等候突破

時間過得真快，從北部回到嘉義開拓服事不知不覺中已七年了，感覺每七年會是一個循環或階段，似乎又到了像迦拿的婚宴般沒有酒了酒用盡了的狀況，亟需突破或更深尋求神的帶領。雖然透過幾個聚會與研習，讓自己的身心有所喘息與充電，但是此刻正是需安靜尋求神道路時候，於是把以往幾個在先知性方面有祝福的牧者對我們教會的禱告與祝福，重新拿出來檢視，並在主日與弟兄姊妹分享和禱告尋求，求神繼續帶領教會後續的道路。

20150512禱告塔

• 鷹的眼

神聖的看見，全球性全世界，很寬廣的國度性，屬天性的看見，心胸，屬天的國度性的。

• 常到神的寶座

敬拜親近神，神的生命，神的國、神的心意傳開。

20150820蘭衛

• 要突破

抓住天上的亮光，專注在亮光、啟示裡面，然後勇敢堅持的往前突破一切的艱難，那烏雲就分開來了；勇往向前，神必為你們開一條路；但是要堅持要勇敢要靠主誇勝。

• 恢復次序

傳道在前，師母在後，會友、孩子排一排，一直在往前，神要讓教會、家恢復一個次序，這個神的異象、神權柄次序，走在神的心意裡面；有一個次序的話，會帶來更大的一個突破，更大的往前…

• 善用屬靈兵器

神有給權柄與能力，但沒用出來，手上有武器，恩賜或…。勇敢跨出來，且應用它，放在關鍵位置上，特別是在這城市的關鍵位置上，已有屬靈爭戰的恩賜或兵器，要把它擦亮並把它擺在該擺的位置。

• 大大張口大大充滿

口大大張開，大大充滿，神樂意把祂一切的豐盛充滿在我們當中。

• 張大幔子

換地方，更大的地方，更多人在教會敬拜；先知性的敬拜，琴與爐的恩膏，使你們敬拜的時候可以與神的寶座來連結，因為會有更多的天使從你們的教會上上下下，因為你們的教會天將要打開了。

• 破口代求

為這個城市的罪來祈求，祈求神的憐憫更多得在這個城市中來發生，當你們這樣做的時候，神要把更多的祝福臨到你們當中，因為你們做的事情是合神心意的。

教會的支柱

在一次一位資深牧者召聚牧者餐敘的場合裡，召聚的資深牧者關心年輕牧者教會情形，關心我們時問到我們做青少年工作的教會，教會有多少個完整健康成熟的成人家庭？他認為教會的穩定成長很需要有健康成熟的家庭，假若有五個這樣的家庭，必成為教會各方面的支柱，教會才得在穩定中增長。

想想這樣的說法真的很對，算算我們教會雖然青少年慢慢上了軌道，但是除了牧者家庭外，也有幾個家庭，但卻沒有一個完整健康成熟的成人家庭，怪不得服事青少年這幾年來，非常的辛苦艱難，除了經費、在身心體力上常常被耗盡而沒得喘息。因此資深牧者建議我們要跟神求並拓展家庭的工作，求神給我們至少五個成熟、順服、委身教會異象、願意被愛被調整、愛牧者的家庭來到我們當中。

謝謝這位資深的牧者，不僅在牧會百忙中還撥空、請客、送屬靈禮物、關心年輕的牧者，分享牧會的經驗扶持年輕的牧者。也甚願神開廣我們家庭服事的路，讓更多健康成熟的家庭來到我們當中，服事兒少服事家庭，一起完成神所託付的使命。

提後 1:16-18 願　主憐憫阿尼色弗一家的人；因他屢次使我暢快，不以我的鎖鏈為恥，反倒在羅馬的時候，殷勤的找我，並且找著了。願　主使他在那日得　主的憐憫。他在以弗所怎樣多多的服事我，是你明明知道的。

林前 16:17 司提反和福徒拿都，並亞該古到這裏來，我很喜歡；因為你們待我有不及之處，他們補上了。

做在最小的身上

邀請大女兒Jessie在青少聚會分享緬宣之旅。當中她從為何想參加這次海外偏鄉服務之旅開始分享，她提到乃因小學時到原鄉服務的團隊服事、學習，讓她想在更有能力時能去祝福更多有需要的人。

她也分享到這次行程中的行前預備培訓，透過幾個月前的事先預備、培訓、會議討論...，以至於整個行程能順利上軌道進行，雖然辛苦，必須利用犧牲課餘時間、午休時間，但當中多有學習並凝聚團隊的共識與默契。

當然她也分享了八天在緬甸的行程，介紹了當地的風情、飲食、生活、...；參訪或探訪了當地的家庭與一些單位；當中服務的重頭戲為七月四到五日早上的進班服務，教導當地兒少學員自然與英文，晚上的青年之夜；當中他們大約三位成員要教導四五十位學員，晚上她們詩歌組須負責帶領敬拜，後續還要分小組對談，真是充滿身心靈力的挑戰；雖然每天早上就要非常早起起來預備上課，晚上聚完會後還要開檢討會，身體雖是疲憊，但因能為當地帶來祝福，靠著主都能順利完成任務。

服務前他們會先去探視一些扶助家庭，看到許多的家庭都非常不容易，甚至有些家長對孩子對未來都沒抱太多盼望；相比之下許多這次前往服務的孩子才深感自己的幸福，需好好珍惜我們所擁有的。當中她也分享到那裏的孩子都很喜歡上課，很希望能上學，但是因為經濟的緣故，許多的孩子都無法上學，他們的學員許多人的年紀與他們一樣大或更大，但卻只有國中程度。於是Jessie邀請我們青少家人，假若能力可及，每天省下一杯10元的飲料錢，一個月200元就可以支助當地孩子一個月上學所需。

其中她也分享在這次行程中，當中一位學姊的故事，這位學姊在出發前正面臨父親重病，她心裡其實非常掙扎是否要取消這次的行程，但是她想到這次行程可以幫助祝福許多的人，於是她還是成行；但一開始她都沒有跟別人分享，而是在行程的後面時，她得知她父親因病情更嚴重轉往台大，才在分享討論會中分享出來，當時大家只得與她哭在一起，安慰並祝福她的父親早日康復。

分享最後Jessie也數算這次行程中神的恩典與祝福，身體狀況、吃喝住行、團隊、背後守望者。也分享自己的成長與突破：感恩不抱怨、任何時刻保持微笑、適應環境、接受挑戰、承擔責任、跨越舒適圈。

並以馬太福音25:40：「我實在告訴你們，這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。」總結這次的分享。

孩子，你太棒了，暑假你沒有選擇出去玩旅遊，而選擇使用自己儲蓄的存款到海外偏鄉服務有需要的人，爸爸深深以妳為榮！

披巾受任

    參加生命教育志工嘉義區感恩聚會，師母與幾位同伴接受披領巾受任不同學校團隊團長，這些日子其實很不捨她這麼拼，常常吃力不討好；但看到她(這些團長、同伴)因著看見需要相信神的心意、計畫，勇敢跨出自己的舒適圈，雖然會遇許多挑戰與困難，有時會被誤解感到挫折、灰心，卻不輕言放棄，因而使許多大人小孩得幫助，自己的生命也有所成長與擴張，相信你們付出的代價與堅持是值得的，上帝必記念祝福你們所付出的。把成果歸給學校、社區，把喜樂留給自己，把榮耀歸給愛我們的天父。

築夢人生之冒險之旅

上週二的禱告塔牧者同工聚集來到我們的教會，為了更多的認識瞭解我們教會及西區，同工們期待所在的堂會能多介紹教會，於是撥空整理了照片及過往分享有關教會異象策略的信息，藉著「築夢人生之冒險之旅」讓同工們對我們教會有更深的認識，進而能為我們教會與嘉義西區的需要祝福守望。

在整理預備的過程更能體會「一個教會」的概念與實際，發覺我們的涼風扇是道上教會給的，會議桌是秀桃師母張羅來的，樓下冷氣是台中宣教士Peter夫婦搬來的，安裝費用大部分是榮光堂奉獻的，還有嘉南教會給我們的越南聖經幫助越南新娘，福音車是差傳宣教士羅牧師他們奉獻的，孫揚光牧師贊助三個月房租，榮光堂、台南以琳、火把教會不斷支持我們青少的工作，一對北美退休主內夫婦的奉獻使我們又多走了一年，長老會順一長老夫婦近期也拖著老命來為我們的青少煮愛宴，到緬甸的宣教士錫麟哥文倩姊留下機車給我們代步，...當然還有許多上帝差來的天使，在過往七年來陪伴幫助我們一路走來...

主日時也透過這信息與弟兄姊妹分享，讓我們更清楚教會的歷史與異象...

異夢解碼

從2006.10.6日清晨Figs清楚的夢：「建立家庭的祭壇，使你家成為發光的教會。」開始我們的築夢人生。

• Bob Nolan牧師夫婦預言：你們的家是避難所，這是你們很重要服事的一部份。神利用你的家庭來訓練你國度的事情，國度比教會更大。
• 離開上個服事憑信心生活八個月->平鎮裝備->嘉義開拓
• CI榮撒卡牧師、吳霆牧師的祝福：要跳到新的階段，我們會完成我們已經開始的…
• Topy牧師祝福：如同撒母耳，撒母耳尋找年輕的大衛。撒母耳住在拉瑪的拿約，拿約 = "居所"

       => 服事方向：兒少領袖、家、預備居所(逃城)

    當中分享神如何透過祂自己的話引導我們「回嘉之路」，透過數據及神的話了解「家庭兒少」工作的重要，做好家庭兒少的最重要關鍵就是建立「家庭祭壇」，讓信仰生活不是抽離的，必須是「從家開始」實際活出「祭壇生活」，與神與人與自己有美好的關係。

    最後也透過影片、照片分享在這段日子裡我們所走過的，在家庭社區、校園關懷、福音服事、兒少領袖培育、肢體建造關懷各方面，看見神自己奇妙的作為：慈孝家庭楷模、小教會傳遞大幸福、104學年度世賢生命教育記錄、尋寶獵人Cosco一遊、就是想來這裡、美夢成真、過去失落的要一一尋回、好想留下來、外來的天使。最後也謝謝一路上有「天使相伴」，謝謝過往這些幫助過我們的教會、機構與肢體。

特別的奉獻

去年底認識的一位肢體的兩個年輕孩子，開始指定要把他們工作薪資的十一為我們教會奉獻。這兩個孩子並沒有來我們教會聚會，只不過媽媽曾因親子問題與我們有些互動，我們有一些的禱告祝福與協助；很高興看到他們親子互動越來越美好，孩子對神也有美好的回應，願意透過奉獻支持我們在兒少與家庭的工作，求神記念祝福他們的愛心。也感謝神透過他們的奉獻的鼓勵，讓我們知道我們所做的神知道，讓我們能靠著這微小的信心繼續往前行。

陪伴與扶持

謝謝我們所敬愛的宣教士、屬靈長輩羅牧師夫婦，在他們生日時請我們兩對牧者夫婦一起用餐。在神的帶領下，他們說我們夫婦是他們來嘉義碰到的第一對牧者夫婦，在一些事工上有機會一起支持陪伴，所以特邀請我們一起用餐致意。

很感謝主，其實神透過羅牧師夫婦，對我們的服事與生活有極大的支持與幫助；因著他們引進的資源與財務上的支持，是我們看似無法再往前行的兒少與弱勢家庭工作能持續往前走的主要助力之一。

讓我想起以前做過的夢，夢到自己要到一個地方去，但在路途中遇到一個高牆阻礙，我怎麼爬也爬不過去，正苦惱時，後面來了一個外國臉孔的人好像也要往同一個地方去，在後面幫我一把推我一把，於是我爬上了高牆，然後我也拉了他一把，把他拉上高牆，最後我們一起往我們的目的地前進。

在我們生命的旅程中也很需要同伴與幫助者，彼此幫助扶持越過重重難關，完成上帝所託付我們的使命。謝謝上帝在我們周遭安排了這樣的天使，雖然他們上個宣教任務這個月就要退休到一段落，但相信上帝要繼續使用他們在下一個屬天任務成為神國度及許多神國新兵的榜樣與祝福，也謝謝他們未來可能在我們孩子非學校自學過程中語文與信仰上的幫助。

休一天的假吧！

    

    底下為2016參加天國文化特會，0218下午講員Robert Morris牧師分享信息所做筆記並參酌其他牧者筆記的重點：


    Robert牧師從出埃及記16:23-30節點出從摩西時代開始神要以色列人守安息日，進而引聖經與實例說到我們每周需要有一天的安息。

出16:23-30 摩西對他們說：「耶和華這樣說：『明天是聖安息日，是向耶和華守的聖安息日。你們要烤的就烤了，要煮的就煮了，所剩下的都留到早晨。』」他們就照摩西的吩咐留到早晨，也不臭，裡頭也沒有蟲子。摩西說：「你們今天吃這個吧！因為今天是向耶和華守的安息日；你們在田野必找不著了。六天可以收取，第七天乃是安息日，那一天必沒有了。」第七天，百姓中有人出去收，什麼也找不著。耶和華對摩西說：「你們不肯守我的誡命和律法，要到幾時呢？你們看！耶和華既將安息日賜給你們，所以第六天他賜給你們兩天的食物，第七天各人要住在自己的地方，不許什麼人出去。」於是百姓第七天安息了。

神為何如此做？為何要守安息日？守安息日有何重要？

1.這是從神來的誡命

出20:8-11 當記念安息日，守為聖日。六日要勞碌做你一切的工，但第七日是向耶和華你神當守的安息日。這一日你和你的兒女、僕婢、牲畜，並你城裡寄居的客旅，無論何工都不可做；因為六日之內，耶和華造天、地、海，和其中的萬物，第七日便安息，所以耶和華賜福與安息日，定為聖日。

十誡中的第四誡

• 太多時候我們無意中忽略了第四誡；我們覺得十誡中其他九誡需遵守，只此誡不用遵守？這誡乃是為我們好的，一個禮拜需休息一天，為何我們不應休息一天？若你沒休息一天，正在這誡命之下！違背十誡中一誡。

• 當我們遵守神的誡命是蒙祝福的，遵守或不遵守誡命會有不同結果的。

• Robert牧師自己的例子，安排一天為牧者、他的安息日，不回同工email，刻意分別這一天，這一天可救贖其他六天，不是律法主義。

2.見證神的生活模式

出31:14-17 所以你們要守安息日，以為聖日。凡干犯這日的，必要把他治死；凡在這日做工的，必從民中剪除。六日要做工，但第七日是安息聖日，是向耶和華守為聖的。凡在安息日做工的，必要把他治死。故此，以色列人要世世代代守安息日為永遠的約。這是我和以色列人永遠的證據；因為六日之內耶和華造天地，第七日便安息舒暢。」

• 神為何需要安息舒暢；希伯來文舒暢是吸一口氣呼吸的意思，六天神說話，第七天祂深呼吸進去。假若神都需要深呼吸，那人呢？

      這是守約的證據

• 當基督徒安息休息一天，乃是見證傳揚神的創造；每週有一天好好喘氣，是對全世界的見證，如email給以色列人，猶太人不上班，是神安息的日子。見證神才是我的供應者；若不休息，是悖逆、乃是對人對神說神不是我們的供應者。

3.神非常的認真看重

民15:32-36 以色列人在曠野的時候，遇見一個人在安息日撿柴。遇見他撿柴的人，就把他帶到摩西、亞倫並全會眾那裡，將他收在監內；因為當怎樣辦他，還沒有指明。耶和華吩咐摩西說：「總要把那人治死；全會眾要在營外用石頭把他打死。」於是全會眾將他帶到營外，用石頭打死他，是照耶和華所吩咐摩西的。

• 神認真看待這個誡命；十誡中：謀殺、淫亂姦淫、不孝敬父母、不守安息日；這四誡是需要用石頭打死的，我們是否把自己置於致死當中呢？

• 雖然我們因著耶穌的寶血、早已不在律法之下，但有時我們因著未守安息日而過勞，其實也是將自己放在致死的當中。

4.沒遵行是會累積的

歷代志下36:20-21 凡脫離刀劍的，迦勒底王都擄到巴比倫去，作他和他子孫的僕婢，直到波斯國興起來。 這就應驗耶和華藉耶利米口所說的話：地享受安息；因為地土荒涼便守安息，直滿了七十年。

• 神在乎地享安息，那豈不更在乎人享安息呢？以色列人490年忽略安息日都沒享安息，沒遵守安息會累積的；他們以為上帝根本沒有在看，但渴望我們享受安息日的神並不會這麼無所謂。

5.是為了我們的益處

可2:23-28 耶穌當安息日從麥地經過。他門徒行路的時候，掐了麥穗。法利賽人對耶穌說：「看哪，他們在安息日為什麼做不可做的事呢？」耶穌對他們說：「經上記著大衛和跟從他的人缺乏飢餓之時所做的事，你們沒有念過嗎？他當亞比亞他作大祭司的時候，怎麼進了神的殿，吃了陳設餅，又給跟從他的人吃。這餅除了祭司以外，人都不可吃。」又對他們說：「安息日是為人設立的，人不是為安息日設立的。所以，人子也是安息日的主。

• 不是律法式的，乃是成為原則；驢掉坑豈不救出。
• 很多的牧者跑來問Robert牧師在安息日該做什麼事情，他總是回應說，這是一個錯誤的問題，因為重點是安息日不該做什麼。
• 安息原文：沒有工作、不要工作
• 不是安息日作什麼，而是不作什麼～不作與工作有關的事！
• 重點是許多時候我們不信賴祂，既使一天不工作，祂都可建造教會，祂不喜安息日與人同工。
• 牧師與人排行程的故事，那位牧者排一天「沒事」的行程例子。
• Robert牧師自己因沒襪子而哭困擾的例子，講員忙到剩最後一條內褲穿，已累到不知去洗去買，也沒襪子穿，坐在椅子哭～不是瘋了乃是行程太多太累了！
• 一牧者四十歲生病，全身無力，查不出病因，神說他自我處罰，他悔改後神醫治。

事奉面面觀-周愛玲牧師

底下是Figs在桃園愛修園上周愛玲牧師的「事奉面面觀」課程的學習心得，分享給各位參考： 

    這門課中周牧師詳盡分享她建立教會及事奉的過程，她的教會乃是由異象開始，2005年七月，看到異象神啟示原來教會後續的發展。另教會中姊妹參加加州吳霆牧師特會，吳牧師對該教會也看到相同的異象。神啟示周牧師建立新教會，如徒9:10-12神清楚啟示建立教會地點，2006.1.15波斯頓生命河靈糧堂設立。

    課程中周牧師分享其乃是1995參加紐約約翰米勒聚會被聖靈更新。參加聖靈充滿的聚會後，聖靈親自帶領禱告、敬拜、讀經，讀經突然通了有亮光。她分享神興起作執事的經歷，讀經中女執事字眼跳出（提摩太前書3:11），過程中她選擇學習專心順服忠心服事，神申冤、裝備、建造，在做中學。她也分享其承擔主任牧師的過程，郭美江牧師預言指出神啟示神呼召周牧師擔任教會牧師（馬上），過程中她經歷神呼召就預備，講道題目、大綱、經文，她藉著倚靠聖靈教導、引導，面對牧會眾多困難、挑戰。她深信因為我們不會，才會緊緊抓住神，尋求神的心意，尋求神的憐憫（林前1:26-31）。因著我們的忠心，神才將更大的託付交給我們，先把自己的家管好，神才會把更大的託付交給我們（提前3:5）。她也分享其結婚、美國求學的經驗與見證，過程中學習需要先相信並勇敢踏出信心的腳步，專心愛主是基本。

    課程中她也分享服事中如何倚靠聖靈，她分享自己的經驗，1999參加愛修園特會，郭美江牧師聚會，敬拜時神啟示要作醫治釋放，聚會中神引導用方言協助郭牧師服事，第一次作醫治釋放的服事。當中她學習當神開路我們必須有預備的心，願意的心，神會藉著環境帶領。另外她在教會推動小組聚會中看葉光明「趕鬼與釋放」的書，學習郭牧師的服事協助一位姊妹。過程中經歷神的自己預備與安排、引導並興起許多醫治釋放服事的機會，當中並經歷聖靈啟示如何作醫治釋放。

    課程中她提到有時神的引導需有信心，但不張揚等候神的時候。約翰福音 14:12我實實在在的告訴你們，我所做的事，信我的人也要做，並且要做比這更大的事，因為我往父那裡去。羅馬書 10:17 可見信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。信道原文是信心的意思，要作耶穌所做的事，很重要的是「信」。

    她也分享其被按牧後，迫切尋求神幫助，求神賜恩膏服事。在預備醫治的信息，藉著遠地醫生宣告沒救有需要醫治的弟兄，操練百夫長的信心，為該弟兄作醫治禱告，每個禮拜聚會中明確醫治禱告，第五禮拜被醫治可回到教會中聚會，後並受洗歸入主的名下。過程中她經歷神藉著還競、困難來操練我們的信心，使我們的信心有行為。她經歷因單純的相信，神行奇事，不是自己會什麼，乃是神的工作。她學到要謙卑、順服、求神的憐憫，服事者的品格，要讓神可以信任，以致可以交託祂的工作。神給我們能力恩膏，乃是神要讓我們看見祂的使命與工作，看見祂的心意。我們需要明白神的話語與心意，進而要得著恩膏進入服事，不是只是單單接受領受。每個人都有其獨特性，神帶領每個人的模式都不一樣，不一定要完全像別人，要學效的是耶穌，從聖經裡學習。 

    她也分享其教會建立過程：求神預備場地、牧者、同工團隊的過程。她學習同工團隊建立需有同樣異象與心志，建造教會需重視質勝於量。她經歷馬太福音 18:19-20，雖然結黨紛爭離開教會，但當教會同心時神蹟奇事發生在教會。教會必須竭力（盡其所能的）保守神所賜合而為一的心。她學習當有感動先到神面前專心禱告尋求，神必會啟示。耶利米書 33:3 你求告我，我就應允你，並將你所不知道、又大又難的事指示你。與神的連結勝過與人的連結，尋求神的幫助勝過尋求人的幫助。看見問題謹守口舌，禱告勝於口舌勝於批評論斷。

    希伯來書 11:6 人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。大衛對歌利亞，大衛得勝在於他對神的信心。大衛只有也單憑簡單的武器就得勝，照理許多人都有且運用得宜，但卻沒有人敢出去迎戰，大衛與眾人的差別在於他對神的信心。因此需要從神的話語裡得增長，約翰一書 5:4 因為凡從神生的，就勝過世界；使我們勝了世界的，就是我們的信心。相信神的話不會吃虧，相信神的話就會有勇敢的心。希伯來書 10:35 所以，你們不可丟棄勇敢的心；存這樣的心必得大賞賜。詩篇 56:11 我倚靠神，必不懼怕。人能把我怎麼樣呢？神給話語領受，需有膽量勇氣，進而順服祂的話語有所行動。領受神的話語需有預備，因常常會遇到逼迫，甚至面對宗教的對抗，需要對神有真確的認識進而產生勇氣為神發聲。

    課程中周牧師分享團隊事奉常見的問題，當中她學習作個謙卑順服能帶下和平的同工，她經歷神自己預備帶來同工，建立同工團隊。她提到同工的預備，先從自認屬靈的開始作雕塑，學習謙卑、彼此順服，才能同心。撒母耳記上 14:7 拿兵器的對他說：「隨你的心意行吧。你可以上去，我必跟隨你，與你同心。」團隊同心合意天父就成就大事。要知道天父要我們作什麼，站在對的位置上。聰明的人就是發展自己的恩賜，站在對的位置彼此配搭。先知預言注重團隊，並必須順服團隊領袖的意見，自潔是團隊裡每個人的問題。

    真謙卑順服，順服神前神常常使我們學習順服人（彼前 2:15-19）。神藉著讓我們在謙卑順服的服事中學習、裝備、預備我們。大衛、亞哈王羨慕貪戀別人的東西，若沒有正確的態度，就會對生命產生不好的影響。但可以羨慕善工，羨慕先知講道（林前14:1）。當一有嫉妒，就會有比較爭競發生，就開始沒完沒了！約瑟的例子，哥哥們嫉妒產生恨，嫉妒若不處理面對，會產生破壞的效果。掃羅大衛的例子，掃羅因著嫉妒甚至要殺大衛。提摩太後書2:24「然而主的僕人不可爭競，只要溫溫和和的待眾人，善於教導，存心忍耐」開始有爭競就開始有擾亂（雅各書3:16-18）。在教會裡是神權不是民權，不是民主投票決定。按著神的原則，按神的心意行事，不用跟人爭，神必會用最好的祝福我們。 

    課程中周牧師也對五重職事的帶領有所教導（弗4:7-16、徒11:19-30），她提到各種職事的特色：1.傳福音：樂於傳福音，一般也會有牧養的恩賜。2.牧師：帶領人從信徒至門徒，有為父的心，造就信徒，使羊生羊，教會也會增長。3.教師：教導的恩賜，講話有頭有緒，因材施教，成全弟兄姊妹。4.先知：說預言，指明方向，屬靈狀況（不是真理），仇敵的狀況。5.使徒：被聖靈差遣，受差遣，有使命，對神國度有很大負擔 。

    最後她提到教會增長有兩件事很重要，1.祝福耶路撒冷（創12:1-3、詩篇 122:6-8、詩篇 137:5-7、歷代志上29:3、但以理書 2:48）：大衛、但以理的例子，紀念耶路撒冷，神祝福他們。祝福亞伯拉罕及其後裔、以色列、耶路撒冷，就蒙神祝福。2.宣教和植堂：啟示錄 21:3 我聽見有大聲音從寶座出來說：「看哪，神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民。神要親自與他們同在，作他們的神。

忠心的管家--「僕人式領導」（Servant Leadership）

    曾於圖書館看到一本不錯的好書，是有關企業管理方面的，聽說在管理界是非常有名的甚有人豐為管理聖經。

聖經：馬太褔章十六章24節，哥林多前書四章1-2節，彼得前書四章7-11節

這本書書名為《僕人：修道院的領導啟示錄》(James C. Hunter, 2001)作者：詹姆士‧杭特，譯者：張沛文，出版社：商周出版社，作者借助一個中年人約翰的口，說出埋藏在聖經中「僕人式領導」（Servant Leadership）的真理。相信裡面所提到的管理原則，應該可適用於我們在義工團隊的經營，因為神賦於我們每一同工、義工甚或每一基督徒管家或領袖的身分，為要在這世代作光作鹽，帶出生命影響力。為與同工分享，特上網查了一些書摘，讓同工可以先一窺書中主要內容。

耶穌曾說：「你們中間誰願為大，就必作你們的用人；誰願為首，就必作你們的僕人。正如人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。」(太20:26b-)，現在的民意代表叫公僕，連總統都叫人民頭家，所以僕人式的管家其實大家都知道，只是絕大多數的人都只是說說而已，沒認真的去思考執行罷了。在這本書用了幾個相互關聯的重要觀念來詮釋「管家」的真義，其中，一個好的管家權力的來源是「威信」，威信是藉著「犧牲奉獻的精神」來展現，而「愛的行為」更是做到犧牲奉獻唯一的途徑，「決心」是達成這一切最基本的需求。威信(僕人)式領導就是關愛別人、為人著想，這些足以讓我們打破自我所築成的高牆，進入別人的世界，一旦我們放下自我的欲望與需求，我們才能長大，也會變的愈來愈不自我，變的愈來愈快樂。

一、「管家的定義」簡單的說就是一種技能，用來影響別人，讓他們投入，為達成共同的目標奮鬥不懈。

二、建立威信──基督徒的影響力

簡單的說威信就是一種技能，運用影響力，讓別人心甘情願地照著你的決心行事，其中最重要的是「心甘情願」。基督徒們，對於世界，你的影響力在哪裡？如何在世人當中建立威信，提昇影響力，讓人們願意跟隨你，進而跟隨耶穌？

三、犧牲與奉獻

威信是建立在犧牲奉獻之上，而由一些具備威信，有犧牲奉獻神的好的管家身上我們也可以看出通常都有以下的特質；誠信、 以身作則、體貼、說到做到 、善於傾聽 、有責任感 、尊重別人 、不吝鼓勵 、樂觀 、熱忱 、感恩。美國電視名嘴強尼說過這世界上只有一個人，他再怎樣也不敢拿來開玩笑，那就是將終身奉獻給印度的德蕾莎修女，一生默默的奉獻，卻擁有無與倫比的崇高影響力。

四、愛是動詞

《僕人》這本書提到「愛是動詞」而非僅僅只是名詞，愛不是你對別人的感覺而已，而是你對別人的作為，否則愛就很難使人知道它的存在，愛是推己及人，找出並滿足別人的基本需要，這也是人常分不出的地方。愛是忍耐，恩慈，謙卑，尊重，無私，寬恕，誠實，守信，這些都是行為，是可以做到的。

五、決心與忠心的委身

耶穌對門徒說：「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。」(太16:24)耶穌所要求的是一種「決心」。若以數學公式來表示的話：

意圖＋行動＝決心：有「意圖」又有「行動」才能展現「決心」，這也是做好每一件事情的必要條件。

意圖－行動＝空想：如果，有「意圖」卻沒有「行動」那只不過是「空想」而已，一個天大的計劃，要是沒有行動，那是沒有價值的。

六、從選擇開始

    每個人都有選擇的權利，例如我們可以選擇要忍耐還是不耐，要心存恩慈還是嚴以待人，要認真傾聽還是找機會插嘴，要謙卑還是自大，要誠實還是欺瞞，要全心投入還是蜻蜒點水。當你做了選擇之後並不表示你一定可以做的到，還必須經過訓練，學會這些技能，直到這些技能變成習慣，進而習慣成自然，人是習慣的動物，就像大多數人每天都開同一條路上班一樣，等養成了習慣自然就能運用自如了。

天國的大戶地上的低收入戶

    認識的人中倒不少，大概因工作的關係可以常常接觸這樣的人，不知您的周遭有沒有這樣的人？

　我覺得許多教會或福音機構的服事者都是天國的大戶地上的低收入戶，接觸一些朋友中就是這樣的情景...

    認識的一對在中南部的服事的自由傳道，記得有次去看他們，看看他們住的地方，他們頻頻感謝神，他們感謝神幫他們預備住的地方，原本還在煩惱要到哪裡居住，感謝神及時預備．但看他們住的是蠻破舊的四合院，傳道夫婦睡的就是草蓆鋪地的床，就睡在大廳，而且前天睡的地方還放棺木，因已出殯移出所以才能住進來...

    另外認識的一對傳道人則是生了七八個孩子，不過他們全家都沒有健保...當然也認識了幾位全職服事者真的就是政府認定的低收入戶，申請政府補助...

    以前就聽過一個牧者分享，蠻愛牧者的，常常會送牧者東西的，不過許多人卻是把家裡不用或二手的，丟掉可惜留著暫地方的東西送給傳道人，收到時牧者又不好拒絕...

    全職服事者真的要有完全信靠的心，雖然是地上的低收入戶，相信會是天上的大戶的...

不一樣的演唱會

    2005年某一天下午全家四口到國父紀念館參加讚美之泉2005年巡迴演唱會，那次的場次為青年GLOW敬拜主要是針對青年族群，因此多位年輕的團員紛紛分享他們的故事...

    會中印象比較深刻的是幾個團員分享其生命的見證，雖然有些人的分享似乎還顯生疏，但卻真情流露並藉著音樂詩歌唱出他們的心聲，如同他們最新的專輯－單單只為你，單單只是為了他們所確信的那位，因此他們奉獻時間金錢從北美作巡迴的歌唱服事...

    另外游智婷牧師提到當他們在高雄場次服事更令人印象深刻，她說到這個場次是她有生以來第一次用大聲公帶領敬拜，因為在高雄時剛好碰到颱風場地停電，因此他們被迫在幾千人前在沒有設備下以簡單的擴音設備帶領前來參與演唱會的兄姐敬拜，因為他們知道會眾真正要看要聽反而不是讚美之泉，而是單單只為的那位...

    最後要提的是因小朋友要看國父紀念館國軍儀隊的交接，因此提前離席到儀隊站衛兵的地方觀看，走到會場外發現居然整個國父紀念館充滿讚美神的歌聲，尤其在國父孫中山的銅or石像(即有儀隊站哨的地方)前聲音特別明顯，雖然眼前看到是影響華人鉅深的偉人，但敬拜聲中在尊崇的那位，卻是遠超過坐著的那位，因為他也是單單只為的那位的信徒...

不被人注意的野菇

 

    還在台北工作服事，有一次補休全家帶甥女到小撒上課，順道到大安森林公園走走，無意間在外圍步道走道旁看到這一朵特別的野菇。它就獨自挺立長在路旁，每天不知有多少人走過，卻未發現此一小小矗立在此的小菇，沒有被鴿子、麻雀啄食也沒有被松鼠或過往的人群所踩踏，它就昂然的從無到有，無畏環境的變換，也沒有人施肥照顧，但靠著上帝賜予的生命力扎根、生長與茁壯。雖然從人的眼光及邏輯來看，它似乎沒有足夠的資源支持與供應，但重要的是是使它生長使它茁壯的的是神。我們現實的生活似乎也是如此，我們所面對的真實情景也常常是如此，從人從環境來看如同這野菇般，可能被人輕忽沒人注意，可能沒有適當的環境，但當我們願意單純的相信，堅定的倚靠堅持走在主的道上。我們也要像這朵小野菇或福音書裡提到的天上的飛鳥與野地裡的百合花，為天父所養與極榮華的裝飾。因為可見栽種的，算不得什麼，澆灌的，也算不得什麼；只在那叫他生長的神。(林前 3:7)義人要發旺如棕樹，生長如利巴嫩的香柏樹。(詩 92:12)

    親愛的朋友不要憂慮說：吃什麼？喝什麼？穿什麼？你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。所以，不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。

堅定而持續的熱忱

    一個充滿熱忱的年輕傳道人所寫的書，書中分享擴展校園工作的三方面熱忱，禱告的熱忱、權能佈道的熱忱及建立簡單教會的熱忱，書中很明顯感受他的熱忱與熱力。不禁思考熱忱這東西，是的不管作任何事我們很需要熱忱，常常我們熱無法持續，我們缺乏熱忱，缺乏對工作的熱忱、缺乏對人的熱忱、缺乏對家人朋友愛的熱忱，缺乏對靈魂的熱忱，缺乏禱告的熱忱。我們也希望去愛、去工作、去傳福音、禱告...，但缺的就是動力，缺的就是那股熱忱，常常一些小事情、一點挫折一點不如意、一點聲音、一盆冷水就澆熄我們的熱忱。我們真需要熱忱，但熱忱從何來？愛的熱忱乃是從神來的，從神來愛的熱忱才能持續。熱忱、熱情的希臘文「enthusiasm」，「en」是「在…裡面」的意思，「thu」希臘文是「theos」是「神」的意思，這點出在上帝裡才會有熱情。因為神是愛火的源頭。約翰一書4:7-8 (p.348)：親愛的弟兄啊，我們應當彼此相愛，因為愛是從神來的。凡有愛心的，都是由神而生，並且認識神。沒有愛心的，就不認識神，因為神就是愛。因此，認識神在基督裡，更多的藉著讀神的話、團契聚會、禱告尋求認識神，並遵行祂的旨意，遵守他的命令有傳道的行動，這樣我們才能得著真正的熱情，堅定且持續走在異象之中。

    主啊！求祢幫助我們！求祢將那愛靈魂的熱忱賞賜給我們，以致於我們能勇敢的去傳，勇敢的不為逼迫不為面子為你作見證。也求祢給我們禱告的熱忱，讓我們能為我們的親友、為我們所愛的人，為我們的配偶、孩子、父母守望，為我們關心的人為靈魂儆醒，為我們的社區、校園，為我們所在的地區、城市，為我們國家來禱告，求主的公義、正直、公平與憐憫運行在我們的國家社會。求祢為這不冷不熱的社會澆灌你的熱忱！！

漫長驚險的找教會之旅

    2007/9/8為老婆大人的退修營會最後一天，因為免她退修會後（下午五點）從尖石->平鎮->台北，等她回來可能要很晚，且孩子兩天沒有媽媽待在身旁，很想媽媽。所以就應允要開車載小孩一同至新竹尖石煤源長老教會，所以前天就先做功課好好利用Urmap和Google maps及google做功課查一下交通路線及相關資訊。果然找到相關資訊（原來是土石流地區，呵呵！衛星地圖上還可以清楚看到河床衝刷的痕跡），所以把相關地圖印下來以備上山之用，雖然地圖沒有完整的標示地標，但從查到的資訊大概有些底了，應該要怎樣走。

    所以昨天中午吃完飯大約一點半，就帶著兩個小孩上路，上路前老婆大人打電話來告知要如何走，120縣道多少公里處要怎麼轉，什麼時候要怎麼走，呵呵年紀大了，這個我怎麼記得起來，也懶得記，反正資訊大概都已掌握，應該沒什麼問題。二高一路上到蠻順暢，從關西下交流道，在關西花了一些時間才找到台3線，最後接上120線道。感謝主！兩個小孩還蠻OK，我們一起聽與唱「我要向山舉目」的詩歌，走到內灣本不想多待，但還是不小心給它走迷而逛了一下下。感謝主！讓我們有走回120縣道，終於可以往尖石鄉前進，往山上找那大大的十字架（因為網路資訊裡有弟兄參與長老會的摘星計畫（找教會並合照）活動，在他的紀錄裡提到煤源長老教會有個大大的十字架）

    120縣道感覺跟陽明山的道路差不多，印象中媽媽說要走半個小時，終於到了叉路，往水田部落的水田產業道路，根據地圖我判斷應該過橋進入水田部落，然後應該就可以到達目的地。進入後我們就一直在找大大的十字架，有教堂但十字架似乎不夠大，由資料顯示這個教會可以容納200來人，但這些教會外觀規模就不太可能，當然就近一看名稱也不會是。所以只好一路繼續往上往前開，但路似乎越來越小越陡，雖然車況不錯，但路不熟對山路狀況又不熟，這時真是進退兩難。這個大大十字架的教會到底在哪裡呢？這樣的地方路這麼難開，怎麼有可能有這麼大的建築物，他們車要停哪裡？越開越害怕，所以連忙請兩個小小孩要好好禱告，求神保守我們安全，並讓我們走對路。後來實在覺得不對勁，路越來越小越來越陡，所以心中做想，若教會真在上面不上去了，等他們下來120線道再接頭，我實在沒把握開上去！所以我們就在禱告與小孩們的協助下掉車回頭回到120縣道。回到縣道經問住民，終於知道我們走錯路，我們必須繼續走120縣道才會到煤源部落與煤源教會。事後確認轉到水田產業道路，是往水田部落會到水田長老教會。

   最後我們終於到達我們的目的地煤源長老教會與媽咪碰頭，小作休息大概兩個鐘頭我們就回到我們台北溫暖的家，這真是一個難忘漫長又驚險的教會之旅，回家後小朋友們很快就睡倒休息了。以後還是要有耐心多聽聽老婆的話，試著一些突破，突破自己接受資訊的方式，或許應該說應該更謙卑一點，我們所知道所堅持的實在有限，常常使我們走錯路的，是我們的驕傲是我們的自恃是我們自己！信仰的路也是如此，當我們不夠謙卑，不管在人前在神前，我們也很容易因著自己的自恃，自己的自以為義，把自己陷入死胡同。

有需要時抱他走一段

    一次假期有機會再到新竹馬武督探索森林一遊，這一次乃是自己全家老少一同前往，有老至七十多歲的老人也有只有剛滿三歲的小小孩。由於兩個月前一次與前同工的退修會因著小小孩的緣故沒得走完步道全程，這次靠著主的恩典全家老少都走完全程，花了我們將近三個小時。當中當然有休息看看風景的，在這個過程中爺爺反而比較沒問題，因為他早上常常運動並與同伴出去爬山，大人大概差強人意，我們的老大體力不錯，雖然只有七歲但倒是都衝在前面帶路，因為她說她上次來的時候已爬過，所以她是嚮導。當然最有問題就是我們小的了！因為上次就是考量她，所以才只爬到虹橋瀑布。這次感謝主的恩典，除了一些不好爬的路段外由我們協助（或抱、或牽、或鼓勵下），大部分的路段都是由她獨力完成。最後我們終於到達我們的目的地，馬武督瀑布。

    這個爬山過程，我覺得跟奔跑天路蠻像的，我們是一個團隊，登山的過程中有老有少，有體力好的有體力差的，過程中非常需要彼此的扶持與鼓勵。而這當中一個蠻重要的要點是，因為我們是一個團隊，所以每個人能到達目的地才是我們所最在意的，我們不可能放下其中的一人，因為我們是一個團隊。而要我們團隊中每一個都到達目的地，那最主要的關鍵點就是如何幫助最弱小者能完成此任務，過程中就需要許多的鼓勵與協助，甚至於在有需要時抱她起來走一段路。在奔跑天路時似乎也是一樣，我們也是一起奔跑的，過程中如同主的命令我們必須「彼此相愛」，藉著許多的「彼此」扶持、關懷、勸慰、幫助、守望...，我們才得往前行，進而能一起到達我們的目的地。

試煉的曠野--神對付我們的個性

    一本有關阿根廷佈道家寫的書，書中這位神使用的作者於書中見證自己曠野的經歷。他剛從神學院畢業，和所有剛畢業的年輕人一樣充滿熱勁，以為靠著自己可以為神大大作工。但當他實際開始開拓牧會，卻經歷一段不算短的曠野期。不僅經濟情況頗拮据，不能讓妻子過舒適的生活，使他覺得羞愧，但最深的痛處是，身為一個牧者卻沒有羊群牧養，曾有七年的時間，他的會眾只有七個人。

    作者也提到神藉著試煉，使人心露出真面目。我們以為自己滿有愛心，直到有人冒犯我們，才知道事實並非如此；我們以為自己非常謙卑，直到有人要我們作卑微的事，才知道事實並非如此。作者說到自己年少時也犯了上述的錯誤。上神學院的第一天，院長宣布分配每個人一份工作，作者分配到的工作是「掃廁所」。於是作者氣呼呼地去找院長理論，質問他為何分配他去掃廁所，他是來念神學、讀聖經、學講道...等等，不是來掃廁所的院長回答他說，他來是要學作神的僕人...，作者仍不願。院長最後說：如果你不掃，我自己去掃好了。隔天一早院長就帶著水桶和清潔用具到廁所去，作原本應該由作者做的工作。這位院長給作者上了一課--謙卑。

    書中提到試煉幫助我們認清，我們內心所看重的是什麼，好叫我們更聖潔。在試煉的曠野中，神要對付我們的個性。匱乏的失敗經驗使我們清楚明白，單憑自己的力量，凡事都要落空。神讓作者明白，人的能力、神學訓練都不足夠，這個世界不需要神學，這個世界需要的是生命。這對要服事的人是一個蠻好的提醒，我們靠的真的不是人有限的聰明、才幹、技巧與能力，有關心靈、生命感化的工程還是有待聖靈自己來感動與轉化，所以不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠神的靈方能成事。我們亟需要的是渴慕及企盼得著聖靈的能力，渴切盼望要更認識聖靈，亟需被聖靈膏抹，以打破融化剛硬的心，並斷開惡者的鎖鍊，好讓主的光顯明，帶來我們周遭的祝福與轉化。

失眠居然也好處多多

    曾有陣子有兩個多月的時間，常常晚上失眠甚至整晚沒睡著，請一些人禱告，有的人說大概服事的壓力太大應該放輕鬆；有的人說可能是祖先的咒詛，有什麼需要釋放的；也有人說可能是我們開拓的服事，惡者的攻擊；也有人說因這陣子因著家中的服事，接觸較多外來的朋友，沾染一些魂結或...，所以需要抹油潔淨禱告；以上是蠻有可能的，不過自己覺得這段時間雖然肉體疲憊，倒有許多的獲得與學習，這樣的過程讓自己更謙卑、需要更多的倚靠神、更多的禱告親近神（睡不著覺只好如此了！），也更多的體會同理失眠憂鬱的人、一些深處軟弱無助的人他們的感受，也更多的體會人的有限，更需要神的介入，需要聖靈自己的工作。也發現許多信仰的基本工，需要更紮實的學習與執行。就從神的話語、禱告聽神的聲音、清楚明白神的話語、順從神的話語、走在神的心意開始。

感謝神的恩典！現在失眠的問題月初就大大改善！現在大致恢復正常了！再次感謝神的恩典！

換尿袋

大約每隔一週就需幫阿公換尿袋，阿公因為膀胱切除，因此需借助導尿管導尿到外接尿袋，雖然每次的更換需費一些功夫，但老人家則更辛苦，畢竟上帝創造的比這些人工方式方便多了，但這也是不得已的。只求每次都能更換黏貼得妥當，要不沒處理好，不僅老人家不舒服、生活品質差，還得多花費這些材料費用。主啊！謝謝你給我們這樣的機會，雖然勞累但可以來服事回報老人家！求主祝福我們每次的更換都可以很順利！

詩篇 139:13 我的肺腑是你所造的；我在母腹中，你已覆庇我。
箴言 20:12 能聽的耳，能看的眼，都是耶和華所造的。 

如何安慰喪家親友？

    一天接到一通來電，問到如何在追思聚會中安慰喪家親友？尤其是他們想不通為何這樣的事會臨到他們，當他們對神的慈愛存疑時要如何去安慰？在這樣的聚會裡要如何幫助信仰的初信者或墓道友？

    自己的想法是除了對逝去的人表達不捨與思念、安慰其他親友外，另一重點是如何幫助她們接受無法改變的事實，而努力於她們可改變的未來，並幫助她們作情緒的表達與轉換。關於為何神會讓這樣的事臨到，我們不知道，但可以往「那沒有看見就相信的有福了」的方向引導。有許多例證，像荒漠甘泉的考門夫人、黃美廉、杏林子、阿卡族宣教士等的見證，他們是最有資格抱怨神，為何他們遭遇這樣的苦難、疾病或環境，但他們沒有因為事情、環境惡劣沒照祂們所期待的而自怨自艾，他們反而勇敢的接納事實並致力於他們所能改善的未來，最後他們靠著主走出逆境並給他們的周圍帶來盼望、信心與正面的影響。

帖撒羅尼迦前書 4:13 論到睡了的人，我們不願意弟兄們不知道，恐怕你們憂傷，像那些沒有指望的人一樣。

羅馬書 5:3 不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的；因為知道患難生忍耐，
羅馬書 5:4 忍耐生老練，老練生盼望；
羅馬書 5:5 盼望不至於羞恥，因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裡。