熟悉並辨認神聲音

• 倚靠聖靈明白屬靈事 https://youtu.be/JzNnIMVUCTA

林前 2:13 並且我們講說這些事，不是用人智慧所指教的言語，乃是用聖靈所指教的言語，將屬靈的話解釋屬靈的事。

1. 我們的天父可以透過許多的方式向我們說話，譬如藉著聖經、藉著天使、先知、祭司、周圍的人等，直接向人顯現，在人的意念中感動，以具體的話語、經文，或象徵性的圖案、影像向人顯明祂的心意。
2. 但當中有許多來自神的奧秘，卻不是靠著我們有限的智慧、經驗所能體會了解；而要明白天父的心意、屬靈的奧秘，則需要神的靈、聖靈的幫助啟示與指教，使我們能夠明白並進入天父的旨意。正如保羅所說除了神的靈，也沒有人知道神的事；聖靈參透萬事，就是神深奧的事也參透了，神藉著聖靈向我們顯明屬祂奧秘的事。

需要聆聽神聲音

• 聽神聲音緊緊跟隨 https://youtu.be/8IVsxQozwfw

約翰福音10:4 既放出自己的羊來，就在前頭走，羊也跟著他，因為認得他的聲音。

1. 約翰福音第十章耶穌講到了牧羊人與羊的比喻，牧人就是羊圈的門，耶穌點出祂就是我們的好牧人，祂就是門；屬神的羊必須聽大牧者耶穌的聲音並跟隨，才能得救並且出入得草吃，得生命並且得的更豐盛。

神呼召神保守

• 光照而明白認識 https://youtu.be/EnqVYbBjBc0

使徒行傳22:6 我將到大馬色，正走的時候，約在晌午，忽然從天上發大光，四面照著我。

1. 這段聖經講到保羅在耶路撒冷為自己自與與分訴，他講到了他自己的出生背景，他曾在迦瑪列門下受教嚴緊的律法並熱心事奉，也曾逼迫信耶穌的人無論男女他都鎖拿下監。
2. 但當他將到大馬色，忽然從天上發大光，四面照著他，主向他顯明並詢問他為何逼迫祂，保羅重新認識主，最後透過猶太人所稱讚的虔誠人亞拿尼亞，將神派保羅所要做的一切事告訴他，並要保羅受洗洗去他的罪。
3. 在這邊我們看見神的恩典、慈愛與揀選，縱使保羅曾逼迫信耶穌的人、逼迫主自己，但神仍使用保羅成為祂的器皿成為祂國度的祝福。另外我們也看到即使保羅在迦瑪列門下學習嚴緊的律法並熱心事奉，但他卻沒有真正的認識神認識主，他乃是透過大光、主親自向他顯現，他才真正的認識主及後續的歸正。
4. 祝福神的兒女們都能真正認識神經歷主，求聖靈時時光照引導我們，讓我們能得聽祂的聲音、得明白聖經、神的話，並能經歷聖靈的同在與大能，以致我們對天父有真實的互動與認識。
5. 使徒行傳22:1-16 https://reurl.cc/p63jAx
6. 聖靈我願祢大能光照我 https://youtu.be/UUWhGWVaLeI

2023一起來靈修

    透過不同主題訂立每週每日靈修進度來默想靈修，當中也分享相關默想回應，期待讓我們透過穩定的靈修生活來認識神與祂的真理。假若您可以能找到夥伴一同分享彼此守望激勵，相信必會有更好的效果，不僅跟隨主的路上不孤單，更能在彼此交帳督促下健康平衡穩定的成長。

• 默想經文時你可以問幾個簡單問題：

這段經文在說什麼？這段經文要我怎樣順服？這段經文我可如何與人分享？ 

• 或者利用觀察、解釋、應用讀經原則來思考默想

1. 觀察：聖經說了些什麼？有些什麼人？發生了什麼事？表達了什麼思想？結果是什麼？目的是什麼？在哪裡發生的？何時發生的？為什麼發生的？事情是怎麼完成的？ 
2. 解釋：聖經的涵義是什麼？對原始的聽眾是什麼意思？現在是什麼意思？中心思想是什麼？這段經節與本章或整本書有什麼關連？其他聖經經節對這段經節有什麼啟示？ 
3. 應用：我該怎麼做？S.P.E.C.K.（太7：3～5） 

         S：有我要避免的罪(Sin)？

         P：有諾言(Promise)要實踐，有讚美(Praise)要給予，有禱告(Prayer)要作？

          E：有我要跟隨的榜樣(Example)？

          C：有我要遵守的命令(Command)？

          K：有我要學的知識(Knowledge)？

(您可點按連結底下網址https://reurl.cc/QbpNp2或底下相關主題來靈修默想)

向人說話的神

• 神透過夢向人說話

馬太福音2:12 博士因為在夢中被主指示不要回去見希律，就從別的路回本地去了。

1. 上帝不僅透過星辰指引東方博士找到嬰孩耶穌，更透過夢中指示他們從別的路回本地，以防希律王殺害耶穌。
2. 同樣上帝也透過主的使者向耶穌的肉身父親約瑟夢中顯現，帶著耶穌同他母親逃往埃及。上帝可以透過大自然、夢向人啟示來保守與引導人進入祂美好的計畫。
3. 求聖靈幫助我們，讓我們能敏銳於上帝可能透過大自然要告訴我們的訊息；也能留意明辨在夢中上帝可能要給我們啟示與指引。
4. 太2:9-15 https://reurl.cc/3Y0Zgl
5. 耶穌求指引我生命道路 https://youtu.be/0J96BA9GAsE

為主申言(傳遞主的word明白主的will走在主的way)

• 造就教會

先知講道、說預言、申言、屬靈恩賜的使用，最高目的與原則乃是為要造就教會，使教會得益處。

林前 14:3 但作先知講道的，是對人說，要造就、安慰、勸勉人。
林前 14:4 說方言的，是造就自己；作先知講道的，乃是造就教會。

1. 先知講道的目的，乃是要使人造就、安慰、勸勉。
2. 先知講道的目的乃是要造就教會，使教會得益處、成長。

造就

• 字面意義

1. 「造就」：建造，建立，教導；培養使有成就。
2. 『造就人』：使信徒的靈性得著建立。

• 出於愛、出於神

林前 8:1 論到祭偶像之物，我們曉得我們都有知識。但知識是叫人自高自大，惟有愛心能造就人。

缺乏愛的知識，往往是破壞而非建設。知識是出於分別善惡樹，其背後有撒但的工作(參創二17；三4~5)；愛心是出於神，因為神就愛(約壹四8)。

• 為著教會益處

林前 10:23 凡事都可行，但不都有益處。凡事都可行，但不都造就人。

保羅所注意的不是可不可以的問題，乃是對別人有沒有益處，有沒有造就。有愛心的人作事有一個堅定的原則：凡是能叫別人得著建造的，他就作；凡是不能叫別人得著建造的，他就禁戒不作。

內在醫治與靈命更新初階課程

內在醫治與靈命更新初階課程

初階內容:
 (3/8-4/19)
1. 神造人的形象
2. 人的墮落與神的拯救
3. 醫治你的過去
 (5/3-6/7)
4. 聆聽神的聲音
5. 領受天父的愛
6. 從心裡饒恕

• 時間：3/8~6/7週四上午10:20-11:40
• 講師：張思聰牧師(影音教學)
• 地點：我們家的教會(嘉義市國揚五街25號)
• 報名：LINE報名 留下姓名、連絡電話，或電話報名05-2318225。(線上報名)
• 費用：免費。

隨手的樂器(20171213心靈微聲)

琴爐敬拜禱告中見到一人使用像瓜類形狀的東西當作小提琴彈奏的圖像，一會兒這簡便的弧形樂器變作一弓箭，原在手中的琴身像似箭弓，而琴弓像似一把箭，此箭又像似一把要射出的利劍，將射中敵人的要害。

心中的感受是，敬拜天父不需特別、高貴、特製的樂器，重要的是當人願意用心靈與誠實，心靈按著真理，帶著敬畏的心真實來到上帝面前，隨手的物品都可被使用來成為敬拜天父的樂器。敬拜是神兒女很棒的一個武器，如同圖像的聯想，當人真實敬拜天父時，從裡面領受啟示得著天父的引領、話語時，如同手中拿著弓箭對著仇敵，且當此箭射出時將化作擊中仇敵要害殺傷仇敵的利劍。


來 4:12 神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈，骨節與骨髓，都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨明。

約 14:26 但保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，他要將一切的事指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。
代下 20:22 眾人方唱歌讚美的時候，耶和華就派伏兵擊殺那來攻擊猶大人的亞捫人、摩押人，和西珥山人，他們就被打敗了。
弗 5:18 不要醉酒，酒能使人放蕩；乃要被聖靈充滿。
弗 5:19 當用詩章、頌詞、靈歌、彼此對說，口唱心和的讚美主。

道上的野菇(20171212心靈微聲)

琴爐敬拜禱告中見到道上野菇的圖像，剛開始只有少許若小野菇在乾旱的道邊冒出，野菇一會又變作雨傘樣，一會兒又化作花椰菜，最後野菇似乎長滿整個大道，並蔓延通往遠方光明處。

心中意念聯想，野菇的生命力真強，在乾旱的地方可以成長活命，重要的是它連上水源、連上生命的源頭，所以它可以存活並成長。同樣地當我們連結上生命的源頭，縱使環境乾旱惡劣，我們仍能存活並成長；當我們能透過敬拜上帝與生命的源頭連上，我們的生命就有希望、就能存活、就能成長。雨傘與花椰菜聯想到遮蓋、保護、糧食與飽足；當我們與上帝連結就有遮蓋、保護、糧食與飽足，上帝也能使用我們能成為別人的遮蓋、保護、糧食與飽足。當越來越多的人與天父連結，世人將看見通往天國的光明道路，一起向前邁進。

可 4:30 又說：神的國，我們可用甚麼比較呢？可用甚麼比喻表明呢？
可 4:31 好像一粒芥菜種，種在地裡的時候，雖比地上的百種都小，

可 4:32 但種上以後，就長起來，比各樣的菜都大，又長出大枝來，甚至天上的飛鳥可以宿在他的蔭下。

需保護的雀鳥(2017/10/25心靈微聲)

2017/10/25心靈微聲

上午琴爐敬拜時，禱告中看見一雀鳥停在屋簷下，不停展翅要脫逃的影像，原來在不遠處有一人拉弓要用箭射擊牠，但蠻特別的是那人的箭似乎是玩具箭，箭頭是圓的鈍的；心中感受其實是不需要太害怕的，雖會受傷但不至於致命。另看到一影像，有一像傘、或盾牌的物品出現，但蠻可惜的是這像遮掩保護的物品並不是很完整，有疏漏、不完全；打開時像破損或未造好無法得到完全保護。

對於這兩個影像，裡面的領受是，我們有時就像那雀鳥，周遭可能有仇敵正虎視眈眈，拿著武器如箭一般想攻擊我們；可喜的是我不需過於懼怕魔鬼仇敵，因為牠的武器無法使我們致命，但必須小心的是牠的攻擊若沒有保護我們還是會受傷害。所以很重要的是我們需要有遮掩、保護的器具或地方；問題是不僅有這樣的器具或地方，還要這樣的器具與地方需建造完整堅固，才能得到真正的保障與保護。

什麼是我們的遮掩、保護、保障？如何得到這些呢？

詩 121:5 保護你的是耶和華；耶和華在你右邊蔭庇你。

詩 145:20 耶和華保護一切愛他的人，卻要滅絕一切的惡人。

天父是我們最大的保護，愛祂的人就會得到祂的保護。朋友，你是否覺得自己有時就像一隻受驚的雀鳥需要保護呢？那麼趕快回到天父的懷裡，成為被祂所愛、愛祂、領受祂的蔭庇、保護直到永遠！

詩 121:6 白日，太陽必不傷你；夜間，月亮必不害你。

詩 121:7 耶和華要保護你，免受一切的災害；他要保護你的性命。

詩 121:8 你出你入，耶和華要保護你，從今時直到永遠。

身後的微聲

地震後有火、耶和華也不在火中．火後有微小的聲音．(列王記上 19:12)

神的聲音與引領許多時候是心裡的微聲，與我們的期待常有不同，我們總是以為神的引領乃是在烈風、地震、大火中；我們需放下環境的聲音、自己的聲音安靜聆聽，才能聽到背後心的聲音、引領的聲音。

天父想與你聊聊

信息主題：天父想與你聊聊

經文：約10:27  

信息大綱：(天國使者裝備課程02)

上次課程信息中了解了天父的屬性：祂是有憐憫、有恩典、不輕易發怒、豐盛的慈愛、誠實(真理)、存留慈愛、赦免我們、公義守約的天父；因為我們是祂獨一的嬌兒、眼中的瞳仁，祂要與我們建立美好的關係，我們更要親近祂與祂互動。

想與你聊聊的天父

創3:8-9 天起了涼風，耶和華　神在園中行走。那人和他妻子聽見　神的聲音，就藏在園裡的樹木中，躲避耶和華　神的面。耶和華　神呼喚那人，對他說：你在那裡？

• 即使亞當夏娃犯罪，神仍與他們說話
• 我們的天父想要與我們聊聊，因為...

1. 為使我們存活 (太4:4)
2. 交辦託付使命(弗5:17,路12:47) 
3. 過天國的生活(太7:21) 
4. 正確選擇斷定(約5:30)
5. 因為祂愛我們(約5:19) 

祂如何與我們溝通、傳遞信息

• 藉受造物說話

羅1:19-20 神的事情，人所能知道的，原顯明在人心裡，因為神已經給他們顯明。自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。

設計和美善顯露造物主的美善和全能

伯12:7-8 你且問走獸，走獸必指教你；又問空中的飛鳥，飛鳥必告訴你；或與地說話，地必指教你；海中的魚也必向你說明。

屬靈相似的定律：箴6:6-11察看螞蟻學習勤勞；珥2:25-27自然界活動傳達神的計劃，蝗蟲入侵有關國家信息。

• 直接向人顯明

1. 直接的顯現(創20:3,創18:1)
2. 天使(來1:14,路16:22,來13:2)
3. 異夢(創20:3,創37,太2:12-13)
4. 異象(創15,徒16:9,啟示錄)
5. 外在聲音(摩西,亞伯拉罕,撒母耳…)
6. 裡面意念(結14:1,徒14:9)

• 差傳信息的人

申18:15 耶和華─你的　神要從你們弟兄中間給你興起一位先知，像我，你們要聽從他。

神興起人帶給祂的兒女和世界祂的信息

透過透過輔導者、團隊說話說話，聖經中許多向屬神的人尋求神旨意的作法。(箴11:14,箴12:15)

• 來自天父的信

提後3:16-17 聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。

神最主要說話方法，聖經權柄跨越時空，適用於任何時間、任何一人。在靈修反覆思想時得到屬靈的亮光、啟示，這就是聽神的聲音。 (詩119:72-73)

神要與人溝通

因著接連著要到桃園、台北教課訓練相關主題，因此在主日特別把整理差不多的課程與弟兄姊妹分享並練習，求神透過此課程成為許多弟兄姊妹與周遭親友的幫助。

為何要與我們溝通

• 為使我們存活

耶穌說：「人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裡不斷說出(和合本作『所出』)的一切話。」(太4:4)

唯有靠著聽見從神口中不斷對我們的心說出的一切話，才能夠存活──才有主的生命與祝福在我們今日的教會中。

• 交辦託付使命

弗5:17 不要作糊塗人，要明白主的旨意如何。

路12:47 僕人知道主人的意思，卻不預備，又不順他的意思行，那僕人必多受責打；

• 過天國的生活

太7:21 凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。

• 因為祂愛我們

約5:19 耶穌對他的門徒們說：「我實實在在的告訴你們，子憑著自己不能作甚麼，惟有看見父所作的，子纔能作。父所作的事，子也照樣作。父愛子，將自己所作的一切事指給他看。還要將比這更大的事指給他看，叫你們希奇。」

• 正確選擇斷定

約5:30「我憑著自己不能作甚麼。我怎麼聽見，就怎麼審判，我的審判也是公平的。因為我不求自己的意思，只求那差我來者的意思。」

神如何傳遞溝通  (詳細內容請連結神說話的方式)

約14:26 但保惠師、就是父因我的名所要差來的聖靈、他要將一切的事、指教你們、並且要叫你們“想起”我對你們所說的一切話。

• 神的聲音通常以意念的形式傳遞！
• 自發的意念
• 意念的形式
• 意念的特質
• 另一種神感動的表達方式

神說話的方式 

• 透過靈修、讀聖經 (詩119:72-73)
• 神的顯現 (創20:3,18:1,出3:2,16:10;33:18-34:8)
• 天使 (來1:14,路16:22,來13:2,王下6:15-17)
• 肉耳聽得到的聲音 (民12:6-8,創22:11-12)
• 只有部分人肉耳聽到 (撒上3:1-14)
• 內在的聲音 (結14:1)
• 心領神會 (約4:18,太22:18;可2:8;約6:15)
• 一種「意念」(徒14:9)
• 使用異夢向人說話 (創20:3,31:11-13,37,太2:12-13)
• 神藉異象說話 (創15,徒16:9,18:9-10,啟示錄)
• 自然界 (羅1:19-20,箴6:6-11,珥2:25-27)
• 透過環境說話 (創37-50)
• 藉開啟和關閉的門說話 (林前16:8-9、徒16:6-7)
• 透過輔導者、團隊說話 (箴11:14,12:15)
• 身體現象 (路8:45-46)
• 屬靈的五種感官知覺

禱告與操練

• 啟示性祝福

創49:1 雅各叫了他的兒子們來，說：你們都來聚集，我好把你們日後必遇的事告訴你們。

隱喻與象徵

創49:9 猶大是個小獅子；我兒阿，你抓了食便上去。你屈下身去，臥如公獅，蹲如母獅，誰敢惹你？

創49:10 圭必不離猶大，杖必不離他兩腳之間，直等細羅(就是賜平安者)來到，萬民都必歸順。

創49:22-24 約瑟是多結果子的樹枝，是泉旁多結果的枝子；他的枝條探出牆外。弓箭手將他苦害，向他射箭，逼迫他。但他的弓仍舊堅硬；他的手健壯敏捷。這是因以色列的牧者，以色列的磐石─就是雅各的大能者。…

隱喻與象徵

• 聖經中顏色的意義 (參酌網路上的資訊)

紅：寶血和贖罪 (利17:11,來9:12-14)

藍：天堂和神的恩典 (出24:10)

紫：君王 (士8:26,可15:17-18)

白：純潔和聖潔 (詩51:7,太17:2,啟3:4)

銀：贖回、恢復 (民18:15-16)

金：神的屬性和神的榮耀 (出37,40:34-35 ,啟1:13-14)

銅：審判 (出27:1-3,30:17-21)

黃：歡慶和喜樂 (賽51:11,賽61:3,來1:9)

綠：新生命 (詩92:12-14,何14:8)

棕、灰：悔改和謙遜 (斯4:3,但9:3-5)

橘、黃、紅：火和聖靈 (徒2:3)

李子：豐盛、富足、聖靈充滿 (何2:22,珥2:24)

黑：罪和死 (詩23:4,弗5:11)

• 詮釋的練習

1. 喜歡的顏色
2. 喜歡的動物
3. 靠近怎樣的水源邊
4. 最有印象的電影一幕

它們的意義，帶下祝福

• 啟示祝福練習

林前14:26 弟兄們，這卻怎麼樣呢？你們聚會的時候，各人或有詩歌，或有教訓，或有啟示，或有方言，或有繙出來的話，凡事都當造就人。

林前14:31 因為你們都可以一個一個的作先知講道，叫眾人學道理，叫眾人得勸勉。

• 為個人禱告：或有預言、圖畫、意念、或受感的經文…。
• 在團體中神也會透過弟兄姊妹來說話，當幾個人在一起輪流開口禱告，你會發現大家會有很多很好、非常合乎聖經的想法湧現出來，有時候其中一兩句禱告詞會抓住你的心，讓你一直去想它，許多時候那就是神透過弟兄姊妹對你說話了。
• 重要原則：

1. 不要膽怯，神很樂意啟示
2. 林前14:3 鼓勵，造就，安慰，勸勉
3. 嚴厲話語禱告後婉轉交通
4. 謙卑與低姿態服事

愛上親近等候神

上週主日與弟兄姊妹分享親近等候神的重要，本週更實際的談到如何等候親近神，「親近等候神的方法」，並實際練習，底下是分享的重點：

• 把時間分別出來

1-2小時，刻意,第一優先,行事曆。任何時候，只要你能夠，撥出幾分鐘的時間來，單單地安靜等候耶穌。哈2:20 唯耶和華在他的聖殿中；全地的人都當在他面前肅敬靜默。(安靜收心)

安靜的：地方、時刻、心

• 姿勢

舒適,不翹腳,手不交疊, 可以找一個最舒服的姿勢，不論坐或跪，只要是可以忘掉身體的需要，不會睡著而維持最久的姿勢。預備心,安靜,除去一切分心的事(手機,電話…)

• 如何開始？    相信耶穌、聖靈引領、神的話啟示

怎樣開始都可順其自然，不要制度化，律法化；向神說愛的言語，不要只祈求或代禱，學習跟主講話。告訴祂，你裡面的渴慕，述說主的榮美，可愛。可從一首詩歌、禱讀經文、方言開始或呼喚主名，然後跟主講一些愛的話，就安靜下來。

• 安靜等候

可以純樂器音樂頌讚神,不使用熟悉詩歌因歌詞或旋律會使我們分心。此時如同舊約祭司進入會幕的崇拜，會幕門(讚美)、銅祭壇(獻祭)、洗濯盆(認罪悔改)、陳設餅桌(神話語)、金燈台(啟示恩膏)、金香爐(代禱)、至聖所(神同在)：

1. 有時悔改：求神光照鑒察我們的心思意念，看見自己有什麼需認罪悔改：對神、對人、不儆醒、不敬畏、小信、…(詩139:23,羅2:4)林後3:16 但他們的心幾時歸向主，帕子就幾時除去了。犯罪卻不肯認罪，罪就成為我們的帕子。老我，話太多，也會成為我們的帕子。每個人特點不同，有人喜歡彰顯自己，有人喜歡躲起來。要脫離老我，就是愈不去想到自己。除去帕子的好方法就是心歸向主。
2. 有時回轉：評估自己的生命光景？優先次序,神眼中的我,相信神的話。若偏離神的道路、命令，重新回歸。
3. 有時求問：求神指示,教導,…如何安靜,瞻仰,注視天父，並看見明白天父的心意看清呼召與道路。 (詩27)
4. 有時求主賜福：求主賜智慧聰明能力(西1:9-11)，並膏抹每時刻能與祂同工，使祂旨意完全實現。
5. 有時代禱：主給負擔為人禱告。
6. 或有啟示或有異象：

聖靈帶領你進入一個安靜的地步，會有不同的帶領，可以交錯的。

• 繼續等候

有時等候、等候，就跟主講幾句話；等候、等候，就向主唱一首愛的詩歌。想睡覺或是心思開始不集中時，可藉著開口禱告或讚美，趕快把心思拉回來， 再來愛祂。

周金海牧師等候神的經驗：有時會站起來，在屋裡走來走去，或唱詩，或禱告，或用方言禱告，過後再坐下安靜。我再說，重要的不是外面的動作或姿勢，而是裡面與神相交。所謂安靜等候神，並不一定是全然安靜，不動聲色，而是隨著聖靈的帶領，在靈裡與神相交，自然而然也會有些活動，如唱詩、讀經、禱告等，但這些活動的內容卻是在與神交通。我們應當學習，儘量讓神有機會向我們說話，我們則儘量少說話甚或不說話。因當我們說話多時，神就不會向我們說話，而當我們不說話學習聆聽神的聲音(即聖靈微聲)時，我們就容易聽到神向我們說話。安靜等候神時該是我們最容易聽見神說話的時候；神常以聖靈微小聲音，在我們心靈深處向我們說話，只是我們心不在焉，或不認識聖靈的聲音。

• 固定時間

剛開始可定15分鐘或半小時(可用鬧鐘)，照著自己能力，不要一下子定得太高卻無法做到。最主要的是固定時間，且每天都要做。在早晨，午間或晚間，視各人時間方便。養成定時等候神習慣時，進一步可在生活中操練與神交通，不時等候神。

• 禱告結束

時間到了可作一個禱告，對主說：「主啊！謝謝你這段時間，我親近你，你也親近我，我謝謝你在我裏面做了遠超過我所求所想的。」

One Thing

最近與弟兄姊妹談有關親近神瞻仰神榮美相關主題，底下參考整理慕主先鋒訓練中心等候神相關文章，主日與弟兄姊妹分享親近等候神的重要。

慕安徳烈講了很多道，寫了很多書，有人問如用一句話來總括所講的道，你要講什麼？他說：「花時間等候在主面前。」今天眾教會最需要傳講的一個信息就是「等候主 」。為什麼那麼少的教會傳講呢？因這件事是肉體最受不了，仇敵最反對，也是天然人最不願意的。除非我們真實地去等候主，我們就無法傳講這個信息。

底下透過五個聖經人物來說明親近等候神的重要與意義：

• 撒督子孫  (結44:10-16)   執行神聖職分

親近等候神乃是執行祭司的工作，乃是祭司的職任。進入至聖所，侍立在神面前，親近神，服事神自己。

1. 利未人分兩類，一類只能在外院，離神遠遠的。另一類是撒督的子孫，可以到神的至聖所裏親近祂、事奉祂，守祂所吩咐的。
2. 今天的至聖所：我們的身體就是神的殿，神的居所。當我們進到裡面來親近祂，侍立在神面前，聽祂所吩咐的，這就是等候神。

彼前2:9說，我們都是神所揀選君尊的祭司，我們都有這權利來親近神。

• 摩西    得著領袖生命

透過親近等候神，瞻仰祂的容面返照主的榮光力量，得著領袖生命活出榜樣帶出影響。

1. 摩西四十晝夜與神面對面，後來面皮就發光了。當我們注視神，神的榮美照在我們身上，我們的臉就會返照出神的榮形。
2. 有時好像沒有什麼特別感覺，但當你來親近祂，你會發現一段時候，主會作很大的改變。

• 大衛  (詩27,63:1-2)  為要合神心意

大衛的榜樣，凡事親近尋求主面，惟願一生一世住在神殿中瞻仰神的榮美，為神自己口中稱讚合神心意的僕人。

1. 大衛懂得尋求主的面。尋到祂就尋得醫全體的良藥，靈魂體都得醫治。
2. 大衛是一個凡事求問神的人，他一生最重要的事，乃是住在耶和華的殿中瞻仰祂的榮面，難怪他那麼明白神的心，他知道神渴望我們來靠近祂，來親近祂，神也必親近我們。

• 伯大尼的瑪利亞  (路10:42)  做最對的選擇

耶穌所說 :「那不可少的只有一件」，坐在耶穌腳前，來「親近祂」，瑪利亞做最對的選擇並為主耶穌所稱讚。

1. 馬大的問題在於思慮煩擾。若沒有足夠坐在耶穌腳前的時間，當我們一忙亂，就開始埋怨、指責人，一方面在服事神，一方面卻在指責人。
2. 我們常常覺得許多事都不可少，只有一件可少的就是「親近神」。因為親近神沒有人看得見，只有耶穌看得見；還有，親近神沒有那麼快有明顯的果效。
3. 慕安德烈說：「等候神沒有一分鐘是徒然的。」
4. 當神親近你，祂一直把你屬地脆弱的性格，憂慮、煩擾、急躁、懷疑、不信拿掉，將剛強的信心，屬天的愛火放在你裡面。所以，若要神把屬天的生命作在你身上，不可少的只有一件，需要來到神面前。

• 耶穌    從神支取力量

耶穌的榜樣，祂常常離開人群徹夜禱告，做最深的禱告，相信可以從神支取力量。(太14:23,路6:12…上山整夜禱告。)

1. 耶穌在世服事非常忙碌，但祂常離開人群整夜禱告，因為肉身有限制，每一天靈力、體力一直在耗損，需和天上能源連結，得著更大屬天力量，使祂的心能完全降服於神。

任何時候只要能夠撥出幾分鐘時間，單單地等候耶穌--不必一定要祈禱，就是等候，注視祂的面龐，渴慕祂的同在。最初時候也許你似乎領受不多，可是假如你把握每一機會，不久你的靈魂會飢渴地要祂，祂自己的甘甜會臨到你，你們會如同愛人一般，寧可悄悄地溜開，那怕是一兩分鐘，同祂在一起，勝過聊天、看書、休息或吃東西。當你感到疲倦、急躁，情緒緊張時，幾分鐘的與他相處，在祂同在的寧靜中，會甦息你，遠超過世上一切其他的。

倘若我們多多注視耶穌而少注視我們自己，我們的朋友，臨到我們的試煉，我們的失敗，生活狀況，世界，肉體，魔鬼，我們會越來越多地反映祂的形像 ; 並且我們的冷酷，不潔、脾氣、自私會消逝，而代之以親切、純潔、溫柔、仁愛 — 變得榮上加榮。

～ 羅炳森師母 ～

• 等候神和禱告有何不一樣？

1. 禱告時往往被我們自己所佔有，被所掛慮、祈求的事霸佔心思意念，我們會煞費苦心地求告，還是落在我們自己的裡面。
2. 等候神是來到這位施恩的主面前，整個思想都在祂身上，首要的思想乃是注重在所仰望的那一位神。
3. 等候神是給神時間，使祂得到一個機會，可以進入我們裡面的人，進入我們的inner man，讓祂可以把祂自己向我們開啟，讓祂可以按祂的法則，把祂神聖的能力臨到我們的身上，這就是等候神和禱告不一樣的地方。

瞻仰神的榮美

了解聖經末世論

• IHOP執行長Daniel Lim牧師：
• 國度的福音必須涵蓋主耶穌基督顯現的事實，基督來到世上被釘十字架，而且祂必要再來。
• 神國福音要素必須包含基督初臨時神國的突破，以及祂再臨時將完全顯現祂國度的榮耀與能力。
• 耶穌的初臨、再臨，就如同祂先來訂婚，然後將再來迎娶。

啟 22:7 看哪，我必快來！凡遵守這書上預言的有福了！

啟 22:12 看哪，我必快來！賞罰在我，要照各人所行的報應他。

啟 22:20 證明這事的說：是了，我必快來！阿們！主耶穌阿，我願你來！

• 聖經最後一卷書最後一章節多次的提到耶穌的將要再來

啟 19:7 我們要歡喜快樂，將榮耀歸給他。因為，羔羊婚娶的時候到了；新婦也自己預備好了，

啟 3:21 得勝的，我要賜他在我寶座上與我同坐，就如我得了勝，在我父的寶座上與他同坐一般。

• 神的兒女在這末後世代的要務就是：新婦預備成為聰明的童女．不僅得救而且要得勝！

太7:21-23 凡稱呼我主阿，主阿的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人纔能進去。當那日必有許多人對我說：主阿，主阿，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能麼？我就明明的告訴他們說：我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去罷！

• 進天國的重要關鍵，不是你多有恩賜，你行了多少神蹟奇事，自以為是的自認為為主做了多少工作，你的事工有多大，你教會會眾有多多，你讀過多少遍聖經，你多會講道，你..... 而是你是否遵行天父的旨意。
• 但你知道天父的旨意是什麼？假若你不知道，你又如何遵行？如何才能了解天父的旨意？讓我們學習大衛，因為他是天父所稱許合祂心意的人。

徒 13:22 既廢了掃羅，就選立大衛作他們的王，又為他作見證說：我尋得耶西的兒子大衛，他是合我心意的人，凡事要遵行我的旨意。

• 大衛為何會、可合神心意，凡事遵行神的旨意？

求問瞻仰天父

• 詩27:1-4 耶和華是我的亮光，是我的拯救，我還怕誰呢？耶和華是我性命的保障(力量)，我還懼誰呢？那作惡的就是我的仇敵，前來吃我肉的時候就絆跌仆倒。雖有軍兵安營攻擊我，我的心也不害怕；雖然興起刀兵攻擊我，我必仍舊安穩。有一件事，我曾求耶和華，我仍要尋求：就是一生一世住在耶和華的殿中，瞻仰他的榮美，在他的殿裡求問。
• 弗1:16-19 就為你們不住的感謝神。禱告的時候，常題到你們，求我們主耶穌基督的神，榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們，使你們真知道他，並且照明你們心中的眼睛，使你們知道他的恩召有何等指望，他在聖徒中得的基業有何等豐盛的榮耀；並知道他向我們這信的人所顯的能力是何等浩大，
• 大衛為何會、可以合神心意，凡事遵行神的旨意？乃因有一件事one thing，他喜歡、常常在神的殿中瞻仰天父的榮美並求問。我們需要神所賜智慧和啟示，需要聖靈照明我們心中的眼睛以致可以認識明白，真知道神的心意與一切奧秘。

如何瞻仰天父

• 「戰爭房間」電影的情節

一次房產經紀人伊莉莎白在工作上認識了正準備出售房屋的老太太，老太太是一名虔誠的基督徒，老太給她講述了自己經常尋求上帝給予啟示和幫助的生活方式(瞻仰尋求神並遵行天父旨意)，讓伊莉莎白慢慢學會在家中祈禱、讀聖經、以寬容的態度對待丈夫、女兒等身邊之事。在妻子在暗室(戰爭房間)祈禱爭戰與影響下，丈夫遠離了外遇的試探，也認識到了自身的錯誤，儘管他由於在工作中犯錯而已被辭退了工作，仍然主動向公司領導承認了他做的錯事，並取得了領導的原諒。後來他又找到了一份新的工作，一家人漸漸過上了以前從未有過的幸福生活。

• IHOP禱告帶領Judy Doughty在「耶穌再來暨醫治特會】中有關如何瞻仰天父的教導

1. 把時間分別出來：1-2小時(安靜)，刻意,第一優先,行事曆
2. 姿勢：舒適,不翹腳,手不交疊,預備心,安靜,除去一切分心的事(手機,電話…)
3. 音樂：純樂器音樂頌讚神,不因歌詞引導使我們分心
4. 悔改：之前就先預備心省察，求神引領悔改，看見自己那些需悔改：昏昏沉沉,自己的事,被動讓別人做,小信,錯看自己與別人。(詩117:1-2,羅2:4)
5. 回轉：評估生命光景？優先次序,神眼中的我,相信神的話。
6. 求問：求神指示,教導,…如何安靜,瞻仰,注視天父，並看見明白天父的心意。(詩27)
7. 父神，求你使我認識耶穌。(弗1:17-19)
8. 照明心中眼睛—看清呼召與道路。
9. 告訴我，我在你心中是怎樣的人—不是在人眼中的我。
10. 告訴我祢對我的心意是什麼？
11. 求祢使我充滿認識祢旨意的知識(西1:9-11)
12. 求祢以禱告的靈膏抹我。
13. 教導指示膏抹我每時刻與祢同工，使祢旨意完全實現。

裡面的呼聲

    暑期到了，以往孩子們大多會去參加一些營會或特會，但隨著孩子的成長，今年有些孩子雖然仍去參加營會，但不再是受惠者，而是改為服務者，成為隊輔或是去服務。自己高一的女兒甚至想要參加三個服務隊，包括一個海外教育關懷服務隊要去緬甸，後來一個因一些原因而退出。

    問孩子為何想參與服務隊，孩子回答乃因在國小時，隨著以前的教會到屏東、台東原鄉的宣教服務之旅，讓她留下深深的印象，因著他們的表演祝福當地的孩子，自己很得滿足，看到自己可以幫助別人。於是期待當自己更有能力時，能盡己之力去幫助更多有需要的人，也透過服務的過程讓自己有更多的學習與成長。

    跟孩子說我們能資助她海外宣教的旅費很有限，她說沒關係，她說她要用她自己的儲蓄來支付，雖這需花掉她辛苦節省存下來的大半儲蓄，她並沒有就此打退堂鼓。為她感謝神，看見她的成長，深信是上帝把那愛人、助人的心放在她裡面，是那裏面的呼聲使她可以勇敢前行。願主記念並祝福她不斷的成長！

徒 16:9 在夜間有異象現與保羅。有一個馬其頓人站著求他說：請你過到馬其頓來幫助我們。

以上照片為多年前屏東獅子鄉、台東延平紅葉村短宣照片

在聖靈裡禱告的能力

底下信息內容主要參考「禱告勇士/牧人的杖/麥瑞福牧師」信息內容：

引言

羅8:26 況且我們的軟弱有聖靈幫助，我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告。

禱告的能力只是給那些謙卑的，承認自己不曉得怎樣禱告的人。聖靈在尋找這樣的人，好叫祂能給他們禱告的能力。

弗6:18 靠著聖靈，隨時多方禱告祈求；並要在此儆醒不倦，為眾聖徒祈求，

不同禱告方式

• 默想式的禱告

沉思、默想和禱告，專心地認識神和尋求祂的旨意。

他們對世界的關心，基本上是透過「代求」──代表他人禱告。這是一種高尚和重要的禱告方式。不過，這樣禱告的人，很少會學習「在聖靈裡禱告」。

• 禱告本

很多人用「禱告本」來禱告。他們讀「禱告本」裡的禱告。聖經裡有一卷禱告書，就是詩篇，如果讀的人真心尋求神，聖靈可以使活潑的道的生命，臨到那書面上的道。

• 引導式的禱告

重覆別人帶領的禱告──引導式的禱告。幫助或帶領人作第一次的禱告，父母教導小孩禱告，我們也經常帶領人作「罪人的禱告」。

只要我們真誠的、憑信心求，各種形式的禱告，神都會賞賜。盡管如此，這也不是「在聖靈裡的禱告」。

• 購物清單式的禱告

列出需要和願望，禱告裡帶到神面前。寫下不忘記繼續禱告，直得到神的答案。

這個清單可能包括為教會、牧師、家庭和朋友的代求。當我們的動機正確時，這種形式的禱告也會帶來祝福。

雅4:2 …你們得不著，是因為你們不求。
浪子故事中大兒子例子(路15:11-31)

禱告的濫用

• 錯誤的禱告

兩個錯誤，都是與禱告有關的。第一是沒有求；第二則較為嚴重，是自私地求自己想要的，就算那是與神所想的相反。
雅4:2-3 你們貪戀，還是得不著；你們殺害嫉妒，又鬥毆爭戰，也不能得。你們得不著，是因為你們不求。你們求也得不著，是因為你們妄求，要浪費在你們的宴樂中。

• 私慾的禱告

私慾在新約希臘文裡是一個很強的字眼，指人任何過份的慾望，通常都是邪惡的。

私慾是人極之想要一樣東西，與貪婪或自私的慾望，以及「貪戀」有關（「貪戀」就是想要別人所擁有的）。私慾有很多種表現方式，包括對高位、權力、金錢以及不道德的享樂的私慾。

如果用禱告來服事私慾，那是將自己置於屬靈危險中，動機錯誤，我們會錯過神。這樣的禱告是出於貪婪或私慾的靈。
祈求不是要得到所有我們夢想得到的東西。我們的禱告主要是要發現神的心意。

如果追求的是物質而不是神的國度。那麼可能會令神不悅，對我們靈命也有損。

• 錯誤禱告的危險

如禱告是出於錯誤動機，神可能會一段時間不答應；但如繼續錯誤地求，祂可能會將所求的賜給我們──但帶著審判。

詩106:14-15 反倒在曠野大起慾心，在荒地試探神(激怒神)。他將他們所求的賜給他們，卻使他們的心靈軟弱(卻差疾病到他們那裡)。

在聖靈裡禱告

保羅鼓勵我們「在聖靈裡禱告」，因這是避免錯誤禱告的一個好方法。

聖靈比我們更認識我們自己，祂也知道天父的旨意及每一需要的答案。祂的智慧和能力可以補我們在禱告方面的不足和軟弱。祂更把我們禱告要說的話，放在我們的口中，叫我們照著神的旨意禱告。這樣的事怎樣發生的呢？就是當我們在「聖靈裡禱告」的時候發生。

• 超越頭腦知識的禱告

新約提到的「在聖靈裡禱告」，是用來形容一種超越我們頭腦和知識的禱告。

猶1:20 親愛的弟兄阿，你們卻要在至聖的真道上造就自己，在聖靈裡禱告，
弗6:18 靠著聖靈，隨時多方禱告祈求；並要在此儆醒不倦，為眾聖徒祈求，

• 如何在聖靈裡禱告

林前14:14 我若用方言禱告，是我的靈禱告，但我的悟性沒有果效。

方言恩賜主要用途之一，是「在聖靈裡禱告」，是接受聖靈的浸其中一個好處。

林前14:2 那說方言的，原不是對人說，乃是對神說，因為沒有人聽出來。然而，他在心靈裡卻是講說各樣的奧秘。
羅8:26-27 況且我們的軟弱有聖靈幫助，我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告。鑒察人心的，曉得聖靈的意思，因為聖靈照著神的旨意替聖徒祈求。

當我們順服聖靈的感動時，我們便會「在聖靈裡禱告」。

羅8:26-27 保羅教導我們，當我們在聖靈裡禱告時，有三件重要的事會發生：

1.聖靈使我們禱告神的禱告。
2.聖靈使我們感受神的感受。
3.聖靈使我們思想神的意念。

• 禱告神的禱告

女先知彬路得女士(Ruth Banks)，按手為人禱告，似乎知道有關他們的事。

林前14:25 他心裡的隱情顯露出來，就必將臉伏地，敬拜神，說：神真是在你們中間了。

每日在聖靈同在中等候神，祂也會為你作同樣的事。當你學習用方言、繙方言和預言的恩賜禱告時，你也可以禱告神的禱告。

１９８６年，我們主領了一次禁食禱告日。一位年長的女先知彬路得女士（Ruth　Banks），是我帶領的那一個禱告隊成員之一。

使我訝異的是，當她按手在別人頭上為他們禱告時，她似乎知道一切有關他們的事。她為他們禱告一些很個人的事，只有聖靈和那人才知道，其餘的人都不知道。

接受路得為他們禱告的人。都感動得啜泣，因為他們知道她的禱告來自天上。他們知道她「在聖靈裡禱告」。她順服聖靈的感動，禱告神的禱告。

得知神知道他們的問題，這些人深受鼓勵。神愛他們，使祂的使女為他們生命中最大的需要禱告。

• 感受神的感受

羅8:26 聖靈「用說不出來的嘆息」透過我們代求。聖靈叫我們經歷像婦人生產的痛楚，用說不出來的嘆息和聲音禱告，這是發自內心，直達神的心的禱告。

有時耶穌也曾這樣禱告父神。「基督在肉體的時候，既大聲哀哭，流淚禱告懇求……」(來5:7) (宣教士為日本哀哭)

１９６０年。主帶領我到日本。我得到超自然的帶領，在那一次的宣教旅程中，不斷有神蹟發生。

我發現自己（像舊約時先知耶利米一樣）不斷地為日本人流淚。當神的愛和憂傷充滿我的心時，我便熱淚盈眶。這是我一生中最奇妙的經歷之一。

神非常愛日本人，祂使我感受祂對他們的愛。但神的心也非常憂傷，因為日本人沒有回應祂的愛，反而拒絕祂和福音。祂也因他們的驕傲和他們拜偶像而難過非常。

許多個星期，日以繼夜地（在私底下及往往在公眾的地方），那幾乎控制不住的淚水湧流如注。我會找一個隱密的地方去流淚，但有時那是不可能的。這對我來說十分尷尬，但我知道神在使用我，要我以禱告來打破日本人的捆鎖。後來我才發現，原來有很多傳道人在日本也有類似的經歷。

• 思想神的意念

羅8:27 聖靈按著神的旨意，透過我們，並為我們代求，因祂曉得神的心意(旨意)。

在聖靈裡禱告，我們便可以避免禱告錯誤。我們對別人的服事將會成為祝福。因為它彰顯神的旨意。這就是在聖靈裡禱告的一個重要目的。

禱告隊為有需要的人禱告，神往往啟示有關代禱的人的事。這就是「思想神的意念」的意思。這些聖靈所賜的洞察力，使我們可以幫助他們悔改，並棄絕那些構成他們的問題的事。
每一隊員都可能領受，隊員分享領受的意念，透過其他人察驗是否真實。

運用聖靈恩賜時，不是不會犯錯的。「從主而來的話語」若得到別人的印證，這便安全有智慧。如果每一人的意念都是相同的，那麼我們可以肯定我們已知道主的心意，然後繼續為這個啟示禱告。

林後13:1 這是我第三次要到你們那裡去。憑兩三個人的口作見證，句句都要定準。
林前14:29 至於作先知講道的，只好兩個人或是三個人，其餘的就當慎思明辨。

身體精神崩潰女士、失敗生意男士例子

我們在天上的父，我為自己祈禱。求你現在將你的聖靈澆灌在我身上，好叫我能開始「在聖靈裡禱告」。父啊，給我禱告語言。給我方言禱告的繙譯，使我的禱告有能力，使我禱告你的禱告，感受你的感受和思想你的意念。我奉耶穌的名禱告，我相信你會成就。阿們！

例子一：

一日快要結束了，我們在為另一位女士禱告。那位女士有一個相當困難的問題。她有丈夫和三名兒女（他們都是少年人）需要她花很多時間來照顧；而她還把年屆九十六歲的父親接到自己家中居住，以便照顧他。

她的父親年紀實在很大，起居生活就像嬰孩，需要用紙尿布，亦不能坐立或行走，因此，這位女士要一日廿四小時照顧父親。

由於缺乏睡眠和休息，這位女士幾乎面臨身體和精神的崩潰。她該怎麼辦呢？

聖經說：「當照耶和華你神所吩咐的，孝敬父母，使你得福，並使你的日子在耶和華你神所賜的地上，得以長久」（申５：１６）。她想遵守聖經的教訓，但孝敬父親卻使她面臨自我毀滅的邊緣。

我說：「讓我們用方言禱告數分鐘，看看聖靈是否回應我們的禱告。」當全隊人禱告時，我覺得聖靈向我啟示以下的：主曾來接這位女士的父親回天家。當她父親垂死時，她曾跪在他床邊，斥責死亡，在禱告裡吩咐他活下去。主對我說：「因為她接受了照顧她父親的責任，所以我尊重她看管父親的生命。當她斥責死亡，吩咐她的父親再活時，我只有退去，讓他繼續活。」

我因這個啟示而感到驚訝。我要跟那位女士分享我的啟示，看看這些事是否曾發生過。

這就可以證明，這些意念究竟是從我自己而來，抑或是從聖靈而來。她證實她的父親曾多次面臨死亡，而她真的如上述那樣禱告。

我們溫柔地輔導她，叫她回去和丈夫及兒女商量，然後決定是否可以將她的父親釋放給主。她父親離開他快要死的九十六歲的身體，到天堂會更加快樂，而她也不會精神崩潰。

她如我們所忠告的去行。他們一家這樣禱告：「主啊！如果你想接父親到天家，我們釋放他給你照顧。」過了幾個晚上，耶穌來把她父親接到天家。那個問題就解決了。

我絕對不會想到這些事，但當我們用方言（在靈裡）禱告時，聖靈給我們關於這位女士的知識的言語和智慧的言語。

另一例子：

我記得有一次，一位男士要我為他禱告，祈求神挽救他失敗的生意，並使他在經濟方面興盛。我回應：「我會在聖靈裡禱告。然後我會求主回應我的禱告，使我思想祂的意念和感受祂的感受。」

方言禱告之後，我禱告方言的繙譯。「主啊！因為這位弟兄沒有順從你，所以你使這個問題臨到他。你曾祝福他，使他興旺，但他卻沒有什一奉獻或奉獻你吩咐他支持的事工。主啊，求你將他所有的錢拿走，使他生意失敗，直至他悔改，學習順從你。阿們！

那人十分生氣。但父神應允聖靈透過我嘴唇的禱告，使那人悔改。數年後，他跑來向我道謝。現在他很蒙福和興旺，因為他順從了主。

如何分辨神的聲音

關於底下如何分辨神的聲音內容主要參酌聖經、Jack Deere牧師及網路上相關信息；要分辨是否是出於神的聲音，我們可藉由底下原則來評估：

符合聖經嗎？   

• 徒17:11 這地方的人賢於帖撒羅尼迦的人，甘心領受這道，天天考查聖經，要曉得這道是與不是。
• 太5:18 我實在告訴你們，就是到天地都廢去了，律法的一點一畫也不能廢去，都要成全。
• 太24:35 天地要廢去，我的話卻不能廢去。

聖經是至高最後的權威

很多事情我們都是透過自己的主觀經驗，聖經是第一個查驗的好方法。若是從神而來的話語，絕不可能違背聖經。

Jack Deere：

每個人都知道，世界已近末日。但到底是何時呢？一直是不少神學和科學辯論的主題。

有人根據聖經，用某種方法計算出來，預測「被提」是在西元1988年九月。這位人士計算出這個具象徵意義的日期，卻無視於耶穌在馬太福音24章36節說，「但那日子，那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道」

當我們費盡心力猜測某事件發生的「時間點」，偏偏這時間點又已經由一位全能全知的神宣告過是個「未知數」，其實再繼續猜測下去，不過是浪費時間。我相信仔細查考聖經的人不會落入此弔詭光景中，至少不會在這個問題上繼續打轉。

若不小心,我們很容易墜入撒但網羅.例如:假若你是一個結了婚的女人,丈夫允許你去與另外一個男人發展愛情的關係.你就為這事禱告,並聽到有聲音說:[去吧!因為你從你丈夫那裡得不到像那個男人的愛.]你馬上就知道這聲音不是從神來的.因為聖經明說,婚外情、是犯了[姦婬]的罪.所以、你所聽到的必須拿聖經來篩檢、加以辨別.

所聽到的必須拿聖經來篩檢、加以辨別。

怎樣的性情？

• 約10:10 盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞；我來了，是要叫羊（或作：人）得生命，並且得的更豐盛。

神的聲音是喜樂和平安，而非絕望和恐慌。令人驚恐的字眼，神保留給那些反叛、悖逆祂的對象，但對祂軟弱和不成熟的孩子們，祂永遠用激勵鼓舞的話語。

Jack Deere：

有一次我在國外講道的時候，遇見一名女士。

將近十二年的時間，這名女士每天早上醒來，腦中想的都是「今天是自己的死期了。」她從來沒意識到，這個聲音根本就是一個徹頭徹尾的謊言。

當我講道的時候，有一個清楚的意念告訴我在左手邊會眾當中，有人覺得他們會早死。

我就問是否有人這麼覺得，如果有，請他們到前面來我好為他們禱告。之後有兩位女士來到台前。我走到其中一位的面前，她有一頭紅髮，三十歲左右。這應該正是她享受人生的年紀才對，但看起來她卻像是正在忍受人生而非享受人生。

我就問：「你是不是認為你會早死呢？」

「沒錯，我相信神是這麼對我說的。」

「你是不是還認為你的孩子也會早死呢？」

「是的！……」她突然啜泣起來。

我告訴她，「那聲音不是從神來的！」

「你怎麼知道？」

「當你聽到那聲音的時候，你有什麼感覺？」

「我覺得一切都沒希望了！」

「這就是癥結所在。從神來的話語永遠充滿希望，而不是絕望。到底這個告訴你和你的孩子都會早死聲音持續多久了？」

「十二年。」

「這正是證明它是個天大謊言的另個原因。十二年來這聲音一直告訴你『你們快死了！』但事實上，十二年了，而這件事還沒發生。這怎麼能算『快』呢？」我相信那天晚上，這位女士就從苦惱她十二年的聲音中得釋放了！

這種早死凶兆的聲音是一種非常普遍的陷阱。基督徒會受騙是因為他們對神的性情不夠瞭解、無法分辨神的聲音。

當然神的確也會告訴人們，他們快接近死亡。祂曾告訴使徒保羅他的時間已到(見提摩太後書)，但這些話臨到保羅時，帶出來的是喜樂和平安，而非絕望和恐慌。那些令人驚恐的字眼，神保留給那些反叛、悖逆祂的對象，但對祂軟弱和不成熟的孩子們，祂永遠用激勵鼓舞的話語，也許祂的孩子們會跌倒，但是，是跌在神的眼前。

如果讀聖經時，聖靈光照我們，我們就更能辨認神的聲音、更認識祂的性情。在經文裡，我們會看見當耶穌對他的門徒說話時，他從不責難、從不嘮叨、從不發牢騷。他的聲音永遠沉著、安穩、令人信賴。就算他的警告和指責也是帶著盼望的。

如果我們好好的去聽神的聲音，會發現那聲音必定帶來神的智慧，也帶有神的盼望。(雅3:17、腓4:6-7、約16:33)

魔鬼的聲音則是相反的。牠喜歡控告和指責好偷走我們的盼望和對神的信心。(啟12：10)

從說話的聲音中可以暸解說話者的個性和性情。特別在你認為那些聲音是神在對你說話的時候，更需要學習你所聽到的聲音是帶有怎樣的性情。

• 約16:33 我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。
• 耶29:11 耶和華說：我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。

如果我們好好的去聽神的聲音，會發現那聲音必定帶來神的智慧，也帶有神的盼望。

• 啟12:10 我聽見在天上有大聲音說：我神的救恩、能力、國度、並他基督的權柄，現在都來到了！因為那在我們神面前晝夜控告我們弟兄的，已經被摔下去了。

魔鬼喜歡控告和指責，好偷走我們的盼望和對神的信心。耶穌對門徒說話時，不責難、不嘮叨、不發牢騷。他的聲音沉著、安穩、令人信賴。就算警告和指責也是帶著盼望的。

怎樣的果子？

• 太7:17-20 這樣，凡好樹都結好果子，惟獨壞樹結壞果子。好樹不能結壞果子；壞樹不能結好果子。凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裡。所以，憑著他們的果子就可以認出他們來。

如果我們聽從神的聲音，我們會看見生命結出聖靈的果子。儘管人們不見得會認同我們的服事。

• 雅3:17-18 惟獨從上頭來的智慧，先是清潔，後是和平，溫良柔順，滿有憐憫，多結善果，沒有偏見，沒有假冒。並且使人和平的，是用和平所栽種的義果。

若照那聲音去行，能結出善果:清潔、平安、溫良、柔順、憐憫、謙恭、仁慈、好行為、誠實、沒有假冒，相信那聲音是從神來的。

美國學者A.E.Winship於1900年所做的調查研究，這是一項有關信神與不信神的研究，已被A.E.Winship寫成《Jukes-Edwards》一書，為我們展現了兩個有、無信仰的家族在歷經200年滄桑之後，其子孫後代所呈現出的兩種截然不同的生存面貌。

首先是有信仰的愛德華茲家族。由於這個家族信仰基督教，因此200年後的統計結果則顯示出，在1,394名家族成員中，100位是大學教授，14位是大學校長，60位是作家。當了律師、法官、醫生的人數分別是70、30和60。此外，家族的後代中也有專職投身宗教的人，包括300位牧師和神學家。從政者的人數不多，除了3位議員之外，還有一位副總統。

另一個家族是馬克‧尤克斯家族。被稱為「無神論」宗師的馬克‧尤克斯不信神、無信仰，且「無神論」這一思想也一直在教化、影響著後人，因而家族中罪犯頻出，犯罪形式可謂是五花八門。在903的人口數中，三分之一成了流氓（310人），排在第二位的是妓女（190人），深陷13年以上牢獄之災的有130人，此外還有100個酒徒，60名小偷，7位殺人犯。值得一提的是，即便好不容易產生了20名能夠正當生活、擁有一定財富的商人，其中也有10位是在監獄裡學會經商的。也就是說，這10位商人或者有過犯罪經歷，或者本身所做的買賣就不是光明磊落的生意。

更親近上帝？

• 路8:8 又有落在好土裡的，生長起來，結實百倍。耶穌說了這些話，就大聲說：有耳可聽的，就應當聽！
• 啟2:17 聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！得勝的，我必將那隱藏的嗎哪賜給他，並賜他一塊白石，石上寫著新名；除了那領受的以外，沒有人能認識。
• 雅4:8 你們親近神，神就必親近你們。有罪的人哪，要潔淨你們的手！心懷二意的人哪，要清潔你們的心！

所聽到的聲音，若是能幫助我們更敬畏神、遠離惡，就是從神來的聲音。聽到的若能增加我們信靠神的心，並有明白聖經的智慧，相信這是從神來的聲音。

心之預備(得聽天父聲音)

約4:24 神是個靈，所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。

神開發人另一聽力，是不受外在條件或環境限制的溝通能力，也就是靈的溝通。

王上19:12 地震後有火，耶和華也不在火中；火後有微小的聲音。

    天父的聲音許多時候是溫柔寂靜的聲音，需要用心靈去接觸才能聽到神永活的話語，所以我們須預備調整好我們的心靈接收器才能清楚得聽天父甜蜜慈愛的聲音。

謙卑的心

太5:3 虛心的人有福了！因為天國是他們的。
雅4:6 但他賜更多的恩典，所以經上說：神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。
賽66:2 耶和華說：這一切都是我手所造的，所以就都有了。但我所看顧的，就是虛心（原文是貧窮）痛悔、因我話而戰兢的人。

真誠的心

約4:23-24 時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。神是個靈，所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。

代下16:9 耶和華的眼目遍察全地，要顯大能幫助向他心存誠實的人。你這事行得愚昧；此後，你必有爭戰的事。

專注的心

耶29:13 你們尋求我，若專心尋求我，就必尋見。

詩91:14 神說：因為他專心愛我，我就要搭救他；因為他知道我的名，我要把他安置在高處。

但10:12 他就說：但以理啊，不要懼怕！因為從你第一日專心求明白將來的事，又在你神面前刻苦己心，你的言語已蒙應允；我是因你的言語而來。

清潔的心

太5:8 清心的人有福了！因為他們必得見神。

雅4:8 你們親近神，神就必親近你們。有罪的人哪，要潔淨你們的手！心懷二意的人哪，要清潔你們的心！

詩51:10-11 神啊，求你為我造清潔的心，使我裡面重新有正直（或譯：堅定）的靈。不要丟棄我，使我離開你的面；不要從我收回你的聖靈。

相信的心

來11:6 人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。

路8:12-15 那些在路旁的，就是人聽了道，隨後魔鬼來，從他們心裡把道奪去，恐怕他們信了得救.那些在磐石上的，就是人聽道，歡喜領受，但心中沒有根，不過暫時相信，及至遇見試煉就退後了。 那落在荊棘裡的，就是人聽了道，走開以後，被今生的思慮、錢財、宴樂擠住了，便結不出成熟的子粒來。那落在好土裡的，就是人聽了道，持守在誠實善良的心裡，並且忍耐著結實。

愛主的心

雅4:8 你們親近神，神就必親近你們。有罪的人哪，要潔淨你們的手！心懷二意的人哪，要清潔你們的心！

約14:21 有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。