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2021年10月11日 星期一

回到教會1.0(初探)

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緣由

    在歷經許多的教會接觸,看到許多神兒女的光景與需要,看到教會似乎遇到了底下的問題:

  • 服事與家庭無法均顧

許多教會肢體,平信徒、甚至傳道人的家庭、親子關係,都出了問題;許多人因著太於服事、事工,忽略了家庭、兒女、配偶、身體健康似乎出了狀況;教會服事與家庭無法均顧 

  • 信仰與生活無法融合

教會似乎無法滿足弟兄姊妹需要,許多弟兄姊妹不斷地參加許多的大小聚會、課程,問題似乎還在。信仰與生活脫節,聖俗兩分,雖得救卻沒有得勝的生命與生活,沒有活出令人羨慕的豐盛卓越的生命。許多肢體只是過了紅海,卻還未過約旦河,生命沒有被聖靈更新、充滿,就像停留在曠野的以色列人,充滿許多的抱怨、定罪、苦毒...。 

2021年8月28日 星期六

如何確實回應大使命?

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大使命:使萬民作主門徒

太28:19-20「所以,你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了。」

如何回應大使命?如何使萬民作主門徒?作主門徒、門徒訓練乃包含底下幾個要素:
施洗:代表著團契與基督身體的認同
教導:主所吩咐的都教訓他們
遵行:不僅聽道而且行道
門徒訓練:幫助初信者遵行神的道,並在思想、意念、性情、行為更像基督。

2021年7月24日 星期六

禱告祭壇-事工策略

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    如同農作時農夫的鬆土、翻土,禱告也是神賜給我們屬靈的翻土工具,透過禱告能鬆開、柔軟屬靈的硬土,使柔軟的屬靈土壤能領受福音真道的種子,使神的工作運作、神的國度能擴展在地上。

    從耶穌、保羅、使徒們及聖經中屬靈領袖的身上,可以知道禱告祭壇是事工的核心與基礎,透過禱告我們尋求上帝的心意、計畫與引領,並邀請聖靈來介入、動工、幫助、成全、成就,因著聖靈的大能滲透醫治,屬靈的硬土將翻轉為沃土。

    耶穌、使徒與保羅常常禱告,他們也教導門徒禱告。耶穌本身是最好的禱告榜樣,祂上山禱告、整夜禱告,祂看見天父所做的祂才做。為何耶穌知道天父要做什麼?祂可以看見天父做的?相信乃是因為祂親近神、祂禱告尋求天父的心意,所以祂知道並做天父要祂做的事。

    使萬民作主門徒是耶穌給我們的大使命,教會要與主耶穌一起同工,就要先了解教會的頭--耶穌,祂想要做什麼事,祂想在什麼時候完成及在什麼地點完成。禱告親近神,正是開啟這扇知識之門、了解主的心意鑰匙

    假若有人問到陳約翰牧師他的教會繁殖故事這個強大福音運動的秘訣是什麼,他會拉起褲管,指給你們看他膝蓋上的厚繭。他教導受訓者聖靈的恩膏禱告為他們周圍失喪的人禱告為他們前去做見證的每一個景況禱告為耶穌的寶血保守他們免受撒旦一切的攻擊禱告約翰牧師每天早晨禱告兩個小時之後,就進入神的收成地,講說他自己的簡單故事,尋找著那些蒙神呼召的人,並且訓練別人也這樣做

    許多時候我們沒有將禱告放在優先地位,很可能因為我們忽視禱告的重要,縱使有禱告也常常沒有規律延續性或長期策略性的。太多時候我們的禱告似乎是單向式的自言自語,沒有等候聆聽主的回應、引領與答案。我們有禱告,但只是照著自己心中的意念、計畫要耶穌來背書。我們很需要像耶穌、保羅及使徒一樣,使用神賜的禱告手冊(聖經),使用神的話、神的原則來禱告。

    底下是幾個使用神的原則有關教會繁殖倍增的禱告策略:

2021年7月3日 星期六

教牧的角色與工作再思

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近期閱讀夏老爹的同心建造第四章建造榮耀教會/4-2教牧的發展,教牧的角色與工作再思



上帝對教牧的期待與呼召,教牧的角色與工作

40:11、結 34:11-16、約 10:1-16、徒 20:28、來 13:17、彼前 5:1-4

牧養、聚集、引導、尋找、救回、領出、領回、纏裹、醫治、按著名叫自己的羊、把羊領出來、在前頭走、羊的門(保護、過濾)、得救、出入得草吃、叫羊(或作:人)得生命,並且得的更豐盛、為羊捨命、認識羊、讓羊合成一群、作羊群的監督,為自己及全羊群謹慎、為羊群的靈魂時刻儆醒、交賬、按著神旨意照管、出於甘心、出於樂意、不是轄制、作群羊的榜樣

2021年6月14日 星期一

你的教會健康?

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 教會健康的檢驗標準與建造方向,夏老爹很棒的提醒!

教會健康的檢驗標准可以從最外層的「生命」著手。
*要檢驗一間教會的敬拜功能是否健康,不是看他們的敬拜事工,而是要看信徒的敬拜生命。如果教會主日崇拜聚會或莊嚴感人、或火熱高昂,但是信徒從週一到週六。卻沒有自己的敬拜生活,也活不出榮耀上帝的敬拜生命,那教會的敬拜功能就是不健康。換句話說,在敬拜方面,健康成長教會的目的,不只是要建立主日敬拜事工,而是要建造信徒敬拜生命。
*要檢驗一間教會的團契功能是否健康,不是看他們教會有幾個團契?有多少比例信徒參加團契?團契是單有聚會,還是真正有團契?團契是否已轉型小組化?有多少比例信徒參加小組?這些固然都是好問題,但真正要檢驗團契功能的是:多少信徒受塑造,能活出團契生命素質?
*要檢驗一間教會的培育功能是否健康,不是看他們教會有沒有成人主日學、裝備站?信徒參加成人主日學的比率多少?牧師解經講道是否夠深入?真正要檢驗培育功能的是;多少信徒在生活中活出聖經眞理?
*要檢驗教會的事奉功能,不是看教會有哪些事奉?有多少信徒參與事奉?而是要看多少信徒會愛鄰舍如同自己。
*要檢驗教會的宣教功能,不是看教會有沒有差傳年會?支持幾位宣教宣教機構?一年辦幾次佈道會、短宣隊?而是要看多少信徒會愛失喪靈魂、在生活中常常傳福音領人歸主,並且關切世宣教。
檢驗教會是否健康,不是看教會的事工,而是看信徒的生命。
(摘自夏忠堅牧師著「我們起來建造吧」一書,教會健康的檢驗標準與建造方向)

2019年10月21日 星期一

家教會基本認識

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    感謝主,有機會北上至一在職神學培訓學校分享家教會,透過過去收集的資料與自己走過的經歷,整理幾個主題,希望透過這些信息能成為這些神學生與未來神僕人使女的幫助。





為何投入家教會

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    感謝主,有機會北上至一在職神學培訓學校分享家教會,透過過去收集的資料與自己走過的經歷,整理幾個主題,希望透過這些信息能成為這些神學生與未來神僕人使女的幫助。





2019年9月15日 星期日

教會的生養繁殖

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    參考First Steps一書,從保羅如何回應大使命,從他的榜樣與服事模式了解教會的生養繁殖與事工策略。

    教會應是有生命的有機體,會成長、生養、繁殖遍滿地面。如同農夫從撒種到收成耕種的農作週期:翻耕土地、撒種、澆灌成長、結實收成、培育播撒的種子、擴展收成地。保羅的福音傳道工作包含禱告、傳福音、使人作主門徒、聚集新信徒、發展領袖、教會倍增繁殖等元素。






















2019年3月25日 星期一

教會繁殖-事工策略

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(教會繁殖課程)
    教會應是有生命的有機體,可以成長、生養眾多、倍增遍滿地面。如同被培育的育種,每個信徒都應該是門徒,是可以使人作門徒的領袖;每個門徒的家都可以成為教會;每個教會連結成為網絡成為領袖訓練中心,裝備成全更多五重職事的工人與領袖,被差遣出去巡迴輔導小群、小家教會,幫助他們倚靠經歷聖靈的能力,回應呼召被差出去傳福音、作見證、進行基本門訓、預備工人領袖,隨處建立新據點,重複整個策略循環,一代傳一代繁殖教會、訓練中心,以完成主託付的大使命。
  • 使徒行傳1:8的挑戰
    徒1:8-11 “但聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力;並要在耶路撒冷、猶太全地和撒瑪利亞,直到地極,作我的見證。”說了這話,他們正看的時候,他就被取上升。有一朵雲彩把他接去,便看不見他了。當他往上去,他們定睛望天的時候,忽然有兩個人身穿白衣,站在旁邊,說:“加利利人哪,你們為什麼站著望天呢?這離開你們被接升天的耶穌,你們見他怎樣往天上去,他還要怎樣來。”
  • 神打算差你們到哪裡?
耶路撒冷——你們所在的地方。
    對於門徒來說,耶路撒冷不是他們的家,只是他們所在的地方。大多數門徒來自加利利,他們要去耶路撒冷過五旬節;然而,那時耶穌卻對他們說,他們要住在耶路撒冷。耶穌說的意思乃是,“從你們所在的地方開始。” 我們的耶路撒冷就是我們所在的地方,現在請花些時間,祈求神把祂對我們所在地方的異象賜給我們。
猶太——鄰近的;文化相同的地方。
    猶太是耶路撒冷附近的猶太人地區,猶太代表一切靠近我們的日常影響範圍,乃是擁用共同文化或世界觀的地方。求神顯明我們的猶太地,它可能在我們的城市郊外,可能就在我們工作、生活常活動的所在。
撒瑪利亞——鄰近的;不同文化的地方。
    撒瑪利亞緊挨著猶太;事實上,撒瑪利亞位於猶太(他們所在的地方)和加利利(他們的家鄉)之間,這地區不是猶太人,文化和信仰也與猶太人不同。我們的“撒瑪利亞”就是一切具有不同世界觀,需要跨文化交流的鄰近地點或者人群。

    我們可花些時間禱告尋求,求神顯明我們的撒瑪利亞,它可能是:
  1. 一個與你們鄰近,講說其它語言,或持守不相同世界觀和風俗的的不同民族與住民;
  2. 一個與你們差異很大的社會經濟群體;
  3. 一個被你們文化排斥的群體,包括吸毒者、妓女、同性戀者、囚犯、遊民或流浪漢。
地極——我們日常影響範圍之外的任何地點。
    它們有著與我們徹底不同的世界觀,若有的話,與我們的共同特徵也是很少;通常在地理上這是遙遠的距離。當耶穌說到“地極”的時候,就顯示了神國度的拓展是絕無界限的,神要帶領教會也是絕無界限的。不管教會或者龐大,或者微小,或者豐富是或者貧窮,神都必帶領並撫養,我們唯獨需要的是跟從祂。不要讓懼怕或懷疑縮小了我們教會的異象。

2019年1月24日 星期四

家的教會-事工策略

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(家的教會課程)

  • 聚集新信徒
    莊稼一收割需被收到倉庫裡了,假若把新收割的莊稼留在田間,莊稼就會萎縮、枯乾、腐爛或是被害蟲吃掉。同樣,新信徒接受基督之後,若單獨留在世上也會枯竭、流失或是被神的仇敵吞吃。教會就是保存莊稼的屬靈倉庫,教會神的家若健康發揮家庭的功能,就會成為信徒永遠的避難所。假若有兩三個人在家庭、在職場,工作生活中用心靈按真理敬拜上帝,那裏就有神的同在、那裏就有愛,那裏就是神的家,哪裡就成為無牆、無形的教會,它就是最佳的佈道工具與場所,可以讓更多的浪子回到神的家,一起在愛中成長。
  • 耶路撒冷教會的模式
第一世紀,耶路撒冷教會是健康有力教會的極好例子。

使徒行傳2:42-47 他們都恒心遵守使徒的教訓,彼此交接、擘餅、祈禱。眾人都懼怕。使徒又行了許多奇事神蹟。信的人都在一處,凡物公用。並且賣了田產、家業,照各人所需用的分給各人。他們天天同心合意, 恒切地在殿裡且在家中擘餅,存著歡喜誠實的心用飯,讚美神,得眾民的喜愛。主將得救的人,天天加給他們。

    在這個教會裡,圍在四周的每個人都是有信心堅定的。他們一開始就與耶穌在一起,領受了耶穌對他們的一切教訓,他們又把這些教訓傳給後面相信的人。這個教會像親密關愛的家,一起吃喝、一起禱告。他們都敬畏聖經提到的那位智慧和知識源頭的主。除了彼此分享喜樂之外,彼此都是按需所用。弟兄姊妹沒有爭論教義或瑣事,彼此都是款待好客,常常在彼此的家中聚集交通。弟兄姊妹喜愛一起讚美和敬拜神,並且得到周圍每個人的喜愛。這樣的教會絕不會停止增長!

    如何判定農作物或樹是否健康的?乃是觀察它們是否生長並結出果子。教會是否健康也一樣,健康的教會它的成員會在神的恩典、力量和喜愛中成長並且成熟,成員的增長數目也非常大。根據徒2:42-47, 這個健康、人數增長快的耶路撒冷教會擁有著什麼?

     1.信徒 2.領袖 3.相交(團契) 4.敬拜 5.傳福音 6.門徒訓練 7.事奉 8.擘餅用餐 9.受過神學訓練的領袖 10.錢財 11.教會的房屋 12.領薪水的牧師 13.最低限度的人數。根據上述的經文,只有1至8 項是必需的8 至 13 項也許有幫助,但不是必需的。

2018年12月29日 星期六

作主門徒

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(作主門徒課程)
  • 作主門徒 
    耶穌賜下的大使命,不僅只是引領人決志得救而已;仔細看祂的命令,乃是要我們使人作主門徒,教導他們遵守祂的一切命令。所以教會的使命與挑戰就是如何使的新信徒,能成為主的門徒委身專一跟隨主,而且要幫助他們也能訓練繁衍出更多主的門徒。

    但如同撒種的比喻,並不是撒在每一種地土的種子,最後都會生根、發苗、成長、結實收成。同樣,新信主的人不是馬上就可全然更新成聖,過往痛苦的歷程會影響他們的靈命成長與最後的結果。因此在過程中,很需要透過真理與聖靈的引導帶來醫治更新,幫助新信徒傷害得醫治.捆綁得釋放,恢復神兒女應有的形象與生命色彩,生命可以持續不斷地更新長大;不僅自己委身專心跟隨主,進而也能幫助別人成為主的門徒。
  • 訓練主耶穌門徒的幾個重要理念 
  1. 耶穌命令我們去訓練門徒
  2. 耶穌和保羅透過關係,而不是課程,使人做門徒。
  3. 我們 "第一步" 的挑戰是訓練出服從並愛耶穌基督的門徒, 他們且要訓練繁衍出更多的門徒。
    主的門徒的首要任務乃是成為基督的終身學習者和追隨者。最好的門徒是那些已被聖靈準備好要順服基督的人

可3:14 他就設立十二個人,要他們常和自己同在,也要差他們去傳道,

    可3:14 說到耶穌門訓的策略是 "與他們同在"。當耶穌呼召這些人的時候,祂說: "來跟從我", 而不是 "讀我的書" 或 "在我的課堂上做好的筆記"。

    在個別的、與愛的關係中,門徒訓練是最有效的。門徒與耶穌同住,與祂同行,聽祂說的,看祂做的,並出去做他們所看見的同樣的事。耶穌給了他們學習的資訊與知識,但最重要的是,祂給了他們自己和祂的時間
  • 耶穌教導門訓門徒的主要方法是什麼?
    只要有可能,耶穌就會給祂的門徒舉一個例子或說明。有時他通過故事或比喻來教導。但最常見的--也是最有效的--祂會通過自己的示範來教授。

    祂的門徒們將永遠不會忘記那被應許的彌賽亞,上帝的兒子,竟然脫下衣服,像一個卑微的僕人般洗他們骯髒的腳。耶穌乃是透過祈禱來教導門徒禱告,通過傳講神國福音來教導門徒如何傳福音,通過接觸滿足人們的需要來教導門徒如何服事事奉

2018年12月16日 星期日

「平安之子」原則與實例

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  • 迪克.史柯金斯,《拓植家庭教會網絡》
    耶穌在路加福音十章1〜9節指示那七十個人,進入城裡時,要尋找「平安之子」。這人早已預備好了,要領受
神國的好消息。他有好名聲,也和社區裡的許多人關係良好。這人的家成了傳福音者的活動中心,信息從那裡發出,滲透整個社區。
  • 東尼.戴爾
「平安之子」原則在使徒行傳中清楚說明了。哥尼流敬畏神,是改信猶太教的人,他以慷慨對待猶太人而聞名。他藉著邀請彼得及其同伴進入他的家,而示範了「平安之子」原則。我們在使徒行傳第六章的呂底亞身上,也看到類似的情形。呂底亞的故事裡並沒有暗示她在尋求以色列的神,但是她顯然渴慕神。她聽見保羅講道,就開放她的家。這是「平安之子」的特徵。
  • 印度植堂者
印度最大的運動,是以吃喝為基礎。這是一個很低的種姓,他們的領袖訓練了一些工人,已有將近十萬人受洗。於是我問他,「你怎樣做到的?」他說,「很簡單。只要照著路加福音第十章去做,就會有人信主。」我問他,「你在村子裡做什麼?」

他說,「我去到村子,就坐在一家外面的蔭涼地方,我問那家的女主人說,『你能給我一杯水嗎?』她上下打量我。我穿得很好看,她以為我的種姓階層高,所以不給我水。同時,我和男人們談話。過一陣子我提醒她,『我向你要一杯水,你卻什麼也沒給我,有問題嗎?』又一次,她不曉得該拿這人怎麼辦,因為她以為他的種姓階層高,那麼一來,他就不會喝這水了。她以為,這整件事會讓人尷尬,因為或許他不知道她的種姓階層低。然後又一次,我第三次問,『我請你給我水,問題出在哪裡?你沒有給我水。』然後她就走了,悄悄地問她的丈夫說,『我該怎麼辦?』她丈夫通常會來找我,說,『抱歉,你知道我們是什麼種姓嗎?』我說,『我來自和你們一樣的種姓,因此問題出在哪裡?你們為什麼不給我水?』他們說,『你看來不像我們種姓的人。』那就是我講道的時候了,我說,『如果你們相信耶穌基督,你們看起來就會像我一樣。』於是他們問,『耶穌基督是誰?』」

他告訴他們有關耶穌基督的事,他也說,他不只得到水而已,也得到晚飯,隔天他們全都受洗了,於是天天都有洗禮。我想,上個月他們為八千人施洗(他們平均每個月為八千人施洗),全部都是以關係、吃東西、喝水為基礎。

2018年12月13日 星期四

重建愛網-事工策略

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  • 重建愛網/豐盛撒種  
     如同農夫耕種翻土撒種,可透過禱告、神的恩慈鬆軟屬靈的土壤,接著就是大量地撒出福音真道種子。透過聖靈的引導讓我們走進社區、工作職場去尋找「平安之子」預備工人,向失喪的人傳合乎聖經的福音,用對方熟悉、能明白的言語傳好信息給貧窮謙卑的人;並藉著密集有效的愛心、僕人事奉,用簡易可行的福音行動,把神的恩慈、良善、神的愛、權能持續鬆軟我們的社區與鄰舍!相信當人經歷被接納、尊榮,與上帝超自然相遇,認識自己的身分價值,我們所在的周遭、社區、城市的人心、屬靈空氣,必將產生出人意外的轉化與改變。

    農
夫想要看到豐盛的收成,他就必須多撒一些種子,因為不是所有的種子都會發芽生長的。林後9:6保羅對哥林多教會教導了“少種的少收,多種的多收,這話是真的”的原則。想要更多人認識主、跟隨耶穌,就需要豐盛的撒出福音種子。撒的種子越多,福音就越被廣傳,越多的人就會前來相信基督。
  • 跨越框架與障礙
    約4:7-10耶穌向雅各井邊婦人傳福音的故事,耶穌教導我們需跨越文化障礙,用仁慈、良善和尊重去拯救失喪的人。在我們的周遭存在的宗教和文化是什麼?跨越這些框架與障礙,我們會經歷上帝使人驚訝的奇妙作為

    最大的收成也許會出現在我們原以為最不重要的地方。門徒設想撒瑪利亞人不可能對神感興趣,或者設想神對撒瑪利亞人也不感興趣。但整個村莊的撒瑪利亞人都前來信耶穌(約4:28-30, 39-41)。我們認為那些不配得福音,或對福音冷淡的人中,卻經常會得到最大的收成。我們需要舉目,禱告明白上帝的心意與帶領,跨越我們個人的歧見、立場、經驗、知識...等框架,看見屬靈田地的莊稼已經熟了(約4:34-38)
  • 耶穌教導的佈道重要原則
    路加福音十章1-10節,耶穌差遣七十個門徒兩個兩個往祂所要到的村莊去。這個團隊佈道和植堂的模式,持續遍及整本新約。我們的任務是去收割已經預備好了的莊稼。你們去一個村莊拓植教會時,我們的本分是要收割那裡所有的人,所有不同的種姓和族群。但問題不在莊稼,我們的問題是:我們沒有工人,沒有足夠的工人,以及工人不能看到他們眼前的莊稼;耶穌命令我們要禱告求主打發工人出去收莊稼。

    我們的真正目的是求主感動工人進禾場或就在那裡預備工人;那個村莊就是禾場,那是我們要預備工人的地方。最好不要從外面引進工人,因為那些工人會回去。也許我們帶了一些工人來訓練當地的人,然後帶來的工人回去,由本地工人接手。因此,去那裡的目的不只是想要講道、教導,更重要的是要預備工人。因此當我們離開那村莊時,那裡將有一些工人持續發揮功能;否則當我們離開後,那禾場沒有工人,莊稼就沒有得到保存、培植、後續的工作。

2018年12月1日 星期六

神所能做的-陳約翰牧師的教會繁殖故事

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神所能做的!

    陳約翰成年後,像他父親一樣作了牧師。又像他父親一樣,約翰開拓了一間新教會,每年帶領五十至六十人歸向基督。

    到2000年的時候,約翰在臺灣牧養並開拓教會就已經二十年了。那一年他和他妻子胡璞回應神的呼召,去往中國大陸的一個大城市地區作策略協調員。我們稱這個地區為“南東”。這個地區有數百萬的男人、女人和小孩。不計其數的工廠已經擠滿了工人,然而每天還有數千人大量湧入那裡尋找工作。

    最初,約翰和胡璞感到無從下手,不知所措,但他們卻學到了三個原則。這些原則改變了他們的人生,改變了他們的事工,於是他們就搬到了這個國家。這些原則是:

  • 第一,明白他們無法獨自工作
  • 第二,曉得訓練別人去開拓多間教會,勝過自己開拓一間教會;
  • 其三,得到一個更好的方法,就是訓練一些教師,教師再去訓練教會開拓者,這樣可以開拓更多教會。
    約翰知道,不是每個人都適合作教會的開拓者;但他卻知道神可以使用任何人。

    約翰怎樣辨別誰是有效果的教會開拓者,或者誰不是呢?答案很簡單:訓練每個人。凡願意受訓的,就是有效果的教會開拓者;凡不願意受訓的,就不是。

    最初約翰發現南東只是三個城鎮中有一些教會,而且那些教會的全部成員總共是二百五十人。

    約翰定下一個宏偉目標,要在這地區的每個鄉鎮中都開拓一個教會,也就是二百個新教會!

    約翰和當地一個牧師分享這個目標時,不出意料,那牧師搖搖頭,建議約翰“回家去吧”(即,免談此事)。但是約翰卻堅持不懈,於是那位牧師答應,讓約翰給他會眾中對開拓教會感興趣的人授課。來學習的大多數人都是農民,所以課程都選在晚上進行。第一個星期來了三十人。

    約翰很快發現,有兩個障礙攔阻了這些人成為有效果的宣教士,就是:他們不知道說什麼,也不知道對誰講

    因此,約翰讓他們列出一份他們認識的失喪之人的名單,再從其中選出五個人,那就是神希望他們第一次與之分享的。接著約翰教導他們,他們每個人都有一個獨一無二的故事,可以分成三部分對別人講,就是:①認識耶穌之前,自己是什麼樣子;②怎樣認識耶穌;③從認識耶穌之後,生活變成了什麼樣子。

    約翰讓每個受訓者都把各自的故事寫在一張紙上。剛開始他們都有些緊張,約翰就讓他們大聲把各自的故事讀五遍,然後彼此分享。很快,這些受訓者既興奮又自信。

    接連幾周,約翰都教導他們怎樣給初信者建立信仰根基。之後就差派他們出去傳福音。

     “這周要出去向列在你們名單中的前五個人分享你們的故事。倘若這五個人不夠,可以繼續與下面接著的五個人分享!你們下周返回來,我們就會看到神做成的事情。”

    然而,只有十七人完成了功課。但其中卻有一位農民向十一個人分享了自己的故事。

    每個受訓者都講述了各自的經歷,也從彼此的經歷中得到一些借鑒和鼓勵。下課後,約翰說,“倘若這周你們還不與任何人分享你們的故事,那麼你們下周就不要來上課了。”

    因為這是一份責任。約翰注重受訓者的行動,而不是讓他們僅僅聽課就行了。

    結果卻更出乎陳約翰夫婦的意料。僅僅兩個月後,那些受訓者開創了二十個逐漸成為教會的小組。七個月後,建立了三百二十七個小組,四千名信徒受洗。十七個鄉鎮都出現了教會。第一個年底,建立了九百零八個家庭教會,新信徒超過一萬二千名。

    就像耶穌的門徒一樣,這些受訓者發現在每個村莊中,神都預備了一名當得平安的人。其中有一位老農夫,他先前從來都沒有開拓過教會。然而兩個月內,他就開創了十二個家庭教會。一年內,他開拓了一百一十個家庭教會。

    他做出效果的關鍵就是他的生活方式。他每天早上從五點至七點是禱告讀經。隨後他去田間勞作,直到傍晚五點返回家裡與家人吃晚飯。晚上七點的時候,他又離開家去“神的田間地勞作直到午夜。”在他成為最大教會開拓運動的歷史中,這種生活方式是很平常的。

    在另一個鄉鎮中,一名六十七歲的老年婦女成為基督徒,一年後,她就帶領超過六十個家庭歸向基督。約翰說,“我請求她帶我去,並向我指明她是怎麼做的。那位老年婦女說她告訴別人,她是軟弱無能的,但耶穌卻救了她。然後她就邀請人到她家裡查經。”

    約翰解釋說,“我們對一切新信徒,都教導如何研讀聖經和每日靈修,所以他們就一直這樣做。然後我們再教導他們什麼是教會,和怎樣組織一個教會,好叫他們在基督裡一同成長。”

      “有一次,我們與我們訓練過的一名工廠基督徒工人失去了聯繫。六個月後,我們得知他被調到另一座有一萬名工人的大工廠裡了。那段時間,他開創了七十個小組,並且還看到了教會開拓教會延續了十代。”

    倘若你們詢問約翰這個強大運動的秘訣時,他會拉起褲腿,指給你們看他膝蓋上的厚繭。他教導受訓者為聖靈的恩膏禱告,為他們周圍失喪的人禱告,為他們前去做見證的每一個境況禱告,為耶穌的血保守他們免受撒旦一切攻擊禱告

    每天早晨禱告兩個小時之後,約翰就進入神的收成地。每天約翰都講說他自己的簡單故事,尋找著那些蒙神呼召的人,並且訓練別人也這樣做。

    約翰微笑著說,“你們絕不會知道神要使用誰,所以我們要持續訓練每一個人!”

    今天這個運動已經遍及了若干地區,仍然毫無遲緩的跡象。
  • 兩個月之後: 開創二十七個小組
  • 六個月之後: 三百二十七個家庭教會;四千人受洗
  • 一年之後: 九百零八個家庭教會;一萬二千人受洗
  • 次年: 三千五百三十五間新教會,超過五萬三千四百三十人受洗
  • 第三年的前六個月: 九千三百二十 間新教會;十萬四千五百四十二人受洗
  • 第三年年底: 一萬五千間新教會;超過十六萬名信徒受洗
    秘訣不是從技巧或新課程中得到的,而是隱藏在異象、訓練、激情、同工和責任感之中的。

    異象預防混亂;訓練堅固信心;激情推進動向;同工穩定補充訓練,使你們團隊自願把握每個新機會;責任感產生始終如一的結果。 (©2011 e3 Partners Ministry)

    上述這個真實的故事摘自大衛·加里森的《教會繁殖運動》,略有改編,整理引用自e3 Partners Ministry 提供的教會繁殖實作手冊「第一步(挑旺你們教會進入神的收成地)」(David Garrison’s book Church Planting Movements)

保羅的事奉榜樣

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    在2011 e3 Partners Ministry的「First Steps」一書中提到了保羅的事奉榜樣,主要是根據使徒行傳14章,詳細內容如下:
徒14:21 對那城裡的人傳了福音,使好些人作門徒,就回路司得、以哥念、安提阿去,
徒14:22 堅固門徒的心,勸他們恆守所信的道;又說:我們進入神的國,必須經歷許多艱難。
徒14:23 二人在各教會中選立了長老,又禁食禱告,就把他們交託所信的主。
徒14:24 二人經過彼西底,來到旁非利亞。
徒14:25 在別加講了道,就下亞大利去,
徒14:26 從那裡坐船,往安提阿去。當初,他們被眾人所託、蒙神之恩,要辦現在所做之工,就是在這地方。
徒14:27 到了那裡,聚集了會眾,就述說神藉他們所行的一切事,並神怎樣為外邦人開了信道的門。
徒14:28 二人就在那裡同門徒住了多日。
  • 禱告:
保羅常常禱告,也教導門徒禱告。他們禱告的時候,神指引他們到新的地方去(徒14:23)。
  • 傳福音:
保羅傳揚耶穌,把天國福音的好消息告訴給每個人 (徒14:21)。
  • 使人作門徒:
保羅訓練新信徒,幫助他們要活出耶穌門徒的樣子,即使他們受到逼迫,也當如此(徒14:21-22)。
  • 聚集新信徒:
保羅聚集新信徒成為新教會,保羅並不是丟下新信徒孤身一人,而是常常把他們聚集在一個團體中,好叫他們彼此幫助和鼓勵,為耶穌基督與這個團體同在作永遠的見證 (徒14:23)。
  • 發展領袖:
保羅發展並訓練領袖,他知道他自己無法獨自作工,所以他經常和團隊一起作工,他最初和巴拿巴一起作工(徒14:23)。
  • 教會倍增:
安提阿教會藉著保羅和他的事奉團隊,開拓了眾多新教會。安提阿教會是教會倍增的好榜樣,安提阿教會甚至還差派教會中老練的領袖去開拓新教會(徒14:26-28)。

願神今天大大使用你們和你們的會眾,就像祂在第一世紀使用保羅和保羅的團隊那樣。願你們國家的每一個人都能聽到神國度的福音,使他們有機會相信基督是他們個人的救主。願神使用你們和你們的教會,成為世界宣教訓練中心!

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