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2025年8月19日 星期二

巴拿巴與保羅的傳道

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使徒行傳13:12 方伯看見所做的事,很希奇主的道,就信了。
  1. 使徒行傳第13章一開頭講到了安提阿教會的門徒事奉主、禁食的時候,聖靈分派巴拿巴和掃羅,去做神召他們要做的工。於是他們禁食禱告,按手差遣巴拿巴他們下到西流基。我們看到安提阿教會事奉的例子,他們乃是團隊運作有先知與教師,當有人有聖靈感動後,並沒有冒然而行,經文提到「於是他們禁食禱告」,表示他們眾人經禁食禱告查驗阿們後才按手差派。

2025年8月11日 星期一

神滿有慈愛不偏待

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使徒行傳9:13 亞拿尼亞回答說:主阿,我聽見許多人說:這人怎樣在耶路撒冷多多苦害你的聖徒,
  1. 這段聖經講到了掃羅的歸主,雖然掃羅在耶路撒冷多多苦害主耶穌的跟隨者,掃羅如同在逼迫主耶穌,但主對他卻仍賜下憐憫,透過大光向他顯現,並因著亞拿尼亞的帶領,使掃羅得醫治與受洗。
  2. 假若是我們,我們會如何看待掃羅呢?我們會不會如同當時約拿一樣,不願傳神的恩典訊息給尼尼微城人一樣對待掃羅,會不會如同這段經文中的亞拿尼亞一開始對掃羅有疑慮、有意見,認為掃羅過去怎樣怎樣?但感謝神,亞拿尼亞順從了主的吩咐與指示,去見掃羅並帶領他歸主,最後掃羅也被主大大使用成為主所揀選重用的器皿。
  3. 神愛每一位祂所造的,凡接待主的神就賜他們權柄,作神的兒女;但我們卻常常不小心用個人的偏見、好惡,因著人的過去來評判與做取捨人,因而沒有正確的回應神把福音傳出去。祝福神兒女們,讓我們學像亞拿尼亞,禱告明白並順服上帝的心意與帶領,跨越我們個人的歧見、好惡、立場、經驗、知識、文化...等框架,看見屬靈田地的莊稼已經熟了,不因人過去的所作所為、怎樣怎樣所限;祝福我們都能正確回應順從神的呼召與託付,用仁慈、良善和尊重去接觸關心傳好消息給失喪的人。
使徒行傳9:26 掃羅到了耶路撒冷,想與門徒結交,他們卻都怕他,不信他是門徒。
  1. 這段聖經講到掃羅(也就是保羅)在前往大馬色的路上歸主蒙召後,大有能力地在各處會堂見證耶穌是基督。但當他到耶路撒冷嘗試與門徒結交時,因他過往曾逼迫教會、殘害信徒,所以沒有人願意與他互動、接納他,眾人都對他懷疑、懼怕他、不相信他。當其他的人懷疑他時,巴拿巴卻相信他;當別人都避開掃羅的時候,巴拿巴有寬宏大量的愛心卻接待他、保證他。他沒有因掃羅的過去而敵視他,就一般而言,我們常會因一次犯了錯誤,便永遠受人們責備。
  2. 巴拿巴真的很不一樣,他能慧眼識英雄,他有不一樣的眼光與眼界,看到別人所沒有看到的。雖然他可能也清楚保羅的過去,但他卻看見保羅的未來—他會成為上帝使用的器皿。也只有巴拿巴接納保羅,信任他,給他機會,帶領他去見使徒們,並見證推介保羅如何歸主、如何到處宣揚基督,讓他得以與眾信徒來往、被接納,並放膽傳道,後來也看見神大大使用他們的團隊。
  3. BBC英國廣播公司主持⼈克⾥希.坎迪亞博⼠,在他提出的領導力VIP法則之一的「眼光」法則時說到,一個領袖:1.要正⾯看待別⼈的負⾯;要看到⼈的珍貴、尊嚴與價值。2.要有「⾒⼈所不能⾒」的眼光。3.別⼈看到問題、你看到機會。4.別⼈看到混亂、你看到出路。5.領袖與管理者的差別,在混亂中,領袖看到變⾰的機會,管理者努⼒讓⼀切保持調理分明。6.領袖是幫助別⼈⽤不同的眼光看事情。
  4. 因此祝福每一位神兒女、神國領袖,讓我們都能學像巴拿巴有為父寬大的心胸、眼光與信心,能用上帝眼光看人的特質,能看見人所沒有看見的,讓我們能看得遠、看得早,看出人的潛能與美好,看見上帝在每一個人身上長遠的計畫,接納成全每一個神都可雕塑的器皿。
徒9:42 這事傳遍了約帕,就有許多人信了主。
  1. 使徒行傳第9章的後面講到了彼得的福音工作,其中彼得在呂大醫治癱瘓的以尼雅,另外他在約帕使多加復活,這兩個福音工作帶來了住呂大和沙崙的人歸服主,以及約帕有許多人信了主。
  2. 從這兩個例子我們看到,我們不僅口傳福音讓人聽見,更要能夠讓人「看見」,不是人的智慧、知識和能力,而是聖靈大能在人身上的工作。透過神蹟證實我們是從神來的,顯出神的榮耀叫人能相信我們所傳的、相信主。
  3. 在彼得這兩個福音醫治工作,還有一個共同點,就是他宣告了相同的話:「起來!」,其中他對以尼雅說:「起來!」收拾你的褥子。他就立刻起來了。當他向已死去的多加說:「起來!」多加就睜開眼睛、坐起來。我們看到彼得的宣告「起來!」帶來極大的果效,在聖經中我們還可以看到許多類似這樣的例子,當主耶穌或門徒宣告得醫治的話語時人就得了醫治。
  4. 因此若是你或你所深愛的親友正面對著疾病的痛苦,我們可以試著現在就為他們做宣告的禱告:我奉主耶穌的聖名宣告___潔淨了,___脫離___(疾病)了,___起來行走,___得著醫治了。奉主耶穌的聖名,阿門!祝福神的兒女們,在傳揚主及福音時都能經歷保羅所說的:「我說的話、講的道,不是用智慧委婉的言語,乃是用聖靈和大能的明證,叫你們的信不在乎人的智慧,只在乎神的大能。」
使徒行傳10:3 有一天,約在申初,他在異象中明明看見神的一個使者進去,到他那裡,說:哥尼流。
使徒行傳第十章一開始介紹了非猶太人的義大利百夫長哥尼流,經文提到了神透過使者向哥尼流在異象中引導,哥尼流領受後立刻回應並差派人去找彼得;同時神也在異象中三次向彼得顯明,加上聖靈向彼得的解惑,最終彼得前往去找哥尼流,後面則提到福音如何臨到哥尼流全家與親人。
蠻特別的是不管是哥尼流或是彼得,神乃是透過異象來引導他們;哥尼流的異象是清楚的指示,而彼得的異象卻是隱喻,需多次再加上聖靈的協助,最終完成神的計畫。這些都是出於神的,在此也看到神的計畫成就需要神的工、神的手。而在兩造之間,不管是哥尼流或是彼得的行動,都有人或同伴參與其中,或許因這是一個須超越國籍、種族的福音工作,有更多人參與見證證實可以防仇敵無法辯駁。
當彼得得著異象時是滿有疑問的,因祂嚴守律法規條,認為猶太人和外邦人有所分別,猶太人原是不與他們相往來的,但是神透過異象中多次顯明以及聖靈的引導,終打破彼得裡面的框架順從回應神。
因此,祝福神的兒女們,讓我們能常常禱告尋求上帝的心意與帶領,領受聖靈光照、力量與異象並順從,沒讓我們個人的歧見、立場、經驗、知識...等框架,攔阻了主的旨意與計畫。也求神的手帶領使我們能找著,像哥尼流一樣已預備好、對周遭產生影響的平安之子,使更多的人能認識耶穌領受神的祝福。
使徒行傳10:24 又次日,他們進入該撒利亞,哥尼流已經請了他的親屬密友等候他們。
  1. 這段聖經講到神得救恩臨到哥尼流一家及親人的過程,義大利百夫長哥尼流是個義人、敬畏神,是對神柔軟敞開的人,他不僅自己領受神的啟示,最後也把神的祝福恩典帶給他的親屬密友。
  2. 這段聖經再次的點出平安之子的佈道秘訣,彼得在哥尼流的家裡聚集起一個教會;彼得只是回應了哥尼流的邀請,而神通過哥尼流這個當得平安的人,把一切人帶來聚在一起。當這些人聽到彼得講說耶穌的好消息,這些人相信了,也受了聖靈;因此當彼得離開時,他留下了一個新教會。
  3. 除了哥尼流的例子,在使徒行傳第十六章的呂底亞身上,也看到類似的情形;呂底亞顯然渴慕神,當她聽見保羅講道,就開放她的家。怪不得耶穌在路加福音十章裡指示那七十個門徒,進入城裡時,要尋找「平安之子」。「平安之子」的特徵就是那些心是渴慕敞開的,這人早已預備好了,要領受神國的好消息。他有好名聲,也和社區裡的許多人關係良好。這人的家或工作場域成了傳福音者的活動中心,信息從那裡發出,滲透整個社區。
  4. 求神帶領我們能關心並察覺到我們周遭那些現代的哥尼流、呂底亞、埃提阿伯的太監等,對神渴慕敞開、神已預備好了,要領受神國的好消息,且和社區裡的許多人關係良好的平安之子,透過他們把上帝的祝福恩典帶給周遭更多的人。
使徒行傳10:44 彼得還說這話的時候,聖靈降在一切聽道的人身上。
  1. 使徒行傳第十章最後講到彼得去找哥尼流,當他見證宣揚耶穌復活的福音,他還說話的時候,聖靈降在哥尼流這群聽道的非猶太人身上,並聽見他們說方言,於是彼得就吩咐奉耶穌基督的名給他們施洗。
  2. 從這段聖經我們看到神是不偏待人的,那敬畏主、行義的人,不管是猶太人或非猶太人都為祂所悅納。從經文可知主耶穌所做的大能事奉,乃是靠著聖靈所賜的恩膏能力做的!如果連主耶穌的服事都需要領受聖靈、被聖靈充滿得著能力,那軟弱的我們豈不更需要?軟弱的我們實在需要領受聖靈的恩膏能力,需要聖靈保惠師的幫助、引導與智慧能力來面對我們工作、服事上的困難與挑戰。
  3. 經文中提到哥尼流他們乃是先被聖靈充滿、靈浸,然後才接受水的浸禮,表示被聖靈充滿的主權在神,似乎沒有什麼特別的流程公式。這邊的例子是當人聽見見證耶穌的真道時,縱使他們還未受洗,仍會被聖靈澆灌、領受聖靈的恩賜、說方言。
  4. 另外哥尼流雖然虔誠敬畏神,且樂於賙濟窮人,他有好的行為,但靠著人的行為仍不足以使人得救。因此神透過彼得來教導他,使他得聽主的話語,認識神的道得著屬天引導,領受聖靈的澆灌,進而得著主的救恩。
  5. 因此,求神幫助我們沒有輕看每一個祂所造的兒女,讓我們能敏銳於聖靈的引領,進而能幫助那些已預備好,敬畏主、行義、為主所悅納的人,也能認識並領受神的救恩與祝福。也祝福神兒女們都能看重並專心聆聽關於耶穌的真道與見證,使我們也能像哥尼流他們一樣,領受聖靈的澆灌、充滿與所賜的恩賜與能力。

2024年2月27日 星期二

為人能信主禱告

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 20240225主日敬拜 https://youtu.be/GetBO-x_jDQ
路8:13 那些在磐石上的,就是人聽道,歡喜領受,但心中沒有根,不過暫時相信,及至遇見試煉就退後了。

  1. 一個尚未認識神接受主,成為專心跟隨主的門徒的成長過程,就如同農夫的農作工作,假若要使農作成熟豐收,首先需要做鬆土、翻土的工作。撒種比喻點出一個很重要的因素,土質有所不同會影響所撒的種子後續的成長。不管是實際的農作或福音與屬靈的工作,都需要有好土、或做土質改善的工作。屬靈的硬土我們需要透過禱告這神賜給我們的屬靈翻土工具,來鬆開、柔軟,使人的心能柔軟以領受福音真道的種子。

2023年12月12日 星期二

人人都需要救主

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太1:23 說:必有童女懷孕生子;人要稱他的名為以馬內利。(以馬內利翻出來就是神與我們同在。)

  1. 每年聖誕節期不管是否是基督教文化的國家,全世界每個國家都會有相關的慶祝或活動。聖誕節慶祝的對象不是聖誕老人,它乃是在慶祝記念耶穌的降生,祂的降生與道成肉身,是與每一個人是息息相關的,在神的計畫與定規下,很特別的國際以耶穌的降生年為紀元元年,成為國際通行的紀年標準,這也難怪乎世界各國無法抵擋的都要慶祝這個節慶。
  2. 為何耶穌的降生與我們有關?馬太福音第一章18-25節很清楚的說明耶穌的出生,祂乃是從聖靈懷孕從神懷了孕,不是像世人從有罪的人所懷的孕,祂是無罪的出生,祂既是神亦是人。21節「起名叫耶穌,因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。」,21節點出了耶穌降生的主要目的及祂要做的事,「耶穌」原文的意思為「耶和華是拯救」,如同祂的名字「耶穌」所說,祂要將自己的百姓從罪惡裏救出來。那誰是祂的百姓?約翰福音1:3「萬物是藉著他造的;凡被造的,沒有一樣不是藉著他造的。」祂的百姓就是藉著祂造的我們,我們每個人都是祂的百姓,所以祂的誕生與我們每一個人都有關。如同溺水的人無法自救,有罪的人類也無法自救,唯有無罪的神能救拔我們,無罪的耶穌才能把我們從罪惡裏拯救出來。

2023年8月31日 星期四

福音奧秘的託付

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以弗所書3:2 諒必你們曾聽見神賜恩給我,將關切你們的職分託付我,
  1. 第三章一開頭講到了保羅的職分與託付,保羅這樣的職分與託付是神的恩典所賜,而這樣的職分與託付是與關切聖徒有關。
  2. 這樣的託付與職分與福音的奧秘、基督的奧秘、教會的奧秘能讓聖徒們知道息息相關;神乃是透過啟示讓使徒保羅能明白這奧秘,進而透過他的教導使眾聖徒可以了解知道。
  3. 這樣的職分託付也使得保羅被囚與受苦,保羅因著關注外邦人,因著基督福音緣故被囚,假若是這樣的託付與職分我們願意甘心承擔嗎?
  4. 祝福神的兒女們,我們都能知道神國裡的各樣奧秘,也求神興起祝福神國的領袖們能得著啟示明白並教導神國的奧秘、真理的奧秘,當然更求神能呼召有更多如同保羅般願意為基督、為福音、為關注眾人甘心受苦的神國領袖被興起,起來承擔神的託付與職分。
  5. 以弗所書3:1-3 https://reurl.cc/RzAvXr
  6. 我要順服 https://youtu.be/gmqXgffoVrI

2023年5月8日 星期一

萬邦萬民都尋求主

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使徒行傳13:12 方伯看見所做的事,很希奇主的道,就信了。
  1. 使徒行傳13:1-25講到了在安提阿教會時,聖靈差遣巴拿巴和掃羅往外傳道,他們到塞浦路斯傳道,也到彼西底的安提阿傳道。
  2. 在這段聖經看到一個重點就是傳道,這段聖經中提到巴拿巴和掃羅乃是奉聖靈的差遣出去傳道,他們都是在猶太人的各會堂裡傳講神的道,當中有一個方伯士求保羅請了巴拿巴和掃羅來要聽神的道,但也有行法術的以呂馬敵擋使徒的工作,要叫方伯不信真道。
  3. 那時保羅被聖靈充滿,就運用神所賜的權柄使敵擋的以呂馬眼睛昏蒙黑暗,禁止他混亂主的正道,當方伯看見保羅所做的事,很希奇主的道就信了。
  4. 因此,在這個世代求神也能更多的差遣祂的僕人起來傳揚真道,並使他們能接觸到那些神已經預備好想聽真道、尋求真道的人;也求神賜給祂的僕人使女們權柄能力,能透過聖靈所行的神蹟奇事來證實所傳的真道,打開未信者的心眼使他們能相信領受神的真道。
  5. 徒13:1-25 https://reurl.cc/0E3NAM
  6. 工人的禱告 https://youtu.be/66SQgDLJkZM

2023年5月1日 星期一

神要賜恩給所有人

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使徒行傳10:4 哥尼流定睛看他,驚怕說:主阿,甚麼事呢?天使說:你的禱告和你的賙濟達到神面前,已蒙紀念了。

  1. 這段聖經講到了非猶太人的義大利百夫長哥尼流歸主的過程,神透過使者向哥尼流在異象中引導,哥尼流領受後立刻回應並差派人去找彼得;同時神也在異象中三次向彼得顯明,加上聖靈向彼得的解惑,最終彼得前往去找哥尼流。
  2. 彼得一向嚴守律法的規條,認為猶太人和外邦人有所分別,而他更有可能會認為神的救恩不會臨到他們,因此他原是不與他們相往來的;但是神透過異象、聖靈的引導打破在彼得裡面這樣的框架。另哥尼流可算是福音書中提過的平安之子、平安之家,他是個虔誠人、全家敬畏神、賙濟百姓,常常禱告神,有美好的見證與影響力,因而能召聚許多的親屬密友,使他們一同認識耶穌領受救恩。
  3. 因此,從上面的原則知道,我們需要常常禱告尋求上帝的心意與帶領,求聖靈光照並賜力量,讓我們能跨越個人的歧見、立場、經驗、知識...等框架,沒讓這些攔阻了主的旨意與計畫。另外也求神帶領使我們能找著,那已預備好、對周遭產生影響的平安之子,使更多的人能認識耶穌領受神的祝福。
  4. 徒10:1-24 https://reurl.cc/WDK6d9
  5. 我們愛 (讓世界不一樣) https://youtu.be/fUijjKO3lYU

2023年4月6日 星期四

神國救贖任務

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馬太福音9:36 他看見許多的人,就憐憫他們;因為他們困苦流離,如同羊沒有牧人一般。
  1. 耶穌走遍各城各鄉,看見許多人困苦流離,如同羊沒有牧人一般就憐憫他們。耶穌辨認出真正問題的所在:不在於莊稼,而是缺少工人,工人不在田裏,因此告知門徒們當求莊稼的主,打發工人出去收神的莊稼。
  2. 只要用心看看我們的周遭那些長時間與我們工作生活在一起,就在我們的家職場工作生活圈裡的人,可能是我們的骨肉至親家人、鄰舍、家職場的夥伴、我們教會的小組、小家肢體;許多人也是困苦流離的,他們也如同羊沒有牧人一般,其實在我們周遭的莊稼也已經熟了,正等待收割。
  3. 艾德‧史福索牧師鼓勵教會要回應耶穌的差遣,停止把人群帶入教堂,要把教會帶入人群。宣教的使命需藉著像撒出去的種子,把信徒差入人群中,去職場、社區、城市、國家,影響他們,才能為主得著這個世界。
  4. 求神感動我們自己及更多人看見禾場裡的需要,願意勇敢回應神的呼召在各禾場裡成為祂的工人,付代價農作為主收割神國的莊稼。
  5. 太9:35-38 https://reurl.cc/XLxozM
  6. 看哪, 田裡莊稼成熟了 https://youtu.be/Hlus-uqzluY

2023年1月19日 星期四

經歷福音神的大能

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羅馬書1:11 因為我切切的想見你們,要把些屬靈的恩賜分給你們,使你們可以堅固。

保羅切切的想見羅馬教會的弟兄姊妹(雖然羅馬教會不是他建立的),但他要把些屬靈的恩賜分給他們,使他們可以堅固,要在他們中間得些果子,將福音傳給羅馬的人。願我們學習保羅的榜樣,不是為了自己的私利、為了高舉自己,乃是竭力為上帝的國度奔跑努力。

2023年1月16日 星期一

耶穌傳道初期

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馬可福音1:5 猶太全地和耶路撒冷的人都出去到約翰那裡,承認他們的罪,在約但河裡受他的洗。
  1. 馬可福音一開始講到了施洗約翰為主預備道路,他傳道的使命,以及耶穌的受洗和受試探。
  2. 施洗約翰重要的任務就是傳悔改的洗禮,使罪得赦,為人施洗,許多人來到約翰那裡,承認罪受他的洗,甚至耶穌也來到約翰那裏受了他的洗。
  3. 所以承認罪、悔改、接受洗禮、使罪得赦是成為神兒女很重要的步驟,因為連無罪的耶穌都為要盡諸般的義而領受洗禮。
  4. 如同我們每天需洗澡,我們的生命也需要洗去過往舊人的罪污,不僅悔改受洗使罪得赦,並藉著聖靈使我們的心意更新而變化,並時時察驗以期能行在神的善良、純全、可喜悅的旨意當中。
  5. 可1:1-13 https://reurl.cc/7j1eL5
  6. 洗淨我罪 https://youtu.be/y4BYC_NjOcc

2022年12月31日 星期六

人們需要主

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太1:21 她必生一個兒子,你要給他起名叫耶穌,因為他要把自己的子民從罪惡中拯救出來。
  1. 「耶穌」原文的意思為「耶和華是拯救」,21節「起名叫耶穌,因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。」說到了耶穌降生的目的,祂來乃是將自己的百姓從罪惡裡救出來。
  2. 在23節提到「人要稱他的名為以馬內利。」,以馬內利繙出來就是神與我們同在,以馬內利是耶穌另一個名字,說到祂的作為,祂要與我們同在。帶來的結果就是約翰福音10:10下半「我來了,是要叫羊(或作:人)得生命,並且得的更豐盛。」,耶穌的誕生,耶穌的道成肉身帶來的結果就是使祂的羊、相信祂的人得生命,而且得的更豐盛。
  3. 願在這分享愛與祝福的季節,有更多的人認識領受耶穌的祝福與恩典,經歷祂的引導、脫離罪惡與愁苦,讓我們能得到有平安,喜樂和更豐盛卓越的生命!
  4. 太1:18-25 https://reurl.cc/ymXKk2
  5. 謝謝祢 Thank You Lord https://youtu.be/ToCWOT18ELU
  6. 為何要慶祝耶穌的誕生?(一則聖誕故事) https://reurl.cc/x1XK7V

2022年12月22日 星期四

建造愛的城牆

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尼希米記2:17 以後,我對他們說:我們所遭的難,耶路撒冷怎樣荒涼,城門被火焚燒,你們都看見了。來罷,我們重建耶路撒冷的城牆,免得再受凌辱!
  1. 尼希米看見他們民族所遭的難,耶路撒冷荒涼、城門被火焚燒,他們受凌辱。
  2. 當他向以色列人呼籲「來罷!我們重建耶路撒冷的城牆」時,以色列人回應:我們起來建造罷!於是他們奮勇做這善工。
  3. 求主幫助,當聖靈讓我們看見我們的耶路撒冷荒涼、城門被火焚燒,並感動呼籲我們起來重建時,我們也都能回應:我們起來建造罷!並奮勇做這善工。
  4. 7/11靈修經文:尼2:13-20 https://reurl.cc/9Glykn
  5. 我們呼求 We Cry Out https://youtu.be/CigLPfxQ7Sc
  6. 靜一靜、想一想:環視我們的家庭、教會、社區,你有看到哪些是需要重建的?你是否可以找到幫手一起來重建的?他們會是誰?你們可以做什麼?

2022年12月13日 星期二

平安之子(家)

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找到平安之子  (路10:3-7)

路加福音10:6 那裡若有當得平安的人,你們所求的平安就必臨到那家;不然,就歸與你們了。
  1. 這一段耶穌提點門徒出去傳道時須注意的,祂提到平安之子的概念,透過平安之子把平安帶到他們的家庭與社區。
  2. 主提到福音工作如同羊羔進入狼裏有困難與危險,需要精準、有效率、專注的傳道,因此需緊緊的倚靠主的供應與引導,透過當得平安的人及其家為據點,使福音工作開展。
  3. 平安是所有人的渴望,願我們都能成為平安之子,不僅自己蒙恩得著平安,更能把恩典和平安帶給自己家人與周遭親友。
使徒行傳16:31 他們說:當信主耶穌,你和你一家都必得救。
這裡講到保羅和西拉禱告唱詩讚美神,地大震動、監獄門打開,保羅帶領獄卒一家信主。
因著獄卒一人,他們全家得聽主道,最後他和全家,因為信了神都很喜樂,因著一人相信把神的救恩、祝福帶給全家。
甚願我們也能像獄卒一樣,因著我們的相信與經歷神,把從神來的恩典與祝福帶給我們的家人親友,讓他們同得豐盛的生命與滿足的喜樂。
路加福音19:6 他就急忙下來,歡歡喜喜的接待耶穌。
這裡講到撒該的故事,撒該是稅吏長、財主、眾人所討厭的,他人矮爬上樹想看看耶穌是怎樣的人,耶穌叫他要到他家,他歡喜接待,結果救恩臨到他家。
神愛祂所造的每一人,凡接待主的神就賜他們權柄,作神的兒女;我們常常會不小心用我們偏見去看人與取捨,因而也沒有正確地去回應神把福音傳出去。
願我們都能歡喜接待主,使救恩臨到我們家;也求主幫助我們跨越個人歧見、立場、經驗、知識...等框架,正確回應神的呼召與託付。

使徒行傳10:24 又次日,他們進入該撒利亞,哥尼流已經請了他的親屬密友等候他們。
這裡講到哥尼流蒙指示找彼得,彼得得異象向以往不來往的非本國人傳道,最後哥尼流一干人領受聖靈並受洗。
義大利百夫長哥尼流是個義人、敬畏神,是對神柔軟敞開的人,不僅自己領受啟示並把神的祝福恩典帶給他的親屬密友。
甚願有更多的現代哥尼流找到神也被神找著,並透過他們寬廣柔軟的心胸,把上帝的祝福恩典帶給周遭的人。
使徒行傳16:15 他和他一家既領了洗,便求我們說:你們若以為我是真信主的,請到我家裡來住。於是強留我們。
這裡講到了呂底亞一家領洗的故事,呂底亞是素來敬拜神的人,主開導她的心讓她留心聽保羅所講的道,最後領一家人歸主。
不僅如此,她是對主認真、熱情接待人的人,她開放家庭接待主內肢體,據說她是保羅在腓立比、也是在全歐洲所結的第一個果子。
願我們也都能願意開放家庭接待人,對神認真、渴慕經歷祂的真理與同在;更願我們周遭有這樣的人,讓我們有機會將神的真理祝福透過他帶到他的家庭。

約翰福音4:39 那城裡有好些撒瑪利亞人信了耶穌,因為那婦人作見證說:「他將我素來所行的一切事都給我說出來了。」
這裡講到耶穌與井旁撒瑪利亞婦人,談道談敬拜神,最後因著婦人的見證使好些撒瑪利亞人信了耶穌。
耶穌打破猶太人不與撒瑪利亞人來往的藩籬,接觸撒瑪利亞婦人,點出她的光景與問題,婦人勇敢向人說出自己的不堪與遇見神的經歷,因而把救恩帶給許多人。
祝福我們都能真實的遇見神,並能見證祂在我們生命所做的,進而把救恩與祝福帶給我們周遭的人。