底下是Phoebe在桃園愛修園聖工靈修學院上的團隊醫治的大能（進階）的學習心得，分享給各位參考：
醫治在於恩膏之下運用團隊，醫治恩賜幾萬人中才一個，這是聖靈的恩賜，不能學習，也是聖靈的主權。信心有多大，神蹟就有多大！藉團隊的恩膏，一定可以進入能力、醫治、行異能。不能因為害怕就拒絕聖靈的工作。有關「坐輪椅的人起來行走的見證」，可以上板橋仁愛浸信會網站觀看。同醫治，唯獨聖靈恩膏下來，你才能說預言、醫治釋放。靈界是奉耶穌的名，宣告神的話運行，這是看不見世界的運行法則。知道毛病在哪裡，下令很清楚，果效會很明顯。當靈裡疲倦，要呼求耶穌的名：耶穌！耶穌！(腓2:9-10)。平常要認識耶穌的名，與祂建立親密的關係，看不見的恩膏就會進入你的裡面，安慰醫治你。恩膏從神來，信心從神的話和經歷而來，不要懷疑！你相信這位神有多大，祂就有多大！有時因自我太大而攔阻了神的工作。醫治和救贖是一樣的真理，因耶穌已經受完鞭傷，你只要伸手領受醫治的應許。
在神凡事都能，信神的人凡事都能。約翰14:12「我實實在在的告訴你們，我所做的事，信我的人也要做，並且要做比這更大的事，因為我往父那裡去。」你相信耶穌所說的每一句話嗎？在神凡事都能，只要不妄求；在信的人凡事都能，相信我們能做神所做的。faith→believe，對神有信心，要採取行動才叫相信。信心如芥菜種會長大，可以讓鳥棲息。信心如何成長？1.看著神2.相信神的話3.經歷成功的例子。信心與看見（現在看見）,信心與期待(三天,半年…）
「建立家庭祭壇，使家成為教會；門訓愛神、愛人、愛己的主耶穌跟隨者」
2015年9月21日 星期一
實用屬靈爭戰（樊鴻台牧師）
底下是Phoebe在桃園愛修園聖工靈修學院上樊鴻台牧師的實用屬靈爭戰課程的學習心得，與閱讀其所著「團隊醫治的大能」一書及實習的心得分享給各位參考：
上課心得：
樊牧師在這課程中和我們分享他在馬來西亞靠主釋放三位弟兄姊妹的見證，並教導寶血的大能、屬靈爭戰及認識仇敵，並由申命記28章明白咒詛。對被服事的人來說，他首要的是要除去仇敵的立足點：向主認罪及饒恕得罪他的人。他也需要信任服事的人，與神同工和服事者合作，在有意識可控制的範圍，拒絕裡面魔鬼的聲音和彰顯。
對服事的人來說，首先要被授權：得著牧師、當事人的同意，要有權柄才能做。第二，要有從神來的愛，看到人家痛感同身受，讓被服事者感受到Agape的愛。第三，要聖潔！這是靈界打仗神的原則。整個服事團隊要有謙卑的心，對罪敏感。活在神的話語中。第四，要隨從聖靈。聖靈明白各人的景況，祂瞭解黑暗權勢的著落點，先知性的啟示帶來突破。第五，靠團隊合一帶下來的恩膏，這是捷徑。（馬太18：19）第六，明白自己的身份，不要害怕！因為那在我裡面的比這世界上的更大。
許多希望被釋放的人身心都承受許多的傷害，很希望得醫治，但是要讓他們饒恕傷害他們的人，靠人是沒有辦法的，只能求神。他若能從心裡饒恕人，釋放就成功一半了。樊牧師會問被服事者對「受難記」的感受，「你的傷害比起耶穌為我們所付的代價哪一個大？」（這時團隊迫切禱告）只有讓他感受到耶穌所做的（這是聖靈的工作），他才有能力饒恕人。
我也曾幫助人在這方面，但只做到同理，陪伴，雖也帶領她作饒恕的禱告，但她還未走出來；真的需要神的大能與聖靈的恩膏，也需要團隊的扶持。我感受樊牧師對他所領受的真理明白，進入並相信，領受神的應許，他明白他是神的兒子，認識神給他的權柄。願我也透過認識神的真理，信心被提升！
閱讀心得：團隊醫治的大能 作者：樊鴻台牧師
馬可福音16章15-18「祂又對他們說『你們往普天下去,傳福音給萬民聽。…信的人必有神蹟隨著他們：就是奉我的名趕鬼…手按病人,病人就必好了。』」團隊醫治服事的目的是：傳福音—神蹟奇事見證所傳的道。這服事站在神對醫治的應許真理上：以賽亞53：4-6「他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦；…因他受的刑罰，我們得平安；因他受的鞭傷，我們得醫治。…」雅各5:14-16「你們中間有病了的呢，他就該請教會的長老來；他們可以奉主的名用油抹他，為他禱告。出於信心的祈禱要救那病人，主必叫他起來；他若犯了罪，也必蒙赦免。所以你們要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治。…」
團隊醫治服事的關鍵是同心合意與彼此成全。作者引用出埃及記17章8-16：1.摩西（帶領者）禱告，宣告神的話，醫治就發生。2.約書亞（病人）照著摩西的話和亞瑪力人（疾病）爭戰。3.亞倫與戶珥（團隊成員）同心代禱，直到戰勝。團隊醫治禱告的步驟1.亞倫與戶珥先為摩西禱告「懇求醫治的恩膏，膏抹某兄姐」2.摩西為約書亞禱告：「奉耶穌基督的名、天父上帝的權柄、聖靈的大能,命令XX疾病的靈離開，去到耶穌的腳前，主，求祢釋放祢的醫治的能力進入他的XX系統，調整他的XX功能，奉耶穌基督的名，命令XX器官恢復成神創造的原來樣子。因耶穌受的鞭傷，他得醫治，求聖靈恩膏厚厚膏抹，奉耶穌基督的名禱告，阿們！」3.約書亞（病人）--安靜領受，自己不要禱告。4.查驗。
書上也列出十二分鐘傳福音三步驟：1.述說自己信主得救見證2.簡單清楚介紹福音內容3.放膽伸手為人醫治禱告。還有收集醫治見證20篇。幫助我們提升信心：神今日仍舊醫治人！我特別喜歡書上用十四個耶和華的名來讚美神。
實習心得：
第二週下午，朱牧師帶領我們有身體醫治的實習課，我親眼看見長短腳的人腳長出來。有一天早上我請樊牧師為我的頭痛禱告，也立即好了。在一次小組聚會中，我突然胃痛一下，我問在場的人有沒有人胃痛，有一弟兄胃不舒服，我帶領團隊醫治禱告，他打嗝，他感受得醫治。後來在家我們也用團隊醫治為公公的長短腳禱告，他說隔天去運動，膝蓋不酸了腳更有力量走路，更輕省。感謝讚美主，榮耀歸與神！
上課心得：
樊牧師在這課程中和我們分享他在馬來西亞靠主釋放三位弟兄姊妹的見證，並教導寶血的大能、屬靈爭戰及認識仇敵，並由申命記28章明白咒詛。對被服事的人來說，他首要的是要除去仇敵的立足點：向主認罪及饒恕得罪他的人。他也需要信任服事的人，與神同工和服事者合作，在有意識可控制的範圍，拒絕裡面魔鬼的聲音和彰顯。
對服事的人來說，首先要被授權：得著牧師、當事人的同意，要有權柄才能做。第二，要有從神來的愛，看到人家痛感同身受，讓被服事者感受到Agape的愛。第三，要聖潔！這是靈界打仗神的原則。整個服事團隊要有謙卑的心，對罪敏感。活在神的話語中。第四，要隨從聖靈。聖靈明白各人的景況，祂瞭解黑暗權勢的著落點，先知性的啟示帶來突破。第五，靠團隊合一帶下來的恩膏，這是捷徑。（馬太18：19）第六，明白自己的身份，不要害怕！因為那在我裡面的比這世界上的更大。
許多希望被釋放的人身心都承受許多的傷害，很希望得醫治，但是要讓他們饒恕傷害他們的人，靠人是沒有辦法的，只能求神。他若能從心裡饒恕人，釋放就成功一半了。樊牧師會問被服事者對「受難記」的感受，「你的傷害比起耶穌為我們所付的代價哪一個大？」（這時團隊迫切禱告）只有讓他感受到耶穌所做的（這是聖靈的工作），他才有能力饒恕人。
我也曾幫助人在這方面，但只做到同理，陪伴，雖也帶領她作饒恕的禱告，但她還未走出來；真的需要神的大能與聖靈的恩膏，也需要團隊的扶持。我感受樊牧師對他所領受的真理明白，進入並相信，領受神的應許，他明白他是神的兒子，認識神給他的權柄。願我也透過認識神的真理，信心被提升！
閱讀心得：團隊醫治的大能 作者：樊鴻台牧師
馬可福音16章15-18「祂又對他們說『你們往普天下去,傳福音給萬民聽。…信的人必有神蹟隨著他們：就是奉我的名趕鬼…手按病人,病人就必好了。』」團隊醫治服事的目的是：傳福音—神蹟奇事見證所傳的道。這服事站在神對醫治的應許真理上：以賽亞53：4-6「他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦；…因他受的刑罰，我們得平安；因他受的鞭傷，我們得醫治。…」雅各5:14-16「你們中間有病了的呢，他就該請教會的長老來；他們可以奉主的名用油抹他，為他禱告。出於信心的祈禱要救那病人，主必叫他起來；他若犯了罪，也必蒙赦免。所以你們要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治。…」
團隊醫治服事的關鍵是同心合意與彼此成全。作者引用出埃及記17章8-16：1.摩西（帶領者）禱告，宣告神的話，醫治就發生。2.約書亞（病人）照著摩西的話和亞瑪力人（疾病）爭戰。3.亞倫與戶珥（團隊成員）同心代禱，直到戰勝。團隊醫治禱告的步驟1.亞倫與戶珥先為摩西禱告「懇求醫治的恩膏，膏抹某兄姐」2.摩西為約書亞禱告：「奉耶穌基督的名、天父上帝的權柄、聖靈的大能,命令XX疾病的靈離開，去到耶穌的腳前，主，求祢釋放祢的醫治的能力進入他的XX系統，調整他的XX功能，奉耶穌基督的名，命令XX器官恢復成神創造的原來樣子。因耶穌受的鞭傷，他得醫治，求聖靈恩膏厚厚膏抹，奉耶穌基督的名禱告，阿們！」3.約書亞（病人）--安靜領受，自己不要禱告。4.查驗。
書上也列出十二分鐘傳福音三步驟：1.述說自己信主得救見證2.簡單清楚介紹福音內容3.放膽伸手為人醫治禱告。還有收集醫治見證20篇。幫助我們提升信心：神今日仍舊醫治人！我特別喜歡書上用十四個耶和華的名來讚美神。
實習心得：
第二週下午，朱牧師帶領我們有身體醫治的實習課，我親眼看見長短腳的人腳長出來。有一天早上我請樊牧師為我的頭痛禱告，也立即好了。在一次小組聚會中，我突然胃痛一下，我問在場的人有沒有人胃痛，有一弟兄胃不舒服，我帶領團隊醫治禱告，他打嗝，他感受得醫治。後來在家我們也用團隊醫治為公公的長短腳禱告，他說隔天去運動，膝蓋不酸了腳更有力量走路，更輕省。感謝讚美主，榮耀歸與神！
延伸閱讀：
- 神醫治的大能
- 神國藍圖--神醫治的大能
- 聖靈第四波(06.醫治帶來的復興)讀後心得
- 醫治之道
- 健全的身心
- 救贖與醫治
- 祈禱祝禱能治病嗎？
- 2012天國文化 1.31下午 柯蘭迪牧師「得勝的喜悅」
- 救贖與醫治-樊鴻台牧師
- 團隊醫治大能進階（樊鴻台牧師）
- 團隊醫治大能初階（樊鴻台牧師）
- HOPE禱告模式(身體醫治)
- 有人問到如何為憂鬱症的人作醫治釋放禱告
- 石頭地04-預備心靈沃土
- 石頭地05-預備心靈沃土
- (太08)認清對象勇敢信靠
- 醫不醫治主權在上帝
- 做主做的事
- 成為新造的人
- 病得醫治
- 傷害得醫治捆綁得釋放
- 苦毒與饒恕
- 福音醫治釋放（朱秋全牧師）
- 醫治釋放退修會（黃炯榕牧師）
- 醫治釋放的啟示
- 失眠的困擾
- 走出被拒絕
- 癱子得醫治
- 醫好傷心人
- 自由的樂章
- 醫治與復興（郭美江牧師）
- 話語能力一(梁瓊月牧師醫治釋放課程)
福音醫治釋放（朱秋全牧師）
底下是Phoebe在桃園愛修園聖工靈修學院上朱秋全牧師福音醫治釋放的學習心得，與各位分享：
朱秋全牧師分享耶穌所做的事工就是—福音、醫治、釋放（路4:18-19,7:21-23），而且約翰福音14：12-14耶穌說：「我實實在在地告訴你們，我所做的事，信我的人也要做，並且要做比這更大的事，因為我往父那裡去，你們奉我的名無論求什麼，我必成就」去做主耶穌所做的，這是一個命令。另外也提到聖靈的充滿有分裡面的充滿（弗5:18;約壹2:27;約7:37-39,14:16-17）和身上的充滿（徒1:8;路21:49;徒2），我們需要有基督的生命和性情(裡面的恩膏)，也需要有基督的能力(外面的恩膏)！
這對我是一個全新的開啟：原來作福音醫治釋放是主的命令，不是可有可無的！約翰福音 14:21 說「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。」要求主給我能力來行出祂的命令，因我渴望主的顯現！
另外約翰福音14：12-15耶穌是百分之百的人子，也是百分之百的神子，但主做的每一件事都是在人的樣式做的，不是神的樣式做的。所以祂說「信我的人也要做」所以主行在海面，彼得也行在海面，憑著什麼？信！在信心中行在海面上。希伯來書2:14-18 「兒女既同有血肉之體，他也照樣親自成了血肉之體，特要藉著死敗壞那掌死權的，就是魔鬼…。所以，他凡事該與他的弟兄相同，為要在神的事上成為慈悲忠信的大祭司，為百姓的罪獻上挽回祭。他自己既然被試探而受苦，就能搭救被試探的人。」撒旦只要耶穌在神的樣式做一件事，耶穌就不能救我們；所以牠試探耶穌，要祂用神性做事。但主得勝了！
這對我也是全新的開啟：信就可以做！耶穌吩咐風浪停住，因耶穌的信心完全，我們若信心完全，也要做耶穌所做的事！腓立比書2：6-11也說耶穌成為人的樣式。我問：如何有耶穌完全信心呢？老師回答：自信是從教育、知識、經驗而來，是天然的用處；信心是神所賜，有超然的能力。使徒行傳 3:16「我們因信他的名，他的名便叫你們所看見所認識的這人健壯了；正是他所賜的信心，叫這人在你們眾人面前全然好了。」希伯來書講到耶穌使我們信心創始成終。羅馬書 10:14-17節談到：「… 可見信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。」信道原文作信心，信心是從神的話來的。耶穌順服以致於死，所以祂聽的很清楚。祂醫治，所有的人都得醫治，這是完全的信心。
朱秋全牧師分享耶穌所做的事工就是—福音、醫治、釋放（路4:18-19,7:21-23），而且約翰福音14：12-14耶穌說：「我實實在在地告訴你們，我所做的事，信我的人也要做，並且要做比這更大的事，因為我往父那裡去，你們奉我的名無論求什麼，我必成就」去做主耶穌所做的，這是一個命令。另外也提到聖靈的充滿有分裡面的充滿（弗5:18;約壹2:27;約7:37-39,14:16-17）和身上的充滿（徒1:8;路21:49;徒2），我們需要有基督的生命和性情(裡面的恩膏)，也需要有基督的能力(外面的恩膏)！
這對我是一個全新的開啟：原來作福音醫治釋放是主的命令，不是可有可無的！約翰福音 14:21 說「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。」要求主給我能力來行出祂的命令，因我渴望主的顯現！
另外約翰福音14：12-15耶穌是百分之百的人子，也是百分之百的神子，但主做的每一件事都是在人的樣式做的，不是神的樣式做的。所以祂說「信我的人也要做」所以主行在海面，彼得也行在海面，憑著什麼？信！在信心中行在海面上。希伯來書2:14-18 「兒女既同有血肉之體，他也照樣親自成了血肉之體，特要藉著死敗壞那掌死權的，就是魔鬼…。所以，他凡事該與他的弟兄相同，為要在神的事上成為慈悲忠信的大祭司，為百姓的罪獻上挽回祭。他自己既然被試探而受苦，就能搭救被試探的人。」撒旦只要耶穌在神的樣式做一件事，耶穌就不能救我們；所以牠試探耶穌，要祂用神性做事。但主得勝了！
這對我也是全新的開啟：信就可以做！耶穌吩咐風浪停住，因耶穌的信心完全，我們若信心完全，也要做耶穌所做的事！腓立比書2：6-11也說耶穌成為人的樣式。我問：如何有耶穌完全信心呢？老師回答：自信是從教育、知識、經驗而來，是天然的用處；信心是神所賜，有超然的能力。使徒行傳 3:16「我們因信他的名，他的名便叫你們所看見所認識的這人健壯了；正是他所賜的信心，叫這人在你們眾人面前全然好了。」希伯來書講到耶穌使我們信心創始成終。羅馬書 10:14-17節談到：「… 可見信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。」信道原文作信心，信心是從神的話來的。耶穌順服以致於死，所以祂聽的很清楚。祂醫治，所有的人都得醫治，這是完全的信心。
醫治釋放退修會（黃炯榕牧師）
底下是Phoebe在桃園愛修園聖工靈修學院醫治釋放退修會的學習心得，特轉貼於此與各位分享：
在這次醫治釋放退修會中，黃炯榕牧師和我們分享他生命遇見主的經歷，和牧會中看到神的大能與主權。神帶領他從暴力情慾中得釋放，也救他脫離恐慌症，一路看到神施恩的手不曾離開他。他用以賽亞書41：14-20談到神對平鎮浸信會的心意「你這蟲雅各和你們以色列人，不要害怕！耶和華說：我必幫助你。你的救贖主就是以色列的聖者。看哪，我已使你成為有快齒打糧的新器具；……你倒要以耶和華為喜樂，以以色列的聖者為誇耀。困苦窮乏人尋求水卻沒有；他們因口渴，舌頭乾燥。我耶和華必應允他們；我以色列的神必不離棄他們。我要在淨光的高處開江河，在谷中開泉源；我要使沙漠變為水池，使乾地變為湧泉。…… 好叫人看見、知道、思想、明白；這是耶和華的手所做的，是以色列的聖者所造的。」我感受到黃牧師的真實及神大能的拯救。相信神要大大使用這個教會！
另外朱牧師分享人生七大階段的需要：
一、成孕階段需要被歡迎,否則會讓我們害怕被拒絕。馬利亞歡迎耶穌受孕(路1)。
二、懷孕時需要被祝福，父母在兒女懷胎時所說的話都會影響。童女懷孕在當時是不被祝福的，但神特別預備以利沙伯祝福馬利亞的懷孕（路加1：39-45）
三、出生階段需要人報喜訊。路加2:1-14，天使因耶穌降生報好消息；路加2:25-38，神也預備西面和亞拿為嬰兒耶穌祝福，嬰兒需要吃母奶、被褓抱。
四、童年時期需要保護、教養、教導。沒有約定不能處罰，要有教才能管。
五、青少年時期需要肯定。一句責罵需要先說五句肯定的話，否則孩子覺得被拒絕 。路加 2:52 耶穌的智慧和身量並神和人喜愛他的心，都一齊增長。
六、成年時期需要做成生命的呼召。否則你就不會滿足。耶穌成年是30歲。
七、老年需要尊敬。需要發現自己生命的目的，需要兒女來祝福他們。年老了，讓他覺得有價值。
神給耶穌的，就是要給我們的。父母所沒有給的，讓我們從天父那裡得著，求主醫治，求主補給我們。我們無法改變過去，但可藉著聖靈改變這些事對我們的影響。我覺得自己缺少了童年時所需的保護和青少年時所需的肯定，求神的大愛醫治我，知道過去的損失在基督裡都要成為益處！
晚上黃牧師還帶我們去泡湯，在那裡我有新的學習。我們幾位姊妹去女湯，不料在躺椅那裡有三個人在抽煙，氣氛實在大打折扣。我看到牆上有禁止抽煙的標語，就起來走向她們，告訴她們這裡應該不能抽煙，有人卻答：「我們沒有在泡湯那裡抽煙！」我和一位姊妹生氣就不泡了，穿上衣服，走到戶外去，告訴櫃臺小姐，她說要找人進去勸說。我們躺在戶外的躺椅上，聊聊天。
我心想：這幾天上課才談到，我們要做耶穌所做的事：福音醫治釋放；面對剛才抽煙的那些人，我可以做什麼呢？生氣起來關係都破壞了，怎麼傳福音？她們的需要是什麼？福音的大能如何臨到她們？也許下一次我該忍著煙味去和她們聊聊天，也許聖靈就會感動我該說的話！真的需要求主幫助我用祂的眼光來看待周遭的人！就像祂面對撒瑪利亞的婦人一樣。
在這次醫治釋放退修會中，黃炯榕牧師和我們分享他生命遇見主的經歷，和牧會中看到神的大能與主權。神帶領他從暴力情慾中得釋放，也救他脫離恐慌症，一路看到神施恩的手不曾離開他。他用以賽亞書41：14-20談到神對平鎮浸信會的心意「你這蟲雅各和你們以色列人，不要害怕！耶和華說：我必幫助你。你的救贖主就是以色列的聖者。看哪，我已使你成為有快齒打糧的新器具；……你倒要以耶和華為喜樂，以以色列的聖者為誇耀。困苦窮乏人尋求水卻沒有；他們因口渴，舌頭乾燥。我耶和華必應允他們；我以色列的神必不離棄他們。我要在淨光的高處開江河，在谷中開泉源；我要使沙漠變為水池，使乾地變為湧泉。…… 好叫人看見、知道、思想、明白；這是耶和華的手所做的，是以色列的聖者所造的。」我感受到黃牧師的真實及神大能的拯救。相信神要大大使用這個教會！
另外朱牧師分享人生七大階段的需要：
一、成孕階段需要被歡迎,否則會讓我們害怕被拒絕。馬利亞歡迎耶穌受孕(路1)。
二、懷孕時需要被祝福，父母在兒女懷胎時所說的話都會影響。童女懷孕在當時是不被祝福的，但神特別預備以利沙伯祝福馬利亞的懷孕（路加1：39-45）
三、出生階段需要人報喜訊。路加2:1-14，天使因耶穌降生報好消息；路加2:25-38，神也預備西面和亞拿為嬰兒耶穌祝福，嬰兒需要吃母奶、被褓抱。
四、童年時期需要保護、教養、教導。沒有約定不能處罰，要有教才能管。
五、青少年時期需要肯定。一句責罵需要先說五句肯定的話，否則孩子覺得被拒絕 。路加 2:52 耶穌的智慧和身量並神和人喜愛他的心，都一齊增長。
六、成年時期需要做成生命的呼召。否則你就不會滿足。耶穌成年是30歲。
七、老年需要尊敬。需要發現自己生命的目的，需要兒女來祝福他們。年老了，讓他覺得有價值。
神給耶穌的，就是要給我們的。父母所沒有給的，讓我們從天父那裡得著，求主醫治，求主補給我們。我們無法改變過去，但可藉著聖靈改變這些事對我們的影響。我覺得自己缺少了童年時所需的保護和青少年時所需的肯定，求神的大愛醫治我，知道過去的損失在基督裡都要成為益處！
晚上黃牧師還帶我們去泡湯，在那裡我有新的學習。我們幾位姊妹去女湯，不料在躺椅那裡有三個人在抽煙，氣氛實在大打折扣。我看到牆上有禁止抽煙的標語，就起來走向她們，告訴她們這裡應該不能抽煙，有人卻答：「我們沒有在泡湯那裡抽煙！」我和一位姊妹生氣就不泡了，穿上衣服，走到戶外去，告訴櫃臺小姐，她說要找人進去勸說。我們躺在戶外的躺椅上，聊聊天。
我心想：這幾天上課才談到，我們要做耶穌所做的事：福音醫治釋放；面對剛才抽煙的那些人，我可以做什麼呢？生氣起來關係都破壞了，怎麼傳福音？她們的需要是什麼？福音的大能如何臨到她們？也許下一次我該忍著煙味去和她們聊聊天，也許聖靈就會感動我該說的話！真的需要求主幫助我用祂的眼光來看待周遭的人！就像祂面對撒瑪利亞的婦人一樣。
延伸閱讀：
- 神醫治的大能
- 神國藍圖--神醫治的大能
- 聖靈第四波(06.醫治帶來的復興)讀後心得
- 醫治之道
- 健全的身心
- 救贖與醫治
- 祈禱祝禱能治病嗎？
- 2012天國文化 1.31下午 柯蘭迪牧師「得勝的喜悅」
- 救贖與醫治-樊鴻台牧師
- 團隊醫治大能進階（樊鴻台牧師）
- 團隊醫治大能初階（樊鴻台牧師）
- HOPE禱告模式(身體醫治)
- 有人問到如何為憂鬱症的人作醫治釋放禱告
- 石頭地04-預備心靈沃土
- 石頭地05-預備心靈沃土
- (太08)認清對象勇敢信靠
- 醫不醫治主權在上帝
- 做主做的事
- 成為新造的人
- 病得醫治
- 傷害得醫治捆綁得釋放
- 苦毒與饒恕
- 福音醫治釋放（朱秋全牧師）
- 醫治釋放退修會（黃炯榕牧師）
- 醫治釋放的啟示
- 失眠的困擾
- 走出被拒絕
- 癱子得醫治
- 醫好傷心人
- 自由的樂章
- 醫治與復興（郭美江牧師）
- 話語能力一(梁瓊月牧師醫治釋放課程)
2015年9月19日 星期六
團隊醫治大能初階（樊鴻台牧師）
底下是Phoebe在桃園愛修園聖工靈修學院上樊鴻台牧師的團隊醫治的大能（初階）學習心得，分享給各位參考：
樊牧師分享：有醫治恩賜的人不多，但靠團隊、靠恩膏，許多人都能作。我們需要破除宗教的靈，拿去框框，上帝什麼都能做！聖經的條件要滿足，否則不能經歷應許。
首先看關於團隊的教導：創1:1-3聖父聖子聖靈按團隊造世界，26節「按我們的形像造人」若沒有罪進入，我們跟神很雷同。我們要離開牆，進入社區，帶著神的恩膏權柄去服事！21世紀，神不要用少數的明星，因為這樣容易帶來教會的紊亂，神要使用團隊！路加10:1，馬可6:7都談到耶穌差遣門徒兩個兩個的出去，傳道書4:9-12也談到團隊的果效。
恩膏怎麼來？從神而來！馬太18:19-20談到「天父必為我們成全」的三個條件：1.兩個人（團隊）2.同心合意（眾人如一人）3.求什麼事（禱告要說清楚講明白）。信心是從神的話和經歷來，我們要從小事操練起。印尼是個回教國家，如今有30％信主，我們也要有信心來傳福音，用聖靈和大能的明證！20節說到「耶穌在我們中間」的條件：1.無論在那裡（餐館,商店,學校,公司,火車上…）2.兩三個人3.奉耶穌的名。腓立比2:9-10因耶穌的名天上（神的國）、地上（宇宙萬有）和地底下（黑暗權勢）都要屈膝。禱告馬上好是神蹟，逐漸好是醫治（通常三天內），後者約佔70％。
得醫治是因耶穌在上十架前為我們受了39鞭：彼前2：24「他被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活。因他受的鞭傷，你們便得了醫治。」太8：17「…他代替我們的軟弱，擔當我們的疾病。」賽53:4-6「他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦；我們卻以為他受責罰，被神擊打苦待了。 哪 知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰，我們得平安；因他受的鞭傷，我們得醫治。我們都如羊走迷；各人偏行己路；耶和華使我們眾人的罪孽 都歸在他身上。」聖經條件滿足加上你的相信，應許就得滿足！你知道多少就得著多少！要多讀神的話！如果你能說不能做，要謙卑下來找原因。
接下來看疾病。不是所有的病都是出於邪靈。馬太4:24「他的名聲就傳遍了撒瑪利亞。那裡的人把一切害病的，就是害各樣疾病、各樣疼痛的和被鬼附的、癲癇的、癱瘓的，都帶了來，耶穌就治好了他們。」身體有七大系統，有的人靈被污染、魂被污染，接著身體就發生病變。申命記28章有談到很多的咒詛。關於精神病，有的是腦方面因環境食物的污染，某些礦物質過多塞住造成，這種比較容易禱告；另一種是因靈方面引起，要把咒詛除掉，把權柄奪回來！
團隊醫治的經文，是四年前神感動我的。我在讀出埃及17:8-16，神讓我彷彿進入時光隧道，看到這場爭戰。打仗勝負決定在山上，摩西代表為人禱告的人,若沒有亞倫戶珥會贏嗎？不會！約書亞代表病人,亞瑪力人代表病菌、疼痛。
我們來看「團隊醫治的大能」書本P.50約書亞要閉上嘴巴，不要禱告，避免分心。亞倫戶珥同心合意為摩西祝福，權柄在摩西的手和口上。肚臍以上有疼痛先檢查為長短手，禱告法在P.67，禱告完檢查疼痛是否得醫治，若還疼痛就按住痛點禱告P.70，還痛，再用頸項禱告法P.71。肚臍以下疼痛，先檢查長短腳，禱告法在P.69，禱告完檢查疼痛是否得醫治，若還疼痛就按住痛點禱告，還痛，再用頸項禱告法。
昨天晚上的聚會，有一位男士從輪椅上站起來了！感謝讚美主！禱告前，樊牧師問他：醫生大還是神大？你要相信醫生的話還是上帝的話？那人說：我要相信神的話！「在座各位，對神蹟你若無法瞭解也不要去批判。從小事上，神看你是否忠心。願我們帶著信心來學習。」
團隊醫治有三大重點：1.真理要平衡2.要同心合意3.彼此成全。團隊要起來就是要去成全別人！不是你一直當摩西。末世，神要興起眾聖徒。你讓自己感動，神也一定會感動！
路加17:11-14長大痲瘋的，當他們去給祭司察看時，去的時候就好了。所以查驗很重要。醫治用手按在患部或掌管的器官，是學耶穌的：馬可1:41,3:10,5:27-28,7:32：路加13:13。對慢性疾病，手按患部，命令功能恢復正常運作。
每天用詩篇3，23篇為自己祝福，將我改為自己的名字，用神的話禱告。
兩天課程後都有分五人小組，有學過的弟兄姊妹帶我們輪流操練，有人長短腳長出來，有人飛蚊症得改善，感謝讚美主！
樊牧師分享：有醫治恩賜的人不多，但靠團隊、靠恩膏，許多人都能作。我們需要破除宗教的靈，拿去框框，上帝什麼都能做！聖經的條件要滿足，否則不能經歷應許。
首先看關於團隊的教導：創1:1-3聖父聖子聖靈按團隊造世界，26節「按我們的形像造人」若沒有罪進入，我們跟神很雷同。我們要離開牆，進入社區，帶著神的恩膏權柄去服事！21世紀，神不要用少數的明星，因為這樣容易帶來教會的紊亂，神要使用團隊！路加10:1，馬可6:7都談到耶穌差遣門徒兩個兩個的出去，傳道書4:9-12也談到團隊的果效。
恩膏怎麼來？從神而來！馬太18:19-20談到「天父必為我們成全」的三個條件：1.兩個人（團隊）2.同心合意（眾人如一人）3.求什麼事（禱告要說清楚講明白）。信心是從神的話和經歷來，我們要從小事操練起。印尼是個回教國家，如今有30％信主，我們也要有信心來傳福音，用聖靈和大能的明證！20節說到「耶穌在我們中間」的條件：1.無論在那裡（餐館,商店,學校,公司,火車上…）2.兩三個人3.奉耶穌的名。腓立比2:9-10因耶穌的名天上（神的國）、地上（宇宙萬有）和地底下（黑暗權勢）都要屈膝。禱告馬上好是神蹟，逐漸好是醫治（通常三天內），後者約佔70％。
得醫治是因耶穌在上十架前為我們受了39鞭：彼前2：24「他被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活。因他受的鞭傷，你們便得了醫治。」太8：17「…他代替我們的軟弱，擔當我們的疾病。」賽53:4-6「他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦；我們卻以為他受責罰，被神擊打苦待了。 哪 知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰，我們得平安；因他受的鞭傷，我們得醫治。我們都如羊走迷；各人偏行己路；耶和華使我們眾人的罪孽 都歸在他身上。」聖經條件滿足加上你的相信，應許就得滿足！你知道多少就得著多少！要多讀神的話！如果你能說不能做，要謙卑下來找原因。
接下來看疾病。不是所有的病都是出於邪靈。馬太4:24「他的名聲就傳遍了撒瑪利亞。那裡的人把一切害病的，就是害各樣疾病、各樣疼痛的和被鬼附的、癲癇的、癱瘓的，都帶了來，耶穌就治好了他們。」身體有七大系統，有的人靈被污染、魂被污染，接著身體就發生病變。申命記28章有談到很多的咒詛。關於精神病，有的是腦方面因環境食物的污染，某些礦物質過多塞住造成，這種比較容易禱告；另一種是因靈方面引起，要把咒詛除掉，把權柄奪回來！
團隊醫治的經文，是四年前神感動我的。我在讀出埃及17:8-16，神讓我彷彿進入時光隧道，看到這場爭戰。打仗勝負決定在山上，摩西代表為人禱告的人,若沒有亞倫戶珥會贏嗎？不會！約書亞代表病人,亞瑪力人代表病菌、疼痛。
我們來看「團隊醫治的大能」書本P.50約書亞要閉上嘴巴，不要禱告，避免分心。亞倫戶珥同心合意為摩西祝福，權柄在摩西的手和口上。肚臍以上有疼痛先檢查為長短手，禱告法在P.67，禱告完檢查疼痛是否得醫治，若還疼痛就按住痛點禱告P.70，還痛，再用頸項禱告法P.71。肚臍以下疼痛，先檢查長短腳，禱告法在P.69，禱告完檢查疼痛是否得醫治，若還疼痛就按住痛點禱告，還痛，再用頸項禱告法。
昨天晚上的聚會，有一位男士從輪椅上站起來了！感謝讚美主！禱告前，樊牧師問他：醫生大還是神大？你要相信醫生的話還是上帝的話？那人說：我要相信神的話！「在座各位，對神蹟你若無法瞭解也不要去批判。從小事上，神看你是否忠心。願我們帶著信心來學習。」
團隊醫治有三大重點：1.真理要平衡2.要同心合意3.彼此成全。團隊要起來就是要去成全別人！不是你一直當摩西。末世，神要興起眾聖徒。你讓自己感動，神也一定會感動！
路加17:11-14長大痲瘋的，當他們去給祭司察看時，去的時候就好了。所以查驗很重要。醫治用手按在患部或掌管的器官，是學耶穌的：馬可1:41,3:10,5:27-28,7:32：路加13:13。對慢性疾病，手按患部，命令功能恢復正常運作。
每天用詩篇3，23篇為自己祝福，將我改為自己的名字，用神的話禱告。
兩天課程後都有分五人小組，有學過的弟兄姊妹帶我們輪流操練，有人長短腳長出來，有人飛蚊症得改善，感謝讚美主！
延伸閱讀：
- 神醫治的大能
- 神國藍圖--神醫治的大能
- 聖靈第四波(06.醫治帶來的復興)讀後心得
- 醫治之道
- 健全的身心
- 救贖與醫治
- 祈禱祝禱能治病嗎？
- 2012天國文化 1.31下午 柯蘭迪牧師「得勝的喜悅」
- 救贖與醫治-樊鴻台牧師
- 團隊醫治大能進階（樊鴻台牧師）
- 團隊醫治大能初階（樊鴻台牧師）
- HOPE禱告模式(身體醫治)
- 有人問到如何為憂鬱症的人作醫治釋放禱告
- 石頭地04-預備心靈沃土
- 石頭地05-預備心靈沃土
- (太08)認清對象勇敢信靠
- 醫不醫治主權在上帝
- 做主做的事
- 成為新造的人
- 病得醫治
- 傷害得醫治捆綁得釋放
- 苦毒與饒恕
- 福音醫治釋放（朱秋全牧師）
- 醫治釋放退修會（黃炯榕牧師）
- 醫治釋放的啟示
- 失眠的困擾
- 走出被拒絕
- 癱子得醫治
- 醫好傷心人
- 自由的樂章
- 醫治與復興（郭美江牧師）
- 話語能力一(梁瓊月牧師醫治釋放課程)
2015年9月12日 星期六
醫治釋放的啟示
底下是20080604 朱秋全牧師在帶領的生命讀經--撒母耳記上第十八章，Figs所做的筆記提供弟兄姐妹參考：
撒母耳記上 18:10 次日，從神那裡來的惡魔大大降在掃羅身上，他就在家中胡言亂語。大衛照常彈琴，掃羅手裡拿著槍。
撒母耳記上 18:11 掃羅把槍一掄，心裡說，我要將大衛刺透，釘在牆上。大衛躲避他兩次。
撒母耳記上 18:12 掃羅懼怕大衛；因為耶和華離開自己，與大衛同在。
次日的時間點，醫治釋放的時間點需注意很重要，要找到那個根
前一日掃羅嫉妒大衛，讓罪的破口進入，邪靈就也機會進入掃羅
邪靈攻擊都有原因，嫉妒會驅使人成為撒但的同路人
人類第一個兇殺案就是從嫉妒來的，該隱的例子，嫉妒非常可怕
一位弟兄睡不著覺的例子，詢問其失眠從何開始，從他媽媽過世開始，他媽媽也是失眠，他媽媽死後失眠的靈轉移，他媽媽特別喜愛溺愛他，不敬虔的魂結造成咒詛
人的愛非常的有限，會因外在的條件而有所改變
神性的愛是敬虔的連結，祝福就會進來
掃羅恨大衛，就是不敬虔的連結
得醫治也有時間點，要查出根
撒母耳記上 18:10 次日，從神那裡來的惡魔大大降在掃羅身上，他就在家中胡言亂語。大衛照常彈琴，掃羅手裡拿著槍。
撒母耳記上 18:11 掃羅把槍一掄，心裡說，我要將大衛刺透，釘在牆上。大衛躲避他兩次。
撒母耳記上 18:12 掃羅懼怕大衛；因為耶和華離開自己，與大衛同在。
次日的時間點，醫治釋放的時間點需注意很重要，要找到那個根
前一日掃羅嫉妒大衛，讓罪的破口進入，邪靈就也機會進入掃羅
邪靈攻擊都有原因，嫉妒會驅使人成為撒但的同路人
人類第一個兇殺案就是從嫉妒來的，該隱的例子，嫉妒非常可怕
一位弟兄睡不著覺的例子，詢問其失眠從何開始，從他媽媽過世開始，他媽媽也是失眠，他媽媽死後失眠的靈轉移，他媽媽特別喜愛溺愛他，不敬虔的魂結造成咒詛
人的愛非常的有限，會因外在的條件而有所改變
神性的愛是敬虔的連結，祝福就會進來
掃羅恨大衛，就是不敬虔的連結
得醫治也有時間點，要查出根
2015年9月11日 星期五
正確的認知與行動
馬太福音 9:12 耶穌聽見，就說：「康健的人用不著醫生，有病的人才用得著。
馬太福音 9:2 有人用褥子抬著一個癱子到耶穌跟前來。耶穌見他們的信心，就對癱子說：「小子，放心吧！你的罪赦了。」
這章聖經裡看到耶穌醫治幫助許多有需要的人，這些有需要的人為何可以得到耶穌的醫治或幫助呢。前提是他們或他們的朋友知道他們有需要，他們知道他們是病人，另外他們也聽說耶穌可以醫治，他們對自己、對耶穌有正確的認知，因此他們謙卑自己，採取信心的行動，自己或把人帶到耶穌的面前。當耶穌看見他們信心的行動，於是來自神的醫治與奇妙的事就發生了。求聖靈光照讓我們對自己對神有正確的認知，以致我們能採取信心行動，謙卑自己或把人帶到耶穌面前，因而得著神的憐憫與醫治。
延伸閱讀：
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- 神國藍圖--神醫治的大能
- 聖靈第四波(06.醫治帶來的復興)讀後心得
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- 醫不醫治主權在上帝
- 做主做的事
- 成為新造的人
- 病得醫治
- 傷害得醫治捆綁得釋放
- 苦毒與饒恕
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- 醫治釋放退修會（黃炯榕牧師）
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- 失眠的困擾
- 走出被拒絕
- 癱子得醫治
- 醫好傷心人
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2015年9月10日 星期四
神的國臨到
馬太福音 12:28 我若靠著神的靈趕鬼，這就是神的國臨到你們了。
馬太福音 12:43 「污鬼離了人身，就在無水之地過來過去，尋求安歇之處，卻尋不著。
馬太福音 12:44 於是說：『我要回到我所出來的屋裡去。』到了，就看見裡面空閒，打掃乾淨，修飾好了，
馬太福音 12:45 便去另帶了七個比自己更惡的鬼來，都進去住在那裡。那人末後的景況比先前更不好了。這邪惡的世代也要如此。」
什麼景況是神的國臨到？就是當神的靈運行，當神掌王權祂是國王，污鬼、邪靈被趕除，人得著釋放自由時，那時就是神的國臨到。主的靈在那裡，那裡就得以自由。當神的靈常駐在我們心裡、不斷臨到我們，污鬼、邪靈就不能再回到我們當中。問題是我們有經歷神的國臨到？我們有讓神來掌權嗎？假若我們未經歷神的國臨到，是否可能是因我們的肉體、老我仍在掌權，或是因我們的罪、破口使魔鬼得著權柄，而使我們陷入捆綁失去自由？讓我們再次把主權交出，謙卑得來到主前，讓耶穌不僅是我們的救主，祂更是我們的全所有、生命的主。
忘記創傷
創世紀 41:51 約瑟給長子起名叫瑪拿西（就是使之忘了的意思），因為他說：「神使我忘了一切的困苦和我父的全家。」
創世紀 41:52 他給次子起名叫以法蓮（就是使之昌盛的意思），因為他說：「神使我在受苦的地方昌盛。」
約瑟在埃及生了二子，從他給兒子們的取名得知，神使他忘了一切的困苦和我父的全家，神使我在受苦的地方昌盛。忘記困苦、忘記創傷是如何不容易，看看我們周遭許多仁一直走不出創傷，走不出過去的傷痛，無法饒恕得罪冒犯我們的人。但我們在這邊看到，乃是神使約瑟忘了一切的困苦和我父的全家。相信在苦難中，我們比較會謙卑來到神面前尋求祂，在此刻我們也會更深的倚靠祂仰望祂，我們與神的關係也會更緊密、更認識祂，認識祂的法則。難怪詩人在詩篇 119:71說到：我受苦是與我有益，為要使我學習你的律例。因著我們更明白神的心意與計畫，我們會明白這受苦的過程，乃是神要預備、雕塑我們，以致能承接祂所給予的祝福與昌盛。弟兄姐妹們！您是否正面臨困苦急難呢？或許這時刻正是你謙卑尋求神，可以更深認識神，經歷神使你反敗為勝死而復活，經歷在受苦的地方得昌盛的時刻。
能力證明權柄
路5:17-19 有一天，耶穌教訓人，有法利賽人和教法師在旁邊坐著；他們是從加利利各鄉村和猶太並耶路撒冷來的。主的能力與耶穌同在，使他能醫治病人。有人用褥子抬著一個癱子，要抬進去放在耶穌面前，卻因人多，尋不出法子抬進去，就上了房頂，從瓦間把他連褥子縋到當中，正在耶穌面前。路5:20-23 耶穌見他們的信心，就對癱子說：你的罪赦了。文士和法利賽人就議論說：這說僭妄話的是誰？除了神以外，誰能赦罪呢？耶穌知道他們所議論的，就說：你們心裡議論的是甚麼呢？或說你的罪赦了，或說你起來行走，那一樣容易呢？路5:24-26 但要叫你們知道，人子在地上有赦罪的權柄。就對癱子說：我吩咐你，起來，拿你的褥子回家去罷！那人當眾人面前立刻起來，拿著他所躺臥的褥子回家去，歸榮耀與神。眾人都驚奇，也歸榮耀與神，並且滿心懼怕，說：我們今日看見非常的事了。
勇敢面對
吸引人來路5:17 有一天，耶穌教訓人，有法利賽人和教法師在旁邊坐著；他們是從加利利各鄉村和猶太並耶路撒冷來的。主的能力與耶穌同在，使他能醫治病人。面對敵對、反對的力量神的能力同在能否勇敢面對？神能力同在？
路5:18-19 有人用褥子抬著一個癱子，要抬進去放在耶穌面前，卻因人多，尋不出法子抬進去，就上了房頂，從瓦間把他連褥子縋到當中，正在耶穌面前。有需要、各樣的人來到耶穌面前願意付代價來到耶穌面前人找我們幫助？把人帶到主面前？
正確洞察
路5:20 耶穌見他們的信心，就對癱子說：你的罪赦了。看見他們的信心先解決心靈、根源問題我們是否正確的洞察周遭？我們是否正確的解決問題？
看透人心
路5:21-22 文士和法利賽人就議論說：這說僭妄話的是誰？除了神以外，誰能赦罪呢？耶穌知道他們所議論的，就說：你們心裡議論的是甚麼呢？主知道人心裏所存的意念不僅看外貌也看內心如何參透人心？屬靈的人能看透萬事(林前二15)
大能明證
路5:23-24 或說你的罪赦了，或說你起來行走，那一樣容易呢？但要叫你們知道，人子在地上有赦罪的權柄。就對癱子說：我吩咐你，起來，拿你的褥子回家去罷！大能明證讓人知道不僅言語還有行動作為，言行一致大能明證證實我們所傳的嗎？
榮耀歸神
路5:25-26 那人當眾人面前立刻起來，拿著他所躺臥的褥子回家去，歸榮耀與神。眾人都驚奇，也歸榮耀與神，並且滿心懼怕，說：我們今日看見非常的事了。順服神命令得著醫治恩典神得榮耀是否竊取神的榮耀？
2015年9月9日 星期三
我深刻的感受到了聖經的虛妄!!
在 Godard.bbs@bbs.ntu.edu.tw (小彌賽亞) 的文章中提到:
: 我認為回信者有意無意的迴避了sendoh的問題：見證神的話!!
: 我認為回信者有意無意的迴避了sendoh的問題：見證神的話!!
Dear Godard: 平安！
我倒不認為他們迴避了sendoh的問題，因為sendoh的問題“到底多少的信徒敢勇於誠實的承認：神的話對他本身而言毫無虛謊，充份應證呢？”基本上可能必須要在一些前提下才可能回答。首先如同前面幾個網友題到的我們必須先了解上帝的話的真義，如果我們不知道上帝話語的真義我們如何談祂是否虛謊或者是否充分應證呢？而且如果我們要以聖經為依循，那在我們所遭遇的事上上帝的帶領到底是什麼呢？
我想你一定有聽過這樣的事，當一個人遭遇困難或問題時，這時我們週遭的人或者教導者大致可能會有兩種建議或教導出現，我想兩種都是可以充分的引經據典的；第一種就是他們會跟你說，感謝主！上帝一定是要大大使用你，因為此刻正是你的曠野期，上帝要藉著環境試煉你、雕塑你，所以啦！這是主的美意你必須靠主剛強，主必賜你足夠的力量勝過一切的試煉，主的恩典試夠你用的。第二種就是他們會強調上帝是慈愛的，所以只要你相信抓住上帝的應許，甚至先相信上帝已經成就了，如此這些困難上帝必為你解決。
當然一定還有許多其他的建議或教導，但問題是這些建議到底哪一個才是上帝對我們所遭遇事情真正的旨意呢？因此就一個相信者而言，如果我們無法先搞清楚上帝對我們所遭遇的真正旨意或帶領，我們要談上帝的話語是否在我們身上是否充分應證可能是比較奇怪一點。當然就一個尚未相信或尚未接受信仰者而言，那可能又是另外一個課題了。
因此對於sendoh的問題，我倒是以回答另一個問題來回答。在信仰的過程中是否曾對所信者充滿疑惑、不解呢？我想我必須承認在這個過程中，我對於我所信者還是有許多的不解，我對祂的認識實在太有限了。
: 我要誠實的說:我曾經是一個基督徒,但我深刻的感受到了聖經的虛妄!!
: 我聽過太多的見證:這大部份是在心靈上的悔改和更新,也有一部份是身體疾病的: 醫治,或許令我跌倒的是後者,我有一位長期臥病在床的親人,她從不信至信主受洗,
: 此後的七八年,她熱切的盼望主的醫治,她每日勤讀聖經,傳道人和她自己的禱告中,
: 無一不在讓她有著深厚的信心:神會醫治她!!甚至她也先後突破種種攔阻,去參加醫
: 治特會,在會上,那醫治的牧師奉主宣告她已得醫治!但她的身體卻是毫不留情的逐漸
: 凋零,終於最後痛苦的死去!!在她患病的過程中,我亦深信她必會蒙主醫治!我們靠著主
: 的應許,常禱告祈求,即使在她死後到出殯的期間,我仍信主能醫治她!(和那禁食禱告至
: 死者的教友一樣可笑吧),只因這幾年信主的領會,告訴我主必要施祂醫治的大能!但我
: 最後崩潰了......
: 我知道有人又會說:神是不可賄賂的,所以不要以為禱告就能”換取”神的醫治,或是我
: 們用聖經的應許向祂求,是在試探祂.....我知道控訴他人,或是指責他人是容易的,
: 但這些人又如何領悟像我這般失落者之被捨棄般的感受!! 或許我只能說:我不是蒙
: 揀選的人吧!
很高興而且佩服有人願意將他自己信仰的經歷勇敢且誠實的告白，因為讓自己攤開在眾人面前剖析是那麼的不容易啊！因為我們都很願意且勇敢的去剖析別人或別人的問題，卻不太敢或願意誠實的面對或被人剖析自己的問題。
看了你的經歷後，我只能講講我個人的感想與有限的領受，願與你分享。我在想啦！一個人能對主有那樣的信心（不論是你的親人或你）那真是非常難得且美的一件事，因為我們週遭可能沒有多少人能有這樣持守的心志。
我想上帝一定非常悅納你們這樣對祂持守的心志，我深信此刻您的親人目前正安息主懷與主高興歡喜的在一起。
我想我也要在此跟你分享一個聽來的故事（實際內容我已記不太清楚，我僅就我所記得的說出來，你就姑且聽之），這是發生在國外有關於一個患重病瀕臨死亡，深受身心靈摧殘的一個主內的弟兄姊妹的故事。同樣的在他週遭有許多「愛」他的弟兄姊妹不僅幫助照顧他並迫切的為他禱告求主醫治他，有一次在醫院裡情況真的很緊急了，因此他教會裡的牧長與多位弟兄姊妹更加迫切並且禁食為他禱告祈求。是的，在眾人的禱告祈求下，這位弟兄或姊妹終於被救了回來而且最後也出了院。但是當事人也就是這位患重病的弟兄或姊妹怎麼說呢？都是他們這群弟兄姊妹壞了事， 本來在那最危急的時候他看見了主來接他，而且他們正攜手喜樂走向要去的地方的時候，忽然主回頭看，祂看見有一群人正跪在這位弟兄或姊妹的病床旁，他們正迫切的求主醫治這位弟兄或姊妹，主因顧念他們所以又讓這位弟兄或姊妹回到了地上，或許這位弟兄或姊妹的肉體必須繼續承受病魔的摧殘。
我想我們當然深願我們的親人健健康康的活著，我們當然不願看見我們的親人受病魔所侵襲，所以我們求主醫治。但我想主要醫治的不僅僅是肉體的醫治，因為這一切都要過去，他所要醫治的應是全人的醫治，應該是靈魂體的醫治。我在想啦！醫治“與上帝關係“可能也是非常重要的，因為惟有與上帝的關係恢復與得醫治，那可以常存的信、望與愛才能根深在我們裡面。真的！我是深信此刻你的親人一定與主同樂，因為他已經回到他永遠的家了。
說起「到家」，我要與你說另一個故事，這個故事是發生在國外的一個傳道人的身上。這個傳道人他一生為主傳道、探訪、關心、教導、造就....，可說是一個為主擺上自己的傳道人。可是有一次當他出國完成主的事工搭船回國，在到達港口時他看到了有樂隊與儀隊以及許多人等候正準備歡迎船的到來，當然他深知這些人要歡迎的並不是他而是同船的一位政府重要官員的歸來。這時他心中頓時有一股落寞由然而生，他突然對他自己所做感到很不值，他覺得他所做的好像沒有人知道因為不曾有如同這些歡迎這位官員般的場面或回應，頓時一些以往所承擔的、為主所受的種種都浮現在心中不禁潸然淚下。就在此時，在他的心中有一個清楚的聲音正向他說話，“孩子，這位官員受到這樣的歡迎乃是因為他已經到家了。等你真正到家的時刻那歡迎你的場面將會比這官員超過千萬倍。”
是的！我們都還沒有真正的到了家，在這條回家的路上或許我們會遇到許多的困難或委屈，但我深信在那我們真正到家的時刻，天父必準備好那上好的等我們，並張開雙手迎接我們的到來。
願上帝祝福你！
我倒不認為他們迴避了sendoh的問題，因為sendoh的問題“到底多少的信徒敢勇於誠實的承認：神的話對他本身而言毫無虛謊，充份應證呢？”基本上可能必須要在一些前提下才可能回答。首先如同前面幾個網友題到的我們必須先了解上帝的話的真義，如果我們不知道上帝話語的真義我們如何談祂是否虛謊或者是否充分應證呢？而且如果我們要以聖經為依循，那在我們所遭遇的事上上帝的帶領到底是什麼呢？
我想你一定有聽過這樣的事，當一個人遭遇困難或問題時，這時我們週遭的人或者教導者大致可能會有兩種建議或教導出現，我想兩種都是可以充分的引經據典的；第一種就是他們會跟你說，感謝主！上帝一定是要大大使用你，因為此刻正是你的曠野期，上帝要藉著環境試煉你、雕塑你，所以啦！這是主的美意你必須靠主剛強，主必賜你足夠的力量勝過一切的試煉，主的恩典試夠你用的。第二種就是他們會強調上帝是慈愛的，所以只要你相信抓住上帝的應許，甚至先相信上帝已經成就了，如此這些困難上帝必為你解決。
當然一定還有許多其他的建議或教導，但問題是這些建議到底哪一個才是上帝對我們所遭遇事情真正的旨意呢？因此就一個相信者而言，如果我們無法先搞清楚上帝對我們所遭遇的真正旨意或帶領，我們要談上帝的話語是否在我們身上是否充分應證可能是比較奇怪一點。當然就一個尚未相信或尚未接受信仰者而言，那可能又是另外一個課題了。
因此對於sendoh的問題，我倒是以回答另一個問題來回答。在信仰的過程中是否曾對所信者充滿疑惑、不解呢？我想我必須承認在這個過程中，我對於我所信者還是有許多的不解，我對祂的認識實在太有限了。
: 我要誠實的說:我曾經是一個基督徒,但我深刻的感受到了聖經的虛妄!!
: 我聽過太多的見證:這大部份是在心靈上的悔改和更新,也有一部份是身體疾病的: 醫治,或許令我跌倒的是後者,我有一位長期臥病在床的親人,她從不信至信主受洗,
: 此後的七八年,她熱切的盼望主的醫治,她每日勤讀聖經,傳道人和她自己的禱告中,
: 無一不在讓她有著深厚的信心:神會醫治她!!甚至她也先後突破種種攔阻,去參加醫
: 治特會,在會上,那醫治的牧師奉主宣告她已得醫治!但她的身體卻是毫不留情的逐漸
: 凋零,終於最後痛苦的死去!!在她患病的過程中,我亦深信她必會蒙主醫治!我們靠著主
: 的應許,常禱告祈求,即使在她死後到出殯的期間,我仍信主能醫治她!(和那禁食禱告至
: 死者的教友一樣可笑吧),只因這幾年信主的領會,告訴我主必要施祂醫治的大能!但我
: 最後崩潰了......
: 我知道有人又會說:神是不可賄賂的,所以不要以為禱告就能”換取”神的醫治,或是我
: 們用聖經的應許向祂求,是在試探祂.....我知道控訴他人,或是指責他人是容易的,
: 但這些人又如何領悟像我這般失落者之被捨棄般的感受!! 或許我只能說:我不是蒙
: 揀選的人吧!
很高興而且佩服有人願意將他自己信仰的經歷勇敢且誠實的告白，因為讓自己攤開在眾人面前剖析是那麼的不容易啊！因為我們都很願意且勇敢的去剖析別人或別人的問題，卻不太敢或願意誠實的面對或被人剖析自己的問題。
看了你的經歷後，我只能講講我個人的感想與有限的領受，願與你分享。我在想啦！一個人能對主有那樣的信心（不論是你的親人或你）那真是非常難得且美的一件事，因為我們週遭可能沒有多少人能有這樣持守的心志。
我想上帝一定非常悅納你們這樣對祂持守的心志，我深信此刻您的親人目前正安息主懷與主高興歡喜的在一起。
我想我也要在此跟你分享一個聽來的故事（實際內容我已記不太清楚，我僅就我所記得的說出來，你就姑且聽之），這是發生在國外有關於一個患重病瀕臨死亡，深受身心靈摧殘的一個主內的弟兄姊妹的故事。同樣的在他週遭有許多「愛」他的弟兄姊妹不僅幫助照顧他並迫切的為他禱告求主醫治他，有一次在醫院裡情況真的很緊急了，因此他教會裡的牧長與多位弟兄姊妹更加迫切並且禁食為他禱告祈求。是的，在眾人的禱告祈求下，這位弟兄或姊妹終於被救了回來而且最後也出了院。但是當事人也就是這位患重病的弟兄或姊妹怎麼說呢？都是他們這群弟兄姊妹壞了事， 本來在那最危急的時候他看見了主來接他，而且他們正攜手喜樂走向要去的地方的時候，忽然主回頭看，祂看見有一群人正跪在這位弟兄或姊妹的病床旁，他們正迫切的求主醫治這位弟兄或姊妹，主因顧念他們所以又讓這位弟兄或姊妹回到了地上，或許這位弟兄或姊妹的肉體必須繼續承受病魔的摧殘。
我想我們當然深願我們的親人健健康康的活著，我們當然不願看見我們的親人受病魔所侵襲，所以我們求主醫治。但我想主要醫治的不僅僅是肉體的醫治，因為這一切都要過去，他所要醫治的應是全人的醫治，應該是靈魂體的醫治。我在想啦！醫治“與上帝關係“可能也是非常重要的，因為惟有與上帝的關係恢復與得醫治，那可以常存的信、望與愛才能根深在我們裡面。真的！我是深信此刻你的親人一定與主同樂，因為他已經回到他永遠的家了。
說起「到家」，我要與你說另一個故事，這個故事是發生在國外的一個傳道人的身上。這個傳道人他一生為主傳道、探訪、關心、教導、造就....，可說是一個為主擺上自己的傳道人。可是有一次當他出國完成主的事工搭船回國，在到達港口時他看到了有樂隊與儀隊以及許多人等候正準備歡迎船的到來，當然他深知這些人要歡迎的並不是他而是同船的一位政府重要官員的歸來。這時他心中頓時有一股落寞由然而生，他突然對他自己所做感到很不值，他覺得他所做的好像沒有人知道因為不曾有如同這些歡迎這位官員般的場面或回應，頓時一些以往所承擔的、為主所受的種種都浮現在心中不禁潸然淚下。就在此時，在他的心中有一個清楚的聲音正向他說話，“孩子，這位官員受到這樣的歡迎乃是因為他已經到家了。等你真正到家的時刻那歡迎你的場面將會比這官員超過千萬倍。”
是的！我們都還沒有真正的到了家，在這條回家的路上或許我們會遇到許多的困難或委屈，但我深信在那我們真正到家的時刻，天父必準備好那上好的等我們，並張開雙手迎接我們的到來。
願上帝祝福你！
醫不醫治主權在上帝
: 其實如果除去”祈禱,代禱” 所產生的心理方面的影響 , 單從神學方面去睇 ,
: 問題就變得好怪了 , 好像問”周慧敏會不會嫁給x君”一樣咁怪了, 因為治不治
: 問題就變得好怪了 , 好像問”周慧敏會不會嫁給x君”一樣咁怪了, 因為治不治
: 好某人既病 , 最終決策權都是在神身上啊. 我相信不是我們求什麼 , 神
: 就一定給我們什麼的 . 聖經上雖說過”你們求, 必要給你們” , 但說話不能這
: 樣直解啊 , 如果是這樣 , 這句話便是一個連五歲小孩也不信的慌話了.
: 所以我相信最終天主會衡量 , 賜給求者一個最適合他同他周圍人的恩典 , 而
: 不是賜給我們心中所指定的恩典 . 因此就算我們在bible 中找到更多的祈禱
: 治病的例子 , 甚至(假設)找到聖經上有類似”向天主祈求 , 就可治病”的說話 ,
: 我們也不能這樣地直解, 這樣地作出定斷, 因為我們應信天主有自己的安排.
: 不過作為信徒 , 我們仍會為患病者祈求 , 這是好感性的 , 當我們發現有好多
: 事我們不能控制時 , 我們便會向神求助 , 感性地我們會好想神依我們所求的
: 幫助我們 , 不過最終我們都會好樂意的接受神為我們所安排的一切, 我們相信
: 我們求 , 神就會給我們最好的 .
: 因此這些”祈禱能否治病”的實驗在神學上絕對不能証明出什麼 ,我們不能証出神有
: 沒有直接去幫助過他們, 不過由於祈禱所引出的心理力量 , 自我的潛意識 ,
: 這就好可能是實驗結果的其中一個解釋 ,
: 我以前都post 過一些例子指出心理如何影響生理了 , 其實例子還有很多 ,
: 對於這些事 , 我覺得好奇怪但又幾有趣 , 可能這是神賜給人的一種潛在力量 .
你說的沒錯，醫不醫主權在上帝，並不是我們的禱告使人得醫治，使人得醫治的是上帝，不管是藉著神蹟奇事、是藉著醫生，都應該歸榮耀給上帝。最起碼上帝有賜我們抵抗病菌的白血球、淋巴系統、....等等人體組織，或祂賜我們有好的醫生、好的醫療設備，順利的醫治過程....。但可不要忘了假設我們認為上帝是全能的，祂既能用塵土造人、地上海上一切生物，難道只是稍微維修一下我們就不能嗎？其實聖經中的例子或許無法告訴我們禱告就必得醫治，但它卻告訴我們上帝的全能、祂能醫治，起碼它也告訴我們藉著禱告上帝曾醫治。既然是如此，那我們就不要因著個人的因素、個人的神學觀、人的不信，把上帝的全能忘卻了，把上帝可能會賜我們的恩典視為弊叟，把上帝賜給我們禱告的權柄忽視了。我們是不能命令上帝照我們的意思做，因我們的意思、看見都不完全，但我們總是可以為我們的需要、問題向主祈求吧！或許祂就照著我們的需要與祈求成就也說不一定。
所以前提你總是要先相信吧！總是先要相信上帝有這樣的大能，再交託給上帝，至於成就與否就在祂了！假若我們真有生重病的親友痛不欲生，難道我們不想讓我們的親友得醫治嗎？還是我們來尋求主的旨意，是否這樣的病乃是對他有益，他受苦乃是為他得益處。換個角度來看，假若今日是你我受重病痛苦得不得了，我們希望我們的弟兄姊妹在旁邊說，讓我們來尋求上帝的旨意吧！我看這樣的疾病與苦楚，恐怕是上帝的美意為要使你得益處，難道你不想立刻的解除你的痛苦，不想得醫治嗎？我們是常常嚴以待人寬以待己。我們是不知道上帝會不會聽我們的禱告一定使病得醫治，但我們又能確定我們的禱告上帝一定不會垂聽，他不會醫治我們嗎？既然都不確定，我們何不學習聖經中的例子，真正的謙卑到上帝的面前，也因著愛弟兄姊妹的心求祂施恩典在我們的親友或我們自己身上呢？提出個人看法與各位分享。
: 就一定給我們什麼的 . 聖經上雖說過”你們求, 必要給你們” , 但說話不能這
: 樣直解啊 , 如果是這樣 , 這句話便是一個連五歲小孩也不信的慌話了.
: 所以我相信最終天主會衡量 , 賜給求者一個最適合他同他周圍人的恩典 , 而
: 不是賜給我們心中所指定的恩典 . 因此就算我們在bible 中找到更多的祈禱
: 治病的例子 , 甚至(假設)找到聖經上有類似”向天主祈求 , 就可治病”的說話 ,
: 我們也不能這樣地直解, 這樣地作出定斷, 因為我們應信天主有自己的安排.
: 不過作為信徒 , 我們仍會為患病者祈求 , 這是好感性的 , 當我們發現有好多
: 事我們不能控制時 , 我們便會向神求助 , 感性地我們會好想神依我們所求的
: 幫助我們 , 不過最終我們都會好樂意的接受神為我們所安排的一切, 我們相信
: 我們求 , 神就會給我們最好的 .
: 因此這些”祈禱能否治病”的實驗在神學上絕對不能証明出什麼 ,我們不能証出神有
: 沒有直接去幫助過他們, 不過由於祈禱所引出的心理力量 , 自我的潛意識 ,
: 這就好可能是實驗結果的其中一個解釋 ,
: 我以前都post 過一些例子指出心理如何影響生理了 , 其實例子還有很多 ,
: 對於這些事 , 我覺得好奇怪但又幾有趣 , 可能這是神賜給人的一種潛在力量 .
你說的沒錯，醫不醫主權在上帝，並不是我們的禱告使人得醫治，使人得醫治的是上帝，不管是藉著神蹟奇事、是藉著醫生，都應該歸榮耀給上帝。最起碼上帝有賜我們抵抗病菌的白血球、淋巴系統、....等等人體組織，或祂賜我們有好的醫生、好的醫療設備，順利的醫治過程....。但可不要忘了假設我們認為上帝是全能的，祂既能用塵土造人、地上海上一切生物，難道只是稍微維修一下我們就不能嗎？其實聖經中的例子或許無法告訴我們禱告就必得醫治，但它卻告訴我們上帝的全能、祂能醫治，起碼它也告訴我們藉著禱告上帝曾醫治。既然是如此，那我們就不要因著個人的因素、個人的神學觀、人的不信，把上帝的全能忘卻了，把上帝可能會賜我們的恩典視為弊叟，把上帝賜給我們禱告的權柄忽視了。我們是不能命令上帝照我們的意思做，因我們的意思、看見都不完全，但我們總是可以為我們的需要、問題向主祈求吧！或許祂就照著我們的需要與祈求成就也說不一定。
所以前提你總是要先相信吧！總是先要相信上帝有這樣的大能，再交託給上帝，至於成就與否就在祂了！假若我們真有生重病的親友痛不欲生，難道我們不想讓我們的親友得醫治嗎？還是我們來尋求主的旨意，是否這樣的病乃是對他有益，他受苦乃是為他得益處。換個角度來看，假若今日是你我受重病痛苦得不得了，我們希望我們的弟兄姊妹在旁邊說，讓我們來尋求上帝的旨意吧！我看這樣的疾病與苦楚，恐怕是上帝的美意為要使你得益處，難道你不想立刻的解除你的痛苦，不想得醫治嗎？我們是常常嚴以待人寬以待己。我們是不知道上帝會不會聽我們的禱告一定使病得醫治，但我們又能確定我們的禱告上帝一定不會垂聽，他不會醫治我們嗎？既然都不確定，我們何不學習聖經中的例子，真正的謙卑到上帝的面前，也因著愛弟兄姊妹的心求祂施恩典在我們的親友或我們自己身上呢？提出個人看法與各位分享。
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祈禱祝禱能治病嗎？
各位平安！我是飛過來的，我也是飛得很慢很慢！看到幾個熟悉的ID，所以就來討論討論。ㄝ本來不是在討論祈禱祝禱能治病嗎？
這問題聖經應該有許多相關的經節吧！Psyche兄你是有點偷懶哦！其實相關的經節應該蠻多的，我粗略列在下面但缺原文資料，裡面和合本翻譯的禱告祈求、祈禱是否純粹只是〝禱告〞字面的意思（好奇怪喔！這麼嚴謹啊！他們應該都有與神溝通的意思吧！）
問祈禱禱告能否治病是蠻奇怪的，當然不能啊！治病的是上帝啊！上帝當然有能力治病啊！喔！原來是在問能否用祈禱祝禱這種方式治病，那就看看聖經吧！假若底下列的聖經節裡的禱告、祈禱、祈求可以視作與神的交通、溝通，那麼是有許多人曾禱告上帝求祂醫治的，而且上帝也曾醫治。
雅各書五章13～16節這樣的經文說得還不明白，我還真是不明白耶？
☆向上帝禱告求醫治的例子：
民12:13 於是摩西哀求耶和華說, 神阿, 求你醫治她.
王下20:05 你回去告訴我民的君希西家說, 耶和華你祖大衛的 神如此說, 我聽見了你的禱告, 看見了你的眼淚, 我必醫治你. 到第三日,你必上到耶和華的殿.
詩006:002 耶和華阿, 求你可憐我. 因為我軟弱. 耶和華阿, 求你醫治我.因為我的骨頭發戰.
詩041:004 我曾說, 耶和華阿, 求你憐恤我, 醫治我. 因為我得罪了你.
耶15:18 我的痛苦為何長久不止呢. 我的傷痕為何無法醫治, 不能痊愈呢.難道你待我有詭詐, 像流乾的河道麼.
耶17:14 耶和華阿, 求你醫治我, 我便痊愈, 拯救我, 我便得救.因你是我所讚美的.
徒04:30 + 一面叫你僕人大放膽量, 講你的道, 一面伸出你的手來, 醫治疾病,並且使神蹟奇事, 因著你聖僕耶穌的名行出來. (.僕或作子.)
雅05:16 所以你們要彼此認罪, 互相代求, 使你們可以得醫治.義人祈禱所發的力量, 是大有功效的.
創20:17 亞伯拉罕禱告 神, 神就醫好了亞比米勒和他的妻子, 並他的眾女僕,她們便能生育
王上13:06 王對神人說, 請你為我禱告, 求耶和華你 神的恩典使我的手復原.於是神人祈禱耶和華, 王的手就復了原, 仍如尋常一樣.
王下06:17 以利沙禱告說, 耶和華阿, 求你開這少年人的眼目, 使他能看見.耶和華開他的眼目, 他就看見滿山有火車火馬圍繞以利沙.
王下20:05 你回去告訴我民的君希西家說, 耶和華你祖大衛的 神如此說,我聽見了你的禱告, 看見了你的眼淚, 我必醫治你. 到第三日,你必上到耶和華的殿.
代下32:24 那時希西家病得要死, 就禱告耶和華, 耶和華應允他, 賜他一個兆頭.
賽19:22 耶和華必擊打埃及, 又擊打, 又醫治, 埃及人就歸向耶和華.他必應允他們的禱告, 醫治他們.
可11:24 所以我告訴你們, 凡你們禱告祈求的, 無論是甚麼, 只要信是得著的, 就必得著.
徒09:40 彼得叫他們都出去, 就跪下禱告, 轉身對著死人說, 大比大, 起來, 他就睜開眼睛, 見了彼得, 便坐起來.
徒28:08 當時, 部百流的父親, 患熱病和痢疾躺著. 保羅進去, (.為他.)禱告, 按手在他身上, 治好了他.
雅05:13 你們中間有受苦的呢, 他就該禱告. 有喜樂的呢, 他就該歌頌.
雅05:14 你們中間有病了的呢, 他就該請教會的長老來.他們可以奉主的名用油抹他, 為他禱告.
可11:24 所以我告訴你們, 凡你們禱告祈求的, 無論是甚麼, 只要信是得著的, 就必得著.
腓04:06 + 應當一無罣慮, 只要凡事藉著禱告, 祈求, 和感謝, 將你們所要的告訴神.
☆禱告病得醫治的例子：
徒09:40 彼得叫他們都出去, 就跪下禱告, 轉身對著死人說, 大比大, 起來, 他就睜開眼睛, 見了彼得, 便坐起來.
徒28:08 當時, 部百流的父親, 患熱病和痢疾躺著. 保羅進去, (.為他.)禱告, 按手在他身上, 治好了他.
創25:21 以撒因他妻子不生育, 就為她祈求耶和華. 耶和華應允他的祈求,他的妻子利百加就懷了孕.
撒上01:27 我祈求為要得這孩子. 耶和華已將我所求的賜給我了.
約15:07 你們若常在我裡面, 我的話也常在你們裡面, 凡你們所願意的, 祈求就給你們成就.
王上13:06 王對神人說, 請你為我禱告, 求耶和華你 神的恩典使我的手復原.於是神人祈禱耶和華, 王的手就復了原, 仍如尋常一樣.
路01:13 天使對他說, 撒迦利亞, 不要害怕. 因為你的祈禱已經被聽見了,你的妻子以利沙伯要給你生一個兒子, 你要給他起名叫約翰.
雅05:15 出於信心的祈禱, 要救那病人, 主必叫他起來. 他若犯了罪, 也必蒙赦免.
雅05:16 所以你們要彼此認罪, 互相代求, 使你們可以得醫治.義人祈禱所發的力量, 是大有功效的.
代下30:20 耶和華垂聽希西家的禱告, 就饒恕((原文作醫治))百姓.
詩030:002 耶和華我的神阿, 我曾呼求你, 你醫治了我.
賽19:22 耶和華必擊打埃及, 又擊打, 又醫治, 埃及人就歸向耶和華.他必應允他們的禱告, 醫治他們.
太10:01 耶穌叫了十二個門徒來, 給他們權柄, 能趕逐污鬼, 並醫治各樣的病症.
太10:08 醫治病人, 叫死人復活, 叫長大痲瘋的潔淨, 把鬼趕出去. 你們白白的得來,也要白白的捨去.
路09:01 耶穌叫齊了十二個門徒, 給他們能力權柄, 制伏一切的鬼,醫治各樣的病.
路09:02 又差遣他們去宣傳 神國的道, 醫治病人.
路10:09 要醫治那城裡的病人, 對他們說, 神的國臨近你們了.
徒03:01* 彼得醫治瘸腿的
徒03:11* 彼得對眾人講論醫治瘸腿的因由
徒05:16 還有許多人, 帶著病人, 和被污鬼纏磨的, 從耶路撒冷四圍的城邑來, 全都得了醫治.
創20:17 亞伯拉罕禱告 神, 神就醫好了亞比米勒和他的妻子, 並他的眾女僕,她們便能生育
王下20:05 你回去告訴我民的君希西家說, 耶和華你祖大衛的 神如此說,我聽見了你的禱告, 看見了你的眼淚, 我必醫治你. 到第三日,你必上到耶和華的殿.
這問題聖經應該有許多相關的經節吧！Psyche兄你是有點偷懶哦！其實相關的經節應該蠻多的，我粗略列在下面但缺原文資料，裡面和合本翻譯的禱告祈求、祈禱是否純粹只是〝禱告〞字面的意思（好奇怪喔！這麼嚴謹啊！他們應該都有與神溝通的意思吧！）
問祈禱禱告能否治病是蠻奇怪的，當然不能啊！治病的是上帝啊！上帝當然有能力治病啊！喔！原來是在問能否用祈禱祝禱這種方式治病，那就看看聖經吧！假若底下列的聖經節裡的禱告、祈禱、祈求可以視作與神的交通、溝通，那麼是有許多人曾禱告上帝求祂醫治的，而且上帝也曾醫治。
雅各書五章13～16節這樣的經文說得還不明白，我還真是不明白耶？
☆向上帝禱告求醫治的例子：
民12:13 於是摩西哀求耶和華說, 神阿, 求你醫治她.
王下20:05 你回去告訴我民的君希西家說, 耶和華你祖大衛的 神如此說, 我聽見了你的禱告, 看見了你的眼淚, 我必醫治你. 到第三日,你必上到耶和華的殿.
詩006:002 耶和華阿, 求你可憐我. 因為我軟弱. 耶和華阿, 求你醫治我.因為我的骨頭發戰.
詩041:004 我曾說, 耶和華阿, 求你憐恤我, 醫治我. 因為我得罪了你.
耶15:18 我的痛苦為何長久不止呢. 我的傷痕為何無法醫治, 不能痊愈呢.難道你待我有詭詐, 像流乾的河道麼.
耶17:14 耶和華阿, 求你醫治我, 我便痊愈, 拯救我, 我便得救.因你是我所讚美的.
徒04:30 + 一面叫你僕人大放膽量, 講你的道, 一面伸出你的手來, 醫治疾病,並且使神蹟奇事, 因著你聖僕耶穌的名行出來. (.僕或作子.)
雅05:16 所以你們要彼此認罪, 互相代求, 使你們可以得醫治.義人祈禱所發的力量, 是大有功效的.
創20:17 亞伯拉罕禱告 神, 神就醫好了亞比米勒和他的妻子, 並他的眾女僕,她們便能生育
王上13:06 王對神人說, 請你為我禱告, 求耶和華你 神的恩典使我的手復原.於是神人祈禱耶和華, 王的手就復了原, 仍如尋常一樣.
王下06:17 以利沙禱告說, 耶和華阿, 求你開這少年人的眼目, 使他能看見.耶和華開他的眼目, 他就看見滿山有火車火馬圍繞以利沙.
王下20:05 你回去告訴我民的君希西家說, 耶和華你祖大衛的 神如此說,我聽見了你的禱告, 看見了你的眼淚, 我必醫治你. 到第三日,你必上到耶和華的殿.
代下32:24 那時希西家病得要死, 就禱告耶和華, 耶和華應允他, 賜他一個兆頭.
賽19:22 耶和華必擊打埃及, 又擊打, 又醫治, 埃及人就歸向耶和華.他必應允他們的禱告, 醫治他們.
可11:24 所以我告訴你們, 凡你們禱告祈求的, 無論是甚麼, 只要信是得著的, 就必得著.
徒09:40 彼得叫他們都出去, 就跪下禱告, 轉身對著死人說, 大比大, 起來, 他就睜開眼睛, 見了彼得, 便坐起來.
徒28:08 當時, 部百流的父親, 患熱病和痢疾躺著. 保羅進去, (.為他.)禱告, 按手在他身上, 治好了他.
雅05:13 你們中間有受苦的呢, 他就該禱告. 有喜樂的呢, 他就該歌頌.
雅05:14 你們中間有病了的呢, 他就該請教會的長老來.他們可以奉主的名用油抹他, 為他禱告.
可11:24 所以我告訴你們, 凡你們禱告祈求的, 無論是甚麼, 只要信是得著的, 就必得著.
腓04:06 + 應當一無罣慮, 只要凡事藉著禱告, 祈求, 和感謝, 將你們所要的告訴神.
☆禱告病得醫治的例子：
徒09:40 彼得叫他們都出去, 就跪下禱告, 轉身對著死人說, 大比大, 起來, 他就睜開眼睛, 見了彼得, 便坐起來.
徒28:08 當時, 部百流的父親, 患熱病和痢疾躺著. 保羅進去, (.為他.)禱告, 按手在他身上, 治好了他.
創25:21 以撒因他妻子不生育, 就為她祈求耶和華. 耶和華應允他的祈求,他的妻子利百加就懷了孕.
撒上01:27 我祈求為要得這孩子. 耶和華已將我所求的賜給我了.
約15:07 你們若常在我裡面, 我的話也常在你們裡面, 凡你們所願意的, 祈求就給你們成就.
王上13:06 王對神人說, 請你為我禱告, 求耶和華你 神的恩典使我的手復原.於是神人祈禱耶和華, 王的手就復了原, 仍如尋常一樣.
路01:13 天使對他說, 撒迦利亞, 不要害怕. 因為你的祈禱已經被聽見了,你的妻子以利沙伯要給你生一個兒子, 你要給他起名叫約翰.
雅05:15 出於信心的祈禱, 要救那病人, 主必叫他起來. 他若犯了罪, 也必蒙赦免.
雅05:16 所以你們要彼此認罪, 互相代求, 使你們可以得醫治.義人祈禱所發的力量, 是大有功效的.
代下30:20 耶和華垂聽希西家的禱告, 就饒恕((原文作醫治))百姓.
詩030:002 耶和華我的神阿, 我曾呼求你, 你醫治了我.
賽19:22 耶和華必擊打埃及, 又擊打, 又醫治, 埃及人就歸向耶和華.他必應允他們的禱告, 醫治他們.
太10:01 耶穌叫了十二個門徒來, 給他們權柄, 能趕逐污鬼, 並醫治各樣的病症.
太10:08 醫治病人, 叫死人復活, 叫長大痲瘋的潔淨, 把鬼趕出去. 你們白白的得來,也要白白的捨去.
路09:01 耶穌叫齊了十二個門徒, 給他們能力權柄, 制伏一切的鬼,醫治各樣的病.
路09:02 又差遣他們去宣傳 神國的道, 醫治病人.
路10:09 要醫治那城裡的病人, 對他們說, 神的國臨近你們了.
徒03:01* 彼得醫治瘸腿的
徒03:11* 彼得對眾人講論醫治瘸腿的因由
徒05:16 還有許多人, 帶著病人, 和被污鬼纏磨的, 從耶路撒冷四圍的城邑來, 全都得了醫治.
創20:17 亞伯拉罕禱告 神, 神就醫好了亞比米勒和他的妻子, 並他的眾女僕,她們便能生育
王下20:05 你回去告訴我民的君希西家說, 耶和華你祖大衛的 神如此說,我聽見了你的禱告, 看見了你的眼淚, 我必醫治你. 到第三日,你必上到耶和華的殿.
延伸閱讀：
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- 傷害得醫治捆綁得釋放
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- 醫治釋放退修會（黃炯榕牧師）
- 醫治釋放的啟示
- 失眠的困擾
- 走出被拒絕
- 癱子得醫治
- 醫好傷心人
- 自由的樂章
- 醫治與復興（郭美江牧師）
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2015年9月8日 星期二
失眠居然也好處多多
曾有陣子有兩個多月的時間，常常晚上失眠甚至整晚沒睡著，請一些人禱告，有的人說大概服事的壓力太大應該放輕鬆；有的人說可能是祖先的咒詛，有什麼需要釋放的；也有人說可能是我們開拓的服事，惡者的攻擊；也有人說因這陣子因著家中的服事，接觸較多外來的朋友，沾染一些魂結或...，所以需要抹油潔淨禱告；以上是蠻有可能的，不過自己覺得這段時間雖然肉體疲憊，倒有許多的獲得與學習，這樣的過程讓自己更謙卑、需要更多的倚靠神、更多的禱告親近神（睡不著覺只好如此了！），也更多的體會同理失眠憂鬱的人、一些深處軟弱無助的人他們的感受，也更多的體會人的有限，更需要神的介入，需要聖靈自己的工作。也發現許多信仰的基本工，需要更紮實的學習與執行。就從神的話語、禱告聽神的聲音、清楚明白神的話語、順從神的話語、走在神的心意開始。
感謝神的恩典！現在失眠的問題月初就大大改善！現在大致恢復正常了！再次感謝神的恩典！
2015年9月7日 星期一
20101102國度禱告
今天早上與牧長同工的禱告，深覺需為牧家兒女禱告，求神祝福牧家兒女在神的保守中成長，也求神祝福PK沒有承受人過多的壓力與期待，在神的引領下也能過正常的家庭生活！常常聽到牧家小孩PK的抱怨，牧者父母常常有時間、體力陪會友卻沒時間陪自己，牧者好像是別人的父母不是自己的父母。求神赦免牧者在服事中對親人的疏忽與傷害，也求神光照引領牧者有對的優先順序，能有好的家庭生活見證成為弟兄姊妹的榜樣，也求神醫治在這方面有虧損的PK，保守他們一生的道路。
提摩太前書 3:5 人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教會呢？
提摩太前書 5:8 人若不看顧親屬，就是背了真道，比不信的人還不好，不看顧自己家裡的人，更是如此。
活在愛中的秘訣
星期一參加師母聚會，美琴師母分享活在愛中的秘訣：1.有效處理差異和衝突。2.刻意經營友情。3.發展健全真我。
她說黃維仁博士提到：「別隨意畫上等號！」我感受不到愛不等於對方就不愛我，我感覺受傷不等於對方故意傷害我！
我們都希望被愛，愛是需要刻意經營的！但我們對愛的感覺常是「等你」：你對我好，我才對你好！我們需要「練愛」～練習付出愛！她也分享了五種愛的語言，其中珍惜的相處為在座大多數人所屬。
關於發展健全真我，愛與寬恕是一生的功課（我們一起參加了敢愛敢不恨寬恕課程），愛是沒有條件的，寬恕也是！幫助對方找出他要的是什麼，並講出自己要的和不要的。
最後她分享「改變帶來醫治」一書中談到的三個禮物：你願意放手[愛]、禱告[真理]、你願意讓上帝接手嗎[時間]？
願我們一起學習：為愛留空間，並因著上帝的愛能活在愛中、保守自己常愛神的愛中！
愛與饒恕
聖經：創45:5-8,50:19-21 講員：蕭富山傳道
大綱：
※ 接受上帝愛的計畫，上帝要使用你我成為祝福
→學習愛與饒恕
※ 唯有真實的饒恕，才能夠在靈界裡發生作用。真實的饒恕才能夠教黑暗的權勢崩潰，真實的饒恕才能夠解除捆綁。
※ 為什麼要選擇饒恕？
1.因為上帝的愛 (約一4:19-21)
2.學習主的榜樣 (弗4:32,西3:13)
3.自己得著醫治 (太6:14-15,羅6:23,箴17:22)
4.自己得著釋放 (路6:37)
5.這是上帝命令 (可11:25-26)
※ 饒恕的範圍
1.我們有宣告赦免的權柄 (約20:22-23)
2.求神饒恕我們自己的罪 (約一1:9)
3.饒恕曾傷害過我們的人 (太6:14-15)
4.饒恕自己犯的錯與決定 (羅8:1,雅4:7)
5.從埋怨神到與上帝和好 (箴19:3,詩22:24,林後5:20)
金句：如果有人對別人有嫌隙，總要彼此寬容，互相饒恕；主怎樣饒恕了你們，你們也要照樣饒恕人。(西3:13)
<有關饒恕的實驗>
有一個具體的實驗：先找一群人聚集於實驗室中，分別問出個人的喜好恨惡，然後就用方法去激怒他們，結果會發現這些人不僅臉紅脖子粗、心跳加快、脈搏加速，且血壓升高等……
接著要這群人對著實驗室的玻璃吹氣，會發現玻璃上留有一層薄薄的彩色膜，工作人員將膜刮下來送去乾燥處理成為粉末狀，再將這些粉末按不同的劑量分成幾組給實驗室的老鼠吃，吃劑量少的老鼠顯得精神良好、活潑好動；而吃劑量較多的老鼠則顯出失控的現象：橫衝直撞、不能入睡、無法控制自己的運動神經；吃劑量最多的老鼠則一命嗚呼。所以當一個人長期的被激怒、或長期懷怨時，則身體內所產生的化學物質自會傷及己身，並產生 各樣的病態。「饒恕」是內在醫治的重心，是身體得醫治很重要的因素。
饒恕得醫治
聖經：太18：21-35 講員：蔡寶川師母
大綱：
一、饒恕的定義
(一)饒恕不是什麼
1.饒恕不是一個感覺
2.饒恕不是假裝自己沒有受到傷害
3.饒恕不是一個屬靈的健忘症
3.饒恕不是一個屬靈的健忘症
4.饒恕不是減輕對方的錯
5.饒恕不是判對方無罪
5.饒恕不是判對方無罪
6.饒恕不是否認有怒氣或傷痛
7.饒恕不是避而不談
7.饒恕不是避而不談
8.饒恕不是對方有欠於我
9.饒恕不是條件交換
9.饒恕不是條件交換
(二) 饒恕是什麼—在情緒上釋懷得罪你的人，並接受任何不公正的處理結果
1.饒恕是神在我們身上的工作
2.饒恕是心中作的一個決定
3.饒恕是將罪人與罪行分開
4.饒恕是選擇憐憫，不是選擇審判
5.饒恕是對方不配得，仍然給予
6.饒恕是將報復的權利交給神
7.饒恕是從心裡饒恕，不只是口頭的饒恕
8.饒恕是一個屬靈爭戰
3.饒恕是將罪人與罪行分開
4.饒恕是選擇憐憫，不是選擇審判
5.饒恕是對方不配得，仍然給予
6.饒恕是將報復的權利交給神
7.饒恕是從心裡饒恕，不只是口頭的饒恕
8.饒恕是一個屬靈爭戰
9.饒恕是成為戰勝者，不是受害者
二、聖經的教導
1.耶穌的教訓—太5:23-24,6:14-15
2.耶穌的禱告—太6:12
3.耶穌的比喻—太18:21-35
3.耶穌的比喻—太18:21-35
4.耶穌的榜樣—路23:34
5.司提反的榜樣—使7:60
6.保羅的教導—羅12:14,17-20;西3:13;弗4:30-32
5.司提反的榜樣—使7:60
6.保羅的教導—羅12:14,17-20;西3:13;弗4:30-32
三、不饒恕的結果
1.破壞與神的關係：可11:25-26
2.被交給掌刑的：太18:34-35
3.落入苦毒論斷：來12:14-15
3.落入苦毒論斷：來12:14-15
4.給撒旦留地步：林後2:10-11
5.叫聖靈擔憂：弗4:30;約壹4:20
5.叫聖靈擔憂：弗4:30;約壹4:20
苦毒帶來的後果
1.對身體的影響
A.體內化學因素失去平衡，抵抗力會減弱
B.容貌僵硬
C.因壓力而牙痛
C.因壓力而牙痛
D.骨骼的疾病—血液不健康 (箴17:22,14:30)
2.對心理的影響- 沮喪—心力持續枯竭，被你懷恨的對象控制
3. 對靈性的影響
A.不能愛神(約壹4:20)，懷疑我們與神的關係
B.嚴重阻礙他人靈裡的成長
四、饒恕帶來的果效
1. 得著天父的饒恕：約壹1:9;太18:34-35
2.身體得醫治：詩103:3
3. 關係得恢復：太5:23-24 4.內心得平安釋放：詩103:12;太18:28-34
3. 關係得恢復：太5:23-24 4.內心得平安釋放：詩103:12;太18:28-34
五、怒氣的原因
1. 我的自我價值被否定 3.我的期盼沒達到
2. 我認為重要的被忽視 4.我的目標受攔阻
2. 我認為重要的被忽視 4.我的目標受攔阻
六、要饒恕的對象
1. 家人—父母、兄弟姊妹、配偶、孩子
2. 學校—老師、同學、朋友
3. 工作—老闆、同事、客戶
4. 教會—牧師、小組長、會友
5. 政府
2. 學校—老師、同學、朋友
3. 工作—老闆、同事、客戶
4. 教會—牧師、小組長、會友
5. 政府
6.自己
7.與上帝的關係
七、如何饒恕(饒恕五步驟)
1. 手掌假裝是那人的臉 (把生氣倒出來)
對他說：我很生氣，你怎麼可以…你在什麼事上讓我很受傷。
2. 哭在神面前：上帝阿，我的某某人傷害我很深
3. 求神赦免你把怒氣、傷害放在裡面
4. 定意選擇饒恕某某人
5. 求神祝福他
對他說：我很生氣，你怎麼可以…你在什麼事上讓我很受傷。
2. 哭在神面前：上帝阿，我的某某人傷害我很深
3. 求神赦免你把怒氣、傷害放在裡面
4. 定意選擇饒恕某某人
5. 求神祝福他
(以上內容參考自朱秋全牧師「醫治與釋放」、郭美江牧師「彩虹之約」及榮司提反牧師有關饒恕的教導。）
金句：所以你們應當彼此認罪，互相代求，這樣你們就可以痊愈。義人祈禱所發出的力量，是大有功效的。（雅5:16）
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