角色成全或充實了配偶的生命，使配偶比單身時更完整，擴大了彼此的生活領域，使彼此的人生更充實、更完美。當配偶能發揮伴侶功用能避免配偶孤單無伴，並能成為對方的幫助者，我們才能完成上帝的託付與使命，修理看守我們自己的伊甸園，繁衍養育並共同照管我們的家庭與產業。
- 因此祝福神兒女們，讓我們都領受神的愛與引導並走進神的計畫與心意，小心遵行祂的吩咐，在配偶、肢體同伴的協助下，一同做好神所託付我們的職責，修理、看守並照管神所託付給我們的家庭與產業。
創世紀 3:6 於是女人見那棵樹的果子好作食物，也悅人的眼目，且是可喜愛的，能使人有智慧，就摘下果子來吃了，又給他丈夫，他丈夫也吃了。
- 創世記第3章說到了人類最初的犯罪史，因著人類始祖沒有控制眼目、肉體的慾望；加上惡者在旁的誘惑欺哄，人類始祖違背了上帝的命令，最後造成不可收拾的後果 。
- 創世記在一開始說到了神看重人，賦予人權柄託付重任，對人有美好的計畫，但也看到仇敵魔鬼極力的要破壞。處在今日的環境，誘惑欺哄等相關的慾望並未減少，狡詐的惡者仍然狡猾虎視眈眈，放下許多似是而非的道裡充斥在我們當中旁，想要使神的兒女偏離真道，失去神所要給予的祝福，以致能奪取神賦予的管理權柄。
- 在這段聖經裡我們看到狡猾的蛇，使用試探、誘惑、讓人懷疑神、質疑神的伎倆來欺騙人做破壞的工作。夏娃因著不是第一手從領受神命令者，可能她對神的命令不熟，還加添話語，沒有看重遵行上帝話語的重要性，因而受蛇誘惑聽了蛇的欺騙，同意牠的謊言，對神懷疑，背叛，沒有遵行神的命令，還讓她丈夫吃了。其中亞當也失職沒有制止，還一同違犯了神的命令。
- 蛇-魔鬼的欺騙與謊言，主要乃是攻擊神的性格與本質，讓人對天父懷疑。如同當初撒但用詭詐誘惑女人犯罪，亞當也跟著墮落，今日仇敵一樣仍會藉著肉體的欲望，眼目的情慾，驕傲比較來引誘我們進入試探，藉著謊言使我們懷疑神的話，陷入試探、進入罪。因此祝福神的兒女們，讓我們都能熟記了解看重神的話語與命令，認知違犯命令的嚴重性，與天父有美好的互動，因著更深認識經歷天父的本質，進而順服遵行祂的話語，以致能勝過我們肉體、眼目的情慾，以及魔鬼詭詐的試探欺騙。
創3:11 耶和華說：誰告訴你赤身露體呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那樹上的果子嗎？
- 這段聖經講到了人第一次的墮落，亞當夏娃二人受蛇的試探違背神的吩咐後，眼睛立即明亮，當他們聽見神的聲音時，他們卻是躲避神的面，當神訊問他們是否違反祂的吩咐時，他們彼此推諉責任，最後我們看到神對蛇、對女人及對男人罪責的判決。
- 始祖他們出的問題乃是，夏娃聽從同意了蛇的謊言違犯了神的命令吃了分別善惡的果子，亞當則是聽從同意了老婆夏娃的話而違犯神的吩咐。我們的事情最後是否會出問題，常常取決於我們選擇聽從相信了誰的話，它們是否是正確的。我們周遭有許多的資訊向我們說話，我們平常都在聽些什麼？我們會選擇聽從哪些資訊呢？願我們都能多聽從天父來的資訊，對周遭似是而非的資訊能有所分辨過濾，並且能不屈服周遭的壓力、人情，堅定的選擇順從神不順從人，專心遵行天父的吩咐。
- 當人犯罪沒遵行神吩咐，面對神時的反應，如同這段聖經中所看到的就是彼此推卸責任，亞當把責任推給女人，甚至把責任推給神：都是祢賜給我的那個女人害我的，她把果子給我，所以我就吃了；女人把責任推給蛇的引誘。我們犯錯、面對問題時也常常是上面的反應，我們看到的常常不是自己的問題、自己的責任，總是別人的問題、別人的錯，我們總是想把責任推給別人，甚至對神埋怨，為何容許這樣的事情發生，為何沒有排除我們周遭的引誘與試探？
- 亞當帶著丈夫領袖的身分與責任，因此神呼喚亞當、第一個找的就是亞當，因為神當初乃是吩咐亞當，神主要的託付是亞當，所以他需負主要的責任。但蠻可惜的，亞當並沒有自省認清自己的問題並悔改認罪，勇敢的承擔自己的責任。亞當沒有堅持守住神的話語，他沒有在對的順序上，反而聽從妻子的話勝於聽從神的話，他沒有做到制止、保護家人陷入罪的職責，自己竟也陷入罪中。
- 這樣的問題好像也常發生在我們現今的家庭中，丈夫並沒有站立在家庭中頭的位置上，領導、保護、供應、照管自己的家庭，當屬靈的次序不對、沒照神的吩咐而行時，我們的家庭就會衍生許多的問題，承受應受的責罰，爭戰不斷、承受苦楚、終身勞苦、地受咒詛。
- 因此求神幫助我們，家庭中有正確的次序，多多尋求明白且聽從天父來的資訊，以分辨過濾從世界來似是而非的資訊，並不屈服於周遭的壓力、人情，聽從神勝於聽從人，專心遵行天父的吩咐，使神的祝福與保守能臨到我們的家庭與周遭。
創3:21 耶和華神為亞當和他妻子用皮子作衣服給他們穿。
- 在這段經文裡看到人類始祖違背神的吩咐，因而被神趕出伊甸園，但神對亞當夏娃仍保有慈愛與安慰，我們看到神在判決中的恩典，我們的神乃是公義與慈愛相遇，有真理有恩典的神。
- 當亞當夏娃違反祂命令，因赤身露體而感羞愧以樹葉遮蔽時，耶和華神為亞當和他的妻子用皮子作衣服給他們穿，這預表基督要為我們死，贖罪作了我們的義，遮蓋我們的羞恥。但神實行公義把他們趕出伊甸園，安設基路伯和四面轉動發火焰的劍，封鎖生命樹的道路不讓他們進入以防他們吃生命樹的果子。
- 不讓亞當夏娃再吃生命樹的果子，是神小氣、怕他們像神一樣能知道善惡嗎？其實應不是如此，當神可不是件好事、容易的事；主要應是避免他們在罪的景況下，吃了生命樹的果子永遠活著，永遠活在罪中、永遠痛苦、沒有改變的機會，這反而是神憐憫的舉動而非懲罰。
- 人因著罪被趕出伊甸園，要如何才能恢復與神的關係呢？生命樹的道路在哪裡呢？約翰福音中耶穌說祂就是道路真理生命，耶穌就是通往生命樹的道路；從箴3:18、11:30及啟2:7推知主也是生命樹，生命樹的果子，就是耶穌的生命。因此當我們接待耶穌，就有耶穌的生命在我們裡面，我們就能承受神本性一切的豐盛。
- 因此感謝神的恩典，祂是有恩典有真理有憐憫的神，願我們都能悔改領受祂的救贖恩典，穿上祂所賜的新人，遮掩過去感到羞愧的舊人，接待相信耶穌走在通往生命樹的道路上，吃生命樹上的果子，領受耶穌的生命在我們裡面，並承受神要給我們一切的豐盛。
創4:10 耶和華說：你作了甚麼事呢？你兄弟的血有聲音從地裡向我哀告。
- 創世記第四章講到了人的第二次墮落該隱墮落的過程，我們看到該隱不明白神的啟示，因自己所作的不蒙神悅納而發怒，接著因嫉妒而殺害了自己的親弟弟，而且對神說謊不認罪，他自我作寶座只想求自己的益處，最後的結果乃是與神完全隔絕。
- 該隱沒有認真檢討自己出了什麼問題，以致讓上帝沒有看中，他反而把問題責任推給別人、推給上帝，都是別人的錯，若沒有比我好的亞伯，上帝就會看中我，因而把那被上帝看中的弟弟幹掉，甚至對上帝大大發怒怪罪上帝。
- 人類的第一件謀殺案，乃因該隱忌妒他的兄弟亞伯，但根源乃在於他所行的不蒙神的悅納，在於他對神的態度，他並沒有尊主為大。當人常常自己做主，體貼自己的肉體，己、老我、肉體不下寶座，不讓主作主、讓神掌權的結果，就是在門前留下破口讓罪自由進出。這樣的結果不僅帶來對方的傷害，更為自己及所處的環境帶來刑罰與咒詛，更不好的是使自己遠離神，無法承受神的祝福。
- 從人類第一次及第二次的墮落，我們看見撒但的策略，乃是透過我們的軟弱破口攻擊我們的信念體系，使我們的自我認同產生懷疑，使我們不知我們是誰？懷疑我們神兒女的寶貴身分；使我們不知為何在此？懷疑神對我們的神聖計畫；使我們不知能否信任神、信任人？使人對神、對人懷疑；藉此摧毀破壞我們和神親密的關係，以及與人的人際關係。
- 撒但的方式乃是先引誘人進入試探、進入罪，讓人產生羞恥、罪惡感、沒有價值、失敗、不夠好、自恨、自我論斷、自我拒絕、被否定、孤兒、孤獨和被孤立等非神信念。進而使人產生羞恥、害怕、自我保護、推卸否定、拒絕、分離分裂、敵意憎恨、痛苦、勞累表現、忌妒/羨慕、憤怒/報復、暴力/謀殺/死亡、審判/咒詛/懲罰、孤立/孤單、不平靜、負面宣告等反應與行為。
- 因此求神幫助我們，能更多謙卑自己、破碎自己，學習勇敢不逃避的看清自己的軟弱與問題，並願意讓上帝來雕塑我們。讓我們更多尋求神渴望能得著神的啟示摸著神的心意，並能體貼順從聖靈而行，讓仇敵沒有任何的機會可趁，成為行得好能討神喜悅蒙神悅納的器皿。
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謝謝您的分享與回饋，相信透過彼此的分享、守望與激勵，我們在跟隨主的路上必不孤單。