- 保羅在這章中點出了最妙的道是愛，他說明了愛的重要、愛的定義、真諦、本質與內容。他點出我們雖可以做許多人以為美的善事，但若不是出於愛、沒有愛，只是為了自己的利益、名聲...，其實是沒有益處的。保羅透過愛的詩篇讓弟兄姊妹了解愛的真諦，他提到這樣的愛不像世上的愛會停止、會改變、有條件，乃是永不止息-不會停止的。
「建立家庭祭壇，使家成為教會；門訓愛神、愛人、愛己的主耶穌跟隨者」
2024年2月21日 星期三
2022年12月29日 星期四
明白真道過敬虔生活
提摩太前書2:1 我勸你，第一要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝；
- 保羅要提摩太為萬人、為君王和在位的懇求、禱告、代求、祝謝，因為如此作使我們可以敬虔、端正、平安無事的度日。
- 禱告、求神介入、讓神掌權是凡事能順利的關鍵，當我們面對事情時，我們會如何回應？這裡透露我們訊息，我們應該先禱告、祈求，這可能勝過我們先做其他事。
- 另外這裡也提到一個重點，為別人懇求、代求；有多少時候我們會為別人、為君王、為國家、為我們所處的環境代求？這裡告訴我們當我們不單單為自己求，開始為別人求時，神的平安、祝福也因而會臨到我們自己。
- 甚願我們都能先透過禱告把凡事帶到主面前，並求神給我們更多的愛心，為萬人、為我們的國家、城市、周遭的人代禱，讓神掌權、讓神的國度與祝福臨到。
- 提前2:1-2 https://reurl.cc/1mLWXQ
- 禱告 I Pray https://youtu.be/5SRbnxAX0Aw
2021年9月12日 星期日
2021年6月14日 星期一
2020年11月26日 星期四
我們的阿公-懷念文集
我們的阿公-故人略歷： https://reurl.cc/5qyQxR
看似平凡卻是不平凡的阿爸：https://reurl.cc/14aEVp
把我當女兒的公公：https://reurl.cc/odo6M3
我眼中的阿公：https://reurl.cc/4m7OzV
陪我長大的阿公：https://reurl.cc/e84g2R
僕人的心servants heart：https://reurl.cc/e84gKm
教會弟兄姊妹的懷念：https://reurl.cc/ldj2Kl
彩媽彩虹爺爺的懷念：https://reurl.cc/pyj2e4
難忘芋頭粥的味道：https://reurl.cc/v1j2RA
請讓我也叫你一聲「阿公」：https://reurl.cc/d5jg4k
2020年4月4日 星期六
2019年1月24日 星期四
家的教會-事工策略
- 聚集新信徒
莊稼一收割需被收到倉庫裡了，假若把新收割的莊稼留在田間，莊稼就會萎縮、枯乾、腐爛或是被害蟲吃掉。同樣，新信徒接受基督之後，若單獨留在世上也會枯竭、流失或是被神的仇敵吞吃。教會就是保存莊稼的屬靈倉庫，教會神的家若健康發揮家庭的功能，就會成為信徒永遠的避難所。假若有兩三個人在家庭、在職場，工作生活中用心靈按真理敬拜上帝，那裏就有神的同在、那裏就有愛，那裏就是神的家，哪裡就成為無牆、無形的教會，它就是最佳的佈道工具與場所，可以讓更多的浪子回到神的家，一起在愛中成長。
- 耶路撒冷教會的模式
使徒行傳2:42-47 他們都恒心遵守使徒的教訓，彼此交接、擘餅、祈禱。眾人都懼怕。使徒又行了許多奇事神蹟。信的人都在一處，凡物公用。並且賣了田產、家業，照各人所需用的分給各人。他們天天同心合意， 恒切地在殿裡且在家中擘餅，存著歡喜誠實的心用飯，讚美神，得眾民的喜愛。主將得救的人，天天加給他們。
在這個教會裡，圍在四周的每個人都是有信心堅定的。他們一開始就與耶穌在一起，領受了耶穌對他們的一切教訓，他們又把這些教訓傳給後面相信的人。這個教會像親密關愛的家，一起吃喝、一起禱告。他們都敬畏聖經提到的那位智慧和知識源頭的主。除了彼此分享喜樂之外，彼此都是按需所用。弟兄姊妹沒有爭論教義或瑣事，彼此都是款待好客，常常在彼此的家中聚集交通。弟兄姊妹喜愛一起讚美和敬拜神，並且得到周圍每個人的喜愛。這樣的教會絕不會停止增長！
如何判定農作物或樹是否健康的？乃是觀察它們是否生長並結出果子。教會是否健康也一樣，健康的教會它的成員會在神的恩典、力量和喜愛中成長並且成熟，成員的增長數目也非常大。根據徒2:42-47, 這個健康、人數增長快的耶路撒冷教會擁有著什麼？
1.信徒 2.領袖 3.相交(團契) 4.敬拜 5.傳福音 6.門徒訓練 7.事奉 8.擘餅用餐 9.受過神學訓練的領袖 10.錢財 11.教會的房屋 12.領薪水的牧師 13.最低限度的人數。根據上述的經文，只有1至8 項是必需的；8 至 13 項也許有幫助，但不是必需的。
如何判定農作物或樹是否健康的？乃是觀察它們是否生長並結出果子。教會是否健康也一樣，健康的教會它的成員會在神的恩典、力量和喜愛中成長並且成熟，成員的增長數目也非常大。根據徒2:42-47, 這個健康、人數增長快的耶路撒冷教會擁有著什麼？
1.信徒 2.領袖 3.相交(團契) 4.敬拜 5.傳福音 6.門徒訓練 7.事奉 8.擘餅用餐 9.受過神學訓練的領袖 10.錢財 11.教會的房屋 12.領薪水的牧師 13.最低限度的人數。根據上述的經文，只有1至8 項是必需的；8 至 13 項也許有幫助，但不是必需的。
2018年2月28日 星期三
克服懶散-勤奮
JOY核心能力與品格：勤奮
- 願神幫助我…克服懶散
【藏在葡萄園裏的寶貝】在某村莊有個認真的老農夫，不管天氣如何，都拚命地工作。一天他即將死了，把兩個兒子召來床邊，告訴他們一個秘密。『孩子們，我快要死了，我得告訴你們一件很要緊的事。在後面的葡萄園裏我埋藏了貴重的寶貝，我死後，你們可以慢慢地挖地找到它們。』兒子們在辦理父親的喪事後，拿著鋤頭，仔細地挖掘，整快園地都掘遍了，都沒找到父親的寶貝。
但是，由於耐性地掘地，那年的葡萄大大豐收，收成後的一天，他們才領悟到父親所謂的寶貝就是『勤勉的精神』。今天我們有著黃金時代的生活，要趁此機會勤耕自己的心田，以堅強的意志，每天努力去作。―― 川部金四郎《清晨心路》
- 懶惰、懶散可能造成的結果：
- 手懶的，要受貧窮；手勤的，卻要富足。」(箴10:4)
- 懶惰人哪，你要睡到幾時呢﹖你何時睡醒呢﹖再睡片時，打盹片時，抱著手躺臥片時，你的貧窮就必如強盜速來，你的缺乏彷彿拿兵器的人來到。(箴6:9-11)
- 殷勤人的手必掌權；懶惰的人必服苦。(箴12:24)
- 懶惰使人沉睡；懈怠的人必受飢餓。(箴19:15)
- 懶惰人因冬寒不肯耕種，到收割的時候，他必討飯而無所得。(箴20:4)
- 因人懶惰，房頂塌下；因人手懶，房屋滴漏。(傳10:18)
- 懶惰人的心願將他殺害，因為他手不肯作工。(箴21:25)
- 懶惰可能導致貧窮、飢餓、作苦工、沒有收成，向人討飯、居無安寧，甚至會自害己命。
- 在耶穌的比喻中，主人斥責懶惰的僕人沒有善用給他的資源
太 25:24 那領一千的也來，說：主阿，我知道你是忍心的人，沒有種的地方要收割，沒有散的地方要聚斂，
太 25:25 我就害怕，去把你的一千銀子埋藏在地裡。請看，你的原銀子在這裡。
太 25:26 主人回答說：你這又惡又懶的僕人，你既知道我沒有種的地方要收割，沒有散的地方要聚斂，
太 25:27 就當把我的銀子放給兌換銀錢的人，到我來的時候，可以連本帶利收回。
太 25:28 奪過他這一千來，給那有一萬的。
太 25:29 因為凡有的，還要加給他，叫他有餘；沒有的，連他所有的也要奪過來。
太 25:30 把這無用的僕人丟在外面黑暗裡；在那裡必要哀哭切齒了。
- 想一想：你是懶散、懶惰的人嗎？什麼原因讓你懶惰、懶散？懶人的七道陰影：1) 對失敗的恐懼、2) 對成功的恐懼、3) 想要被照顧、4) 恐懼被期待、5) 被動攻擊的溝通、6) 需要休息、7) 憂鬱。
- 凡耶和華所吩咐摩西的，約書亞沒有一件懈怠不行的
書 11:15 耶和華怎樣吩咐他僕人摩西，摩西就照樣吩咐約書亞，約書亞也照樣行。凡耶和華所吩咐摩西的，約書亞沒有一件懈怠不行的。
- 想一想：你目前做的事或工作哪些你較懈怠？你覺得是什麼原因讓你懈怠？
- 信徒應當殷勤地彼此相愛並服事主(屬靈的懶散、懶惰)
羅 12:10 愛弟兄，要彼此親熱；恭敬人，要彼此推讓。
羅 12:11 殷勤不可懶惰。要心裡火熱，常常服事主。
耶48:10懶惰為耶和華行事的，必受咒詛；禁止刀劍不經血的，必受咒詛。
- 屬靈上的事：讀經、禱告、靈修、聚會、行道、遵行上帝命令
【頸上套餅】傳說古時有個懶丈夫，一切都要他的妻子預備，自己一個指頭也不肯動。一天，他的妻子要回娘家，住些日子纔能回來，怕她丈夫懶惰，不肯作飯，她就預先作好一塊大餅，套在丈夫頸項之上，給他吃用。等到妻子從娘家回來，發現丈夫竟已餓死，再看套在丈夫頸上的餅，仍舊存在，只有靠在嘴邊的吃了一點。他的餓死是因不肯把餅轉動一下。今天神的兒女靈裏貧窮，主要是因懶惰，不肯殷勤追求享受主。
- 想一想：你在屬靈的事上是否懶散？你的靈修、讀經、禱告、傳福音、聚會、生命品格、助人愛人、帶領人…有殷勤去做？
2018年1月27日 星期六
把事情做好-勤奮
JOY核心能力與品格：勤奮
- 看每件工作都是神特別的委任，因此全力以赴。
西 3:23 無論做甚麼，都要從心裡做，像是給主做的，不是給人做的。
願神幫助我…把事情做好
可 7:37 眾人分外希奇，說：他所做的事都好，他連聾子也叫他們聽見，啞巴也叫他們說話。
管理學之父-彼得．杜拉克：「管理是把事情做對，領導則是做對事情。」，杜拉克並提到「效率(efficiency)和效果(effect)」的不同，效果是「做對的事」(To do the right thing done)，效率則是「把事情做好」(To do the thing right)。
把事做好對照把事做完，是一個更高的層次表現。在工作上，把事做完，不等於把事做好！但把事做好，就等於把事做完。什麼是好，『好』的定義，除了可以自己決定之外，更決定在主管的手中。因為主管通常得為你是否把事做好在負最後的責任！(參考引用自職場觀點：做對的事VS把事情做好)
代下 31:21 凡他所行的，無論是辦神殿的事，是遵律法守誡命，是尋求他的 神，都是盡心去行，無不亨通。
西 1:29 我也為此勞苦，照著他在我裡面運用的大能盡心竭力。
<工作不發生力量>
在學校裏，同學們帶小說在課室閱讀，我則帶聖經來讀。（編註：雖然如此，他大考時仍常列第一。）我的同學認為我有的地方確有改變，但是老脾氣仍有不少存留，因此我的見證自然也不很強。我記得那個時候，我向魏弟兄作見證，他也不聽。我雖然有心要帶領人歸向基督，向同學作見證，可是經過一年之久，卻沒有明顯的果效。我以為多講一點道理，多舉幾個理由，就能多有功效。但是無論怎樣，我的工作對於別人，似乎並不發生力量。
有一天，我遇見一位西籍劉教士（Miss Grovse），她問我得救以後，一年以內，總共帶了幾個人得救？被她這樣一問，我低下頭，羞愧的承認，我雖然曾向同學傳福音，但沒有一個人接受。她於是坦率的對我說，我的問題是與主中間有了間隔，所以傳是傳了，卻沒有果效。這個間隔可能是隱藏的罪，可能良心上有虧欠，或是其他得罪主的事。我承認我有這些事。她問我，是否願意即刻把這些事對付清楚？我說我願意。
她又問我怎樣向人傳福音法。我告訴她，我逢人便向他們講論主，不管他有沒有興趣聽。於是她對我說，不是這樣。你應當將你朋友的姓名列在單上，常常逐一的為他們禱告，然後等候神對他們說話的機會。
<逐一為他們禱告>
我回去以後，就對付了罪，對付了虧欠和足以妨礙主在我身上作工的事情，並且將十個同學的名字列在一張單上，以後每天為他們禱告。有時即使在上著課，也默默的為他們禱告，一有機會就向他們傳主耶穌。不過這事最先看到的果效，是我成了人家的笑柄。有時候我人還未到，已經聽到了前面有嬉笑的聲說：「看，傳道先生來了，我們聽他講道！」事實上他們那裏真有心要聽。我把我的失敗告訴劉教士，她沒有說甚麼，只是叫我繼續的禱告，直等到有人得救。靠著主的恩典，我得以有能力繼續每天對名單上的每一個人，逐一的為他們禱告。這樣過了幾個月，除了一個人之外，名單上七十個人中的六十九人終於得救，包括在坐的魏光禧弟兄在內。(內文參考引用查經資料大全)
- 眾人稀奇耶穌所做的事都做得很好
可 7:37 眾人分外希奇，說：他所做的事都好，他連聾子也叫他們聽見，啞巴也叫他們說話。
管理學之父-彼得．杜拉克：「管理是把事情做對，領導則是做對事情。」，杜拉克並提到「效率(efficiency)和效果(effect)」的不同，效果是「做對的事」(To do the right thing done)，效率則是「把事情做好」(To do the thing right)。
把事做好對照把事做完，是一個更高的層次表現。在工作上，把事做完，不等於把事做好！但把事做好，就等於把事做完。什麼是好，『好』的定義，除了可以自己決定之外，更決定在主管的手中。因為主管通常得為你是否把事做好在負最後的責任！(參考引用自職場觀點：做對的事VS把事情做好)
- 想一想：你目前工作、目標或做的事有做好嗎？那些部分你覺得你做得還不錯？哪些部分則還有空間進步？
- 希西家凡事都盡心照耶和華所喜悅的去行
代下 31:21 凡他所行的，無論是辦神殿的事，是遵律法守誡命，是尋求他的 神，都是盡心去行，無不亨通。
- 想一想：你做的事情你的老師、主管、上司、上帝喜悅？你有盡心盡力？假若沒有，是什麼原因造成的？
- 保羅盡力竭力，要把人在基督裡完全地引到上帝面前
西 1:29 我也為此勞苦，照著他在我裡面運用的大能盡心竭力。
<工作不發生力量>
在學校裏，同學們帶小說在課室閱讀，我則帶聖經來讀。（編註：雖然如此，他大考時仍常列第一。）我的同學認為我有的地方確有改變，但是老脾氣仍有不少存留，因此我的見證自然也不很強。我記得那個時候，我向魏弟兄作見證，他也不聽。我雖然有心要帶領人歸向基督，向同學作見證，可是經過一年之久，卻沒有明顯的果效。我以為多講一點道理，多舉幾個理由，就能多有功效。但是無論怎樣，我的工作對於別人，似乎並不發生力量。
有一天，我遇見一位西籍劉教士（Miss Grovse），她問我得救以後，一年以內，總共帶了幾個人得救？被她這樣一問，我低下頭，羞愧的承認，我雖然曾向同學傳福音，但沒有一個人接受。她於是坦率的對我說，我的問題是與主中間有了間隔，所以傳是傳了，卻沒有果效。這個間隔可能是隱藏的罪，可能良心上有虧欠，或是其他得罪主的事。我承認我有這些事。她問我，是否願意即刻把這些事對付清楚？我說我願意。
她又問我怎樣向人傳福音法。我告訴她，我逢人便向他們講論主，不管他有沒有興趣聽。於是她對我說，不是這樣。你應當將你朋友的姓名列在單上，常常逐一的為他們禱告，然後等候神對他們說話的機會。
<逐一為他們禱告>
我回去以後，就對付了罪，對付了虧欠和足以妨礙主在我身上作工的事情，並且將十個同學的名字列在一張單上，以後每天為他們禱告。有時即使在上著課，也默默的為他們禱告，一有機會就向他們傳主耶穌。不過這事最先看到的果效，是我成了人家的笑柄。有時候我人還未到，已經聽到了前面有嬉笑的聲說：「看，傳道先生來了，我們聽他講道！」事實上他們那裏真有心要聽。我把我的失敗告訴劉教士，她沒有說甚麼，只是叫我繼續的禱告，直等到有人得救。靠著主的恩典，我得以有能力繼續每天對名單上的每一個人，逐一的為他們禱告。這樣過了幾個月，除了一個人之外，名單上七十個人中的六十九人終於得救，包括在坐的魏光禧弟兄在內。(內文參考引用查經資料大全)
- 想一想：在神國度的事上你有盡心竭力嗎？在靈修、讀經、禱告、傳福音、生命品格、助人愛人…上你那些部分還需更努力？
(以上內容參考引用培基2018品格靈修月曆)
2018年1月10日 星期三
天門內或外
主日信息最主要是回應，有人問到為何有些基督徒會有絆倒人的行為，到底是怎麼回事，為何會如此？信耶穌的人怎會如此？回應這個問題，或許可從真假基督徒著手，另透過聖經的相關訊息試著明白為何如此。當初以色列人出埃及，摩西當世代並不是每個人都進迦南地，大部分的人因著沒有專心跟從，學會並遵行上帝的命令與吩咐，都倒閉在曠野；耶穌也說到召的人多選上的人少，引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。
我們是否進到天門之內與主一同作席或被關在門外哀哭切齒，不是取決於是否決志受洗、守十一、聚會、讀多少遍聖經、是否有禁食禱告、奉獻多少金錢、行多少神蹟奇事、做多少善事...，而在於是否遵行天父的旨意。
我們是否進到天門之內與主一同作席或被關在門外哀哭切齒，不是取決於是否決志受洗、守十一、聚會、讀多少遍聖經、是否有禁食禱告、奉獻多少金錢、行多少神蹟奇事、做多少善事...，而在於是否遵行天父的旨意。
底下是相關的探討與反思：
- 人最後的歸處在那裡？
- 你會在哪裡呢？
- 上述的地方，怎樣的人會到怎樣的地方？
舊約是新約的影子，試著由舊約中以色列人的歷史，了解怎樣的人會有怎樣的結局。
出埃及--在曠野--迦南地
摩西帶領以色列出埃及，脫離埃及的統治，如同信上帝的人脫離黑暗、脫離世界、脫離罪的束縛分別為聖；在曠野以色列人需學習上帝的律法命令、學習天國的法則，應用於未來得地為業的治理與管理。但最後並不是每個人都到達最後目的地迦南地；他們須過紅海，而且還要越過約旦河。
太20:16 這樣，那在後的，將要在前；在前的，將要在後了。（有古卷在此有：因為被召的人多，選上的人少。葡萄園工人比喻）
太 22:14 因為被召的人多，選上的人少。(主宴席沒穿禮服比喻)
當時出埃及以色列人的可能的結局：在曠野或迦南地
同樣地信耶穌出埃及的人，可能的結局也可能會是有人只停留在半途，只有少數人，也就是專心跟從的迦勒與約書亞最後到達終點目的地。所以...
- 基督徒不僅得救且要得勝得地
- 不僅要走一哩路且要走兩哩路
- 要不哀哭切齒，無法與主作席
- 要不在陰間樂園無法盡神的國
- 不僅重生得救且要被聖靈充滿
- 不僅只是信徒且要成為主門徒
- 不僅得著神的恩賜更要得賞賜
- 不要被關在門外而要進入門內
- 你是什麼樣的基督徒？
- 什麼人會被關在門外？
重點來了，如果所在的地方會有差別，那我們就要小心警醒留意，以免我們被留在曠野或被關在門外。底下是聖經中提到的幾個關乎是否被關在外面的要點：
2018年1月3日 星期三
2017年11月29日 星期三
JOY的人生
JOY喜樂 的定義：
- 「憂愁」、「愁悶」相反
- 乃一種深而長久的情操，根於與神相交的屬靈的歡欣。
- 喜樂是愛的情緒
- 喜樂是愛的歡欣
- 指信徒裏面的光景
Joy從何來
- 從神而來
加5:22 聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、
羅15:13 但願使人有盼望的神，因信將諸般的喜樂、平安充滿你們的心，使你們藉著聖靈的能力大有盼望。
- 從愛祂信祂而來
彼前1:6 因此，你們是大有喜樂；但如今，在百般的試煉中暫時憂愁，叫你們的信心既被試驗，就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴，可以在耶穌基督顯現的時候得著稱讚、榮耀、尊貴。你們雖然沒有見過他，卻是愛他；如今雖不得看見，卻信他就有說不出來、滿有榮光的大喜樂；
- 從遵行大使命，作主門徒而來
太28:18-20 耶穌進前來，對他們說：天上地下所有的權柄都賜給我了。所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗（或作：給他們施洗，歸於父、子、聖靈的名）。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。
作主門徒
- 了解主門徒特徵
太7:18 好樹不能結壞果子；壞樹不能結好果子。
太7:20 所以，憑著他們的果子就可以認出他們來。
門徒特徵可從生命果子認出
- 主門徒的特徵：彼此相愛
約13:34-35 我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。
遵守主命令彼此相愛被認出是主門徒，遵行大誡命
- 主門徒的特徵：像神像耶穌
路6:36 你們要慈悲，像你們的父慈悲一樣。
西1:15 愛子是那不能看見之神的像，是首生的，在一切被造的以先。
約12:45 人看見我，就是看見那差我來的。
門徒：學耶穌遵行主命令，主要門徒像神，耶穌是天父的本像，所以門徒的特徵乃是有像天父、像耶穌「愛」的生命。
2017年10月20日 星期五
為基督新婦迎戰而裝備、安息日
週五上午觀看羅伯特．海德勒博士youtube上的【2017國度教會使徒性網絡特會信息IV_06-_A.為基督新婦迎戰而裝備、B.安息日】影音信息，相關影音請瀏覽底下連結：裝備取勝-為基督新婦迎戰而裝備
撒旦在地上的死敵就是新婦，耶穌在地上三分之一的事工是對付仇敵；祂的新婦就是教會，新婦如今處在爭戰當中
因我們並不是與屬血氣的爭戰（原文作摔跤；下同），乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。以弗所書 6:12 (和合本)
新婦此時需脫下禮服穿上軍裝，但大部基督徒不知如何穿上軍裝
- 真理的腰帶
一切的兵器與裝備與腰帶有關，許多兵器裝載在腰帶上；仇敵最厲害的武器就是欺騙、謊言；真理使我們得自由，當我們接受撒旦的謊言，我們就在這場爭戰中失敗。
讀聖經乃是要明白其中的真理，知道真理我們就不會陷入仇敵的謊言。
- 公義護心鏡
保護重要器官與背部，破損則容易受攻擊，護心鏡就是公義。
正直人的義必拯救自己；奸詐人必陷在自己的罪孽中。箴言 11:6 (和合本)
犯罪時，護心鏡就有了破損；從大衛身上學習，犯罪、神憐憫、先知拿單、大衛悔改；悔改可修復護心鏡
我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。約翰一書 1:9 (和合本)
- 戰靴：平安福音鞋
腳需要穩固的基礎而行動，羅馬戰靴是涼鞋，輕便；平安的福音，好消息；神就是好消息。
神的兒子，耶穌基督福音的起頭。馬可福音 1:1 (和合本)
我卻不以性命為念，也不看為寶貴，只要行完我的路程，成就我從主耶穌所領受的職事，證明神恩惠的福音。使徒行傳 20:24 (和合本)
什麼是平安，不意味沒有爭戰。原文是完全的平安，神會復還、恢復仇敵所偷走的。
- 信心的盾牌
盾牌：門盾，像門一樣大，像移動的城門，木框上釘七層皮革，輕巧的；當士兵一起前進時，如同活動的城堡。
神給我們這樣的盾牌，耶穌是我們的盾牌，祂來是要成為我們的盾牌。
神使那無罪（無罪：原文作不知罪）的，替我們成為罪，好叫我們在他裡面成為神的義。哥林多後書 5:21 (和合本)
哪知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰，我們得平安；因他受的鞭傷，我們得醫治。以賽亞書 53:5 (和合本)
你們知道我們主耶穌基督的恩典：他本來富足，卻為你們成了貧窮，叫你們因他的貧窮，可以成為富足。
哥林多後書 8:9 (和合本)
2017年9月17日 星期日
❤ 堅持向前不放棄(我們家的教會電子報第25期) 💕💕
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2017年8月17日 星期四
2017年8月15日 星期二
2017年5月10日 星期三
荊棘裡的-預備心靈沃土
可4:18-19 還有那撒在荊棘裡的，就是人聽了道，後來有世上的思慮、錢財的迷惑，和別樣的私慾進來，把道擠住了，就不能結實。
- 撒在荊棘裡的乃是，神的道有在心田裡面發苗並生長，靈命有長到某種程度，但是被世界的思慮、錢財的迷惑，和別樣的私慾擠住沒結出果子。
- 指那些重生後卻仍被罪誘惑、犯罪不悔改的基督徒；他們陷入貪錢、愛宴樂、愛世界、淫亂和各樣體貼肉體的私慾中(路8:14；可4:18-19)。
- 世上的思慮
傳2:23 因為他日日憂慮，他的勞苦成為愁煩，連夜間心也不安。…
世上的思慮、憂慮，使人勞苦愁煩，甚至讓人睡不著覺，今日有許多人因許多的思慮、憂慮陷入憂鬱病症當中。如何面對思慮，解決憂慮呢？
箴10:22 耶和華所賜的福使人富足，並不加上憂慮。
彼前5:7 你們要將一切的憂慮卸給神，因為他顧念你們。
箴10:22提到當人得著神所賜的福，他就會富足不會憂慮，因此我們必須思考的是我們是否得著神所賜的福？是否在祂的福中？怎樣的狀況可以得著祂所賜的福？彼前5:7提到要把憂慮卸給神，因為祂顧念我們。當我們走在神的福中，當我們不再自擔重擔把憂慮給上帝，這些就不會再困擾我們。但如何得著上帝的賜福？
太6:30-34 你們這小信的人哪！…所以，不要憂慮說：吃甚麼？喝甚麼？穿甚麼？這都是外邦人所求的，你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。
- 太6:30-34 耶穌要祂的跟隨者要有信心，不要憂慮生活上這些須用的東西，祂要祂的門徒們先求神的國和神的義，這些世人憂慮的東西上帝會給他們供應他們。所以這裡耶穌點出了神國的原則，如何面對世上的憂慮？乃是先求神的國和神的義，先明白神的旨意，知道上帝對我們所面對的人事物的旨意；我們弄對了優先次序，我們必須成為對的人、在對的時間、對的地點、對對的人、有對的態度、對的方法、做對的事...。
- 那又如何明白何是神的旨意？神的國神的義是什麼？就是我們要多親近主，與主有親密互動的關係，對主有更多的認識，專心跟從順服主的引領，我們自然可以越來越明白主的心意。
- 成功者花最多時間，且最用心，最在意的是〜重要，但不緊急的事。一般普遍的人花最多時間，且最用 心，最在意的是〜重要，且緊急的事。不長進者花最多時間，且最用心，最在意的是〜不重要，且不緊急的事。(延伸閱讀：生命的優先秩序)
- 錢財的迷惑
提前6:6-10 然而，敬虔加上知足的心便是大利了；…有衣有食，就當知足。…貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。
可10:24 …耶穌又對他們說：小子，倚靠錢財的人進神的國是何等的難哪！
- 提前6:6-10 講到金錢可能造成的影響力，貪財或讓金錢變成一個極大的權勢，讓人受引誘偏離了真道。路16:13耶穌甚至提到：你們不能又事奉神，又事奉瑪門(財利)，表示瑪門是一個敵對神的一方，會搶奪神應有的位置。我們需小心是否我們生命中是否有何事物，成為我們的偶像成為我們事奉的對象，取代了上帝應有的位置。這也難怪可10:24倚靠錢財的人進神的國是何等的難哪。
- 提前6:6-10 提到了解決之道，敬虔加上知足的心便是大利了，有衣有食就當知足，因此當人知足時就不會貪了，當人知道他是富有時他就不會貪戀外在之物，不會受控於錢財等外在之物。
太11:28 凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。
- 當人心裡真正得著安息滿足時，就不會被外在的環境影響。
- 兩處經文了解唯有在主裡才能得到真正的安息，來到主這裡就可以得著安息，就可以得著滿足，不再受外界的種種影響。
- 如何面對錢財的迷惑呢？乃是來到主這裡，在祂那裏面得著安息得著滿足。
長荊棘的就是心裏有地上的思慮，追求世上成功如同長許多荊棘，神的種子被荊棘擠住了，因而結不出聖靈的果子。
- 別樣的私慾
加5:16 我說，你們當順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了。
從上面經文知當人順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了，我們如何可以順著聖靈而行？首先我們必須熟悉聖靈的聲音，認識祂，以致當祂的微聲引領時我們可以認出來，並且欣然快樂的隨從；因此我們必須親近主，與主有親密美好的關係，是被聖靈充滿備聖靈管制的生命與生活。
所以要如何面對世上的思慮、錢財的迷惑，和別樣的私慾這三類主要讓人分心的權勢？
要專心跟從：親近神、先求神旨意、知足倚靠神、順從聖靈
回應與禱告
- 有何生活的憂慮？優先次序，什麼最重要？神的旨意是什麼？
- 什麼是你最缺乏也最倚靠的？你有完全倚靠神並滿足祂的引領？
- 有何肉體慾望攔阻你親近神？你可常聽到聖靈地的聲音？你順從？
2017年5月4日 星期四
石頭地03-預備心靈沃土
前幾週主日信息主要分享因著人心剛硬，因此我們無法領受天父豐盛的祝福，進入天父在我們生命中最好的計畫。我們用反思的觀點，為何無法經歷活水泉源豐盛生命？為何生活充滿勞苦、沮喪及挫折？很大的原因是我們的心出了問題，而前幾週我們也試著了解使我們心田出狀況、剛硬的原因，以及可能造成的影響，接著我們要看剛硬的心田可能造成底下的生活模式：
- 生活在形式和宗教主義中
- 生活在過去的經驗中
- 生活在還沒認的罪中
1.生活在形式和宗教主義中
提後3:5 有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意；這等人你要躲開。
- 履行宗教的義務，不要神干涉生活
- 拒絕聖靈的大能來改變他們的生活
- 用自己的意志拒絕基督的生命
- 罪惡、恐懼及憤怒產生極大影響
2.生活在過去的經驗中
- 彼得變像山想搭三座棚常住的心態
- 沉湎於過去屬靈經驗、活在回憶中。
- 駐足過去經歷，不再向高處前行。
- 信心奠基在經歷而不是神的話語
- 感動退去，疑惑疑雲襲來：耶穌，祢在哪裡？我感受不到祢的同在，祢是否離棄我了？
3.生活在還沒認的罪中
- 拉下心簾拒絕真光於心門外
賽59:2 但你們的罪孽使你們與神隔絕；你們的罪惡使他掩面不聽你們。
- 拒絕光黑暗便蔓延到我們心中
- 知罪卻不歸正，無份於神國
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