聖經經文:啟示錄2-3章
基督寫給七個教會的信
以弗所
字義:可羨慕的;放鬆預表:初代教會時代:30-100年相關背景:
- 亞西亞省的第一大城,商業中心,擁有亞西亞最大的海港。
 - 宗教中心,行邪術、拜偶像之風鼎盛,有龐大的亞底米女神廟。
 - 保羅在以弗所傳道時間最長。曾在以弗所講道二年三個月之久(徒19:8,10),叫一切住在亞西亞的都聽見福音。
 - 《以弗所書》被譽為「新約的阿爾卑斯山」、「新約書信中之皇后」、「保羅第三層天的書信」。
 - 提摩太曾牧養以弗所教會(提前1:3)。
 - 約翰晚年作過以弗所教會的監督。
 
信內容重點與省思
士每拿
字義:沒 藥預表:受逼迫教會時代:100-313年相關背景:
- 亞西亞最美麗的城市,被稱「亞西亞的冠冕」、「亞西亞之花」。
 - 許多宗教都以此為總部,在此有敬拜提庇留皇帝的大廟。
 - 一小群有勢力的猶太人在此勾結羅馬人,排斥基督徒。
 - 士每拿教會監督坡旅甲為使徒約翰的門生,晚年殉道(156年)。
 
信內容重點與省思
- 物質貧窮心靈富足
 - 認知假猶太人假基督徒
 - 受苦的教會、不用怕,中間幾個人,不是所有
 - 受患難十日、固定日期、短暫
 - 關鍵:要至死忠心
 - 被稱許的教會,如今仍存留
 
別迦摩
字義:高地;聯姻(政府和教會聯姻)
預表:國教時代
時代:313-600年
相關背景:
- 亞西亞省首府,建於山上,為歷史名都。
 - 商業不如以弗所和示每拿發達,文化卻首屈一指。
 - 擁有舉世馳名的圖書館,規模僅次於埃及亞歷山太圖書館。
 - 為敬拜該撒的中心。
 
信內容重點與省思
- 預表與世界聯合的教會
 - 居所有撒但座位,堅守主名,沒棄絕主的道
 - 主責備服從巴蘭教訓,引誘以色列人絆跌離開神
 - 拜偶像、淫亂
 - 主責備服從尼哥拉黨人的教訓(聖品階級觀念)
 - 順服錯誤的權柄,不但不會被主所稱許,反會被主責備。
 
推雅推喇
字義:燒香;不斷獻祭預表:只看重傳統、儀式、制度的教會時代:600年-主再來相關背景:
- 貿易道上的商業城市,染料和羊毛業發達。
 - 徒16:14 腓立比的女布商呂底亞,即來自推雅推喇
 
信內容重點與省思
- 只看重傳統、儀式、制度的教會。
 - 善行很多但是否都出於神?
 - 愛卻少了真理,把人帶到哪?
 - 主責備容讓錯誤教導(異端教訓)
 - 自稱先知(耶洗別);自訂真理、人的教訓、異端
 - 愛與善行,總要持守,善美的(合乎真理的)要「持守」
 
撒狄
字義:剩下的;逃脫者;餘數;恢復預表:更正教會時代:1517年-主再來相關背景:
- 改教是由少數餘剩的信徒(逃脫者)所完成,是餘剩者所帶進的恢復。
 - 馬丁路德公布他對贖罪券的95條看法,開啟改教運動。
 - 古呂底亞國首都,曾有光輝歷史,後來頹廢墮落。
 - 因自恃固若金湯,疏於防範,歷史上曾兩度被敵人奇襲攻佔。
 
信內容重點與省思
- 在主面前的屬靈光景,按名:外表上所誇示的特點;其實是死的:實際缺乏活的靈
 - 沒有一樣是完全的:做一半、沒有完整完成
 - 回想怎樣領受、聽見(從神來的);遵守、悔改,尋求分辨
 - 還有幾名(不多),未曾污穢自己衣服(犯罪、靈死)
 
非拉鐵非
字義:兄弟之愛
預表:宣教教會
時代:1700年-主再來
相關背景:
- 七城市中最新之城,被稱「通往東方大門」,傳播希臘文化。
 - 被稱為「充滿地震之城」,主後17年發生大地震,餘震達數年。
 - 七城市中,教會存留最久(至14世紀)者。今日除士每拿外,只有非拉鐵非有教會和基督徒,其他五城市的教會都已成廢墟。
 
信內容重點與省思
- 略有一點力量,與其他相比弱小;反而守主道,沒棄絕主的名
 - 因上述主開敞開的門,無人能關,雖遭攔阻仍結出果子
 - 真猶太人裏面隨從聖靈(羅2:28-29)
 - 相愛的教會將掌王權(賽60:14)
 - 遵守忍耐的道(被逼迫、付代價)
 - 受試煉的時候:大災難;保守免去試煉:被提
 
老底嘉
字義:民治;眾人意見
預表:末世教會
時代:1900年-主再來
相關背景:
- 地處要津,是偉大的金融商業中心,為當世最富有的城市之一。
 - 有舉世聞名的眼科醫院,名醫輩出,所產眼油、耳油馳名世界。
 - 盛產純軟的黑羊毛,為製衣業中心。城外10公里處有著名溫泉。
 
信內容重點與省思
- 預表以平信徒意見為依歸的教會
 - 主希望我們發熱心;冷淡了反有機會讓主作工。不冷不熱,就會因安逸而自滿,無意求進步。
 - 屬靈的光景若是不冷不熱,就不蒙主喜悅。
 - 停滯、老了、僵化了、不改變、不前進…逆水行舟,驕傲看不見自己光景。需謙卑了解真正屬靈真相
 - 門外叩門,對教會全體說的;若有聽見,不是每人都回應
 
    前三個教會聽在前,得勝在後;後四個教會聽在後而得勝在前。在前三教會,聖靈還能向教會說話,在後四教會,聖靈只能向得勝的說話了。前三個教會聽了而後求著得勝,後四個教會若不先得勝,聖靈的話也不會聽見了,因為人意已經代替聖靈。── 牛述光
寫給七教會的信內容總覽:讚許、責備、勉勵、得勝者的獎賞







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