「聖靈第四波--聖靈運行的十大最新趨勢」，第6章「醫治帶來的復興--醫治與福音融合的趨勢」讀後心得：
A.完全的醫治
作者於本章中引以西結書4章8至11節說明，為何現今教會越來越多的經歷神的醫治，越來越多的人被神使用成為醫治的器皿。這段經文中醫治出現三次，可見在聖靈第四波中，「醫治」是聖靈工作的重點。其中包括：
1.個人得醫治：
文中指出聖經中許多地方讓我們看見醫治事工成為教會極大的祝福。耶穌是最好的榜樣，耶穌乃用教導、傳道及醫治來服事（太4：23、9：35）。甚至徒10：38節中強調耶穌「醫好凡被魔鬼壓制的人」，從希臘文法來看，是指耶穌「不停的醫治」人。而且，不僅耶穌自己做，也是祂要門徒去做的。可16：18節，耶穌應許門徒，當他們去傳福音時，必「手按病人，病人就必好了」！從徒5：5-8節看到，腓利的事奉就是「講道，醫治，神蹟」！徒9：32-42節彼得的服事結果，醫治帶來復興！可見醫治實在是神觸摸人最直接有效的方式。在每一波聖靈的復興中都有神的醫治發生，在前三波中神醫治的佈道，由少數大有醫治恩膏的人帶領，至開始訓練信徒操練醫治恩賜為人禱告求神醫治。到第四波將是一個完全不同的事奉模式，每一位神兒女都可以按著聖靈的引導，為別人醫治禱告。因為不再是人的恩賜服事，而是主耶穌自己在醫治人。
2.社會得醫治：
在結47章，聖靈第四波中的醫治，不但是個人性的，更使整個社會都可得醫治。路加福音4:18-19主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，報告神悅納人的禧年。耶穌藉聖靈所作的，不單是個人的身體、生命得醫治；還讓窮人得福音，更帶來社會的改變。耶穌所宣告的不單是個人得醫治、得釋放，更有窮人得回財產，重新得著自由和社會地位。因此每一次真正的復興來到，就可以看到社會被改變。英國威爾斯在大復興期間就是如此，當神的榮耀被彰顯，福音被廣傳後，帶來的是酒吧關門、法官收攤，礦工的生命被翻轉；口中只有讚美、沒有咒罵，使得拉礦的馬匹，因聽不慣沒有髒話的命令而不知所措！
3.土地得醫治：
結47章說到，因為水流到鹽海，使海水變甜了，連鹽海也得了醫治。因此在「聖靈第四波」中不單是個人得醫治更新，更是福音被廣傳，社會得復興，連帶土地也得醫治，全地都蒙祝福！作者引珥3：18、彌迦書6：5、約書亞書3：1，說明約珥書3:18中「必有泉源從耶和華的殿中流出來，滋潤什亭谷。」乃是指當「聖靈第四波」從聖殿流出時，神就會為我們除去過去失敗的羞恥，恢復我們在基督裡的信心！
4.完全得醫治：
除了個人、社會、土地得醫治，羞辱被除去，恩典、信心得恢復外，「聖靈第四波」更是個完全得醫治的時刻。以西結書47章中，第四千肘所代表的「聖靈第四波」，將要帶來屬天的完全醫治。這意味著許多人因恢復與神的關系，得以「與神同行」，而達到主耶穌於馬太福音 5:48所說：「所以，你們要完全，像你們的天父完全一樣。」
B.福音的豐收
「聖靈第四波」中，無論身、心、靈的醫治，目的都是要帶來福音的豐收！
作者引林前15章提到保羅認為「福音」就是「耶穌」！且由耶穌的名字顯示出福音的真義：
「耶穌」（太1：21）：耶和華拯救，福音就是相信「耶穌是我的救主」！
「以馬內利」（太1：23）：神與我們同在。福音就是相信「這位全能的神與我們同在」！而（約14：16-17）耶穌所應許的同在是聖靈與我們同在並在我們裡面。
所以真正的福音包括了信耶穌得拯救，及靠聖靈得引導（約一2：27）。作者指出，所以我若沒有經歷到聖靈的引導，我就有一半的福音還沒享受！因此今天首先要得福音的，恐怕是教會中許多未曾經歷過聖靈引導的弟兄姊妹吧！另外以西結書47:9「這河水所到之處，凡滋生的動物都必生活，並且因這流來的水必有極多的魚，海水也變甜了。這河水所到之處，百物都必生活。」中兩個「生活」，原文意為「有生命」或「給予生命」。難道河水所到之處的動物，原本沒有生命嗎？當然不是！這是指已有生命的基督徒們，因著「聖靈第四波」的流過，使他們更活在聖靈裡，而顯出活潑的生命。
另外在結47：9～10節裡描述，連續27公里的岸邊都成了張網捕魚之處，表示當「聖靈第四波」來到時，因著神醫治了百姓、社會、土地之後，所帶來大量的人得著全備的福音！所以當聖靈的工作影響了整個國家、社會、土地，等待人心都鬆軟了，就會大量地信耶穌。
C.豐收的秘訣
怎樣來預備自己承接這個使命呢？作者引結47：11「只是泥濘之地與窪濕之處不得治好，必為鹽地。」說到，要避免自己成為「泥濘之地」與「窪濕之處」
1.不再是泥濘
「泥濘之地」就是有「水」又有「泥」之處，「水」在此指聖靈的運行。「泥」在此指人屬地的生命（創2：7）。
所以當聖靈在運行的時候，若有人的肉體摻雜，照人的習慣、面子、經驗、宗教而行，卻不體貼聖靈的意思，甚至竊取神的榮耀，結果就是不能得醫治！所以要成為醫治甚至是豐收的器皿嗎？就要除去任何肉體的摻雜，單單體貼聖靈的運行。
2.不再是窪濕
「窪濕」是指水池，「水池」的意思指水流進來，就流不出去之處。當聖靈運行的時候，人若領受聖靈的恩膏，蒙聖靈的感動，卻不順著聖靈的帶領去行；只顧自己的利益、享受，卻不顧神的心意與別人的需要，結果就是不得醫治。
所以到了「聖靈第四波」，當我們明白自己的位份，就會進入到「信徒皆祭司，信徒皆先知，信徒更是君王」的地位，每一位神的兒女都可以藉著聖靈的帶領，成為神醫治萬民的器皿！所以當我們順服聖靈的帶領，而不為自己打算時，豐收就必來到！
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