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2015年9月15日 星期二

(路05:27-29)改變的契機

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這事以後、耶穌出去、看見一個稅吏、名叫利未、坐在稅關上、就對他說、你跟從我來。他就撇下所有的、起來、跟從了耶穌。利未在自己家裡、為耶穌大擺筵席. 有許多稅吏和別人、與他們一同坐席。(路5:27~29)

在這段經文裡看到,當耶穌向一個貪愛世界錢財的稅吏說話,要他跟從他時,我們看見稅吏利未就撇下他所有的跟從耶穌,而且他的生命有了改變,他不再貪愛錢財不再是只求抓取獲得,他改變成為願意付出為耶穌大擺筵席。同樣的改變我們也可在稅吏長撒該身上看到,當撒該遇見耶穌,撒該的生命也帶來極大的轉變,一個視錢財為生命的人,竟站著對主說:「主啊,我把所有的一半給窮人;我若訛詐了誰,就還他四倍。」

當人遇見耶穌時,不可能就有機會變為可能,我們會看到生命的改變,如同馬太福音19:23-26所說:耶穌對門徒說:「我實在告訴你們,財主進天國是難的。我又告訴你們,駱駝穿過針的眼,比財主進神的國還容易呢!」門徒聽見這話,就希奇得很,說:「這樣誰能得救呢?」耶穌看著他們,說:「在人這是不能的,在神凡事都能。」

同樣地當我們遇見耶穌,耶穌對我們說:你來跟從我時,我們是否如同馬太福音13:44-46「天國好像寶貝藏在地裡,人遇見了就把他藏起來,歡歡喜喜的去變賣一切所有的,買這塊地。天國又好像買賣人尋找好珠子,遇見一顆重價的珠子,就去變賣他一切所有的,買了這顆珠子。」願意撇下我們所有的,包括我們的才能、金錢、體力、時間給主耶穌,讓許多我們周遭認識的人一同與主耶穌同享筵席呢?相信當我們如此行時,將經歷路加福音18:29-30的應許:耶穌說:「我實在告訴你們,人為神的國撇下房屋,或是妻子、弟兄、父母、兒女,沒有在今世不得百倍,在來世不得永生的。」

(路05:18-20)癱子朋友的信心與行動

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   有人用褥子抬著一個癱子、要抬進去放在耶穌的面前、卻因人多、尋不出法子抬進去、就上了房頂、從瓦間把他連褥子鎚到當中、正在耶穌的面前。耶穌見他們的信心、就對癱子說、你的罪赦了。(路5;18~20)

  在這段經文裡可以看到幾點可以學習,癱子朋友的信心、愛與智慧,另外也看到了一個重點,放在耶穌的面前。我們應學習癱子的朋友們,因為愛他朋友緣故盡力並用智慧幫助那些有需要、自己無法到耶穌面前的人,不管是肉體的癱瘓或精神、靈魂癱瘓的人到主耶穌面前來。求神幫助我們有癱子朋友的愛,讓我們沒有消滅聖靈的感動,勇敢採取愛的行動把有需要的人帶到耶穌面前。記得是把人帶到耶穌面前,不是把人帶到某某人或方法面前,不是倚靠勢力,不是倚靠才能,乃是倚靠神的靈方能成事。常常我們會把求助的對象弄錯,以為讓某某佈道家、某某牧師或我怎樣怎樣事情才可解決,不要把焦點搞錯了,我們應該定睛在耶穌身上,乃是把人帶到耶穌面前。

  另外看到癱子朋友們對主的信心,要注意的是耶穌看到癱子朋友的信心,因著癱子朋友的信心與行動使癱子的罪得赦病得醫治。我們個人的信心是非常重要的,超級佈道家、傳道人、同工或其他弟兄姊妹對激發我們的信心有所幫助。但更可能的是因著你的信你的信心,你對神、對耶穌、對聖靈三位一體真神的信心,帶來許多神的恩典與祝福,因而帶來許多的改變,許多不可能變為可能。

(路05:12-16)全人的關懷與接納

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有一回耶穌在一個城裏、有人滿身長了大痲瘋、看見他、就俯伏在地、求他說、主若肯、必能叫我潔淨了。耶穌伸手摸他說、我肯、你潔淨了罷. 大痲瘋立刻就離了他的身。耶穌囑咐他、你切不可告訴人. 只要去把身體給祭司察看、又要為你得了潔淨、照摩西所吩咐的、獻上禮物、對眾人作證據。但耶穌的名聲越發傳揚出去. 有極多的人聚集來聽道、也指望醫治他們的病. 耶穌卻退到曠野去禱告。(路5:12~16)

在這段經文裡我們看到,這位長大痲瘋的人並沒有因為自己的卑賤受人輕視就退卻自棄,他認識主耶穌的權能抓住機會謙卑俯伏在主面前求主潔淨他。我們也看到主耶穌並沒有因他長大痲瘋不潔淨是有罪的人就唾棄他,祂反而伸出手摸他,這表達了耶穌的愛與接納,耶穌乃是全人的關懷,耶穌來就是要來拯救罪人醫治有病的人。這正是我們可以學習的,常常我們只接納那些我們喜愛的人,對於那些我們不喜歡的人我們可能躲得遠遠的,求神幫助我們有更多的愛來愛那些神所重價買回的靈魂。

在這裡耶穌特別囑咐長大痲瘋的、切不可告訴人...., 耶穌要大痲瘋病人讓祭司檢查,一方面可以得到病得醫治的確據,另一方面必須由祭司來斷定大痲瘋得潔淨並向人公佈,如此這大痲瘋的才能為其他人所接納, 不僅肉體得醫治而且心靈也得醫治、乃是全人得醫治與接納。在15、16節我們看到雖然有極多的人聚集來聽道並指望耶穌醫治他們的病, 但耶穌卻退到曠野去禱告。為何耶穌會拒絕群眾?這是我們比較無法理解的,但有一點我們必須知道的乃是主權在主, 是否要醫治群眾乃是由主來決定,因為祂是全知的,祂知道是否要醫治、或何時醫治對當事人最有益。我們會有自己的期待,在主前我們只能抓住主的應許,祈求確信主必有最好的安排,但最後我們還是需順服神的主權。

在這段經文最後,當耶穌的名聲越發傳揚出去時,耶穌反而退到曠野去禱告,試想若是我們會如何?我們可能會被這些沖昏了頭,高舉自己竊取了神的榮耀,以為神要大大使用我們,所以我們的事工越作越大,忙昏了頭忘卻了起初的呼召與神差遣我們的工作,甚至最後充滿疲倦抱怨...。我們看到耶穌乃是退到曠野去禱告,這是我們需要學習的,常常我們會在服事或事工中迷失,我們需常常回到神面前親近神,才不會偏離神的旨意與計畫。


延伸閱讀:


(路05:4-11)抉擇與割捨

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講完了、對西門說、把船開到水深之處、下網打魚。西門說、夫子、我們整夜勞力、並沒有打著什麼. 但依從你的話、我就下網。他們下了網、就圈住許多魚、網險些裂開. 便招呼那隻船上的同伴來幫忙。他們就來把魚裝滿了兩隻船、甚至船要沈下去。西門彼得看見、就俯伏在耶穌膝前、說、主阿、離開我、我是個罪人。他和一切同在的人、都驚訝這一網所打的魚. 他的夥伴西庇太的兒子、雅各、約翰、也是這樣。耶穌對西門說、不要怕、從今以後、你要得人了。他們把兩隻船攏了岸、就撇下所有的跟從了耶穌。(路5︰4~11)

從這段經節我們看到,在這個事件裡西門沒有因為自己本身是漁夫,因著自己的專業、經驗、技術,而且整夜勞力沒有打到魚,就照自己的判斷行事,他反而依從主耶穌的話,結果主就使他得魚滿船。當然我們不是要清看我們的專業與經驗,而是我們更看重主的看法、主的意思、主的聲音與旨意,當主向我們顯明的旨意、意見時,我們願意如同西門彼得般依從主的話下網。相信當我們依從神的意思不過於倚靠我們有限的經驗,我們也要如同彼得般,不僅在福音的工作上可以得人如魚,而且在凡事上必可得到美好的果效。

當西門彼得看見主耶穌的大能作為,相對的也看 見自己的不完全、不足與不配,知道自己是個罪人而能謙卑俯伏在神面前。因此當人遇見耶穌時,當神的榮耀彰顯時,會帶來人的謙卑悔改與知罪,使人心轉變。

主耶穌並沒有因主門徒的不完全,就責罵他們或不用他們,反而大大使用他們,讓世人由他們身上看到神的大能與榮耀。這似乎也帶出神呼召人用人,成為主門徒的過程與原則,當主的門徒遇見了耶穌,也看到耶穌的大能時,他們知道他們找到那最寶貝的,是比他們的生命更重要的東西;他們將要得著更豐盛的生命,是一個與以往不一樣的生活與生命,是靠著那些漁船與魚網所不能給他們的,所以他們願意撇下所有包括他們謀生用的工具,跟隨主耶穌。

最後我們或許可以問問自己,當主的呼召臨到我們時,我們能捨了網棄了船選擇主?在遵行上帝的話語命令上,我們是否願意選擇放棄肉體生命的網與船遵行上帝的旨意持守在主的道路上呢?願上帝幫助我們讓我們作最好的抉擇與割捨。

(路05:1-3)生命的活道

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耶穌站在革尼撒勒湖邊、眾人擁擠他、要聽  神的道。他見有兩隻船灣在湖邊. 打魚的人卻離開船、洗網去了。有一隻船、是西門的、耶穌就上去、請他把船撐開、稍微離岸、就坐下、從船上教訓眾人。(路5:1~3)

  這段經節裡看到眾人擁擠要聽  神的道,人們要聽的是從神而來能解人乾渴、能使人飽足、能使人得幫助、能醫治人心靈的活道。從神來的活道、神的話必是帶來改變、帶來生命氣息、帶來積極造就,這正是我們要常常省察,到底我們口所講的,是給人帶來怎樣的結果呢?假若帶來的是傷害、是負面、是使人遠離神、是帶來沈悶、帶來死寂,那我們真的要好好的省思我們口所要出的每一句話。箴言25:11一句話說得合宜,就如金蘋果在銀網子裡。箴言17:28愚昧人若靜默不言也可算為智慧;閉口不說也可算為聰明。難怪主在馬太福音5:37說到:你們的話,是,就說是;不是,就說不是;若再多說,就是出於那惡者(或作就是從惡裡出來的)。」人們是擁擠的想聽我們說話,還是巴不得躲得遠遠的?

  另外從這個經節裡我們也看到,當人心對神的道渴慕時,耶穌運用智慧請西門把船稍微離岸為要使更多的靈魂得聽他的道。因此當人心柔軟渴慕時,我們亦應運用百般的智慧使用各樣的工具,為要使更多的人聽到從上而來福音。 

(路04:42-44)向著標竿直跑

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天亮的時候、耶穌出來、走到曠野地方。眾人去找他、到了他那裡、要留住他、不要他離開他們。但耶穌對他們說、我也必須在別城傳 神國的福音。因我奉差原是為此。於是耶穌在加利利的各會堂傳道。(路4:42~44)

從這段經文裡我們看到主耶穌天亮的時候就出來,祂把握祂在地上有限的光陰,不把時光浪擲於自己肉體的休息,祂清楚明白知道祂奉差遣的目的與工作是什麼。祂知道神國的福音乃是要廣傳,他不能也不應因環境或人的想法與要求而改變神差遣他的使命,祂乃是順服神的旨意不順服人意(肉體)。耶穌的榜樣正是對所有服事者的榜樣與提醒,我們應清楚的明白我們的呼召與使命,如此才能專心於神所託付的工作,如同在天路的比賽般向著標竿直跑,為要得神在基督耶穌裡從上面召我們來得的獎賞。我們不會讓一時短暫的掌聲使我們分心,也不會因不小心的滑跤跌倒滯止不前。那從上而來的使命與呼召,將成為我們不眷戀與跌倒站起繼續往前的動力。

(路04:40-41)把人帶到耶穌那裡

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日落的時候、凡有病人的、不論害什麼病、都帶到耶穌那裏. 耶穌按手在他們各人身上、醫好他們。又有鬼從好些人身上出來、喊著說、你是神的兒子。 耶穌斥責他們、不許他們說話、因為他們知道他是基督。(路4:40~41)

在這段經節裡看到一個重點是,把病人、需要醫治的人帶到耶穌那裡,讓主耶穌按手在他們各人身上,他們就必得醫治。常常我們不是把人帶到耶穌那裡,有時我們求助的對象弄錯了,不小心我們把信心建立在某些神醫佈道家、人、組織、策略、方法、系統或知識過於主耶穌,在這裡我們看到的是把人帶到耶穌那裡,自然主就會做成祂要作的事。主耶穌看重每一個來到他面前的人,他願意按手在每一個來到他面前的人身上,一一解決他們的需要。

另外從經節中看出似乎有些病是與魔鬼的挾制、捆綁有關,因此當耶穌按手在這些人身上時,牠們無法與聖潔榮耀的主耶穌接觸,無法承受主耶穌的容光而被趕出來。從經節也可以看出魔鬼是會講話的,耶穌面對他們的方式是,斥責牠們不准魔鬼說話,因為魔鬼乃充滿著謊言、疑惑專門做破壞的工作,因此當我們面對惡者時,亦要奉耶穌的名斥責牠們不准牠們說話,以免受其欺騙、蒙蔽與誘惑。

(路04:38-39)感恩與回報

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    耶穌出了會堂、進了西門的家. 西門的岳母害熱病甚重. 有人為他求耶穌。耶穌站在他旁邊、斥責那熱病、熱就退了. 他立刻起來服事他們。(路4:38~39)

    從這段經節裡我們看到,當西門的岳母害熱病甚重. 有人為他求耶穌。這是我們可以學習的,學習對我們周遭遭遇苦難病痛的人,有愛心、憐憫為他們祈求主。如同腓2:4各人不要單顧自己的事,也要顧別人的事。求主賜給我們一顆敏銳的心,敏銳於週遭的需要,並進一步採取愛心的行動。

    另外從西門岳母的身上我們看到,她得主醫治後,立刻起來服事主及他的門徒,這正是這世代基督徒所要學習的。常常我們領受神的恩典,不僅沒有感恩更不要說馬上起來服事,我們常把這些恩典祝福當作理所當然,不懂感恩不懂回報。求神幫助我們懂得感恩與回報,凡事謝恩;因為這是神在基督耶穌裏向你們所定的旨意。不僅對神對人方面也可以如此,把我們得到幫助有用的、更新的靈魂體,用實際的服事行動回報神回報人。

(路04:31-37)神話語的權柄能力

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  耶穌下到迦百農、就是加利利的一座城、在安息日教訓眾人。他們很希奇他的教訓、因為他的話裏有權柄。....眾人都驚訝、彼此對問說、這是甚麼道理呢. 因為他用權柄能力吩咐污鬼、污鬼就出來。於是耶穌的名聲傳遍了周圍地方。(路4:31~37)

  在這段經節裡看到主的話裏有權柄,眾人都驚訝、希奇他的教訓。這可以讓我們思考我們的話語是否帶來權柄與能力,帶來影響力?還是只是一些八卦、閒言閒語,並不會為事情為人帶來積極造就正面的影響,帶來生命。我們又如何才能產生有權柄與能力的話語呢?

  林前2:13 並且我們講說這些事,不是用人智慧所指教的言語,乃是用聖靈所指教的言語,將屬靈的話解釋屬靈的事。林前2:4-5我說的話、講的道,不是用智慧委婉的言語,乃是用聖靈和大能的明證,叫你們的信不在乎人的智慧,只在乎神的大能。約6:63叫人活著的乃是靈,肉體是無益的。我對你們所說的話就是靈,就是生命。從上述的經節知道,神的話語充滿權柄能力,因此我們惟有更認識祂並時時被祂與祂的話語所充滿,我們的話語自然會帶出權柄、能力來教訓人並趕逐污鬼、黑暗權勢,進而使主耶穌的名聲被廣傳。

(路04:18)得能力的秘訣

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「主的靈在我身上、因為他用膏膏我、叫我傳福音給貧窮的人. 差遣我報告被擄的得釋放、瞎眼的得看見、叫那受壓制的得自由、報告神悅納人的禧年。」(路4:18)

    這是耶穌來到拿撒勒,照他平常的規矩進了會堂,站起來要念聖經。有人把先知以賽亞的書交給他,他當時打開,找到的一處經文。這個經文說明了耶穌到世上的工作,經文中提到了主的靈及膏,意思乃是說明主的靈及帶來的恩膏,是為著後面工作與的結果,因著聖靈及其恩膏會帶來能力使我們完成這些工作。縱使是我們的主耶穌祂也是依著這樣的原則,耶穌也特別囑咐門徒們說,不要離開耶路撒冷,要等候父所應許的,就是你們聽我說過的。約翰是用水施洗,但不多幾日,你們要受聖靈的洗。徒1:8所說:但聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力。並要在耶路撒冷,猶太全地,和撒瑪利亞, 直到地極,作我的見證。因此這裡看到了一個基督的跟從者,如何在生活有見證如何完成神所託付的使命的重要秘訣,就是我們需要常常追求聖靈的引導、充滿與恩膏以得著能力,進而順服聖靈的差遣並採取行動完成神託付我們的工作與使命。

(路04:1-15)勝過試探的秘訣

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耶穌被聖靈充滿、從約旦河回來、聖靈將他引到曠野、四十天受魔鬼的試探。那些日子沒有喫什麼. 日子滿了、他就餓了。魔鬼對他說、你若是神的兒子、可以吩咐這塊石頭變成食物。耶穌回答說、經上記著說「人活著不是單靠食物、乃是靠神口裏所出的一切話。」魔鬼又領他上了高山、霎時間把天下的萬國都指給他看。對他說、這一切權柄榮華、我都要給你. 因為這原是交付我的、我願意給誰就給誰。你若在我面前下拜、這都要歸你。耶穌說、經上記著說、「當拜主你的 神、單要事奉他。」魔鬼又領他到耶路撒冷去、叫他站在殿頂上、對他說、你若是神的兒子、可以從這裏跳下去. 因為經上記著說、「主要為你吩咐他的使者保護你. 他們要用手托著你、免得你的腳碰在石頭上。」耶穌對他說、經上說、「不可試探主你的神。」魔鬼用完了各樣的試探、就暫時離開耶穌。耶穌滿有聖靈的能力回到加利利、他的名聲就傳遍了四方。他在各會堂裏教訓人、眾人都稱讚他。(路4:1~15)

這段經節是大家很熟悉的經節,主耶穌被聖靈充滿後被聖靈引導到曠野、四十天受魔鬼的試探,所以縱使是耶穌也是會受魔鬼試探的,想當然爾我們每個人也是會受惡者試探,不過在這裡的重點不是受試探,重點乃是耶穌如何勝過試探。因為耶穌是我們的榜樣,羅馬書7:23-25說到:但我覺得肢體中另有個律和我心中的律交戰,把我擄去,叫我附從那肢體中犯罪的律。我真是苦啊!誰能救我脫離這取死的身體呢?感謝神,靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。靠著耶穌基督我們就能脫離,提摩太前書 1:12 我感謝那給我力量的我們主基督耶穌,因他以我有忠心,派我服事他。腓利比書 4:13 我靠著那加給我力量的,凡事都能做。靠著那能加給我們力量的耶穌,我們也可以勝過試探。

在這段經節裡,看到魔鬼用各種試探試圖試探耶穌,包括靈魂體三個層次的試探,因此我們也會受到這三個層面的試探,在肉體層次、在魂情感意志層次以及在靈良知與神的關係上受到魔鬼的試探。感謝神,耶穌讓我們看見祂乃是藉著神的話語勝過魔鬼的試探,因此熟讀神的話語、明白神的話語、接受神的話語並遵行神的話語,相信是勝過魔鬼試探的重要關鍵。約翰福音6:63叫人活著的乃是靈,肉體是無益的。我對你們所說的話就是靈,就是生命。約翰福音6:35耶穌說:「我就是生命的糧。到我這裡來的,必定不餓;信我的,永遠不渴。當我們屬靈的生命長大成熟就比較可以勝過試探,雖有試探卻不會進入試探、陷入試探。雖然我們無法避免鳥從我們的頭上飛過,但我們絕對可以避免鳥在我們的頭上築巢,如同主在馬太福音6:13教導的禱告:不要讓我們陷入試探,救我們脫離那惡者(聖經新譯本)。當我們常常勝過試探,表示我們的生命成熟長大,相信我們就會更多經歷聖靈的豐盛,聖靈的能力必更順暢的在我們這個器皿流通,進而能把祝福帶到我們周遭有需要的人,使主的名聲傳遍了四方。

(路03:2-3)耶和華常擺在我面前

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亞那和該亞法作大祭司、那時、撒迦利亞的兒子約翰在曠野裏、 神的話臨到他。他就來到約旦河一帶地方、宣講悔改的洗禮、使罪得赦.(路3:2~3)

在這段經節裡神的話臨到約翰,於是約翰開始傳道的工作。相信許多神事工的開始也是如此,必須有神的話神的感動與啟示,出於神發動於神的,自然神也要與我們同工同行,賜我們足夠的力量與智慧。其實不僅在傳道或一般的事工上我們需要神的話rhema,我們的工作、服事、生活上的每一件事也很需要神的話臨到我們,有些原則神已清楚的在聖經上指示我們,但有些我們需要隨時到主面前尋求、詢問,求神給我們話引導指示我們。求神幫助我們在作每一個決定,每個舉動時真實的詢問主的意見,如同祂就在我們身旁面前(其實祂真的在我們身旁、面前),我們就會經歷詩篇16:8所說:我將耶和華常擺在我面前,因他在我右邊,我便不至搖動。

(路02:47-50)以天父的事為念

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....耶穌說、為什麼找我呢. 豈不知我應當以我父的事為念麼。他所說的這話、他們不明白。他就同他們下去、回到拿撒勒. 並且順從他們. 他母親把這一切的事都存在心裏。(路2:47~50)

這是一段耶穌年幼時與其肉身父母的對話,從常人來看可能覺得不可思議,耶穌到底在講什麼,如同祂肉身父母一般,我們可能不明白祂所說的以及為何他會如此作。但從經文中耶穌說到豈不知我應當以我父的事為念麼,我們略可瞭解,這裡講到了耶穌會有這樣的舉動,乃是他以天父的事為念,祂看重天國的事過於地上的一些事。這是我們可以學習的,我們應有熱切關心天父事的態度,我們應看重屬靈的事物勝過肉身血氣的事物,我們應看重永恆的事物勝過只是短暫稍縱即逝的事物,一種與世界不一樣的價值觀。但雖然是如此,但耶穌最後還是順服父母,同他們下去回到拿撒勒,這也是我們可以學習的,除非我們完全的明白神的時候與計劃,要不我們需要等候神的時候與指引,不血氣的堅持己見。如同耶穌般遵守神的命令與吩咐,順服神所賦予父母的權柄孝敬父母,不使父母生氣、傷心。

(路02:25-27)聽從遵行神的旨意

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在耶路撒冷有一個人名叫西面. 這人又公義又虔誠、素常盼望以色列的安慰者來到、又有聖靈在他身上。他得了聖靈的啟示、知道自己未死以前、必看見主所立的基督。他受了聖靈的感動、進入聖殿 正遇見耶穌的父母抱著孩子進來、要照著律法的規矩辦理。(路2:25~27)

從西面的身上我們看到他公義又虔誠、素常盼望以色列的安慰者來到、又有聖靈在他身上。他得了聖靈的啟示,他受了聖靈的感動...似乎聖靈在他的生活中有蠻多的工作。這應該也是基督徒所需要的,當聖靈在我們身上時,聖靈常可藉著啟示、感動來帶領、引領我們。另外有一個前提就是,當他受了聖靈的感動時他有所回應並採取行動進入聖殿,他順服遵行神的感動時,神的應許與啟示最後也應驗。

聽從遵行神的旨意就如同建造房屋的比喻,馬太福音 7:24-27「所以,凡聽見我這話就去行的,好比一個聰明人,把房子蓋在磐石上;雨淋,水沖,風吹,撞著那房子,房子總不倒塌,因為根基立在磐石上。凡聽見我這話不去行的,好比一個無知的人,把房子蓋在沙土上;雨淋,水沖,風吹,撞著那房子,房子就倒塌了,並且倒塌得很大。」另外遵行與不遵行神旨意卻會帶來不同的後果,馬太福音 7:21-23「凡稱呼我『主啊,主啊』的人不能都進天國;惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。當那日必有許多人對我說:『主啊,主啊,我們不是奉你的名傳道,奉你的名趕鬼,奉你的名行許多異能嗎?』我就明明的告訴他們說:『我從來不認識你們,你們這些作惡的人,離開我去吧!』」

(路01:46)我心尊主為大

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馬利亞說、我心尊主為大、我靈以 神我救主為樂。(路1:46)

不知道這樣的回應是否是你對神的回應,我覺得是有點熟似但卻不完全相同。我們也常常口裡說我們要尊崇主、要遵從主的帶領,交出我們的主權讓主來掌權,但結果卻是我們只是口裡說說,事情一來就知道了,根本不要說主的意見如何,我們可能連問都不問就已經決定要怎麼作了,哪裡有什麼主見(主的意見),都嘛是我們個人的我見。而且常常我們到神面前尋求,神也顯明祂的心意,除非是我們喜歡、順我們意的,否則若不是我們想要的要遵從可能比登天還難,這好像是天路客常看到的天路歷程。

我相信當我們真實的相信,真實的從心尊主為大時,心裡的相信並會帶出遵行順從的行為來。願愛我們的聖靈幫助我們,使我們都能真實的從心裡尊主為大、我們的靈能以 神我們救主為樂。

有人提到明明神已幫我們開了路,但可能因著人的軟弱、還是人沒什麼智慧,你我卻有可能質疑著,不往那條路行!

徒1:8:但聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力。並要在耶路撒冷,猶太全地,和撒瑪利亞, 直到地極,作我的見。

靠著我們極有限的智慧與力量是無法面對解決我們所面臨的許多困難與挑戰,惟有靠著聖靈所賜的力量與智慧,才能幫助門徒們解決所面臨的困難與挑戰。

藉著聖靈是得著能力大有能力服事的秘訣,另外在林前2:4~5(p230)我說的話講的道、不是用智慧委婉的言語、乃是用聖靈和大能的明證.叫你們的信不在乎人的智慧、只在乎 神的大能。路加4:18、19(p82)〝主的靈在我身上、因為他用膏膏我、叫我傳福音給貧窮的人. 差遣我報告被擄的得釋放、瞎眼的得看見、叫受壓制的得自由、報告 神悅納人的禧年。〞,可見不論是耶穌、使徒們甚或我們,必須藉著聖靈的恩膏與能力才能解決我們面臨眾多的困難與挑戰。

(路01:26-45)接受、順服與查證

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路加福音 1:26 到了第六個月,天使加百列奉神的差遣往加利利的一座城去(這城名叫拿撒勒),
路加福音 1:27 到一個童女那裡,是已經許配大衛家的一個人,名叫約瑟。童女的名字叫馬利亞;
路加福音 1:28 天使進去,對他說:「蒙大恩的女子,我問你安,主和你同在了!」
路加福音 1:29 馬利亞因這話就很驚慌,又反復思想這樣問安是什麼意思。
路加福音 1:30 天使對他說:「馬利亞,不要怕!你在神面前已經蒙恩了。
路加福音 1:31 你要懷孕生子,可以給他起名叫耶穌。
路加福音 1:32 他要為大,稱為至高者的兒子;主神要把他祖大衛的位給他。
路加福音 1:33 他要作雅各家的王,直到永遠;他的國也沒有窮盡。」
路加福音 1:34 馬利亞對天使說:「我沒有出嫁,怎麼有這事呢?」
路加福音 1:35 天使回答說:「聖靈要臨到你身上,至高者的能力要蔭庇你,因此所要生的聖者必稱為神的兒子(或作:所要生的,必稱為聖,稱為神的兒子)。
路加福音 1:36 況且你的親戚以利沙伯,在年老的時候也懷了男胎,就是那素來稱為不生育的,現在有孕六個月了。
路加福音 1:37 因為,出於神的話,沒有一句不帶能力的。」
路加福音 1:38 馬利亞說:「我是主的使女,情願照你的話成就在我身上。」天使就離開他去了。
路加福音 1:39 那時候,馬利亞起身,急忙往山地裡去,來到猶大的一座城;
路加福音 1:40 進了撒迦利亞的家,問以利沙伯安。
路加福音 1:41 以利沙伯一聽馬利亞問安,所懷的胎就在腹裡跳動。以利沙伯且被聖靈充滿,
路加福音 1:42 高聲喊著說:「你在婦女中是有福的!你所懷的胎也是有福的!
路加福音 1:43 我主的母到我這裡來,這是從那裡得的呢?
路加福音 1:44 因為你問安的聲音一入我耳,我腹裡的胎就歡喜跳動。
路加福音 1:45 這相信的女子是有福的!因為主對他所說的話都要應驗。」

這段經節節我們可以從馬利亞的身上學到:勇敢接受並順服 神的話語與旨意並求現實環境的應證。當天使像馬利亞顯現並說明要臨到馬利亞身上的事時,馬利亞初時的反應是驚慌,甚至如每一個人的反應,這樣的事怎能發生在我身上呢?「我沒有出嫁,怎麼有這事呢?」試想,馬利亞所將面對的事是一件非常大的挑戰,未婚懷孕在當時的猶太社會裡是不被允許的,必須面臨極大的責難與壓力,但因著敬畏神她選擇順服,她選擇「我是主的使女,情願照你的話成就在我身上。」這正是我們可以學習的,當我們確知神的旨意時,我們應認清我們的角色,是神的僕人使女管家,即使工作困難與充滿挑戰,我們仍甘心順服做好應盡的職責與工作,不是勉強也不會逃避。

另外天使傳遞訊息後馬利亞即刻起身,急忙去找以利沙伯安,從這裡我們也可以看到查證的工作,也因著這個動作與後續環境的印證,藉著以利沙伯的印證,讓馬利亞更確信這是從神而來的,有力量承擔她所要承擔的使命。這是我們需要學習的,我們常常有許多的感動與負擔,覺得神好像要我們作什麼作什麼,但是卻不見得都是來自神的,可能是自己的喜好,可能是別人的人情壓力...,當然也無妨!但若藉著更多的尋求與印證,我們會有更多的確信使我們可以更堅定的走在原來的道路上,不至於虎頭蛇尾一事無終。

(路01:8-20)順服與遵行

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☆ ....他們二人、在 神面前都是義人、遵行主的一切誡命禮儀、沒有可指摘的。........ 天使對他說、撒迦利亞、不要害怕. 因為你的祈禱已經被聽見了、你的妻子以利沙伯要給你生一個兒子、你要給他起名叫約翰。......到了時候、這話必然應驗. 只因你不信、你必啞吧不能說話、直到這事成就的日子。(路1:8~20)

在這段經節裡我們看到撒迦利亞與以利沙伯在 神面前都是義人,遵行主的一切誡命禮。我相信這也是每一個要奔跑天路的人需要學習的,學習敬虔度日,學習遵行主的一切誡命禮儀,可以在 神面前沒有可指摘。常常我們聽是聽了但卻沒有去遵行,常常是只停留在頭腦,只是知識從左耳進來右耳出去,這裡看到一個重點就是遵行主的命令,不僅僅只是聽道而已,而且要行道,把從主領受的真理行出來活出來。另外要遵行主的一切誡命禮儀,不是有所選擇只選擇自己喜愛的,而是甘心順服而遵行。相信當我們如此時,我們的祈禱定會被主所聽見,我們的信仰生活將是一個充滿相信與盼望的生活。

2015年9月13日 星期日

末世預備

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如何面對末世,耶穌的教導:馬太福音廿四章、馬可福音十三章、路加福音廿一章;「小啟示錄」

末後的盼望

•路21:27-28 那時,他們要看見人子有能力,有大榮耀駕雲降臨。一有這些事,你們就當挺身昂首,因為你們得贖的日子近了。
•太24:45-46 誰是忠心有見識的僕人,為主人所派,管理家裡的人,按時分糧給他們呢?主人來到,看見他這樣行,那僕人就有福了。


要謹慎分辨

•太24:4-5 耶穌回答說:你們要謹慎,免得有人迷惑你們。因為將來有好些人冒我的名來,說:我是基督,並且要迷惑許多人。
•太24:11 且有好些假先知起來,迷惑多人。
•太24:24 因為假基督、假先知將要起來,顯大神蹟、大奇事,倘若能行,連選民也就迷惑了。
•路21:34-35 你們要謹慎,恐怕因貪食、醉酒,並今生的思慮累住你們的心,那日子就如同網羅忽然臨到你們;因為那日子要這樣臨到全地上一切居住的人。


•非洲獵人與小猴

據探險家說﹕“非洲獵人捉拿森林中的小猴﹐並不須安置圈套或陷阱﹐他們只要帶一壺摻蜜的啤酒到樹林去﹐把壺蓋打開﹐自己藏躲附近就行了。猴子因好奇﹐一個個從樹上跳到壺前﹐開始只想嘗一嘗那甜味﹐以後越喝越多﹐就亂打亂鬧﹐亂跑亂跳﹐直到醉倒為止。這時獵人就開始行動﹐不到幾分鐘﹐酣睡的猴子們﹐就都已被繩子堅牢的縛住﹐及至醒來﹐才知道自己已成了獵物﹐這時任憑你亂叫亂咬﹐總是徒勞無益”。

魔鬼對付世人也是這樣﹐他在罪中摻些蜜糖﹐使你先嘗試“罪中之樂”﹐直到你沉醉入迷﹐才把罪惡打成的鐵鏈緊緊地套在你的頸項上﹐使你成為它手中的俘虜﹐落在痛苦難熬之中﹔正如聖經所說﹕“原來人也不知道自己的定期﹐魚被惡網圈住﹐鳥被網羅捉住﹐禍患忽然臨到的時候﹐世人陷在其中﹐也是如此。”(傳九﹕12)── 佚名《喻道故事續集》

要忍耐到底

•太24:12-13 只因不法的事增多,許多人的愛心纔漸漸冷淡了。唯有忍耐到底的,必然得救。
•可13:12 弟兄要把弟兄,父親要把兒子,送到死地;兒女要起來與父母為敵,害死他們;並且你們要為我的名被眾人恨惡。唯有忍耐到底的,必然得救。
•路21:17-19 你們要為我的名被眾人恨惡,然而,你們連一根頭髮也必不損壞。你們常存忍耐,就必保全靈魂(或作:必得生命)。


•在諸多不法之事的環境中,仍持守主的道和主的名(參啟三8~11)
•油井、礦石,仇敵其實也差不多了

要儆醒祈禱

•可13:33 你們要謹慎,儆醒祈禱,因為你們不曉得那日期幾時來到。
•可13:37 我對你們所說的話,也是對眾人說:要儆醒!
•路21:36 你們要時時儆醒,常常祈求,使你們能逃避這一切要來的事,得以站立在人子面前。


•小魔鬼的實習(不用著急)

有一則寓言述及有三個小魔鬼要到世界上來實習,他們與魔鬼的頭目撒但談起如何引誘並毀滅人類的計劃。第一個說:『我要告訴他們沒有上帝。』撒但說:『不可能使多數人都有這個錯覺,因為他們明知道有一位上帝。』第二個說:『我要告訴人沒有地獄。』撒但回答說:『你無法欺騙人,人早已知道為犯罪的人有一個地獄。』第三個說:『我要告訴人不用著急。』撒但說:『去吧!你可以毀滅千千萬萬的人。』最危險的自欺,就是以為還有充份的時間。人生最危險的時候,就是他學到『明天』這個詞句的時候。有許多事不能拖延,因為沒有人會知道他到底有沒有一個明天。──《每日研經叢書》

要隨時預備

•太24:42-44 所以,你們要儆醒,因為不知道你們的主是那一天來到。家主若知道幾更天有賊來,就必儆醒,不容人挖透房屋;這是你們所知道的。所以,你們也要預備,因為你們想不到的時候,人子就來了。(十童女)

彼此相愛的預備、撒種收割的預備
食物飲水的預備、防災演練的預備


忠心有見識

•太24:45 誰是忠心有見識的僕人,為主人所派,管理家裡的人,按時分糧給他們呢?
•『忠心』是對主,就是不負主的託付;『有見識』是對弟兄,就是懂得別人的需要是甚麼。

•「忠心」就是對主的話不打折扣,主怎樣說,我們就怎樣作;「有見識」就是顧到人的需要,人需要甚麼,我們就供應甚麼。


好友人數

2015年9月3日 星期四

撇下所有跟從耶穌

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『 他就撇下所有的、起來、跟從了耶穌。 路加福音 5:28』

   這裡講到當耶穌呼召利未跟從祂時,利未就撇下所有的跟從了耶穌。當耶穌呼召我們時我們會作出怎樣的回應呢?我們會立即行動嗎?我們會撇下所有來跟從主嗎?另外當主賜下祂的引導、命令時,我們又是否會立時回應嗎?我們的選擇是順從還是悖逆呢?有何人事物是我們無法撇下的呢?願神幫助我們都能學像利未能撇下所有的跟從耶穌。