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2015年9月9日 星期三

對聖經的幾點困惑

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AJ:
: 大家好,
: 很冒昧的在此提出一些問題,還煩請各位先進予以幫忙解答,謝謝。
: 敝人最近正開始閱讀聖經,並想認識主耶穌,可是有下列數點困惑:
Figs:
AJ你好!很高興見到您在網上提出疑問,
聖經箴言裡說到敬畏耶和華是智慧的開端,
相信只要您願意且有一顆開放客觀學習的心,
藉著弟兄姊妹的幫助,你的疑問可以得到些許幫助。

您所提出的問題算是蠻基本的問題,
可能許多基督徒網站或一些書籍會有相關介紹。
在這裡就我所知及參考的資料來簡單回答您的問題,
假若有弟兄姊妹有其他可以補充完全或指正的,
也歡迎一起加入來討論。

AJ:
: 1 聖經有那些特點?

Figs:
聖經是蠻獨特的,就其背景而言:
1.前後寫作的時間共計一千六百年。
2.總共花費六十年代的光陰才寫成。
3.由四十多位不同職業的人所寫成,作者包括:君王、農夫、哲學家、漁夫、詩人、政論家及學者等等。
4.分別在不同的地點寫成。
5.在不同的時候寫。
6.在不同的心情下寫。
7.在三個不同的洲寫。
8.以三種不同的文字寫成的,舊約(希伯來文)新約(希臘文)。
9.聖經的讀者要比 任何一本書的讀者為多,譯成他種文字的次數也較其他任何書籍為多,其中到一九六六年為止,聖經已被譯成二百四十種文字及方言,....一部份或某卷書已被譯成七百三十九種譯本,總計有一千二百八十種語言版。
10. 其文體,正確性及其常存性歷久不衰,至今聖經手抄經卷的證據之存在量,要遠較任何十種古典文學加起來還豐富。
11.遭逼迫卻仍常存,自羅馬帝王始至今日共產黨專權的國家裡,都認為聖經是非法的一本書。
12.在批評下仍站得住。
13.歷史文獻印證聖經的可靠性。
14.考古文獻印證聖經的可靠性。
15.世界三大宗教都以聖經為其信仰基礎:基督教(包括天主教和新教)使用新舊約全書,回教和猶太教雖不接受新約,但也同樣尊崇舊約為重要經典。

就其內容、重要和意義而言:
1.新舊約總共六十六卷,新約27卷,舊約39卷。
2.可分類為歷史/傳記、律法、詩歌/智慧文學、先知預言書、福音書、書信及啟示錄。
3.在結構、立場、主題上的一貫性。
4.聖經預言的應驗
5.是主耶穌的見證
6.是屬靈生命與經歷的指引
7.是上帝的活道與寫出來的道
8.是上帝對世人的約書與默示
9.提摩太後書三章15~17節:
這聖經能使你因信基督耶穌有得救的智慧。聖經都是上帝所默示的,於教訓、督責、使人歸正、教導人學義,都是有益的; 叫屬上帝的人得以完全,預備行各樣的善事。

AJ:
: 2 基督生平和聖經有何關係?
Figs:
新約記載的基督耶穌生平正應驗了舊約關於彌賽亞的預言,亦即舊約聖經見證了主耶穌的神性。藉著聖經我們知道耶穌是世人唯一的拯救,因祂為拯救世人的罪,釘十架、埋葬死後三日、死而復活,信他的人將蒙拯救,就如同約翰福音:三:16神愛世人、甚至將他的獨生子賜給他們、叫一切信他的、不致滅亡反得永生。

另外由新約聖經裡記載的耶穌生平,我們可以由耶穌的行事作為、教導與教訓,讓我們更了解上帝國度的事,能回歸於上帝、持守真道、追求完全....

三:14道成了肉身、住在我們中間、充充滿滿的有恩典有真理。

六:35耶穌說、我就是生命的糧. 到我這裡來的、必定不餓、信我的永遠不渴。

八:12耶穌又對眾人說、我是世界的光.跟從我的、就不在黑暗裡走、必要得著生命的光。

十:9 我就是門.凡從我進來的、必然得救、並且出入得草吃。

十:10我來了、是要叫羊(人)得生命、並且得的更豐盛。

十四:6 我就是道路、真理、生命,若不藉著我,沒有人能到父那裡去。

AJ:
: 3 如何認識基督?

Figs:
約:12凡接待他的,就是信他名的人,他就賜他們權柄,做上帝的兒女。我想藉著讀聖經、禱告、團契聚會,當然受洗重生領受聖靈的引導,對耶穌基督自然會有更多的認識。

AJ:
: 4 約翰福音中耶穌所行的神蹟有何意義?

Figs:
一方面是上帝愛世人,藉著神蹟奇事幫人醫病趕鬼,不僅解決人肉體的問題,徹底解決全人靈魂體的問題。一方面也見證耶穌的神性與權柄,以及上帝的
慈愛與榮耀,並藉以駁斥當時的一些文士、法利賽人的阻攔與批評。

AJ:
: 5 馬太福音中主耶穌教訓門徒的用意,對現在生活上有何影 響 ?

Figs:
如第三個問題所回答的。

AJ:
: 以上困惑希望各位能撥冗解惑幫忙!
: 請E-mail給我。因為您的幫忙將會使我受益更多!

Figs:

謝謝!

一定要找醫生?

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在 capita@underground (小明) 的文章中提到:
:: 雖然我失戀時會覺得很痛苦,卻沈溺於失戀當中,不見得一定會
:: 想辦法治療。
:: 我憂鬱時原來不覺得什麼,後來就愈來愈糟糕,最後都不知道活
:: 著要幹什麼,卻也沒有力氣去死,但無論如何我不要別人來治。
小明:
:: 世界上沒有什麼東西是絕對的,如果非得落入硫磺火湖中不可,
:: 不管會不會死,嗯,那也很痛快。
:: 更何況,照基督教的說法,「罪」就是疏遠上帝,若我本來就不
:: 想親近上帝,那麼這個「罪」對我來說有任何意義嗎? 那不過是
:: 個操作型定義下的名詞罷了。

Qboy:
:其實我原本要說的
:就是像capita 所說的比喻
:我的質疑只是
:為什麼會預設每個人都會覺得_生病_
:就想去找醫生治病呢
:當然就要找醫生,
:也不會一下子就跳到_只有一個醫生_
:這麼快的結論吧)

Figs:

或許這樣預設比較可以接受....  
病人是需要醫生..或者說病需要治燎..  
病人的痛苦才會比較減輕,或者可以免於因疾病而死亡但前提是這些病人他們要發覺認知自己病了...  
他們才會去尋找醫生或解決之道...  
很多時候我們自己病了可能會不自知, 
因為我們人體的一些senser可能不靈了....  
也有可能我們自認為這些根本不是病...  
或者他們根本不想治療....  
當然覺得自己病了的人,他們可能去找了醫生或方法來減輕自己的痛苦...  

有的人找了這一位、有人找了那一位.....  
可能都減輕他的痛苦(他自己認為),...  
所以他就把這位醫生或方法告訴他周遭他認為可能跟他面臨同樣痛苦的人...  

一個基督徒傳福音與這有點類似....(我認為) 
他認為他找到了一個可以解決他問題的醫生.... 就基督徒碰到的病,他可能認為這世上就只有一種藥或只有一位醫生可以治療。 
那麼假若同樣也有那病的病人,就看你自己認不認為你有病,還有你要不要醫、減輕你的痛苦, 
最後就是你相不相信這一位醫生能否醫治你, 
並乖乖接受他醫治了。

我為何有罪?

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Qboy:
: 久未與你聯絡, 很感謝你對我的關心與照顧. 這幾天我
: 開始接觸基督教的一些東西, 雖然了解的不多, 但自己卻非常辛
: 慰學到了一些東西.
Figs:
很高興聽到你這麼說,其實每一位基督的信徒他們也須不斷的學習,因為神的事實不是我們有限的智慧、知識所能完全認識了解的,我們就如同那發現新大陸的人、登陸月球的太空人一般,雖世人類的一大步卻只是 神的一小步。如同箴言所題到的,敬畏耶和華是智慧的開端,唯有我們有一顆謙卑的心,一顆尋求智慧如尋求銀子的心,我們才有機會多認識 神的智慧、知識及有關祂的事。

Qboy:
: 對於罪與救贖的觀念, 我已有初步的認識. 以前常不能
: 接受基督教原罪的觀念, 我為何有罪? 若行善端正是否依然有罪?
: 為何只依靠耶穌基督的救贖就能洗清罪惡? 我想罪是出自於自己
: 的不完美, 唯有信靠耶穌基督, 依照神的旨意行事, 我們的罪才
: 才能洗清. 我想一般基督徒總告訴別人信耶穌便得救贖, 這說法
: 實在難以叫非教徒接受, 因為不了解”信”這個字. 信並不是單純
: 的相信而已, 還必須實踐神的旨意.

Figs:

我真為你高興因為你對基督信仰有了深一層的了解,其實未信主以前我也無法接受基督信仰裡面「罪」的觀念,我認為我那麼的乖奉公守法不做壞事且喜幫助人怎會有罪呢?但當聖靈(神的靈)在我裡面光照我,使我看清了自己的不完全、看清了自己的驕傲、貪心、不好的意念....,我發覺原來我是有罪的(以前竟然不認為),因我發現我無法做到全然公義、公平....這樣的標準。

因此我開始思考這樣的標準是否應該存在,它到底存不存在。如果它存在那誰來掌管這樣的事呢?因著知道自己無法達到這樣的標準,也看到了世人都是如此,而且就是因世人都沒有遵守這樣的標準,社會才會這麼亂、才有這麼多彼此傷害違法不公義的事發生....因而讓思考到必須有這樣的標準存在,但若有這樣的標準存在,那應該有掌管這些標準的東東存在吧!那什麼又是這些標準的掌管者呢?是大自然的律嗎?是形而上的嗎?是....?同樣的像許多人一般我有同樣的困惑,如果真有這樣的掌管者存在,為什麼還有這麼多的問題、不公義....存在,他為什麼不現世報,為什麼不馬上行賞罰呢?我有常想這世上真有真愛嗎?真的有人會真心的來愛我們嗎?他們若不真正了解我,他如何真正愛我呢?既然是這樣,這世上還有愛嗎?這世上真有公平、公義嗎?

感謝神在我內心極度掙扎、交戰下,祂藉著一些經歷藉著一些事情讓我知道, 有一位真愛我、真了解我、真關心我....的一位存在,而且我相信祂就是公義、公平.... 這些標準的掌管者。因此我有了一個依歸,我因相信有祂的存在我就信靠祂所說的,渴慕更了解認識祂以遵行祂所規定的。當然在這樣的過程中,我也曾疑惑、信心動搖,但他的杖他的竿並沒有離棄我,他藉著這些過程使我更認識自己也更認識他,更認識自己的不完全、軟弱、有限....,更認識神的公義、慈愛....完全。 是的,因著相信、信靠而得到真正救贖是必須經過一些的過程,我們是常常沒有講清楚。但很重要的是也是因著單純的相信,我們才有機會信靠而得到救贖。

誰又能證明上帝的真確 ?

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Qboy:

: 但對於上帝與邏輯間的衝突, 神學與科學間的爭執, 我
: 非常迷惑, 我本來是科學信奉者, 對於不合邏輯(我認為)的事,
: 實在難以接受, 所以我常有一些問題困擾著我. 基督徒常說科學
: 並不代表真理, 因為科學只是人類在這時代對於世界的認知, 並
: 並不能證明其真確, 但是誰又能證明上帝的真確呢? (請原諒我對
: 上帝的懷疑) 又基督徒常用聖經解釋所有的問題, 但聖經也是人
: 寫出來的, 又如何證明聖經是唯一真神給我們的旨意呢?

Figs:

我想假若這世界世上帝所造,上帝是全能全知,那麼科學只會提供更多證據證明上帝的存在。但問題是我們夠客觀嗎?我們的知識、證據夠嗎?我覺得我們真的是蝦子在摸象,我們只是以管窺天,以我們有限的知識實是還不足完全去斷定 神是否存在。不可否認科學的邏輯、累積的證據可以幫助我們來認識神,關於創造論對演化論的討論實是非常的多,只是國內比較缺乏罷了,我們真的收集到夠多的證據嗎?其實太多的東西還是推論、學說,實在是還沒有比較直接而且說服人的證據,假若真有就不會這麼多人仍然執迷不悟了。

神是個靈是充乎宇宙的自然律、道理,或許感測證明神的工具並不是單靠我們主觀有限的科學觀察證據來證明,就如同我們肉眼沒辦法看見空氣但藉著風聲藉著我們呼吸,我們知道有空氣的存在;我們沒有看到電流的通過,但藉著電器用品的使用我們知道有電的存在;雖然我們沒辦法剖開我們父母的心,但藉著他們的關懷與愛護我們知道他們的愛。同樣地我們也無法用我們的眼睛、耳朵、鼻子....去感受到上帝,但或許藉著人的安慰、藉著人的幫助、藉著一個微笑、藉著....你的心會感受到上帝的存在。 關於聖經你也可看看宗教板裡面的精華區,裡面應該有蠻清楚的介紹。

聖經是由不同年代(有幾千年吧)、不同的人(有君王、老百姓..)所寫成,他們都有一個中心主題就是主耶穌基督的救贖計劃,或預言或是主耶穌的事蹟或有關人類的走向。就聖經所說(很抱歉還是必須依據聖經,先假設它說的是真的),聖經是上帝的默示、聖靈的感動經由人所寫出來的。所以它是多了那麼一點神話色彩,其實就大部信主的人而言,它無異是神自己的話語,藉著這一大本書信,上帝藉著它向世人昭示啟示,讓人更認識上帝,於教訓、督責、使人歸正、教導人學義,使人完全預備行各樣的善事。假設真有神,假設祂是超乎人類知識所能認識,那唯有祂自己啟示祂自己,我們才可能認識祂,而聖經正是祂啟示祂自己的書籍吧。


為什麼不同的信仰會破壞彼此的關係, 造成彼此的痛苦?

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Qboy:
: 感謝你抽空回我的信, 也謝謝你願意跟我談談. 這一陣子,
: 我與女友間的感情陷入了低潮, 幾乎已是無法挽回. 我女友是基督徒,
: 由於她我也開始接觸了你們的宗教, 我本身是沒有信仰的, 但是家裡
: 是民間一般的信仰, 所以我觀念上不是很接受你們的信仰. 雖然如此,
Figs:
我相信你是非常愛你女友的,因你著愛她願意接觸她所相信的信仰。其實我(相信許多基督徒)也是從一般民間信仰家庭出來,與你有同樣的問題與觀念,但在我們願意且上帝的引導下,這些觀念慢慢被改變,相信若你願意比較客觀、比較開放、不先立一個立場下進一步認識這一位,這些因著傳統教導的觀念是會改變,且能接受這樣信仰的。其實就民間信仰我以前也是濛濛懂懂的,只是跟著父母長輩們拜,但以前我是有那麼個疑惑,我拜的到底是什麼?我們既然需要他們來護庇我們,為何還需要我們拜他還須燒前給他用。另外居然還要拜孤魂野鬼,若要拜也應該拜神通廣大充滿正義公平公正的一位,若是這樣一位他怎會住在彫刻的木頭裡,他應該充乎這世界,是應該超乎肉體層次,他應該讓我們感到的是既慈愛且充滿公義而且賞罰分明的一位,怎會需要嚇唬我們威脅我們才要保佑我們呢。

Qboy:
: 我還是很願意為了我女友去親近你們的主, 因為我實在太愛她了. 我*
: 有如此堅定的心要與她在一起, 我願意盡我所能做一個合乎她心意的
: 人, 但不信到信這條路對我來說實在不好走, 有太多的事我不能預料,
: 所以我不能給她保證, 於是她退縮了, 甚至放棄了這段感情, 她有來
: 自家裡的壓力, 她希望她的伴侶能與她一起分享她的信仰, 甚至引導
: 她. 她看了一些你們的書, 也跟一些兄弟姊妹聊過, 都是勸她不要跟
: 非基督徒來往.............

Figs:
我是聽過許多類似的例子,當然有些是分手了,有些是執意繼續走下去,但就我接觸或聽說繼續走下去的例子是非常難走的,對雙方面都造成非常大的傷害,就我們的看法裡他們是不幸福且不被祝福的。他們因觀念的不同,其實這是可以想像的,你們在戀愛階段還沒有真正去面對許多的問題,因為在此階段說實在的是有些盲目的試看不清一些事情的且可能可暫時容忍。但結婚後可就不一樣,你們可是一輩子的相處,你們對事情的看法與價值觀對你們彼此的相處將有很大的影響,而不同的信仰所造成的差異是非常大的,有太多的例子因著無法分享彼此內心深處的感受而導致婚姻的破裂,或彼此因著不同的觀念而無法彼此包容的例子實在太多了,你也應該聽過關於因牙膏擠壓方式或掀馬桶蓋的方式而離婚的例子,那還只是外在看得見的事物都那麼嚴重了,更何況一些屬於內心世界的事物,相信你總不願意無法與你最親愛的人分享你內心深處的喜怒哀樂,不同的信仰內心深處對於喜怒哀樂的價值感是有很大差異的。

我相信你是真實尋求的人,因你並不會因你的女友而隨便的對信仰作一決定,其實蔣介石的例子是有點像你,當初老蔣也是無法接受如此信仰,但因著他喜愛蔣夫人,他誠實真心且努力的讀聖經認識主,終於他接受了如此信仰而不是出於勉強。我相信你是深愛著你的女友,但我也建議你可以思考一下,你是因著你女的哪些吸引你的地方而喜愛她,我相信不應該僅僅是她的外貌,而應是她的舉止她的行為,因著她散發出來的一股引著的氣息,如果你願意多觀察,這些氣息應該是因著她所信的而流露出來的,其實很有可能她所吸引的地方,正是這位主所給她的,換句話說是那位主吸引著你,只是你沒有發覺。

所以我是鼓勵你,可以認真的思考這樣的信仰,你可以自己試著向主禱告,將你的難處告訴祂,求祂幫助讓你能真正的認識祂,求祂照著主的心意帶領你與你女友的交往。

Qboy:
: 我真的好無奈喔, 相愛的人不能在一起, 而我卻無能為力,
: 我跟一些人談過, 幾乎非基督徒都不能接受這樣的事, 而基督徒卻都
: 認為信仰不同就不要在一起, 為什麼兩種人的看法如此歧異? 為什麼
: 人與人之間要有如此的隔離存在? 為什麼不同的信仰會破壞彼此的關
: 係, 造成彼此的痛苦? 這些是神的旨意嗎?

Figs:
我想這並沒有什麼好訝異的,信主與不信主之間真的有很大的差別。在非信徒可能無法了解,但信徒卻了解這一層。我講一個比較簡單的例子假若真有天堂、地獄,那真是一個非常不幸的事,若一對夫妻是信主與不信主,那真是人生的悲劇;一杯白開水和墨汁,若白開水要保持透明則就不能與墨汁相混要不必須先將墨汁分餾讓墨去除掉只剩白水。這只是一個自然律吧!當然還是可以結合,但可能造成不佳的後果罷了。聖經是很清楚的建議我們信與不信結合是無益的,但我們原也都是不信的,每一個人都是上帝所造的,我們天上的父神是隨時都在等我們與祂相認。 

Qboy:
: 人與人本來就有許多不同之處, 但我們生活在一起, 不是嗎?
: 人們必須更緊密的生活在一起, 而不是設立彼此間重重的藩籬. 我不
: 知道未信者在你們眼中的地位, 我們不如你們嗎? 我絕對沒有責備的
: 意思在, 我知道你們愛其他的人, 你們為傳音不遺餘力, 那是基於對
: 基督的愛, 及基督對人們的愛, 但我總覺得你們無法全然的接納我們,
: 就如同我的遭遇一般.

Figs:
聖經也沒有要信主的人離開不信主的人字擠成一個圈圈自給自足,我們還是須相處在一起的,如此才能將福音傳出去,才能讓更多人認識上帝。但婚姻是一件很重要的事,就信仰而言就如同基督與信徒之間的關係(新郎與新婦),在基督信仰裡祂一直強調不可有別神,只有一個獨一真神,而且我們只能拜獨一的真神,當人拜其他偶像時相當是背叛祂有違婚約。

如前面所講我們大多也是由不信到信,我相信我們並沒有比你們好,並不是我們智慧、行為有特別可取的地方,可能信主的人就一般人的眼裡,很多行為還讓人覺得不如未信的人。但要說我們與你們有什麼不同,不過是我們已領受了神的恩典,我們獲得了成為神兒女的權柄與確據,我們有與天父相通的認識與實際,我們與神之間的關係是開啟的。我們所巴不得的是你們一同來同享如此的恩典,但這也是一個無可奈,因你們亦無法接受如此的觀念,接受相信就可得到如此恩典的觀念,接受主耶穌已赦免我們罪的觀念。

我想上帝有上帝的法則,若真有一位創造我們的上帝,那遵守祂的法則是一定的,只不過有太多的時候我們根本不知道上帝的法則,或者因著我們個人的喜好不願去順服與遵守。我想接納並不是凡是都接受的,乃是要在一定的法則下接受的。我相信法律是不會也不應因著人情而接納犯罪的事,無法接納的是「犯罪」這樣的事,但是我們是接納那人的。

Qboy:
: 我知道我不了解你們, 所以我所想的未基於你們的立場, 但
: 我為此而痛苦不已, 只希望能有人能幫我解除心中的桎梏. 先謝謝你
: 能與我分享心中的事.
: 祝
: 平安

Figs:

很高興你願意與我分享你心中的事,我不知這樣的分享能不能幫助你,但真的希望主能幫助你,也願你能試著禱告看看,或許事情會有奇妙的變化,我會為你禱告的。若有什麼問題,可以再聊聊。

送你一聖經節:
凡勞苦擔重擔的人、可以到我這裡來、我就使你們得安息。(馬太福音十一28)

上帝祝福你!

我想你女友有這樣的反應是正常的,既然她是一個渴慕與神有更親密關係的人,那麼她對她的另一半也會有同樣要求的,她應是希望她的另一半能與她在信仰這條路上一起成長。那麼一個願意與她追求、認識這位造物主,在這條路上能與她彼此扶持、因著相同的價值觀與理念而能彼此包容體諒並成全的另一半對她來說是多麼重要啊!婚姻乃是一輩子的事,夫妻是所有關係中最親密的,真正能共甘苦的還是夫妻彼此,聖經也說人要離開父母與妻子結為一體。

人早晚是要離開父母獨立自主,與妻子形成一個個體的。其實人最需要的還是靈裡的需要,肉體感官物質的需要很容易就可滿足,但心靈的空虛除了神能滿足外,神也藉著人的互動,更藉著夫妻間親密的互動來彌補這樣的需要。也難怪當初神是造男又造女,造亞當後覺得他孤單,因此為他造配偶夏娃來幫助他。假若一對夫妻他們樣樣富足但無法在心靈裡交心,那麼他們不算是幸福。

但若是一對夫妻雖然物質生活並不富足,但卻因著共同的價值觀信仰,即使是身外他們無法得滿足,但他們心靈上的契合與滿足是勝過物質上的。

所以他對你的反應是正常的,假若你們都是信主的,那麼她對你們的未來才有信心,因為有主在你們中間幫助你們。你們會相信即使環境再怎惡劣、或者你們之間有什麼問題,因著主的愛這些問題與挑戰都可因著你們願意尋求神的旨意,願意同心尋求主的幫助而解決的。問題在於你還沒有信主(當然不能勉強),她是多麼沒有安全感,她對你們的未來是比較沒把握的,況且假若以後是天地兩別,那不是更使她沒信心。假若你沒有在主的保護下,她的生活會永遠感到沒保障的。

跟神之間的關係就看你自己了,每個人信主的過程都不太一樣,有人或許因著人而認識相信接受,有的人可能因著事,有人可能看到了神蹟奇事,但相信的對象是耶穌基督,不是這些人事物,這些人事物可能只是一個導管或工具讓我們認識神。最重要的還是聖靈在我們心裡的工作,我們心裡是否真的渴慕我們的心裡是否已經饑渴認識到我們需要這樣的活水、真道、生命之糧成為我們生命,成為我們力量的泉源,成為我們一生的倚靠。假若我們有這樣的饑渴,那就大膽的去喝,渴了就喝吧!當你快渴死時總不會在意你要喝的水裡有一點的沙土吧,等你活命以後再來把沙土雜質去除吧!有時你越想擺脫越擺脫不掉,陷在泥濘的人越掙扎越危險,倒不如放輕鬆或許有人路過可以救你一把。

說實在話,也是有些例子起初的動機並不是想認識神,但最後還是認識神了,神愛每一個祂的兒女。只要我們有一絲想認識祂的念頭,祂是不會放過,祂應該會不擇手段(我說的)把祂的兒女找回來的,即使祂的兒女是無惡不作的人。

只要你願意,相信神會製造許多機會讓你與祂真心交通的。因為你也是祂最喜愛的兒子。

耶穌愛你!不要怕!繼續往前走吧!

對他的教義很不滿,有點污辱人類的智慧!!

標籤: , , ,
在 beyond@csy (小室哲哉) 的大作中提到:
: 你能寫這麼多,真是令我驚訝,但卻沒有我需要的答案,基本上我是相信基督
: 是存在的,但對他的教義很不滿,有點污辱人類的智慧!!
: [deleted]


謝謝你!能把我所寫的看完,這樣叫多嗎?太少了吧!假設這樣就能回答你的問題,那你也太容易騙了,不!太輕視你了。不過蠻遺憾的竟沒有你需要的答案,不知你是早就設定了答案,還我真的沒回答你的問題,我是自認為我已就你的問題粗略答覆了,大概溝通不良吧!關於信仰這種充滿感性與理性的東西,單單靠微弱理性的說裡實是不足以完全了解認識它的,不知你同不同意。你所謂相信基督是存在是什麼意思呢?我想你要說的是相信曾有耶穌這個人存在這世上吧!(其實〝基督〞希臘原文的意思是「受膏者」與〝彌賽亞〞是同一個希臘字,它是希臘字譯音,〝彌賽亞〞是希伯來字譯音。〝耶穌〞希伯來原文字義是「拯救者」。先囉唆一下,讓你在使用辭彙上有所認識,不至於誤用了,發生溝通不良的現象。:))

我不知道你對聖經了解多少,(我是懷疑啦!你是否看過整本聖經)對耶穌講的話或他的門徒(新約)的著作,甚或早在他來世上前一些君王、文士、先知....等人針對他所寫的著作到底了解多少,你知道聖經是如何寫成的嗎?

你真的好好研究過整本聖經嗎?你曾用希伯來文好好去推敲舊約聖經所有的字義嗎?曾用希臘文好好研究新約聖經所有的意思嗎?你曾對針對聖經把有關同一個主題的教義做過探討嗎?因著這些探討研究讓你覺得它真是有問題,還是你只是照著你有限的了解與印象做的斷語呢?還沒信主前我也是對你講的基督教教義充滿不滿,我也曾跟我的指導教授辯是否有科學文明超強的外星人。但就是那麼奇妙我還是接受了,我想會相信的人並不都是傻子吧!假若有這麼多笨蛋、傻瓜,那也是非常奇怪的事。

信仰這個東東好像不是全然用理性可以明白的,假若我們凡事都要經我們有限的人類智慧理解明白才相信,我覺得這世上有太多東西是我們無法相信的。譬如你相信你父母愛你嗎?你藉著什麼相信?因著他們撫養你就證明他們愛你嗎?或許你定義的愛就你來說是可是就我來說不見得是,很多東西我們的主觀意思是極端強的。又若你沒上過生物課,沒看過蝴蝶是由毛毛蟲變來的,單單看毛毛蟲你會相信它有一天會變為蝴蝶嗎?......不可否認的科學可以幫助我們認識許多道理與事物。但假設這些智慧只是讓我們驕傲而自我封閉,反而讓我們定型、侷限於某一範圍,而無法越過另一個角度與相對位置,這樣的知識與智慧只是讓我們停頓不進,就如井底之蛙不知井外還有一片天空。起碼我們必須有一個謙虛的心,這樣我們才有機會接受更多的知識與智慧,你不反對吧!

我不知你如何知道我沒有比較過、沒有選擇過呢?其實在每個人的人生過程中,我們隨時都在選擇,只是我最後的選擇是跟從耶穌基督。首先我也可以選擇不信,(選擇相信也是需要一些勇氣的)但經比較我選擇相信。我必須選擇是否要承受別人異樣的眼光或以後所要面對的,但經我比較我覺得有比那看重要的我選擇承受別人異樣的眼光....在我在世的這段日子裡我就沒接觸過其他宗教嗎?或多或少都會接觸過,只是可能跟你類似,它不適合我吧!它沒辦法滿足我的需要,我要的不僅僅只是一種心靈的寄託。當然如同前面所講的,我對其他宗教沒有做過很專精的研究,但我真正需要的不只是道理,乃是生命啊!我不認為每一個信仰〝宗教〞?的人,他都是經過好好的比較後才做選擇的,我不知有多少人針對因著儒家發展的祖先祭拜,佛教的因果輪迴、活在當下,道教的誦經、祈禳、符文咒語,回教、天主教、基督教....這麼多教教的教義真能領會貫通了解,然後再做一個慎重的判斷與決定。這太難了,至少在基督教界即使是窮其一生還沒有人能說他完全了解聖經的。我認為信仰者就有點像一個山上迷了路的登山者,他在尋找出路,但路上有許多的叉路,但通往出路假設只有一條,他一定要選擇一條去走,要不他就要死在山上,所以或許他只能根據他的直覺、前人遺留下來的痕跡、記號....或許他可能找到出路。當然假設每一條路他都可以去走走看,但在他有限的體力下,他或許就必須要有所選擇了,假設他必須走完每一條路再來判斷哪一條路可行,可能在他死前他還走不完每一條路,更別說找到生路了。

好吧!有空再聊吧!

我相信上帝, 但...

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在 Anonymity (匿名) 的文章中提到:
: 我相信....
: 但我不是完全的相信.....
這裡是有點繞舌....你所指的相信是以下的事還是上帝呢?

: 我相信的是......
: 上帝沒有那樣好.....
: 因為祂對我不好....

好?不好?好像蠻容易因人的好惡有所不同。

或許你現在覺得不好,但卻難保以後仍是覺得如此,
除非你已找到那好惡的準則,除非你就是那好惡的斷定者。

但何謂「好」?何謂「不好」?

不管如何神已賜我們自由意志,我們都有選擇權,或許真有那「好」與「不好」的準則,但我們不見得要去遵行去順服。

畢竟我們是有限的,事情不到最後我們倒是頂難蓋棺論定,我們往往只就眼所見的來判斷,但這樣是不是會有點短視,看得不夠遠、看得不夠完全呢?

假設我們人人都想當王永慶,那上帝當然不夠好,因為王永慶只有一個。

假設我們希望我們都不會死,那上帝當然不夠好,因為人人必有一死。

假設我們都要考試得第一名,且有考試的意義,那上帝當然不夠好,因為第一名只有一個。

當然有太多的事情我們若以自己的主觀去看待,當然都會覺得上帝不夠好,我們就是不能把這樣的主觀看法去除,是很奇怪上帝竟容許這些存在我們身上,而不是把我們造成沒有意志的機器人。或許上帝有祂特別的旨意吧!

但現在的問題是,我們是選擇順服還是不順服
?選擇順服我們還有機會去了解認識祂的旨意,但選擇不順服我們對祂旨意的了解可能機會就較小了。

這樣不是太便宜壞人了?

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底下是一位網友對恩典的疑慮與對話
:我對一位未信主的傳福音,他說壞人做了壞事,若藉由耶穌的寶血,就可以得赦
:好像太便宜壞人了,這樣他做的壞是已對他人造成的傷害如何彌補,這樣好像沒
:有”天理”,不像佛教,會懲罰,我真不知道如何向他解釋,有誰能告訴我呢?
我想神的恩典是白白得來的,並不是因為我們的行為好才會得此恩典。

所謂恩典就是我們不須付代價,如果是需要靠著我們的努力,那麼我們所得到的不過是我們的工價,是不會把榮耀歸給神。所以我想福音--基督教的恩典,乃是因信稱義、乃是神白白的恩典,正是表明神的慈愛也是其他宗教所不同所沒有的。神並不會因壞人做了壞事而剝奪他得救的機會,因為祂願萬人得救不願一人沈淪,假設他以行為好壞來做判定得救與否,相信到最後可能世人一個都無法得救。若把每個人的行為攤開比一比,在神的眼光裡我們眾人犯的過犯與神的聖潔相比,可能如同在月球上看地上的人們般,我們幾乎都是一般高,我們是五十步笑百步,我們的行為可能都差不多一樣的壞。況且,我們每個人所身處的環境、受的教育、父母的疼愛....都不一樣,若我們與壞人所身處的換一換,我們真能比他們好嗎?

所以啦!神愛世人,叫一切信他的不至滅亡反得永生。神給每一個人同樣都有得救的機會,正足以說明神的公平與公義。

其實神對壞人是有所懲罰的,只是他的懲罰有時我們沒有發現或者不認為。最簡單我們都知道的,是對他個人良心的譴責,另外他也必須承受外人輕視批判的眼光,他的親友也不好受....這些難道不是逞罰嗎?

另外關於傷害彌補的問題,並不是逞罰壞人就可彌補的

我對基督教會的一些感言

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底下是一位想了解基督教的朋友的一些感言,我覺得很值得弟兄姊妹省思
: : 這是我第一次上這討論區 有如Title所述 發表一下我的個人觀點
: : 我本身是一個無教人士 在偶然的情況下 我參加了一個查經班
: : 是在台大的一個宿舍裏進行 當初是為了了解基督教而去嘗試接觸
: : 但是在整個過程中 我無法接受那樣的信念及他們講述的方式

: : 聖經的內容經由他們的轉述 頓時多了好幾層的意義
: : 而後來的休息 卻是在說我的生命有多麼的爛.....
: : 真是有點受不了 而且還說我有很強的自主意識
: : 可是我倒覺的他們也非常主觀 硬是把一些觀念強加在我身上
: : 到底基督教會是不是如此一般 抑或他們是例外
: : 我有同學有這麼覺得
: 我也這麼覺得啦....

很高興聽到你是為了解基督教而嘗試接觸,也很高興你提出了你個人的觀感,這對基督徒是很有幫助的。

其實基督徒傳教、傳福音不過是想告訴別人他經歷了上帝,他從祂獲得了新生,祂願意將這樣的好消息告訴他周遭的人。他們要告訴還沒有認識、經歷上帝的人,上帝愛他們以及有關上帝的一切。

而聖經可說是讓我們可以認識上帝的一個途徑,但聖經原為希伯來文以及希臘文寫成,經過翻譯且希伯來文、希臘文的文法與中文不同,況且聖經又有許多的隱喻與預表,是必須花一些工夫才會了解經文的真正意義,隨著讀聖經的次數增多,每次的領受可能不一樣,藉著一些參考工具輔著那結果就更不用說了。很有可能某些人所領受的東西,有些人根本無法了解,而這也往往導致一些譬如你說很強自主的問題或主觀的問題。我個人認為問題是發生在人身上,包括傳與被傳者(當然傳者要付比較大的責任)傳者沒有考量被傳者的情形用他們能接受的語言或方式傳達我們所要傳的訊息,而且彼此也都不夠謙卑受教,傳者有時只希望自己的理念對方能接受,而變成要說服對方,而被傳者也不願真的好好仔細聽聽對方真要表達的。

 所以啦!可能很多時候傳教者也沒達到他的目的。

 我認為基督信仰是上帝與個人之間關係,雖然祂把傳福音的工作交給基督徒,但要注意的是上帝不是仍會犯錯的人,基督徒只是把這消息告訴傳揚出去。假若真有這麼一位上帝,你也『真心』想認識祂,相信祂會向願尋求祂的人顯明,因祂應予凡叩門的必開門,尋找的必尋見。

不要讓人絆倒了你把你真正要尋求的本意挪去了,你要尋找的是聖經中所顯示、所說的,不是這一群仍會犯錯的人。

2015年9月8日 星期二

我是你的高中同學

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    呵呵!這好像是以前電視的一個廣告詞,不過有一天我倒是用上了。因為在路上遇到了二十多年前的高中同學。

 一時之間他倒沒認出我,在我們一生當中不知接觸多少的人,有太多的人可能我們一生當中不會在碰面,即使在路上碰到了可能跟我這位高中同學一般,根本就認不出來了,因為我們都已成長,樣子與當時可都不一樣。高中同學都如此,更不要說國中,國小幼稚園了。

 算算自己到目前為止接觸的人還真不少,親戚,同學(從幼稚園到博士班),服役期間(同受訓的,當教官教的),工作服事接觸的(學校,教會)...,說不定有超過好幾萬人...

    但在這好幾萬人,他們到底怎樣,他們的光景到底如何,他們當中又到底有多少人認識主,多少人找到生命永恆的意義呢,實在是無從了解。台灣有這麼多的人還沒有認識主,主所託付的大使命何時才能完成,想想神既然把這些人帶到我們的生命裡,或許就是從他們開始,就是從愛我們週遭的人開始吧!


一則愛的故事

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    在整理資料時,發現底下這個不錯的故事,應該是馬克倫(Floyd McClung Jr.)所著「天父的心」(The Father Heart of God)裡的故事,與大家分享!

在馬來西亞一個小鄉村住著一個年輕人,他過不習慣鄉下單調的生活,因此他跑到曼谷找工作。沒想到到了曼谷他就墮落了,他販毒,且做了很多色情的行業,後來被警察追捕關進監獄裡。 

當他被釋放出來時,黑社會中傳聞他是警察的眼線,所以黑社會的人要追殺他。當他在走投無路時躲到垃圾場的破房子裡,他的景況就像聖經路加福音15章裡的小兒子一樣,他突然間醒悟過來:我有一位父親(他父親是一位單純的基督徒)。

但他心中有一個疑問我父親還願意接納我這個兒子嗎於是他寫一封信給父親,他說:「我知道我犯了滔天大罪,我不能夠要求你饒恕我,但是我盼望我能夠回家,假如你還願意接納我回家的話,當我星期天搭火車經過我們家門口時,請你在樹上綁上一條白布,當我看到這條白布時,我知道你肯接納我,我就會回來。」

 這個年輕人就搭火車回家鄉去了,當火車越來越靠近家時,他心裡就越發緊張。他把他的故事告訴坐在他對面的一個陌生人,他對陌生人說:「我實在沒有膽量去看樹上有沒有白布,請你幫我看」。

於是他把頭埋在兩膝之間,他問陌生人說「你看到沒有? 就是那門前有一棵樹的那一家。」

 那陌生人對他說「那棵樹上不僅有一條白布,是掛滿了白布,你趕快來看!」

 那年輕人實在不敢相信,把眼睛打開來看,他看到樹上真的掛滿了白布。而且他還看到他父親站在院子裡面,跳上跳下的搖動白布,唯恐他的兒子看不到白布。

當父親看到兒子時,大聲的對他兒子說:「你知不知道當你離開家的那天開始,我每天都等你回來?」

當我們的孩子一身泥巴地從後院走來,我們大概會抱起他,用水替他沖洗乾淨。我們不喜歡的是泥巴,而不是我們的孩子。不錯!儘管我們都犯罪,傷了天父的心,但我們依然是祂所愛的中心對象!是祂,用愛和寬恕來尋找我們!


親愛的朋友,如同前面故事中的父親,我們的天父也天天在神家門口,等候你的回來。 

復興的真貌--因信帶來的影響

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    最近禱告思考一些問題,思考復興如何臨到?怎樣才叫復興?我相信復興的臨到,看到的應該是神的同在與工作,會看到神的榮耀,歸榮耀給神,因為知道那絕對是出於神的。什麼是出於神,而把榮耀歸給神呢?當我們看到那不是屬肉體的我們能做的時,看到的是依人的肉體、軟弱、邏輯、能力、喜好、習慣...做不到時,那就是出於神的了。
    從聖經與教會歷史的前輩裡,我們看到了許多世界不配有的人,彼得被倒釘十字架、安得烈十字架上教導百姓、雅各感動誣告他的人、約翰被充軍拔摩海島、腓力被拷打釘死、巴多羅買被釘斬首、多馬被矛刺死、馬太被戟刺死、達太被釘十字架、西門被釘死、馬提亞被石擊斬首、保羅被斬、老雅各被推落地、路加被掛樹上、亞波羅為主名被殺、馬可被倒曳焚屍、提摩太勸民被殺、亞拿尼亞殉難、西緬被鞭死。
   
這些人都是因信得了美好的證據,因著他們的信產生極大的影響,使許多的人因而得著祝福。他們有軟弱嗎?想必一定有,他們會害怕嗎?當然會!但是他們沒有選擇肉體的道路,他們選擇順從聖靈引導十架的道路,在意的不是能否救自己肉體的生命,在意的是能否為主救更多靈魂。


其實有些宣教士的見證也是美好的證據,他們的愛超乎一般人性有條件、保留的愛,他們沒有選擇停 留在自己領受的恩典,他們選擇為主撇下房屋、田地、親人及肉體的享受,選擇的是回應神進入他們生命裡的命定與呼召。像「永遠不缺」一書貝勞倫、貝海蒂夫婦 的服事,他們做人所不敢作的事,他們擁抱人所不敢擁抱的人,他們進入人所不願進去的地方...,也因而看見神作了奇妙的工作,看到許多生命的改變,社會也 產生極大的轉化。


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為何他們有這樣的能力?

  • 使徒行傳1:8『但聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力,並要在耶路撒冷、猶太全地,和撒瑪利亞,直到地極,作我的見證。」』
  • 路加41819主的靈在我身上、因為他用膏膏我、叫我傳福音給貧窮的人.差遣我報告被擄的得釋放、瞎眼的得看見、叫受壓制的得自由、報告 神悅納人的禧年。
   人天然的本性這是不可能,這是從神從聖靈來的能力,使他們能不畏艱難勇敢為主見證。
他們如何得著這樣的能力?我們也能得著?
  • 以弗所書 5:18 不要醉酒,酒能使人放蕩;乃要被聖靈充滿。
  • 歌林多後書 4:7 我們有這寶貝放在瓦器裡,要顯明這莫大的能力是出於神,不是出於我們。
    相信這些人能得著從上而來的能力,與他們和神有親密的關係有關,他們需要常常被聖靈充滿,需要敏銳於聖靈的引導,常常順著聖靈而行不放縱肉體的情慾,常常靠著聖靈治死身體的惡行,常常隨從聖靈體貼聖靈的事,不叫聖靈擔憂沒有消滅聖靈的感動...與聖靈有親密相交的生活與經驗,因而可以行在聖靈裡行在神的大能中。
  • 路加福音 11:13 你們雖然不好,尚且知道拿好東西給兒女;何況天父,豈不更將聖靈給求他的人嗎?」
  • 約翰福音7:37-39節期的末日,就是最大之日,耶穌站著高聲說:「人若渴了,可以到我這裡來喝。信我的人就如經上所說:『從他腹中要流出活水的江河來。』」耶穌這話是指著信他之人要受聖靈說的。那時還沒有賜下聖靈來,因為耶穌尚未得著榮耀。
  • 使徒行傳 5:32 我們為這事作見證;神賜給順從之人的聖靈也為這事作見證。
  • 237-39「眾人聽了彼得傳道,覺得扎心,就對彼得和其餘的使徒說:我們當怎樣行?彼得說:你們各人要悔改,奉耶穌基督的名受洗,叫你們的罪得赦,就必領受所賜的聖靈。因為這應許是給你們、和你們的兒女、並一切在遠方的人,就是主我們神所召來的。」
    所以要常常行在聖靈裡神的大能中,悔改、相信、順從、渴慕、祈求...等動作是必需的,認罪悔改,承認靠我們自己我們無法自救自拔,我們行善無能拒惡無力。讓主不僅是救主更是我們生命一切的主,靠耶穌寶血洗淨一切罪孽污穢。要有饑渴的心,謙卑順服相信並遵行神的話語,我們受聖靈,不是靠著行律法、不是因為我們比較屬靈;乃是相信福音,相信耶穌的寶血洗淨我們的罪,相信神會賜下聖靈的應許,是神給每個信主的人的應許,只要相信,就必得著。
  • 使徒行傳 1:4 耶穌和他們聚集的時候,囑咐他們說:「不要離開耶路撒冷,要等候父所應許的,就是你們聽見我說過的。
    不要離開、等候是非常重要的關鍵,假若門徒不遵守主的命令,沒有耐住性子在耶路撒冷等候,就無法領受聖靈從天而降的大能大力等候這件事不僅可以看出我們對神信靠的程度,也考驗我們的耐心,在這樣的過程中我們將學習如何為主忍耐,並磨掉我們屬肉體、老我的性子,學習完全順服主倒空自己。當新酒要倒入一個裝滿污穢的石頭、雜物的器皿時,唯先先把裡面的東西倒出來,才能盛裝新鮮不被污染的新酒,有唯有倒出來的越多,裝滿的新酒也越多。相信當我們願意從小事情就開始學習等候、破碎倒空自己、尋求順從神的旨意時,我們就會經歷神的應許,經歷神的能力澆灌下來,藉著神的恩典與能力見證神恩典,帶來周遭的滋潤、祝福、影響與改變。

我們還沒有真正的『到家』

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聽到有基督徒義工因著關懷社區青少年學生,得到學校及政府的信任與認定,協助(社會局) 轉介需關懷輔導的學生,進而受邀參加教育部在地區舉辦的青少年輔導工作檢討會,作輔導個案專題分享,並得到教育局官員及與會人員的肯定。 也聽到了許多義工與學校建立良好關係,因著關懷學生服務社區得到學校的信賴,甚至有義工受邀進駐學校輔導室協助個案諮詢。更多聽到的是,有許多以前曾被輔導的學生甚至學生家長,因著需要向義工與教會尋求協助,使團隊、教會成為社區可信賴的輔導資源。最讓人興奮的是聽到,教會團隊為關懷扶助社區內需要幫助的家庭與青少年,紛紛將枝條探出教會成立『好牧人基金會』、『青少年關懷協會』、『社區發展協會』…,進入社區關懷有需要的族群。

 青少年事工,因著無法看到即時的回饋或大批的學生、靈魂歸向主,沒能得到周圍的掌聲與鼓勵,有時我們會對這些作在暗底裡無人知曉,所堅持所作的感到不值。感謝主!漸漸的我們開始可以聽到周圍的掌聲,或許掌聲還不是很大,但相信那是因為我們還沒有真正的『到家』,相信當我們真正『到家』時得到的掌聲將是世上不曾有的。說起「到家」,要與各位分享這一個故事,這個故事是發生在國外的一個傳道人的身上。這個傳道人他一生為主傳道、探訪、關心、教導、造就....,可說是一個為主擺上自己的傳道人。可是有一次當他出國完成主的事工搭船回國,在到達港口時他看到了有樂隊與儀隊,以及許多人等候正準備歡迎船的到來,當然他深知這些人要歡迎的並不是他而是同船的一位政府重要官員的歸來。這時他心中頓時有一股落寞由然而生,他突然對他自己所做感到很不值,他覺得他所做的好像沒有人知道,因為不曾有如同這些歡迎這位官員般的場面或回應,頓時一些以往所承擔的、為主所受的種種都浮現在心中不禁潸然淚下。就在此時,在他的心中有一個清楚的聲音正向他說話,“孩子,這位官員受到這樣的歡迎乃是因為他已經到家了。等你真正到家的時刻那歡迎你的場面將會比這官員超過千萬倍。”

 請繼續為各地區的青少年事工代求,不僅讓城市校園的學生有機會領受基督徒的關愛,更求主開各學校的門預備夠多的義工,讓較鄉村偏僻缺少教育資源的青少年,亦能享受基督徒的愛與關懷。或許我們沒辦法馬上看見這些青少年,因著我們的服事進入教會決志得救﹔但我們深信因著神的心意因著青少年的需要,讓對的人’讓神的兒女進入校園來關心他們,用真理用對的價值觀引導他們時,將會改變他們對基督徒的觀感,進而翻動整個土壤,讓硬土變為好土。因著我們去愛、去關懷這群青少年,這群青少年不僅僅生命得改變,相信他們這個世代將有所翻轉,也藉著服事這群青少年,使他們的師長、父母及我們的社區得到祝福,進而讓我們的城市、國家得到祝福。

2015年9月7日 星期一

天上的謝謝

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    一首詩歌的歌詞意思很能描繪主工人所作的,最後在天上所獲得的感謝。歌詞最後說到:當耶穌拉著你的手,站在主前,說:孩子,看看你的四周,你的賞賜是何等的大。我相信這也是對每個服事神者所要說的。

       歌詞說到:我夢見我去天堂,你與我同在那裡,我們沿著黃金街,水晶海走著,我們聽到天使歌唱。然後有人呼喚你的名字,你轉身看見一個微笑向你走來的年輕人,他說:朋友,你現在也許不認得我了,然後他說:但是,稍等!你回想一下,當我還是個八歲小男孩時,那時你曾在主日學教過我。每個禮拜在開始上課前,你都會做一個禱告,而就在有一天當你做那個禱告時,我邀請耶穌進入我的心中。謝謝你對主的擺上我的生命才得到改變,謝謝你對主的擺上我很高興你付出了。然後有另一個人站在你面前,他說:還記得有一次,一個宣教士到你的教會,他所拍攝的照片讓你哭泣。你的錢不多,但你還是給了出去,耶穌收納了你的禮物,那就是為什麼我今天會在這裡的原因。眼目所及之處,他們一個一個過來,每一個生命都因你的慷慨被觸摸過。你所做過的小事,做過的犧牲,在地上不曾被注意,現在卻在天上被宣揚。我知道在天堂你應該不會哭的,但我幾乎可以確信,你的眼裡含著淚水,當耶穌拉著你的手,站在主前,說:孩子,看看你的四周,你的賞賜是何等的大。

隨處可祝福人

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    許久前參加康麥克牧師的聚會他特別談到職場宣教。我想想自己只是個家庭主婦,可以做些什麼呢?有次接送孩子學畫畫時,在麥當勞休息,鄰座是一位在家教育的媽媽,閒聊中,她談到她原本想找四律和我分享福音。我很羨慕她的勇氣,我也很想可以和人分享福音的好處。

        前天和公公去探訪先生的五姨,她的朋友蘇媽媽也前來探望阿姨。公公提到之前聽說蘇媽媽晚上會驚惶害怕,我們一起為她禱告好嗎?一旁的五姨說不要啦!她是信佛的。蘇媽媽說沒關係呀。所以公公和我就輪流為她禱告,求神趕走她的害怕,把平安賞賜給她,因祂本來就是賜平安的上帝。在禱告中,我有感受到聖靈的作工。我第二次向她介紹好消息頻道的劉三講古。蘇媽媽很高興我們為她祝福,回家前還不斷的握著我的手謝謝。到了晚上六點五十分,她還打電話來給五姨,叫五姨要看劉三講古。我想她真的感受到上帝的祝福。

        蘇媽媽的反應也使原本無神論的阿姨更期待上帝的賜福,這次我們為五姨禱告時,她還會說要為她腳不要麻,好睡禱告。



搭便車

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    某一年大年初二陪老婆孩子回東石看丈人,開車行經高鐵大道,路上看到一個小伙子手提背包往前行,心想大概是歸鄉的遊子回家探視親人,但這一路上很少公車站,且每一站都距離遙遠。因此跟Phoebe看了一下,再跟孩子們商量,全家一致通過:載他一程歸鄉!於是我們繞個大圈回頭到他旁邊,說明我們可以載他一程,經上車後寒暄才知,原來他不是要來嘉義,他乃是要到高雄找他女友,從北部南下搭親戚的便車,親把他放在嘉義交流道,然後轉搭遊覽車到高雄,但到嘉義遊覽車都沒有位置了,車站人員建議他可以到高鐵站看看,他以為高鐵站就在附近因此他想用走的走到高鐵站!

    感謝主!讓我們可以擔任祂愛的使者,幫助這位年輕人載他一程。當然我們可以選擇許多的理由拒絕停下來、拒絕載他一程。但感謝主!我們順服聖靈的感動分享神的愛,不問任何理由,選擇去愛這位外鄉人,選擇用愛進入天國的生活,選擇用愛代表嘉義這塊地土接待這位年輕人,選擇把天國的文化帶進我們的生活!最後Phoebe也在車上為他祝福,並送他兩本蒲公英,這可說是我們那一天中,最有意義並值得回憶的一刻!

路加福音 9:48 對他們說:「凡為我名接待這小孩子的,就是接待我;凡接待我的,就是接待那差我來的。你們中間最小的,他便為大。

耐心等候

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今日琴與爐早禱分享時,有人分享看到一個大瓷瓶,裡面裝滿了土,土上卻沒有看到什麼東西;有人分享感覺神要我們卸下憂慮與擔子;隨後生活的分享代禱時,有人分享近期參加一機構宣教部門的受洗聚會深為感動,看見該單位並沒有像許多大教會、機構辦許多的大聚會、活動,但因著持續的陪伴關懷新住民,有人墾荒地、撒種、澆灌、...經幾年的努力,今日終得收割之樂。讓同為沒有資源的教會、機構得著很大的激勵,只要我們持續的關懷澆灌耐心等候,最後神必使祂自己的工生長茁壯。另外她也分享剛好今天下午的兒童活動正是要分享福音書中撒種的故事。當種子撒在土裡時,有一段時間我們可能沒有看到動靜,有時我們甚至會憂愁、著急,到底我們會不會做白工,很想把土撥開看看種子有什麼動靜沒有。但神的工是生命的工作,許多時候不是像現在的速食文化,來得快去得也快,是需要時間使它成長的,是需要生根成長,需要穩固的根基才能建造金銀寶石的工程,需要與神有親密深的生命關係,才能長成健壯的生命樹而三十倍、六十倍、一百倍的結實纍纍。求神幫助神的工人,卸下我們的重擔,像農夫忍耐等候地裡寶貴的出產,等到神的秋雨春雨降下,將是我們歡呼收割的時候!

詩篇 37:7 你當默然倚靠耶和華,耐性等候他;不要因那道路通達的和那惡謀成就的心懷不平。

雅各書 5:7 弟兄們哪,你們要忍耐,直到主來。看哪,農夫忍耐等候地裡寶貴的出產,直到得了秋雨春雨。

詩篇 126:5 流淚撒種的,必歡呼收割!


耶穌誕生的意義

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Acts 4:12 (41 kb)

聖經:1:18-23      講員:蕭富山傳道

大綱:
    耶穌降生與我們息息相關:耶穌降生的目的

      1.他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。(v.21)
      2.以馬內利—「神與我們同在」(v.23)

 罪的結果是什麼? 罪的工價就是死 (6:23)
  • 影響人與上帝關係 => 沒有道路、真理、生命 
  • =>審判與刑罰 
  • => 苦難、憂愁、煩惱、傷心、病痛、死亡 
              
              ※ 什麼是罪?

     罪 (sin):失了分數-在錯誤中。射不中紅心之意 (3:23)            
  • 罪的字面意義是與上帝隔絕(約一3:4、約一5:17、羅14:23)
  •      人人都有罪 (3:23、羅3:10-12) 
              ※ 為何耶穌能救我們脫離罪?
  •      除他以外,別無拯救(4:12)
  •  是神又是人(1:18),代替人擔罪,又將神的生命賜給人
              ※  如何解決罪的問題?(3:16、徒2:38)
  •    已犯的罪 => 信耶穌,認罪、悔改、受洗、領受聖靈
  •  不繼續犯罪、不進入試探 => 經歷以馬內利(約一 3:6)
      金句:除了他以外,別無拯救,因為在天下人間,沒有賜下別的名,我們可以靠著得救。(徒4:12

  <救火車的老人>  王克讓

       在某一個地方,有一次,一陣大雨引發一股洪水,竟然把一條鐵路上的鐵橋沖壞了,有個鄉下老人經過那地方,見鐵橋壞了。他想今天火車開來,結局一定萬分淒慘。忽然聽見遠遠有轟轟的聲音,正是一列火車開來,這時他為拯救全車人的性命起見,就不顧自己,用刀割破大腿,撕下一件白的襯衫,染上鮮紅的血液,走上路旁一個高坡,一面大聲喊叫,一面高舉鮮紅的血衣擺來擺去,目的要叫司機看見紅的顏色,停止向前開行,那時車上頭二三等乘客,有的還在吸煙,有的正在看報,有的吃好東西,有的說說笑笑,有的思想計劃,再過一點時候就可到家,看見家人,就可看戲,就可辦甚麼事,卻不知道再過一點時候,他們就要遭遇可怕的死亡。那時老人的手仍在擺著,腿上的血繼續流著,喊聲漸漸低下去了。司機忽然看見紅的顏色,馬上盡力剎車,把車停住;但那位老人卻已經倒在血泊之中;車上的人還不知道為甚麼停車。大家下車之後,才知道鐵橋壞了,於是大家方才醒悟過來,知道就是這位老人捨身流血救了他們。於是大家造一個墳墓,把這位老人好好安葬,又立一塊石碑,上面寫著:「他為我們死。」
  
    「神愛世人,甚至將祂的獨生子賜給他們,叫一切信祂的,不至滅亡,反得永生。」(約翰福音三章十六節)神的愛在此就顯明了。

好友人數

重建愛的城牆

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聖經:尼2:17-20 講員:蕭富山傳道
大綱:

※ 我們的世代

● 你看見什麼?(尼2:17)

尼希米看到:他的同胞遭難、耶路撒冷荒涼、城門被燒、同胞受凌辱…在我們的國家、城市、教會、家及個人,
你又看到什麼?

● 求神讓我們看見破口與需要(路4:18-19)

→堵住罪所造成的生命破口,重建信、望、愛保護城牆

※ 我們的回報

● 仇敵的嗤笑與藐視(尼2:19)
● 亨通、有分有權及被記念(尼2:20)

※ 我們的回應

● 你有何回應?(尼2:18)

如同荊棘篇摩西剛開始的回應:(出3、4) 「我是什麼人,我是誰?」「我要對他們說什麼?」「他們必不信我」
「我是拙口笨舌的」「主啊!打發別人去吧!」? 

● 尋求恩手齊來建造奮勇做工(賽6:8)

是否如同以賽亞、布永康、海蒂貝克、阿卡族宣教士家屬的回應:我在這裡,請差遣我!




※ 回應與代禱

● 邀請人參加教會的活動
● 為教會舉辦的活動代禱
● 支持參與教會辦的活動

金句:我告訴他們我神施恩的手怎樣幫助我,並王對我所說的話。他們就說:「我們起來建造吧!」於是他們奮勇做這善工。(尼2:18)

<手牽手為少年>

在美國的一個農莊,全村以種植麥田為主,有一對農村夫婦,有一個很可愛的孩子,有一天這對夫婦要下田去,但發現他的兒子卻生病了。他們非常猶豫到底要不要把孩子帶到田裡去,因為他們種的是大麥田,目前長得比人還高,他們很怕把孩子帶去不方便工作,又怕把孩子一個人留在家裡無法照顧。最後他們還是決定把孩子帶去好一面工作一面照顧,但是不該發生的事還是發生了,當他們工作一直到傍晚時,發現孩子不見了,他們四處找終究沒有找到。於是他們趕快回村裡請求全村所有人一起來找,一連找了兩天還是沒有下落。

最後,大家作了一個決定,大家一字排開手牽著手,在數百畝的麥田邊一起向田中邁進,沒多久他們就找到了那孩子,但是孩子也死了。孩子的父親抱著還有微溫的小孩,留下為父的淚水喃喃地說,假若兩天前一開始的時候我們就手牽手來找你,你今天會是活的。這是一本書裡的故事,我不知,我們的家庭、我們的城市國家、我們的青少年或者我們的教會,是否也像故事中的這個孩子一樣?不知是會事後再來後悔,還是一開始我們就一起手牽手奉獻自己的力量投身其中?


好友人數

醫好傷心人

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聖經:詩147:1-4 講員:蕭富山傳道
大綱:

※ 心傷使人無力

● 心傷的情景(申34:8,創50:3,創24:67,創37:35,詩77:2)
● 「心」指人的靈、意志、心思、態度和動機,指「內在的人」(箴25:28)
● 當人沒有神、遠離神→心靈幼小、不滿足、受傷、生病→不順服聖靈→心就無法控制→靈裡沒有力量

※ 什麼使人傷心

● 遭患難、不被尊重、產業被奪、沒有保障…(尼1:3-4)

※ 靠近傷心的人

● 神親自靠近傷心的人並差遣我們靠近傷心的人,誰是傷心的人呢?(詩34:18,賽61:1)

※ 醫治傷心的人

● 神是醫治安慰者(詩147:2-3, 林後1:3)
● 領受聖靈恩膏醫治安慰人(賽61:1, 徒9:31)
● 藉著神的話使人得安慰(羅15:4)
● 先知講道使人得安慰(林14:3)

※ 實際回應

● 找出誰是週遭傷心的人

● 靠聖靈用神話與祝福他

金句:耶和華建造耶路撒冷,聚集以色列中被趕散的人。他醫好傷心的人,裹好他們的傷處。(詩147:2-3)

<內在誓言的例證> / 多加幸福婚姻促進協會

有一位身材十分肥胖的姊妹,身高約一六三公分,但卻有一百公斤重。為什麼如此呢?帶她上內在醫治的過程中,我發現有一段經歷十分影響她,在她小時候有一次正值夏天,爸爸帶回一個大西瓜,正在用刀切開準備給大家吃的時候,幾個小小孩迫不及待一窩蜂湧上準備搶食,當場惹火了父親,父親遂把刀子一丟轉身而去,沒想到刀子就正好落在這位姊妹前面,搶西瓜的還有其他兄妹,她因此認定是爸爸要殺她。她認為爸爸偏愛妹妹,故此她不饒恕爸爸,心中生出了怨恨,並發了一個內在誓言:「長大以後要吃得個痛快。」等她長大後不肯受約束,認為只要我喜歡,有什麼不可以?在吃的事上未曾節制,因此將自己吃得十分肥胖。

另一個例證是發生在一個牧師的女兒身上,由於她從小跟著父母在教會中活動,長得又極可愛,白白胖胖的。自從上了小學後,同學就開始取笑她:小豬妹、小胖妹,因此她給自己一個內在誓言:「我一定要瘦下來,我一定要成為一個苗條的人。」長大後她得了一種病叫貪食症,吃任何食物都要吃到吐為止,結果就使她瘦到了僅卅公斤左右。

來到多加時,她是癱著進來的,我們為她禱告後,準備了食物招待她,但沒想到她指著食物說這些不夠,我就問她不夠什麼?她說:「不夠我吐。」意思是說那些食物沒有辦法讓她滿到吐為止。

類似這樣的例子乃因受到小時候的傷害影響,這種人做任何事都一定要做到自己滿意為止,別人和她在一起就很容易有挫折感,也很痛苦。這是源於年幼時發過內在誓言,沒有破除,也沒有悔改,故有此潔癖。


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