- 這段聖經主耶穌呼召凡勞苦擔重擔的人可以到祂那裡得安息,要如何才能成為得著安息的人?從經文知首先他需要覺得自己有安息的需要,接著他不是去找外面的人事物,而是需要來到耶穌這裡。然後是要負主的軛,順從神的旨意並與擔負大部分重擔的主同負一軛;還要學習主的樣式,學習主的心裏柔和謙卑,如此就能得安息,使我們外面的勞苦重擔得到安息,裡面的內心也能真安息平靜安穩。
- 簡單來講一個人要得真正的安息,就是要到主那裡學祂的樣式。學祂的樣式、效法祂的樣式,就是「學基督」,就是成為主耶穌的門徒。主耶穌留下的大使命,使萬民作主的門徒,就是要使人成為耶穌的學生、跟隨耶穌,因為如此我們就能卸下重擔、得著安息。
- 而耶穌點出學習最好的方式就是仿效,祂在路6:36:你們要慈悲,像你們的父慈悲一樣。我們要像、其實就是學習效法。而西1:15:愛子是那不能看見之神的像,是首生的,在一切被造的以先。約12:45 人看見我,就是看見那差我來的。因此當我們學習效法耶穌,其實就是在效法學像天父,我們各樣的學習乃是希望帶來進步、成長,生命的學習更是如此。
- 屬靈前輩江守道說到神的旨意是要我們有屬靈的成長。我們信了主以後如果一直作嬰孩,這是使我們的神非常傷心的事。不但我們自己的損失是大的,教會的損失也是大的;而對神的損失可以說是最大的。所以我們為著神自己的緣故,應當起來追求屬靈的成長,好叫祂的旨意能完成在我們的身上、好叫祂的工作也得以完成,使祂能得著榮耀和稱讚。
- 前面提到作主的門徒就是在學效耶穌學效神,既然是學習我們就需省思我們學得如何?我們是像樣的主門徒嗎?我們的生命有像耶穌像天父?我們的生命有長大成熟嗎?當我們回應大使命,傳道要使人作主的門徒,有使他們的生命更像耶穌?祝福神的兒女們,讓我們都能來到主的面前,學習祂柔和謙卑的樣式,順從神的旨意與主同負一軛,屬靈的生命能不斷成長,越來越像耶穌,並且也能幫助人認識主並越來越像祂。
路2:52 耶穌的智慧和身量,並神和人喜愛他的心,都一齊增長。
- 路加福音第2章最後提到耶穌童年時期在各方面的成長,這些方面也是每一個神兒女生命上需要平衡長進的要項,我們需要在智慧──心智上的長進,需要在身量──體格上的長進,需要在神的喜愛──靈命上的長進,也需要在人的喜愛──品格性情上的長進。
- 美國學校管理者協會曾提出廿一世紀人才所需要的能力,第一為學業能力:包括讀寫算、邏輯推理、科技運用、資訊處理、外語知識等能力,我們現今的社會似乎過度偏重。第二為個人能力:包括溝通能力、獨立思考能力、解決問題能力、適應能力、終身學習能力,我們的社會逐漸的看重。第三為公民能力:包括負責、自律、誠信、自我管理、對他人尊重、對多元文化理解、與欣賞的能力,這是現今急待加強的。
- 聯合國教科文組織共識:二十一世紀人類面臨的首要挑戰即是道德、倫理、價值觀 的挑戰。而全球教育諮詢會議重點:二十一世紀各國教育上的重點即是塑造積極樂觀、品格高尚的好公民。這些告訴我們不僅要在能力上的建造,更要看重生命品格的建造。從聖經中我們可看到神看重主工人的私德、品格與品德,神對主工人的資格與要求,品格、屬靈的生命遠勝於才幹。
- 從經文我們知道耶穌的生命乃是在自己、與神、與人關係三方面的成長。因此神的兒女、跟隨耶穌的人,也就是作主門徒的、學像耶穌的人,讓我們學像耶穌遵行天父愛的誡命,愛神愛人自愛,讓我們在身心健康、生命品格、與神與人的關係上都能不斷的成長。
約一2:13 父老阿,我寫信給你們,因為你們認識那從起初原有的。少年人哪,我寫信給你們,因為你們勝了那惡者。小子們哪,我曾寫信給你們,因為你們認識父。
- 如同肉身的成長屬靈生命的成長也有不同的階段,聖經中也用嬰孩、小子、少年人、父老等詞來表達生命的不同階段。『父老』乃指生命成熟的信徒;『少年人』指信心剛強、富有生命活力的信徒;『小子們』指還在信仰的初階、生命幼稚的信徒;『嬰孩』則指就像初生兒一般需人餵養的信徒。
- 希伯來5:12作者問到屬靈學習工夫的功夫如何,表示學習是有不同的進程的,因此我們也要問問自己,我們學耶穌到底學得如何?我們學習的工夫如何?是已經做師傅了?還是停留在必須吃奶,不能吃乾糧的階段?神兒女不應停留在吃奶仍是嬰孩的階段,乃是當長大成人吃乾糧,心竅應習練得通達能分辨好歹。
- 假若我們仍舊停留在吃靈奶的階段,仍需人餵食則我們的生存能力堪危,不僅無法進食謀生,也可能因無法分辨所處的環境、敵人,我們就很容易被仇敵所吞吃或影響。因此我們須檢視在我們自己及教會中,是否仍有許多高齡、長不大的嬰孩,信主多年仍需靠人來餵養,仍在吃奶不熟練仁義的道理?
- 屬靈前輩俞成華按著那些有正常長進的人,將他們屬靈的經歷分作四個階段:第一,為蒙恩的階段;第二,為內戰的階段;第三,為降服的階段。第四,為和諧的階段。最後階段是屬靈生命最高的階段,表示這人已經像基督,活著就是基督,已經失去自己,在凡事上與神和諧一致,相同合一了。普通的基督徒的靈程,大半在第一第二的階段中,少數的基督徒在第三階段裡。至於在第四階段裡的人,真是鳳毛麟角,在全世界的基督徒中間,也不會頂多。
- 因此求神把更多的渴慕放在我們的裡面,讓我們渴慕祂的話,渴慕把祂的話吃進去,成為我們的一部分,長成我們的肉,使我們的身量長大成熟!祝福神的兒女都能離開基督道理的開端,竭力進到完全的地步,離開吃奶嬰孩的階段,可以開始自己吃乾糧,心竅習練得通達,熟練仁義的道理能分辨好歹,從小子、少年人長大成人為父老。
林前13:11 我作孩子的時候,話語像孩子,心思像孩子,意念像孩子,既成了人,就把孩子的事丟棄了。
- 屬靈生命有不同階段,有父老、少年人、小子們、嬰孩,歌林多前書點出孩童的特徵,主要乃是他的話語心思意念幼稚,屬靈上的孩子乃指屬靈生命幼嫩的基督徒。嬰孩的心思意念總是圍繞著自己,我最大,吵著要這、要那,不知道或不能體會父母很累了,應該不要吵,讓父母休息一下,他們的思想非常幼稚的,想到的大多是自己,比較不會為別人想。
- 保羅在愛的詩篇中提到恩賜與愛的對比,也提到了孩子與成人對比;恩賜是為著幫助還未長大成人的孩子所需,擁有屬靈的恩賜並不代表他長大成人,假若對恩賜存著不成熟的看法,裡面沒有愛,擁有忌妒自誇等孩童幼稚的心思,則他仍是屬靈的孩子。愛是神生命的彰顯,惟有凡事因愛而行,才是成人的事。
- 倪柝聲提到屬肉體的生命,乃是長久為嬰孩不能接受屬靈教訓,嫉妒和分爭…。如果一個人尚未勝過他的癖性,脾氣,尚是自私,與人爭執,存留好勝的心,不赦免人的罪,說話不用完全的愛心,無論他所知的靈道有多少?屬靈經歷有多少?作工如何熱心而有功效,他還是絕對的屬乎肉體。這是一個生命的問題,並非一個稱呼阿。
- 因此祝福神的兒女們,讓我們渴慕追求去愛,如同保羅在林前13,14章鼓勵信徒去愛、關心、造就別人,不要只是單顧自己、造就自己。當我們如此去做時,神就會加添我們裡面的愛,使我們的生命能加速長大成熟,話語、心思、意念不再停留在像孩子的階段。
加4:2 乃在師傅和管家的手下,直等他父親預定的時候來到。
- 本段聖經保羅借用人在孩童時期的無助、無能為力的光景,來說明在神旨意所豫定的恩典時代來臨之前,祂的選民暫時被置於律法的看管底下,一則完全倚靠律法的照護,二則仍不能享用所應許的產業。
- 一般而言孩童因年幼在各方面都不成熟,此時很需要為他們劃定界線,藉著許多具體事物來監管,告訴他們什麼可以做,什麼不可以做。同樣地處於生命幼嫩的信徒,如果想穩定成長的話,他應該接受好的屬靈父母來監管與引導。
- 但實際上孩童往往不願被人監管,他們會自認為樣樣都懂、想要自由。他們常常想獨立、做大人做的事,卻看不到自己的幼稚,沒有認知到自己處理不了大人的事。因此當長輩限制、不允許他們時,他們會有許多的藉口、不滿和投訴。進而不願委身待在家裡,整天想在外面、曠野跑來跑去,會長不大乃是因為他不願接受長輩的監管。
- 我們為何需要被主管教與引導?乃是因為我們尚未完全,因此為著我們的身分與益處,為著要能得完全、遵行神的旨意,能長大成熟蒙神悅納。我們需要天父愛的管教,需要主的管教與引導,使我們能長大成熟,彰顯神兒子應有的身分與狀態。因此祝福神兒女們都能時時保持謙卑,看到自己的有限與需要,找到好的屬靈父老並接受他們的引導協助,進而生命能長大成熟脫離屬靈孩童的階段。
來5:13 凡只能吃奶的都不熟練仁義的道理,因為他是嬰孩;
- 這段聖經講到了屬靈嬰孩,不長進的基督徒的情形,這樣的人他缺乏分辨的能力,他枉費學習的工夫,他僅能進食初步的靈糧,他的靈命停滯不成長。
- 經文提到『本該作師傅』意指按照在主裏面的年日來看,不但本應該懂得很多聖經真理,甚至可以教導別人了。『神聖言小學的開端』意指神話語的基本要道。吃奶代表靈性幼稚,吃乾糧代表靈性成熟。按本段經文看來,『乾糧』就是認識基督是照著麥基洗德的等次為大祭司的道理,也就是仁義的道理。
- 一般而言生命停留在屬靈嬰孩階段的人,他們的生命仍停留在屬肉體階段,他們僅能接受恩典、慈愛、安慰的話語,而不懂得察驗善惡、好歹,不理解不熟練有關神作事法則的公義等更深道理,這些道理需要有更成熟的生命才能瞭解。
- 一般人對一些事情表面看不出什麼問題,但熟練仁義的道理的人在他靈裡卻會知道這些事不對勁,千萬不要參與。但對屬靈嬰孩來說,因他們在生活上沒有足夠的操練,因此不明白神作事的法則及好惡,不懂得就無法分辨,他也就不會覺得事情有什麼問題。
- 因此我們要省思我們熟練神仁義的道理嗎?在我們教會裡會不會有許多人信主了幾十年,還是像嬰孩一樣,仍然不明白神仁義的道理且不懂得分辨善惡?為何會如此?很可能是因為我們對於神仁義的道理沒有常常操練,我們並沒在生活上遵行這些仁義的道理,我們只聽不做所造成的。
- 因此,祝福神的兒女們,對於神的真理不僅要去尋求明白相信,還要信入在生活上遵行落實操練,使我們可以熟練神仁義的道理,脫離吃奶屬靈嬰孩階段,能長大成人吃乾糧,進而心竅習練得通達能分辨好歹。
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