熟悉並辨認神聲音

• 倚靠聖靈明白屬靈事 https://youtu.be/JzNnIMVUCTA

林前 2:13 並且我們講說這些事，不是用人智慧所指教的言語，乃是用聖靈所指教的言語，將屬靈的話解釋屬靈的事。

1. 我們的天父可以透過許多的方式向我們說話，譬如藉著聖經、藉著天使、先知、祭司、周圍的人等，直接向人顯現，在人的意念中感動，以具體的話語、經文，或象徵性的圖案、影像向人顯明祂的心意。
2. 但當中有許多來自神的奧秘，卻不是靠著我們有限的智慧、經驗所能體會了解；而要明白天父的心意、屬靈的奧秘，則需要神的靈、聖靈的幫助啟示與指教，使我們能夠明白並進入天父的旨意。正如保羅所說除了神的靈，也沒有人知道神的事；聖靈參透萬事，就是神深奧的事也參透了，神藉著聖靈向我們顯明屬祂奧秘的事。

醫治創傷記憶的影響

• 神保抱懷抱拯救 https://youtu.be/5S87AFa-Ymw

以賽亞書46:4 直到你們年老，我仍這樣；直到你們髮白，我仍懷搋。我已造作，也必保抱；我必懷抱，也必拯救。

1. 在以賽亞書46:3-4 神對祂的子民，以色列家所有的餘民說到，他們自從生下來就蒙神保抱；自出母胎就由神來背，神兒女與神的父子關係從一出生就開始了。感謝神，祂守護祂的子民，如父親保抱兒子，祂愛祂的子民如父愛子，永不改變，祂的子民要聽神的話。

教會生活的日常

• 去愛使人得益處 https://youtu.be/rUX4L3e15dU

林前13:3我若將所有的賙濟窮人，又捨己身叫人焚燒，卻沒有愛，仍然與我無益。

1. 保羅在這章中點出了最妙的道是愛，他說明了愛的重要、愛的定義、真諦、本質與內容。他點出我們雖可以做許多人以為美的善事，但若不是出於愛、沒有愛，只是為了自己的利益、名聲...，其實是沒有益處的。保羅透過愛的詩篇讓弟兄姊妹了解愛的真諦，他提到這樣的愛不像世上的愛會停止、會改變、有條件，乃是永不止息-不會停止的。

祝福的教會生活

• 夫妻需合宜相待 https://youtu.be/ykJoYRM6zU8

哥林多前書7:3 丈夫當用合宜之分待妻子；妻子待丈夫也要如此。

1. 保羅在這章聖經中針對淫亂這個問題，提出了避免發生的方法，並且講到了夫妻彼此相待的原則，以及守獨身恩賜的理由以及要件。
2. 因著人的不完全，若不儆醒，縱使已信主，不管是弟兄或姊妹都可能被試探誘惑所勝。選擇獨身就真能解決問題嗎？保羅對沒有嫁娶的和寡婦說，若他們能像保羅一樣有獨身的恩賜就好。但倘若自己禁止不住，就可以嫁娶。與其慾火攻心，倒不如嫁娶為妙。獨身的恩賜乃是神所特別賜的，嫁娶才是符合神要人生養眾多治理這地的計劃與旨意。

待人處事的原則

• 接受十架的道理 https://youtu.be/vg4k2b77buY

林前1:21世人憑自己的智慧，既不認識神，神就樂意用人所當作愚拙的道理，拯救那些信的人；這就是神的智慧了。

1. 哥林多教會各樣恩賜沒有輸給別人，是讓人羨慕的教會，但它如同現今的教會一樣也有許多的問題。這卷書信算是一本「問題專著」，保羅在哥林多前書的書信中分享了如何面對教會所遇上的各種問題，並提出非常精闢的見解，相信這些見解原則也可以成為現今教會面對這些問題難處時至為寶貴的答案。

歌林多前書-靈修嗎哪

林前1：21世人憑自己的智慧，既不認識神，神就樂意用人所當作愚拙的道理，拯救那些信的人；這就是神的智慧了。

這裡講到憑人有限的智慧知識無法認識瞭解無限的神，神的智慧有時超乎我們的理解。因此，我們需要在神面前謙卑，神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。敬畏耶和華是智慧的開端；認識至聖者便是聰明。

林前2：4我說的話、講的道，不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證，

保羅說他說的話、講的道，不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證。聖靈和大能的明證正是現今教會的需要，有太多的資訊、知識、道理了，人們想親眼看到、看到明證。求神祝福祂的教會充滿大能，能用神蹟奇事權能佈道證實所傳的。

羨慕作先知講道

林前14:1 你們要追求愛，也要切慕屬靈的恩賜，其中更要羨慕的，是作先知講道（原文作：是說預言；下同）

這裡保羅期許哥林多教會要追求愛，也要切慕屬靈的恩賜，更要羨慕作先知講道。這也是現今教會的需要與欠缺失落的，我們需要愛成為我們的根基與動力；我們也需要屬靈恩賜讓人得著幫助並看見神的榮耀；我們更需要有先知講道，使人得著造就、安慰、勸勉，使教會得著造就得著益處。主啊求祢賜給我們飢渴追求、切慕、羨慕的心，以致我們能得著愛、屬靈的恩賜、作先知講道，使現今教會得著滿足、得著造就、得著益處。

愛是永不止息

林前13:8 愛是永不止息。先知講道之能終必歸於無有；說方言之能終必停止；知識也終必歸於無有。

在這章裡講到了有名的愛的詩篇、愛的真諦，這樣的愛不像世上的愛會停止、會改變、有條件，許多時候我們就愛不下去了；它乃是永不止息-不會停止的。願我們都能領受經歷這樣的愛，並分享介紹這樣的愛，讓更多的人也能認識經歷這從天上來的愛。

求那更大的恩賜

林前12:31 你們要切切的求那更大的恩賜。我現今把最妙的道指示你們。

保羅要哥林多教會切切的求那更大的恩賜，什麼是那更大的恩賜？有人說是愛，有人說是當時教會最缺的恩賜。但不管如何，現今教會實在需要聖靈的工作，需要聖靈的恩賜、需要上帝的愛澆灌，使教會得著益處，使更多需要的人領受天父的醫治與祝福，使上帝的國度擴展。

效法基督

林前11:1 你們該效法我，像我效法基督一樣。

願我們學基督的人，最後也能像保羅一樣，能勇敢有自信的成為眾人的榜樣，要人效法我們，效法我們學習基督、跟隨耶穌。

大能的明證

歌林多前書 2:4 我說的話、講的道，不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證，
歌林多前書 2:5 叫你們的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。

這世代的人需要聖靈和大能的明證，需要神的大能才能感動人心。這世上充斥許多的知識、智慧、資訊，但唯有聖靈的大能能撼動人心，生命才能影響生命，唯有我們成為聖靈大能流通的導管，讓神透過我們去釋放祂愛的大能，去觸摸、祝福、醫治那些有需要的人。問題是我們能否成為聖靈大能流通的導管，神是否可以透過我們釋放祂愛的大能？人們是否可以從我們身上看到神的大能，看到聖靈與大能的明證？求神幫助我們每一位都能成為祂聖潔的器皿！

不要論斷

歌林多前書 4:5 所以，時候未到，什麼都不要論斷，只等主來，他要照出暗中的隱情，顯明人心的意念。那時，各人要從神那裡得著稱讚。

歌林多前書 4:19 然而，主若許我，我必快到你們那裡去，並且我所要知道的，不是那些自高自大之人的言語，乃是他們的權能。
歌林多前書 4:20 因為神的國不在乎言語，乃在乎權能。

這裡講到不要論斷，不是你說得多說得好，說得你有多少的藉口，多少的理由，多麼有道哩，好像自己最對，都是錯在別人，你就會對你就是對的。重要的不是人的判斷、不是人的有限、不完全、偏頗的看法，甚至不是人用民主投票的方式來決定，不是你說了算，乃是神說才算，乃是由神由主來審判來判定。因為神知道事情的所有情由，神知道所有的隱情與所有的意念。神的國不在乎言語，不是多少人站在你那邊，多少人贊同你的言語，同情你被你說服，不是我們多有理由多有道理。重要的是神的看法，我們是否站在神那邊，是否當我們站立在神面對前時，我們仍站立得住。所以重點不是我們說了怎樣的言語，而是有沒有帶出權能，我們的生命是否帶出見證帶出影響力帶出說服力。求神幫助我們，讓我們斷絕喜歡論斷人、背後說人的惡習，不去論斷人、論斷神的僕人、論斷在上掌權者、論斷配偶孩子、論斷弟兄姊妹、論斷自己...

神所知道的

歌林多前書 8:2 若有人以為自己知道什麼，按他所當知道的，他仍是不知道。
歌林多前書 8:3 若有人愛神，這人乃是神所知道的。

這兩節經節裡出現了四個「知道」，保羅講到當人以為自己知道些什麼時，按他所當知道的，他仍是不知道。當然這邊保羅指的應該是吃祭偶像之物的事，但是這樣的情形耶常常發生在我們身上，我們常常認為自己知道些什麼、我們全知道、我們最知道、我們最對你們不對，我們最屬靈、我們對真理最清楚、我們最有愛心、我們最遵行神的話、我們最經歷聖靈的工作、我們最...，殊不知我們反而是不知道，了解不夠看得不完全。太多時候我們採取了許多的決定與行動，就是因為我們自以為我們知道我們最懂，我們的想法才對。但結果呢？我們事後常常在那裏後悔，許多時候我們不知自省，還會在那抱怨，抱怨人抱怨神，把責任都推給別人推給神。懂得自省悔改的人就會知道我們做了錯誤的決定或行動，乃是因許多時候我們以自我為中心，我們充滿著驕傲自以為義，沒有讓主來做主，聽不進別人的建議、教導，聽不見也聽不進神的聲音，而為這些醒悟悔改。第3節講到重點，我們「知道」什麼並不是最重要的，最重要的是神「知道」認識你嗎？你是神所知道的嗎？你愛神嗎？約翰福音 14:21 有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。主啊！求祢幫助我們更深的愛祢尋求祢，聽從祢的命令並樂意遵行祢的命令，以致我們是祢所知道所深認識的。阿們！