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2025年8月3日 星期日

父愛中重新建立(路15:11-32)

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父愛中重新建立 (15:11-32)
配合父親節節期要跟大家分享的題目為「父愛中重新建立」,主要會依I.我們如何失落的、II.認識神為父的心、以及III.父愛中重新建立,三個部份來分享。主要的經文為主耶穌所分享浪子比喻故事,路15:11-32這段經文。首先我們要來看

I.我們如何失落的

 雖然我們都知道我們是神的兒女的身份,但在體認與經歷上面,我們卻常常會被我們過往人生成長歷程影響,使我們這身份與狀態不一致。我們的身份乃是指我們在神面前及在基督裡的地位;我們的狀態乃指我們在人面前的經驗、行為及活出的景況。每一個信徒有完全相同的身份,但卻有不同的狀態,主要乃因魔鬼百般的破壞使我們的身份與狀態不一致。而在所有影響中,家庭、特別是父母所帶給我們的影響,對我們所造成的影響,經常根深蒂固。

父母在孩子面前的表現、教養模式,會影響孩子對自己的認定,也會影響孩子對神的態度。比如說,一個人的父親是很嚴厲不可親近的,很自然的,他對神的感覺,也會覺得神是很嚴厲的,是不可親近的。這些影響是非常的深,除非靠著聖靈有所突破,不然的話,這樣的人很難體驗到神的愛。不合神心意的教養兒女,有些模式會使兒女覺得自己被父母排斥拒絕,他們因而也排斥拒絕自己,沒有辦法接納自己。通常他們也會排斥拒絕別人,無法接納別人,在人際關係上,經常會出現很棘手的問題。造成他們在自己的潛意識裡,建立錯誤的思想架構,覺得自己不好、不可愛、不行、不配,導致許多不合神心意自我保護,以及對自我錯誤的認知。

父母對孩子的影響極大,因著父親節,我們就特別來看看父親的角色與影響。印度的克安通牧師提到聖經裡最好的字就是PaPa、父親,父親在聖經中出現六百多次,表示這是神非常看重的信息。林後6:18 我要作你們的父;你們要作我的兒女;這乃是主全能者說的。

克安通牧師不喜歡人們稱他們的事工單位為孤兒院,因為天父是他們的孩子的父,這些孩子不再是孤兒,他們是皇家的孩童。他說到:今天最大困難與缺乏不是金錢、能力、恩賜...,而是愛;許多人自殺原因不是因為沒有錢沒得穿沒得住,乃是因為沒真正領受神的愛。年輕人需要新的身分、DNA

早年在NOWnew上看到一篇「不可或缺的人物父親角色」的文章提到了父親對孩子的影響,提到了幾方面的影響,其中:

l  對身體的影響:

男性多半扮演動態的角色,並喜愛進行體育活動;與爸爸有良好互動關係的孩子,其體格發展速度較好。適當的運動對於孩子的體重、身高、動作等方面的發展有幫助,而這方面的發展進度也可看出與父親接觸的多寡而定。

l對個性的影響:

每天與父親接觸多於2個小時的孩子(一星期超過12-14小時),和一個星期只與父親接觸不到6個小時的孩子相比,人際關係會更融洽、能從事更開放的活動、具進取的冒險精神、懂得何為男子漢氣概。相反的孩子易產生情感障礙,自尊心低、易焦慮、極端攻擊性等明顯特徵,甚至會是成人後延伸出許多不良習慣。

l  對智力的影響:

若男孩子在童年時沒有父親角色的陪伴,很容易會因為照顧者的角色較為女性化,使孩子的認知模式女性化(情緒化、感性);與父親相處時間較長的孩子,因容易獲得更多的知識、經驗、想像力和創造意識,就有利激發孩子的求知欲、好奇心、自信心等潛能。

l  對性別的認同:

父親是孩子性別角色正常發展的重要條件,從家庭角色讓孩子學習每個人不同的性別定位;透過學習和模仿與自己相同的性別角色,並形成正確角色取向的觀念。父親積極地和孩子交往,有助於孩子對男性、女性的作用與態度有一個積極、適當而靈活的理解。

缺乏父愛,男孩容易變得軟弱、缺乏獨立性和自主性、適應環境力差,甚至出現男孩女性化的傾向,長大後也較難成為人夫或人父;女孩到青春期後,則常常表現出焦慮、羞怯、無主見、內向等性格,甚至成人後容易對伴侶角色的認知不成熟而延伸婚姻危機。

II.認識神為父的心

既然父親、父母的角色那麼重要,我們要如何合神心意扮演這樣的角色,並使我們的兒女蒙福?耶穌教導門徒稱稱上帝爲「我們在天上的父。」,神是父親,祂愛、保護、供應,及訓練祂的子女,所以我們從學習神為父的心來做好父親、父母的角色。路加福音第十五章浪子的比喻故事中的父親,天父的預表正可以幫助我們認識神為父的心,我們要從幾個方面來看神為父的心腸。

1. 尊重:天父不用祂的權柄來操控我們,祂尊重我們、容許我們犯錯。

首先從尊重的向度來看,故事中的父親並沒有濫用自己的權柄,他沒有禁止小兒子離開家。他容許小兒子帶著自己的產業離開家,這位父親沒有半途而廢不忍心,去搭救自己的孩子,他尊重小兒子的決定,給他自由去嘗試並承擔自己的決定所帶來的後果。我們在天上的父乃是如此,祂雖掌管萬有卻不濫用祂的權柄與能力。天父尊重我們的決定,祂給我們選擇權,祂容許我們犯錯,祂也不會用任何強逼的手段來控制我們,強迫我們一定要來順服祂。

但仇敵、這世界卻控告、想挾制我們,常常對我們說,你們是孤兒,沒有權柄,不被尊重,沒人會理你們。但耶穌自己說:正如人子來,不是要受人的服事,乃是要服事人,並且要捨命,作多人的贖價。從此我們可以了解我們的神、天父,祂不會壓制我們、挾制我們,要求我們一定要怎麼樣,祂反而要來服事我們、供給我們、幫助我們。我們是天父的兒女,即使我們不完全,天父不用祂的權柄來操控我們,祂尊重我們、容許我們犯錯。

2.看重:天父認為我們值得祂寶貝、看重與愛。

接著從看重、價值的向度來看,故事中當小兒子來要分家產,當時應還不到分家產的時刻,父親卻肯把兒子們應得的家產分給兒子們,這是一件很不容易的事情。就他的認識他很可能知道他的小兒子很快就會把那些家產花光,但是他並沒有禁止小兒子的離去,因為他看重他的兒子,在他眼中小兒子的價值遠比那些產業更為寶貴。

聖經中多次提到賠償人命的價碼為三十舍客勒,這是奴隸價,而且許久都沒有漲價,耶穌就是三十塊錢被賣的,這是從世人的角度來看人的價值。但從神的眼光來看,馬可福音第5章我們可以看到耶穌看被鬼附的人的價值超過兩千條豬;而在約3:16我們更看到神愛世人,祂看重我們的價值到一個地步,祂付上祂獨生愛子的生命來買贖我們。

受裝備時一位老師分享一個案例,說到有一個姊妹從小就覺得父親對別人很溫和,對自己家人卻是很兇。她的父親花了許多的時間在自己所喜好的事情,可是很少陪她玩,很少陪她談話。當她有所要求的時候,她的父親就說:「下一次再說。」如果這個姊妹在家裡作錯了什麼事情,特別是把東西弄壞了,她的父親就會大發雷霆。她的結論是說:「我一直覺得,我一生當中,別人都比我重要。爸爸的事永遠比我重要,連東西都比我重要,我一點都不重要。」

我們的天父不會像上面所提的父親一樣,祂永遠有時間給我們,祂不會嫌我們問題太多,也不會嫌我們學了很久還沒有學會,也不會嫌我們麻煩。因我們在祂眼中是非常有價值的,就如同母親眼中的獨一嬌兒,如同上帝眼中的瞳仁,祂願意付上極大的代價來保護的。因為天父認為我們值得祂寶貝、看重與愛。

3.信實:天父對我永遠是信實的,縱然我失信,祂仍是可信的。

從信實的向度來看,故事中小兒子在父親還沒有離世之前,就要求擁有他的產業。他等於對父親說,我希望你早早死去;你的手能夠給我什麼,我都要,可是我不要看見你的面,因為是一般需父親過世孩子才能分家產。雖然小兒子的心是如此,但故事中父親除了給小兒子應得的,他對小兒子的心沒有改變,他仍然愛著他,沒有放棄、沒有忘記、一直等待他。我們的天父也是一樣,縱使我們的無知、悖逆,沒有尋求祂的面,祂對我們仍然是信實的。祂不像我們這些地上的父母,有的時候會忘記,有的時候會疏忽,有的時候自私,甚至有的時候不守諾言,讓孩子們對我們失去信任。但神是我們不失信的父親,祂永遠不會使我們失望。提後2:13提到:我們縱然失信,祂仍是可信的,因為祂不能背乎自己。有兩樣東西,我們肯定可以永遠抓住,一個是天父仍然愛我,另一個是神對我仍然是信實的,這兩樣東西我們知道是永遠不會改變的。天父對我們永遠是信實的,縱然我們失信,祂仍是可信的。

4.接納:天父在基督裡,已經照著我的本相接納我。我不需要藉著表現,來得著祂的接納。

從接納的向度來看,故事中的父親當看到小兒子回來,就跑去擁抱他的小兒子,正在抱的時候,你想他會發現了什麼?相信他會聞到一股臭味、豬圈的味道,因為他兒子在豬圈裡面不知道待了多久。但是這位父親卻是抱他的兒子、親他的兒子,他沒有拒絕他兒子。他沒有說:「先去洗個澡再來抱。」他乃是親他的兒子,而且連連的親他的兒子。

當我們來到天父面前的時候,我們常常也是帶著全身罪的臭氣,帶著全身的瘡疤、苦毒與污穢。但我們的天父就像故事中的父親,祂一樣不會對我們說先去洗乾淨,先去解決那些臭氣,再來就近祂。因為就如西番雅書3:17所說:耶和華你的神是施行拯救、大有能力的主。他在你中間必因你歡欣喜樂,默然愛你,且因你喜樂而歡呼。我們的天父乃是照著我們的本相照著我們的所是來接納我們,我們不需要藉著表現來得著祂的接納。

5.互動:天父樂意與我互動溝通,回應我的需要,並將祂的心意向我顯明。

從互動的向度來看,故事中看到當小兒子向父親認罪以後,父親的回應很快、很積極、很盛大。他把戒指戴在浪子的手上,表示浪子有權柄恢復他兒子的身份,馬上叫僕人出來,把他穿上鞋子,為他宰了肥牛犢,表示他不是一個僕人,他是有兒子的身份。

雅各書4:8說到當我們親近神時,神就必親近我們;箴8:17也提到:愛我的,我也愛他;懇切尋求我的,必尋得見。馬太七章7-8節:「你們祈求,就給你們;尋找,就尋見;叩門,就給你們開門。因為凡祈求的,就得著;尋找的,就尋見;叩門的,就給他開門。」從這幾處聖經我們看到天父的慈愛,祂樂意與我們溝通互動,祂樂意回應我們的需要與呼求,並將祂的心意向我們顯明。

雖然在與天父愛的互動中,祂的話、工作常常會對我們一針見血、當頭棒喝,可是你會發覺,在祂愛中的勸勉、提醒,我們常常因而得到改變。因為我們的主柔和謙卑,祂的話語與工作常使我們扎心醒悟覺醒,不像世人的話與作為,裡面卻是常常帶著酸、帶著刺傷害人的心靈。

因此神的兒女們,讓我們謙卑的認知自己的有限與不完全,能來到神的面前,不僅尋求神的手求祂幫助,更讓我們尋求祂的面、尋求祂,與天父有真實的相交互動,經歷祂即時的互動溝通回應,經歷祂的愛與愛中的工作。因為我們的天父樂意與我互動溝通,回應我們的需要,並將祂的心意向我們顯明。

6.同在 (Presence):天父永遠與我同在,一刻都不離開我。

從同在的向度來看,故事看到當小兒子流浪回家,大兒子聽到父親為小兒子所做的,他反而對父親抱怨,這時父親對大兒子說:兒阿!你常和我同在,我一切所有的都是你的。其實父親對大兒子的慈愛是和小兒子一樣的,而且父親常與大兒子同在,他一切所有的本都是大兒子的。可惜大兒子雖然與父親如此親近,心卻是遠離,他不明白父親的心意,也沒有領受經歷他的慈愛。

如同經文所提的同在,父母是喜歡兒女在旁、與兒女在一起的;從浪子比喻故事裡我們看到當小兒子回家,父親看見小兒子,就動了慈心,愛與同情,油然而生,他就跑去抱著他的頸項,連連與他親嘴。表示這位父親何等愛小兒子,何等渴望孩子回來,回家家人在一起。啟21:3我聽見有大聲音從寶座出來說:看哪,神的帳幕在人間。他要與人同住,他們要作他的子民。神要親自與他們同在,作他們的神。我們看到我們的天父乃是樂意與人同住,祂喜歡與祂的子民、兒女同行。

我們肉身的父母不太可能二十四小時都與我們在一起,陪伴我們到永恆,但是我們的天父卻是可以。天父的同在乃是不會間斷、且可到永恆,天父看重我們與祂的關係遠勝於我們所做的。天父願意永遠與我們同在,一刻都不離開我們。

所以從上面我們知道神為父的心,天父父親的榜樣示範乃是:1.天父不用祂的權柄來操控我們,祂尊重我們、容許我們犯錯。2.天父認為我們值得祂寶貝、看重與愛。3.天父對我們永遠是信實的,縱然我們失信,祂仍是可信的。4.天父在基督裡,已經照著我們的本相接納我。我們不需要藉著表現,來得著祂的接納。5.天父樂意與我們溝通,回應我們的需要,並將祂的心意向我們顯明。6.天父永遠與我們同在,一刻都不離開我。

III.父愛中重新建立

從上面我們認識了天父的榜樣與示範,我們若要從失落的神兒女身份與狀態重建,我們需要在父愛中重新被建立,簡單來講就是:

1.首先需要對天父要有正確的認知,自己先經歷上面所講的天父的尊重、看重、信實、接納、互動、同在。

2.接著就是學習天父做父親、領袖,在愛中做好尊重、看重、信實、接納、互動、同在的工作。

l  需要的不是知識是愛

在這建立、重建、學習做父親、做父母的過程中,我們所需要的不是知識乃是心、愛,克安通牧師:我們的下個世代尋求的不是教導,而是心;他們要的是愛,而不是講台式、電視節目式的講道;他們要的是一個觸摸!神對克安通牧師說:「你可以向千萬人傳講信息,可是你能愛個嬰孩嗎?你能到街道,抱起一個髒兮兮的孤兒在你懷中嗎?你能伸出你的手,去擦乾一個貧苦孩子的眼淚嗎?你能擁抱且成為這些孩子的父親嗎?我要你成為父親!」

l  一位痲瘋婦人的女兒

一位從小送給克安通牧師的小女嬰,經23年後她的母親來找她與牧師,但是她畏縮隱藏不願相認,因這母親為大痲瘋病人,女孩也以此與她原生家庭為恥,但此時卻是她長大要結婚的時候;母親卻對克安通牧師說,你才是她的父親,也因著這樣的身分,這女孩不再羞恥...

l  神給我們的稱號

這世代同樣有許多以自己的家庭,自己的遭遇或成長過程為恥、感到羞愧;我們有許多的頭銜、身分、稱號,但這世代最需要的稱號,神要給我們的稱號頭銜就是『為父為母』。這世代需要有人看見孩子的需要,回應神的呼召成為他們的屬靈父母,為年輕世代的兒女哭泣、禱告,使他們不再羞愧、不再是孤兒!

*禱告與回應:(參考引用拉法課程中的資料)

親愛的父親們、親愛的父母們、領袖們,今日最需要的乃是起來『為父為母』。在場的父親、父母我們過往可能也沒有被正確的對待與教養,但透過認識並學習神為父的心,在天父愛中我們能被醫治與重新建立。祝福在場的父親、父母都能經歷上面所講的天父的尊重、看重、信實、接納、互動、同在,進而學習天父做父親、領袖,在愛中做好尊重、看重、信實、接納、互動、同在的工作,使五們的後裔蒙福。瑪拉基書4:6 他必使父親的心轉向兒女,兒女的心轉向父親,免得我來咒詛遍地。愛家、愛中重新建立的行動,讓我們用底下的實際互動,開始在天父的愛中使彼此重新建立。

l  父母對孩子  (叫他的名)

我愛你,你對我如此重要,神把你放在我們的家中,是給我們最大的祝福。

我要對你說對不起,對不起,我常常批評你,對不起,我常對你生氣,沒有真饒恕你,而是論斷你,總是認為你不好,沒鼓勵你;請你原諒我偏心,請你原諒我離棄你,沒有照顧你;原諒我沒有對妳說,我愛你。

今天我看你的眼,要說,我相信你,因為神創造了你,我以你為驕傲,因為你真實跟隨耶穌。請你們原諒我們!

(兒女們,你們願意原諒你們的父母嗎?告訴他們,然後請給他們一個擁抱。)

l  孩子對父母

請你們原諒我,我對你們的態度很不好,請你們原諒我,我對你們很被逆,

請你們原諒我,我總是說,你們不了解我。

今天我要求你們,為我祝福,謝謝你們使我能承受你們的產業。

我要尊榮你們,我要尊敬你們,我愛你們;你們能不能原諒我?

(父母們,你們能原諒他們嗎?請你們說,我原諒你們,然後彼此擁抱)

延伸影音:


2025年7月31日 星期四

父愛中重新被建立

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路15:12小兒子對父親說:『父親,請你把我應得的家業分給我。』他父親就把產業分給他們。
  1. 路加福音15章浪子故事裡的父親預表著愛我們的天父,故事中的父親並沒有濫用自己的權柄,他沒有禁止小兒子離開家。他容許小兒子帶著自己的產業離開家,這位父親沒有半途而廢不忍心,去搭救自己的孩子,他尊重小兒子給他自由去嘗試並承擔自己的決定所帶來的後果。我們在天上的父也是如此,天父掌管萬有,祂也不濫用祂的權柄與能力。天父尊重我們的決定,祂給我們選擇權,祂容許我們犯錯,祂也不會用任何強逼的手段來控制我們,強迫我們一定要來順服祂。

2024年9月10日 星期二

活出見證迎主再臨

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路加福音19:10 人子來,為要尋找,拯救失喪的人。
  1. 路加福音第19章記載稅吏撒該爬上桑樹看耶穌,耶穌要他下來並到他家,最後他得救的故事;當中主耶穌透過十錠銀子的比喻,要人成為良善的僕人,在最小的事上有忠心;經文後段記載主耶穌騎驢駒進耶路撒冷;耶穌為耶路撒冷哭泣並潔淨聖殿。

2024年9月2日 星期一

主門徒專心跟從

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路13:24 耶穌對眾人說:你們要努力進窄門。我告訴你們,將來有許多人想要進去,卻是不能。
  1. 路加福音第13章耶穌論到悔改這個主題,祂提到人若不悔改,都要滅亡,悔改需要結出果子,若沒有果子將面對審判、被砍了。經文中也提到主醫治被鬼附病了十八年的女人,並痛斥人的假冒為善。最後論到神的國,人若不努力進窄門,就不能在神的國裏坐席。
  2. 主耶穌在這章聖經告訴我們不幸事件並非直接導因於罪惡的輕重,但卻又與人全體的罪惡是有關的,在這一小段聖經裡祂提醒了兩次,若不悔改,都要如此滅亡。因著罪的緣故,撒但得以捆綁我們,因此惟有找出我們被綑綁、罪的根源,真實悔改、離棄罪惡,我們的生命才能鬆脫這些捆綁。需從心思意念開始轉變,並帶下改變的行動,這才完成悔改整個過程。耶穌在這裡也特別用比喻,提醒悔改最後必須結出行為改變的悔改果子。

2024年8月26日 星期一

傳道醫治與釋放

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路7:7 我也自以為不配去見你,只要你說一句話,我的僕人就必好了。
  1. 路加福音第七章主要記載耶穌對人的同情與憐憫,經文中祂讚賞百夫長的信心並醫治他的僕人;祂憐憫拿因城寡婦的處境而叫她的獨子復活,祂也當門徒的面稱讚施洗約翰;祂對有罪的女人愛大赦免也大,這女人用香膏抹耶穌的腳。
  2. 從百夫長的身上我們可以學習幾樣事,百夫長是一個愛僕人、愛百姓充滿愛心的人,他愛他的僕人及他的需要託人去求耶穌,他愛百姓及他們的需要並為他們建造會堂,因此他得到這些百姓的愛戴,所以這些他所託的人願意為他背書,並到耶穌那裡切切求耶穌為他行事。

2024年8月19日 星期一

耶穌拯救失喪的人

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路加福音1:46-47 馬利亞說:我心尊主為大;我靈以神我的救主為樂;

  1. 路加福音第一章預告了施洗約翰的出生,同時也宣告了彌賽亞,耶穌的降生,當中記載了耶穌與施洗約翰的孕母馬利亞和伊利沙伯的互動,馬利亞領受神的託付並以頌讚神回應,最後記載施洗約翰的出生經過,以及他父親撒迦利亞的讚頌和預言。
  2. 經文中可以看到當天使加百列傳遞神的託付與計劃時,撒迦利亞與馬利亞有不同的回應與結果,撒迦利亞因外在的環境而不信,也因著他的不信啞巴多時;而瑪利亞詢問怎麼有這事呢,也就是問說照常理要如何成就此事?天使回答她神的計畫與成就方式,經文在後面稱她為相信的女子。

2024年6月17日 星期一

越來越像耶穌嗎?

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馬太福音11:29 我心裡柔和謙卑,你們當負我的軛,學我的樣式;這樣,你們心裡就必得享安息。
  1. 這段聖經主耶穌呼召凡勞苦擔重擔的人可以到祂那裡得安息,要如何才能成為得著安息的人?從經文知首先他需要覺得自己有安息的需要,接著他不是去找外面的人事物,而是需要來到耶穌這裡。然後是要負主的軛,順從神的旨意並與擔負大部分重擔的主同負一軛;還要學習主的樣式,學習主的心裏柔和謙卑,如此就能得安息,使我們外面的勞苦重擔得到安息,裡面的內心也能真安息平靜安穩。

2024年6月3日 星期一

禱告中學習饒恕

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希伯來書12:15 又要謹慎,恐怕有人失了神的恩;恐怕有毒根生出來擾亂你們,因此叫眾人沾染污穢;

  1. 希伯來書的作者提醒那些擔負職位者應當謹慎行事,不要在神的恩典上有所虧缺,免得有苦根長出來困擾他們,並叫許多人因此受污染。原文「毒」有苦、苦毒的意思。「恐怕有毒根生出來擾亂你們」:查經資料大全的註解提到『毒根』有二意:(1)對人懷恨,心中有苦毒;(2)離棄神,自嘗苦膽滋味。『擾亂你們』乃指教會全體因此而受到攪擾。

2024年5月14日 星期二

被聖靈充滿的重要

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馬太福音12:44 於是說:我要回到我所出來的屋裡去。到了,就看見裡面空閒,打掃乾淨,修飾好了,
  1. 這段聖經講到法利賽人所代表的宗教徒,雖也趕鬼但是他們把鬼趕出去之後,並未接受主耶穌來住在他們的裏面,他們只注意道德好行為(打掃乾淨)並用儀文規條裝飾自己(修飾好了),但因沒有主的靈住在心裏,所以裏面是空的(裏面空閒)。
  2. 在這章裡主耶穌講到祂乃是靠著神的靈趕鬼,而這就是神的國臨到。耶穌教導什麼是神的國臨到?祂點出當神的靈運行,當神掌王權,污鬼、邪靈被趕除,人得著釋放自由時,那時就是神的國臨到。當主的靈在那裡時,那裡就得以自由。因此當神的靈常駐在我們心裡、不斷臨到我們,污鬼、邪靈就不能再回到我們當中。

2024年4月30日 星期二

領受天父的愛

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賽30:18 耶和華必然等候,要施恩給你們;必然興起,好憐憫你們。因為耶和華是公平的 神;凡等候他的都是有福的!
  1. 我們的天父是怎樣一位天父?從這段聖經可以知道我們的上帝乃是等著要施恩給我們的上帝,一位牧者曾講到經文中「興起」一詞,有「站起來」的意思。也就是說,上帝正等候祂的兒女,祂準備美好的恩典、福分、禮物要給祂的兒女,當祂的兒女來到祂面前時,祂會起身來歡迎我們。

2024年4月16日 星期二

怎樣的人領受聖靈

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路4:1 耶穌被聖靈充滿,從約但河回來,聖靈將他引到曠野,四十天受魔鬼的試探。

  1. 從新約聖經我們看到主門徒的一切大能事奉,都是靠聖靈方能成事,因此基督的工人極其需要認識聖靈的行事法則,才能按照祂的心意與祂同工,也極需要被神的靈充滿,以致得著能力為主作見證。
  2. 從新約聖經中,我們可以知道有那些人曾被聖靈充滿;路加福音第三章,我們看到當耶穌領受施洗約翰的洗,從水裡上來時,領受了聖靈,聖靈降臨在祂身上。第四章一開頭提到:耶穌被聖靈充滿,從約但河回來,聖靈將他引到曠野。

2024年4月1日 星期一

敬祖與傳承

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2024年04月07日 敬祖與傳承 蕭富山牧師
路加福音3:38 以挪士是塞特的兒子;塞特是亞當的兒子;亞當是神的兒子。

  1. 在記念追思我們祖先前人的清明節期,我們後代子孫常常透過許多的方式,來表達飲水思源記念祖先前人,教會界也透過像追思三禮:倒水、獻花、點燭或製作家譜、族譜等方式來記念先人表達追思與敬意。

2023年5月5日 星期五

儆醒忠心的僕人

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今天所要分享的主題為「醒忠心的僕人」,我們先來讀今天的經文路12:35-48 

這段經文主要是主耶穌當時勸勉的門徒,要如何準備迎接的再來;教導他們成為一個事奉主者應該有的態度和認識相信這樣的勸勉與教導也非常適合,在這末後混淆的世代的每一個要跟隨主的事奉者自己在整理預備信息的過程,發覺主耶穌的相關教導對自己有很好的提醒,也期待透過今天的分享,透過主教導的信息讓我們能彼此的勸勉提醒

  • 是為誰說的呢

如同彼得所發出的疑問,這段聖經的比喻是為誰說的呢?假若這比喻與我們不相干,那我們就大可不必理會了 

從經文42節可以判斷,這比喻乃是為那些自己要成為神忠心有見識的管家說的,那誰會是那樣的管家?相信就是主的門徒,就是要跟隨主耶穌的人。全職的傳道人應該逃不掉,但相信主不會只是對教會全職的傳道人的期待,耶穌說話的當時、說話的對象並沒有像現今教會全職的傳道者,監督、長老、牧師這些職銜可是保羅時代才確立的因此相信主乃是對的門徒,以及每一個要跟隨主的人說的,是主對那些要跟隨主的、學效基督的小基督的人的期待與勸勉因此你只要是想跟隨主的人,就是神的僕人、神的管家…