積攢財寶在天上

謝謝志賢上週六上午在青少聚集中開講，他透過聖經中有關財物相關經文，帶領我們更了解聖經中的金錢觀，並彼此勉勵要更多的積攢財寶在天上。
太 6:20 只要積攢財寶在天上；天上沒有蟲子咬，不能鏽壞，也沒有賊挖窟窿來偷。

處處有神的恩典

最近主日分享信息之前，更多的邀請弟兄姊妹向主獻上感恩，分享近期生活中的成長與見證。有時很怕會冷場，沒想到弟兄姊妹非常踴躍樂於向主獻上感恩見證分享。

有人分享在工作經濟上上帝的祝福，本以為不太看好接案的case，因著神奇妙的帶領，看見神竟使接的case變得更大，很快完成所需達到的業績，他也更多學習每次工作前禱告仰望神。也有人分享，透過暑期工作的學習，提早了解熟悉未來可能工作的環境與工作內容，在各方面可以提早預備；有人分享每當上級賦予任務時，即使充滿困難與挑戰，但靠著神他都能克服困難成功完成任務；有人分享在關心人過程中，剛開始很受挫，自己也學習不受影響，後來上帝親自柔軟對方，自己得著安慰；有人分享上帝在他轉後學習環境過程中，上帝為其預備宿舍，免除了他原有的擔憂。感謝上帝，在我們生活中有這麼多的供應、賜福與引導，相信我們要繼續來經歷上帝是活神，是垂聽禱告的神！

另一個值得感謝主的事為，前一陣子台東因颱風受損，師母提議教會可以在主日為台東的需要奉獻；雖然我們都是青少及比較單薄的家庭，但也看見青少與幾位媽媽的樂意奉獻，為此大大感謝讚美主！讓我們沒有小看我們自己，只要我們願意就必蒙神喜悅並可被主使用。

林後 8:12 因為人若有願作的心，必蒙悅納，乃是照他所有的，並不是照他所無的。

倍增豐盛的原則

    

    主日透過士林靈糧堂劉群茂牧師Youtube的影音信息學習「倍增豐盛的原則」，劉牧師最主要是整理分享美國Gateway教會Robert Morris牧師所著一書【蒙福人生】中的內容。

信息內容重點如下：

• 聖經中的倍增

創26:12-13 以撒在那地耕種，那一年有百倍的收成。耶和華賜福給他，他就昌大，日增月盛，成了大富戶。
創30:43 於是雅各極其發大，得了許多的羊群、僕婢、駱駝，和驢。
王上17:14 因為耶和華─以色列的　神如此說：罈內的麵必不減少，瓶裡的油必不缺短，直到耶和華使雨降在地上的日子。
王上17:16 罈內的麵果不減少，瓶裡的油也不缺短，正如耶和華藉以利亞所說的話。

• 倍增豐盛的原則

1.神居首位才會倍增

• 聖經中關於禱告(900節)、信心(500節)、金錢(>2000節)
• 金錢，其實是從神來的考試
• 從你怎麼看待金錢顯出你的：

      (1)優先次序
      (2)心裡所愛
      (3)神是不是居首位

• 首要原則就是初熟之物的原則，或頭生十一奉獻原則。

出13:2 以色列中凡頭生的，無論是人是牲畜，都是我的，要分別為聖歸我。(神說了16次凡頭生的都是神的要分別為聖歸祂)

• 頭生都是上帝的，需獻上或贖回

瑪3:11 萬軍之耶和華說：我必為你們斥責蝗蟲（原文是吞噬者），不容它毀壞你們的土產。你們田間的葡萄樹在未熟之先也不掉果子。

2.被祝福的才會倍增

路9:13-14 耶穌說：你們給他們吃罷！門徒說：我們不過有五個餅，兩條魚，… 那時，人數約有五千….
路9:16-17 耶穌拿著這五個餅，兩條魚，望著天祝福，擘開，遞給門徒，擺在眾人面前。他們就吃，並且都吃飽了；把剩下的零碎收拾起來，裝滿了十二籃子。

3.給出去的才會倍增

瑪3:8 人豈可奪取　神之物呢？你們竟奪取我的供物。…就是你們在當納的十分之一和當獻的供物上。

• 二種供物：

      當納的十分之一(財物的保護)
      當獻的供物(蒙福倍增多收)

• Morris：主啊！我求祢以百倍祝福我的奉獻，讓我可以更多的奉獻神的國。
• 奉獻：獻上自己生命
• 讓我們的奉獻對神國帶來巨大的影響

神必居首位(蒙福人生)

近期讀Robert Morris牧師所寫蒙福人生一書第二章「神必居首位」重點紀錄：

• 要將頭生的或初熟之物獻上，總是需要具備相當的信心，這也是之所以這麼少基督徒真正經歷到十一的祝福，真正的十一是在還未確定自己有的是否足夠之前，就先獻祭給神。就好像我們是透過十一在對神說：「我承認祢在我生命中是最重要的，我也讓祢在我生命中居首位，因為我相信祢必定會顧念我生命中其餘的一切。」

• 在瑪拉基書第三章裡，上帝說得非常清楚，如果我們不給出奉獻，我們就是在奪取上帝的供物，人有可能因為竊取了上帝的供物而因此受到咒詛。有些人會說：「那是舊約的經文」但就是瑪拉基書同一章裡上帝也說：「因我─耶和華是不改變的...」(瑪 3:6 )

• 十一奉獻、頭生的或是地裡首先的初熟之物都屬於上帝，這並不是律法的規定，而是不改變的上帝所設立的不變通則！

• 當神要我們將頭生的羔羊獻上給祂時，我們僅能緊抓住神的應許，並相信母羊將會產下更多的小羊，並憑著信心將祂獻給神。許多人都說自己有將神放在首位，但是十一奉獻就是見真章的時候，也是檢視我們是否言行一致的時刻。
• 如果你告訴我，你有讓神在你生命當中居首位，那請讓我看看你的支票簿或記帳本，這樣我們就可以清楚地看見居首位的到底是誰。支票簿會不會說居首位的其實是房貸的銀行呢？又或者它會全盤托出就連買車的地位都比什還要高呢？還是它會為你的消費習慣做好見證，證明神確實是居首位呢？

• 從我做牧師和佈道家的這些日子以來，我所聽過和十一奉獻相關的見證不計其數，而對於它們的一致性，我著實感到訝異。服事神的這二十幾年來，那些有十一奉獻的人跟我講的見證都很類似，而那些沒有十一奉獻的人所做的見證也都大同小異，只是這兩者中間是有很大的出入。(林後13:1)...

• 幾乎沒有例外，有十一奉獻的人都說：「我真的很蒙祝福」或是「神很祝福我」。他們都做見證說神很祝福他們；但相反地，每個我所遇過沒有十一奉獻的人也都說：「我根本沒有錢來十一奉獻。」

• 我想邀請你重新思考上面所提的這兩種人，與他們所做的兩種描述。...我猜就連<<阿甘正傳>>裡的阿甘大概也可以從這個模式中看出端倪，而且他可能會說：「我不是個聰明人，但是我鐵定是要十一奉獻的，我要說的就是這些。」

特別的奉獻

去年底認識的一位肢體的兩個年輕孩子，開始指定要把他們工作薪資的十一為我們教會奉獻。這兩個孩子並沒有來我們教會聚會，只不過媽媽曾因親子問題與我們有些互動，我們有一些的禱告祝福與協助；很高興看到他們親子互動越來越美好，孩子對神也有美好的回應，願意透過奉獻支持我們在兒少與家庭的工作，求神記念祝福他們的愛心。也感謝神透過他們的奉獻的鼓勵，讓我們知道我們所做的神知道，讓我們能靠著這微小的信心繼續往前行。

恩典與祝福

感謝主！收到一份很特別、高級且精美的禮物，就是我們穿在身上Crazy J出品的「恩典」與「祝福」100%精梳棉T-Shirt。這是一位認識的主內青年的自創品牌，質料很不錯，可以藉著衣服上天父的故事，把天父的本質及所要給我們的恩典與祝福，穿在身上帶到所到之處與人分享；透過送禮祝福的方式與人分享天父的美好。

假若你正在為如何送一份好禮給人煩惱，或許你可以選擇這樣特別有意義的禮物；有興趣的可以連結 www.crazyj.net，給創業的主內青年一些鼓勵與支持。

箴 11:25 好施捨的，必得豐裕；滋潤人的，必得滋潤。

什麼使你遠離神？

提摩太前書 6:10 貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。

在這裡保羅講到貪財是萬惡之根，錢財本身並沒有好壞，富有有錢並不是惡，重點是你是否被其捆綁，讓它成為你的主人，敬拜它反而遠離上帝與祂的真道。保羅講到當人想要發財時，就陷在迷惑、網羅和許多無知有害的私慾裡；當人貪戀錢財就被引誘離了真道，反而落入愁苦、敗壞和滅亡當中。為何會貪呢？表示我們靈裡覺得缺乏、不足、沒有滿足，我們想要得到滿足，但心靈的滿足唯有神能填滿，不是外在這些人事物所能填滿的，當我們想靠自己去擁有這些時反而帶來許多的愁苦。親愛的朋友，在我們生命中是否還有什麼是我們所貪戀的呢？這些東西是否使我們遠離真道呢？願神幫助我們逃避這些私慾，操練敬虔在上帝那裡得著真正的滿足。

Some stories about money ……

    那年，先生服事的機構經費短缺，某一個月薪資只有5000元。原先在雲嘉一起服事的外教會同工聽到這消息，為我們奉獻了一筆錢。

    後來得知這位傳道人也試著用一個月5000元過生活，把當月剩下的薪水分成兩份，一份給我們，一份給協會的另一個家庭。手中拿著這個信封，心中無比的感動……結果那個月，用5000元過生活的是這個年輕傳道人的家，不是我們…….為著在主裡被愛深深向神感恩！ 有些服事是外顯的，有些服事是隱藏的。有一種服事是到校園裡為學生作生命教育輔導，有一位老媽媽，她的服事不是到校園裡，她是到教會幫忙照顧小孩，讓兩個各有兩個孩子的年輕媽媽可以到校園輔導學生。先生的服事調到台北，有一年的聖誕節，我們經轉手收到一筆奉獻，心中深深的感恩……是這位老媽媽辛苦的在自助餐工作，一點一點的存下來的……這是除了主耶穌之外，我們收到過最大的聖誕禮物！

    房間紗窗破了幾個小洞，雖然先生用膠帶貼密了，過了些時日還是破了，又出現了蚊子。這天聽到樓下傳來修紗窗的廣播聲，心想剛做完月子還有點錢，問了先生就跑下去叫住修理紗窗的車子，那人上來一看，說不銹鋼的紗窗多少錢，最便宜的是一窗800元；我說我們之前換才400元，最後我殺到600元。換完了我很高興，心想不用為了開窗戶再傷腦筋了。先生一臉不捨的表情：「怎麼不問價格就叫人上來」我說：「你知道那個廣播聲聽起來都一樣」……過了一會兒先生對我說：「對不起！不能給妳很多，讓妳在這麼小的事也需要很斟酌……」我的心好感動！這幾乎是結婚以來第一次他主動道歉呢！所以雖然錢不多也可以很相愛喔！

神國經濟學

 

聖經：太25:14-30         講員：蕭富山傳道
大綱：

※ 你怎麼看你自己？

    黃美廉的故事：「我只看我所有的，不看我所沒有的。」

※ 什麼是豐盛、富有、成功？

     你是「加利利海」or「死海」？
     箴11:25、路6:38、太25:14-30
     聖經裡的「豐盛」：乃是懂得分享、流通與給出去；捨得給出去、勇敢管理運用你所擁有的，才是真正的富有與豐盛。

※ 保羅的榜樣：徒20:33-35

     知他所「有」的→沒有貪圖
     自食其力供應自己與同伴所需
     扶助軟弱需要的人
     施比受更為有福

金句：主人對他說：‘又良善又忠心的僕人哪，你作得好！你既然在不多的事上忠心，我要派你管理許多的事。進來，享受你主人的快樂吧！’（太25:21、23）

<加利利海v.s.死海>

    一篇卡內基黑幼龍的文章提到，巴勒斯坦有兩個內海，一個海裡面有各式各樣的水生植物和魚類，叫「加利利海」；另一個海裡面卻沒有任何生物，叫「死海」。為什麼有這個差別？因為加利利海承接水源之後，將水給了下游；而死海納入上游的水之後，卻沒有出口，因此水中累積大量的鹽分，沒有生物能存活。一個懂得分享真正豐盛的人，生命就像加利利海的活水一樣，豐沛而且充滿活力。他不會扣留從主領受的恩典，他會把它運用管理分享出去，他會為主耶穌火熱、他會渴慕去拯救靈魂、他會勇敢的去見證神的作為，使生命的活水可以不斷湧流。

    弟兄姊妹你是加利利海還是死海？你已得著豐盛的生命了嗎？假若你還未經歷豐盛的生命，你覺得你的生命你的心靈如乾荒的沙漠，仍覺乾渴、貧窮不滿足。那就先從認識何為豐盛的源頭，認識活水的源頭！從「認識」這個動作開始吧！箴9:10敬畏耶和華是智慧的開端；「認識」至聖者便是聰明。

關於借貸、如何脫離債務

在教會裡蠻容易碰到這些問題，底下收集連結了一些相關信息，應該可以釐清一些概念，在有愛心並有智慧的情形下，讓我們作正確的應對，幫助真正有需要幫助的人。並在要借貸前、幫助人前，評估自己有否能力作保、借貸，以免因無知反而落入背債的狀況。另外有關面對債務時，底下的文章提醒我們應先靜下來思考，為何我們會負債呢？我們是否在運用金錢方面有得罪神的地方，以致神管教我們？若是如此，就須向神認罪，求神赦免，並且要悔改，立志從錯誤中回轉歸向神，然後尋求神的幫助，來度過難關。聖經裡神的原則也是如此，神是最富有的、最有愛、也是最有智慧的，祂也沒有有求就必給的，我們更應妥善有智慧的管理神所託付給我們的產業、金錢、才能，用在幫助最有需要受幫助的人、事工上。

雅各書 4:2 你們貪戀，還是得不著；你們殺害嫉妒，又鬥毆爭戰，也不能得。你們得不著，是因為你們不求。
雅各書 4:3 你們求也得不著，是因為你們妄求，要浪費在你們的宴樂中。

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基督徒應如何正確理財（二）債務篇 (詳細內容連結)

根據觀察，大多數人會落在「負債」的情形下，是因為用錢沒計畫，常常隨興(衝動)購買。但聖經說：「殷勤籌劃的，足致豐裕」，所以敬虔的基督徒在用錢上，應當有適切的規劃。每月的所得扣除「十一奉獻」外，應當滿足家人的基本需要為優先，在滿足「慾望需求」上應有所節制。特別在「負債」的情形下，除「十一奉獻」，滿足家人基本需要之外，若有餘額，應優先用於償還債務，而非滿足慾望。」

基督徒應理財（三）債務篇 (詳細內容連結)

我們既然不可逃避債務，那麼應當如何脫離債務呢？一般人的想法是拼命去賺更多的錢來還債，結果有時會得不償失。

敬畏神的基督徒，當面對債務時，不妨先靜下來思考一下，我為何會負債呢？我是否在運用金錢方面有得罪神的地方，以致神管教我？若是如此，就須向神認罪，求神赦免，並且要悔改，立志從錯誤中回轉歸向神，然後尋求神的幫助，來度過難關。(箴8：17)

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(借貸)有求必應嗎？ (詳細內容連結)

馬太福音五：42說：「有求你的，就給他；有向你借貸的，不可推辭！」

耶穌當初講這句話時是有舊約聖經的背景。在申命記十五：7-11有這樣的記載：

「在耶和華你　神所賜你的地上，無論那一座城裏，你弟兄中若有一個窮人，你不可忍著心，揝著手，不幫補你窮乏的弟兄。總要向他鬆開手，照他所缺乏的借給他，補他的不足。你要謹慎，不可心裏起惡念，說：『第七年的豁免年快到了』，你便惡眼看你窮乏的弟兄，什麼都不給他，以致他因你求告耶和華，罪便歸於你了。你總要給他，給他的時候，心裏不可愁煩，因耶和華你的　神必在你這一切所行的，並你手裏所辦的事上，賜福與你。原來那地上的窮人永不斷絕，所以我吩咐你說：『總要向你地上困苦窮乏的弟兄鬆開手。』」

原來按猶太人的律法：為了保障在社會中的窮人，務叫他們有飯吃，有衣穿，便鼓勵弟兄切不可忍著心，不借貸幫補窮乏的弟兄。有些窮乏的弟兄，無力償還債務，於是摩西的律法便訂下「第七年為豁免年」。換句話來說，到了第七年，所有債務都豁免了，好像大赦一樣，不用再償還。於是有不少人，看到豁免年快臨近，恐怕借出的錢沒有機會取回，於是索性不借，所以申命記說：「你便惡眼看你的窮乏的弟兄，什麼都不給他。」聖經認定這是一種罪行，是惡念，是不為神所喜悅的。

耶穌講這句話時，祂是基於這樣的背景而提出基督徒應慷慨解囊，而不是斤斤計較。然而，祂卻不是叫我們作個「黃大仙」，有求必應，難道有人問我們借錢去賭，我們也借嗎？這不但不可以幫助他，更會害了他！所以，若有弟兄向我們借貸，我們一方面要有愛心，盡力補其不足，但另一方面又要有智慧，要肯定這只會幫助他，扶立他，而不是害了他，容縱他！

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基督教小小羊園地小小羊的說明也很好，延伸文章的探討也很詳盡很清楚：『有求你的，就給他；有向你借貸的，不可推辭』（太5：42），所以，基督徒遇到人家向你借錢，不管要向你借多少，你一定不能拒絕，否則就是沒愛心？

答：
1.對於聖經真理，我們一定要看重反合性經文，不要隨便就抓住一句經文大解特解，否則我們一定會越信越笨。
2.請注意，這段經文，是不是表示借錢者可以拿這段經文去對人借貸？
就好像丈夫可不可以拿『妻子必須順服丈夫』的經文，去要求妻子；
妻子可不可以拿『丈夫必須願意為妻子捨命』的經文，去要求丈夫？
3.聖經的經文，有很多，是只能拿來要求自己，不能拿來要求別人的。一旦搞錯，會很嚴重。
4.要不要借貸給人，要考慮這人的信用、借錢的用途、自己能負荷多少、、、，不能沒有智慧。
5.事實上，聖經是反對基督徒輕率當保人的。『誰為生人作保，就拿誰的衣服；誰為外人作保，誰就要承當』（箴20：16）。雖然這經文是講保人，但用在借貸上，觀念也是相通的，就是你將錢借給人家，你就要先想好對方萬一不還，你能否承擔，假使承擔不起，就不要亂借。
6.請參閱：

1.『基督徒們，保人=呆人，你可知道？』
http://blog.roodo.com/yml/archives/6657611.html
2.『請大家為我私人奉獻？』
http://blog.roodo.com/yml/archives/3886911.html
3.『一些濟貧時常被忽略的問題』
http://blog.roodo.com/yml/archives/3872445.html

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讓我們能幫助那些真正有需要、真正的窮人、真正無助的人，而不是那些不願照神原則、順服神命令、誡命，只照自己肉體、宴樂需求、喜好而自覺窮的「假」窮人，許多覺得自己窮的窮人其實並不窮（他們的生活可能過得比許多人好太多了），其實只要他們肯照神的原則去管理使用金錢，他們一點都不會窮而且還可能還很有餘。更多時候這些人反而很可能是心靈的貧窮而不自知，他們一直以為他們的缺乏是肉體外面的事物，地位、身份、金錢、房子、頭銜、被人肯定、...，當靈裡沒有滿足時，常會在那批評、比較、定罪、控告、貪婪...，以為是外面的問題外面的需求，以為有這些外在的東西他們就是就會富有、平安、安穩。殊不知乃是他們心靈的乾渴，他們最需要的是來到神面前，唯有神才能醫治解決他們裡面的乾渴，當他們裡面得飽足了他們就是富足的人，就不會貪愛外面的事物，就不會覺得自己窮了。