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2015年9月14日 星期一

(太08)認清對象勇敢信靠

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馬太福音第八章在一到四節裡說到有一個長大痲瘋的來找耶穌。這個長大痲瘋的，他知道他須要找到對的對象尋求幫助解決問題，從他說的話我們可以知道他知道主權在主耶穌以及主擁有的全能。既然知道耶穌能潔淨醫治人，因此他不畏當時環境的阻攔來到主的面前，大痲瘋或嚴重的皮膚病在當時被認為是有罪的，必須躲起來不能在人群的。但為了罪得赦、病得醫治，於是他不畏眾人的恥笑、定罪，謙卑的來到主面前。

再來我們來看耶穌的回應，耶穌竟然不畏被傳染伸手摸他，說我肯，你潔淨了吧！假若是我們會怎樣？我們常常對傳福音或服事的對象有所選擇，有時不僅不能去接納那些有罪但願意到主面前的人，反而定罪論斷他們，不願接近接納他們。在這段經節最後我們看到耶穌要這個得潔淨的人，不可告訴人但去給祭司察看，這個動作和其他主耶穌醫好病人後不一樣，有時主醫治人後要人為他做見證，但此時他要病人去給大祭司察看，他乃要人仍遵守摩西的律法，使受醫治的人能為眾人所接受，不僅肉體的醫治而且是全身心的全人醫治。

14到17節：主看到彼得的岳母害熱病，他就伸手摸他使熱退了，不知當我們看到有病痛的人時，我們的反應是什麼，是希望他減輕痛苦呢？還是不管他呢？還是常常說這有神的美意？我相信沒有一個父母願意他的子女受病痛侵襲的，當一個小孩生病時，他的父母一定很焦急巴不得他的孩子快點痊癒，有限的地上父母都如此，何況我們在天上的天父？他豈不更希望他的兒女有強健的靈魂體呢？所以在新約中我們看到凡耶穌所到之處，他必醫治病人，這正應驗舊約先知所預言的〝他代替我們的軟弱，擔當我們的疾病。〞今日上帝對世人的心意還是如此嗎？是否改變了？我相信主的心意是不會改變的，祂仍愛祂的兒女，也希望祂的兒女有健壯的身心。有一點比較不明白的是新約時代大家比較容易接受耶穌醫病或行神蹟，不接受耶穌的赦罪大能。今日卻能理性接受主能赦罪卻無法相信主的醫治行異能，這真是蠻有趣的。

5 到13節這裡講到百夫長的信心，這是被耶穌稱讚的例子之一。在百夫長身上有值得我們學習的，他必是個慈悲憐憫有愛心的人，因著他愛他的僕人所以他差人到主面前祈求主醫治他的僕人。想想，對我們周遭有病痛的人，我們是否有這樣的愛心呢？我們是好撒瑪利亞人裡的好鄰人？有太多的時候，我們並沒有體會受痛苦者的需要，我們是否會為他們代求並採取行動幫助他們？還是在他痛苦時加深他的痛苦，說自有神的美意，讓他去享受上帝讓他受疾病痛苦的美意？說他是因干罪而受苦？加深他心靈的痛苦呢？讓我們學學百夫長有著一顆憫人的心，為人到主面前，為他代求。這邊我們也看到了百夫長的信心，相信是因著他對主的認識才能有此的信心，首先他要相信主有醫治的能力與權柄，另外他也必須相信因著主的慈愛與憐憫會醫治他的僕人，所以他才會到主的面前為他的僕人代求。這樣的信心正是我們要學習的，讓我們學習更認識上帝的本性，祂的憐憫與大能，以及百夫長的信心經歷主的奇妙。
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2015年9月9日 星期三

醫不醫治主權在上帝

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: 其實如果除去”祈禱,代禱” 所產生的心理方面的影響 , 單從神學方面去睇 ,
: 問題就變得好怪了 , 好像問”周慧敏會不會嫁給x君”一樣咁怪了, 因為治不治
: 好某人既病 , 最終決策權都是在神身上啊. 我相信不是我們求什麼 , 神
: 就一定給我們什麼的 . 聖經上雖說過”你們求, 必要給你們” , 但說話不能這
: 樣直解啊 , 如果是這樣 , 這句話便是一個連五歲小孩也不信的慌話了.
: 所以我相信最終天主會衡量 , 賜給求者一個最適合他同他周圍人的恩典 , 而
: 不是賜給我們心中所指定的恩典 . 因此就算我們在bible 中找到更多的祈禱
: 治病的例子 , 甚至(假設)找到聖經上有類似”向天主祈求 , 就可治病”的說話 ,
: 我們也不能這樣地直解, 這樣地作出定斷, 因為我們應信天主有自己的安排.
: 不過作為信徒 , 我們仍會為患病者祈求 , 這是好感性的 , 當我們發現有好多
: 事我們不能控制時 , 我們便會向神求助 , 感性地我們會好想神依我們所求的
: 幫助我們 , 不過最終我們都會好樂意的接受神為我們所安排的一切, 我們相信
: 我們求 , 神就會給我們最好的 .
: 因此這些”祈禱能否治病”的實驗在神學上絕對不能証明出什麼 ,我們不能証出神有
: 沒有直接去幫助過他們, 不過由於祈禱所引出的心理力量 , 自我的潛意識 ,
: 這就好可能是實驗結果的其中一個解釋 ,
: 我以前都post 過一些例子指出心理如何影響生理了 , 其實例子還有很多 ,
: 對於這些事 , 我覺得好奇怪但又幾有趣 , 可能這是神賜給人的一種潛在力量 .

你說的沒錯，醫不醫主權在上帝，並不是我們的禱告使人得醫治，使人得醫治的是上帝，不管是藉著神蹟奇事、是藉著醫生，都應該歸榮耀給上帝。最起碼上帝有賜我們抵抗病菌的白血球、淋巴系統、....等等人體組織，或祂賜我們有好的醫生、好的醫療設備，順利的醫治過程....。但可不要忘了假設我們認為上帝是全能的，祂既能用塵土造人、地上海上一切生物，難道只是稍微維修一下我們就不能嗎？其實聖經中的例子或許無法告訴我們禱告就必得醫治，但它卻告訴我們上帝的全能、祂能醫治，起碼它也告訴我們藉著禱告上帝曾醫治。既然是如此，那我們就不要因著個人的因素、個人的神學觀、人的不信，把上帝的全能忘卻了，把上帝可能會賜我們的恩典視為弊叟，把上帝賜給我們禱告的權柄忽視了。我們是不能命令上帝照我們的意思做，因我們的意思、看見都不完全，但我們總是可以為我們的需要、問題向主祈求吧！或許祂就照著我們的需要與祈求成就也說不一定。

所以前提你總是要先相信吧！總是先要相信上帝有這樣的大能，再交託給上帝，至於成就與否就在祂了！假若我們真有生重病的親友痛不欲生，難道我們不想讓我們的親友得醫治嗎？還是我們來尋求主的旨意，是否這樣的病乃是對他有益，他受苦乃是為他得益處。換個角度來看，假若今日是你我受重病痛苦得不得了，我們希望我們的弟兄姊妹在旁邊說，讓我們來尋求上帝的旨意吧！我看這樣的疾病與苦楚，恐怕是上帝的美意為要使你得益處，難道你不想立刻的解除你的痛苦，不想得醫治嗎？我們是常常嚴以待人寬以待己。我們是不知道上帝會不會聽我們的禱告一定使病得醫治，但我們又能確定我們的禱告上帝一定不會垂聽，他不會醫治我們嗎？既然都不確定，我們何不學習聖經中的例子，真正的謙卑到上帝的面前，也因著愛弟兄姊妹的心求祂施恩典在我們的親友或我們自己身上呢？提出個人看法與各位分享。
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2015年8月16日 星期日

醫治之道

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大綱：

神的救贖與醫治
  • 神要醫治你
可16:16 信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。
徒4:12 除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。

得救、痊癒，原文是同一個字；意謂我們不僅是靈魂得拯救，我們的身心靈也要得痊癒。
  • 靈魂體全人醫治
林前6:20 因為你們是重價買來的。所以，要在你們的身子上榮耀神。
太8:17 這是要應驗先知以賽亞的話，說：他代替我們的軟弱，擔當我們的疾病。

這裡身子原文是身體與靈魂

賽53:4-6 他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦；我們卻以為他受責罰，被神擊打苦待了。哪知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰，我們得平安；因他受的鞭傷，我們得醫治。我們都如羊走迷；各人偏行己路；耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。

1) 救助, 保全, 由危險和自然災害中拯救出來

    1a) 免於死亡 1b) 安全帶出 1c) 免於疾病

2) 從形而上的危險中拯救出來

    2a) 拯救人或物 2b) (被動) 被拯救, 得到救贖
  1. 神的醫治包括屬靈與身體的醫治
  2. 神的醫治乃是因著完整的救贖，救恩與醫治
  3. 神的醫治乃是從罪和病痛裡得醫治，得醫治乃是身體與靈魂全人的醫治，靈魂體的醫治。
醫治之道
  • 知道生病
1. 正確自我認知，謙卑自己尋求幫助

可2:17 耶穌聽見，就對他們說：「康健的人用不著醫生，有病的人才用得著。我來本不是召義人，乃是召罪人。」(路 5:31)

2. 軟化剛硬的心，打開心眼回轉主前

約12:40 主叫他們瞎了眼，硬了心，免得他們眼睛看見，心裡明白，回轉過來，我就醫治他們。(賽6:10,太13:15)
  • 找對醫生
詩103:3 他赦免你的一切罪孽，醫治你的一切疾病。
詩107:20 他發命醫治他們，救他們脫離死亡。

神是最大最厲害最好的醫生

太9:35 耶穌走遍各城各鄉，在會堂裡教訓人，宣講天國的福音，又醫治各樣的病症。
路4:40 日落的時候，凡有病人的，不論害什麼病，都帶到耶穌那裡。耶穌按手在他們各人身上，醫好他們。
彼前2:24 他被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活。因他受的鞭傷，你們便得了醫治。

耶穌是全能醫治的醫生，因祂受的鞭傷我們得醫治，祂是充滿愛、憐憫與大能的醫生

太10:1 耶穌叫了十二個門徒來，給他們權柄，能趕逐污鬼，並醫治各樣的病症。(路9:1-2)
太10:8 醫治病人，叫死人復活，叫長大痲瘋的潔淨，把鬼趕出去。你們白白的得來，也要白白的捨去。

主的門徒也要做耶穌做的事，去醫治病人使人得著釋放自由
  • 用對良藥
箴12:18 說話浮躁的，如刀刺人；智慧人的舌頭卻為醫人的良藥。
箴13:17 奸惡的使者必陷在禍患裡；忠信的使臣乃醫人的良藥。
箴17:22 喜樂的心乃是良藥；憂傷的靈使骨枯乾。
箴16:24 良言如同蜂房，使心覺甘甜，使骨得醫治。
箴4:20-22 我兒，要留心聽我的言詞，側耳聽我的話語，都不可離你的眼目，要存記在你心中。因為得著他的，就得了生命，又得了醫全體的良藥。
  1. 智慧人的舌頭
  2. 忠信的使臣
  3. 喜樂的心
  4. 良言
  5. 上帝的言語
  • 遵行指示
出15:26 又說：「你若留意聽耶和華你神的話，又行我眼中看為正的事，留心聽我的誡命，守我一切的律例，我就不將所加與埃及人的疾病加在你身上，因為我耶和華是醫治你的。」

留意、留心聽上帝的話、誡命與律例，並遵行與恪守，我們就可得醫治遠離世上的疾病。

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2015年9月5日 星期六

傷害得醫治捆綁得釋放

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經文：賽 61:1-4 講員：蕭富山傳道
大綱：
※ 醫治釋放事工

 人們的需要(太9:35-36)：要收的莊稼多，做工的人少
 耶穌的榜樣(太9:35-36)
 耶穌的命令(約14:12)：PHD：傳道、醫治、釋放
 使命與工作(路4:17-19)：小基督的使命與工作，根源為神的愛

事工的目標 => 幫助參與者生命長大成熟(成聖及轉化)，經歷神的國臨到，傷害得醫治．捆綁得釋放．幫助參與者過公義聖潔的 生活，成為主的門徒一生跟隨耶穌(門徒訓練)。為神得著對的人，也為神預備合用的器皿，成為神建造基督身體的工人。 

※ 疾病的起因？

魔鬼的權勢(太9:32-33,可9:14-29)：邪靈有時是疾病和痛苦的原因。

忽視健康(腓2:25-30)：睡眠和休息不足也會使健康狀況不佳。以巴弗提的例子。

自然老化減少身體的力量(傳12:l)：所羅門描寫年齡造成的限制。

不合神心意對待造成心靈創傷(詩69:20)

咒詛(申28)：人墮落疾病便進入世界，人不順從神受咒詛的結果。

罪(羅6:23)

※ 禱告服事的主要流程與元素：*代表這步驟由服事者為他禱告

辨認→認罪→饒恕→棄絕→*破除→*切斷→*驅趕→*醫治→*恢復→*充滿

1. 辨認或尋問被服事者被聖靈光照出來的問題 (Revealing the Problems)
2. 帶領對方認罪 (Confession)
3. 帶領對方饒恕 (Forgiveness)
4. 帶領對方棄絕一切的罪與魔鬼的工作 (Renunciation)
5. 破除家族的咒詛和罪的轄制 (Breaking the Curses & Power)
6.切斷不敬虔的魂結 (Cut-off the Soul-tie)
7. 醫治心靈 (Healing)
8. 驅趕有關的邪靈離開 (Casting Out the Demons)
9. 恢復地位 (Restoration of Authority)
10. 充滿與祝福 (Filling & Blessing)

<辨認>

1.檢視果子（路6:43）
2.問問題
3.求聖靈讓我們與其他人有靈與靈的連結（心與心）
4.藉著知識的言語
5.藉由從神來的異象或異夢

<饒恕>

唯有真實的饒恕，才能夠在靈界裡發生作用。真實的饒恕才能夠叫黑暗的權勢崩潰，真實的饒恕才能夠解除捆綁。

饒恕不是什麼？

a.不是一個感覺
b.不是假裝自己沒受傷
c.不是一個屬靈的健忘症
d.不是減輕對方的錯
e.不是判對方無罪
f.不是否認有怒氣或傷痛
g.不是避而不談
h.不是對方有欠於我
i.不是條件交換

饒恕是什麼？

a.是神在我們身上的工作 b.是心中做的一個決定
c.是將罪人與罪行分開
d.是選擇憐憫，不選擇審判
e.是對方不配得，仍然給予
f.是將報復的權利交給神
g.是從心裡饒恕，不只是口頭的饒恕
h.是一個屬靈的爭戰
i.是成為戰勝者，不是受害者

※ 得釋放的預備

a.渴望活得自由(太11:28-30)

b.找出被捆綁的原因(詩139:23-24)
c.認罪悔改(路13:3)：釋放不是悔改的替代品，因為罪的緣故，撒但得以捆綁人們，惟有藉由悔改、離棄罪惡的生命才能鬆脫這些捆綁。
d.信心(來11:6)
e.抓住真理(約8:36)：遵行真理，瞭解真理，作主門徒，活出真理，進而得以真自由。
f.禱告、禁食(太17:21)

※ 一生跟隨主

有紀律的走在新的道路上：加入教會支持小組接受門徒訓練，經歷以馬內利。 （栽種委身）
1.醫治要有紀律讓被服事者持續在耶穌的新生命裡：(提後1:7,約一3:6)
2.在醫治當中及之後，人們需要那些他們所信任的朋友，向他們表達愛、鼓勵及真理。(弗 4:15)
3.我們需要一個練習誠實、負責及與群體相處合作的地方。(來10:22-25)

金句：主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，報告神悅納人的禧年。(路4:18-19)

不合神心意的教養影響孩子對自己的認定，也影響孩子對神的態度。
父母對待子女方式
孩子對自己的認定
孩子對神的態度
輕視
我沒什麼價值
神不會注意我
疏遠
我微不足道
神不在乎我
缺乏溝通
我沒什麼重要
神不會跟我說話
缺乏肯定
我這個樣子不會被接受
神不會使用我這樣沒用的人
缺乏碰觸
我骯髒所以不會有人碰我
神不會接觸我這樣污穢的人
侵犯、虐待
我不能信任別人尤其權威人士
神大有權能所以我不能信任祂
爭吵
衝突是無可避免而且痛苦的事
神難以取悅想接近祂就會失望
暴戾
我害怕人因為他們會傷害我
神會傷害靠近祂的人
自私
我只是奴隸、次等公民
神會利用我不會照顧我
怠慢
我的需要一點也不重要
神不會給我因為我微不足道
缺乏愛
我不是可愛的人
神可能會愛別人但不會愛我
嚴厲
我本來就該受處罰
神是嚴厲法官充滿怒氣與報應
挑剔
我永遠不夠好
神的標準太高我永遠達不到
論斷
我比別人差
我永遠不是像樣的基督徒
期望過高
我必須有好表現才會被接納
如果我不完美神就不會接納我
控制
我不可能有自己的選擇
神就是要控制我、限制我
保護過度
如果我嘗試別的就會失敗
神很愛我不會挑戰我成長
溺愛
我可以得所欲得、為所欲為
神是甜爹我要的祂就會給我
無法預料
我不知道要怎樣才能叫人喜歡我
神的規則都為自己祂難以取悅













































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做主做的事

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經文：約14:9-14 講員：蕭富山傳道
大綱：

※ 主的要求 (約14:9-14)

 主做的信祂的人也要做，且要做比祂做的事更大的事。主的要求，要門徒做的事其實就是祂的旨意行在地上。

※ 主做的事 (太4:23, 路13:32)

 PHD：Preaching傳道(傳講與教導福音)、Healing醫治(醫治心靈與肉體受傷者)、Deliverance釋放(被囚者得自由)

※ 主要門徒做的事：PHD 傳道、醫治、釋放 (路10:1-9, 太10:1-8)

※ 幾個要素：按手(可16:17-18 )、奉耶穌的名(徒3:16,徒16:18 )、抹油禱告(雅5:14-15)、信心(雅1:6-8,可5:40-42,6:5-6)

※ 團隊服事

 三一真神團隊(創1:26-27, 路4:18-19)：

聖父聖子聖靈團隊，聖父：叫、差遣、用膏，聖靈：恩膏、賜能力，聖子：報告、工作
 舊約摩西團隊：山上決定山下的勝負，山上的團隊：摩西、亞倫、戶珥(出17:11-13)
 新約門徒團隊：團隊服事乃人人服事、沒有超級巨星，彼此照應、力量凝結、彼此成全。(可6:7,路10:1 )
 Key：同心合意(太18:18-20)
團隊不一定要大，重要是要同心；兩三個人是最易達到同心的團隊；建立兩三個人的團隊(家中成員)。

※ 實際操練：樊鴻台牧師團隊醫治的大能

1.摩西宣告神的話發令禱告三重點
(1)任何人站在摩西的位置，能力、恩膏、權柄就在摩西身上。團隊帶來的能力。摩西需是受過洗的基督徒。
(2)醫治禱告是發令宣告的禱告，宣告神的話在靈界發生能力、奇妙的事。禱告要簡潔，張開眼睛看，不要抖，聲 音大小跟恩膏無關。
(3)摩西領受恩膏為約書亞禱告
2.亞倫、戶珥為代禱者

(1)順服權柄
(2)同心合意
(3)把約書亞當成隱形人，看摩西
(4)常常操練
(5)忠心代禱到底
3.約書亞
(1)閉上嘴，安靜領受，自己不要禱告，除了長短腳、手禱告外閉上眼睛。幫助約書亞專心，容易領受恩膏。
(2)順服謙卑的態度，尊重摩西的權柄
(3)等候查驗

禱告範例：

奉耶穌基督的名，天父上帝的權柄，聖靈的大能，求主耶穌釋放醫治的恩膏進入他的痛點（患處），奉主耶穌的 名， 我命令疼痛完全離開他，因耶穌受的鞭傷他得醫治，奉耶穌基督的名禱告。

金句：我實實在在的告訴你們，我所做的事，信我的人也要做，並且要做比這更大的事，因為我往父那裡去。(約 14:12)

<朱秋全牧師福音醫治釋放課程的學習心得 --- 寶川師母>

朱秋全牧師分享耶穌所做的事工就是­—福音、醫治、釋放(路4:18-19,7:21-23)，而且約翰福音14:12-14耶穌說：「我實實在在地告訴你們，我所做的事，信我的人也要做，並且要做比這更大的事，因為我往父那裡去，你們奉我的名無論求什麼，我必成就」去做主耶穌所做的，這是一個命令。

這對我是一個全新的開啟：原來作福音醫治釋放是主的命令，不是可有可無的！約翰福音14:21 說「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。」要求主給我能力來行出祂的命令，因我渴望主的顯現！

另外約翰福音14:12-15耶穌是百分之百的人子，也是百分之百的神子，但主做的每一件事都是在人的樣式做的，不是神的樣式做的。所以祂說「信我的人也要做」所以主行在海面，彼得也行在海面，憑著什麼？信！在信心中行在海面上。希伯來書2:14-18 「兒女既同有血肉之體，他也照樣親自成了血肉之體，特要藉著死敗壞那掌死權的，就是魔鬼…。所以，他凡事該與他的弟兄相同，為要在神的事上成為慈悲忠信的大祭司，為百姓的罪獻上挽回祭。

耶穌是靠恩膏做的！使徒行傳10:38「神怎樣以聖靈和能力膏拿撒勒人耶穌，這都是你們知道的。他周流四方，行善事，醫好凡被魔鬼壓制的人，因為神與他同在。」保羅也是！林前2:2-5「因為我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並他釘十字架。我在你們那裡，又軟弱又懼怕，又甚戰兢。我說的話、講的道，不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證，叫你們的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。」保羅怕用智慧委婉的話語使人信主，因這樣信主的容易以自己為中心，但用聖靈和大能的明證，人就以神為中心。所以我們每個基督徒也需要聖靈的恩膏！延伸閱讀：



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2015年8月18日 星期二

有人問到如何為憂鬱症的人作醫治釋放禱告

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有人曾問到這樣的問題，因此找到一些資料並回答如下，大家可以參考：

另外我翻樊牧師「團隊醫治的大能」書中提到如下：

有自殺傾向的禱告法：

遇到要為想要自殺的人禱告時，最好請多一點亞倫和戶珥來旁邊一起爭戰禱告。因為被自殺的靈綑綁的人不容易笑，所以只要看見他開始被喜樂的靈充滿而喜笑（不只是微笑，是笑到為要抽筋似的），就可知道聖靈已在動工。
    因此，最好是請兩位被喜樂的靈充滿的摩西站在約書亞的兩邊，一人握住約書亞的一隻手，他就會從喜笑的當中慢慢得到釋放和醫治。另外，摩西右手按住約書亞的前額，禱告如下：
    「奉耶穌基督的名、天父上帝的權柄、聖靈的能力，主，求祢釋放祢的喜樂的靈進入他的裡面。奉耶穌基督的名命令：自殺的靈離開，去到耶穌腳前，聖靈的恩膏厚厚的來膏抹，奉耶穌基督的名禱告，阿門。」

憂鬱症禱告法：

    憂鬱症、自殺、自閉症、躁鬱症、精神病….這些疾病有可能是因為身體機能失常所引起的，也有可能是靈的因素層面。靈的綑綁因素部分，要長期耐心的禱告，相信神的醫治已經進行，並且尊重神的醫治時間點，我們禱告後也有可能當場得醫治。被喜樂的靈充滿而喜笑，可醫治憂鬱症，禱告方法和為有自殺傾向的人一樣。

自閉症禱告法：

    自閉症的靈是一種很頑劣的靈，通常需要長一點的時間來禱告，就像吃維他命一樣要每天吃一顆，所以最好是教導約書亞的家人如何天天為他禱告。自閉症的靈，可能來自咒詛，或來自黑暗權勢的轄制，但神有時也能透過這樣的事情成為化妝的祝福，來祝福他身邊的人，有時候這也是約書亞的家庭的十字架。
    父母親有負擔、也有權柄來守護這個孩子，兩個人每天同心合意的為這個孩子按手禱告，另外也可以請親朋好友、祖父母、教會、弟兄姊妹每天提名禱告。並且建議父母親去作完整的深度醫治釋放。因為自閉症有可能是因為上一代的因素所造成的。
    為自閉症的人禱告時，摩西右手按在約書亞的前額禱告說：
「奉耶穌基督的名、天父上帝的權柄、聖靈的能力，主，求祢釋放祢的能力進入他的腦部。奉耶穌基督的名命令：腦部恢復原來的功能，主，求祢釋放祢的喜樂的靈進入他的裡面。奉耶穌基督的名命令：自閉症的靈離開，去到耶穌的腳前，聖靈的恩膏厚厚的來膏抹，奉耶穌基督的名禱告，阿門。」

精神病和躁鬱症禱告法：

    精神病、躁鬱症和憂鬱症是不一樣的。禱告時首先要站在離約書亞一公尺、他拳頭打不到你的安全距離。因為精神病和躁鬱症的人，在恩膏能力很強降臨的時候，邪靈就會彰顯，可能會對人有攻擊的現象，不過摩西也不用害怕，因為神會保守。
    禱告後要教導家人每天要為他付上禱告代價，因為這可能是他們家人的十字架！
   為精神病和躁鬱症的人禱告時，摩西舉起右手（不用按手）禱告說：
    「奉耶穌基督的名、天父上帝的權柄、聖靈的能力。主，求祢釋放祢的能力進入他的腦部。奉耶穌基督的名命令：腦部恢復原來的功能，奉耶穌基督的名命令：精神病的靈離開，去到耶穌腳前，聖靈的恩膏厚厚的來膏抹，奉耶穌基督的名禱告，阿門。」

   醫治釋放是非常重要卻被忽略的服事，耶穌在世上時主要的服事就是醫治、釋放、趕鬼，網路上可以找到一些醫治釋放的相關資料，應對我們了解相關主題有幫助！
延伸閱讀：

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