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2015年9月8日 星期二

牧者的七堂課--牧者的管理智慧

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有天送小孩去學琴,空檔跑到金石堂看看有沒有好書可以看看,看到一本「牧者的管理智慧:有效管理的七項要訣」,以前在其他書房也看過,以前的書名叫「牧者的七堂課」。這次因為有較多的時間就翻了兩章,覺得是蠻棒的一本書。不僅適用於企業管理,在教會牧養上也應非常適用。雖然它講的牧者就是真實的牧羊人,但它所提到的要訣蠻值得教會的牧者來學習應用。教會的牧者本來就是教會羊群的牧羊人,而人的習性說實在的蠻像羊的,所以不管你是家庭的家長、家教會的長老、教會的小組長、區牧、牧師...,只要牽涉到教會生養體係關係的人,可以來看看這本書。稍微改寫了書中提到七項要訣如下:

1. 瞭解自己的羊群

‧了解事工作,也要了解你的羊群。
‧了解你的羊群,一次一位。
‧經常和你的羊群交往。
‧睜亮眼睛,豎起耳朵,多多發問,要有後續的收尾動作。

2. 發現你的羊群特點

‧挑中什麼羊,會影響到羊群管理的容易與否。
‧先考量是否健康的因素,不然就會承接別人的問題。
‧清楚你羊的SHAPE,確定他們都是優良品種。

SHAPE:
S ─ Strengths長處
H─ Heart用心
A ─ Attitude態度
P ─ Personality個性
E ─ Experiences經驗

3. 幫助你的羊群認得你

‧率先表現出你的誠信、正直和包容,以贏得跟隨者的信任。
‧訂出高的績效標準。
‧不懈地傳遞你的價值觀和任務感。
‧為羊群描繪出努力的宗旨,告訴他們在其中的角色。
‧別忘了,偉大的領導者不是單憑專業技巧,還得多帶點感情。

4. 把你的草場弄安全

‧讓羊群得到你的第一手訊息
‧強調每個個體的重要性
‧揪出團隊中經常的煽動者
‧定期輪換羊到新的位置
‧務必經常在羊群面前露臉
‧別給問題有時間惡化

5. 使用指引方向的牧杖

‧知道你的方向,在前面帶路,讓羊群跟著你走。
‧指導羊群時,要採說服方式,不可強制。
‧給羊群發揮的空間,但要他們知道界限所在,不要把界限錯當成馬嚼環。
‧當羊群出了麻煩,要伸出援手把他拉出來。
‧提醒羊群失敗是不會致命的。

6. 用來糾正的牧棒

‧保護:居間為你的羊群據理力爭
‧糾正:把教訓當成是教育的機會
‧檢視:經常探詢羊群屬靈的進展

7. 抱持牧者的心

‧偉大的領導是一種生活方式,而非技巧。
‧你每天都必須決定誰將會投資你的領導--是你或你的羊群。
‧最重要的是,對你的羊群要用心。

以賽亞書 53:6 我們都如羊走迷;各人偏行己路;耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。

約翰福音 10:11 我是好牧人;好牧人為羊捨命。
約翰福音 10:12 若是雇工,不是牧人,羊也不是他自己的,他看見狼來,就撇下羊逃走;狼抓住羊,趕散了羊群。
約翰福音 10:13 雇工逃走,因他是雇工,並不顧念羊。
約翰福音 10:14 我是好牧人;我認識我的羊,我的羊也認識我,
約翰福音 10:15 正如父認識我,我也認識父一樣;並且我為羊捨命。
約翰福音 10:27 我的羊聽我的聲音,我也認識他們,他們也跟著我。

沒有捷徑,惟有:愛這些青年人,除此以外,沒有別的

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    如同一位代禱者的分享,「我們的服事是生命的服事,一個主耶穌的名被宣揚的地方,是因有十字架的記號,那是必須捨己、慈悲憐憫、付代價、願受羞辱的;就如保羅,史懷哲、戴德生(為中國人而活)馬偕、馬雅各*等宣教士,他們是把十字架插在這土地上的人。

 

 同樣,假若服事青少年的人能夠身上有十架的印記,以致孩子(學生)遇到困難時可以思念義工的愛。當一個生命真實感受到愛時,他就會明白十字架的印記;一個動作若帶著愛,這個孩子是可以感受到的。我們的服事不只是在做善事,而是生命的服事,從禱告中領受主的愛、十架的真義。只要耶穌到這個教室,讓主的愛充滿教室,我們的服事就會不一樣。」


     Y 世代的青少年到底需要什麼?到底他們想要什麼呢?理查.科理斯葛在其所著「就是現在」中說到:『這世代的人渴望看見神的大能,青年人想真實地經歷到祂。提摩太後書三5說:「敬虔的外貌沒有能力」,這一代的青年人不會屈就於宗教的儀式,他們要到神的地方去。這一代需要神的大能,他們要實際地在別人的生命裡見到神的大能。這是我們成為神子民好榜樣的時候。我雖然沒什麼恩賜,但有件事我辦得到,就是變成屬神的人,成為一個好榜樣。身為青年人領袖的你,是否已為這些孩子活出生命的見證,成為他們的好榜樣?在約翰福音三16,耶穌說從肉身生的就是肉身,從聖靈生的就是靈。


    如果你講的是一套,做的又是一套,那就麻煩了。你想成為強有力的青年人的牧師嗎?沒有捷徑,惟有:「愛神,愛這些青年人,除此以外,沒有別的。」』

我們還沒有真正的『到家』

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聽到有基督徒義工因著關懷社區青少年學生,得到學校及政府的信任與認定,協助(社會局) 轉介需關懷輔導的學生,進而受邀參加教育部在地區舉辦的青少年輔導工作檢討會,作輔導個案專題分享,並得到教育局官員及與會人員的肯定。 也聽到了許多義工與學校建立良好關係,因著關懷學生服務社區得到學校的信賴,甚至有義工受邀進駐學校輔導室協助個案諮詢。更多聽到的是,有許多以前曾被輔導的學生甚至學生家長,因著需要向義工與教會尋求協助,使團隊、教會成為社區可信賴的輔導資源。最讓人興奮的是聽到,教會團隊為關懷扶助社區內需要幫助的家庭與青少年,紛紛將枝條探出教會成立『好牧人基金會』、『青少年關懷協會』、『社區發展協會』…,進入社區關懷有需要的族群。

 青少年事工,因著無法看到即時的回饋或大批的學生、靈魂歸向主,沒能得到周圍的掌聲與鼓勵,有時我們會對這些作在暗底裡無人知曉,所堅持所作的感到不值。感謝主!漸漸的我們開始可以聽到周圍的掌聲,或許掌聲還不是很大,但相信那是因為我們還沒有真正的『到家』,相信當我們真正『到家』時得到的掌聲將是世上不曾有的。說起「到家」,要與各位分享這一個故事,這個故事是發生在國外的一個傳道人的身上。這個傳道人他一生為主傳道、探訪、關心、教導、造就....,可說是一個為主擺上自己的傳道人。可是有一次當他出國完成主的事工搭船回國,在到達港口時他看到了有樂隊與儀隊,以及許多人等候正準備歡迎船的到來,當然他深知這些人要歡迎的並不是他而是同船的一位政府重要官員的歸來。這時他心中頓時有一股落寞由然而生,他突然對他自己所做感到很不值,他覺得他所做的好像沒有人知道,因為不曾有如同這些歡迎這位官員般的場面或回應,頓時一些以往所承擔的、為主所受的種種都浮現在心中不禁潸然淚下。就在此時,在他的心中有一個清楚的聲音正向他說話,“孩子,這位官員受到這樣的歡迎乃是因為他已經到家了。等你真正到家的時刻那歡迎你的場面將會比這官員超過千萬倍。”

 請繼續為各地區的青少年事工代求,不僅讓城市校園的學生有機會領受基督徒的關愛,更求主開各學校的門預備夠多的義工,讓較鄉村偏僻缺少教育資源的青少年,亦能享受基督徒的愛與關懷。或許我們沒辦法馬上看見這些青少年,因著我們的服事進入教會決志得救﹔但我們深信因著神的心意因著青少年的需要,讓對的人’讓神的兒女進入校園來關心他們,用真理用對的價值觀引導他們時,將會改變他們對基督徒的觀感,進而翻動整個土壤,讓硬土變為好土。因著我們去愛、去關懷這群青少年,這群青少年不僅僅生命得改變,相信他們這個世代將有所翻轉,也藉著服事這群青少年,使他們的師長、父母及我們的社區得到祝福,進而讓我們的城市、國家得到祝福。

你是生手、半熟手、熟手還是MVP呢?

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    有些日子配合禱告日誌靈修覺得蠻有趣的,尤其是在舊約部分摩西要帶領以色列百姓出埃及進入迦南地的部分,覺得裡面許多的情節對照之下跟許多神的事工狀況蠻像的。神就像摩西一開始藉著一些神跡奇事帶領以色列人出埃及,神也親自藉著許多神蹟使各事工由無到有,許多同工一定在當中經歷神藉著雲柱火柱的導引。
 
    但如同以色列人在曠野繞了四十年才進入迦南,我們也一直遲遲未看到大量的靈魂進入神的國度;神因著以色列人的悖逆沒有讓他們選擇近路,反而在曠野繞了大半圈;不知我們的教會或機構是否也是如此,會不會也是因著我們的背逆不順服,不順服神、領袖甚至造了金牛犢,得罪神使得神為了要導正我們,使得我們一直無法進入迦南美地。

    看看以色列起初剛出埃及時,粉像是一群烏合之眾,領袖管理時也雜亂無章疲乏於管理;領袖上山去了百姓找不到領袖,沒有人引導管理群眾摸不著方向,百姓甚至造了金牛犢,當時可說是充滿混亂、不信、背逆、結黨不服從領袖…;看看不知是否也有點像教會界的一些情景,呵呵。但感謝神,在出埃及記後段,進入利未記甚至最近讀的民數記,我們看到藉著數點百姓?頒定吩咐一些律法典章,

    我們看到以色列就比較像是一支有紀律的軍隊了。同樣的,我們教會界似乎也正在朝這個方向進行,每個支派都有他應站立的位置,每一支派都有它派定的任務,每一支派的匝營前進都有其順序方向;但這個前提必定是大家都有共識,都了解遊戲規則,知道有所進退。就像一支籃球隊,每個球員首先需了解遊戲規則,知道什麼時候會犯規,知道每個人的腳色與位置,什麼時候該把球傳出來,要跑到哪個位置接球,什麼時候投籃,怎麼幫助隊友得分。
    我覺得我們教會界整個就像是個球隊,每個教會或機構好像是每個球員,有人是領隊有人是教練有人是球員;有人打前鋒有人打後衛,有人負責攻擊,有人負責防守,有人就是負責傳球製造機會;有人是熟手,有人是生手,有人是半熟手。生手必須經過不斷的訓練裝備與練習,才能成為半熟手熟手或比賽的MVP。對於新的團隊我覺得好像是剛加入球隊兩三個月的練習生,但是因著球隊的需要我們被迫上場,可能我們對一些遊戲規則還需要進一步熟悉,對一些基本的動作還需要加強,一些走位甚至整體戰術可能還摸不著邊;大家可以想像一下比賽的情形,當我們球隊開始進攻時,我們可能跑錯位置,甚至因為基本動作不紮實,球沒接好也沒傳好,所以球傳丟了甚至被搶了,….。所以當對方得分或我方因我們未能進分時,聽到的可能是「都是你」「又是你」「怎麼老是你」…,相信每個新手或練習生也都不會樂意看到這樣的結果的,唯有努力加緊練習,才有敖成熟手MVP的機會。不知同工們你或你的團隊現在是生手、半熟手、熟手還是MVP呢?假若你是生手你會怎麼看你的隊友呢?假若你是MVP你又怎麼看你的隊友呢?

    求神幫助我們看得合宜,並幫助我們成為一支真正的團隊,讓我們彼此鼓勵支持與成全,讓我們為隊友的得分來喝采,也為對有可能的閃失來鼓勵打氣,因為我們打的是一場團隊比賽,為的是整個團隊的勝利,為神得著這世代。

2015年9月7日 星期一

天上的謝謝

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    一首詩歌的歌詞意思很能描繪主工人所作的,最後在天上所獲得的感謝。歌詞最後說到:當耶穌拉著你的手,站在主前,說:孩子,看看你的四周,你的賞賜是何等的大。我相信這也是對每個服事神者所要說的。

       歌詞說到:我夢見我去天堂,你與我同在那裡,我們沿著黃金街,水晶海走著,我們聽到天使歌唱。然後有人呼喚你的名字,你轉身看見一個微笑向你走來的年輕人,他說:朋友,你現在也許不認得我了,然後他說:但是,稍等!你回想一下,當我還是個八歲小男孩時,那時你曾在主日學教過我。每個禮拜在開始上課前,你都會做一個禱告,而就在有一天當你做那個禱告時,我邀請耶穌進入我的心中。謝謝你對主的擺上我的生命才得到改變,謝謝你對主的擺上我很高興你付出了。然後有另一個人站在你面前,他說:還記得有一次,一個宣教士到你的教會,他所拍攝的照片讓你哭泣。你的錢不多,但你還是給了出去,耶穌收納了你的禮物,那就是為什麼我今天會在這裡的原因。眼目所及之處,他們一個一個過來,每一個生命都因你的慷慨被觸摸過。你所做過的小事,做過的犧牲,在地上不曾被注意,現在卻在天上被宣揚。我知道在天堂你應該不會哭的,但我幾乎可以確信,你的眼裡含著淚水,當耶穌拉著你的手,站在主前,說:孩子,看看你的四周,你的賞賜是何等的大。

服事的反思

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全職服事有一段時間,因著服事的關係看了許多,聽到了許多... 

覺得蠻可惜的是,許多服事(不管教會或機構)的一開始都蠻有願景目標與盼望,但到最後常常看到許多服事沒有達到預期的果效,不是中途腰折、虎頭蛇尾,一開始都嘛說滿有神的帶領與祝福,到後來卻常常因著種種原因,特別是人的關係,可能偏離了起初的呼召與異象,不了了之...

一般常見的問題是,因著眾多的差異(不同區域地理環境、同工與神的關係、各種背景…),同工間對事工認知未有一致性與共識。另外加上同工的分工、定位不清、溝通不夠以致同工對事工委身負責認知不清,事工的推動自然不易。

因此,服事的同工自己常常要反思,對共同的服事異象的認知是否一致呢?委身度如何?是否與自己的異象呼召相切合?對共同異象的了解與宣言認識了解多少?裡面的定義與標準有共識?不一樣的認知想法可能會帶來不一樣的作法與結果。接下來就是如何推動達成共同的服事異象呢?對策略做法有共同的認識與共同遵守的原則確認嗎?是否每個參與同工對事工的服事有清楚的方向?能定出具體的策略與長中短期目標而且願意委身當中一起努力?

接下來我們要看

領袖及主工人的困難與問題:(需了解與反思悔改的部份)

常見主工人的困難為,主工人的服事混亂、虛假、不願擔負責任、不夠委身、驕傲、不願彼此順服、自私、不願彼此成全、懶散、偷竊(神授權管理權的時間、金錢、才能…)、妥協、逃避、不願認錯與悔改…

另外是主工人屬靈生命的問題:

 主工人是否柔和、謙卑?能否聽進建言?是否聽到真實的意見?聽到各方不管是外顯或隱藏的意見?同工是否有足夠的時間與管道途徑思考回饋意見?主工人是否常常於主前謙卑尋求聽取神的意見,支取從神而來的智慧與心力?推動的事工與原則策略是否有明確神明確的帶領與聖經依據?是否看重神看重工人甚於看重事工?主工人是否陷入拼業績建立自己的國度迷失裡呢?是為要成全同工各盡其職?還是只是雇工交差了事?

 主工人的裝備訓練是否足夠?教會或機構是否有整全配套連貫的同工訓練系統?主工人是否受過必要基本的一致訓練與裝備?假若沒有基本且一致的認知、裝備、態度與專業能力,如何推動達成共同的目標、策略與異象使命?什麼是主工人基本且一致的認知、裝備、態度與專業能力?誰來訂立呢?主工人與神的關係如何呢?是否先有對的人對的生命才有對的服事對的事工?是神在事工前面還是事工在神前面?

主工人是否有足夠的安息與休息(足夠的時間與自由),是否遵守安息日、安息年、禧年原則?主工人是否有得勝更豐盛的生命,還是充滿破碎受傷心靈,也不斷造成別人的受傷,產生更多的破碎受傷心靈?主工人是否需要先內在醫治與釋放得到全然全人的醫治才能有好的服事與果效?主工人生命中的優先順序為何?是否服從神的原則?主工人有足夠的團契並受到關懷與牧養?主工人是否有屬靈的遮蓋與學習榜樣可以學習智慧、能力、信心…各樣榜樣?主工人是否設定自我目標?服事與生命的態度如何?主工人是否彼此順服且順服其帶領者,不論斷其帶領者?

除了前面提到的服事反思,其他我想到的是:組織人事執掌權責是否明確,同工服事與管理相關的管理制度是否明確(是否有相關配套或適宜辦法與規章)也是可以反思檢討

 另外事工是否整盤思考,是不是只是腳痛醫腳2266,事後才補全浪費資源,是否對事工(含人、時間、物、經費、策略、工具、方法、制度、流程、作業程序…)有一整套的考量配套思維與計畫作法。人事管理制度是否明確(是否有相關配套或適宜辦法與規章)

同工的協調溝通及文字表達等能力或恩賜及效率是否足夠或需加強,是否充分授權與放手,是否建立團隊領導服事,領袖的領導力與技巧如何。捐助者的經營與經費的籌募,是否有良好的溝通平台或工具,與同工的溝通互動機制,以協助同工間的溝通與印證。

是否走在神的旨意計劃裡,是否恢復神的權能治理(恢復神的原則、秩序與順序)?藉著一同尋求神的引導並順服?進而能大有恩膏與能力的服事?how?how to 進入神的同在有恩膏與能力的服事?是否有足夠的愛恩膏與能力?怎樣的愛?全然的愛、犧牲的愛、無條件的愛、帶來改變的愛、賦予生命的愛?聖靈的充滿與生命的更新?=> 同工自己需先擁有才帶出影響力?How to?

各部門或同工的自我定位與功能是否明確,是否建立五重職事團隊服事分工。同工生命生活與關係的連結是否先於事工的連結。

年度計畫、行事曆、重點事工(何為現今的focus的優先事工方向與重點事工?什麼是神真正要我們作的?其他不是神要我們作的是否放手割捨或停止?) 是否訂出具體、可量測、可評估的目標?

配合異象使命的服事策略如何落實於服事中。同工是否實際運作?有落實的作法嗎?

以上是一些反思,提供有心於服事的主工人一同來思考!

喜悅與安慰

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    看著小Jessie一天天的成長,我和Phoebe時時充滿著喜悅,只要看看小Jessie純真的笑容,常常可以忘了一天的忙碌與疲憊,相信這是所有作父母者所相同的。感謝主!同樣在得勝者的服事裡,當我們看到所關懷的學生,生命有所改變、有所成長,相信這也是所有義工最大的喜悅與安慰,因為我們所作的並不是徒然的。  (2000-09-25 )
    感謝主的恩典!小Jessie已經七個多月大了,今年要過她第一個聖誕了。她啊!現在不僅會坐,而且會到處爬來爬去,稍不留意就爬得不見蹤影。她特別喜歡翻書,常常和爸比和媽咪搶聖經或書看,也喜歡和爸比搶彈吉他,對聲音似乎蠻敏銳的。本想Phoebe退到幕後做個全職媽媽,可以好好休息一下,沒想到全職媽媽的服事,不會比以往輕鬆,不僅要照顧小孩,還常常要part time幫我忙,真難為她了,也謝謝她全力的支持以及在背後的代禱守望。 (2000-12-21)


Some stories about money ……

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    那年,先生服事的機構經費短缺,某一個月薪資只有5000元。原先在雲嘉一起服事的外教會同工聽到這消息,為我們奉獻了一筆錢。

    後來得知這位傳道人也試著用一個月5000元過生活,把當月剩下的薪水分成兩份,一份給我們,一份給協會的另一個家庭。手中拿著這個信封,心中無比的感動……結果那個月,用5000元過生活的是這個年輕傳道人的家,不是我們…….為著在主裡被愛深深向神感恩! 有些服事是外顯的,有些服事是隱藏的。有一種服事是到校園裡為學生作生命教育輔導,有一位老媽媽,她的服事不是到校園裡,她是到教會幫忙照顧小孩,讓兩個各有兩個孩子的年輕媽媽可以到校園輔導學生。先生的服事調到台北,有一年的聖誕節,我們經轉手收到一筆奉獻,心中深深的感恩……是這位老媽媽辛苦的在自助餐工作,一點一點的存下來的……這是除了主耶穌之外,我們收到過最大的聖誕禮物!

    房間紗窗破了幾個小洞,雖然先生用膠帶貼密了,過了些時日還是破了,又出現了蚊子。這天聽到樓下傳來修紗窗的廣播聲,心想剛做完月子還有點錢,問了先生就跑下去叫住修理紗窗的車子,那人上來一看,說不銹鋼的紗窗多少錢,最便宜的是一窗800元;我說我們之前換才400元,最後我殺到600元。換完了我很高興,心想不用為了開窗戶再傷腦筋了。先生一臉不捨的表情:「怎麼不問價格就叫人上來」我說:「你知道那個廣播聲聽起來都一樣」……過了一會兒先生對我說:「對不起!不能給妳很多,讓妳在這麼小的事也需要很斟酌……」我的心好感動!這幾乎是結婚以來第一次他主動道歉呢!所以雖然錢不多也可以很相愛喔!


一直強調權柄順服和睦是否教會出了問題?

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收到一位肢體來信問道一些問題:

不知,當一個教會一直強調權柄,順服或另一個強調和睦,我說經年累月,每星期提,一定是出了問題.

您認為如何致此呢?領導一個教會是不容易,要合神心意.
您的教會如何?屬靈福氣大家追求嗎?家庭和樂嗎?

信中簡單的就自己粗淺的想法跟他回覆:

關於您提的問題,我想教會常常會強調的一定是蠻重要的
當然很可能也是該教會最缺的
但為何會缺少,應該有很多的因素
每個教會的背景、環境不同因而造成的因素結果也會不同
需要聖靈的帶領光照及由聖經真理來檢視

現在的教會很喜歡跟隨一些流派
看到許多教會很成功,看到他們的結果與外表
但是比較少看到他們為何會成功與付代價的過程
所以當把別人的作法套到自己的教會時需要很多的磨合
教會常常是速食主義希望馬上達到成果
但是有些基本工馬步還是好好苦練的
生命是需要榜樣影響,權柄應該也是來自服事與榜樣
耶穌是最好僕人服事的榜樣

馬可福音 10:43 只是在你們中間,不是這樣。你們中間,誰願為大,就必作你們的用人;
馬可福音 10:44 在你們中間,誰願為首,就必做眾人的僕人。

可以參考我以前在BLOG整理的文章:
領袖的預備 (請連結瀏覽)
服事的反思 (請連結瀏覽)

我們教會剛起步,我們希望能本聖經真理來成全建造
目前我們只能幫助每個弟兄姊妹的生命盡量往前進一步
每個來到教會的弟兄姊妹都有他們的需要
靠我們有限的智慧、能力幫助真的很有限
很需要聖靈親自作工,我們只能學習能更敏銳與聖靈同工
我們比較期待我們教會像家人一般
有像父母兄弟姊妹生命愛的關係

可以參考我以前在BLOG整理的文章:
家成為「教會」(請連結瀏覽)
教會成為「家」(請連結瀏覽)
起來作父母,生養眾多 (請連結瀏覽)
教會乃是關係導向的(請連結瀏覽)

也請為我們教會禱告吧!

20101031主日聚會

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   今天的主日聚會真是充實,從一早的禱告靈修,預備愛宴,會前詩歌敬拜,講道信息分享,彼此代禱,愛宴慶生,婦女小組雛型,吉他班。感謝主!讓我們有機會服事祂及弟兄姊妹,也感謝主讓我們還有這麼多才能恩賜可以服事弟兄姊妹!也感謝主讓我們教會有弟兄姊妹讓我們服事,肉體雖然疲憊,但充滿喜樂與靈裡的滿足!感謝主!現在弟兄姊妹也可以較多彼此服事,我相信我們會越來越好,等每一個人越茁壯,我們可以更多的祝福我們自己的家人、家庭、我們的社區!相信屆時我們必對我們的社區、城市在屬世屬靈方面產生極大的影響力!感謝主!
馬太福音 5:13 「你們是世上的鹽。鹽若失了味,怎能叫他再鹹呢?以後無用,不過丟在外面,被人踐踏了。
馬太福音 5:14 你們是世上的光。城造在山上是不能隱藏的。
馬太福音 5:15 人點燈,不放在斗底下,是放在燈臺上,就照亮一家的人。
馬太福音 5:16 你們的光也當這樣照在人前,叫他們看見你們的好行為,便將榮耀歸給你們在天上的父。」
馬太福音 5:13-16 「你們是世上的鹽。鹽若失了味,怎能叫他再鹹呢?以後無用,不過丟在外面,被人踐踏了。你們是世上的光。城造在山上是不能隱藏的。人點燈,不放在斗底下,是放在燈臺上,就照亮一家的人。你們的光也當這樣照在人前,叫他們看見你們的好行為,便將榮耀歸給你們在天上的父。」

20101102國度禱告

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    今天早上與牧長同工的禱告,深覺需為牧家兒女禱告,求神祝福牧家兒女在神的保守中成長,也求神祝福PK沒有承受人過多的壓力與期待,在神的引領下也能過正常的家庭生活!常常聽到牧家小孩PK的抱怨,牧者父母常常有時間、體力陪會友卻沒時間陪自己,牧者好像是別人的父母不是自己的父母。求神赦免牧者在服事中對親人的疏忽與傷害,也求神光照引領牧者有對的優先順序,能有好的家庭生活見證成為弟兄姊妹的榜樣,也求神醫治在這方面有虧損的PK,保守他們一生的道路。
 
提摩太前書 3:5 人若不知道管理自己的家,焉能照管神的教會呢? 
提摩太前書 5:8 人若不看顧親屬,就是背了真道,比不信的人還不好,不看顧自己家裡的人,更是如此。

數算幾件值得感恩的事

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 1 Corinthians 2:9 (32 kb)

詩篇 34:8 你們要嘗嘗主恩的滋味,便知道他是美善;投靠他的人有福了!
帖撒羅尼迦前書 5:18 凡事謝恩;因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。

 感謝主!最近教會有幾件值得感恩的事,一位老媽媽剛來教會時,告訴我們她實在無法開口禱告,因為因著一些事情一些人使她絆倒,這些事使她對無法對神開口禱告,當然更不要說在教會開口公開禱告,所以一來教會時她就跟師母講,教會公開為人禱告時,不要請她禱告。感謝主的恩典!經過這一年多來,看見神自己的帶領引導與聖靈的作工,不僅這位老媽媽在教會連鎖禁食禱告期間,睡前都會用教會的禱告手冊為家人代禱,最近無意發現當在公開的聚會邀請她為人祝福禱告時,她很自然的就可以開口為人祝福,感謝神自己所做的。

 另一件值得感恩的是一位姐妹,因為工作上的不注意,因此有財務上的官司糾紛,因著這樣的官司讓自己承受極大的壓力,感謝主的恩典,當她願意謙卑在神面前面對時,雖然問題沒有完全的沒有了,但神卻賜下憐憫讓她有足夠的力量來面對,也藉此讓她更知道需要倚靠主,求神繼續帶領給他更深的經歷主的恩典。

    另一件是另一位老媽媽近期到榮總檢查身體,發覺肝有五六顆腫瘤,更嚴重的是醫生跟她講他沒辦法處理,請她回去吧!這晴天霹靂的訊息讓老媽媽和家人一時無法接受都落在沉重難擔的愁雲中,甚至他們既然無望了就好好的去玩吧!但當他們回到嘉義後又興起一絲希望,她們到嘉基再看醫生時,看診醫師經過會診後覺得還有幾個可以治療方式可以試試看!因此她們滿懷著希望等醫院的通知住院,但是醫院卻苦無病床,加上他們北部的親友比較相信北部的醫療,因此決定還是到北部就醫,但是因著一些陰錯陽差,還是沒有成行。後來老媽媽的一位女兒乾脆帶她到韓國找另一位女兒,順便趁著還有體力去玩玩!等她們回來,她們到台大看他們以往的片子,感謝主!台大的醫生居然說他找了二三十分鐘才找到兩顆小腫瘤,跟之前在榮總的說法差很多,因此他們最近會再作新的檢查。求神繼續帶領作奇事!相信在祂沒有難成的事!


 在聖經裡每每看到神要祂的僕人吹號角時就很感動,希望自己或教會也能有隻羊角,有一次也是看著聖經又有神百姓在節期吹號角,剛好書房也寄通知說新進一批羊角可以去看看!因此就跑去看看了解,但了解後發覺一支價格不低,加上沒有把握自己可以吹出聲音,因此最後還是打了推堂鼓,沒得花了錢浪費了,剛好全國禱告網絡配合千禧年推一批簡易號角,雖然有點像玩具但便宜又好吹出聲音,想神大概是這樣帶領,讓自己滿足吹號角的期待。但就在過完農曆新年,教會一位姐妹從以色列回來,就帶了一支真的羊角回來給教會,摸索了一整天,經過請教書房的店長,加上許多的練習,現在可以吹出號角聲!神的帶領供應與預備真的很奇妙,超乎人的期待!

 另外一件感恩與窩心的是從教會一位媽媽口中得知,她國三的孩子打算在暑假時去打工,問他為什麼要打工,他回答說他想打工賺錢然後為教會買一套鼓。聽了之後覺得很感恩與窩心,感謝主!孩子是這麼的單純愛教會和牧者,求神幫助我們有更多的愛、智慧與能力來愛他們。

歌林多前書 2:9 如經上所記:神為愛他的人所預備的是眼睛未曾看見,耳朵未曾聽見,人心也未曾想到的。

因女兒得著欣慰

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    一日大女兒回來告訴我們,老師覺得她的打掃工作做得很認真很徹底不馬虎,於是老師就問她說平常家裡都是怎麼教的,大女兒就回答大概因為教會人數還不多,她常常需要協助整理清掃,因而建立的好習性。老師於是就告訴她,哪天她主日沒回自己的教會,要來我們教會看看,看看我們是怎麼帶出她來的。

    聽到孩子生命品格的見證被肯定被稱讚深感到很欣慰,更確認以往對生命品格培養陪伴的辛苦,所付出的代價是值得的。猶記這學期初兩個孩子紛紛得到品格、品德小天使的榮譽,大女兒在台北剛上小一時,當時已任教多年的導師就向我們說,我們的女兒讓她印象極深刻,她是教過學生中最專注的一位。看到兒女生命的成長,可說是父母最感欣慰與覺得最有成就的事之一。但孩子生命、品格的成長,卻是需要付上代價花時間陪伴,藉著真實關心了解引導才使他們成長的。感謝神!孩子在愛的氛圍下信任聽從我們的教導與引導,也因著他們的謙卑順服生命得以成長。相信教會弟兄姊妹生命的成長也是如此!也需要在愛的氛圍下建立信任關係,因著謙卑順服聽從屬靈長者的教導與引導,才得以成長長大成熟,似乎是沒有其他捷徑。

以弗所書 4:16 全身都靠他聯絡得合式,百節各按各職,照著各體的功用彼此相助,便叫身體漸漸增長,在愛中建立自己。
歌林多前書 4:15 你們學基督的,師傅雖有一萬,為父的卻是不多,因我在基督耶穌裡用福音生了你們。
希伯來書 13:17 你們要依從那些引導你們的,且要順服;因他們為你們的靈魂時刻警醒,好像那將來交賬的人。你們要使他們交的時候有快樂,不至憂愁;若憂愁就與你們無益了。

陪伴是值得的

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    這世代的青少年需要什麼?理查.科理斯葛在其所著「就是現在」中說到:『這世代的人渴望看見神的大能,青年人想真實地經歷到祂。這一代的青年人不會屈就於宗教的儀式,他們要到神的地方去。這一代需要神的大能,他們要實際地在別人的生命裡見到神的大能。我們雖然沒什麼恩賜,但有件事我們辦得到,就是變成屬神的人,成為一個好榜樣。沒有捷徑,惟有:「愛神,愛這些青年人,除此以外,沒有別的。」』

    青少年需要被愛、被接納、被肯定,需要有人陪伴、關心他們,聽他們傾訴!感謝神,這些日子學習陪伴他們,看見藉著陪伴每個人多少有些成長,看見他們的成長實是我們最大的安慰,底下是我們陪伴的一位青少年的回應,這半年來每週四天的早晨,他幾乎風雨無阻先來教會晨讀禱然後再去上學,我們只是一同輪流誦讀四章聖經,簡短分享領受回應禱告與代禱,我們看見神的工作,也看見他的成長,在一些學習、人際關係、對神對人的態度、開始關心人分享愛上的成長,這樣的陪伴雖是辛苦,但是非常值得的,感謝主!

    他的心得如下:2012年也已經要結束了,要邁向新的一年2013年,而我在這一年所學習到的不單是如何帶小組,還有如何與人交談,仔細想想,從前的我與現在的我有很大的變化,也許是因為有參加晨禱,發現我在人際關係上有更大的突破了,有些朋友看到我的行為舉止,對我似乎也有點改變了。當我平常在處理一般垃圾分類時,經常同學都是沒有分類就直接丟棄早餐之類的東西到垃圾筒,因為沒分類的話,學校似乎會被扣錢,聽說看到一個沒分類好就罰6000元。所以我必須要經常作分類垃圾的工作,就當我在分類時,有時候有點多時有些同學也會過來幫忙我處理。而平常中午吃飯的時候,有些朋友都會從他們班級到我的班級一起吃飯,感覺神是相當奇妙的神,而且在這一年,我的態度上也有蠻大的改變。

    我想著想著,我從前也是常常孤單獨自一人,但是卻因遇到新朋友與我搭話而改變了我的人生。所以我也想要成為這樣的人,如果有孤單獨自一人站著的新朋友,那我就更應該去與他搭話,讓他明白這世界上還是有人會關心他的。因為神讓我體驗到了那樣的感覺,當有新朋友過來找你聊天時,你會有著說不出來的喜悅感,那感覺也像是一個關心你的人正在與你聊天,我想這就是神要我們將愛傳出去,因為我相信神在我們的生命當中有個奇妙的計畫。所以我相信只要我預備好心,等候神所安排的時機,到時候神的愛會由我、由大家齊心的傳出去。

青少年的教養

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前陣子與一位主內肢體聊到青少年教養,自己的一些感受與分享:

青少年的教養關懷最佳狀態,真的最好是回歸到家中,主要教養工作應該由父母來做。但蠻可惜的現代父母都太忙了,甚至在教會中也是,把神所託付的工作完全交給教會的青年牧者或輔導,真的不符合聖經中的教導,只不過是在現實生活中妥協了!

青少年的教育應該包括學校教育、社會教育與家庭教育三方面,而家庭教育的比重應該是最重的,因為孩子在家裡的時間最長,父母對孩子的影響最大,照理父母對孩子的了解、關心、愛也最深,這是別人無法取代的。怪不得在舊約神就藉著先知預言,瑪拉基書 4:5-6 「看哪,耶和華大而可畏之日未到以前,我必差遣先知以利亞到你們那裡去。他必使父親的心轉向兒女,兒女的心轉向父親,免得我來咒詛遍地。」末後的復興要從親子關係的恢復、修復、醫治開始,父母教養的角色真的是其他人所無法取代的。

記得一本書「以家庭為本的青少年事工」(學生福音團契出版社)提的概念很好!青少年的牧養不以個人而以「家庭」作為牧養的單位,這樣效果才會明顯。青少年不要再與大人分隔了,要不他們如何從成人中學習,如何學習與成人互動?當然有更多的成人願意投入青少年工作,對青少年工作當然很好,但前提是有多少的成年人願意興起呢?又多少的成年人能成為榜樣?或許成年人反而應該先被教育教導。若只單靠教會的全職傳道人,其實是很有限的,傳道人也有其家庭,需要照顧許多的羊,一對多下愛是很有限的,甚至自己的家庭可能先受虧損。所以最佳的狀況是,傳道人應該以專心祈禱傳道為重,教導教育成全裝備更多成年的弟兄姊妹起來做父母,起來成為年輕人的榜樣。

其實許多時候情形剛好顛倒,都是傳道人被成全在做各樣的服事,弟兄姊妹反而不知如何服事。常常位置錯置,許多時候弟兄姊妹有許多的期待與指導,傳道人沒有在他應有的位份上做好教導與榜樣,乃是疲於奔命或應付了事,不是靈力燃盡要不彼此經歷許多的冒犯與傷害。許多時候我們被人冒犯或冒犯人沒有處理會造成許多傷害,許多時候牧者會冒犯到弟兄姊妹,但更多時候牧者遭受從弟兄姊妹的冒犯只能忍耐承受,這都是需要去處理與醫治的。有一篇文章「處理冒犯」對蠻多人有幫助,主要教導如何處理被冒犯,大家可以參考!(http://www.wretch.cc/blog/birdmail/16010506)

青少年的教養關懷,不能只有大學生哥哥姊姊輔導,其實大學生他們也還只是孩子也還在學習,一些輔導倫理、兩性相處很需注意,不小心或造成許多的傷害,若有成熟的成人協助相信會有很大的幫助。多為牧者禱告吧!牧者也是人也需要成長,祝福更多為父的牧者興起,其實保羅在歌林多前書 4:15:「你們學基督的,師傅雖有一萬,為父的卻是不多,因我在基督耶穌裡用福音生了你們。」為父的真的不多,需要更多禱告,讓更多為父為母的人興起,不只包括傳道人,如同人人都有機會結婚成為父母,人人也都可成為家職場的祭司與牧者。

成人的弟兄姊妹們要加油了!祝福身為成人的你我被主興起!勇敢起來做父母!教養你自己的孩子!

2015年9月6日 星期日

另有一個心志

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 Hebrews 11:8 (85 kb) 
聖經:民13-14章           講員:蕭富山傳道

大綱:

聖經中神僕的心志

   ● 挪亞的心志(來11:7)
   ● 亞伯拉罕的心志(來11:8,17)
   ● 摩西的心志(來11:24-26)
   ● 眾使徒的心志(來11:36-38)
   ● 迦勒的心志(民14:24)

成熟心志成就主工

   ● 定睛在神的應許(根基) 民13:32-33, 14:6-9
   ● 正確判斷激勵人(思想) 民13:30-31, 13:32-33, 14:6-9
   ● 剛強壯膽不害怕(態度) 民13:31-32, 14:1, 14:6-9
   ● 專心跟從不偏離(行為) 民14:2,4,10,11,22, 14:6-7,24
   ● 存活並得地為業(結果) 民14:27-30, 24,38

如何得著成熟心志

   ● 建造穩固信心根基(林3:14,西1:23)
   ● 聽道行道蓋好根基(路6:46-49)
   ● 真實經歷聖靈同在(弗3:16)

金句:惟獨我的僕人迦勒,因他另有一個心志,專一跟從我,我就把他領進他所去過的那地;他的後裔也必得那地為業。(民14:24)

<使徒們是怎麼死的?>  馬強盛/顏美娟

1. 安得烈:被釘死在一個X形狀的十字架上。他認為自己不配得跟主耶穌死在同一種十字架上。當安得烈的身體被釘在十架上時,他持續向那些虐待他的人傳福音,直到二天後才死去。
2. 巴多羅買:傳說當他在印度傳福音時,他被拜偶像的人捉住,被石頭打到半昏迷狀態,又被人用刀把全身的皮剝了,但他仍然向逼迫他的人傳福音,直到三天後才死去。
3. 大雅各:當他被帶去砍頭之時,他超凡的勇氣感動了一位逮捕他的人。那位被感動的人跪在大雅各面前承認自己也是基督徒。最後,這二人都被希律王.亞基帕一世砍頭。
4. 小雅各:他在印度被釘十字架,而身體被鋸成許多塊。
5. 約翰:在羅馬,他三次被放進一個熱滾滾的大油鍋活炸,但卻沒有受到傷害。他是惟一沒有殉道而安然老死的使徒。
6. 猶大:馬太福音稱他為達太,在土耳其的亞拉拉特峰上被人用箭射死。
7. 馬太:他把福音傳到非洲的衣索比亞。死時被人釘在地上,用斧砍頭。
8. 馬提亞:揀選代替賣主的猶大成為使徒。他被人用石頭打,又被砍頭。
9. 彼得:當他被帶去釘十架時,他要求自己被倒釘十字架,因為他認為自己不配跟主耶穌同樣的死法。
10. 腓力:他是被人吊死的,要求自己的身體被包在紙草裡面,因為他認為自己的身體不配得跟耶穌一樣受到同等的待遇。
11. 西門:又被稱為奮銳黨的西門,死在宣教的禾場。
12. 多馬:被拜偶像的祭司逮捕,並用火燙的鐵板虐待,又被放進一個火爐裡焚燒。
13. 寫雅各書的雅各:他被逼迫的人從聖殿的頂上約一百英呎的高度推下去,當逼迫他的人發現他並未摔死,就拿大鎚把雅各鎚死。
14. 路加:他把福音傳到希臘並殉道,被吊死在雅典的一棵橄欖樹上。
15. 馬可:在埃及的亞歷山卓城,被拜偶像的人五馬分屍。
16.   保羅:他被羅馬皇帝尼祿虐待,又被砍頭。
(上述神僕資料參考引用馬強盛/顏美娟「他們本是世界不配有的人」一文資料)

2015年8月17日 星期一

初進教會的人

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牧會時常會遇到一些從外地遷移本地教會、初進教會或屬靈生命不成熟的肢體,這樣的人因為還不了解本地教會的生態,加上自己的生命不夠成熟,因他們還沒融入教會或委身順服於教會,常常會提供許多他們個人的看法、意見與感受,這往往會造成牧者許多的困擾,牧者需要更多的愛、智慧與能力來帶領與牧養。

教會的弟兄姐妹彼此的關係,最重要是看其有沒有融入教會的生活,委身投入參與教會的活動。教會有許多肢體互動機會,譬如早上的晨禱、查經班、陪讀、小組、團契、愛宴、敬拜、主日崇拜...以及許多一起服事的機會,委身熱情的弟兄姐妹有空時往往會樂於常來教會或電話聯絡,常常彼此相找自然彼此的關係就會熟絡與認識。但一些初到教會的弟兄姊妹,來沒給次、教會唱過的詩歌也沒聽幾首,對教會自然一切都不是那麼熟悉,如果再加上不願敞開而有所保留,沒太多的發言,或只是在那發表高論,與以前的教會或接觸的教會、聚會比較,會讓人覺得不易親近,即使有熱心的兄姐碰幾次釘子被澆幾次冷水,熱情被澆熄自然會減少再去被澆熄熱情了。這樣的人因不太容易融入委身群體,自然與別人會較疏離,自己也容易有被拒絕冷落的感覺。

因此教會會若能進入小家聚集生活或傳統的小組,肢體關係自然會較親近。一些團康帶領當然可以帶來活動的熱絡,但更重要的是參與者是否願意敞開心,成為教會一員信任別人也取得別人的信任,彼此信任才能進入更深的團契,這個很需要時間來作生命關係的建造。

對這些人許多的建言,不管是各樣的聚會、崇拜敬拜流程...可能的現況,教會的牧者大致都應了解知道。但差異是牧者不僅只是看到問題或現狀,他們更想去解決問題與現況,而且還知道怎個過程與造成現狀的一些背景,所以他們希望很實際的就教會目前的狀況與資源去解決現狀,去做現在能做也是神量給每個不同教會能作、要做的事。而不是一味去學每個教會、趕流行、個人的喜好,畢竟神對每個教會的託付與帶領都不太一樣,況且家教會運作的模式更是不太一樣的,並不是那一教會的模式就適合所有的教會的。有許多在幾千人教會、萬人教會聚會的朋友,他們仍然對他們教會不滿意或有諸多意見,不同的資源、不同領袖特質帶出來的教會會非常不一樣的。

所以要講的是,弟兄姊妹最重要的是如何進入、委身並融入教會,需要先學習謙卑調整自己去適應教會的文化與運作,委身於教會的異象並順服於教會的權柄。(需跳脫原有教會模式、教會觀,適應新的教會)前提是弟兄藉妹你有尋得自己可以委身、順服的教會,或你可以接受適應的教會,還是你不願面對自己生命的問題,還是在曠野漂流長不大呢?

說真的,很多時候初進教會或屬靈生命不成熟肢體的建議,對牧者來說常常會造成許多困擾。因為初到教會,參與教會沒有太多次,對教會的異象、運作、相關的教導與時空歷史背景參與不深,看得似乎還不夠多、甚至不瞭解時空背景,況且與弟兄姐妹不熟悉,無法真正瞭解教會及其需要?怪不得保羅在提摩太前書 3:6 「初入教的不可作監督,恐怕他自高自大,就落在魔鬼所受的刑罰裡。」教會的牧養或帶領基本上還是需要花時間陪伴關心瞭解,才會更多的認識瞭解弟兄姐妹的需要,也這樣才能看到教會真正的需要,而不是像個孩童處處好奇,也發出一些幼稚的看法與意見。

聚會的重點不是要活動很high,重點是有沒有把人帶到神面前,新約聖經裡看到沒有特別的音樂敬拜,甚至沒有團康破冰活動,沒有所謂的一個絕對的儀式、程序、敬拜流程,絕對可以把人帶到神面前(關於「怎樣敬拜」神學的討論有許多),但神卻使用這些初代信徒,用最簡單最直接的方式把人帶到神的面前。重點是這些人有敬畏的心、預備的心、期待的心,神就成就應許,親近神,神就必親近你們。重點是我們帶敬拜的、一同敬拜的,有沒有用心靈與誠實(真實、真理)來到神面前,反而我們需要小心的是,我們所作的是把人帶到誰面前,人?活動?音樂?高的情緒?

我們弟兄姊妹的見證,是在分享活動很棒、敬拜團好棒、講員講得好好...還是分享因我們所做的使他們與神更親密、對罪更敏感、讀更多聖經、更多經歷神、比較多禱告…?

香港611靈糧堂的教會核心價值蠻有道理,值得大家參考與共勉!

先恩典後真理 先關係後事工 先神後人再大地 先信心後理性 先生命後恩賜 先順服後領受


您是怎麼樣的一位牧師呢?

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一封想學吉他的來函,向他建議一教會後,他回函問到

牧師的脾氣好嗎?因為以前有遇過牧師表現的非常不耐煩,跟他聊天,牧師常不知飛到哪裡去了?總是一副事不關己己不操心...

...您是怎麼樣的一位牧師呢?

...其實是我怕了...

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底下是我的回函:

牧師脾氣好壞?是需要相處一段時間才會知道的

看樣子你似乎在教會裡曾因此受了傷害

其實牧師也是人,而且也是個罪人,還是有限有軟弱的

就像去醫院看醫生,一個醫生每天需看許多的病人,需分配時間給許多的人,

所以因著工作的需要,有些部份就需取捨了....

同樣牧師也是個人,每天聽許多人倒垃圾,其實情緒也會影響,他的時間也很有限

畢竟他要服事的,不是只有哪一個人,他也有自己的家庭、家人、自己的問題與挑戰,許多弟兄姊妹的建造與裝備成全...等工作

什麼事都找牧師基本上不是很符合聖經真理的

其實牧師或傳道人的工作乃是讓人到耶穌那裡去到上帝那裡去

真正的答案與道路不在牧師那裡,是在耶穌那裡

耶穌說祂就是道路真理生命

加油!你有試著向耶穌禱告,讀聖經?

不管你的過去如何,讓耶穌來告訴你祂有都愛你!

這裡是我們的天父寫給你的一封愛的來信.

我的孩子:
你或許不認識我,我卻認識你的一切 ( 139:1)
你坐下你起來,我都曉得。 (139:2)
我也深知你一切所行的。 (139:3)
就是你的頭髮也都被數過了。(10:30)
你是照著我的形像所造的。 (1:27)
你生活、動作、存留,都在乎我。你也是我所生的。 (17:28)
甚至在你尚未成形以先,我已曉得你, (1: 5)
在創立世界之前,我已揀選了你。(1:4)
你不是個錯誤,(139:15)
你所有的年日都寫在我的冊上。(139:16)
我定準你的年歲和所住的疆界,(17:26)
你的受造,是極其奇妙可畏!(139:14)
我在你母腹中造你, (139:13)
領你由母腹中來。(71:6)
我被不認識我的人誤傳,(8:41-44)
我並非冷漠而憤怒的,乃是完全的愛。(約壹4:16)
我願在你身上張顯我的愛。(約壹3:1)
只因為你是我的孩子,我是你的父親。(約壹3:1)
我能給予你的,遠超過你在地上的父親所能給予你的。( 7:11)
因為我是完全的父。(5:48)
你所領受各樣美善的恩賜,都是從我來的,( 1:17)
因為我是你的供應者,我必供應你需要的一切。 ( 6:31-33)
我向你所懷的意念是要叫你末後有指望,(29:11)
因為我以永遠的愛愛你。(31:3)
我向你的意念其數比海沙更多,(139:17-18)
我因你歡欣喜樂,( 3:17)
我決不停止施恩於你。(32:40)
因你是我珍貴的產業。(19:5)
我全心全意栽培你於此地, (32:41)
我要將偉大奧秘的事指示你,( 33:3)
如果你一心一意尋找我,就必尋見。(4:29)
以我為樂,我就把你心裡所求的賜給你,(37:4)
因為是我在你心裡動工,使你心裡能立志行事。( 2:13)
我能為你成就一切,遠超過你所求所想的。( 3:20)
我是你最佳的鼓勵者,(帖後2:16-17)
也是在一切患難中安慰你的父親。(林後1:3-4)
你傷心的時候,我靠近你,(34:18)
如同牧人懷抱羊羔,我懷抱你在我胸前,( 40:11)
有一天,我要擦去你一切的眼淚, ( 21:4)
並帶走你在世上的一切苦楚。( 21:4)
我是你的父,我愛你如同我愛我的兒子 - 耶穌一樣,(17:23)
因為在耶穌裡,就顯明我對你的愛,( 17:26)
祂是神本體的真像,( 1:3)
祂來是表明我要幫助你,不是敵對你,( 8:31)
並告訴你:我不追究你的過犯。(林後5:18-19)
耶穌受死,使你可與我和好,(林後5:18-19)
祂的死,是我愛你最極致的表達. (約壹4:10)
我為你捨棄了我所愛的一切,使我或許能得著你的愛。(8:31-32)
你若接受了這份禮物 - 我的兒子耶穌,你就接受了我。(約壹2:23)
無論任何事都不能叫我的愛與你隔絕。(8:38-39)
回家吧!讓我為你預備一個天上所見過最大的宴席,(15:7)
我一直是父親,也永遠是父親,( 3:14-15)
問題是…,你願意成為我的孩子嗎?(1:12-13)
我在等著你。(15:11-32)
                                                             愛你的爸爸
                                                              全能的神