神是末後審判者

• 不被世界所玷汙 https://youtu.be/zZk8v_iOP0E

但以理書1:8 但以理卻立志不以王的膳和王所飲的酒玷污自己，所以求太監長容他不玷污自己。

1. 但以理書第一章講到猶大王約雅敬被巴比倫王尼布甲尼撒所擄，太監長亞施毗拿帶來猶太少年人但以理、哈拿尼雅、米沙利和亞撒利雅要侍立王宮服事王，但他們立志拒絕王膳以免玷污自己，他們只靠吃素菜和白水，他們反而比其他少年人有康健的身體，而且智慧聰明比通國其它的術士勝過十倍。
2. 第二章則記載尼布甲尼撒王忘記了他自己做的夢，竟威脅利誘要迦勒底人把夢說出來並解明，但他們表白他們做不到，而被王判處死刑。但以理知道後求王寬限暫緩，他尋求得神施憐憫將這奧秘事指明，神在夜間異象中向但以理顯明那夢，但以理稱頌上帝進而向王說明王所作的夢並解釋，最後但以理和三友得到王的獎賞與重用。

好牧人使人生命豐盛

• 主前謙卑受聖靈 https://youtu.be/DO18CiEqBXg

約翰福音7:38 信我的人就如經上所說：從他腹中要流出活水的江河來。

1. 在約翰福音第七章裡看到了，裡面有不同的人，他們對耶穌也有不同的認識、看法與回應，猶太教領袖想要殺耶穌、與祂作對、不明白祂的話、不信祂 ；耶穌肉身弟兄不信祂、激祂公開行神蹟；過節的眾人為耶穌紛紛議論，有信的有不信的；尼哥底母為耶穌敢反對法利賽人的偏見，認為應當多聽取祂自己的解釋。
2. 在這章的37-39節，耶穌迫切的講論教訓領受聖靈的重要。祂站著高聲說：「人若渴了，可以到我這裡來喝。信我的人就如經上所說：『從他腹中要流出活水的江河來。』」耶穌這話是指著信祂的人要受聖靈說的，但要得著這應許，需要先有主動追求渴望才會有被動的被充滿，假若人不渴就不會被充滿。其中渴、來、喝、信是四個鑰字，告訴我們要領受聖靈就要有饑渴的心，要謙卑地來到主這裡，順服並相信遵行祂的話語，自然就可以得到神應許我們的聖靈。
3. 追尋神一書作者湯米‧田尼牧師提到，神不會把祂的靈澆灌在不渴慕祂的地方，祂尋找渴慕祂的人，所謂飢渴的意思是不滿足於你現在的生命，祂只在你願意轉向祂時臨到，神要回來得著教會，但你必須有飢渴的心。湯米‧田尼並提到他並非在談所謂敬拜讚美帶來的興奮，我們知道如何使音樂恰到好處，使得詩歌美妙至極，伴奏感覺莊嚴可敬，每件事情配搭得天衣無縫，但這不是他所要談的，那也不是此刻你飢渴的原因，他是在講有關神同在的飢渴，是一個想要與神同在的飢渴。
4. 因此，親愛的弟兄姊妹們！你們是否正面臨一些瓶頸亟待突破？你是否已用盡了你自己的方法，耗盡你的所有與所能的，但你似乎已無路可走了呢？感謝神在今天的經文裡，主賜給我們有何等大的祝福與應許，我們只要對神及祂的同在能常保饑渴的心，不斷的謙卑地來到主前，順服相信並遵行神的話語，就能領受支取主所要賜給我們能解人饑渴、賜人能力的生命活水。祝福我們都能領受這活水，成為生命中凡事的得勝者。

沒違背天上異象

• 生命見證復活主 https://youtu.be/7nX5p_SsO8U

徒25:19 不過是有幾樣辯論，為他們自己敬鬼神的事，又為一個人名叫耶穌，是已經死了，保羅卻說他是活著的。

1. 這段聖經講到非斯都接任巡撫，猶太人向他控告保羅，保羅分訴說自己是無辜的，經過非斯都的審問查明，保羅沒有犯甚麼該死的罪，保羅所作並沒有他所逆料的那等惡事，不過是幾樣為敬鬼神的事的辯論，以及保羅說到了耶穌的復活。
2. 保羅說耶穌活著，乃是因為他自己親身真實的經歷、遇見了死而復活的主耶穌。耶穌如今仍活著嗎？相信會是許多人的問號，雖經過兩千多年，但主透過感召許多真實遇見、經歷祂的人，在政治、醫療、教育、文化、藝術...各方面帶來極重大深遠的影響，來向世人見證祂自己如今仍活著。
3. 祝福神的兒女們都能學像保羅有嚴緊的生活，尊重國家的法律和社會秩序，並能了解極善用法律所賦與我們的權利來保護自己。更祝福神的兒女們能真實的遇見經歷這位如今仍活著的耶穌，並能活出美好的生命來向世人見證主今仍活著，完成主託付我們的使命。
4. 使徒行傳25 https://reurl.cc/p6aAal
5. 復活大能 https://youtu.be/jZfVVff3sZw

啟示錄-靈修嗎哪與信息

主日信息：

• 基督的啟示
• 基督給教會的信
• 唯有羔羊配得
• 災難中神的恩召
• 靠著羔羊得勝
• 羔羊婚宴與末後審判
• 新天新地(主必快來)

靈修嗎哪： 

• 念讀遵行神話語
• 從神來的提醒或警告
• 不失起初愛心至死忠心
• 小心辨明各樣教導
• 神所稱許的教會
• 向主買眼藥使能看見
• 祢仍坐著為王
• 敬拜的人生
• 猶大獅子能展開書卷
• 我們敬拜的對象
• 跟隨大牧人不怕受遭害
• 當我們面對羔羊審判時
• 領受天父的印記與保護
• 穿白衣不再有眼淚
• 願禱告能得蒙神悅納
• 敏銳覺察神的警告
• 額上有神的印記
• 遠離悖逆悔改歸正
• 等候神的時候開啟
• 指著多民、多國、多方、多王再說預言
• 在殿中還是外院呢？
• 末後審判與考核
• 神會預備保護
• 活出見證勝過仇敵
• 末後需忍耐與信心
• 上帝仍掌權
• 聖徒的忍耐
• 成熟可以收割
• 頌讚神高唱得勝凱歌
• 遠離悖逆不順從
• 警醒做好預備
• 不被世俗短暫美好勾引
• 對神國度希奇
• 與誰結盟
• 從世界分別出來
• 不要貪愛世界短暫事物
• 哈利路亞讚美神
• 預備好的新婦
• 做正確的選擇
• 時時保持警醒
• 與羔羊一起作王
• 神親自的同在
• 生命泉的水
• 成為神居所的材料
• 寫在羔羊生命冊上
• 設立神的寶座
• 正確遵守神的信息
• 洗淨自己衣服

新天新地(主必快來)

  聖經：啟示錄21章、22章

21:5 坐寶座的說：看哪，我將一切都更新了！又說：你要寫上；因這些話是可信的，是真實的。

21:1 我又看見一個新天新地；因為先前的天地已經過去了，海也不再有了。

希伯來書11:16 他們卻羨慕一個更美的家鄉，就是在天上的。所以神被稱為他們的神，並不以為恥，因為他已經給他們預備了一座城。

21:2 我又看見聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降，預備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。

21:3 我聽見有大聲音從寶座出來說：看哪，神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民。神要親自與他們同在，作他們的神。

21:9 拿著七個金碗、盛滿末後七災的七位天使中，有一位來對我說：你到這裡來，我要將新婦，就是羔羊的妻，指給你看。

21:10 我被聖靈感動，天使就帶我到一座高大的山，將那由神那裡、從天而降的聖城耶路撒冷指示我。

羔羊婚宴與末後審判

 聖經：啟示錄19:7-10、20:11-15

啟 19:7-10 我們要歡喜快樂，將榮耀歸給他。因為，羔羊婚娶的時候到了；新婦也自己預備好了，就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣。這細麻衣就是聖徒所行的義。天使吩咐我說：你要寫上：凡被請赴羔羊之婚筵的有福了！又對我說：這是神真實的話。 我就俯伏在他腳前要拜他。他說：千萬不可！我和你，並你那些為耶穌作見證的弟兄同是作僕人的，你要敬拜神。因為預言中的靈意乃是為耶穌作見證。 

唯有羔羊配得

    當書卷無法展開時約翰因此而大哭，書卷無法打開表示無法得知上帝的旨意與計畫，神國度的計畫無法實現，約翰可能因此而大哭。我們是否也會因無法了解神國奧秘，神的話語、真理、神的國度計畫無法進行完成，為神國、為屬靈、為教會的事而憂心呢？

基督的啟示

經文：啟示錄1:1-20

為何啟示

• 祝福與提醒

v.3 念這書上預言的和那些聽見又遵守其中所記載的，都是有福的，因為日期近了。 

• 三一神的愛

v.5 並那誠實作見證的、從死裡首先復活、為世上君王元首的耶穌基督，有恩惠、平安歸與你們！他愛我們，用自己的血使我們脫離罪惡

• 天父的計畫

v.6 又使我們成為國民，作他父神的祭司。但願榮耀、權能歸給他，直到永永遠遠。阿們！ 

「國民」國度，王國；另有古卷是「君王」

→作王

命定和轉化；嘲笑謊言

2019天國文化領袖高峰會2/12-13 筆記摘要

2/12下午周巽光牧師分享重點

轉化改變的五個層次：

1. 環境
2. 行為
3. 能力
4. 信念
5. 身分

前四核心信念帶出四個行動

1. 神是良善的神->為神做大夢
2. 在神沒有不可能的事->冒險
3. 耶穌的寶血已為我們買贖了一切->信靠神
4. 我們是重要的->好好服事

• 資訊改變想法，啟示改變信念
• 如何改變信念？靠神主動向你說話。
• 前四個層次是你的責任，人可以去做些什麼。但信念和改變的第五個層次是人無法做什麼來改變，只有神可以。

改變的第五個層次：身分

• 如何知道你的身分？

1. 從神的話
2. 聆聽父神的聲音

資訊改變想法，啟示改變信念。

啟示是從神的聲音而來。

• 如何聆聽父神的聲音？

1. 自己聽見
2. 先知性環境
3. 課程學習
   

為主申言(傳遞主的word明白主的will走在主的way)

• 造就教會

先知講道、說預言、申言、屬靈恩賜的使用，最高目的與原則乃是為要造就教會，使教會得益處。

林前 14:3 但作先知講道的，是對人說，要造就、安慰、勸勉人。
林前 14:4 說方言的，是造就自己；作先知講道的，乃是造就教會。

1. 先知講道的目的，乃是要使人造就、安慰、勸勉。
2. 先知講道的目的乃是要造就教會，使教會得益處、成長。

造就

• 字面意義

1. 「造就」：建造，建立，教導；培養使有成就。
2. 『造就人』：使信徒的靈性得著建立。

• 出於愛、出於神

林前 8:1 論到祭偶像之物，我們曉得我們都有知識。但知識是叫人自高自大，惟有愛心能造就人。

缺乏愛的知識，往往是破壞而非建設。知識是出於分別善惡樹，其背後有撒但的工作(參創二17；三4~5)；愛心是出於神，因為神就愛(約壹四8)。

• 為著教會益處

林前 10:23 凡事都可行，但不都有益處。凡事都可行，但不都造就人。

保羅所注意的不是可不可以的問題，乃是對別人有沒有益處，有沒有造就。有愛心的人作事有一個堅定的原則：凡是能叫別人得著建造的，他就作；凡是不能叫別人得著建造的，他就禁戒不作。

隨手的樂器(20171213心靈微聲)

琴爐敬拜禱告中見到一人使用像瓜類形狀的東西當作小提琴彈奏的圖像，一會兒這簡便的弧形樂器變作一弓箭，原在手中的琴身像似箭弓，而琴弓像似一把箭，此箭又像似一把要射出的利劍，將射中敵人的要害。

心中的感受是，敬拜天父不需特別、高貴、特製的樂器，重要的是當人願意用心靈與誠實，心靈按著真理，帶著敬畏的心真實來到上帝面前，隨手的物品都可被使用來成為敬拜天父的樂器。敬拜是神兒女很棒的一個武器，如同圖像的聯想，當人真實敬拜天父時，從裡面領受啟示得著天父的引領、話語時，如同手中拿著弓箭對著仇敵，且當此箭射出時將化作擊中仇敵要害殺傷仇敵的利劍。


來 4:12 神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈，骨節與骨髓，都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨明。

約 14:26 但保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，他要將一切的事指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。
代下 20:22 眾人方唱歌讚美的時候，耶和華就派伏兵擊殺那來攻擊猶大人的亞捫人、摩押人，和西珥山人，他們就被打敗了。
弗 5:18 不要醉酒，酒能使人放蕩；乃要被聖靈充滿。
弗 5:19 當用詩章、頌詞、靈歌、彼此對說，口唱心和的讚美主。

道上的野菇(20171212心靈微聲)

琴爐敬拜禱告中見到道上野菇的圖像，剛開始只有少許若小野菇在乾旱的道邊冒出，野菇一會又變作雨傘樣，一會兒又化作花椰菜，最後野菇似乎長滿整個大道，並蔓延通往遠方光明處。

心中意念聯想，野菇的生命力真強，在乾旱的地方可以成長活命，重要的是它連上水源、連上生命的源頭，所以它可以存活並成長。同樣地當我們連結上生命的源頭，縱使環境乾旱惡劣，我們仍能存活並成長；當我們能透過敬拜上帝與生命的源頭連上，我們的生命就有希望、就能存活、就能成長。雨傘與花椰菜聯想到遮蓋、保護、糧食與飽足；當我們與上帝連結就有遮蓋、保護、糧食與飽足，上帝也能使用我們能成為別人的遮蓋、保護、糧食與飽足。當越來越多的人與天父連結，世人將看見通往天國的光明道路，一起向前邁進。

可 4:30 又說：神的國，我們可用甚麼比較呢？可用甚麼比喻表明呢？
可 4:31 好像一粒芥菜種，種在地裡的時候，雖比地上的百種都小，

可 4:32 但種上以後，就長起來，比各樣的菜都大，又長出大枝來，甚至天上的飛鳥可以宿在他的蔭下。

需保護的雀鳥(2017/10/25心靈微聲)

2017/10/25心靈微聲

上午琴爐敬拜時，禱告中看見一雀鳥停在屋簷下，不停展翅要脫逃的影像，原來在不遠處有一人拉弓要用箭射擊牠，但蠻特別的是那人的箭似乎是玩具箭，箭頭是圓的鈍的；心中感受其實是不需要太害怕的，雖會受傷但不至於致命。另看到一影像，有一像傘、或盾牌的物品出現，但蠻可惜的是這像遮掩保護的物品並不是很完整，有疏漏、不完全；打開時像破損或未造好無法得到完全保護。

對於這兩個影像，裡面的領受是，我們有時就像那雀鳥，周遭可能有仇敵正虎視眈眈，拿著武器如箭一般想攻擊我們；可喜的是我不需過於懼怕魔鬼仇敵，因為牠的武器無法使我們致命，但必須小心的是牠的攻擊若沒有保護我們還是會受傷害。所以很重要的是我們需要有遮掩、保護的器具或地方；問題是不僅有這樣的器具或地方，還要這樣的器具與地方需建造完整堅固，才能得到真正的保障與保護。

什麼是我們的遮掩、保護、保障？如何得到這些呢？

詩 121:5 保護你的是耶和華；耶和華在你右邊蔭庇你。

詩 145:20 耶和華保護一切愛他的人，卻要滅絕一切的惡人。

天父是我們最大的保護，愛祂的人就會得到祂的保護。朋友，你是否覺得自己有時就像一隻受驚的雀鳥需要保護呢？那麼趕快回到天父的懷裡，成為被祂所愛、愛祂、領受祂的蔭庇、保護直到永遠！

詩 121:6 白日，太陽必不傷你；夜間，月亮必不害你。

詩 121:7 耶和華要保護你，免受一切的災害；他要保護你的性命。

詩 121:8 你出你入，耶和華要保護你，從今時直到永遠。

待鎖緊的門把(2017/10/24心靈微聲)

2017/10/24心靈微聲

1.上午禱告中看見一螺絲未鎖緊「門把」的影像，當「門把」鎖緊固定就可以使用鑰匙解開筍鎖轉動把手開啟此扇門。我們生命中是否也有未鎖緊螺絲的「門把」？當這「門把」被鎖緊固定時，就可開啟、控制我們生命中某一領域的門戶，或許是工作、情感、服事、家庭…的大門，這些領域過去對你來說或許是封閉不曾開啟的。什麼又是我們生命中的「門把」呢？可能是你的恩賜、態度、品格、個性、生命…，當我們生命中的這些東西到對的位置、穩固了，相信我們生命的「門把」也就鎖緊了。

2.對神沒有信心的兩種可能反應，其一反應為充滿憂慮、擔憂、想太多…，因而退縮、害怕、不敢跨越向前...；另一為想幫神做些什麼，安靜不下來，做許多神沒要我們去做的事，倚靠自己、倚靠外在勢力，卻無法單單安靜等候倚靠神。