- 這段聖經主耶穌呼召凡勞苦擔重擔的人可以到祂那裡得安息，要如何才能成為得著安息的人？從經文知首先他需要覺得自己有安息的需要，接著他不是去找外面的人事物，而是需要來到耶穌這裡。然後是要負主的軛，順從神的旨意並與擔負大部分重擔的主同負一軛；還要學習主的樣式，學習主的心裏柔和謙卑，如此就能得安息，使我們外面的勞苦重擔得到安息，裡面的內心也能真安息平靜安穩。
- 簡單來講一個人要得真正的安息，就是要到主那裡學祂的樣式。學祂的樣式、效法祂的樣式，就是「學基督」，就是成為主耶穌的門徒。主耶穌留下的大使命，使萬民作主的門徒，就是要使人成為耶穌的學生、跟隨耶穌，因為如此我們就能卸下重擔、得著安息。
- 而耶穌點出學習最好的方式就是仿效，祂在路6:36：你們要慈悲，像你們的父慈悲一樣。我們要像、其實就是學習效法。而西1:15：愛子是那不能看見之神的像，是首生的，在一切被造的以先。約12:45 人看見我，就是看見那差我來的。因此當我們學習效法耶穌，其實就是在效法學像天父，我們各樣的學習乃是希望帶來進步、成長，生命的學習更是如此。
- 屬靈前輩江守道說到神的旨意是要我們有屬靈的成長。我們信了主以後如果一直作嬰孩，這是使我們的神非常傷心的事。不但我們自己的損失是大的，教會的損失也是大的；而對神的損失可以說是最大的。所以我們為著神自己的緣故，應當起來追求屬靈的成長，好叫祂的旨意能完成在我們的身上、好叫祂的工作也得以完成，使祂能得著榮耀和稱讚。
- 前面提到作主的門徒就是在學效耶穌學效神，既然是學習我們就需省思我們學得如何？我們是像樣的主門徒嗎？我們的生命有像耶穌像天父？我們的生命有長大成熟嗎？當我們回應大使命，傳道要使人作主的門徒，有使他們的生命更像耶穌？祝福神的兒女們，讓我們都能來到主的面前，學習祂柔和謙卑的樣式，順從神的旨意與主同負一軛，屬靈的生命能不斷成長，越來越像耶穌，並且也能幫助人認識主並越來越像祂。
路2:52 耶穌的智慧和身量，並神和人喜愛他的心，都一齊增長。
- 路加福音第2章最後提到耶穌童年時期在各方面的成長，這些方面也是每一個神兒女生命上需要平衡長進的要項，我們需要在智慧──心智上的長進，需要在身量──體格上的長進，需要在神的喜愛──靈命上的長進，也需要在人的喜愛──品格性情上的長進。
- 美國學校管理者協會曾提出廿一世紀人才所需要的能力，第一為學業能力：包括讀寫算、邏輯推理、科技運用、資訊處理、外語知識等能力，我們現今的社會似乎過度偏重。第二為個人能力：包括溝通能力、獨立思考能力、解決問題能力、適應能力、終身學習能力，我們的社會逐漸的看重。第三為公民能力：包括負責、自律、誠信、自我管理、對他人尊重、對多元文化理解、與欣賞的能力，這是現今急待加強的。
- 聯合國教科文組織共識：二十一世紀人類面臨的首要挑戰即是道德、倫理、價值觀 的挑戰。而全球教育諮詢會議重點：二十一世紀各國教育上的重點即是塑造積極樂觀、品格高尚的好公民。這些告訴我們不僅要在能力上的建造，更要看重生命品格的建造。從聖經中我們可看到神看重主工人的私德、品格與品德，神對主工人的資格與要求，品格、屬靈的生命遠勝於才幹。
- 從經文我們知道耶穌的生命乃是在自己、與神、與人關係三方面的成長。因此神的兒女、跟隨耶穌的人，也就是作主門徒的、學像耶穌的人，讓我們學像耶穌遵行天父愛的誡命，愛神愛人自愛，讓我們在身心健康、生命品格、與神與人的關係上都能不斷的成長。
約一2:13 父老阿，我寫信給你們，因為你們認識那從起初原有的。少年人哪，我寫信給你們，因為你們勝了那惡者。小子們哪，我曾寫信給你們，因為你們認識父。
- 如同肉身的成長屬靈生命的成長也有不同的階段，聖經中也用嬰孩、小子、少年人、父老等詞來表達生命的不同階段。『父老』乃指生命成熟的信徒；『少年人』指信心剛強、富有生命活力的信徒；『小子們』指還在信仰的初階、生命幼稚的信徒；『嬰孩』則指就像初生兒一般需人餵養的信徒。
- 希伯來5:12作者問到屬靈學習工夫的功夫如何，表示學習是有不同的進程的，因此我們也要問問自己，我們學耶穌到底學得如何？我們學習的工夫如何？是已經做師傅了？還是停留在必須吃奶，不能吃乾糧的階段？神兒女不應停留在吃奶仍是嬰孩的階段，乃是當長大成人吃乾糧，心竅應習練得通達能分辨好歹。
- 假若我們仍舊停留在吃靈奶的階段，仍需人餵食則我們的生存能力堪危，不僅無法進食謀生，也可能因無法分辨所處的環境、敵人，我們就很容易被仇敵所吞吃或影響。因此我們須檢視在我們自己及教會中，是否仍有許多高齡、長不大的嬰孩，信主多年仍需靠人來餵養，仍在吃奶不熟練仁義的道理？
- 屬靈前輩俞成華按著那些有正常長進的人，將他們屬靈的經歷分作四個階段：第一，為蒙恩的階段；第二，為內戰的階段；第三，為降服的階段。第四，為和諧的階段。最後階段是屬靈生命最高的階段，表示這人已經像基督，活著就是基督，已經失去自己，在凡事上與神和諧一致，相同合一了。普通的基督徒的靈程，大半在第一第二的階段中，少數的基督徒在第三階段裡。至於在第四階段裡的人，真是鳳毛麟角，在全世界的基督徒中間，也不會頂多。
- 因此求神把更多的渴慕放在我們的裡面，讓我們渴慕祂的話，渴慕把祂的話吃進去，成為我們的一部分，長成我們的肉，使我們的身量長大成熟！祝福神的兒女都能離開基督道理的開端，竭力進到完全的地步，離開吃奶嬰孩的階段，可以開始自己吃乾糧，心竅習練得通達，熟練仁義的道理能分辨好歹，從小子、少年人長大成人為父老。
林前13:11 我作孩子的時候，話語像孩子，心思像孩子，意念像孩子，既成了人，就把孩子的事丟棄了。
- 屬靈生命有不同階段，有父老、少年人、小子們、嬰孩，歌林多前書點出孩童的特徵，主要乃是他的話語心思意念幼稚，屬靈上的孩子乃指屬靈生命幼嫩的基督徒。嬰孩的心思意念總是圍繞著自己，我最大，吵著要這、要那，不知道或不能體會父母很累了，應該不要吵，讓父母休息一下，他們的思想非常幼稚的，想到的大多是自己，比較不會為別人想。
- 保羅在愛的詩篇中提到恩賜與愛的對比，也提到了孩子與成人對比；恩賜是為著幫助還未長大成人的孩子所需，擁有屬靈的恩賜並不代表他長大成人，假若對恩賜存著不成熟的看法，裡面沒有愛，擁有忌妒自誇等孩童幼稚的心思，則他仍是屬靈的孩子。愛是神生命的彰顯，惟有凡事因愛而行，才是成人的事。
- 倪柝聲提到屬肉體的生命，乃是長久為嬰孩不能接受屬靈教訓，嫉妒和分爭…。如果一個人尚未勝過他的癖性，脾氣，尚是自私，與人爭執，存留好勝的心，不赦免人的罪，說話不用完全的愛心，無論他所知的靈道有多少？屬靈經歷有多少？作工如何熱心而有功效，他還是絕對的屬乎肉體。這是一個生命的問題，並非一個稱呼阿。
- 因此祝福神的兒女們，讓我們渴慕追求去愛，如同保羅在林前13,14章鼓勵信徒去愛、關心、造就別人，不要只是單顧自己、造就自己。當我們如此去做時，神就會加添我們裡面的愛，使我們的生命能加速長大成熟，話語、心思、意念不再停留在像孩子的階段。
加4:2 乃在師傅和管家的手下，直等他父親預定的時候來到。
- 本段聖經保羅借用人在孩童時期的無助、無能為力的光景，來說明在神旨意所豫定的恩典時代來臨之前，祂的選民暫時被置於律法的看管底下，一則完全倚靠律法的照護，二則仍不能享用所應許的產業。
- 一般而言孩童因年幼在各方面都不成熟，此時很需要為他們劃定界線，藉著許多具體事物來監管，告訴他們什麼可以做，什麼不可以做。同樣地處於生命幼嫩的信徒，如果想穩定成長的話，他應該接受好的屬靈父母來監管與引導。
- 但實際上孩童往往不願被人監管，他們會自認為樣樣都懂、想要自由。他們常常想獨立、做大人做的事，卻看不到自己的幼稚，沒有認知到自己處理不了大人的事。因此當長輩限制、不允許他們時，他們會有許多的藉口、不滿和投訴。進而不願委身待在家裡，整天想在外面、曠野跑來跑去，會長不大乃是因為他不願接受長輩的監管。
- 我們為何需要被主管教與引導？乃是因為我們尚未完全，因此為著我們的身分與益處，為著要能得完全、遵行神的旨意，能長大成熟蒙神悅納。我們需要天父愛的管教，需要主的管教與引導，使我們能長大成熟，彰顯神兒子應有的身分與狀態。因此祝福神兒女們都能時時保持謙卑，看到自己的有限與需要，找到好的屬靈父老並接受他們的引導協助，進而生命能長大成熟脫離屬靈孩童的階段。
來5:13 凡只能吃奶的都不熟練仁義的道理，因為他是嬰孩；
- 這段聖經講到了屬靈嬰孩，不長進的基督徒的情形，這樣的人他缺乏分辨的能力，他枉費學習的工夫，他僅能進食初步的靈糧，他的靈命停滯不成長。
- 經文提到『本該作師傅』意指按照在主裏面的年日來看，不但本應該懂得很多聖經真理，甚至可以教導別人了。『神聖言小學的開端』意指神話語的基本要道。吃奶代表靈性幼稚，吃乾糧代表靈性成熟。按本段經文看來，『乾糧』就是認識基督是照著麥基洗德的等次為大祭司的道理，也就是仁義的道理。
- 一般而言生命停留在屬靈嬰孩階段的人，他們的生命仍停留在屬肉體階段，他們僅能接受恩典、慈愛、安慰的話語，而不懂得察驗善惡、好歹，不理解不熟練有關神作事法則的公義等更深道理，這些道理需要有更成熟的生命才能瞭解。
- 一般人對一些事情表面看不出什麼問題，但熟練仁義的道理的人在他靈裡卻會知道這些事不對勁，千萬不要參與。但對屬靈嬰孩來說，因他們在生活上沒有足夠的操練，因此不明白神作事的法則及好惡，不懂得就無法分辨，他也就不會覺得事情有什麼問題。
- 因此我們要省思我們熟練神仁義的道理嗎？在我們教會裡會不會有許多人信主了幾十年，還是像嬰孩一樣，仍然不明白神仁義的道理且不懂得分辨善惡？為何會如此？很可能是因為我們對於神仁義的道理沒有常常操練，我們並沒在生活上遵行這些仁義的道理，我們只聽不做所造成的。
- 因此，祝福神的兒女們，對於神的真理不僅要去尋求明白相信，還要信入在生活上遵行落實操練，使我們可以熟練神仁義的道理，脫離吃奶屬靈嬰孩階段，能長大成人吃乾糧，進而心竅習練得通達能分辨好歹。
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