20120825上午 克里斯．韋靈頓牧師
勇敢為神做大事
尼希米預表安慰者，預表聖靈
紐約曾發生一謀殺案，38鄰居看這過程卻沒人前往解救
研究者發現越多人發現犯罪行為，反應的機率越低
38鄰居看見看見她被殺，他們都以為別人為打電話求救
從群眾、舒適的環境出來，帶來改變
不能等候群眾來回應
神不是總統中的總統，祂是萬王之王，不是藉著你民主的一票
歷代志下 16:9 耶和華的眼目遍察全地，要顯大能幫助向他心存誠實的人。你這事行得愚昧；此後，你必有爭戰的事。」
神不是因投票進入位置
美國種族歧視的例子，即使已解放黑奴
黑人婦女坐公車的例子，群眾不會寫下歷史，
唯有信靠神的人、向他心存誠實的人
馬丁路德金恩，和平的革命
白人種族主義者，放三個炸彈在他房子裡
房子被炸成廢墟，但馬丁被保守
黑人激進份子也來找馬丁，認為需採激進運動
但他堅持最後改變歷史
亞力山大王的故事
在城牆外面說要見你的君王，要他們投降
這王笑為何要向你投降，我的軍隊比你們強
亞歷山大王要他的軍隊開始行走，走到懸崖，沒有懷疑掉下去
十個軍兵走下後使他的軍隊停止，後對方向其投降
我們需要剛強勇敢走下去
魔鬼使用死亡的恐懼使我們無法寫下歷史
羅馬書 8:15 你們所受的，不是奴僕的心，仍舊害怕；所受的，乃是兒子的心，因此我們呼叫：「阿爸！父！」
圓桌武士的故事
主角武士奪去對方的劍，技巧、經驗
你必須不在乎你會死或活
神要興起可以改變歷史的人
尼希米的故事
尼希米記 1:1 哈迦利亞的兒子尼希米的言語如下：亞達薛西王二十年基斯流月，我在書珊城的宮中。
尼希米記 1:2 那時，有我一個弟兄哈拿尼，同著幾個人從猶大來。我問他們那些被擄歸回、剩下逃脫的猶大人和耶路撒冷的光景。
尼希米記 1:3 他們對我說：「那些被擄歸回剩下的人在猶大省遭大難，受凌辱；並且耶路撒冷的城牆拆毀，城門被火焚燒。」
尼希米記 1:4 我聽見這話，就坐下哭泣，悲哀幾日，在天上的神面前禁食祈禱，說：
尼希米記 1:5 「耶和華天上的神，大而可畏的神啊，你向愛你、守你誡命的人守約施慈愛。
尼希米記 1:6 願你睜眼看，側耳聽，你僕人晝夜在你面前為你眾僕人以色列民的祈禱，承認我們以色列人向你所犯的罪；我與我父家都有罪了。
尼希米記 1:7 我們向你所行的甚是邪惡，沒有遵守你藉著僕人摩西所吩咐的誡命、律例、典章。
尼希米記 1:8 求你記念所吩咐你僕人摩西的話，說：『你們若犯罪，我就把你們分散在萬民中；
尼希米記 1:9 但你們若歸向我，謹守遵行我的誡命，你們被趕散的人雖在天涯，我也必從那裡將他們招聚回來，帶到我所選擇立為我名的居所。』
尼希米記 1:10 這都是你的僕人、你的百姓，就是你用大力和大能的手所救贖的。
尼希米記 1:11 主啊，求你側耳聽你僕人的祈禱，和喜愛敬畏你名眾僕人的祈禱，使你僕人現今亨通，在王面前蒙恩。」我是作王酒政的。
尼希米記是神使用人的圖像，尼希米原文意思安慰者
離開皇宮回到祂自己的城市，預表從天上到地上
尼希米記 2:11 我到了耶路撒冷，在那裡住了三日。
尼希米記 2:12 我夜間起來，有幾個人也一同起來；但神使我心裡要為耶路撒冷做什麼事，我並沒有告訴人。除了我騎的牲口以外，也沒有別的牲口在我那裡。
尼希米記 2:13 當夜我出了谷門，往野狗井去（野狗：或作龍），到了糞廠門，察看耶路撒冷的城牆，見城牆拆毀，城門被火焚燒。
尼希米記 2:14 我又往前，到了泉門和王池，但所騎的牲口沒有地方過去。
尼希米記 2:15 於是夜間沿溪而上，察看城牆，又轉身進入谷門，就回來了。
尼希米記 2:16 我往那裡去，我做什麼事，官長都不知道。我還沒有告訴猶大平民、祭司、貴冑、官長，和其餘做工的人。
真有信心的人會客觀勇敢的去看環境，看問題的城牆
信心是看見神可以打敗仇敵，
大衛清楚知道巨人有多大、多有能力，且知道神可以打敗他
尼希米看城牆的光景，我們必須客觀的勇敢看我們的問題
尼希米記 2:17 以後，我對他們說：「我們所遭的難，耶路撒冷怎樣荒涼，城門被火焚燒，你們都看見了。來吧，我們重建耶路撒冷的城牆，免得再受凌辱！」
尼希米記 2:18 我告訴他們我神施恩的手怎樣幫助我，並王對我所說的話。他們就說：「我們起來建造吧！」於是他們奮勇做這善工。
主禱文中的我們看己有多大，就是我們所要承擔的責任
尼希米本沒住在耶路撒冷，他與耶路撒冷的百姓在一起
視他們的問題為自己的問題
不要只是單顧自己
耶穌說你要使萬民作我的門徒
列國正在沉淪中，乃是常常我們沒有把他們的問題視為我們的問題
我們有許多的恩典、…
我們卻沒有讓神的國臨到，讓神的國靠近那些需要神的國的人
不是定罪咒詛那些未信者與國家
選擇去饒恕赦免罪
尼希米記 2:17 以後，我對他們說：「我們所遭的難，耶路撒冷怎樣荒涼，城門被火焚燒，你們都看見了。來吧，我們重建耶路撒冷的城牆，免得再受凌辱！」
當人在苦難中時，神一直與人同在
尼希米記 2:18 我告訴他們我神施恩的手怎樣幫助我，並王對我所說的話。他們就說：「我們起來建造吧！」於是他們奮勇做這善工。
尼希米作什麼？
他是酒政，對重修城牆可說完全的概念
他乃是勇敢去鼓勵激勵人
我們需要勇氣，才可去作神我們做的事，成就偉大的事
電影英雄本色的例子
主角非常有勇氣，攻擊不同的城堡，勝過英國的軍隊
主角與蘇格蘭的王說話，讓蘇格蘭軍隊幫助我，我們可以使蘇格蘭自由
但王要他妥協，主角對王說：人不會跟隨頭銜會跟隨勇氣
如果你有勇氣人們會跟隨你，這是真的
尼希米記 4:1 參巴拉聽見我們修造城牆就發怒，大大惱恨，嗤笑猶大人，
尼希米記 4:2 對他弟兄和撒瑪利亞的軍兵說：「這些軟弱的猶大人做什麼呢？要保護自己嗎？要獻祭嗎？要一日成功嗎？要從土堆裡拿出火燒的石頭再立牆嗎？」
尼希米記 4:3 亞捫人多比雅站在旁邊，說：「他們所修造的石牆，就是狐狸上去也必跐倒。」
多比雅原文意思什麼都做不成
尼希米記 4:9 然而，我們禱告我們的神，又因他們的緣故，就派人看守，晝夜防備。
尼希米記 4:11 我們的敵人且說：「趁他們不知不見，我們進入他們中間，殺他們，使工作止住。」
尼希米記 4:12 那靠近敵人居住的猶大人十次從各處來見我們，說：「你們必要回到我們那裡。」
尼希米記 4:13 所以我使百姓各按宗族拿刀、拿槍、拿弓站在城牆後邊低窪的空處。
尼希米記 4:14 我察看了，就起來對貴冑、官長，和其餘的人說：「不要怕他們！當記念主是大而可畏的。你們要為弟兄、兒女、妻子、家產爭戰。」
尼希米記 4:15 仇敵聽見我們知道他們的心意，見神也破壞他們的計謀，就不來了。我們都回到城牆那裡，各做各的工。
爭戰是家庭一起爭戰的，需教導小孩一直到年長
尼希米記 6:1 參巴拉、多比雅、亞拉伯人基善和我們其餘的仇敵聽見我已經修完了城牆，其中沒有破裂之處（那時我還沒有安門扇），
尼希米記 6:2 參巴拉和基善就打發人來見我，說：「請你來，我們在阿挪平原的一個村莊相會。」他們卻想害我。
尼希米記 6:3 於是我差遣人去見他們，說：「我現在辦理大工，不能下去。焉能停工下去見你們呢？」
我在為神做大工，不能下去跟你說話（很好的屬靈兵器）
尼希米記 6:8 我就差遣人去見他，說：「你所說的這事，一概沒有，是你心裡捏造的。」
尼希米記 6:9 他們都要使我們懼怕，意思說，他們的手必軟弱，以致工作不能成就。神啊，求你堅固我的手。
尼希米記 6:10 我到了米希大別的孫子、第來雅的兒子示瑪雅家裡；那時，他閉門不出。他說：「我們不如在神的殿裡會面，將殿門關鎖；因為他們要來殺你，就是夜裡來殺你。」
尼希米記 6:11 我說：「像我這樣的人豈要逃跑呢？像我這樣的人豈能進入殿裡保全生命呢？我不進去！」
像我這樣的人豈要逃跑呢？
像我這樣的人，我們是不會逃跑的，我們出生就是為了要來爭戰、得勝
毀滅魔鬼的一切作為
尼希米記 6:12 我看明神沒有差遣他，是他自己說這話攻擊我，是多比雅和參巴拉賄買了他。
尼希米記 6:13 賄買他的緣故，是要叫我懼怕，依從他犯罪，他們好傳揚惡言毀謗我。
聽懼怕的聲音會使人犯罪，膽怯的人無法上天堂（啟）
啟示錄 21:8 惟有膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的，和一切說謊話的，他們的分就在燒著硫磺的火湖裡；這是第二次的死。」
尼希米記 6:14 我的神啊，多比雅、參巴拉、女先知挪亞底，和其餘的先知要叫我懼怕，求你記念他們所行的這些事。
尼希米記 6:15 以祿月二十五日，城牆修完了，共修了五十二天。
尼希米記 6:16 我們一切仇敵、四圍的外邦人聽見了便懼怕，愁眉不展；因為見這工作完成是出乎我們的神。
牧師還是青年牧師時，到一海邊，遊樂設施，一塊地，可以讓樂團表演
有健美先生的比賽，加州有名的海灘，
領養的12歲的蒂，有18歲的身材
有幫派份子追著蒂，跑向牧師，牧師怕到無法講話
有個聲音要牧師告訴他有關福音
告訴他有關「神」
牧師告訴他，我是個青年牧師
看見他頭上有一螢幕播放
小男孩站在一墳墓旁邊，15歲他認為他父親是因為他的錯
後看見他媽媽在醫院，他也認為是因為他的錯
7,8歲在白色教堂時接受了耶穌
突有勇氣，要他悔改信耶穌，後他跑掉
聖靈要牧師去追他，說他要耶穌
他又跑，聖靈要牧師去追他，說他要耶穌
他又跑跑掉海裡，聖靈要牧師到海裡去追他
他就跑到他的幫派…
需要勇氣才能改變世界
需像約拿單、大衛、基甸一樣有勇氣
仇敵嘗試要用威嚇和恐懼讓我們懼怕
「建立家庭祭壇，使家成為教會；門訓愛神、愛人、愛己的主耶穌跟隨者」
2015年9月30日 星期三
2012「靈界戰場」特會0824筆記
20120824晚 克里斯．韋靈頓牧師
必須明白並幫助弟兄姊妹明白我們是在神的怎樣的季節裡
我們與主坐在天上，也是坐在台灣
從天上活著看著地上，像使徒約翰
坐在天上、超過時空限制，耶穌對約翰說上來，我讓你看未來會發生的事情
與神一同禱告，先知性的宣告，與神用話語創造事件，創造改變環境
與基督坐在天上不僅是個神學觀念，乃是真實要發生的
神的時候有季節性，有坐、起來行事的時候，行走在神的恩召裡面
也有站立的時候
當我們開始得地為業的時候，會有許多時候面對抵擋，碰到邪靈的攪擾
但我們卻是做正確的事
弗6 掙扎的季節
目標是不要失去領土，爭戰不是與屬血氣的爭戰
詩篇 23:1 （大衛的詩。）耶和華是我的牧者，我必不至缺乏。
詩篇 23:2 他使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。
詩篇 23:3 他使我的靈魂甦醒，為自己的名引導我走義路。
詩篇 23:4 我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。
詩篇 23:5 在我敵人面前，你為我擺設筵席；你用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。
詩篇 23:6 我一生一世必有恩惠慈愛隨著我；我且要住在耶和華的殿中，直到永遠。
有時躺臥在青草地上
描述不同的季節，重點是要繼續走
在死蔭的幽谷就是要繼續走
在我敵人面前擺設筵席
釋放被擄被囚者
以賽亞書 61:1 主耶和華的靈在我身上；因為耶和華用膏膏我，叫我傳好信息給謙卑的人（或作：傳福音給貧窮的人），差遣我醫好傷心的人，報告被擄的得釋放，被囚的出監牢；
以賽亞書 61:2 報告耶和華的恩年，和我們神報仇的日子；安慰一切悲哀的人，
以賽亞書 61:3 賜華冠與錫安悲哀的人，代替灰塵；喜樂油代替悲哀；讚美衣代替憂傷之靈；使他們稱為「公義樹」，是耶和華所栽的，叫他得榮耀。
以賽亞書 61:4 他們必修造已久的荒場，建立先前淒涼之處，重修歷代荒涼之城。
誰要作？
神要恢復城市，祂要列國成為祂的門徒
神從破碎被壓制、精神被攪擾的人開始
被虜的得自由，差遣他們回去
被擄的：相信謊言的人（被打敗被抓的人）
真理乃是事實（眼鏡被弄髒的例子）
當飛行員的例子，上六個月課程，教導要相信儀器的資訊，不要相信感覺
小飛機墜機的原因，感覺往上飛或倒著飛
飛機有兩個儀表，但他們沒有相信儀表的資訊，他們感覺倒立
因這種感覺而墜落
魔鬼也告訴我們這樣的謊言，你是胖的、你有厭食症，你是倒立的
謊言把我們囚住，我們的鏡片弄髒
被囚的：法官判定必須被關的
饒恕是個選擇，活在不饒恕裡，攪擾者會攪擾你
馬太福音 18:23 天國好像一個王要和他僕人算賬。
馬太福音 18:24 才算的時候，有人帶了一個欠一千萬銀子的來。
馬太福音 18:25 因為他沒有什麼償還之物，主人吩咐把他和他妻子兒女，並一切所有的都賣了償還。
馬太福音 18:26 那僕人就俯伏拜他，說：『主啊，寬容我，將來我都要還清。』
馬太福音 18:27 那僕人的主人就動了慈心，把他釋放了，並且免了他的債。
馬太福音 18:28 「那僕人出來，遇見他的一個同伴欠他十兩銀子，便揪著他，掐住他的喉嚨，說：『你把所欠的還我！』
馬太福音 18:29 他的同伴就俯伏央求他，說：『寬容我吧，將來我必還清。』
馬太福音 18:30 他不肯，竟去把他下在監裡，等他還了所欠的債。
馬太福音 18:31 眾同伴看見他所做的事就甚憂愁，去把這事都告訴了主人。
馬太福音 18:32 於是主人叫了他來，對他說：『你這惡奴才！你央求我，我就把你所欠的都免了，
馬太福音 18:33 你不應當憐恤你的同伴，像我憐恤你嗎？』
馬太福音 18:34 主人就大怒，把他交給掌刑的，等他還清了所欠的債。
馬太福音 18:35 你們各人若不從心裡饒恕你的弟兄，我天父也要這樣待你們了。」
Garry的例子：要牧師為他禱告，他說有東西嘗試要殺他，掐著牧師說要殺牧師
奉耶穌的名、寶血命令離去，後牧師也掐著他
大概五分鐘，他「厄」一聲，說邪靈離去了
乃是牧師第一次作醫治釋放的經歷
柯蘭迪牧師的聚會，奉主耶穌的名釋放你們得自由
比爾牧師吩咐牧師去協助一位姊妹的釋放（六位男士抓住她）
牧師教他們放開她，這被邪靈影響的姊妹，跳起來踢牧師，牧師肋骨受傷
有一次去較遠地方服事，師母叫他起來幫助bill牧師
有一位用布包著裸露的姊妹，四個弟兄抓著他，牧師再一次吩咐放開她
…
醫治釋放的經歷，邪靈對話，問邪靈是什麼名字，
邪靈說騙子，牧師：不要騙我
侵入邪靈的原因與理由需挪走才能得釋放
被擄的相信謊言
被囚的是需要天上的法院的命令使其釋放
一姊妹例子，神啟示牧師此姊妹被擄乃是因相信謊言（她媽媽說她褻瀆聖靈所以會下地獄），牧師釋放破除謊言後就得自由
柯蘭迪牧師聚會一姊妹，八弟兄抓住，
要神啟示是被擄的或被囚的
神啟示因其被父親強暴不饒恕父親
後她饒恕父親、哥哥、叔叔、兩個前男友…後奉耶穌的名趕除邪靈
提摩太前書 1:18 我兒提摩太啊，我照從前指著你的預言，將這命令交託你，叫你因此可以打那美好的仗。
相信真理，神所說關於我們的事，使我們得自由
牧師參加一先知聚會的例子，講員釋放神的話預言
其為神家中的支柱，會帶妻子家庭到國外教導…
師母拿著預言每天讀念，牧師三年中，每有憂鬱、消極拿出預言念給惡者聽
成為牧師爭戰的兵器
必須明白並幫助弟兄姊妹明白我們是在神的怎樣的季節裡
我們與主坐在天上，也是坐在台灣
從天上活著看著地上，像使徒約翰
坐在天上、超過時空限制，耶穌對約翰說上來，我讓你看未來會發生的事情
與神一同禱告，先知性的宣告，與神用話語創造事件，創造改變環境
與基督坐在天上不僅是個神學觀念，乃是真實要發生的
神的時候有季節性，有坐、起來行事的時候，行走在神的恩召裡面
也有站立的時候
當我們開始得地為業的時候，會有許多時候面對抵擋，碰到邪靈的攪擾
但我們卻是做正確的事
弗6 掙扎的季節
目標是不要失去領土，爭戰不是與屬血氣的爭戰
詩篇 23:1 （大衛的詩。）耶和華是我的牧者，我必不至缺乏。
詩篇 23:2 他使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。
詩篇 23:3 他使我的靈魂甦醒，為自己的名引導我走義路。
詩篇 23:4 我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。
詩篇 23:5 在我敵人面前，你為我擺設筵席；你用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。
詩篇 23:6 我一生一世必有恩惠慈愛隨著我；我且要住在耶和華的殿中，直到永遠。
有時躺臥在青草地上
描述不同的季節，重點是要繼續走
在死蔭的幽谷就是要繼續走
在我敵人面前擺設筵席
釋放被擄被囚者
以賽亞書 61:1 主耶和華的靈在我身上；因為耶和華用膏膏我，叫我傳好信息給謙卑的人（或作：傳福音給貧窮的人），差遣我醫好傷心的人，報告被擄的得釋放，被囚的出監牢；
以賽亞書 61:2 報告耶和華的恩年，和我們神報仇的日子；安慰一切悲哀的人，
以賽亞書 61:3 賜華冠與錫安悲哀的人，代替灰塵；喜樂油代替悲哀；讚美衣代替憂傷之靈；使他們稱為「公義樹」，是耶和華所栽的，叫他得榮耀。
以賽亞書 61:4 他們必修造已久的荒場，建立先前淒涼之處，重修歷代荒涼之城。
誰要作？
神要恢復城市，祂要列國成為祂的門徒
神從破碎被壓制、精神被攪擾的人開始
被虜的得自由，差遣他們回去
被擄的：相信謊言的人（被打敗被抓的人）
真理乃是事實（眼鏡被弄髒的例子）
當飛行員的例子，上六個月課程，教導要相信儀器的資訊，不要相信感覺
小飛機墜機的原因，感覺往上飛或倒著飛
飛機有兩個儀表，但他們沒有相信儀表的資訊，他們感覺倒立
因這種感覺而墜落
魔鬼也告訴我們這樣的謊言，你是胖的、你有厭食症，你是倒立的
謊言把我們囚住，我們的鏡片弄髒
被囚的：法官判定必須被關的
饒恕是個選擇，活在不饒恕裡，攪擾者會攪擾你
馬太福音 18:23 天國好像一個王要和他僕人算賬。
馬太福音 18:24 才算的時候，有人帶了一個欠一千萬銀子的來。
馬太福音 18:25 因為他沒有什麼償還之物，主人吩咐把他和他妻子兒女，並一切所有的都賣了償還。
馬太福音 18:26 那僕人就俯伏拜他，說：『主啊，寬容我，將來我都要還清。』
馬太福音 18:27 那僕人的主人就動了慈心，把他釋放了，並且免了他的債。
馬太福音 18:28 「那僕人出來，遇見他的一個同伴欠他十兩銀子，便揪著他，掐住他的喉嚨，說：『你把所欠的還我！』
馬太福音 18:29 他的同伴就俯伏央求他，說：『寬容我吧，將來我必還清。』
馬太福音 18:30 他不肯，竟去把他下在監裡，等他還了所欠的債。
馬太福音 18:31 眾同伴看見他所做的事就甚憂愁，去把這事都告訴了主人。
馬太福音 18:32 於是主人叫了他來，對他說：『你這惡奴才！你央求我，我就把你所欠的都免了，
馬太福音 18:33 你不應當憐恤你的同伴，像我憐恤你嗎？』
馬太福音 18:34 主人就大怒，把他交給掌刑的，等他還清了所欠的債。
馬太福音 18:35 你們各人若不從心裡饒恕你的弟兄，我天父也要這樣待你們了。」
Garry的例子：要牧師為他禱告，他說有東西嘗試要殺他，掐著牧師說要殺牧師
奉耶穌的名、寶血命令離去，後牧師也掐著他
大概五分鐘，他「厄」一聲，說邪靈離去了
乃是牧師第一次作醫治釋放的經歷
柯蘭迪牧師的聚會，奉主耶穌的名釋放你們得自由
比爾牧師吩咐牧師去協助一位姊妹的釋放（六位男士抓住她）
牧師教他們放開她，這被邪靈影響的姊妹，跳起來踢牧師，牧師肋骨受傷
有一次去較遠地方服事，師母叫他起來幫助bill牧師
有一位用布包著裸露的姊妹，四個弟兄抓著他，牧師再一次吩咐放開她
…
醫治釋放的經歷，邪靈對話，問邪靈是什麼名字，
邪靈說騙子，牧師：不要騙我
侵入邪靈的原因與理由需挪走才能得釋放
被擄的相信謊言
被囚的是需要天上的法院的命令使其釋放
一姊妹例子，神啟示牧師此姊妹被擄乃是因相信謊言（她媽媽說她褻瀆聖靈所以會下地獄），牧師釋放破除謊言後就得自由
柯蘭迪牧師聚會一姊妹，八弟兄抓住，
要神啟示是被擄的或被囚的
神啟示因其被父親強暴不饒恕父親
後她饒恕父親、哥哥、叔叔、兩個前男友…後奉耶穌的名趕除邪靈
提摩太前書 1:18 我兒提摩太啊，我照從前指著你的預言，將這命令交託你，叫你因此可以打那美好的仗。
相信真理，神所說關於我們的事，使我們得自由
牧師參加一先知聚會的例子，講員釋放神的話預言
其為神家中的支柱，會帶妻子家庭到國外教導…
師母拿著預言每天讀念，牧師三年中，每有憂鬱、消極拿出預言念給惡者聽
成為牧師爭戰的兵器
2012「靈界戰場」特會0823筆記
20120823 晚 克里斯．韋靈頓牧師
屬靈爭戰第二部
魔鬼沒有任何權柄，耶穌死在十架上拿了權柄，且賜給我們
魔鬼有一點點能力，但我們有所有的能力與權柄
魔鬼說服欺哄我們使用我們的權柄打擊別人與我們自己
屬靈爭戰的真實
歌林多前書 12:1 弟兄們，論到屬靈的恩賜，我不願意你們不明白。
希臘文原是指論到屬靈的事我不願意你們不明白
收音機的例子說明許多的屬靈的事雖看不見卻充斥存在
TV的例子也是，收音機、電視的訊號我們肉體雖收不到
但它們卻是確實存在的
看不見的世界充滿許多的事物
如何感知看不見的世界？
心思意念就如同收音機轉化接收這些看不見世界的訊號
約翰一書 4:1 親愛的弟兄啊，一切的靈，你們不可都信，總要試驗那些靈是出於神的不是，因為世上有許多假先知已經出來了。
我們接收的心思意念
差不多百分之七十五的意念不是出於我們
只有百分之二十五的意念是出於我們（2/3好天使、1/3天使、我們自己）
克靈頓牧師的例子
牧師21歲時的經歷，剛懷大兒子，自己洗澡完從浴缸起來
突有自己會死的意念，那種感覺如同有人跑進臥室，拿槍指著他的頭
他就開始冒汗、無力覺得他自己心臟病發作，
摔回浴缸，她懷孕的太太嘗試把他拉出浴缸，找來醫師，醫師說那不是心臟病
是恐慌症，牧師有三年半恐慌的經歷，常常會看到一些圖像使他恐慌
後他搬到一個只有九百人的小鎮，但情形越來越不好
邪靈挾制，第三年牧師看見一些邪靈的作為
教會並未教導這方面，使他否決了可以得醫治的解決之道
一天在收音機聽到提摩太後書 1:7 因為神賜給我們，不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心。裡面的人說，我們當中有人覺得自己發瘋…
以後邪靈的壓制不見了，心思意念恢復正常，恐慌就離開
後自己斥責邪靈離開，說牠是個說謊者…
邪靈又回來了，禱告神啟示「忽略」，後就再沒有再回來了
約翰福音 8:32 你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。」
真理是事實，魔鬼卻用謊言使我們活在虛謊的捆綁裡
看電影入戲的例子，那只是電影，因為編劇這樣說
我們的人生有時也常常活在虛擬裡，魔鬼就是要使我們入戲活在牠的欺哄裡
這是魔鬼的計謀，讓我們彼此爭戰，失去我們的權柄與所擁有的
以弗所書 1:18 並且照明你們心中的眼睛，使你們知道他的恩召有何等指望，他在聖徒中得的基業有何等豐盛的榮耀；
以弗所書 1:19 並知道他向我們這信的人所顯的能力是何等浩大，
以弗所書 1:20 就是照他在基督身上所運行的大能大力，使他從死裡復活，叫他在天上坐在自己的右邊，
以弗所書 1:21 遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世的，連來世的也都超過了。
以弗所書 1:22 又將萬有服在他的腳下，使他為教會作萬有之首。
以弗所書 1:23 教會是他的身體，是那充滿萬有者所充滿的。
以弗所書 2:6 他又叫我們與基督耶穌一同復活，一同坐在天上，
以弗所書 4:1 我為主被囚的勸你們：既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱。
行事為人：行為生活
神的季節與計畫
有時神要我們坐，有時要我們行（不同季節不同的動態）
第一季節（坐）我們不需作任何事，若我們作反而會搞咱事情
但在行走的季節，跟神往前走
神給我們領域、擴張我們新的境界
但會有一些抵擋的事發生，但我們走在對的路上
魔鬼、巨人開始吼叫，使我們害怕不敢走進我們的命定，進入神應許我們之地
恐懼不是我們的朋友，人的智慧有時會隱藏我們的恐懼
不要相信魔鬼
學習行走在饒恕裡
悔改饒恕恢復神的最高標準
不原諒不饒恕我們就是把權柄給魔鬼
以賽亞書 61:1 主耶和華的靈在我身上．因為耶和華用膏膏我、叫我傳好信息給謙卑的人、〔或作傳福音給貧窮的人〕差遣我醫好傷心的人、報告被擄的得釋放、被囚的出監牢．
不饒恕、相信謊言、罪、自憐常常使人被擄
屬靈爭戰第二部
魔鬼沒有任何權柄，耶穌死在十架上拿了權柄，且賜給我們
魔鬼有一點點能力，但我們有所有的能力與權柄
魔鬼說服欺哄我們使用我們的權柄打擊別人與我們自己
屬靈爭戰的真實
歌林多前書 12:1 弟兄們，論到屬靈的恩賜，我不願意你們不明白。
希臘文原是指論到屬靈的事我不願意你們不明白
收音機的例子說明許多的屬靈的事雖看不見卻充斥存在
TV的例子也是，收音機、電視的訊號我們肉體雖收不到
但它們卻是確實存在的
看不見的世界充滿許多的事物
如何感知看不見的世界？
心思意念就如同收音機轉化接收這些看不見世界的訊號
約翰一書 4:1 親愛的弟兄啊，一切的靈，你們不可都信，總要試驗那些靈是出於神的不是，因為世上有許多假先知已經出來了。
我們接收的心思意念
差不多百分之七十五的意念不是出於我們
只有百分之二十五的意念是出於我們（2/3好天使、1/3天使、我們自己）
克靈頓牧師的例子
牧師21歲時的經歷，剛懷大兒子，自己洗澡完從浴缸起來
突有自己會死的意念，那種感覺如同有人跑進臥室，拿槍指著他的頭
他就開始冒汗、無力覺得他自己心臟病發作，
摔回浴缸，她懷孕的太太嘗試把他拉出浴缸，找來醫師，醫師說那不是心臟病
是恐慌症，牧師有三年半恐慌的經歷，常常會看到一些圖像使他恐慌
後他搬到一個只有九百人的小鎮，但情形越來越不好
邪靈挾制，第三年牧師看見一些邪靈的作為
教會並未教導這方面，使他否決了可以得醫治的解決之道
一天在收音機聽到提摩太後書 1:7 因為神賜給我們，不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心。裡面的人說，我們當中有人覺得自己發瘋…
以後邪靈的壓制不見了，心思意念恢復正常，恐慌就離開
後自己斥責邪靈離開，說牠是個說謊者…
邪靈又回來了，禱告神啟示「忽略」，後就再沒有再回來了
約翰福音 8:32 你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。」
真理是事實，魔鬼卻用謊言使我們活在虛謊的捆綁裡
看電影入戲的例子，那只是電影，因為編劇這樣說
我們的人生有時也常常活在虛擬裡，魔鬼就是要使我們入戲活在牠的欺哄裡
這是魔鬼的計謀，讓我們彼此爭戰，失去我們的權柄與所擁有的
以弗所書 1:18 並且照明你們心中的眼睛，使你們知道他的恩召有何等指望，他在聖徒中得的基業有何等豐盛的榮耀；
以弗所書 1:19 並知道他向我們這信的人所顯的能力是何等浩大，
以弗所書 1:20 就是照他在基督身上所運行的大能大力，使他從死裡復活，叫他在天上坐在自己的右邊，
以弗所書 1:21 遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世的，連來世的也都超過了。
以弗所書 1:22 又將萬有服在他的腳下，使他為教會作萬有之首。
以弗所書 1:23 教會是他的身體，是那充滿萬有者所充滿的。
以弗所書 2:6 他又叫我們與基督耶穌一同復活，一同坐在天上，
以弗所書 4:1 我為主被囚的勸你們：既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱。
行事為人：行為生活
神的季節與計畫
有時神要我們坐，有時要我們行（不同季節不同的動態）
第一季節（坐）我們不需作任何事，若我們作反而會搞咱事情
但在行走的季節，跟神往前走
神給我們領域、擴張我們新的境界
但會有一些抵擋的事發生，但我們走在對的路上
魔鬼、巨人開始吼叫，使我們害怕不敢走進我們的命定，進入神應許我們之地
恐懼不是我們的朋友，人的智慧有時會隱藏我們的恐懼
不要相信魔鬼
學習行走在饒恕裡
悔改饒恕恢復神的最高標準
不原諒不饒恕我們就是把權柄給魔鬼
以賽亞書 61:1 主耶和華的靈在我身上．因為耶和華用膏膏我、叫我傳好信息給謙卑的人、〔或作傳福音給貧窮的人〕差遣我醫好傷心的人、報告被擄的得釋放、被囚的出監牢．
不饒恕、相信謊言、罪、自憐常常使人被擄
2012「靈界戰場」特會0822筆記
20120812晚 克里斯．韋靈頓牧師
以賽亞書 14:12 明亮之星，早晨之子啊，你何竟從天墜落？你這攻敗列國的何竟被砍倒在地上？
以賽亞書 14:13 你心裡曾說：我要升到天上；我要高舉我的寶座在神眾星以上；我要坐在聚會的山上，在北方的極處。
以賽亞書 14:14 我要升到高雲之上；我要與至上者同等。
以賽亞書 14:15 然而，你必墜落陰間，到坑中極深之處。
創世紀 1:26 神說：「我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。」
創世紀 1:27 神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。
創世紀 1:28 神就賜福給他們，又對他們說：「要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裡的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。」
創世紀 1:29 神說：「看哪，我將遍地上一切結種子的菜蔬和一切樹上所結有核的果子全賜給你們作食物。
創世紀 1:30 至於地上的走獸和空中的飛鳥，並各樣爬在地上有生命的物，我將青草賜給他們作食物。」事就這樣成了。
創世紀 1:31 神看著一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。
屬靈爭戰的緣由
神的計畫、神造人有特別的計畫、魔鬼要破壞神的計畫
神把地管理治理權柄給人，神要人有像神一樣的權柄
但人所擁有的魔鬼一直想擁有的
魔鬼一直想搶奪這樣的權柄
魔鬼試探夏娃，謊言欺騙要從人手中得到此權柄
最後結果：神咒詛蛇與女人，蛇與女人的爭戰
創世紀 3:15 我又要叫你和女人彼此為仇；你的後裔和女人的後裔也彼此為仇。
女人的後裔要傷你的頭；你要傷他的腳跟。
屬靈爭戰的戰役主要乃是針對女性
特會中總是80%為女人，全世界都是如此
屬靈爭戰的內涵
歌林多後書 10:4 我們爭戰的兵器本不是屬血氣的，乃是在神面前有能力，可以攻破堅固的營壘，
正確認知：我們不是與我們的老我爭戰，我們的舊人已經死了
加拉太書 5:18 但你們若被聖靈引導，就不在律法以下。
加拉太書 5:19 情慾的事都是顯而易見的，就如姦淫、污穢、邪蕩、
加拉太書 5:20 拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、分爭、異端、
加拉太書 5:21 嫉妒（有古卷加：兇殺二字）、醉酒、荒宴等類。我從前告訴你們，現在又告訴你們，行這樣事的人必不能承受神的國。
這些是老我舊人，如我們是行走在聖靈裡這些就死了
被聖靈引導就不在律法以下，我們會戰勝老我血氣舊人
羅4-6章 罪更多恩典顯得越多，神比罪更大
羅馬書 6:1 這樣，怎麼說呢？我們可以仍在罪中、叫恩典顯多嗎？
羅馬書 6:2 斷乎不可！我們在罪上死了的人豈可仍在罪中活著呢？
羅馬書 6:3 豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人是受洗歸入他的死嗎？
羅馬書 6:4 所以，我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死裡復活一樣。
羅馬書 6:5 我們若在他死的形狀上與他聯合，也要在他復活的形狀上與他聯合；
羅馬書 6:6 因為知道我們的舊人和他同釘十字架，使罪身滅絕，叫我們不再作罪的奴僕；
羅馬書 6:7 因為已死的人是脫離了罪。
羅馬書 6:8 我們若是與基督同死，就信必與他同活。
羅馬書 6:9 因為知道基督既從死裡復活，就不再死，死也不再作他的主了。
羅馬書 6:10 他死是向罪死了，只有一次；他活是向神活著。
羅馬書 6:11 這樣，你們向罪也當看自己是死的；向神在基督耶穌裡，卻當看自己是活的。
以弗所書 5:1 所以，你們該效法神，好像蒙慈愛的兒女一樣。
我們有新的性情，我們不是與我們的老我爭戰
約翰一書 1:6 我們若說是與神相交，卻仍在黑暗裡行，就是說謊話，不行真理了。
約翰一書 1:7 我們若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。
約翰一書 1:8 我們若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們心裡了。
約翰一書 1:9 我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。
約翰一書 1:10 我們若說自己沒有犯過罪，便是以神為說謊的，他的道也不在我們心裡了。
約翰一書 2:1 我小子們哪，我將這些話寫給你們，是要叫你們不犯罪。若有人犯罪，在父那裡我們有一位中保，就是那義者耶穌基督。
未信耶穌前我們無法得勝罪
當我們與主同釘十架我們就勝過罪的權勢
約翰一書 3:6 凡住在他裡面的，就不犯罪；凡犯罪的，是未曾看見他，也未曾認識他。
約翰一書 3:7 小子們哪，不要被人誘惑，行義的才是義人，正如主是義的一樣。
約翰一書 3:8 犯罪的是屬魔鬼，因為魔鬼從起初就犯罪。神的兒子顯現出來，為要除滅魔鬼的作為。
魔鬼藉著試探、誘惑欺哄我們，要得著神給予我們的權柄身份。讓我們懷疑自己的身份，控告我們定罪我們
同性戀的例子，從魔鬼來的是定罪，從神來的是知罪，知罪提醒我們是誰
誘惑、試探並不等於罪
只有我們對那東西有興趣才會被誘惑
魔鬼乃是第四十天才試探耶穌，因為耶穌餓了
屬靈爭戰與試探、誘惑的差別
罪和誘惑的差別只有三秒鐘
決定誘惑是否會變為罪
我擁抱選擇的美德、品格、身份決定我是誰
我的試探與誘惑、戀慕不能告訴我是誰
屬靈爭戰中三個堅固營壘
歌林多後書 10:3 因為我們雖然在血氣中行事，卻不憑著血氣爭戰。
歌林多後書 10:4 我們爭戰的兵器本不是屬血氣的，乃是在神面前有能力，可以攻破堅固的營壘，
歌林多後書 10:5 將各樣的計謀，各樣攔阻人認識神的那些自高之事，一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。
心意、計謀、自高之事
魔鬼如何試探我們？
邪靈牠先給我們一個心意，一個感覺一個想法，嘗試假裝一個單純的想法
會有一個突然的衝動、並控告我們牠給我們的想法，
若我們相信，就會羞恥、沮喪
第一個邪靈怎麼進來，我們相信謊言，
我們必須懂得分辨
計謀的原文是如果，通常我們想到的如果都不會是好事
自高之事：任何比神更偉大的問題，使我們恐懼，那一定是謊言
心意：圖像，魔鬼通常給人圖像、負面意念圖像
以賽亞書 14:12 明亮之星，早晨之子啊，你何竟從天墜落？你這攻敗列國的何竟被砍倒在地上？
以賽亞書 14:13 你心裡曾說：我要升到天上；我要高舉我的寶座在神眾星以上；我要坐在聚會的山上，在北方的極處。
以賽亞書 14:14 我要升到高雲之上；我要與至上者同等。
以賽亞書 14:15 然而，你必墜落陰間，到坑中極深之處。
創世紀 1:26 神說：「我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。」
創世紀 1:27 神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。
創世紀 1:28 神就賜福給他們，又對他們說：「要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裡的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。」
創世紀 1:29 神說：「看哪，我將遍地上一切結種子的菜蔬和一切樹上所結有核的果子全賜給你們作食物。
創世紀 1:30 至於地上的走獸和空中的飛鳥，並各樣爬在地上有生命的物，我將青草賜給他們作食物。」事就這樣成了。
創世紀 1:31 神看著一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。
屬靈爭戰的緣由
神的計畫、神造人有特別的計畫、魔鬼要破壞神的計畫
神把地管理治理權柄給人，神要人有像神一樣的權柄
但人所擁有的魔鬼一直想擁有的
魔鬼一直想搶奪這樣的權柄
魔鬼試探夏娃，謊言欺騙要從人手中得到此權柄
最後結果：神咒詛蛇與女人，蛇與女人的爭戰
創世紀 3:15 我又要叫你和女人彼此為仇；你的後裔和女人的後裔也彼此為仇。
女人的後裔要傷你的頭；你要傷他的腳跟。
屬靈爭戰的戰役主要乃是針對女性
特會中總是80%為女人，全世界都是如此
屬靈爭戰的內涵
歌林多後書 10:4 我們爭戰的兵器本不是屬血氣的，乃是在神面前有能力，可以攻破堅固的營壘，
正確認知：我們不是與我們的老我爭戰，我們的舊人已經死了
加拉太書 5:18 但你們若被聖靈引導，就不在律法以下。
加拉太書 5:19 情慾的事都是顯而易見的，就如姦淫、污穢、邪蕩、
加拉太書 5:20 拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、分爭、異端、
加拉太書 5:21 嫉妒（有古卷加：兇殺二字）、醉酒、荒宴等類。我從前告訴你們，現在又告訴你們，行這樣事的人必不能承受神的國。
這些是老我舊人，如我們是行走在聖靈裡這些就死了
被聖靈引導就不在律法以下，我們會戰勝老我血氣舊人
羅4-6章 罪更多恩典顯得越多，神比罪更大
羅馬書 6:1 這樣，怎麼說呢？我們可以仍在罪中、叫恩典顯多嗎？
羅馬書 6:2 斷乎不可！我們在罪上死了的人豈可仍在罪中活著呢？
羅馬書 6:3 豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人是受洗歸入他的死嗎？
羅馬書 6:4 所以，我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死裡復活一樣。
羅馬書 6:5 我們若在他死的形狀上與他聯合，也要在他復活的形狀上與他聯合；
羅馬書 6:6 因為知道我們的舊人和他同釘十字架，使罪身滅絕，叫我們不再作罪的奴僕；
羅馬書 6:7 因為已死的人是脫離了罪。
羅馬書 6:8 我們若是與基督同死，就信必與他同活。
羅馬書 6:9 因為知道基督既從死裡復活，就不再死，死也不再作他的主了。
羅馬書 6:10 他死是向罪死了，只有一次；他活是向神活著。
羅馬書 6:11 這樣，你們向罪也當看自己是死的；向神在基督耶穌裡，卻當看自己是活的。
以弗所書 5:1 所以，你們該效法神，好像蒙慈愛的兒女一樣。
我們有新的性情，我們不是與我們的老我爭戰
約翰一書 1:6 我們若說是與神相交，卻仍在黑暗裡行，就是說謊話，不行真理了。
約翰一書 1:7 我們若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。
約翰一書 1:8 我們若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們心裡了。
約翰一書 1:9 我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。
約翰一書 1:10 我們若說自己沒有犯過罪，便是以神為說謊的，他的道也不在我們心裡了。
約翰一書 2:1 我小子們哪，我將這些話寫給你們，是要叫你們不犯罪。若有人犯罪，在父那裡我們有一位中保，就是那義者耶穌基督。
未信耶穌前我們無法得勝罪
當我們與主同釘十架我們就勝過罪的權勢
約翰一書 3:6 凡住在他裡面的，就不犯罪；凡犯罪的，是未曾看見他，也未曾認識他。
約翰一書 3:7 小子們哪，不要被人誘惑，行義的才是義人，正如主是義的一樣。
約翰一書 3:8 犯罪的是屬魔鬼，因為魔鬼從起初就犯罪。神的兒子顯現出來，為要除滅魔鬼的作為。
魔鬼藉著試探、誘惑欺哄我們，要得著神給予我們的權柄身份。讓我們懷疑自己的身份，控告我們定罪我們
同性戀的例子，從魔鬼來的是定罪，從神來的是知罪，知罪提醒我們是誰
誘惑、試探並不等於罪
只有我們對那東西有興趣才會被誘惑
魔鬼乃是第四十天才試探耶穌，因為耶穌餓了
屬靈爭戰與試探、誘惑的差別
罪和誘惑的差別只有三秒鐘
決定誘惑是否會變為罪
我擁抱選擇的美德、品格、身份決定我是誰
我的試探與誘惑、戀慕不能告訴我是誰
屬靈爭戰中三個堅固營壘
歌林多後書 10:3 因為我們雖然在血氣中行事，卻不憑著血氣爭戰。
歌林多後書 10:4 我們爭戰的兵器本不是屬血氣的，乃是在神面前有能力，可以攻破堅固的營壘，
歌林多後書 10:5 將各樣的計謀，各樣攔阻人認識神的那些自高之事，一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。
心意、計謀、自高之事
魔鬼如何試探我們？
邪靈牠先給我們一個心意，一個感覺一個想法，嘗試假裝一個單純的想法
會有一個突然的衝動、並控告我們牠給我們的想法，
若我們相信，就會羞恥、沮喪
第一個邪靈怎麼進來，我們相信謊言，
我們必須懂得分辨
計謀的原文是如果，通常我們想到的如果都不會是好事
自高之事：任何比神更偉大的問題，使我們恐懼，那一定是謊言
心意：圖像，魔鬼通常給人圖像、負面意念圖像
2012天國文化 2.3下午 Bill Johnson牧師
神透過祂的話語啟示祂的旨意
跟主同工的單純
當事情沒照我們的期待發生，
耶穌沒有祝福風暴去毀壞
祂給的命令醫治病人
基督徒長大成熟的過程，學著對神的渴慕，把神的旨意行在地上
感動自己的禱告才會感動神，不會感動自己的禱告也不會感動神
跟隨神會帶出一種熱忱，基督徒被認出來是我們的熱忱、熱情、
心中的吶喊，讓人知道他們活在地上的目的
僕人的心才是最偉大
父親帶來安全、保護、方向…
屬靈父母必須給於周圍的人有做夢的權利
訓練預備馬是為了爭戰，但得勝在乎耶和華
神才是該被榮耀的，不要竊取神的榮耀
紅綠燈的故事，每次到就變為紅燈，後成為這個時刻就為政府禱告
摩西的例子，從自己來的自信無法成就神的事
神呼召摩西，摩西問神我是誰啊？如何可以承接神的呼召
但神回答我與你同在
凱撒林庫爾曼、摩西找到的…神喜歡與他們同在
耶穌不是以神的身份形象行神蹟奇事
祂倒空神性，選擇在蒙赦罪的身份來生活來行神蹟奇事
倚靠神的能力來行神蹟奇事
在神裡面的生命，藉著神所創造的人活出來
不是靠意志力活出來，
透過神的眼光謙卑的來看自己
進天國窄門唯一方式放下自己的夢想、破碎自己，以神的旨意為旨意
更新我們的心思意念以致神的旨意可以實現
嗶嗶鳥想進禱告會的故事，先知性的啟示
神賜下的恩賜、種種必須帶到外面，要不會在裡面死去
箴言 25:2 將事隱秘乃神的榮耀；將事察清乃君王的榮耀。
神要饑渴的人願意付代價的人才能找到明白（復活節藏東西的遊戲）
耶穌常用比喻的緣由
君尊王族乃是要更有果效服事需要的人
王藉著僕人的心腸來服事
跟主同工的單純
當事情沒照我們的期待發生，
耶穌沒有祝福風暴去毀壞
祂給的命令醫治病人
基督徒長大成熟的過程，學著對神的渴慕，把神的旨意行在地上
感動自己的禱告才會感動神，不會感動自己的禱告也不會感動神
跟隨神會帶出一種熱忱，基督徒被認出來是我們的熱忱、熱情、
心中的吶喊，讓人知道他們活在地上的目的
僕人的心才是最偉大
父親帶來安全、保護、方向…
屬靈父母必須給於周圍的人有做夢的權利
訓練預備馬是為了爭戰，但得勝在乎耶和華
神才是該被榮耀的，不要竊取神的榮耀
紅綠燈的故事，每次到就變為紅燈，後成為這個時刻就為政府禱告
摩西的例子，從自己來的自信無法成就神的事
神呼召摩西，摩西問神我是誰啊？如何可以承接神的呼召
但神回答我與你同在
凱撒林庫爾曼、摩西找到的…神喜歡與他們同在
耶穌不是以神的身份形象行神蹟奇事
祂倒空神性，選擇在蒙赦罪的身份來生活來行神蹟奇事
倚靠神的能力來行神蹟奇事
在神裡面的生命，藉著神所創造的人活出來
不是靠意志力活出來，
透過神的眼光謙卑的來看自己
進天國窄門唯一方式放下自己的夢想、破碎自己，以神的旨意為旨意
更新我們的心思意念以致神的旨意可以實現
嗶嗶鳥想進禱告會的故事，先知性的啟示
神賜下的恩賜、種種必須帶到外面，要不會在裡面死去
箴言 25:2 將事隱秘乃神的榮耀；將事察清乃君王的榮耀。
神要饑渴的人願意付代價的人才能找到明白（復活節藏東西的遊戲）
耶穌常用比喻的緣由
君尊王族乃是要更有果效服事需要的人
王藉著僕人的心腸來服事
2012天國文化 2.3早上 柯蘭迪牧師
恩膏分賜的聖經根據
羅馬書 1:11 因為我切切的想見你們，要把些屬靈的恩賜分給你們，使你們可以堅固。
民11:17
申34:9
代下2:9
提前4:14
提後1:6
徒19:6
徒8、9、10
這樣的恩賜是要賜給每一個神兒女身上，不僅只是給全職傳道者
柯蘭迪牧師：主要為方言、發預言的恩賜
John Wimber對柯蘭迪的預言：會到世界各地為人按手
神揀選人不看外貌
過了十年恩膏才臨到柯蘭迪牧師
他的信心乃建立在神的神聖呼召上面
聖靈可能彰顯的現象
有的人有特別彰顯，有些人沒有
兩種彰顯
有女先知告訴在聚會中有幾百位天使帶著袋子有油服事人
上述的是六尺的天使，主要作安慰大部分的會眾
有三個九尺高的天使，有不同的功能，帶著書卷，他們只觸摸少數的幾位
書卷所寫的是這些牧者的命定
預言有神的能力應証這經歷是出於神
信心的定義就是從神領受話語，順服這話語，順服行走在這呼召裡
新的呼召新的境界
海蒂貝克的例子，在聚會中領受先知性的恩膏，肉耳可聽見的聲音、異象
緊接著十八個月卻經歷許多極大的困境、艱難與爭戰，政府要收去孤兒院、親人受疾病侵擾、主要支持奉獻者不支持、脊椎側彎（甚至醫生說她不能回到莫三比克）…
是怎樣的力量，就是神的話語、那超自然的彰顯
挪威浸信會的聚會，釋放先知性的話語
恩膏所在的土地，巴基斯坦，百萬人得救
不在乎別人怎樣看我，我只要更多擁有神的同在與能力
另一例子，沒有太大的彰顯，只接受蘭迪用拇指按手掌，但按的地方熱起來
以後只要他的手掌熱起來，他為人禱告別人就得醫治
帶著四個小孩等候六小時接受禱告，沒有任何的彰顯、哭、顫抖、尖叫…
信心中有極大平安，但得到並經歷神極大的同在，只是極深的渴慕
羅馬書 1:11 因為我切切的想見你們，要把些屬靈的恩賜分給你們，使你們可以堅固。
民11:17
申34:9
代下2:9
提前4:14
提後1:6
徒19:6
徒8、9、10
這樣的恩賜是要賜給每一個神兒女身上，不僅只是給全職傳道者
柯蘭迪牧師：主要為方言、發預言的恩賜
John Wimber對柯蘭迪的預言：會到世界各地為人按手
神揀選人不看外貌
過了十年恩膏才臨到柯蘭迪牧師
他的信心乃建立在神的神聖呼召上面
聖靈可能彰顯的現象
有的人有特別彰顯，有些人沒有
兩種彰顯
有女先知告訴在聚會中有幾百位天使帶著袋子有油服事人
上述的是六尺的天使，主要作安慰大部分的會眾
有三個九尺高的天使，有不同的功能，帶著書卷，他們只觸摸少數的幾位
書卷所寫的是這些牧者的命定
預言有神的能力應証這經歷是出於神
信心的定義就是從神領受話語，順服這話語，順服行走在這呼召裡
新的呼召新的境界
海蒂貝克的例子，在聚會中領受先知性的恩膏，肉耳可聽見的聲音、異象
緊接著十八個月卻經歷許多極大的困境、艱難與爭戰，政府要收去孤兒院、親人受疾病侵擾、主要支持奉獻者不支持、脊椎側彎（甚至醫生說她不能回到莫三比克）…
是怎樣的力量，就是神的話語、那超自然的彰顯
挪威浸信會的聚會，釋放先知性的話語
恩膏所在的土地，巴基斯坦，百萬人得救
不在乎別人怎樣看我，我只要更多擁有神的同在與能力
另一例子，沒有太大的彰顯，只接受蘭迪用拇指按手掌，但按的地方熱起來
以後只要他的手掌熱起來，他為人禱告別人就得醫治
帶著四個小孩等候六小時接受禱告，沒有任何的彰顯、哭、顫抖、尖叫…
信心中有極大平安，但得到並經歷神極大的同在，只是極深的渴慕
2012天國文化 2.2 下午 周神助、周巽光牧師「杖與劍結盟」
三代合一 「杖與劍結盟」
出埃及記 17:14 耶和華對摩西說：「我要將亞瑪力的名號從天下全然塗抹了；你要將這話寫在書上作紀念，又念給約書亞聽。」
出埃及記 17:15 摩西築了一座壇，起名叫「耶和華尼西」（就是耶和華是我旌旗的意思），
出埃及記 17:16 又說：「耶和華已經起了誓，必世世代代和亞瑪力人爭戰。」
打勝仗不僅靠約書亞（年輕人）手中的劍，還有年長摩西(亞倫、戶珥)的杖
杖象徵權柄、能力、
如何學習作兒子
1. 悖逆的靈
所有的權柄都是順服下產生，順服在權柄下的人才有能力行使權柄
無法去瞭解天父無條件的愛
2. 獨立的靈（卻是源自驕傲）
什麼事情都想自己來，迫不期待想證明自己
彼得前書 5:5 你們年幼的，也要順服年長的。就是你們眾人也都要以謙卑束腰，彼此順服；因為神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。
因而無法領受神藉年長者所給的祝福
學習作聆聽的兒子，學習聆聽父老、年長者的建議，
看到的是整個是代與國度
站立在他們的肩膀上擴展神的國度，學習有為父的心腸
屬靈長輩的榜樣成為我們的幫助，使我們成長
當獨立的靈不再蒙蔽我們，我們就可擴張神的國度
3. 孤兒的靈
無父的世代，沒有安全感，擔心貧窮，追求許多東西，保護我們的財物
因為認為我們是孤兒、奴僕….
教會也缺乏為父的角色
這使我們會想要保護自己、武裝自己
在神的愛裡才有自由、真實的安全感
服事的合一、好壞跟個性、年齡比較沒關，跟靈性反而比較有關
上述三個靈不僅在下一代也會在上一代
掃羅王的例子，他有很好的兒子與女婿，他的杖若與兒子、女婿結合將產生極大的能力（孤兒的靈）
父老有獨裁的靈
這帶來的破壞非常嚴重，在教會、家庭產生對立
孤父的靈，年長者也很孤單
上一代成全下一代，杖來成全劍
這些靈的背後：肉體、老我、墮落的本性
杖與杖、劍與劍一樣問題重重
1. 不合一就沒權柄
2. 摩西、亞倫、米利暗
貴重的油？或大痲瘋？
合一和睦就帶下膏油
3. 約書亞與迦勒
兩人與十個探子
關鍵不只在兩代之間
最主要的問題是肉體與老我
加拉太書 2:20 我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著；並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活；他是愛我，為我捨己。
常常想為父的心轉向兒女，兒女的心轉向父親
二、十字架與絕對的權柄
三、杖與劍全方位的磨合與契合
1.藉十字架靠聖靈同代、二代…契合
2.在尊榮文化中杖與劍：本位、定位、就位、到位，從巴別塔到新耶路撒冷
尊榮中先絕對的轉向神，相對的轉向對方
出埃及記 17:14 耶和華對摩西說：「我要將亞瑪力的名號從天下全然塗抹了；你要將這話寫在書上作紀念，又念給約書亞聽。」
出埃及記 17:15 摩西築了一座壇，起名叫「耶和華尼西」（就是耶和華是我旌旗的意思），
出埃及記 17:16 又說：「耶和華已經起了誓，必世世代代和亞瑪力人爭戰。」
打勝仗不僅靠約書亞（年輕人）手中的劍，還有年長摩西(亞倫、戶珥)的杖
杖象徵權柄、能力、
如何學習作兒子
1. 悖逆的靈
所有的權柄都是順服下產生，順服在權柄下的人才有能力行使權柄
無法去瞭解天父無條件的愛
2. 獨立的靈（卻是源自驕傲）
什麼事情都想自己來，迫不期待想證明自己
彼得前書 5:5 你們年幼的，也要順服年長的。就是你們眾人也都要以謙卑束腰，彼此順服；因為神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。
因而無法領受神藉年長者所給的祝福
學習作聆聽的兒子，學習聆聽父老、年長者的建議，
看到的是整個是代與國度
站立在他們的肩膀上擴展神的國度，學習有為父的心腸
屬靈長輩的榜樣成為我們的幫助，使我們成長
當獨立的靈不再蒙蔽我們，我們就可擴張神的國度
3. 孤兒的靈
無父的世代，沒有安全感，擔心貧窮，追求許多東西，保護我們的財物
因為認為我們是孤兒、奴僕….
教會也缺乏為父的角色
這使我們會想要保護自己、武裝自己
在神的愛裡才有自由、真實的安全感
服事的合一、好壞跟個性、年齡比較沒關，跟靈性反而比較有關
上述三個靈不僅在下一代也會在上一代
掃羅王的例子，他有很好的兒子與女婿，他的杖若與兒子、女婿結合將產生極大的能力（孤兒的靈）
父老有獨裁的靈
這帶來的破壞非常嚴重，在教會、家庭產生對立
孤父的靈，年長者也很孤單
上一代成全下一代，杖來成全劍
這些靈的背後：肉體、老我、墮落的本性
杖與杖、劍與劍一樣問題重重
1. 不合一就沒權柄
2. 摩西、亞倫、米利暗
貴重的油？或大痲瘋？
合一和睦就帶下膏油
3. 約書亞與迦勒
兩人與十個探子
關鍵不只在兩代之間
最主要的問題是肉體與老我
加拉太書 2:20 我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著；並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活；他是愛我，為我捨己。
常常想為父的心轉向兒女，兒女的心轉向父親
二、十字架與絕對的權柄
三、杖與劍全方位的磨合與契合
1.藉十字架靠聖靈同代、二代…契合
2.在尊榮文化中杖與劍：本位、定位、就位、到位，從巴別塔到新耶路撒冷
尊榮中先絕對的轉向神，相對的轉向對方
2012天國文化 2.2早上 Bill Johnson牧師
預備下一代承接恩膏與產業，及產業的責任
預備教會領袖改變轉化我們的文化
主禱文為根據與使命
使徒團隊改變所到之處、國家的文化
神釋放使徒的目的，
信心要求我們活在看不見的領域
願你的國在地上如同在天上
神的同在在天國是祂的中心，甚至比教導更重要
路加福音 3:21 眾百姓都受了洗，耶穌也受了洗。正禱告的時候，天就開了，
路加福音 3:22 聖靈降臨在他身上，形狀彷彿鴿子；又有聲音從天上來，說：「你是我的愛子，我喜悅你。」
馬可福音提到耶穌從水上起來，天開了…鴿子留上耶穌身上
如何讓鴿子都停留在祂身上，每走一步路都要聆聽、注意鴿子的動態
天開了的原文與耶穌死了，幔子裂開了是一樣的，裂開了石頭都一樣
這是一個暴力的動作
聖靈釋放在祂的教會，是藉著撕裂開的天
重生得救就進入敞開天的生活
我們的生活總是回應魔鬼的作為，回應錯誤只是帶我們到更大的錯誤
耶穌只聽天父的聲音，只回應天父、天國要做的事，不是回應魔鬼
仇敵最渴望我們追逐回應他的聲音
馬太福音 4:1 當時，耶穌被聖靈引到曠野，受魔鬼的試探。
馬太福音 4:2 他禁食四十晝夜，後來就餓了。
不是禁食來付代價，因為代價已經付了，我們是要專注
馬太福音 4:3 那試探人的進前來，對他說：「你若是神的兒子，可以吩咐這些石頭變成食物。」
仇敵要祂懷疑神最後向耶穌說的話
牠也同樣試探亞當懷疑神的話
罪會成為試探，乃是人忘記神對他說的話，忘記他們的身份
當人聽到神的話，覺得會面對挑戰
馬太福音 13:3 他用比喻對他們講許多道理，說：「有一個撒種的出去撒種；
馬太福音 13:4 撒的時候，有落在路旁的，飛鳥來吃盡了；
馬太福音 13:5 有落在土淺石頭地上的，土既不深，發苗最快，
馬太福音 13:6 日頭出來一曬，因為沒有根，就枯乾了；
馬太福音 13:7 有落在荊棘裡的，荊棘長起來，把他擠住了；
馬太福音 13:8 又有落在好土裡的，就結實，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。
馬太福音 13:9 有耳可聽的，就應當聽！」
馬太福音 13:18 「所以，你們當聽這撒種的比喻。
馬太福音 13:19 凡聽見天國道理不明白的，那惡者就來，把所撒在他心裡的奪了去；這就是撒在路旁的了。
馬太福音 13:20 撒在石頭地上的，就是人聽了道，當下歡喜領受，
馬太福音 13:21 只因心裡沒有根，不過是暫時的，及至為道遭了患難，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。
馬太福音 13:22 撒在荊棘裡的，就是人聽了道，後來有世上的思慮、錢財的迷惑把道擠住了，不能結實。
馬太福音 13:23 撒在好地上的，就是人聽道明白了，後來結實，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。」
為何伊甸園有兩棵樹，神要我們有所選擇
我們領受的話語會面對環境的衝突
當我們遇見挫敗時，選擇就來了，你是選擇神的話還是仇敵的話
教會歷史的偉人一個共同點，就是他們沒有放棄神對他們說的話
路加福音 4:14 耶穌滿有聖靈的能力，回到加利利；他的名聲就傳遍了四方。
路加福音 4:15 他在各會堂裡教訓人，眾人都稱讚他。
路加福音 4:16 耶穌來到拿撒勒，就是他長大的地方。在安息日，照他平常的規矩進了會堂，站起來要念聖經。
路加福音 4:17 有人把先知以賽亞的書交給他，他就打開，找到一處寫著說：
路加福音 4:18 主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，
路加福音 4:19 報告神悅納人的禧年。
在聖靈能力中我們衝浪，權柄則開始了浪頭
在職場、生活中，沒有敬拜的氛圍，但藉著權柄開始服事、神的工作
約翰一書 3:8 犯罪的是屬魔鬼，因為魔鬼從起初就犯罪。神的兒子顯現出來，為要除滅魔鬼的作為。
更大的恩膏是因著與這位賜恩膏者更深的接觸與經歷
路加福音 4:20 於是把書捲起來，交還執事，就坐下。會堂裡的人都定睛看他。
路加福音 4:21 耶穌對他們說：「今天這經應驗在你們耳中了。」
這是歷史上一個重要的時刻，有四百年沒有神的異象、神的聲音、神的同在
以色列人第一次聽見那話語成為靈在他們中間
羅馬書 14:17 因為神的國不在乎吃喝，只在乎公義、和平，並聖靈中的喜樂。
不信是跟著黑暗權勢連結所帶出來的結果
拿撒勒原不是不信的光景
路加福音 4:22 眾人都稱讚他，並希奇他口中所出的恩言；又說：「這不是約瑟的兒子嗎？」
他們領受耶穌的身份，經歷神的恩寵、神的同在，感受領受從神來的力量
最後一句，從神的恩典掉落到理性，他們所能掌握的狀況
路加福音 4:23 耶穌對他們說：「你們必引這俗語向我說：『醫生，你醫治自己吧！我們聽見你在迦百農所行的事，也當行在你自己家鄉裡』」；
路加福音 4:24 又說：「我實在告訴你們，沒有先知在自己家鄉被人悅納的。
路加福音 4:25 我對你們說實話，當以利亞的時候，天閉塞了三年零六個月，遍地有大饑荒，那時，以色列中有許多寡婦，
路加福音 4:26 以利亞並沒有奉差往他們一個人那裡去，只奉差往西頓的撒勒法一個寡婦那裡去。
以利亞沒在以色列行神蹟般的供應
路加福音 4:27 先知以利沙的時候，以色列中有許多長大痲瘋的，但內中除了敘利亞國的乃縵，沒有一個得潔淨的。」
給予禮物同等得尊榮才可得到禮物
神的百姓沒有給以利亞、以利沙該得的尊榮，沒有尊榮神在他們身上的恩賜與呼召，神找上神百姓的仇敵身上賜下禮物
創造文化使神蹟是正常，文化就像是溫室
溫室可以控制它的溫度、光度
天國文化就好像是溫室，如果我們可以創造天國文化
我們就可創造神蹟奇事的種子，並使種子長大
馬太福音 10:41 人因為先知的名接待先知，必得先知所得的賞賜；人因為義人的名接待義人，必得義人所得的賞賜。
透過尊榮來得到神的禮物
預備教會領袖改變轉化我們的文化
主禱文為根據與使命
使徒團隊改變所到之處、國家的文化
神釋放使徒的目的，
信心要求我們活在看不見的領域
願你的國在地上如同在天上
神的同在在天國是祂的中心，甚至比教導更重要
路加福音 3:21 眾百姓都受了洗，耶穌也受了洗。正禱告的時候，天就開了，
路加福音 3:22 聖靈降臨在他身上，形狀彷彿鴿子；又有聲音從天上來，說：「你是我的愛子，我喜悅你。」
馬可福音提到耶穌從水上起來，天開了…鴿子留上耶穌身上
如何讓鴿子都停留在祂身上，每走一步路都要聆聽、注意鴿子的動態
天開了的原文與耶穌死了，幔子裂開了是一樣的，裂開了石頭都一樣
這是一個暴力的動作
聖靈釋放在祂的教會，是藉著撕裂開的天
重生得救就進入敞開天的生活
我們的生活總是回應魔鬼的作為，回應錯誤只是帶我們到更大的錯誤
耶穌只聽天父的聲音，只回應天父、天國要做的事，不是回應魔鬼
仇敵最渴望我們追逐回應他的聲音
馬太福音 4:1 當時，耶穌被聖靈引到曠野，受魔鬼的試探。
馬太福音 4:2 他禁食四十晝夜，後來就餓了。
不是禁食來付代價，因為代價已經付了，我們是要專注
馬太福音 4:3 那試探人的進前來，對他說：「你若是神的兒子，可以吩咐這些石頭變成食物。」
仇敵要祂懷疑神最後向耶穌說的話
牠也同樣試探亞當懷疑神的話
罪會成為試探，乃是人忘記神對他說的話，忘記他們的身份
當人聽到神的話，覺得會面對挑戰
馬太福音 13:3 他用比喻對他們講許多道理，說：「有一個撒種的出去撒種；
馬太福音 13:4 撒的時候，有落在路旁的，飛鳥來吃盡了；
馬太福音 13:5 有落在土淺石頭地上的，土既不深，發苗最快，
馬太福音 13:6 日頭出來一曬，因為沒有根，就枯乾了；
馬太福音 13:7 有落在荊棘裡的，荊棘長起來，把他擠住了；
馬太福音 13:8 又有落在好土裡的，就結實，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。
馬太福音 13:9 有耳可聽的，就應當聽！」
馬太福音 13:18 「所以，你們當聽這撒種的比喻。
馬太福音 13:19 凡聽見天國道理不明白的，那惡者就來，把所撒在他心裡的奪了去；這就是撒在路旁的了。
馬太福音 13:20 撒在石頭地上的，就是人聽了道，當下歡喜領受，
馬太福音 13:21 只因心裡沒有根，不過是暫時的，及至為道遭了患難，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。
馬太福音 13:22 撒在荊棘裡的，就是人聽了道，後來有世上的思慮、錢財的迷惑把道擠住了，不能結實。
馬太福音 13:23 撒在好地上的，就是人聽道明白了，後來結實，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。」
為何伊甸園有兩棵樹，神要我們有所選擇
我們領受的話語會面對環境的衝突
當我們遇見挫敗時，選擇就來了，你是選擇神的話還是仇敵的話
教會歷史的偉人一個共同點，就是他們沒有放棄神對他們說的話
路加福音 4:14 耶穌滿有聖靈的能力，回到加利利；他的名聲就傳遍了四方。
路加福音 4:15 他在各會堂裡教訓人，眾人都稱讚他。
路加福音 4:16 耶穌來到拿撒勒，就是他長大的地方。在安息日，照他平常的規矩進了會堂，站起來要念聖經。
路加福音 4:17 有人把先知以賽亞的書交給他，他就打開，找到一處寫著說：
路加福音 4:18 主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，
路加福音 4:19 報告神悅納人的禧年。
在聖靈能力中我們衝浪，權柄則開始了浪頭
在職場、生活中，沒有敬拜的氛圍，但藉著權柄開始服事、神的工作
約翰一書 3:8 犯罪的是屬魔鬼，因為魔鬼從起初就犯罪。神的兒子顯現出來，為要除滅魔鬼的作為。
更大的恩膏是因著與這位賜恩膏者更深的接觸與經歷
路加福音 4:20 於是把書捲起來，交還執事，就坐下。會堂裡的人都定睛看他。
路加福音 4:21 耶穌對他們說：「今天這經應驗在你們耳中了。」
這是歷史上一個重要的時刻，有四百年沒有神的異象、神的聲音、神的同在
以色列人第一次聽見那話語成為靈在他們中間
羅馬書 14:17 因為神的國不在乎吃喝，只在乎公義、和平，並聖靈中的喜樂。
不信是跟著黑暗權勢連結所帶出來的結果
拿撒勒原不是不信的光景
路加福音 4:22 眾人都稱讚他，並希奇他口中所出的恩言；又說：「這不是約瑟的兒子嗎？」
他們領受耶穌的身份，經歷神的恩寵、神的同在，感受領受從神來的力量
最後一句，從神的恩典掉落到理性，他們所能掌握的狀況
路加福音 4:23 耶穌對他們說：「你們必引這俗語向我說：『醫生，你醫治自己吧！我們聽見你在迦百農所行的事，也當行在你自己家鄉裡』」；
路加福音 4:24 又說：「我實在告訴你們，沒有先知在自己家鄉被人悅納的。
路加福音 4:25 我對你們說實話，當以利亞的時候，天閉塞了三年零六個月，遍地有大饑荒，那時，以色列中有許多寡婦，
路加福音 4:26 以利亞並沒有奉差往他們一個人那裡去，只奉差往西頓的撒勒法一個寡婦那裡去。
以利亞沒在以色列行神蹟般的供應
路加福音 4:27 先知以利沙的時候，以色列中有許多長大痲瘋的，但內中除了敘利亞國的乃縵，沒有一個得潔淨的。」
給予禮物同等得尊榮才可得到禮物
神的百姓沒有給以利亞、以利沙該得的尊榮，沒有尊榮神在他們身上的恩賜與呼召，神找上神百姓的仇敵身上賜下禮物
創造文化使神蹟是正常，文化就像是溫室
溫室可以控制它的溫度、光度
天國文化就好像是溫室，如果我們可以創造天國文化
我們就可創造神蹟奇事的種子，並使種子長大
馬太福音 10:41 人因為先知的名接待先知，必得先知所得的賞賜；人因為義人的名接待義人，必得義人所得的賞賜。
透過尊榮來得到神的禮物
2012天國文化 2.1 晚上 周巽光牧師
只有你自己可以經歷你與神的故事
聖經學院後，全職呼召，但自己有鼻子過敏的問題，感到會影響服事
後一位醫治講員，他並沒有為他禱告，一位同學為他禱告後得醫治
611靈糧堂100天醫治佈道會，台北靈糧堂也辦50天權能佈道會
2006年遇到腓力牧師，參加泗水醫治佈道會
回教徒冒著生命危險為先生得醫治的見證
超自然的醫治神蹟奇事為傳福音回耶路撒冷的策略
在神的愛中所運行的神蹟奇事
神蹟奇事是基督徒的正常生活
2010參加醫治的訓練學校
開始Healing room的事工
2011年神要腓力牧師離開，祂告訴他台灣人的復興要交給台灣人
台灣人要自己起來講
2011年5月邀青年牧區辦醫治佈道會
因著Bill Johnson、柯蘭迪牧師的教導
加上青年牧區的同工一同操練學習
只要願意跨出去順服尊榮神，神就會工作
神的百姓看見神蹟奇事神的作為，就會被神吸引
盼望的根基是在神的良善
神蹟奇事是個記號，神是一位良善的神
聖經學院後，全職呼召，但自己有鼻子過敏的問題，感到會影響服事
後一位醫治講員，他並沒有為他禱告，一位同學為他禱告後得醫治
611靈糧堂100天醫治佈道會，台北靈糧堂也辦50天權能佈道會
2006年遇到腓力牧師，參加泗水醫治佈道會
回教徒冒著生命危險為先生得醫治的見證
超自然的醫治神蹟奇事為傳福音回耶路撒冷的策略
在神的愛中所運行的神蹟奇事
神蹟奇事是基督徒的正常生活
2010參加醫治的訓練學校
開始Healing room的事工
2011年神要腓力牧師離開，祂告訴他台灣人的復興要交給台灣人
台灣人要自己起來講
2011年5月邀青年牧區辦醫治佈道會
因著Bill Johnson、柯蘭迪牧師的教導
加上青年牧區的同工一同操練學習
只要願意跨出去順服尊榮神，神就會工作
神的百姓看見神蹟奇事神的作為，就會被神吸引
盼望的根基是在神的良善
神蹟奇事是個記號，神是一位良善的神
2012天國文化 2.1下午 Bill Johnson牧師 「更新的思想」
明白神有一定問題的答案
列國到所羅門面前尋找答案，他的答案有神聖的智慧
教會也應是如此，帶下神聖的答案與智慧
教會應帶給世界平安與盼望
今天的主題是「更新的思想」
耶穌的門徒必須學習耶穌如何思想
信心是藉著愛心來運行
信心不是從理性來的
更新的思想很重要，可以加添信心的生活
使我們看見、感受那看不見的世界
聖靈的培訓學院，教導我們信心生活，把愛施展出來
跟神一起禱告代表用神的角度看事情
悔改改變對事情的認知思考
如此可以看到神的心意
最好的方式乃是與聖靈一起同工
如同士師記裡的基甸，聖靈像穿上基甸這個手套
讓聖靈來穿戴我們
馬可福音 6:30 使徒聚集到耶穌那裡，將一切所做的事、所傳的道全告訴他。
馬可福音 6:31 他就說：「你們來，同我暗暗的到曠野地方去歇一歇。」這是因為來往的人多，他們連吃飯也沒有工夫。
門徒向耶穌報告傳福音的結果
服事完使人很高興與興奮但也疲憊
耶穌此時要門徒與祂一對一相處的時間
馬可福音 6:32 他們就坐船，暗暗的往曠野地方去。
馬可福音 6:33 眾人看見他們去，有許多認識他們的，就從各城步行，一同跑到那裡，比他們先趕到了。
馬可福音 6:34 耶穌出來，見有許多的人，就憐憫他們，因為他們如同羊沒有牧人一般，於是開口教訓他們許多道理。
馬可福音 6:35 天已經晚了，門徒進前來，說：「這是野地，天已經晚了，
馬可福音 6:36 請叫眾人散開，他們好往四面鄉村裡去，自己買什麼吃。」
馬可福音 6:37 耶穌回答說：「你們給他們吃吧。」門徒說：「我們可以去買二十兩銀子的餅，給他們吃嗎？」
馬可福音 6:38 耶穌說：「你們有多少餅，可以去看看。」他們知道了，就說：「五個餅，兩條魚。」
馬可福音 6:39 耶穌吩咐他們，叫眾人一幫一幫的坐在青草地上。
馬可福音 6:40 眾人就一排一排的坐下，有一百一排的，有五十一排的。
馬可福音 6:41 耶穌拿著這五個餅，兩條魚，望著天祝福，擘開餅，遞給門徒，擺在眾人面前，也把那兩條魚分給眾人。
馬可福音 6:42 他們都吃，並且吃飽了。
馬可福音 6:43 門徒就把碎餅碎魚收拾起來，裝滿了十二個籃子。
馬可福音 6:44 吃餅的男人共有五千。
馬可福音 6:45 耶穌隨即催門徒上船，先渡到那邊伯賽大去，等他叫眾人散開。
馬可福音 6:46 他既辭別了他們，就往山上去禱告。
馬可福音 6:47 到了晚上，船在海中，耶穌獨自在岸上；
馬可福音 6:48 看見門徒因風不順，搖櫓甚苦。夜裡約有四更天，就在海面上走，往他們那裡去，意思要走過他們去。
馬可福音 6:49 但門徒看見他在海面上走，以為是鬼怪，就喊叫起來；
馬可福音 6:50 因為他們都看見了他，且甚驚慌。耶穌連忙對他們說：「你們放心！是我，不要怕！」
馬可福音 6:51 於是到他們那裡，上了船，風就住了；他們心裡十分驚奇。
馬可福音 6:52 這是因為他們不明白那分餅的事，心裡還是愚頑。
門徒驚奇害怕，因為他們不明白那分餅的事
耶穌沒有擺在中間，思考邏輯與無神論者是一樣的
宗教（使我們高高在上）與政治（人本）的靈會影響我們擁有神國度的思考邏輯
他們都不要我們嚐到神國度的真實
門徒回應五餅二魚的服事非常順服耶穌的帶領（完全順服）
但他們的心對這個神蹟心卻是剛硬的
被神使用帶下神蹟奇事，卻沒有改變我們的思考模式
神蹟乃是要彰顯神的屬性，像是挪開幔子得著啟示
神彰顯祂自己乃是一個邀請
教導我們如何從天的角度來思考
他們順服、經歷神蹟，但這些門徒錯過了什麼？
五餅二魚不是在耶穌手中開始倍增，乃是祂的門徒去執行祂的指令時
乃是他們順服耶穌的命令去分食物時才開始倍增
兩個例子是同一個國度，神給他們同樣的權柄
去餵飽他們、渡到海的對岸
神蹟奇事乃是要彰顯神的屬性、神的愛及改變更新我們的心思意念
沒有經歷神蹟奇事要改變我們的心思意念很不容易
馬可福音 8:17 耶穌看出來，就說：「你們為什麼因為沒有餅就議論呢？你們還不省悟，還不明白嗎？你們的心還是愚頑嗎？
婚禮一位絕症的病患在中間，教會覺得很興奮，因為他們覺得是一個機會
彰顯神的大能，他們沒有定睛在絕症
列國到所羅門面前尋找答案，他的答案有神聖的智慧
教會也應是如此，帶下神聖的答案與智慧
教會應帶給世界平安與盼望
今天的主題是「更新的思想」
耶穌的門徒必須學習耶穌如何思想
信心是藉著愛心來運行
信心不是從理性來的
更新的思想很重要，可以加添信心的生活
使我們看見、感受那看不見的世界
聖靈的培訓學院，教導我們信心生活，把愛施展出來
跟神一起禱告代表用神的角度看事情
悔改改變對事情的認知思考
如此可以看到神的心意
最好的方式乃是與聖靈一起同工
如同士師記裡的基甸，聖靈像穿上基甸這個手套
讓聖靈來穿戴我們
馬可福音 6:30 使徒聚集到耶穌那裡，將一切所做的事、所傳的道全告訴他。
馬可福音 6:31 他就說：「你們來，同我暗暗的到曠野地方去歇一歇。」這是因為來往的人多，他們連吃飯也沒有工夫。
門徒向耶穌報告傳福音的結果
服事完使人很高興與興奮但也疲憊
耶穌此時要門徒與祂一對一相處的時間
馬可福音 6:32 他們就坐船，暗暗的往曠野地方去。
馬可福音 6:33 眾人看見他們去，有許多認識他們的，就從各城步行，一同跑到那裡，比他們先趕到了。
馬可福音 6:34 耶穌出來，見有許多的人，就憐憫他們，因為他們如同羊沒有牧人一般，於是開口教訓他們許多道理。
馬可福音 6:35 天已經晚了，門徒進前來，說：「這是野地，天已經晚了，
馬可福音 6:36 請叫眾人散開，他們好往四面鄉村裡去，自己買什麼吃。」
馬可福音 6:37 耶穌回答說：「你們給他們吃吧。」門徒說：「我們可以去買二十兩銀子的餅，給他們吃嗎？」
馬可福音 6:38 耶穌說：「你們有多少餅，可以去看看。」他們知道了，就說：「五個餅，兩條魚。」
馬可福音 6:39 耶穌吩咐他們，叫眾人一幫一幫的坐在青草地上。
馬可福音 6:40 眾人就一排一排的坐下，有一百一排的，有五十一排的。
馬可福音 6:41 耶穌拿著這五個餅，兩條魚，望著天祝福，擘開餅，遞給門徒，擺在眾人面前，也把那兩條魚分給眾人。
馬可福音 6:42 他們都吃，並且吃飽了。
馬可福音 6:43 門徒就把碎餅碎魚收拾起來，裝滿了十二個籃子。
馬可福音 6:44 吃餅的男人共有五千。
馬可福音 6:45 耶穌隨即催門徒上船，先渡到那邊伯賽大去，等他叫眾人散開。
馬可福音 6:46 他既辭別了他們，就往山上去禱告。
馬可福音 6:47 到了晚上，船在海中，耶穌獨自在岸上；
馬可福音 6:48 看見門徒因風不順，搖櫓甚苦。夜裡約有四更天，就在海面上走，往他們那裡去，意思要走過他們去。
馬可福音 6:49 但門徒看見他在海面上走，以為是鬼怪，就喊叫起來；
馬可福音 6:50 因為他們都看見了他，且甚驚慌。耶穌連忙對他們說：「你們放心！是我，不要怕！」
馬可福音 6:51 於是到他們那裡，上了船，風就住了；他們心裡十分驚奇。
馬可福音 6:52 這是因為他們不明白那分餅的事，心裡還是愚頑。
門徒驚奇害怕，因為他們不明白那分餅的事
耶穌沒有擺在中間，思考邏輯與無神論者是一樣的
宗教（使我們高高在上）與政治（人本）的靈會影響我們擁有神國度的思考邏輯
他們都不要我們嚐到神國度的真實
門徒回應五餅二魚的服事非常順服耶穌的帶領（完全順服）
但他們的心對這個神蹟心卻是剛硬的
被神使用帶下神蹟奇事，卻沒有改變我們的思考模式
神蹟乃是要彰顯神的屬性，像是挪開幔子得著啟示
神彰顯祂自己乃是一個邀請
教導我們如何從天的角度來思考
他們順服、經歷神蹟，但這些門徒錯過了什麼？
五餅二魚不是在耶穌手中開始倍增，乃是祂的門徒去執行祂的指令時
乃是他們順服耶穌的命令去分食物時才開始倍增
兩個例子是同一個國度，神給他們同樣的權柄
去餵飽他們、渡到海的對岸
神蹟奇事乃是要彰顯神的屬性、神的愛及改變更新我們的心思意念
沒有經歷神蹟奇事要改變我們的心思意念很不容易
馬可福音 8:17 耶穌看出來，就說：「你們為什麼因為沒有餅就議論呢？你們還不省悟，還不明白嗎？你們的心還是愚頑嗎？
婚禮一位絕症的病患在中間，教會覺得很興奮，因為他們覺得是一個機會
彰顯神的大能，他們沒有定睛在絕症
2015年9月29日 星期二
2012天國文化 2.1早上 海蒂貝克
我們要被興起，昨天要釋放鑰匙，今天要釋放寶劍
靠主我們有得勝的爭戰
謝謝你沒有放棄，謝謝你沒有向那巨龍下跪
以弗所書 1:3 願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神！他在基督裡曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣：
亞洲新婦，神在你身上有個命定，祂把要鑰匙給你，不要懼怕那龍
你已得著神國度的權柄，是勝過疾病、邪靈、龍…
我們因著耶穌基督的寶血，我們是自由，應該毫無恐懼
我的天父會成為我們的後盾
以弗所書 1:4 就如神從創立世界以前，在基督裡揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵；
以弗所書 1:5 又因愛我們，就按著自己意旨所喜悅的，預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分，
很多時候我們小看了自己，沒看到自己身上使徒性的恩膏
為一群穿著使徒T恤聚會的人禱告的故事
還沒準備好結婚的青少女的異象，耶穌卻微笑者看她
耶穌回答說，那是我獨生愛子的新娘
因著神的遮蓋，透過耶穌基督的寶血與眼光，
這位新娘就是美麗的、帶著祂的榮耀
今天在我們的身份要有個轉換
透過耶穌的寶血我們成為聖潔
以弗所書 1:6 使他榮耀的恩典得著稱讚；這恩典是他在愛子裡所賜給我們的。
因為我們屬於神的所以凡為攻擊你造成的器械必不利用
以賽亞書 54:17 凡為攻擊你造成的器械必不利用；凡在審判時興起用舌攻擊你的，你必定他為有罪。這是耶和華僕人的產業，是他們從我所得的義。這是耶和華說的。
以弗所書 1:8 這恩典是神用諸般智慧聰明，充充足足賞給我們的；
以弗所書 1:9 都是照他自己所預定的美意，叫我們知道他旨意的奧秘，
影片中那些快樂翻滾的孩子，本是快要死的，本是孤兒被放棄的
但今他們知道自己的命定，不是被棄、躲在角落的
以弗所書 1:11 我們也在他裡面得（得：或作成）了基業；這原是那位隨己意行、做萬事的，照著他旨意所預定的，
我們蒙召要進入得勝的地方
勝過憂鬱沮喪，重點是要定睛在我們的神
神透過人彰顯祂的榮耀，祂的方法就是人
DVD中的小女孩，以前本是聾啞，她擁抱她為她禱告
她沒有無法聽見禱告，在大地泥土地的千星級旅館
10年前她居住的地方原是回教地區，十年的禱告
最不可能的地區，神使該地區轉化
她為該地區一位首長禱告並使他得醫治
他就賜她權柄可以在該地區傳福音
首長帶來他一半身體癱瘓的女孩
她抱著她…後得醫治
後她回到聾啞女孩地區，為那女孩禱告
後那女孩得醫治大喊「媽媽」「媽媽」
只要我們願意降伏我們的生命在神面前，
神就將祂的權柄賞賜給我們
神已賜給我們亞洲新婦權柄
只要我們獻上我們自己為祭
以弗所書 1:17 求我們主耶穌基督的神，榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們，使你們真知道他，
以弗所書 1:18 並且照明你們心中的眼睛，使你們知道他的恩召有何等指望，他在聖徒中得的基業有何等豐盛的榮耀；
以弗所書 1:19 並知道他向我們這信的人所顯的能力是何等浩大，
求神開我們眼睛，我們不是再看自己是不足的，我們是被神的寶血遮蓋的
海蒂藉著服事醫治許多人，本以為是神特別將醫治的恩膏賞賜給她，
但神卻說海蒂是瞎眼的
靠主我們有得勝的爭戰
謝謝你沒有放棄，謝謝你沒有向那巨龍下跪
以弗所書 1:3 願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神！他在基督裡曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣：
亞洲新婦，神在你身上有個命定，祂把要鑰匙給你，不要懼怕那龍
你已得著神國度的權柄，是勝過疾病、邪靈、龍…
我們因著耶穌基督的寶血，我們是自由，應該毫無恐懼
我的天父會成為我們的後盾
以弗所書 1:4 就如神從創立世界以前，在基督裡揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵；
以弗所書 1:5 又因愛我們，就按著自己意旨所喜悅的，預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分，
很多時候我們小看了自己，沒看到自己身上使徒性的恩膏
為一群穿著使徒T恤聚會的人禱告的故事
還沒準備好結婚的青少女的異象，耶穌卻微笑者看她
耶穌回答說，那是我獨生愛子的新娘
因著神的遮蓋，透過耶穌基督的寶血與眼光，
這位新娘就是美麗的、帶著祂的榮耀
今天在我們的身份要有個轉換
透過耶穌的寶血我們成為聖潔
以弗所書 1:6 使他榮耀的恩典得著稱讚；這恩典是他在愛子裡所賜給我們的。
因為我們屬於神的所以凡為攻擊你造成的器械必不利用
以賽亞書 54:17 凡為攻擊你造成的器械必不利用；凡在審判時興起用舌攻擊你的，你必定他為有罪。這是耶和華僕人的產業，是他們從我所得的義。這是耶和華說的。
以弗所書 1:8 這恩典是神用諸般智慧聰明，充充足足賞給我們的；
以弗所書 1:9 都是照他自己所預定的美意，叫我們知道他旨意的奧秘，
影片中那些快樂翻滾的孩子，本是快要死的，本是孤兒被放棄的
但今他們知道自己的命定，不是被棄、躲在角落的
以弗所書 1:11 我們也在他裡面得（得：或作成）了基業；這原是那位隨己意行、做萬事的，照著他旨意所預定的，
我們蒙召要進入得勝的地方
勝過憂鬱沮喪，重點是要定睛在我們的神
神透過人彰顯祂的榮耀，祂的方法就是人
DVD中的小女孩，以前本是聾啞，她擁抱她為她禱告
她沒有無法聽見禱告，在大地泥土地的千星級旅館
10年前她居住的地方原是回教地區，十年的禱告
最不可能的地區，神使該地區轉化
她為該地區一位首長禱告並使他得醫治
他就賜她權柄可以在該地區傳福音
首長帶來他一半身體癱瘓的女孩
她抱著她…後得醫治
後她回到聾啞女孩地區，為那女孩禱告
後那女孩得醫治大喊「媽媽」「媽媽」
只要我們願意降伏我們的生命在神面前，
神就將祂的權柄賞賜給我們
神已賜給我們亞洲新婦權柄
只要我們獻上我們自己為祭
以弗所書 1:17 求我們主耶穌基督的神，榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們，使你們真知道他，
以弗所書 1:18 並且照明你們心中的眼睛，使你們知道他的恩召有何等指望，他在聖徒中得的基業有何等豐盛的榮耀；
以弗所書 1:19 並知道他向我們這信的人所顯的能力是何等浩大，
求神開我們眼睛，我們不是再看自己是不足的，我們是被神的寶血遮蓋的
海蒂藉著服事醫治許多人，本以為是神特別將醫治的恩膏賞賜給她，
但神卻說海蒂是瞎眼的
2012天國文化 1.31晚上 海蒂貝克
羅馬書 8:1 如今，那些在基督耶穌裡的就不定罪了。
羅馬書 8:2 因為賜生命聖靈的律，在基督耶穌裡釋放了我，使我脫離罪和死的律了。
羅馬書 8:3 律法既因肉體軟弱，有所不能行的，神就差遣自己的兒子，成為罪身的形狀，作了贖罪祭，在肉體中定了罪案，
敬拜神很多人就會從多年的折磨中獲得自由
羅馬書 8:4 使律法的義成就在我們這不隨從肉體、只隨從聖靈的人身上。
羅馬書 8:5 因為隨從肉體的人體貼肉體的事，隨從聖靈的人體貼聖靈的事。
羅馬書 8:6 體貼肉體的，就是死；體貼聖靈的，乃是生命、平安。
海地貝克聽到聖靈說：「喬治」
這代表要從孤兒的靈進入領養的靈
第一次遇到喬治，穿得破破爛爛，整個下半身泡在尿裡，充滿邪靈…
海蒂緊緊的抱住他不放過他，並把他帶回家
對他說抱歉還不夠，需要更多實際的愛來觸摸他
許多像喬治一樣，覺得自己服裝破破爛爛、不配
他帶回家，他把給他的東西都偷走帶走，其實這些都是要給他的
他帶著的就是孤兒的靈，他不認識自己身份
神要醫治孤兒的靈，
喬治逃走九次，海蒂每次都對他說，你是美好的你是…但他還是逃走
有一次他逃到很遠的地方，另一個國家
甚至海蒂為他蓋了兩個收容所，他還是無法接受兒子身份
不明白自己神兒子的身份
羅馬書 8:14 因為凡被神的靈引導的，都是神的兒子。
羅馬書 8:15 你們所受的，不是奴僕的心，仍舊害怕；所受的，乃是兒子的心，因此我們呼叫：「阿爸！父！」
神要脫去我們的羞恥感、罪惡感….
九次逃跑，海蒂飛五個小時飛機去找他，他一下計程車就看到喬治
在海蒂眼中他不再偷竊、打人，乃要成為兒子，進入他的命定
許多人很怕失敗、也很怕成功
神要帶領我們進入祂愛的同在，進入我們的身份與命定。
羅馬書 8:16 聖靈與我們的心同證我們是神的兒女；
羅馬書 8:17 既是兒女，便是後嗣，就是神的後嗣，和基督同作後嗣。如果我們和他一同受苦，也必和他一同得榮耀。
神說：如果你愛我你就會順服我
羅馬書 8:26 況且我們的軟弱有聖靈幫助，我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告。
羅馬書 8:27 鑒察人心的，曉得聖靈的意思，因為聖靈照著神的旨意替聖徒祈求。
我們要一起來帶下神的同在
沒有基督的肢體，我們什麼也不能作
約翰福音 14:1 「你們心裡不要憂愁；你們信神，也當信我。
約翰福音 14:2 在我父的家裡有許多住處；若是沒有，我就早已告訴你們了。我去原是為你們預備地方去。
約翰福音 14:3 我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裡去，我在那裡，叫你們也在那裡。
海蒂貝克：神為我們預備的是一個國度的地方，我們必須先認識自己的身份
我們要渴慕神的同在，一直我們得到一個方向為止，
就像我們拿到一個鑰匙，知道要到哪裡去
我們就不再害怕
她曾在禱告中看到第一個房間，很大有很多食物，可以餵飽許多人
第二個房間，許多眼球、耳朵、腹部…新的器官，房間的鑰匙
得醫治得新心臟，得新器官的鑰匙
我們需要有這樣的鑰匙來釋放新的器官、新生命
使那些恐懼的人得著釋放，這樣的鑰匙也要給我們每一個人
另一個房間有腐臭的氣味，痲瘋病的人，有房間的鑰匙可以踩他的腳、捏他的…
他開始大叫，表示他得醫治。這樣的鑰匙也要給我們每一位，神也要交給我們
她又進入另一個房間，在莫三比克的死亡帳幕有將近八十位重病將要死
但神給她鑰匙，可以進入死亡的帳幕，心對心臉對臉貼著這些孩子，擁抱他們
即使他們吐穢物在她們身上，沒有帶口罩、手套…
有醫師警告她們，但她們仍去擁抱禱告愛他們…
第一天20人、第二天有一批起來，第三天所有人離開帳篷
那醫師就說你的神是真的神，後來也到他們那裡服事
最後鑰匙，她自己住的房間
要謙卑，用爬著的進去，所有鑰匙合一，耶穌在裡面
她只要住在那裡，耶穌說：去把我那些迷失的新婦都找來
羅馬書 8:2 因為賜生命聖靈的律，在基督耶穌裡釋放了我，使我脫離罪和死的律了。
羅馬書 8:3 律法既因肉體軟弱，有所不能行的，神就差遣自己的兒子，成為罪身的形狀，作了贖罪祭，在肉體中定了罪案，
敬拜神很多人就會從多年的折磨中獲得自由
羅馬書 8:4 使律法的義成就在我們這不隨從肉體、只隨從聖靈的人身上。
羅馬書 8:5 因為隨從肉體的人體貼肉體的事，隨從聖靈的人體貼聖靈的事。
羅馬書 8:6 體貼肉體的，就是死；體貼聖靈的，乃是生命、平安。
海地貝克聽到聖靈說：「喬治」
這代表要從孤兒的靈進入領養的靈
第一次遇到喬治，穿得破破爛爛，整個下半身泡在尿裡，充滿邪靈…
海蒂緊緊的抱住他不放過他，並把他帶回家
對他說抱歉還不夠，需要更多實際的愛來觸摸他
許多像喬治一樣，覺得自己服裝破破爛爛、不配
他帶回家，他把給他的東西都偷走帶走，其實這些都是要給他的
他帶著的就是孤兒的靈，他不認識自己身份
神要醫治孤兒的靈，
喬治逃走九次，海蒂每次都對他說，你是美好的你是…但他還是逃走
有一次他逃到很遠的地方，另一個國家
甚至海蒂為他蓋了兩個收容所，他還是無法接受兒子身份
不明白自己神兒子的身份
羅馬書 8:14 因為凡被神的靈引導的，都是神的兒子。
羅馬書 8:15 你們所受的，不是奴僕的心，仍舊害怕；所受的，乃是兒子的心，因此我們呼叫：「阿爸！父！」
神要脫去我們的羞恥感、罪惡感….
九次逃跑，海蒂飛五個小時飛機去找他，他一下計程車就看到喬治
在海蒂眼中他不再偷竊、打人，乃要成為兒子，進入他的命定
許多人很怕失敗、也很怕成功
神要帶領我們進入祂愛的同在，進入我們的身份與命定。
羅馬書 8:16 聖靈與我們的心同證我們是神的兒女；
羅馬書 8:17 既是兒女，便是後嗣，就是神的後嗣，和基督同作後嗣。如果我們和他一同受苦，也必和他一同得榮耀。
神說：如果你愛我你就會順服我
羅馬書 8:26 況且我們的軟弱有聖靈幫助，我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告。
羅馬書 8:27 鑒察人心的，曉得聖靈的意思，因為聖靈照著神的旨意替聖徒祈求。
我們要一起來帶下神的同在
沒有基督的肢體，我們什麼也不能作
約翰福音 14:1 「你們心裡不要憂愁；你們信神，也當信我。
約翰福音 14:2 在我父的家裡有許多住處；若是沒有，我就早已告訴你們了。我去原是為你們預備地方去。
約翰福音 14:3 我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裡去，我在那裡，叫你們也在那裡。
海蒂貝克：神為我們預備的是一個國度的地方，我們必須先認識自己的身份
我們要渴慕神的同在，一直我們得到一個方向為止，
就像我們拿到一個鑰匙，知道要到哪裡去
我們就不再害怕
她曾在禱告中看到第一個房間，很大有很多食物，可以餵飽許多人
第二個房間，許多眼球、耳朵、腹部…新的器官，房間的鑰匙
得醫治得新心臟，得新器官的鑰匙
我們需要有這樣的鑰匙來釋放新的器官、新生命
使那些恐懼的人得著釋放，這樣的鑰匙也要給我們每一個人
另一個房間有腐臭的氣味，痲瘋病的人，有房間的鑰匙可以踩他的腳、捏他的…
他開始大叫，表示他得醫治。這樣的鑰匙也要給我們每一位，神也要交給我們
她又進入另一個房間，在莫三比克的死亡帳幕有將近八十位重病將要死
但神給她鑰匙，可以進入死亡的帳幕，心對心臉對臉貼著這些孩子，擁抱他們
即使他們吐穢物在她們身上，沒有帶口罩、手套…
有醫師警告她們，但她們仍去擁抱禱告愛他們…
第一天20人、第二天有一批起來，第三天所有人離開帳篷
那醫師就說你的神是真的神，後來也到他們那裡服事
最後鑰匙，她自己住的房間
要謙卑，用爬著的進去，所有鑰匙合一，耶穌在裡面
她只要住在那裡，耶穌說：去把我那些迷失的新婦都找來
2012天國文化 1.31下午 柯蘭迪牧師「得勝的喜悅」
2012天國文化特會 1.31下午 柯蘭迪牧師 「得勝的喜悅」
l 知識的言語是神要彰顯祂的榮耀，所以使人領受祂的話語
歌林多後書 4:13 但我們既有信心，正如經上記著說：『我因信，所以如此說話。』我們也信，所以也說話。
l 因著信只需要宣告，甚至不用禱告，耶穌只要求人在信心中做出信心行動
例：到池子中洗洗、動一動、再舉高一點…嘗試看看做做這個動作
l 不見得要為人得醫治禱告，為神接下來要做的事讚美
l 奉主耶穌的權柄禱告命令攪擾的靈、疼痛離開
l 醫治事工常常必須必須經歷挫敗的傷痛，才能進入成功的領域
l 神可以使用微小的我
l 醫治的五個真理與原則：
信心運動：滿足這些條件神就會工作
但在神恩典的原則下，有時會超越這些原則（不要使這些原則變為律法）
醫治的五個原則：
1. 信心是非常需要的。
2. 罪會攔阻醫治的發生(特別是重生得救的基督徒，尤其是不饒恕的罪)。
25歲貧窮的女人與另一人同居，錢、車子被同居者騙走，兩個孩子、腦瘤、…不是基督徒，只是小時到過一次教會。現場要為她禱告，命令腦瘤離開，她感覺頭很熱、有電流，與牧師對話…聖靈對牧師說，不用擔心，神會負責，不會搞砸。連續四禮拜四次禱告，她說不要再來…幾年之後，牧師在供應食物的地方遇到她，發覺她仍活著。她說當時她去醫院檢查，發覺腫瘤不見了。
（牧師請她到教會見證，當人得醫治沒作見證乃是竊取神的榮耀。）
3. 不是每一個人擁有特別的醫治恩膏。
到醫院探訪，有人因疼痛喊叫，他就去敲門要為她禱告。對方認為禱告沒用，他脊椎受傷、一隻腳截肢，他認為他曾請某洲有名醫治佈道家禱告，卻沒得醫治，認為牧師的禱告怎會有用。後來勉強讓牧師禱告，竟然得醫治，牧師自己都認為不可思議。另一例，13歲小孩禱告使一基督徒的親友得醫治。
4. 感受到恩膏的原則（感受恩膏從我們身上釋放出去）。
耶穌醫治血漏的例子，醫治者或被醫治者都有可能感受醫治恩膏能力。
5. 感受憐憫的心腸。
耶穌憐憫這些病人，所以為他們禱告，在憐憫心腸中施行醫治
l 有時因著過多服事會有憐憫恐慌症，我們需要有從神來的愛給我們憐憫，因為神有無窮、無限的憐憫。
馬太福音 9:22 耶穌轉過來，看見他，就說：「女兒，放心！你的信救了你。」從那時候，女人就痊愈了。
馬太福音 21:21 耶穌回答說：「我實在告訴你們，你們若有信心，不疑惑，不但能行無花果樹上所行的事，就是對這座山說：『你挪開此地，投在海裡！』也必成就。
馬可福音 11:21 彼得想起耶穌的話來，就對他說：「拉比，請看！你所咒詛的無花果樹，已經枯乾了。」
馬可福音 11:22 耶穌回答說：「你們當信服神。
馬可福音 11:23 我實在告訴你們，無論何人對這座山說：『你挪開此地，投在海裡！』他若心裡不疑惑，只信他所說的必成，就必給他成了。
馬可福音 11:24 所以我告訴你們，凡你們禱告祈求的，無論是什麼，只要信是得著的，就必得著。
l 當信服神的原文意思為當擁有神的信心，擁有神的信心和對神的信心不一樣
l 歌林多前書 12:28 神在教會所設立的：第一是使徒，第二是先知，第三是教師，其次是行異能的，再次是得恩賜醫病的，幫助人的，治理事的，說方言的。
歌林多前書 12:29 豈都是使徒嗎？豈都是先知嗎？豈都是教師嗎？豈都是行異能的嗎？
歌林多前書 12:30 豈都是得恩賜醫病的嗎？豈都是說方言的嗎？豈都是繙方言的嗎？
人身上的醫治恩膏都不一樣，有些人是有些人不是。
有醫治恩賜的人醫治發生的頻率較高
l 柯蘭迪牧師學會一個原則，恩典的真理超越上述的原則，即使沒有滿足上述 的原則，神仍醫治。神的醫治有時沒有特別彰顯在教會，反而彰顯在窮人、失喪的人中。
l 有人需要醫治就叩門為他禱告吧！
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- 石頭地04-預備心靈沃土
- 石頭地05-預備心靈沃土
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- 癱子得醫治
- 醫好傷心人
- 自由的樂章
- 醫治與復興（郭美江牧師）
- 話語能力一(梁瓊月牧師醫治釋放課程)
天國文化特會筆記2011.2.12
2011.2.12 上午 Bill Johnson 牧師
約翰福音 5:19 耶穌對他們說：「我實實在在的告訴你們，子憑著自己不能做什麼，惟有看見父所做的，子才能做；父所做的事，子也照樣做。
耶穌乃是藉著聖靈來行事，是我們的榜樣模範，是我們可以學習的
祂乃是以人的身份不是以神的身份來行事
耶穌的寶血滿足第一個條件使我們無罪稱義
第二個條件是被聖靈充滿
恩膏使我們配得祭司職分
基督是受膏者，乃是受聖靈的洗禮後受恩膏
馬可福音 1:10 他從水裡一上來，就看見天裂開了，聖靈彷彿鴿子，降在他身上。
這原文與聖殿幔子裂開同一字
以賽亞書 64:1 願你裂天而降；願山在你面前震動，
耶穌受洗天裂開聖靈降臨下來
聖靈以我們的身體當作居所
聖靈降在我們身上
因每一個基督徒都住在一個敞開的天下
我們的心思意念常常專注的黑暗權勢上
神已裂天而降，是黑暗權勢無法關閉
基督徒的所謂封閉的天乃在我們的耳我們的心思意念
天父住在天上，沒有任何權勢可以攔阻天父與聖靈團契
我們要更認識聖靈比認識魔鬼的工作重要
我們要更多的認識在我們裡面的聖靈
路加福音 9:1 耶穌叫齊了十二個門徒，給他們能力、權柄，制伏一切的鬼，醫治各樣的病，
路加福音 9:2 又差遣他們去宣傳神國的道，醫治病人，
能力和權柄在神的國度裡是兩種完全不一樣的東西
如同槍與徽章對警察而言
常常我們會遇到下列尷尬情形：
一位牧師朋友坐飛機，看見旁邊一位婦人有疼痛動來動去，主要他為她禱告
他對她說她是不是背痛，她很驚訝，他為她禱告希望在坐飛機過程不會疼痛
最後神使用他在飛機上為許多人禱告，如同在飛機上作佈道會
Bill也曾為旅館的服務生禱告，服務生生病，牧師為他禱告，她倒下
電梯出現一人問牧師有沒有需要幫助，後也帶他作決志禱告
因著我們不以福音為恥，神作奇妙的事
當我們知道我們的身份開始使用我們的權柄
馬太福音 28:18 耶穌進前來，對他們說：「天上地下所有的權柄都賜給我了。
馬太福音 28:19 所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗（或作：給他們施洗，歸於父、子、聖靈的名）。
馬太福音 28:20 凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」
耶穌復活前與復活後主門徒服事的不同
這之間的權柄能力是不一樣的
復活前是在耶穌的遮蓋，在耶穌的經歷之下，是在耶穌的運行容量下
是運行在耶穌的權柄之下
但在主耶穌復活後
耶穌是復活的基督
門徒不再是透過耶穌的遮蓋與經歷下服事
馬太福音 28:18 耶穌進前來，對他們說：「天上地下所有的權柄都賜給我了。
代表魔鬼沒有權柄
耶穌把權柄賜給十一使徒
路加福音 24:49 我要將我父所應許的降在你們身上，你們要在城裡等候，直到你們領受從上頭來的能力。」
父所應許的就是聖靈的洗禮，那個經歷要帶給我們能力
大使命耶穌給我們權柄
當我們有這樣的經歷後，從膽怯的人變為勇敢的人
能力不僅使看到神蹟、使我們行為變好，乃是要為主作見證
使徒行傳 1:8 但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」
作耶穌已從死裡復活的見證
主的復活使我們有重生的能力
帶我們進入得勝的生命裡面
基督徒的生活不是建立在十架乃在耶穌的復活
但耶穌沒有釘在十架也沒有復活
耶穌的事工應延續到世世代代
約翰福音 14:12 我實實在在的告訴你們，我所做的事，信我的人也要做，並且要做比這更大的事，因為我往父那裡去。
我們比較的對象是上一世代的基督徒
許多教會誤認疾病是耶穌為要修造我們的品格
當耶穌復活後，門徒需要個人能力、權柄的經歷
這能力是來自我們個人與聖靈互動的經歷
Bill牧師很被Randy牧師饑渴聖靈的故事所激勵
Bill牧師常常在睡覺中被自己睡覺中的禱告吵醒
每個基督徒是受膏是被聖靈所抹過的
2011.2.12 下午 柯蘭迪牧師
馬太福音 11:12 從施洗約翰的時候到如今，天國是努力進入的，努力的人就得著了。
歷代志下 16:9 耶和華的眼目遍察全地，要顯大能幫助向他心存誠實的人。你這事行得愚昧；此後，你必有爭戰的事。」
看聖靈的恩賜，與相關故事
兩種方式分賜恩賜
第一藉著禱告、正確地方正確方式沒有人按手
民數記 11:17 我要在那裡降臨，與你說話，也要把降於你身上的靈分賜他們，他們就和你同當這管百姓的重任，免得你獨自擔當。
使徒行傳 2:4 他們就都被聖靈充滿，按著聖靈所賜的口才說起別國的話來。
使徒行傳 4:29 他們恐嚇我們，現在求主鑒察，一面叫你僕人大放膽量講你的道，一面伸出你的手來醫治疾病，並且使神蹟奇事因著你聖僕（僕：或作子）耶穌的名行出來。」
使徒行傳 4:30
使徒行傳 4:31 禱告完了，聚會的地方震動，他們就都被聖靈充滿，放膽講論神的道。
沒有講到他們都講方言，不只一次的聖靈充滿的經歷
同樣徒11章沒有按手發預言
使徒行傳 11:15 我一開講，聖靈便降在他們身上，正像當初降在我們身上一樣。
使徒行傳 11:16 我就想起主的話說：『約翰是用水施洗，但你們要受聖靈的洗。』
不一定要有人按手在你身上才會被聖靈充滿
甚至沒有禱告，在講道時聖靈就降臨在人身上
第二種方式
溫約翰對Randy牧師說，他會到世界各地按手在人身上…
申命記 34:9 嫩的兒子約書亞；因為摩西曾按手在他頭上，就被智慧的靈充滿，以色列人便聽從他，照著耶和華吩咐摩西的行了。
提摩太前書 4:14 你不要輕忽所得的恩賜，就是從前藉著預言、在眾長老按手的時候賜給你的。
藉著預言按手
提摩太後書 1:6 為此我提醒你，使你將神藉我按手所給你的恩賜再如火再挑旺起來。
使徒行傳 19:6 保羅按手在他們頭上，聖靈便降在他們身上，他們就說方言，又說預言（或作：又講道）
不要自己限制神的作為，例如我只要笑不要哭，只要…不要…
神啊不要錯過我，一定要觸摸我，你可以作任何事
羅馬書 1:11 因為我切切的想見你們，要把些屬靈的恩賜分給你們，使你們可以堅固。
羅馬書 15:17 所以論到神的事，我在基督耶穌裡有可誇的。
羅馬書 15:18 除了基督藉我做的那些事，我什麼都不敢提，只提他藉我言語作為，用神蹟奇事的能力，並聖靈的能力，使外邦人順服；
羅馬書 15:19 甚至我從耶路撒冷，直轉到以利哩古，到處傳了基督的福音。
使徒行傳 8:18 西門看見使徒按手，便有聖靈賜下，就拿錢給使徒，
神渴望降臨在我們身上使我們可以堅固
希伯來書 6:1 所以，我們應當離開基督道理的開端，竭力進到完全的地步，不必再立根基，就如那懊悔死行，信靠神、
希伯來書 6:2 各樣洗禮、按手之禮、死人復活，以及永遠審判各等教訓。
不僅水的洗禮、還有聖靈的洗禮（各樣的洗禮）
以弗所書 4:11 他所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師，
以弗所書 4:12 為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，
以弗所書 4:13 直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，
以弗所書 4:14 使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端；
女先知告知幾百個天使來到會場，不僅堅固每個人的力量
且在靈界宣告這些人的命定
希伯來書 1:7 論到使者，又說：神以風為使者，以火焰為僕役；
約翰福音 5:19 耶穌對他們說：「我實實在在的告訴你們，子憑著自己不能做什麼，惟有看見父所做的，子才能做；父所做的事，子也照樣做。
耶穌乃是藉著聖靈來行事，是我們的榜樣模範，是我們可以學習的
祂乃是以人的身份不是以神的身份來行事
耶穌的寶血滿足第一個條件使我們無罪稱義
第二個條件是被聖靈充滿
恩膏使我們配得祭司職分
基督是受膏者，乃是受聖靈的洗禮後受恩膏
馬可福音 1:10 他從水裡一上來，就看見天裂開了，聖靈彷彿鴿子，降在他身上。
這原文與聖殿幔子裂開同一字
以賽亞書 64:1 願你裂天而降；願山在你面前震動，
耶穌受洗天裂開聖靈降臨下來
聖靈以我們的身體當作居所
聖靈降在我們身上
因每一個基督徒都住在一個敞開的天下
我們的心思意念常常專注的黑暗權勢上
神已裂天而降，是黑暗權勢無法關閉
基督徒的所謂封閉的天乃在我們的耳我們的心思意念
天父住在天上，沒有任何權勢可以攔阻天父與聖靈團契
我們要更認識聖靈比認識魔鬼的工作重要
我們要更多的認識在我們裡面的聖靈
路加福音 9:1 耶穌叫齊了十二個門徒，給他們能力、權柄，制伏一切的鬼，醫治各樣的病，
路加福音 9:2 又差遣他們去宣傳神國的道，醫治病人，
能力和權柄在神的國度裡是兩種完全不一樣的東西
如同槍與徽章對警察而言
常常我們會遇到下列尷尬情形：
一位牧師朋友坐飛機，看見旁邊一位婦人有疼痛動來動去，主要他為她禱告
他對她說她是不是背痛，她很驚訝，他為她禱告希望在坐飛機過程不會疼痛
最後神使用他在飛機上為許多人禱告，如同在飛機上作佈道會
Bill也曾為旅館的服務生禱告，服務生生病，牧師為他禱告，她倒下
電梯出現一人問牧師有沒有需要幫助，後也帶他作決志禱告
因著我們不以福音為恥，神作奇妙的事
當我們知道我們的身份開始使用我們的權柄
馬太福音 28:18 耶穌進前來，對他們說：「天上地下所有的權柄都賜給我了。
馬太福音 28:19 所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗（或作：給他們施洗，歸於父、子、聖靈的名）。
馬太福音 28:20 凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」
耶穌復活前與復活後主門徒服事的不同
這之間的權柄能力是不一樣的
復活前是在耶穌的遮蓋，在耶穌的經歷之下，是在耶穌的運行容量下
是運行在耶穌的權柄之下
但在主耶穌復活後
耶穌是復活的基督
門徒不再是透過耶穌的遮蓋與經歷下服事
馬太福音 28:18 耶穌進前來，對他們說：「天上地下所有的權柄都賜給我了。
代表魔鬼沒有權柄
耶穌把權柄賜給十一使徒
路加福音 24:49 我要將我父所應許的降在你們身上，你們要在城裡等候，直到你們領受從上頭來的能力。」
父所應許的就是聖靈的洗禮，那個經歷要帶給我們能力
大使命耶穌給我們權柄
當我們有這樣的經歷後，從膽怯的人變為勇敢的人
能力不僅使看到神蹟、使我們行為變好，乃是要為主作見證
使徒行傳 1:8 但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」
作耶穌已從死裡復活的見證
主的復活使我們有重生的能力
帶我們進入得勝的生命裡面
基督徒的生活不是建立在十架乃在耶穌的復活
但耶穌沒有釘在十架也沒有復活
耶穌的事工應延續到世世代代
約翰福音 14:12 我實實在在的告訴你們，我所做的事，信我的人也要做，並且要做比這更大的事，因為我往父那裡去。
我們比較的對象是上一世代的基督徒
許多教會誤認疾病是耶穌為要修造我們的品格
當耶穌復活後，門徒需要個人能力、權柄的經歷
這能力是來自我們個人與聖靈互動的經歷
Bill牧師很被Randy牧師饑渴聖靈的故事所激勵
Bill牧師常常在睡覺中被自己睡覺中的禱告吵醒
每個基督徒是受膏是被聖靈所抹過的
2011.2.12 下午 柯蘭迪牧師
馬太福音 11:12 從施洗約翰的時候到如今，天國是努力進入的，努力的人就得著了。
歷代志下 16:9 耶和華的眼目遍察全地，要顯大能幫助向他心存誠實的人。你這事行得愚昧；此後，你必有爭戰的事。」
看聖靈的恩賜，與相關故事
兩種方式分賜恩賜
第一藉著禱告、正確地方正確方式沒有人按手
民數記 11:17 我要在那裡降臨，與你說話，也要把降於你身上的靈分賜他們，他們就和你同當這管百姓的重任，免得你獨自擔當。
使徒行傳 2:4 他們就都被聖靈充滿，按著聖靈所賜的口才說起別國的話來。
使徒行傳 4:29 他們恐嚇我們，現在求主鑒察，一面叫你僕人大放膽量講你的道，一面伸出你的手來醫治疾病，並且使神蹟奇事因著你聖僕（僕：或作子）耶穌的名行出來。」
使徒行傳 4:30
使徒行傳 4:31 禱告完了，聚會的地方震動，他們就都被聖靈充滿，放膽講論神的道。
沒有講到他們都講方言，不只一次的聖靈充滿的經歷
同樣徒11章沒有按手發預言
使徒行傳 11:15 我一開講，聖靈便降在他們身上，正像當初降在我們身上一樣。
使徒行傳 11:16 我就想起主的話說：『約翰是用水施洗，但你們要受聖靈的洗。』
不一定要有人按手在你身上才會被聖靈充滿
甚至沒有禱告，在講道時聖靈就降臨在人身上
第二種方式
溫約翰對Randy牧師說，他會到世界各地按手在人身上…
申命記 34:9 嫩的兒子約書亞；因為摩西曾按手在他頭上，就被智慧的靈充滿，以色列人便聽從他，照著耶和華吩咐摩西的行了。
提摩太前書 4:14 你不要輕忽所得的恩賜，就是從前藉著預言、在眾長老按手的時候賜給你的。
藉著預言按手
提摩太後書 1:6 為此我提醒你，使你將神藉我按手所給你的恩賜再如火再挑旺起來。
使徒行傳 19:6 保羅按手在他們頭上，聖靈便降在他們身上，他們就說方言，又說預言（或作：又講道）
不要自己限制神的作為，例如我只要笑不要哭，只要…不要…
神啊不要錯過我，一定要觸摸我，你可以作任何事
羅馬書 1:11 因為我切切的想見你們，要把些屬靈的恩賜分給你們，使你們可以堅固。
羅馬書 15:17 所以論到神的事，我在基督耶穌裡有可誇的。
羅馬書 15:18 除了基督藉我做的那些事，我什麼都不敢提，只提他藉我言語作為，用神蹟奇事的能力，並聖靈的能力，使外邦人順服；
羅馬書 15:19 甚至我從耶路撒冷，直轉到以利哩古，到處傳了基督的福音。
使徒行傳 8:18 西門看見使徒按手，便有聖靈賜下，就拿錢給使徒，
神渴望降臨在我們身上使我們可以堅固
希伯來書 6:1 所以，我們應當離開基督道理的開端，竭力進到完全的地步，不必再立根基，就如那懊悔死行，信靠神、
希伯來書 6:2 各樣洗禮、按手之禮、死人復活，以及永遠審判各等教訓。
不僅水的洗禮、還有聖靈的洗禮（各樣的洗禮）
以弗所書 4:11 他所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師，
以弗所書 4:12 為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，
以弗所書 4:13 直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，
以弗所書 4:14 使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端；
女先知告知幾百個天使來到會場，不僅堅固每個人的力量
且在靈界宣告這些人的命定
希伯來書 1:7 論到使者，又說：神以風為使者，以火焰為僕役；
天國文化特會筆記2011.2.11
2011.2.11 上午 柯蘭迪牧師
「還有更多」講到分賜，評估有沒有得著乃是看他是否得著果子
已判定他是否有領受分賜
神的恩賜不只是為了教會乃是為了所有的生命
列王記下 2:9 過去之後，以利亞對以利沙說：「我未曾被接去離開你，你要我為你做什麼，只管求我。」以利沙說：「願感動你的靈加倍地感動我。」
列王記下 2:10 以利亞說：「你所求的難得。雖然如此，我被接去離開你的時候，你若看見我，就必得著；不然，必得不著了。」
列王記下 2:11 他們正走著說話，忽有火車火馬將二人隔開，以利亞就乘旋風升天去了。
列王記下 2:12 以利沙看見，就呼叫說：「我父啊！我父啊！以色列的戰車馬兵啊！」以後不再見他了。於是以利沙把自己的衣服撕為兩片。
列王記下 2:13 他拾起以利亞身上掉下來的外衣，回去站在約但河邊。
列王記下 2:14 他用以利亞身上掉下來的外衣打水，說：「耶和華以利亞的神在那裡呢？」打水之後，水也左右分開，以利沙就過來了。
列王記下 2:15 住耶利哥的先知門徒從對面看見他，就說：「感動以利亞的靈感動以利沙了。」他們就來迎接他，在他面前俯伏於地，
看到典型恩膏的傳遞、分賜
現今如何發生恩膏的分賜
鼓勵大家作以利沙所作的
以利沙照著以利亞的方式來作，以利亞身上掉下來的外衣打水
不是炫耀乃是照著去作
一位五旬節佈道家雖有許多關於神蹟奇事的知識
幾乎失敗，但看到一位浸信會佈道家佈道許多神蹟奇事，他飢渴
他不是利用按手分賜，他自己來尋求神、禁食、耶穌來到他面前
不要因神學停止到神面前尋求
幾年前，牧師為浸信會牧師，神學院的教授到他教會傳講
在送他到機場（他相信改革性的信仰，渴望傳福音），
牧師禱告他自己也要有這樣的渴望，後來幾個禮拜就得著應許
五年後牧師建立一個教會，服事枯乾，他飢渴，此時有教會邀請他分享
因該教會因著五年前的信息得著許多幫助
但牧師回絕，因他現在的光景不佳，像個空殼
牧師有位朋友，講到如何經歷曠野枯乾的過程
溫約翰說他有使徒的呼召，有先知說他有教導的恩賜
自己卻最喜歡福音佈道，牧師自己很混亂
期待自己活出神的呼召
牧師呼求神，求神差派人來向他說話
告訴他他到底要作什麼
那時卻沒有人告訴他
後來一位牧者告訴他他未來要到許多國家
他把他放在心裡
一個聚會中他接受服事
他領受聖靈的工作，因神的能力倒在地上
許多牧者領袖來到他面前
一位說他是否被鬼附了，
牧師說不是，他現在在神的同在中，千萬不要叫他離開
一位牧者發預言，他要成為佈道家
兩個都對，那次後牧師得著許多釋放自由，離開一多年的罪
當時聖靈降臨在他身上的情形就如同慕迪
教會生活的一個危險就是，我們認為我曾有過
問題是我們今天是否仍在其中？
他自己的經歷是要保持飢渴，認為還不夠還有更多
常常我們沒有真實面對自己，承認自己的枯乾與有限
1986-1993似乎神蹟越來越少
一位牧者告訴如何減免這下降的循環
有時我們的經歷沒達到我們的知識、相信與期待
這使我們進入期待、相信越來越低
我們需要進到一個神同在敞開天堂的地方（花一兩個禮拜）
雖然也有增長，外表看起來不錯
但靈裡卻像要死了
那時的牧者卻用自己的方式來服事
自己生命的偶像，人數群眾成為牧師的偶像
神的同在比人數會眾重要
神的大能勝過這些
不只要人數，乃是更加渴望神的同在
我們必須尋求神，傳講聖靈、神的大能
成為在意尋求神的教會
真正害怕神大能的人反而是在教會越久的人
反而是那些未信者不怕神的大能
經歷結出的果子是什麼是我們必須專注注意的，不是外在表象
神不是被我們訂製的，是不應被我們設限的
我們是神的僕人，我們必須渴慕等候神的同在
恩膏像炸彈，預言像引信引爆炸彈
有些人常常醉在聖靈裡，他們乃是重症者，需要神醫治他們
2011.2.11 下午 Bill Johnson牧師
藉由家庭讓兒孫認識神的愛
天國尊榮文化
取悅別人是好的
百姓是我們的喜樂，耶穌是喜樂的來源
神國的順序：神、家庭、服事與教會
如何使計畫在我們的生活，如何與別人歡慶我們異象、夢想、才幹
牧師新的順序：就只一個順序，神第一
約珥書 3:10 要將犁頭打成刀劍，將鐮刀打成戈矛；軟弱的要說：我有勇力。
一生中最大的尊榮就是成為父母
在聖經中找到應許釋放出去祝福我們的家人
人們不需要我們去發現他們的問題，他們需要我們去幫他們找出他們的命定
在天國文化裡尋找人身上的寶藏乃是很正常的
小孩乃是從大人學會如何去尊榮別人，找出人身上的寶藏
如果我們沒有喜樂蒙福，世界將不會認識瞭解神
我必須學習合乎中道，不要陷入極端
允許對方在身體健康中蒙福
不是只有以色列人在曠野四十年沒有疾病
我們仍能蒙福，得到這樣的福氣
成功是合乎聖經的用詞
約書亞記 1:8 這律法書不可離開你的口，總要晝夜思想，好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此，你的道路就可以亨通，凡事順利。
神容許我們有目的的興盛
基督徒常常在不饒恕、嫉妒使人跌倒
有時我們會為我們得到的恩寵感到愧疚（牧師朋友賓士車子的故事）
不饒恕、嫉妒會毀壞我們的生命
當碰到屬靈的恩賜與事工大小，也容易陷入這樣的網羅
我們彼此都為肢體，我們能合一，乃是可以彼此歡慶、連結
有時神給我們的種子般的答案，並不是給我們解決的全部答案
（神學院一位學生求500美元，先得50美元後得500美元的見證）
詩篇 67:1 （一篇詩歌，交與伶長。用絲弦的樂器。）願神憐憫我們，賜福與我們，用臉光照我們，（細拉）
詩篇 67:2 好叫世界得知你的道路，萬國得知你的救恩。
教會最自私的行為就是不求祝福
人到教會不是只是想知道神是良善
他們需要看見祝福臨到教會、臨到我們
他們從我們的身上看見神的屬性神的良善
星巴克得來速的見證，前一車幫後一車付錢，
這樣的事情發生在牧師的城市六小時沒有間斷
慷慨的恩膏運行在哪裡
因著教會改變社區城市的氣氛
讓神的屬性改變我們城市的氣氛
求神給我們蒙福的負擔，使我們的生活吸引人來就近神
求神的臉光照我們
詩篇 67:2 好叫世界得知你的道路，萬國得知你的救恩。
乃是因神的恩寵在我們生命
詩篇 67:3 神啊，願列邦稱讚你！願萬民都稱讚你！
詩篇 67:4 願萬國都快樂歡呼；因為你必按公正審判萬民，引導世上的萬國。（細拉）
詩篇 67:5 神啊，願列邦稱讚你！願萬民都稱讚你！
詩篇 67:6 地已經出了土產；神就是我們的神要賜福與我們。
詩篇 67:7 神要賜福與我們；地的四極都要敬畏他！
瓜地馬拉亞買隆加土地轉化的見證
神要祝福我們地的四極都要敬畏祂
我們成為神蒙福的人，也成為人的工具來祝福人
「還有更多」講到分賜，評估有沒有得著乃是看他是否得著果子
已判定他是否有領受分賜
神的恩賜不只是為了教會乃是為了所有的生命
列王記下 2:9 過去之後，以利亞對以利沙說：「我未曾被接去離開你，你要我為你做什麼，只管求我。」以利沙說：「願感動你的靈加倍地感動我。」
列王記下 2:10 以利亞說：「你所求的難得。雖然如此，我被接去離開你的時候，你若看見我，就必得著；不然，必得不著了。」
列王記下 2:11 他們正走著說話，忽有火車火馬將二人隔開，以利亞就乘旋風升天去了。
列王記下 2:12 以利沙看見，就呼叫說：「我父啊！我父啊！以色列的戰車馬兵啊！」以後不再見他了。於是以利沙把自己的衣服撕為兩片。
列王記下 2:13 他拾起以利亞身上掉下來的外衣，回去站在約但河邊。
列王記下 2:14 他用以利亞身上掉下來的外衣打水，說：「耶和華以利亞的神在那裡呢？」打水之後，水也左右分開，以利沙就過來了。
列王記下 2:15 住耶利哥的先知門徒從對面看見他，就說：「感動以利亞的靈感動以利沙了。」他們就來迎接他，在他面前俯伏於地，
看到典型恩膏的傳遞、分賜
現今如何發生恩膏的分賜
鼓勵大家作以利沙所作的
以利沙照著以利亞的方式來作，以利亞身上掉下來的外衣打水
不是炫耀乃是照著去作
一位五旬節佈道家雖有許多關於神蹟奇事的知識
幾乎失敗，但看到一位浸信會佈道家佈道許多神蹟奇事，他飢渴
他不是利用按手分賜，他自己來尋求神、禁食、耶穌來到他面前
不要因神學停止到神面前尋求
幾年前，牧師為浸信會牧師，神學院的教授到他教會傳講
在送他到機場（他相信改革性的信仰，渴望傳福音），
牧師禱告他自己也要有這樣的渴望，後來幾個禮拜就得著應許
五年後牧師建立一個教會，服事枯乾，他飢渴，此時有教會邀請他分享
因該教會因著五年前的信息得著許多幫助
但牧師回絕，因他現在的光景不佳，像個空殼
牧師有位朋友，講到如何經歷曠野枯乾的過程
溫約翰說他有使徒的呼召，有先知說他有教導的恩賜
自己卻最喜歡福音佈道，牧師自己很混亂
期待自己活出神的呼召
牧師呼求神，求神差派人來向他說話
告訴他他到底要作什麼
那時卻沒有人告訴他
後來一位牧者告訴他他未來要到許多國家
他把他放在心裡
一個聚會中他接受服事
他領受聖靈的工作，因神的能力倒在地上
許多牧者領袖來到他面前
一位說他是否被鬼附了，
牧師說不是，他現在在神的同在中，千萬不要叫他離開
一位牧者發預言，他要成為佈道家
兩個都對，那次後牧師得著許多釋放自由，離開一多年的罪
當時聖靈降臨在他身上的情形就如同慕迪
教會生活的一個危險就是，我們認為我曾有過
問題是我們今天是否仍在其中？
他自己的經歷是要保持飢渴，認為還不夠還有更多
常常我們沒有真實面對自己，承認自己的枯乾與有限
1986-1993似乎神蹟越來越少
一位牧者告訴如何減免這下降的循環
有時我們的經歷沒達到我們的知識、相信與期待
這使我們進入期待、相信越來越低
我們需要進到一個神同在敞開天堂的地方（花一兩個禮拜）
雖然也有增長，外表看起來不錯
但靈裡卻像要死了
那時的牧者卻用自己的方式來服事
自己生命的偶像，人數群眾成為牧師的偶像
神的同在比人數會眾重要
神的大能勝過這些
不只要人數，乃是更加渴望神的同在
我們必須尋求神，傳講聖靈、神的大能
成為在意尋求神的教會
真正害怕神大能的人反而是在教會越久的人
反而是那些未信者不怕神的大能
經歷結出的果子是什麼是我們必須專注注意的，不是外在表象
神不是被我們訂製的，是不應被我們設限的
我們是神的僕人，我們必須渴慕等候神的同在
恩膏像炸彈，預言像引信引爆炸彈
有些人常常醉在聖靈裡，他們乃是重症者，需要神醫治他們
2011.2.11 下午 Bill Johnson牧師
藉由家庭讓兒孫認識神的愛
天國尊榮文化
取悅別人是好的
百姓是我們的喜樂，耶穌是喜樂的來源
神國的順序：神、家庭、服事與教會
如何使計畫在我們的生活，如何與別人歡慶我們異象、夢想、才幹
牧師新的順序：就只一個順序，神第一
約珥書 3:10 要將犁頭打成刀劍，將鐮刀打成戈矛；軟弱的要說：我有勇力。
一生中最大的尊榮就是成為父母
在聖經中找到應許釋放出去祝福我們的家人
人們不需要我們去發現他們的問題，他們需要我們去幫他們找出他們的命定
在天國文化裡尋找人身上的寶藏乃是很正常的
小孩乃是從大人學會如何去尊榮別人，找出人身上的寶藏
如果我們沒有喜樂蒙福，世界將不會認識瞭解神
我必須學習合乎中道，不要陷入極端
允許對方在身體健康中蒙福
不是只有以色列人在曠野四十年沒有疾病
我們仍能蒙福，得到這樣的福氣
成功是合乎聖經的用詞
約書亞記 1:8 這律法書不可離開你的口，總要晝夜思想，好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此，你的道路就可以亨通，凡事順利。
神容許我們有目的的興盛
基督徒常常在不饒恕、嫉妒使人跌倒
有時我們會為我們得到的恩寵感到愧疚（牧師朋友賓士車子的故事）
不饒恕、嫉妒會毀壞我們的生命
當碰到屬靈的恩賜與事工大小，也容易陷入這樣的網羅
我們彼此都為肢體，我們能合一，乃是可以彼此歡慶、連結
有時神給我們的種子般的答案，並不是給我們解決的全部答案
（神學院一位學生求500美元，先得50美元後得500美元的見證）
詩篇 67:1 （一篇詩歌，交與伶長。用絲弦的樂器。）願神憐憫我們，賜福與我們，用臉光照我們，（細拉）
詩篇 67:2 好叫世界得知你的道路，萬國得知你的救恩。
教會最自私的行為就是不求祝福
人到教會不是只是想知道神是良善
他們需要看見祝福臨到教會、臨到我們
他們從我們的身上看見神的屬性神的良善
星巴克得來速的見證，前一車幫後一車付錢，
這樣的事情發生在牧師的城市六小時沒有間斷
慷慨的恩膏運行在哪裡
因著教會改變社區城市的氣氛
讓神的屬性改變我們城市的氣氛
求神給我們蒙福的負擔，使我們的生活吸引人來就近神
求神的臉光照我們
詩篇 67:2 好叫世界得知你的道路，萬國得知你的救恩。
乃是因神的恩寵在我們生命
詩篇 67:3 神啊，願列邦稱讚你！願萬民都稱讚你！
詩篇 67:4 願萬國都快樂歡呼；因為你必按公正審判萬民，引導世上的萬國。（細拉）
詩篇 67:5 神啊，願列邦稱讚你！願萬民都稱讚你！
詩篇 67:6 地已經出了土產；神就是我們的神要賜福與我們。
詩篇 67:7 神要賜福與我們；地的四極都要敬畏他！
瓜地馬拉亞買隆加土地轉化的見證
神要祝福我們地的四極都要敬畏祂
我們成為神蒙福的人，也成為人的工具來祝福人
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