需要聆聽神聲音

• 聽神聲音緊緊跟隨 https://youtu.be/8IVsxQozwfw

約翰福音10:4 既放出自己的羊來，就在前頭走，羊也跟著他，因為認得他的聲音。

1. 約翰福音第十章耶穌講到了牧羊人與羊的比喻，牧人就是羊圈的門，耶穌點出祂就是我們的好牧人，祂就是門；屬神的羊必須聽大牧者耶穌的聲音並跟隨，才能得救並且出入得草吃，得生命並且得的更豐盛。

啟示錄-靈修嗎哪與信息

主日信息：

• 基督的啟示
• 基督給教會的信
• 唯有羔羊配得
• 災難中神的恩召
• 靠著羔羊得勝
• 羔羊婚宴與末後審判
• 新天新地(主必快來)

靈修嗎哪： 

• 念讀遵行神話語
• 從神來的提醒或警告
• 不失起初愛心至死忠心
• 小心辨明各樣教導
• 神所稱許的教會
• 向主買眼藥使能看見
• 祢仍坐著為王
• 敬拜的人生
• 猶大獅子能展開書卷
• 我們敬拜的對象
• 跟隨大牧人不怕受遭害
• 當我們面對羔羊審判時
• 領受天父的印記與保護
• 穿白衣不再有眼淚
• 願禱告能得蒙神悅納
• 敏銳覺察神的警告
• 額上有神的印記
• 遠離悖逆悔改歸正
• 等候神的時候開啟
• 指著多民、多國、多方、多王再說預言
• 在殿中還是外院呢？
• 末後審判與考核
• 神會預備保護
• 活出見證勝過仇敵
• 末後需忍耐與信心
• 上帝仍掌權
• 聖徒的忍耐
• 成熟可以收割
• 頌讚神高唱得勝凱歌
• 遠離悖逆不順從
• 警醒做好預備
• 不被世俗短暫美好勾引
• 對神國度希奇
• 與誰結盟
• 從世界分別出來
• 不要貪愛世界短暫事物
• 哈利路亞讚美神
• 預備好的新婦
• 做正確的選擇
• 時時保持警醒
• 與羔羊一起作王
• 神親自的同在
• 生命泉的水
• 成為神居所的材料
• 寫在羔羊生命冊上
• 設立神的寶座
• 正確遵守神的信息
• 洗淨自己衣服

新天新地(主必快來)

  聖經：啟示錄21章、22章

21:5 坐寶座的說：看哪，我將一切都更新了！又說：你要寫上；因這些話是可信的，是真實的。

21:1 我又看見一個新天新地；因為先前的天地已經過去了，海也不再有了。

希伯來書11:16 他們卻羨慕一個更美的家鄉，就是在天上的。所以神被稱為他們的神，並不以為恥，因為他已經給他們預備了一座城。

21:2 我又看見聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降，預備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。

21:3 我聽見有大聲音從寶座出來說：看哪，神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民。神要親自與他們同在，作他們的神。

21:9 拿著七個金碗、盛滿末後七災的七位天使中，有一位來對我說：你到這裡來，我要將新婦，就是羔羊的妻，指給你看。

21:10 我被聖靈感動，天使就帶我到一座高大的山，將那由神那裡、從天而降的聖城耶路撒冷指示我。

羔羊婚宴與末後審判

 聖經：啟示錄19:7-10、20:11-15

啟 19:7-10 我們要歡喜快樂，將榮耀歸給他。因為，羔羊婚娶的時候到了；新婦也自己預備好了，就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣。這細麻衣就是聖徒所行的義。天使吩咐我說：你要寫上：凡被請赴羔羊之婚筵的有福了！又對我說：這是神真實的話。 我就俯伏在他腳前要拜他。他說：千萬不可！我和你，並你那些為耶穌作見證的弟兄同是作僕人的，你要敬拜神。因為預言中的靈意乃是為耶穌作見證。 

災難中神的恩召

啟示錄6:1-17, 8:1-6

    如同學生在面對大大小小的考試，聖經中也記載了神兒女所面對的大大歷程與考驗，啟示錄相當於神兒女所面對最後階段的考驗；不過在當中天父卻透過啟示錄、透過聖經給我們考古題，給我們題目的解答，為要讓神的兒女都能順利地且有把握通過各樣的考試。

    老師都把題目、把解答都給我們了，重點是我們是否願意平時就好好預備，好好熟練這些考題與解答，好屆時考試時能通過、有好的成績，還是會心不在焉、不以為一回事，最後只好在外面哀哭切齒。

    啟示錄中神透過七印、七號、七碗到底告訴我們什麼，這麼多的末後災難到底要告訴我們什麼？神透過這些情事的發生透露怎樣的訊息，災難的背後有何意義？我們又如何面對預備這些時日？我們在啟示錄的記載中是否看到在這特別的時節上帝的恩召？

唯有羔羊配得

    當書卷無法展開時約翰因此而大哭，書卷無法打開表示無法得知上帝的旨意與計畫，神國度的計畫無法實現，約翰可能因此而大哭。我們是否也會因無法了解神國奧秘，神的話語、真理、神的國度計畫無法進行完成，為神國、為屬靈、為教會的事而憂心呢？

基督給教會的信

聖經經文：啟示錄2-3章

整理內容參考自聖經簡報站、查經資料大全

基督寫給七個教會的信

以弗所

字義：可羨慕的;放鬆

預表：初代教會

時代：30-100年

相關背景：

1. 亞西亞省的第一大城，商業中心，擁有亞西亞最大的海港。
2. 宗教中心，行邪術、拜偶像之風鼎盛，有龐大的亞底米女神廟。
3. 保羅在以弗所傳道時間最長。曾在以弗所講道二年三個月之久(徒19:8,10)，叫一切住在亞西亞的都聽見福音。
4. 《以弗所書》被譽為「新約的阿爾卑斯山」、「新約書信中之皇后」、「保羅第三層天的書信」。
5. 提摩太曾牧養以弗所教會(提前1:3)。
6. 約翰晚年作過以弗所教會的監督。

信內容重點與省思

• 起初、上好的愛心離棄了
• 失去了起初的動機
• 是否不小心讓服事取代主
• 事工勝於與主關係
• 愛主而服事還是為服事而服事
• 服事、工作…的動機是否如初
• 沒發揮燈臺照明功用，沒有油失去愛，不隨從靈，只是魂工作
• 選擇關係導向而不是事工導向

基督的啟示

經文：啟示錄1:1-20

為何啟示

• 祝福與提醒

v.3 念這書上預言的和那些聽見又遵守其中所記載的，都是有福的，因為日期近了。 

• 三一神的愛

v.5 並那誠實作見證的、從死裡首先復活、為世上君王元首的耶穌基督，有恩惠、平安歸與你們！他愛我們，用自己的血使我們脫離罪惡

• 天父的計畫

v.6 又使我們成為國民，作他父神的祭司。但願榮耀、權能歸給他，直到永永遠遠。阿們！ 

「國民」國度，王國；另有古卷是「君王」

→作王

啟示錄-靈修嗎哪

『聖靈向眾教會所說的話、凡有耳的、就應當聽。』啟二29

啟示錄中上帝對七個教會所說的，有個共同的地方，就是這是聖靈向眾教會說的，有耳的就應當聽。不僅當時的教會需要聖靈的引導，處於末後兇惡、訊息混亂、真假不易分辨的世代，深深感覺現今的教會也很需要聖靈的引導。問題是教會有可聽的耳嗎？我們平常都聽些什麼？我們可以真實聽到來自聖靈的聲音？相信愛我們的天父，如今仍透過祂的靈向祂的教會發聲要引導我們，願祂的教會都有可聽的耳，聽得到並順從祂的帶領。

與主得勝

啟 17:14 他們與羔羊爭戰，羔羊必勝過他們，因為羔羊是萬主之主、萬王之王。同著羔羊的，就是蒙召、被選、有忠心的，也必得勝。

在末後的世代，世界的王會與主和神的兒女爭戰。感謝主，祂必得勝，而且蒙召、被選、有忠心的神兒女，也必得勝。祝福我們不僅蒙召得救，我們還要能警醒預備，如同福音書十童女比喻中五個聰明的，忠心順服如同僕人比喻中主所稱讚的忠心、有見識、良善的僕人；最後得勝仇敵，與主一同作席同樂。

時時儆醒預備

啟 16:15 （看哪，我來像賊一樣。那儆醒、看守衣服、免得赤身而行、叫人見他羞恥的有福了！）

這裡講到啟示錄中主再來的日子、七碗之災，哪些人會免除這些大災，乃是那些儆醒、看守衣服、遵行神話語、活出真道的人。關於何時發生這些事，有許多的看法觀點，但重點不是時間點，重要的是我們是否儆醒、看守衣服。祝福我們在這末後的世代，不會存在僥倖投機的心態，乃是能時時保持儆醒、遵行神的話語到底，相信何時都能領受天父的保守與祝福！

不再飢不再渴

啟 7:16 他們不再飢，不再渴；日頭和炎熱也必不傷害他們。
啟 7:17 因為寶座中的羔羊必牧養他們，領他們到生命水的泉源；神也必擦去他們一切的眼淚。

這是何等的盼望，不再飢，不再渴；不被日頭和炎熱傷害，有神羔羊牧養、引導帶領，擦去一切的眼淚。這些人是從大患難中出來，曾被羔羊的血洗白潔淨，在寶座前神殿前事奉。願我們也都能領受這樣的恩典與盼望，認識耶穌、接受耶穌，讓耶穌的寶血潔淨我們的生命，領受祂的牧養、供應、保護與引領，一生一世在祂殿中在祂寶座前事奉敬拜。

屬靈洞察力

啟 3:17 你說：我是富足，已經發了財，一樣都不缺；卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。

這是啟示錄中，聖靈對老底家教會的提醒，老底家教會對自我的認知錯誤，以為自己是富足的，但在神眼中卻反而相反，它是困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。求聖靈打開我們屬靈的眼睛，幫助我們有屬靈的洞察能力，不再只是用肉體感官來看短暫物慾世界的富足，而能用靈、用良知、用心去體會觀察到，我們所建造的是否能存留到永恆；我們所建造的到底是草木禾秸的工程，還是金銀寶石的工程。

新婦預備

我們要歡喜快樂，將榮耀歸給他。因為，羔羊婚娶的時候到了；新婦也自己預備好了，
啟示錄 19:7 (和合本)

羔羊再來時新婦應當要歡喜快樂，如同新娘等候新郎的迎娶，因這天是大喜的日子，也是她一生中最快樂重要的日子。這天正是她一直在等候的日子，她所有的預備正是為著這個日子的來到。祝福神的兒女主耶穌再來時都是預備好了的，如此就能歡喜快樂的赴羔羊的婚筵。

不再飢不再渴

他們不再飢、不再渴．日頭和炎熱、也必不傷害他們． (啟示錄 7:16)

不再飢、不再渴、也不被日頭、炎熱傷害，相信是大多數人想望的。這裡提到的這一群人是指在末後時從大患難中出來，曾用耶穌的血把衣裳洗潔淨的一群人；因著坐寶座的羔羊耶穌必牧養他們，領他們到生命水源、要擦乾他們的眼淚，所以他們不再飢不再渴不被傷害。同樣的原則，當我們得著大牧者的牧養我們就不缺乏，但重點是我們是否讓坐寶座的羔羊成為我們的大牧者，是否願意專心跟隨順服祂的引導，生命改變得著供應、保護與祝福。

給老底嘉教會的信

    主日透過啟示錄老底嘉教會與弟兄姊妹一同警醒反思，不要讓自己屬靈的光景停滯、老了、僵化了、不改變、不前進…了，不要因著屬靈的驕傲看不見自己的光景。願意學習謙卑付代價追求與主建立親密關係，不僅要與主同作席，進而要能與主同作王掌權。

聖經經文：啟示錄3:14-22

• 需神權治理

啟3:14 你要寫信給老底嘉教會的使者，說：那為阿們的，為誠信真實見證的，在神創造萬物之上為元首的，說：

1. 老底嘉：眾人意見，人民掌權
2. 預表以平信徒意見為依歸的教會
3. 那為阿們的：意指主對父神的安排，都阿們著領受。(神權治理)

• 不冷也不熱

啟3:15 我知道你的行為，你也不冷也不熱；我巴不得你或冷或熱。

1. 不冷也不熱：指既不冷淡，也不熱心，亦即溫吞吞。
2. 巴不得：寧願
3. 主希望我們發熱心；冷淡了反有機會讓主作工。不冷不熱，就會因安逸而自滿，無意求進步。

• 不要成溫水

啟3:16 你既如溫水，也不冷也不熱，所以我必從我口中把你吐出去。

1. 吐出去：嘔吐，厭惡地唾棄。
2. 屬靈的光景若是不冷不熱，就不蒙主喜悅。
3. 停滯、老了、僵化了、不改變、不前進…逆水行舟，驕傲看不見自己光景。

給非拉鐵非教會的信

    主日與弟兄姊妹認識了解啟示錄中神讚許的教會--非拉鐵非教會，相信這是一小而美，弟兄姊妹真實彼此相愛、有恩典有真理，忍耐守住主道活出主生命，為主所愛、最終也為眾人羨慕追尋的教會。
聖經經文：啟示錄3:7-13

• 相愛的教會

啟3:7 你要寫信給非拉鐵非教會的使者，說：那聖潔、真實、拿著大衛的鑰匙、開了就沒有人能關、關了就沒有人能開的，說：

1. 非拉鐵非：『弟兄相愛』
2. 預表無宗派的自由教會團體
3. 聖潔、信實：神的特徵(林後一12)
4. 大衛的鑰匙：祂是國度的王

• 認主守主道

啟3:8 我知道你的行為，你略有一點力量，也曾遵守我的道，沒有棄絕我的名。看哪，我在你面前給你一個敞開的門，是無人能關的。

1. 略有一點力量，與其他相比弱小
2. 反而守主道，沒有棄絕主的名
3. 因上述主開敞開的門
4. 無人能關，雖遭攔阻仍結出果子

• 主所愛教會

啟3:9 那撒但一會的，自稱是猶太人，其實不是猶太人，乃是說謊話的，我要使他們來，在你腳前下拜，也使他們知道我是已經愛你了。

1. 撒但一會：撒但利用的律法組織
2. 真猶太人裏面隨從聖靈(羅2:28-29)
3. 相愛的教會將掌王權(賽60:14)
4. 知道我是已經愛你：稱許教會

給撒狄教會的信

    主日信息繼續透過檢視「撒狄教會」，透過「得勝者的呼召」系列來學習、反思與悔改，預備自己成為榮耀的新婦，歡喜迎接新郎耶穌的再來！

    神對撒狄教會的點評：我知道你的行為，按名你是活的，其實是死的。我見你的行為，在我神面前，沒有一樣是完全的。


    我們在世上的行為，不僅是人怎麼看，我們自己怎麼看，更重要的是在我神面前，神怎麼看？我們所做的可以存留嗎？完全嗎？神喜悅嗎？

聖經經文：啟示錄3:1-6

• 完全的聖靈

啟3:1 你要寫信給撒狄教會的使者，說：那有神的七靈和七星的，說：我知道你的行為，按名你是活的，其實是死的。

1. 撒狄：餘數，餘剩者，恢復
2. 撒狄教會──預表更正的教會
3. 七靈：完全的亮光、能力和智慧的聖靈，全知、全能、全智的聖靈。

• 其實是死的

啟3:1 你要寫信給撒狄教會的使者，說：那有神的七靈和七星的，說：我知道你的行為，按名你是活的，其實是死的。

1. 七星：為主發光作見證的信徒們
2. 你的行為：在主面前的屬靈光景
3. 按名：外表上所誇示的特點
4. 其實是死的：實際缺乏活的靈

• 不要做一半

啟3:2 你要儆醒，堅固那剩下將要衰微（原文是死）的；因我見你的行為，在我神面前，沒有一樣是完全的。

1. 儆醒，堅固將要衰微的
2. 重要的是在我神面前，神怎麼看？我們所做的可以存留嗎？神喜悅嗎？
3. 沒有一樣是完全的：做一半、沒有完整完成

起初的愛心

啟 2:4 然而有一件事我要責備你，就是你把起初的愛心離棄了。
啟 2:5 所以，應當回想你是從那裡墜落的，並要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就臨到你那裡，把你的燈臺從原處挪去。

這是啟示錄中寫給以弗所教會的信，當中提到了以弗所教會最嚴重的問題，就是把起初的愛心離棄了；「以弗所」有可羨慕的，放鬆，投擲，滿意的意思；似乎表徵以弗所教會的屬靈情況已經有所鬆弛。

這樣的情形若不悔改的結果就是燈臺從原處挪去，教會失去燈台的作用將會被挪除；很不幸並使人傷心的結果乃是，今日的以弗所已不存在，以前教會林立，今日除希拉教徒外，已不再有基督教會，只有聖約翰堂與聖馬利亞堂被人憑弔而已。

以弗所教會以往是屬光景極高的教會，如今乃因失去起初的愛心而不存在；是否我們也需小心，我們與神的關係、我們的服事、工作是否也失去了熱忱；我們應當停下腳步回想是從那裡墜落的，是哪裡走偏了，是否容讓一些人事物取代了起初的動機，這些東西讓我們墜落、把起初的愛心離棄了。

(看福音書房「教會的正統」有感)

給推雅推喇教會的信

主日透過推雅推喇教會對教會生活反思，我們是否不小心讓愛與真理失衡？我們把人帶到哪裡呢？許多的熱心、許多的善行、許多的活動、儀式、制度，是否不小心偏離了真理，反而把人帶遠離了神？

聖經經文：啟示錄2:18-29

• 主審判踐踏

啟2:18 你要寫信給推雅推喇教會的使者，說：那眼目如火焰、腳像光明銅的神之子說：

1. 推雅推喇：燒香，獻祭不倦
2. 預表只看重傳統、儀式、制度的教會。
3. 主的眼目察看裏面存心和外面作為，並審判踐踏不符合祂標準的。

• 恩典與真理

啟2:19 我知道你的行為、愛心、信心、勤勞、忍耐，又知道你末後所行的善事，比起初所行的更多。

1. 主都知道、真知道
2. 比起初所行的更多
3. 問題出在哪裡？
4. 善行很多但是否都出於神？
5. 愛卻少了真理，把人帶到哪？

• 耶洗別之亂

啟2:20 然而，有一件事我要責備你，就是你容讓那自稱是先知的婦人耶洗別教導我的僕人，引誘他們行姦淫，吃祭偶像之物。

1. 主責備容讓錯誤教導
2. 自稱先知、耶洗別
3. 自訂真理、人的教訓、異端
4. 引誘人拜偶像、淫亂

• 悔改的機會

啟2:21-22 我曾給他悔改的機會，他卻不肯悔改他的淫行。看哪，我要叫他病臥在床。那些與他行淫的人，若不悔改所行的，我也要叫他們同受大患難。

1. 主給悔改的機會，主的憐憫
2. 不悔改的結果，臥在床、大患難
3. 教導與領受教導的人，異端教訓

• 察內心的主

啟2:23 我又要殺死他的黨類（原文是兒女），叫眾教會知道，我是那察看人肺腑心腸的，並要照你們的行為報應你們各人。

1. 殺死他的黨類，領受教訓的人
2. 讓其他神兒女知道
3. 察看人肺腑心腸的主
4. 照行為報應各人的主

• 基督的餘民

啟2:24 至於你們推雅推喇其餘的人，就是一切不從那教訓、不曉得他們素常所說撒但深奧之理的人，我告訴你們，我不將別的擔子放在你們身上。

1. 不從那教訓、不曉得的人
2. 異端：撒但深奧之理
3. 餘民，主的擔子輕省

• 持守善美的

啟2:25 但你們已經有的，總要持守，直等到我來。

已經有的，愛與善行

1. 總要持守，善美的(合乎真理的)要「持守」
2. 直等到我來，碰到主第二次再來
3. 後四個教會都會遇到主再來
4. 現今仍存留

• 得勝的賞賜

啟2:26 那得勝又遵守我命令到底的，我要賜給他權柄制伏列國；

1. 得勝，不從耶洗別、錯謬真理
2. 遵守主命令到底的
3. 得著權柄制伏列國
4. 得勝在先，聖靈說話在後

• 得勝的賞賜

啟2:27-28 他必用鐵杖轄管（轄管：原文是牧）他們，將他們如同窯戶的瓦器打得粉碎，像我從我父領受的權柄一樣。我又要把晨星賜給他。

1. 鐵杖轄管，積極牧養治理
2. 父領受的權柄，與基督同坐王
3. 晨星，驚醒得勝者預先迎見主

• 先成得勝者

啟 2:29 聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！

1. 前三個聽在前，得勝在後；後四個聽在後而得勝在前。在前三教會，聖靈還能向教會說話，在後四教會，聖靈只能向得勝的說話了。前三個教會聽了而後求著得勝，後四個教會若不先得勝，聖靈的話也不會聽見了，因為人意已經代替聖靈。── 牛述光

延伸閱讀：

• 給老底嘉教會的信
• 給非拉鐵非教會的信
• 給撒狄教會的信
• 給推雅推喇教會的信
• 給別迦摩教會的信
• 給士每拿教會的信
• 給以弗所教會的信