瑪 3:9 因你們通國的人都奪取我的供物，咒詛就臨到你們身上。
這裡講到當人奪取神之物，就是當納的十一和當獻的供物，咒詛就會臨到失去天父的保守。相信遵行上帝這些吩咐乃是信心的舉動，不僅使我們得到天父的保守賜福，更能使我們經歷信心的成長。祝福大家透過金錢、時間、能力、生命...，十一、供物...感恩獻祭的學習，更真實的與天父相遇互動，並經歷祂的恩典與祝福。
「建立家庭祭壇，使家成為教會；門訓愛神、愛人、愛己的主耶穌跟隨者」
2019年2月24日 星期日
2016年12月27日 星期二
父親轉向兒女
這是舊約聖經最後一卷最後一章最後一節的經文，講到了當神大而可畏之日來臨前，祂要差遣祂的先知所要做的事，乃是有關親子家庭的，恢復親子之間的關係。因為許多的問題、甚至咒詛都源於不合神心意的家庭、親子的對待；這世代親子、家庭、婚姻出了許多的問題，人與人疏離，連應最親密的配偶、親子之間一樣疏離，有許多的人事物占據、攔阻了親子之間的互動，沒有時間陪伴、互動了解溝通，加上不知也不會同理與溝通，於是彼此的鴻溝越來越深甚至對立。求神幫助，這世代真的很需要神大能的使者，有生命的榜樣用愛的權能來柔軟人心，使父母的心能更貼近兒女，讓兒女的心能更體會父母，再一次的恢復家庭應發揮的功能！
德雷莎修女：「今日的世界我認為是非顛倒的，也有著很多的痛苦，因為家裡和家庭生活的愛太少了。我們沒有時間給孩子，我們相互之間沒有空檔，沒有時間一起享受過生活。愛要從家裡開始，愛要住在家裡。」
2015年9月18日 星期五
瑪拉基書第04章
瑪拉基書 第 4 章
1 萬軍之耶和華說：「那日臨近，勢如燒著的火爐，凡狂傲的和行惡的必如碎稓，在那日必被燒盡，根本枝條一無存留。
2 但向你們敬畏我名的人必有公義的日頭出現，其光線（原文作翅膀）有醫治之能。你們必出來跳躍如圈裡的肥犢。
3 你們必踐踏惡人；在我所定的日子，他們必如灰塵在你們腳掌之下。這是萬軍之耶和華說的。
4 「你們當記念我僕人摩西的律法，就是我在何烈山為以色列眾人所吩咐他的律例典章。
那日會帶來不同的結果，狂傲的和行惡的必如碎稓，必被燒盡根本枝條一無存留。敬畏神名的人必有公義的日頭出現，其光線有醫治之能，他們必出來跳躍如圈裡的肥犢。這是極大的不同，我們要選擇哪一個結果？相信大家都想選擇後者，就是不要成為狂傲的和行惡的，要成為敬畏神名的人。那怎樣才能成為敬畏神名的人？很簡單就是記念人摩西的律法，就是神在何烈山為以色列眾人所吩咐他的律例典章。
5 「看哪，耶和華大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亞到你們那裡去。
6 他必使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親，免得我來咒詛遍地。」
這裡指出末後先知以利亞要做的事，也可以說在末後的復興會發生的事，就是父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親。親子的關係會有改變，會有一個回轉在家庭裡。而且相信這個親子關細部僅是在我們的肉身家庭，相信也是屬靈的家庭，將會許多的人要回轉歸向父神，也因著人的回轉，神的恩典臨到。先知的工作就是為主預備道路，就是使人心轉化歸向神，相信當人回轉向神，各樣的問題也會得到解決，不僅個人、家庭、社區、城市、國家也會帶來轉化。歷代志下 7:14 這稱為我名下的子民，若是自卑、禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。
1 萬軍之耶和華說：「那日臨近，勢如燒著的火爐，凡狂傲的和行惡的必如碎稓，在那日必被燒盡，根本枝條一無存留。
2 但向你們敬畏我名的人必有公義的日頭出現，其光線（原文作翅膀）有醫治之能。你們必出來跳躍如圈裡的肥犢。
3 你們必踐踏惡人；在我所定的日子，他們必如灰塵在你們腳掌之下。這是萬軍之耶和華說的。
4 「你們當記念我僕人摩西的律法，就是我在何烈山為以色列眾人所吩咐他的律例典章。
那日會帶來不同的結果，狂傲的和行惡的必如碎稓，必被燒盡根本枝條一無存留。敬畏神名的人必有公義的日頭出現，其光線有醫治之能，他們必出來跳躍如圈裡的肥犢。這是極大的不同，我們要選擇哪一個結果？相信大家都想選擇後者，就是不要成為狂傲的和行惡的，要成為敬畏神名的人。那怎樣才能成為敬畏神名的人？很簡單就是記念人摩西的律法，就是神在何烈山為以色列眾人所吩咐他的律例典章。
5 「看哪，耶和華大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亞到你們那裡去。
6 他必使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親，免得我來咒詛遍地。」
這裡指出末後先知以利亞要做的事，也可以說在末後的復興會發生的事，就是父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親。親子的關係會有改變，會有一個回轉在家庭裡。而且相信這個親子關細部僅是在我們的肉身家庭，相信也是屬靈的家庭，將會許多的人要回轉歸向父神，也因著人的回轉，神的恩典臨到。先知的工作就是為主預備道路，就是使人心轉化歸向神，相信當人回轉向神，各樣的問題也會得到解決，不僅個人、家庭、社區、城市、國家也會帶來轉化。歷代志下 7:14 這稱為我名下的子民，若是自卑、禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。
瑪拉基書第03章
瑪拉基書 第 3 章
1 萬軍之耶和華說：「我要差遣我的使者在我前面預備道路。你們所尋求的主必忽然進入他的殿；立約的使者，就是你們所仰慕的，快要來到。」
2 他來的日子，誰能當得起呢？他顯現的時候，誰能立得住呢？因為他如煉金之人的火，如漂布之人的鹼。
3 他必坐下如煉淨銀子的，必潔淨利未人，熬煉他們像金銀一樣；他們就憑公義獻供物給耶和華。
4 那時，猶大和耶路撒冷所獻的供物必蒙耶和華悅納，彷彿古時之日、上古之年。
這裡講到神的使者來要為神預備道路，他來的時候無人能當得起，他顯現的時候，無人能立得住。他如煉金之人的火，如漂布之人的鹼。他必坐下如煉淨銀子的，必潔淨利未人，熬煉他們像金銀一樣。這裡也講到了神使者的工作，預備道路，如何預備呢？就像是器皿的預備，必須經過一些潔淨熬煉的過程，必須經過一些溶劑的清洗，洗去裡面的污穢骯髒，洗去一些屬世的沾染，也用火來燒煉，熬煉掉我們生命中的雜質不純的東西。這樣的過程需要一些割捨，這些過程常常可能是痛苦的，但是為有經過這些過程，我們才能成為聖潔的器皿為主所用。也因著這些過程使得我們能憑公義獻供物給耶和華，所獻的供物必蒙耶和華悅納。
5 萬軍之耶和華說：「我必臨近你們，施行審判。我必速速作見證，警戒行邪術的、犯姦淫的、起假誓的、虧負人之工價的、欺壓寡婦孤兒的、屈枉寄居的，和不敬畏我的。」
行邪術的、犯姦淫的、起假誓的、虧負人之工價的、欺壓寡婦孤兒的、屈枉寄居的，和不敬畏神的是神所警戒與要面對審判的。求神幫助我們沒有落入這些情況，不管是在屬世或屬靈上。
6 「因我耶和華是不改變的，所以你們雅各之子沒有滅亡。
7 萬軍之耶和華說：從你們列祖的日子以來，你們常常偏離我的典章而不遵守。現在你們要轉向我，我就轉向你們。你們卻問說：『我們如何才是轉向呢？』
神點出以色列人常常偏離神的典章而不遵守。這是不是也是教會的光景？我們也常常偏離神的典章而不遵守，有時更可悲的是，神有哪些典章？在哪裡？我們可能都不知道，更不要說要去遵守了。但在這邊我們看到了神的憐憫，當我們轉向神時，神就轉向我們，這是多大的應許啊！
8 人豈可奪取神之物呢？你們竟奪取我的供物。你們卻說：『我們在何事上奪取你的供物呢？』就是你們在當納的十分之一和當獻的供物上。
9 因你們通國的人都奪取我的供物，咒詛就臨到你們身上。
神在這裡提到了以色列偏離神的典章而不遵守的部分就是，奪取神之物奪取神的供物，就是他們在當納的十分之一和當獻的供物上，而且通國的人都奪取神的供物。這是何等嚴重的事啊！奪取人的東西都要接受嚴重懲罰了，更何況是奪取神的供物。這也是普遍發生在教會的情形，在當納的十一和獻祭的供物上，現今教會時在有許多的虧缺。假若教會都確實遵守，相信現今教會的事工一定推展得更深廣，也必定看見神更大的祝福。在這裡我們也看到十一與供物都是當納與當獻的，表示這是神的命令。十一與當獻的供物是必須獻上，不是看你心情的，不是要你額外要給的，而是做基本的本分。怪不得當人沒有遵行這樣的命令時咒詛就臨到身上，許多人在抱怨神為何沒有祝福他的財務，為何貧窮臨到他，或許應該先看看他在當遵行的典章上是否有遵行。
10 萬軍之耶和華說：你們要將當納的十分之一全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。
11 萬軍之耶和華說：我必為你們斥責蝗蟲（原文作吞噬者），不容他毀壞你們的土產。你們田間的葡萄樹在未熟之先也不掉果子。
12 萬軍之耶和華說：萬國必稱你們為有福的，因你們的地必成為喜樂之地。」
所以我們要將當納的十分之一全然送入神家的倉庫，使神家有糧。神家在哪裡？我們聚會的地方才是神家？假若我們同有一位天父，那我們就同為一家，都是神家的一份子！當每年看到許多的福音機構到了暑期紛紛發出募款代禱信，看到許多教會的開拓信，建堂代禱信，這表示什麼？這乃是神家缺糧啊！求神幫助我們趕快將當納的全然送入倉庫，使神家有糧。這也是聖經中提到可以試試神的地方，試試神看當我們這樣做時，神會不會傾福於我們。既然神都玩這麼大了！我們怎麼算都是賺的，為何我們不試試？
13 耶和華說：「你們用話頂撞我，你們還說：『我們用什麼話頂撞了你呢？』
14 你們說：『事奉神是徒然的，遵守神所吩咐的，在萬軍之耶和華面前苦苦齋戒，有什麼益處呢？
15 如今我們稱狂傲的人為有福，並且行惡的人得建立；他們雖然試探神，卻得脫離災難。』」
16 那時，敬畏耶和華的彼此談論，耶和華側耳而聽，且有紀念冊在他面前，記錄那敬畏耶和華、思念他名的人。
17 萬軍之耶和華說：「在我所定的日子，他們必屬我，特特歸我。我必憐恤他們，如同人憐恤服事自己的兒子。
18 那時你們必歸回，將善人和惡人，事奉神的和不事奉神的，分別出來。」
求神幫助我們能成為敬畏耶和華的人，因為我們彼此談論，耶和華側耳而聽，且有紀念冊在他面前，記錄那敬畏耶和華、思念他名的人。也因著敬畏我們會遵行祂的典章，並得著祂所要賜給我們的福。
1 萬軍之耶和華說：「我要差遣我的使者在我前面預備道路。你們所尋求的主必忽然進入他的殿；立約的使者，就是你們所仰慕的，快要來到。」
2 他來的日子，誰能當得起呢？他顯現的時候，誰能立得住呢？因為他如煉金之人的火，如漂布之人的鹼。
3 他必坐下如煉淨銀子的，必潔淨利未人，熬煉他們像金銀一樣；他們就憑公義獻供物給耶和華。
4 那時，猶大和耶路撒冷所獻的供物必蒙耶和華悅納，彷彿古時之日、上古之年。
這裡講到神的使者來要為神預備道路，他來的時候無人能當得起，他顯現的時候，無人能立得住。他如煉金之人的火，如漂布之人的鹼。他必坐下如煉淨銀子的，必潔淨利未人，熬煉他們像金銀一樣。這裡也講到了神使者的工作，預備道路，如何預備呢？就像是器皿的預備，必須經過一些潔淨熬煉的過程，必須經過一些溶劑的清洗，洗去裡面的污穢骯髒，洗去一些屬世的沾染，也用火來燒煉，熬煉掉我們生命中的雜質不純的東西。這樣的過程需要一些割捨，這些過程常常可能是痛苦的，但是為有經過這些過程，我們才能成為聖潔的器皿為主所用。也因著這些過程使得我們能憑公義獻供物給耶和華，所獻的供物必蒙耶和華悅納。
5 萬軍之耶和華說：「我必臨近你們，施行審判。我必速速作見證，警戒行邪術的、犯姦淫的、起假誓的、虧負人之工價的、欺壓寡婦孤兒的、屈枉寄居的，和不敬畏我的。」
行邪術的、犯姦淫的、起假誓的、虧負人之工價的、欺壓寡婦孤兒的、屈枉寄居的，和不敬畏神的是神所警戒與要面對審判的。求神幫助我們沒有落入這些情況，不管是在屬世或屬靈上。
6 「因我耶和華是不改變的，所以你們雅各之子沒有滅亡。
7 萬軍之耶和華說：從你們列祖的日子以來，你們常常偏離我的典章而不遵守。現在你們要轉向我，我就轉向你們。你們卻問說：『我們如何才是轉向呢？』
神點出以色列人常常偏離神的典章而不遵守。這是不是也是教會的光景？我們也常常偏離神的典章而不遵守，有時更可悲的是，神有哪些典章？在哪裡？我們可能都不知道，更不要說要去遵守了。但在這邊我們看到了神的憐憫，當我們轉向神時，神就轉向我們，這是多大的應許啊！
8 人豈可奪取神之物呢？你們竟奪取我的供物。你們卻說：『我們在何事上奪取你的供物呢？』就是你們在當納的十分之一和當獻的供物上。
9 因你們通國的人都奪取我的供物，咒詛就臨到你們身上。
神在這裡提到了以色列偏離神的典章而不遵守的部分就是，奪取神之物奪取神的供物，就是他們在當納的十分之一和當獻的供物上，而且通國的人都奪取神的供物。這是何等嚴重的事啊！奪取人的東西都要接受嚴重懲罰了，更何況是奪取神的供物。這也是普遍發生在教會的情形，在當納的十一和獻祭的供物上，現今教會時在有許多的虧缺。假若教會都確實遵守，相信現今教會的事工一定推展得更深廣，也必定看見神更大的祝福。在這裡我們也看到十一與供物都是當納與當獻的，表示這是神的命令。十一與當獻的供物是必須獻上，不是看你心情的，不是要你額外要給的，而是做基本的本分。怪不得當人沒有遵行這樣的命令時咒詛就臨到身上，許多人在抱怨神為何沒有祝福他的財務，為何貧窮臨到他，或許應該先看看他在當遵行的典章上是否有遵行。
10 萬軍之耶和華說：你們要將當納的十分之一全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。
11 萬軍之耶和華說：我必為你們斥責蝗蟲（原文作吞噬者），不容他毀壞你們的土產。你們田間的葡萄樹在未熟之先也不掉果子。
12 萬軍之耶和華說：萬國必稱你們為有福的，因你們的地必成為喜樂之地。」
所以我們要將當納的十分之一全然送入神家的倉庫，使神家有糧。神家在哪裡？我們聚會的地方才是神家？假若我們同有一位天父，那我們就同為一家，都是神家的一份子！當每年看到許多的福音機構到了暑期紛紛發出募款代禱信，看到許多教會的開拓信，建堂代禱信，這表示什麼？這乃是神家缺糧啊！求神幫助我們趕快將當納的全然送入倉庫，使神家有糧。這也是聖經中提到可以試試神的地方，試試神看當我們這樣做時，神會不會傾福於我們。既然神都玩這麼大了！我們怎麼算都是賺的，為何我們不試試？
13 耶和華說：「你們用話頂撞我，你們還說：『我們用什麼話頂撞了你呢？』
14 你們說：『事奉神是徒然的，遵守神所吩咐的，在萬軍之耶和華面前苦苦齋戒，有什麼益處呢？
15 如今我們稱狂傲的人為有福，並且行惡的人得建立；他們雖然試探神，卻得脫離災難。』」
16 那時，敬畏耶和華的彼此談論，耶和華側耳而聽，且有紀念冊在他面前，記錄那敬畏耶和華、思念他名的人。
17 萬軍之耶和華說：「在我所定的日子，他們必屬我，特特歸我。我必憐恤他們，如同人憐恤服事自己的兒子。
18 那時你們必歸回，將善人和惡人，事奉神的和不事奉神的，分別出來。」
求神幫助我們能成為敬畏耶和華的人，因為我們彼此談論，耶和華側耳而聽，且有紀念冊在他面前，記錄那敬畏耶和華、思念他名的人。也因著敬畏我們會遵行祂的典章，並得著祂所要賜給我們的福。
瑪拉基書第02章
瑪拉基書 第 2 章
1 「眾祭司啊，這誡命是傳給你們的。
誡命是傳給祭司的，誰是現代的祭司？這些話也是對他們說的
2 萬軍之耶和華說：你們若不聽從，也不放在心上，將榮耀歸與我的名，我就使咒詛臨到你們，使你們的福分變為咒詛；因你們不把誡命放在心上，我已經咒詛你們了。
3 我必斥責你們的種子，又把你們犧牲的糞抹你們的臉上；你們要與糞一同除掉。
假若祭司不聽從神的誡命不把它放在心上，將榮耀歸給神，咒詛將臨到福分會變為咒詛。而且當我們不把誡命放在心上，神已經咒詛了。這是何等的嚴重的事啊！當祭司不儆醒不把神的話當一回事，小心咒詛將臨到甚至會被神除掉。
4 你們就知道我傳這誡命給你們，使我與利未（或作：利未人）所立的約可以常存。這是萬軍之耶和華說的。
5 我曾與他立生命和平安的約。我將這兩樣賜給他，使他存敬畏的心，他就敬畏我，懼怕我的名。
6 真實的律法在他口中，他嘴裡沒有不義的話。他以平安和正直與我同行，使多人回頭離開罪孽。
神傳這誡命給祭司，為要使神與利未（或作：利未人）所立的約可以常存。而這兩個約是生命和平安的約。且因著這兩個約使利未人存敬畏的心，敬畏神懼怕神。並且產生底下的結果，真實的律法在他口中，他嘴裡沒有不義的話。他以平安和正直與神同行，使多人回頭離開罪孽。同樣地神與我們的約也是如此，這約的效力也會帶來這樣的結果，問題是約已經定了，我們是否履行約中的約定？我們是否存敬畏的心，敬畏神懼怕神唯恐違背與神所立的約？
7 祭司的嘴裡當存知識，人也當由他口中尋求律法，因為他是萬軍之耶和華的使者。
8 你們卻偏離正道，使許多人在律法上跌倒。你們廢棄我與利未所立的約。這是萬軍之耶和華說的。
9 所以我使你們被眾人藐視，看為下賤；因你們不守我的道，竟在律法上瞻徇情面。」
這幾節裡講到祭司的職任以及他應該具備的。祭司是神的使者，嘴裡當存知識，人也當由他口中尋求律法。但當時的情形卻不是如此，神的祭司卻偏離正道，使許多人在律法上跌倒。廢棄神與利未所立的約。這樣的情形是否也發生在現今教會中？神的祭司沒有遵守神的誡命，沒有傳講真道，不是討神的喜歡，反而瞻徇情面只是討人的喜歡。只說一些人喜歡的，卻不管勇敢為主傳講真道傳講悔改的真理。這樣帶來的結果就是祭司反而被眾人藐視。
10 我們豈不都是一位父嗎？豈不是一位神所造的嗎？我們各人怎麼以詭詐待弟兄，背棄了神與我們列祖所立的約呢？
11 猶大人行事詭詐，並且在以色列和耶路撒冷中行一件可憎的事；因為猶大人褻瀆耶和華所喜愛的聖潔（或作：聖地），娶事奉外邦神的女子為妻。
12 凡行這事的，無論何人（何人：原文作叫醒的，答應的），就是獻供物給萬軍之耶和華，耶和華也必從雅各的帳棚中剪除他。
13 你們又行了一件這樣的事，使前妻歎息哭泣的眼淚遮蓋耶和華的壇，以致耶和華不再看顧那供物，也不樂意從你們手中收納。
14 你們還說：「這是為什麼呢？」因耶和華在你和你幼年所娶的妻中間作見證。他雖是你的配偶，又是你盟約的妻，你卻以詭詐待他。
15 雖然神有靈的餘力能造多人，他不是單造一人嗎？為何只造一人呢？乃是他願人得虔誠的後裔。所以當謹守你們的心，誰也不可以詭詐待幼年所娶的妻。
16 耶和華以色列的神說：「休妻的事和以強暴待妻的人都是我所恨惡的！所以當謹守你們的心，不可行詭詐。」這是萬軍之耶和華說的。
17 你們用言語煩瑣耶和華，你們還說：「我們在何事上煩瑣他呢？」因為你們說：「凡行惡的，耶和華眼看為善，並且他喜悅他們」；或說：「公義的神在那裡呢？」
神從始至終看重婚姻，祂恨惡屬世屬靈的淫亂。我們對神的信仰也是如此，必須堅定持守。我們是否願意持守在主的旨意裡呢？當神的旨意與我們的想法與我們的期待不同時，我們願意選擇謙卑順服到底嗎？
1 「眾祭司啊，這誡命是傳給你們的。
誡命是傳給祭司的，誰是現代的祭司？這些話也是對他們說的
2 萬軍之耶和華說：你們若不聽從，也不放在心上，將榮耀歸與我的名，我就使咒詛臨到你們，使你們的福分變為咒詛；因你們不把誡命放在心上，我已經咒詛你們了。
3 我必斥責你們的種子，又把你們犧牲的糞抹你們的臉上；你們要與糞一同除掉。
假若祭司不聽從神的誡命不把它放在心上，將榮耀歸給神，咒詛將臨到福分會變為咒詛。而且當我們不把誡命放在心上，神已經咒詛了。這是何等的嚴重的事啊！當祭司不儆醒不把神的話當一回事，小心咒詛將臨到甚至會被神除掉。
4 你們就知道我傳這誡命給你們，使我與利未（或作：利未人）所立的約可以常存。這是萬軍之耶和華說的。
5 我曾與他立生命和平安的約。我將這兩樣賜給他，使他存敬畏的心，他就敬畏我，懼怕我的名。
6 真實的律法在他口中，他嘴裡沒有不義的話。他以平安和正直與我同行，使多人回頭離開罪孽。
神傳這誡命給祭司，為要使神與利未（或作：利未人）所立的約可以常存。而這兩個約是生命和平安的約。且因著這兩個約使利未人存敬畏的心，敬畏神懼怕神。並且產生底下的結果，真實的律法在他口中，他嘴裡沒有不義的話。他以平安和正直與神同行，使多人回頭離開罪孽。同樣地神與我們的約也是如此，這約的效力也會帶來這樣的結果，問題是約已經定了，我們是否履行約中的約定？我們是否存敬畏的心，敬畏神懼怕神唯恐違背與神所立的約？
7 祭司的嘴裡當存知識，人也當由他口中尋求律法，因為他是萬軍之耶和華的使者。
8 你們卻偏離正道，使許多人在律法上跌倒。你們廢棄我與利未所立的約。這是萬軍之耶和華說的。
9 所以我使你們被眾人藐視，看為下賤；因你們不守我的道，竟在律法上瞻徇情面。」
這幾節裡講到祭司的職任以及他應該具備的。祭司是神的使者，嘴裡當存知識，人也當由他口中尋求律法。但當時的情形卻不是如此，神的祭司卻偏離正道，使許多人在律法上跌倒。廢棄神與利未所立的約。這樣的情形是否也發生在現今教會中？神的祭司沒有遵守神的誡命，沒有傳講真道，不是討神的喜歡，反而瞻徇情面只是討人的喜歡。只說一些人喜歡的，卻不管勇敢為主傳講真道傳講悔改的真理。這樣帶來的結果就是祭司反而被眾人藐視。
10 我們豈不都是一位父嗎？豈不是一位神所造的嗎？我們各人怎麼以詭詐待弟兄，背棄了神與我們列祖所立的約呢？
11 猶大人行事詭詐，並且在以色列和耶路撒冷中行一件可憎的事；因為猶大人褻瀆耶和華所喜愛的聖潔（或作：聖地），娶事奉外邦神的女子為妻。
12 凡行這事的，無論何人（何人：原文作叫醒的，答應的），就是獻供物給萬軍之耶和華，耶和華也必從雅各的帳棚中剪除他。
13 你們又行了一件這樣的事，使前妻歎息哭泣的眼淚遮蓋耶和華的壇，以致耶和華不再看顧那供物，也不樂意從你們手中收納。
14 你們還說：「這是為什麼呢？」因耶和華在你和你幼年所娶的妻中間作見證。他雖是你的配偶，又是你盟約的妻，你卻以詭詐待他。
15 雖然神有靈的餘力能造多人，他不是單造一人嗎？為何只造一人呢？乃是他願人得虔誠的後裔。所以當謹守你們的心，誰也不可以詭詐待幼年所娶的妻。
16 耶和華以色列的神說：「休妻的事和以強暴待妻的人都是我所恨惡的！所以當謹守你們的心，不可行詭詐。」這是萬軍之耶和華說的。
17 你們用言語煩瑣耶和華，你們還說：「我們在何事上煩瑣他呢？」因為你們說：「凡行惡的，耶和華眼看為善，並且他喜悅他們」；或說：「公義的神在那裡呢？」
神從始至終看重婚姻，祂恨惡屬世屬靈的淫亂。我們對神的信仰也是如此，必須堅定持守。我們是否願意持守在主的旨意裡呢？當神的旨意與我們的想法與我們的期待不同時，我們願意選擇謙卑順服到底嗎？
瑪拉基書第01章
瑪拉基書 第 1 章
這一章聖經似乎預表神的恩典因著以色列的藐視、不珍惜而臨到外邦，在這裡也看到神是有好惡的，一開始神喜愛雅各惡以掃的。但因著以色列人人在福中不知福，不知尊主的名，因此這樣的福分反而臨到以色列境界之外。 5 你們必親眼看見，也必說：「願耶和華在以色列境界之外被尊為大！」同樣地，我們這些老基督徒會不會也是如此？以為自己「老」了，不小心成了老皮袋失去了起初愛神愛人的心，失去了當初謙卑受教的渴慕，雖然嘴裡喊著主啊主啊！卻常常是自己在那裡作主，沒有尊主為大。
6 「藐視我名的祭司啊，萬軍之耶和華對你們說：兒子尊敬父親，僕人敬畏主人；我既為父親，尊敬我的在那裡呢？我既為主人，敬畏我的在那裡呢？你們卻說：『我們在何事上藐視你的名呢？』這一節點名點出祭司也就是以色列領袖的問題，他們沒有尊敬神、敬畏神，他們藐視神的名。這樣的問題是否也同樣發生在教會及教會領袖的身上？我們沒有尊敬神、敬畏神，甚至常常藐視神的名？我們是需要好好檢視的。
7 你們將污穢的食物獻在我的壇上，且說：『我們在何事上污穢你呢？』因你們說，耶和華的桌子是可藐視的。8 你們將瞎眼的獻為祭物，這不為惡嗎？將瘸腿的、有病的獻上，這不為惡嗎？你獻給你的省長，他豈喜悅你，豈能看你的情面嗎？這是萬軍之耶和華說的。12 你們卻褻瀆我的名，說：『耶和華的桌子是污穢的，其上的食物是可藐視的。』13 你們又說：『這些事何等煩瑣！』並嗤之以鼻。這是萬軍之耶和華說的。你們把搶奪的、瘸腿的、有病的拿來獻上為祭。我豈能從你們手中收納呢？這是耶和華說的。這幾節聖經神自己點出以色列人祭司在那裡藐視祂的名、褻瀆祂的名，就是他們獻上污穢的食物，將瞎眼的瘸腿的、有病的獻上，這是為惡的。因為神的律法裡是要獻上頭生的，是要無殘疾的，是要獻上最好的，但是以色列人卻沒有遵行律法沒有遵行神的命令。甚至說：『這些事何等煩瑣！』並嗤之以鼻。這樣的情形是否也發生在教會裡呢？我們獻給神的供物、祭物，是最好潔淨無殘疾的？還是我們也是將瞎眼的瘸腿的、有病的獻上？自我感覺良好認為自己有獻已經很好了？我們的時間、金錢、才能...用在哪裡花在哪裡？是我們的肚腹？是我們最親愛的人身上？是我們個人的喜愛孩事都花在滿足我們的肉體情慾的事上？
14 行詭詐的在群中有公羊，他許願卻用有殘疾的獻給主，這人是可咒詛的。因為我是大君王，我的名在外邦中是可畏的。這是萬軍之耶和華說的。這一節提到神說當我們在群中有公羊，許願卻用有殘疾的獻給主時，我們就是行詭詐的是可咒詛的。使徒行傳五章亞拿尼亞夫婦的例子，他們把價銀私自留下幾分，欺哄聖靈欺哄神的結局最後實在悽慘。所以我們需要隨時保有尊敬神、敬畏神的心與態度，唯恐藐視神的名褻瀆我的名。求神幫助我們！
這一章聖經似乎預表神的恩典因著以色列的藐視、不珍惜而臨到外邦，在這裡也看到神是有好惡的，一開始神喜愛雅各惡以掃的。但因著以色列人人在福中不知福，不知尊主的名，因此這樣的福分反而臨到以色列境界之外。 5 你們必親眼看見，也必說：「願耶和華在以色列境界之外被尊為大！」同樣地，我們這些老基督徒會不會也是如此？以為自己「老」了，不小心成了老皮袋失去了起初愛神愛人的心，失去了當初謙卑受教的渴慕，雖然嘴裡喊著主啊主啊！卻常常是自己在那裡作主，沒有尊主為大。
6 「藐視我名的祭司啊，萬軍之耶和華對你們說：兒子尊敬父親，僕人敬畏主人；我既為父親，尊敬我的在那裡呢？我既為主人，敬畏我的在那裡呢？你們卻說：『我們在何事上藐視你的名呢？』這一節點名點出祭司也就是以色列領袖的問題，他們沒有尊敬神、敬畏神，他們藐視神的名。這樣的問題是否也同樣發生在教會及教會領袖的身上？我們沒有尊敬神、敬畏神，甚至常常藐視神的名？我們是需要好好檢視的。
7 你們將污穢的食物獻在我的壇上，且說：『我們在何事上污穢你呢？』因你們說，耶和華的桌子是可藐視的。8 你們將瞎眼的獻為祭物，這不為惡嗎？將瘸腿的、有病的獻上，這不為惡嗎？你獻給你的省長，他豈喜悅你，豈能看你的情面嗎？這是萬軍之耶和華說的。12 你們卻褻瀆我的名，說：『耶和華的桌子是污穢的，其上的食物是可藐視的。』13 你們又說：『這些事何等煩瑣！』並嗤之以鼻。這是萬軍之耶和華說的。你們把搶奪的、瘸腿的、有病的拿來獻上為祭。我豈能從你們手中收納呢？這是耶和華說的。這幾節聖經神自己點出以色列人祭司在那裡藐視祂的名、褻瀆祂的名，就是他們獻上污穢的食物，將瞎眼的瘸腿的、有病的獻上，這是為惡的。因為神的律法裡是要獻上頭生的，是要無殘疾的，是要獻上最好的，但是以色列人卻沒有遵行律法沒有遵行神的命令。甚至說：『這些事何等煩瑣！』並嗤之以鼻。這樣的情形是否也發生在教會裡呢？我們獻給神的供物、祭物，是最好潔淨無殘疾的？還是我們也是將瞎眼的瘸腿的、有病的獻上？自我感覺良好認為自己有獻已經很好了？我們的時間、金錢、才能...用在哪裡花在哪裡？是我們的肚腹？是我們最親愛的人身上？是我們個人的喜愛孩事都花在滿足我們的肉體情慾的事上？
14 行詭詐的在群中有公羊，他許願卻用有殘疾的獻給主，這人是可咒詛的。因為我是大君王，我的名在外邦中是可畏的。這是萬軍之耶和華說的。這一節提到神說當我們在群中有公羊，許願卻用有殘疾的獻給主時，我們就是行詭詐的是可咒詛的。使徒行傳五章亞拿尼亞夫婦的例子，他們把價銀私自留下幾分，欺哄聖靈欺哄神的結局最後實在悽慘。所以我們需要隨時保有尊敬神、敬畏神的心與態度，唯恐藐視神的名褻瀆我的名。求神幫助我們！
2015年9月11日 星期五
回轉向神
瑪拉基書 3:7 萬軍之耶和華說：從你們列祖的日子以來，你們常常偏離我的典章而不遵守。現在你們要轉向我，我就轉向你們。你們卻問說：『我們如何才是轉向呢？』
瑪拉基書 3:13 耶和華說：「你們用話頂撞我，你們還說：『我們用什麼話頂撞了你呢？』
瑪拉基書 3:14 你們說：『事奉神是徒然的，遵守神所吩咐的，在萬軍之耶和華面前苦苦齋戒，有什麼益處呢？
瑪拉基書 3:15 如今我們稱狂傲的人為有福，並且行惡的人得建立；他們雖然試探神，卻得脫離災難。』」
是不是在我們生命中常常有許多的怨言、洩氣的話？會不會不小心我們落入抱怨神、頂撞神的光景，我們生命裡有許多的比較、爭競、怨言、閒言閒語...，其實許多時候是因我們的小信、不信，我們沒有全人交託神，更多的時候可能是我們的悖逆、不敬畏神、不順服，不順服神的命令、法則、神的掌權...，也因此沒能得著神的賜福。求聖靈光照帶領我們，讓我們看見自己的悖逆、不順從，以至於我們能轉回歸向神，沒有偏離祂的典章而不遵守。
（晨讀禱亞10-14章,瑪1-4章）
感謝主！從去年暑假開始，藉著週間一同的晨讀禱終於讀完聖經一遍！申命記 1:36 「惟有耶孚尼的兒子迦勒必得看見，並且我要將他所踏過的地賜給他和他的子孫，因為他專心跟從我。」求神祝福那些專心跟從神的人！
2015年8月28日 星期五
謹守你心
『 雖然 神有靈的餘力能造多人、他不是單造一人麼．為何只造一人呢．乃是他願人得虔誠的後裔。所以當謹守你們的心、誰也不可以詭詐待幼年所娶的妻。 瑪拉基書 2:15』
神要人單一以致能得虔誠的後裔，在感情婚姻家庭要單一專注經營才能得著敬虔的後裔與產業；家庭要美滿則需謹守我們的心，不可以詭詐待我們的配偶。聖經人物中我們看到許多人都因對家庭或配偶的不專一，產生許多不好的後果，造成家庭的傷害與分裂，以致產業無法延續。相信不僅在婚姻家庭，任何的事物尤其是與神的關係我們也需專注的經營才能得到美好的結果與產業。求神幫助我們沒被其他事物轉移我們的焦點，能更專注於祂交託給我們的事和與神的關係上。
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