2012天國文化特會 1.31下午 柯蘭迪牧師 「得勝的喜悅」
l 知識的言語是神要彰顯祂的榮耀，所以使人領受祂的話語
歌林多後書 4:13 但我們既有信心，正如經上記著說：『我因信，所以如此說話。』我們也信，所以也說話。
l 因著信只需要宣告，甚至不用禱告，耶穌只要求人在信心中做出信心行動
例：到池子中洗洗、動一動、再舉高一點…嘗試看看做做這個動作
l 不見得要為人得醫治禱告，為神接下來要做的事讚美
l 奉主耶穌的權柄禱告命令攪擾的靈、疼痛離開
l 醫治事工常常必須必須經歷挫敗的傷痛，才能進入成功的領域
l 神可以使用微小的我
l 醫治的五個真理與原則：
信心運動：滿足這些條件神就會工作
但在神恩典的原則下，有時會超越這些原則（不要使這些原則變為律法）
醫治的五個原則：
1. 信心是非常需要的。
2. 罪會攔阻醫治的發生(特別是重生得救的基督徒，尤其是不饒恕的罪)。
25歲貧窮的女人與另一人同居，錢、車子被同居者騙走，兩個孩子、腦瘤、…不是基督徒，只是小時到過一次教會。現場要為她禱告，命令腦瘤離開，她感覺頭很熱、有電流，與牧師對話…聖靈對牧師說，不用擔心，神會負責，不會搞砸。連續四禮拜四次禱告，她說不要再來…幾年之後，牧師在供應食物的地方遇到她，發覺她仍活著。她說當時她去醫院檢查，發覺腫瘤不見了。
（牧師請她到教會見證，當人得醫治沒作見證乃是竊取神的榮耀。）
3. 不是每一個人擁有特別的醫治恩膏。
到醫院探訪，有人因疼痛喊叫，他就去敲門要為她禱告。對方認為禱告沒用，他脊椎受傷、一隻腳截肢，他認為他曾請某洲有名醫治佈道家禱告，卻沒得醫治，認為牧師的禱告怎會有用。後來勉強讓牧師禱告，竟然得醫治，牧師自己都認為不可思議。另一例，13歲小孩禱告使一基督徒的親友得醫治。
4. 感受到恩膏的原則（感受恩膏從我們身上釋放出去）。
耶穌醫治血漏的例子，醫治者或被醫治者都有可能感受醫治恩膏能力。
5. 感受憐憫的心腸。
耶穌憐憫這些病人，所以為他們禱告，在憐憫心腸中施行醫治
l 有時因著過多服事會有憐憫恐慌症，我們需要有從神來的愛給我們憐憫，因為神有無窮、無限的憐憫。
馬太福音 9:22 耶穌轉過來，看見他，就說：「女兒，放心！你的信救了你。」從那時候，女人就痊愈了。
馬太福音 21:21 耶穌回答說：「我實在告訴你們，你們若有信心，不疑惑，不但能行無花果樹上所行的事，就是對這座山說：『你挪開此地，投在海裡！』也必成就。
馬可福音 11:21 彼得想起耶穌的話來，就對他說：「拉比，請看！你所咒詛的無花果樹，已經枯乾了。」
馬可福音 11:22 耶穌回答說：「你們當信服神。
馬可福音 11:23 我實在告訴你們，無論何人對這座山說：『你挪開此地，投在海裡！』他若心裡不疑惑，只信他所說的必成，就必給他成了。
馬可福音 11:24 所以我告訴你們，凡你們禱告祈求的，無論是什麼，只要信是得著的，就必得著。
l 當信服神的原文意思為當擁有神的信心，擁有神的信心和對神的信心不一樣
l 歌林多前書 12:28 神在教會所設立的：第一是使徒，第二是先知，第三是教師，其次是行異能的，再次是得恩賜醫病的，幫助人的，治理事的，說方言的。
歌林多前書 12:29 豈都是使徒嗎？豈都是先知嗎？豈都是教師嗎？豈都是行異能的嗎？
歌林多前書 12:30 豈都是得恩賜醫病的嗎？豈都是說方言的嗎？豈都是繙方言的嗎？
人身上的醫治恩膏都不一樣，有些人是有些人不是。
有醫治恩賜的人醫治發生的頻率較高
l 柯蘭迪牧師學會一個原則，恩典的真理超越上述的原則，即使沒有滿足上述 的原則，神仍醫治。神的醫治有時沒有特別彰顯在教會，反而彰顯在窮人、失喪的人中。
