改變從心開始

• 真實從心裡去饒恕 https://youtu.be/Ruuq9um5fdM

太18:35 你們各人若不從心裡饒恕你的弟兄，我天父也要這樣待你們了。

1. 這章聖經主要講到成為神兒女彼此間的關係，講到了彼此如何對待的原則，也講到了當被人得罪時該有的反應，主耶穌教導我們要盡力挽回得罪我們的弟兄，也要從心裏饒恕得罪我們的弟兄。
2. 饒恕、原諒的功課是現今社會很重要的課題，在這章中主耶穌教導我們饒恕人要饒恕到七十個七次，也就是說要沒有限度。從主耶穌自己的大愛與榜樣我們知道，即使我們虧欠主如此的多，主仍然饒恕了我們。主也提醒當我們不以憐恤對待饒恕別人時，也會如此被神同樣對待。

心能明白並遵行

可 8:17 耶穌看出來，就說：你們為甚麼因為沒有餅就議論呢？你們還不省悟，還不明白麼？你們的心還是愚頑麼？

這裡講到耶穌點出門徒的景況，縱使門徒曾看見並經歷耶穌五餅、七餅餵飽五千、四千人等奇妙神蹟，但門徒們的眼光仍停留在餅、困難、物質缺乏...等看得見的環境，著眼在不重要的枝節上，沒有定睛在滿有權柄能力的耶穌；裡面沒有醒悟、不明白、心還是愚鈍，心裡可能還是懷疑、小信、不信，自然充滿憂慮與恐懼。其實我們也是如此，常常定睛在環境、困難、挑戰上，卻忘記我們曾經歷天父的恩典與大能如何使我們勝過、度過，這些環境、困難、挑戰似乎遠遠大過我們所相信的耶穌、上帝。耶穌要門徒去回憶曾經經歷神的大能與恩典，透過這些實際遇見神、經歷神同在的經驗讓他們的心明白過來。求天父幫助我們，更多的經歷祂的同在與恩典，並透過記錄、見證、感恩，牢記天父在我們生命中的作為，使我們面對生命中的艱難、挑戰、危險時，不被這些外在的環境奪去我們的目光而驚慌失措；讓我們常常轉眼注目耶穌，不只是理性上知道祂的原則與作為，更要使我們的心能明白相信並遵行天父的法則，進而能走進天父的旨意與計畫。

選擇跟從耶穌

可 1:17 耶穌對他們說：來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣。

耶穌要彼得和他兄弟安德烈做的，不是去耶路撒冷找拉比、文士、祭司、律法師...學許多的知識，乃是要他們跟從祂，當這樣做主就會使他們得人如得魚。相信不是這些知識學習不重要，重點是有沒有跟從主；主去哪裡我們有在那裏嗎？主要我們做的，我們有去做嗎？我們跟從的到底是誰、是什麼？跟從主的就是主的門徒、主的學生，學生、門徒學老師就會像老師，耶穌的門徒就會像耶穌，有像耶穌一樣的生命、言行舉止、行為、態度，別人就會認出是耶穌的門徒。耶穌就是道路真理生命，自然會吸引人來跟隨耶穌。我們可能做了許多的事，但到底在跟從誰、跟從什麼呢？最後耶穌會認帳嗎？祝福神的兒女，都能選擇跟從耶穌，把祝福帶到我們周遭，把人帶到耶穌前並跟從祂。

末世預備

如何面對末世，耶穌的教導：馬太福音廿四章、馬可福音十三章、路加福音廿一章；「小啟示錄」

末後的盼望

•路21:27-28 那時，他們要看見人子有能力，有大榮耀駕雲降臨。一有這些事，你們就當挺身昂首，因為你們得贖的日子近了。
•太24:45-46 誰是忠心有見識的僕人，為主人所派，管理家裡的人，按時分糧給他們呢？主人來到，看見他這樣行，那僕人就有福了。

要謹慎分辨

•太24:4-5 耶穌回答說：你們要謹慎，免得有人迷惑你們。因為將來有好些人冒我的名來，說：我是基督，並且要迷惑許多人。
•太24:11 且有好些假先知起來，迷惑多人。
•太24:24 因為假基督、假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事，倘若能行，連選民也就迷惑了。
•路21:34-35 你們要謹慎，恐怕因貪食、醉酒，並今生的思慮累住你們的心，那日子就如同網羅忽然臨到你們；因為那日子要這樣臨到全地上一切居住的人。

•非洲獵人與小猴

據探險家說﹕“非洲獵人捉拿森林中的小猴﹐並不須安置圈套或陷阱﹐他們只要帶一壺摻蜜的啤酒到樹林去﹐把壺蓋打開﹐自己藏躲附近就行了。猴子因好奇﹐一個個從樹上跳到壺前﹐開始只想嘗一嘗那甜味﹐以後越喝越多﹐就亂打亂鬧﹐亂跑亂跳﹐直到醉倒為止。這時獵人就開始行動﹐不到幾分鐘﹐酣睡的猴子們﹐就都已被繩子堅牢的縛住﹐及至醒來﹐才知道自己已成了獵物﹐這時任憑你亂叫亂咬﹐總是徒勞無益”。

魔鬼對付世人也是這樣﹐他在罪中摻些蜜糖﹐使你先嘗試“罪中之樂”﹐直到你沉醉入迷﹐才把罪惡打成的鐵鏈緊緊地套在你的頸項上﹐使你成為它手中的俘虜﹐落在痛苦難熬之中﹔正如聖經所說﹕“原來人也不知道自己的定期﹐魚被惡網圈住﹐鳥被網羅捉住﹐禍患忽然臨到的時候﹐世人陷在其中﹐也是如此。”（傳九﹕12）── 佚名《喻道故事續集》

要忍耐到底

•太24:12-13 只因不法的事增多，許多人的愛心纔漸漸冷淡了。唯有忍耐到底的，必然得救。
•可13:12 弟兄要把弟兄，父親要把兒子，送到死地；兒女要起來與父母為敵，害死他們；並且你們要為我的名被眾人恨惡。唯有忍耐到底的，必然得救。
•路21:17-19 你們要為我的名被眾人恨惡，然而，你們連一根頭髮也必不損壞。你們常存忍耐，就必保全靈魂（或作：必得生命）。

•在諸多不法之事的環境中，仍持守主的道和主的名(參啟三8~11)
•油井、礦石，仇敵其實也差不多了

要儆醒祈禱

•可13:33 你們要謹慎，儆醒祈禱，因為你們不曉得那日期幾時來到。
•可13:37 我對你們所說的話，也是對眾人說：要儆醒！
•路21:36 你們要時時儆醒，常常祈求，使你們能逃避這一切要來的事，得以站立在人子面前。

•小魔鬼的實習(不用著急)

有一則寓言述及有三個小魔鬼要到世界上來實習，他們與魔鬼的頭目撒但談起如何引誘並毀滅人類的計劃。第一個說：『我要告訴他們沒有上帝。』撒但說：『不可能使多數人都有這個錯覺，因為他們明知道有一位上帝。』第二個說：『我要告訴人沒有地獄。』撒但回答說：『你無法欺騙人，人早已知道為犯罪的人有一個地獄。』第三個說：『我要告訴人不用著急。』撒但說：『去吧！你可以毀滅千千萬萬的人。』最危險的自欺，就是以為還有充份的時間。人生最危險的時候，就是他學到『明天』這個詞句的時候。有許多事不能拖延，因為沒有人會知道他到底有沒有一個明天。──《每日研經叢書》

要隨時預備

•太24:42-44 所以，你們要儆醒，因為不知道你們的主是那一天來到。家主若知道幾更天有賊來，就必儆醒，不容人挖透房屋；這是你們所知道的。所以，你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。(十童女)

彼此相愛的預備、撒種收割的預備
食物飲水的預備、防災演練的預備

忠心有見識

•太24:45 誰是忠心有見識的僕人，為主人所派，管理家裡的人，按時分糧給他們呢？
•『忠心』是對主，就是不負主的託付；『有見識』是對弟兄，就是懂得別人的需要是甚麼。

•「忠心」就是對主的話不打折扣，主怎樣說，我們就怎樣作；「有見識」就是顧到人的需要，人需要甚麼，我們就供應甚麼。

正常基督徒的生活與生命

以前一位學弟因生活與信仰無法配合，教會生活又對他產生極大的壓力，而且他發覺好像一些基督徒的實際生命、行為與聖經的教導似乎有點不一致，也就是口裡說得很好聽可是實際上卻沒有那樣的行為，另外有一些教導對他而言他還無法馬上接受，因此對信仰充滿了疑惑的。為了幫助他我試著藉著查經查考神的話語要把他的眼光調整轉向神。〝到底怎樣的生活與生命才是一個基督徒所應該具備的〞?

我只是先做個一些引言,陸續我們會繼續查考一些經節,歡迎兄姐繼續的分享您的亮光與感受。

☆ 耶穌在伯大尼長大痲瘋的西門作席的時候、有一個女人、拿著一玉瓶至貴的真哪噠香膏來、打破玉瓶把膏澆在耶穌的頭上。（可14：3）

從經節裡看到一個基督徒應當如這個女子一般，盡其所能、將最好的、最珍貴的、一生的積蓄毫無保留的獻上給主。要將自己所有的毫無保留的獻出，這樣的舉動對我們而言非常的不容易，在我們的現實生活中，我們爭取抓取都來不及，怎麼還要我們獻上呢？我們可能如同其他經節裡門徒的反應般，何必這麼浪費呢？這些不是可以作許多更多其他的事？

不過在這裡要注意的是，這個女子是作在耶穌身上，是盡其所能的把最好的獻給耶穌，重點在於她所獻的對象是耶穌。所以我們可以思想的是我們常常把我們最好的、我們的才能獻給誰？另外可以思想的是為何這個女子有這麼大的動力，讓她有這樣的回應？她經歷感受耶穌怎樣的恩典，以致於她有這樣的舉動？

選擇順服 (可14:32-36)

☆ ....他就稍往前走、俯伏在地禱告說、倘若可行、便叫那時候過去。他說、阿爸、父阿、在你凡都能. 求你將這杯撤去. 然而不要從我的意思、只要從你的意思。（可14：32～36）

這是主耶穌再面對最後十架道路時的禱告,祂的榜樣是即使在非常險惡、逼迫的困境，人的肉體所不願,但最後主還是選擇遵行順服 神的旨意。不是順從人的意思,不是體貼肉體的意思,乃是要照神的意思旨意而行。

順服真是一個不容易的功課，我們常常如保羅在羅馬書 7:25 說的：我以內心順服神的律，我肉體卻順服罪的律了。

上帝為我們預備的道路倒常常是屬肉體的我們不喜歡，但祂更知道什麼對我們是好的、有益的，祂的意念高過我們的意念，祂的道路高過我們的道路。常常在這個過程要預備我們，使我們長大成熟以致可以承受祂所要為我們預備的應許與祝福。

信心與行為 (可16:16-18)

信而受洗的必然得救. 不信的必被定罪。信的人必有神蹟隨著他們. 就是奉我的名趕鬼. 說新方言. 手能拿蛇. 若喝了甚麼毒物、也必不受害. 手按病人、病人就必好了。(可16：16～18)

在這段經節裡講到了信心的功課，因著相信我們會得著救恩，因著相信就會經歷神蹟奇事。但相信什麼？乃是相信神乃是相信神的話語，相信三位一體神的應許及其命令，也就是相信聖經所說的。如同羅馬書 10:17所說：可見信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。

如同底下的經節：信心是必須有行為的，信靠神也必須靠著遵行神的話語與命令帶出行為與行動，才會經歷神所應許的恩典與祝福。

雅各書 2:14 我的弟兄們，若有人說自己有信心，卻沒有行為，有什麼益處呢？這信心能救他嗎？
雅各書 2:17 這樣，信心若沒有行為就是死的。
雅各書 2:18 必有人說：「你有信心，我有行為；你將你沒有行為的信心指給我看，我便藉 著我的行為，將我的信心指給你看。」
雅各書 2:20 虛浮的人哪，你願意知道沒有行為的信心是死的嗎？
雅各書 2:22 可見信心是與他的行為並行，而且信心因著行為才得成全。
雅各書 2:26 身體沒有靈魂是死的，信心沒有行為也是死的。

儆醒禱告 (可14:38)

總要儆醒禱告、免得入了迷惑。你們心靈固然願意、肉體卻軟弱了。(可14：38)

這是描寫耶穌在客西馬尼對門徒的提醒，相信這不僅是對當時使徒的提醒，也是對每一個主的門徒的提醒。常常我們也是如此，我們心靈願意，我們也知道是好的，要儆醒禱告但卻常常無法勝過肉體的軟弱，就如同保羅在羅馬書7:21我覺得有個律，就是我願意為善的時候，便有惡與我同在。7:23但我覺得肢體中另有個律和我心中的律交戰，把我擄去，叫我附從那肢體中犯罪的律。

但在這裡主提醒門徒總要，總要儆醒禱告，也就是不管你情形如何，總要花時間總要付上代價到主面前禱告。這樣可以帶來怎樣的結果呢？免得入了迷惑，因為藉著到主前的仰望交託，藉著要主前尋求主的引導，藉著祂的啟示、藉著祂的應許與話語，我們會得到確據我們會得到明確的方向，我們會得到從神而來的信心，使我們對未來要走的每一步路有把握不疑惑。

安靜尋求神

『 次日早晨、天未亮的時候、耶穌起來、到曠野地方去、在那裡禱告。 馬可福音 1:35』

   這裡看到耶穌縱使前一天服事忙碌一天，祂隔天仍一早極早起床禱告去，祂親近神、看重禱告看重與天父的互動關係。即使前一天祂可能肉體疲憊，但祂仍然早起犧牲睡眠付代價起來禱告；另外我們看到的祂沒有就近在房子裡禱告，竟然天未亮跑到曠野去禱告。天未亮、曠野，表示此時此地是安靜不被干擾，也不會干擾人可以自由的敬拜親近神；也唯有這樣不受干擾的氛圍，沒有吵雜的人聲、環境的影響，我們更容易得聽天父的聲音、啟示與引導。我們想要得聽神的聲音嗎？那我們需學像耶穌，付代價並除去外在的這些人聲、吵雜的聲音，讓我們的心真正安息，用心靈與誠實來到天父面前，單單要得聽祂的聲音與引導。