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2019年4月14日 星期日

真兒子真父親;得勝的思想

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2019天國文化領袖高峰會2/15 筆記摘要

周神助牧師分享重點:
  • 結束無父無子的世代
  • 真兒子在哪裡?以色列的兒子在哪裡呢?我們是不是真兒子?
  • 真父老在哪裡?
  • 兩代咒詛的善惡樹:殺害、擾亂、自高、互欺、毀壞、搶奪、紛爭、嫉妒…
  1. 若我們是真兒子,仇敵還會這麼囂張嗎?我們有沒有真正的父親?是否如瑪拉基書4:5-6所寫,父親的心轉向兒女、兒女轉向父親?
  2. 父親的心沒有轉向兒女、兒女沒有轉向父親,會導致咒詛存在家庭、城市和國家中。當人心中有孤兒、悖逆的靈,「被拒絕」所產生的傷害與苦毒,將會一代一代傳下去,所結出的果子就是仇敵的嫉妒、紛爭...等各種壞事。
  • 掃羅的例子,有很好的兒子、女婿,但他不知如何做真父親。
  • 大衛是好的真兒子,卻不知如何做好真父親角色。
  • 家庭出問題,國家出問題
  • 讓真兒子起來,孤兒的靈挪去
  • 天父的愛-結束無父無子的根(周牧師高中參加營會例子)

2019年3月4日 星期一

多結果子的人生

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2019天國文化領袖高峰會2/13-14 筆記摘要


Bill Johnson牧師分享重點:

羅14:17 因為神的國不在乎吃喝,只在乎公義、和平,並聖靈中的喜樂。
  1. 罪得赦免 <-> 公義
  2. 挾制中得釋放 <-> 和平
  3. 並得醫治 <-> 喜樂
  • 福音不僅使我們罪得赦免,更有從挾制中得釋放、疾病中得醫治的大能,神要我們「全人」得救,祂渴望我們「現在」就嚐到得勝的生命。
  • 審視當我們富足時,是否仍能保持對神的需求度、尋求祂,看出我們屬靈的成熟度。在缺乏的環境中,我們常熱切禱告,感到迫切需要神;但當被眾人讚美尊榮包圍時,卻容易忽略神。比爾牧師認為,我們處在富裕中需要神的程度,也代表我們屬靈的成熟度。
聖餐的大能
  1. 領「聖餐」的心態對生命有重大影響。多年前有一位朋友告知比爾牧師的妻子貝妮,自己身上患了七種疾病,人在醫院將死,貝妮建議她要每天領聖餐。這位朋友開始如此行,一個月後她便出院了,表示身體得著完全的醫治。
  2. 比爾牧師夫婦有一位女性朋友的兒子行為叛逆,會咒罵母親且不想與母親的信仰有任何瓜葛。有一次這位媽媽在主日崇拜,拿起聖餐杯禱告祝謝宣告:「耶穌的寶血足夠遮蓋我孩子的罪,我宣告主耶穌寶血遮蓋我孩子!」當天下午兒子打電話向她認罪悔改、請母親原諒,兩人和好。
  • 因耶穌受的鞭傷我得醫治
提名身邊需要神蹟的病患,將他們破碎的身體帶到神面前宣告:「因耶穌受的鞭傷,○○已得醫治,疾病在他們身上無名無分。」當他禱告完這些清單,也會為自己求「超自然的健康」
  • 耶穌的寶血使我得自由
  • 至於我和我家必定事奉耶和華
  1. 「至於我和我家,必要事奉耶和華」是約書亞記第24章的應許,這段內容很簡單,但關鍵是要站在信心中,做信心的宣告。
  2. 將「至於我和我家,必要事奉耶和華」宣告出來,就像把釘子打在地上,他鼓勵眾人多做這段宣告。
  • 為敵對的人祝福
饒恕、並為抵擋自己的人禱告。花一段時間為這些人禱告,求神興盛他們的靈魂體、祝福他們的家人並滿足他們最大的夢想。按著箴言書的教導,不跟主人抱怨他的僕人,雖然未必認為其他人的行為是對的,但仍嚐試在神面前尊崇他們。
  • Bill認為約15:1-8乃是多結果子的人生,而多結果子的人生,乃是禱告蒙應允的人生。
  • 假若我們的禱告未蒙應允或蒙應允機率很低,不是神的問題,是我們的問題。
  • 天堂如何介入到地上,乃是藉著我們的禱告。主禱文,神的國臨到,旨意行在地上如同在天上。
  • 先求祂的國:讓祂的國度、王權,臨到地上破碎的環境。
  • 神需要我們的同工;在地上是我們在永恆國度的學校。
  • 因我們的禱告蒙應允,使神得榮耀。禱告蒙應允是我們的責任,與對神虧欠的生活。
  • 約一5:14照祂的旨意求,我們就無不得著。
  • 聖靈引導我們如何禱告,使我們的禱告有能力,我們就能照著神的旨意求。
  • 我們受造乃是為了更多的多結果子。
  • 先求祂的國祂的義:為人能得著釋放自由,得醫治,貧窮消滅。
  • 這些東西(個人夢想、升遷…)都要加給你們。
  • 神國度的真實侵入我們這次等的國度。(羅馬文化例子)
  • 許多時候我們順序顛倒,我們先求其他的事。
  • 禱告未蒙應允的原因,未禱告在神的旨意裡。
  • 學會從心裡的禱告,摸著神心意、旨意,隨從聖靈引導的禱告。
  • 由聖靈引導我們的禱告:更有效能的禱告,父神祢正在做什麼?我們應做什麼?
  • 神更希望透過我們來成就事情,勝於祂自己做工。
  • 主平靜風浪的例子,祂點出門徒沒有信心,祂其實想要門徒自己經歷,與神同工。
延伸閱讀

2019年2月25日 星期一

工作就是敬拜、加入不舒服行列

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2019天國文化領袖高峰會2/13 筆記摘要

Bill Johnson牧師分享重點
  • 神是我們生命的首要,就沒有其他次要。(祂是唯一)
  1. 有一些牧者同工常把教會放在家庭婚姻之上,造成教會很大虧損,也因為這種扭曲的觀念,小孩不想上教會,也不想跟神有任何關係。
  2. 上帝第一,家庭第二,事工第三…。比爾.強生牧師說這樣的清單允許自己好好來愛家人。但他也無意冒犯大家的看法。比爾.強生牧師在婚後努力嚐試這個優先清單,確保了他與家人的健康關係。
  • 服事家庭就是服事神,兩者是沒有分開的
  1. 好好委身愛我的妻子、愛我的孩子,服事他們就好像服事主,不是分開的。

  • 對人仁慈的行為,乃是做在神身上
  • 照顧人也是敬拜,老師、醫生…等職分若是神呼召,為主而做,透過此來敬拜神。
  1. 我們生活中每一件事都是為神而做,神要藉著你的工作、人際關係來榮耀祂。 
  2. 比爾.強生牧師說,自己照顧家人的方式也是向神表達敬拜與愛的方式,我們在生活中每個細節都是要彰顯神的榮耀。
  3. 我們呼召的偉大,不在於我們做什麼,而是因為呼召我們的那一位。
  4. 一個委身在教育職場的老師和一位到國外的宣教士的事奉,是一樣的。
        • 猶太人的文化,工作就是敬拜,同樣吸引神的同在。
        • 睡個午覺或使人死而復活,得的獎賞是一樣的。
        • 人們知道投入教會服事,但卻不知如何照顧自己家人。
        • 提前2:1-4 用我們平安度日的生活來向人、列國做見證。透過我們的優先順序、生活、生命成為福音信息,帶領人進入神的國度。
        提前 2:1 我勸你,第一要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝;
        提前 2:2 為君王和一切在位的,也該如此,使我們可以敬虔、端正、平安無事的度日。
        提前 2:3 這是好的,在神我們救主面前可蒙悅納。
        提前 2:4 他願意萬人得救,明白真道。
        1. 第4節:「神願意萬人得救」,這提醒了我們禱告的任務;一個基督徒如何禱告、生活,結果會影響到萬人得救。
        2. 我們在平安裡的生命和生活,就向我們周遭的人、列國做見證,讓他們看見興盛的生命、城市與國家,讓他們說耶穌是真的!

        • 詩67 求神祝福我們,以使世人知道神是如何祝福我們,知道神的屬性。因而世人知道神的道路,得知神的救恩。
        • 知道怎樣好好的生活,能帶出最偉大的佈道信息
        詩 67:1 (一篇詩歌,交與伶長。用絲絃的樂器。)願 神憐憫我們,賜福與我們,用臉光照我們,(細拉)
        詩 67:2 好叫世界得知你的道路,萬國得知你的救恩。
        1. 我們周遭所有人都要知道祢是什麼樣的神,因為祢是如何用愛恩待我,世人知道你是充滿愛的父親。求神讓我們興盛,讓別人從我們身上看見祢慷慨的屬性。當我們敬虔平安度日,萬人會認識主。

        2019年2月19日 星期二

        命定和轉化;嘲笑謊言

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        2019天國文化領袖高峰會2/12-13 筆記摘要

        2/12下午周巽光牧師分享重點

        轉化改變的五個層次:
        1. 環境
        2. 行為
        3. 能力
        4. 信念
        5. 身分
        前四核心信念帶出四個行動

        1. 神是良善的神->為神做大夢
        2. 在神沒有不可能的事->冒險
        3. 耶穌的寶血已為我們買贖了一切->信靠神
        4. 我們是重要的->好好服事

        • 資訊改變想法,啟示改變信念
        • 如何改變信念?靠神主動向你說話
        • 前四個層次是你的責任,人可以去做些什麼。但信念和改變的第五個層次是人無法做什麼來改變,只有神可以。
        改變的第五個層次:身分
        • 如何知道你的身分?
        1. 從神的話
        2. 聆聽父神的聲音
        資訊改變想法,啟示改變信念。
        啟示是從神的聲音而來。
        • 如何聆聽父神的聲音?
        1. 自己聽見
        2. 先知性環境
        3. 課程學習

        2018年2月12日 星期一

        得勝人生的屬天智慧-2018天國文化筆記摘要

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        主日分享:參加2018天國文化「得勝人生的屬天智慧」聚會筆記摘要

        從周神助牧師身上看到天父在台灣的工作:
        • 合一不是合作、統一;開始台灣合一的旅程,原漢同行,兩代同行,國語台語教會同行;『回家』的旅程!
        • 地已經出了土產:
        1. 敬拜讚美
        2. 教會健康、增長
        3. 裝備、佈道
        4. 天父的愛、天國文化
        5. 社會關懷、社會公義
        6. 合一、聯結的產業(特別兩代同行)
        廖文華牧師    信心的傳承(來11)
        • 信心的英雄
        1. 信心就是即使別人嘲笑你,仍付極大代價去作別人認為沒有意義、沒有價值的事情(亞伯、以諾、挪亞)
        2. 信心就是不知道怎麼做,但仍然跨出那一步;就是縱然還沒看到應許成就,但不退回到過去的舒適圈(亞伯拉罕)
        3. 不因輕看自己的年紀、條件…而認為不可能
        4. 獻上最愛,即使非常不容易或不明白(亞伯拉罕、撒拉)
        5. 信心使我們為不可能而冒險
        6. 信心是使我們看見真正價值(摩西)
        • 神使破碎不完全的人成為英雄
        1. 約瑟、摩西、撒母耳、大衛、參孫、巴拉、基甸、拉喇合、耶弗他
        2. 只要有信心就能改變,改變歷史
        3. 不是個人的,是一場漫長歷史長河的接力賽
        4. 其他英文譯本,這些人離開我們,信心就不能完全
        • 讓我們從信心英雄手中接起棒子,全力向前奔跑
        1. 腓力牧師留下袋子,裡面裝鐵鏈,要他辦佈道,本是害羞
        2. Bill Wilson牧師的接力棒
        3. 天國文化Robert牧師留下一百元美金
        Bill Johnson牧師0207下午分享
        • 耶穌用比喻乃是要隱藏真理,渴慕會打開啟示,是為要激發我們的渴望,需透過順服和信心來支取神的應許與啟示
        • 牧師復活節孫子找蛋的例子,找到蛋的過程的喜悅遠甚找著蛋
        • 我們虧欠世人蒙福的人生,遇見神真正的經歷;虧欠他們屬天智慧的答案,未回應解決他們的問題
        • 需要彰顯神的慈愛與良善,讓人嚐主恩的滋味;人們透過讀我們的人生,得勝的人生,讓人認識神,歸榮耀給神
        海蒂貝克0207晚上分享
        • 有時教會像沒有頭的雞四處亂竄,教會的呼召是老鷹是要吃蛇,我們在的地方,蛇是無法呼吸的
        • 被什麼充滿很重要,必須離開黑暗進入光明
        • 我們以為只有不信者是在黑暗中,不僅他們,就是許多信了主的人仍在黑暗中
        • 我們需與神連結知道我們的身份,不要像無頭的雞,祂在尋找渴望與祂連結的人
        • 男人帶毒蛇的例子,在神眼中所看的,他乃是可憐的男孩

        2017年11月3日 星期五

        認知還有更多

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        週間專題課程觀看《天國文化裝備課程系列》ID走入命定影音課程:「認知還有更多」

        底下是單元一認知還有更多部分重點記錄:

        • 有聲音告訴你,可以更多;原因可能是因你還沒有在命定,或可能是你在命定中卻不知是你的命定。
        • 我是誰?我受造目的是什麼?我是誰必須在關係中瞭解,所謂的歸屬感。我應該作什麼使我知道我是誰?
        • 每天我們接受許多訊息上萬訊息,但我們記不得多少訊息,我們裡面有許多資訊,已經超載了。許多時候我們會用del刪除所有資訊。
        • 若神的訊息也在其中,我們要如何處理呢?有時我們也會把從神來的訊息刪除,但神會重複祂的訊息,讓我們接受接通
        • 尺變磁鐵的例子,我們也會受所接受眾多訊息的影響,必須守門員管控這些資訊。必須掌握什麼資訊可以進到我們的大腦裡面,守門員需要盡職不懶惰。
        • 從得到救恩到踏上生命呼召的步驟:救恩、生命成長、明白神所給的恩賜、開始服事、明白人生使命。
        • 剛開始需花較長時間走完全步驟,後會越來越簡短。
        • 低音喇叭與鋼琴的比喻,同音調會彼此呼應,我們與神也是如此
        • 什麼會影響我們走向呼召:經濟、文化、他人的期待、其他、神所預定的呼召
        • 你是你人生使命的導演;你一天二十四小時,你如何安排在你的各樣角色呢?
        延伸閱讀:天國文化裝備課程|ID走入命定

        2017年2月14日 星期二

        天國入侵

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        信息主題:天國入侵

        經文:太6:9-13

        信息大綱:(內容摘自2017天國文化領袖高峰會特會講員信息)


        太6:9-13 所以,你們禱告要這樣說:我們在天上的父:願人都尊你的名為聖。願你的國降臨;願你的旨意行在地上,如同行在天上。我們日用的飲食,今日賜給我們。免我們的債,如同我們免了人的債。不叫我們遇見試探;救我們脫離兇惡。因為國度、權柄、榮耀,全是你的,直到永遠。阿們!

        祂的國度影響這個世界
        • 在每一領域裡,神的旨意被釋放;任何問題神都有答案,答案不在於耶穌的再來,世界的盼望是福音的大能,這樣的大能彰顯在他們面前。
        • 教會不要只是預備自己未來上天堂
        • 許多基督徒不想要成就偉大的事;反而非基督徒追求各領域的重要位置影響了社會文化。
        • 成為偉大的人不是邪惡的事;門徒想為大時,耶穌不是糾正他們追求偉大,乃是糾正他們對偉大的真義
        • 我們乃是完美的被設計來完成神的托付偉大的事;謙卑不是完整的消失,神不要我們消失,祂要我們被祂完全的充滿,與祂一起同工,進入我們永恆的命定。
        • 天國最重要的價值就是神的同在;很多人喜歡用Bill牧師教會的人,因他們與這些人在一起很好很不一樣;這些人正在改變他們公司的文化與價值觀,使人甦醒。(卓越的生活)
        • 路19章,撒該的故事;耶穌沒定罪乃是尊榮撒該,當人沒給與他尊榮,因著尊榮耶穌帶出撒該的悔改。
        如何讓天國的國度影響


        提前2:1-4 我勸你,第一要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝;為君王和一切在位的,也該如此,使我們可以敬虔、端正、平安無事的度日。這是好的,在神我們救主面前可蒙悅納。他願意萬人得救,明白真道。
        • 為萬人懇求、禱告、代求、祝謝
        • 獻祭需要犧牲,有時有些為人祝謝可能也會需要做一些犧牲;
        • 祭司的重要責任就是為人代求,認同性,好像站在他們的位置;
        • 經文中第一,表是這是你最重要的任務。
        • 第二節說到為何要如此禱告,當為領袖禱告,社會會越興盛、喜樂,因我們的禱告影響領袖的價值觀。
        • 過去曾有國家的教會不願為他們的國家領袖禱告,造成敵對勢力影響他們國家領袖的思維,領袖越來越邪惡,他最後真的變成教會當初認為他會成為的人。
        • 當我們為領袖禱告,使我們可平安度日,更多如天堂臨到地上。
        • 為領袖禱告,甚至是你不喜歡、活在悖逆的領袖;保羅面對的羅馬皇帝是非常邪惡的,但這是他的教導。
        • 過去基督徒為10-40度窗的禱告,使成千上萬的回教徒在異象、異夢中遇見耶穌。
        轉變的過程與階段

        1.耶穌與門徒三年半在一起
        • 門徒訓練,怎樣聽道怎樣成為好土好的心田,凡有耳可聽就應該聽,要怎樣聽,遵守就有福了;
        • 講信心、禱告、愛心…
        • 門徒聽了卻也不怎麼樣,所聽的沒有活出來。
        2.耶穌最後與他們在一起的時間
        • 耶穌講一粒麥子,不只講自己其實也在講門徒;門徒卻沒看自己是一粒麥子;耶穌為門徒洗腳,也要門徒為彼此洗腳彼此相愛;但門徒卻沒有如此。
        • 耶穌說禱告所求的都要給你們成就,但門徒卻沒有經歷…
        3.耶穌的死與埋葬
        • 耶穌的釘死與埋葬刻畫在心靈裡
        • 埋葬的那一天多絕望時刻
        • 與主同釘同死同埋葬的認識與經歷
        • 天國文化不只是真理,耶穌知道天國的文化是從生命來的,是從祂為我們被釘、死帶來天國的文化。
        4.耶穌的復活
        • 對主復活的不信
        • 看見、相信復活的主
        • 與主一同復活
        加2:20  我已經與基督同釘十字架,現在活著的不再是我,乃是基督在我裡面活著;並且我如今在肉身活著,是因信神的兒子而活;他是愛我,為我捨己。

        5. 復活後四十天
        • 已成為截然不同的門徒,門徒感受受釘痕的手、釘痕的腳的耶穌的心,更深的被傳遞那愛的生命,也願被釘、埋葬…。
        • 領受完全不同,從門徒的眼光到使徒的眼光,不只生命改變,眼光、心胸、價值改變。
        6. 十天都同心合意恆切禱告
        • 空前未有三股合成繩子的同心合意恆切禱告;可能會有團契、禱告、彼此認罪…(回家聚會)
               等候不是一直等而是一種連結,與神的關係越來越緊密
        • 完全不一樣「主禱文」
        • 使徒性的國度禱告
        7. 聖靈降臨,使徒的成形與就位
        • 他們都被聖靈充滿。
        • 聖靈的口才、說別國的話、講說神的大作為。
        • 彼得和十一使徒站起,高聲說…使徒各就各位。
        天國文化的落實
        • 欣賞與擁抱不同恩賜與呼召的人
        1. 這個恩賜、職分、呼召和我不同的人,也有神的託負有神在他裡面工作。
        2. 肯定、稱揚別人的恩賜、成就和事工的價值。保羅肯定雅各、彼得、約翰…
        3. 必須要知道自己的呼召恩賜,才不會去爭競比較甚至批評論斷
        4. 建立連結、團契和盟約的關係
        • 憐憫貧窮
        1. 耶穌給一個遵守律法誡命、成功發達、渴望永生的人:少年官
        2. 一個人得救之後的第一件事:撒該
            當時的孤兒寡婦是由教會來照顧;天天的供給
        • 成全下一代
               在教會中被忽略的群體為何?兒童與青少年
               七個執事都是說希臘話的猶太人
        1. 從被忽略的群體中興起領袖
        2. 不只是做事,是傳承!是成全!
              管理飯食:希臘文diakonia  =  service、ministering
              不只是管飯食,也包含傳講、按手禱告、醫疾病…
              第五級的領導人會興起領袖,做跟他一樣甚至超越他的事情。

        2017年2月7日 星期二

        完全的愛

        標籤: , ,

        信息主題:完全的愛

        經文:太 5:43-48

        信息大綱:


        人之常情

        太5:43 你們聽見有話說:當愛你的鄰舍,恨你的仇敵。
        • 鄰舍指與我們有接觸往來的人,
        • 仇敵則指與我們作對的人;
        • 當愛你的鄰舍(利19:18);恨你的仇敵這是當時拉比的話。
        • 愛鄰舍、恨仇敵,這是人之常情。
        愛你仇敵

        太5:44 只是我告訴你們,要愛你們的仇敵,為那逼迫你們的禱告。

        Bill牧師看基督徒雜誌的改變,以往對作者很快地翻閱過去…,後試著去感受神對該講員的喜悅…
        • 「愛」神聖的愛(原文agapao),無條件的愛
        • 為逼迫我們的仇敵禱告(林肯)
        • 將仇敵與他所做的、根源分開
        • 絕對無條件vs.相對有條件的愛
        化敵為友:


        在美國的南北戰爭中,仇恨變成了橫亙在南方和北方之間的鴻溝。有一個例子是,林肯總統因為表示要善待南部叛軍而受到攻擊。這些批評者提醒林肯,戰爭仍在繼續,他們認為南部聯盟是敵人,應該被摧毀。然而,林肯很有智慧地回應:「我將他們變成我的朋友,就等於摧毀了我的敵人。」

        林肯的話語中閃爍著真知灼見。這句話多少都反映了耶穌在登山寶訓的教導:「只是我告訴你們,要愛你們的仇敵,為那逼迫你們的禱告。這樣,就可以作你們天父的兒子。」(馬太福音5章44-45節)

        在生活中,我們會遇到難以相處的人,和其中一些人打交道時,我們需要設立一些底線。然而,我們絕對不能貶低他們,或用任何方式傷害他們,因為這並不是上帝的教導。我們反而應該為他們禱告,設身處地為他們著想,並看到他們好的一面。這樣也許可以化敵為友。

        不是每個人都會對我們作出正面的回應,但我們可以為他們禱告,想辦法與他們和睦相處。有哪些難相處的人,你可以開始化敵為友呢?摘自:《靈命日糧》

        愛的生命

        太5:45 這樣就可以作你們天父的兒子;因為他叫日頭照好人,也照歹人;降雨給義人,也給不義的人。
        • 如此做,做天父兒子的條件
        • 因有像天父一樣的生命與性情
        • 沒有差別待遇
        • 偉大豐沛的愛與恩雨
        提前2:1  我勸你,第一要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝;

        提前2:2  為君王和一切在位的,也該如此,使我們可以敬虔、端正、平安無事的度日。
        提前2:3  這是好的,在神我們救主面前可蒙悅納。
        提前2:4  他願意萬人得救,明白真道。

        Bill牧師:為萬人懇求、禱告、代求、祝謝

        獻祭需要犧牲,有時有些為人祝謝可能也會需要做一些犧牲
        祭司的重要責任就是為人代求,認同性,好像站在他們的位置
        經文中第一,表示這是你最重要的任務。

        第二節說到我們為何要如此禱告,保羅教導當我們為領袖禱告,社會會越興盛、喜樂;
        因著我們的禱告帶來影響領袖的價值觀;
        過去曾有國家的教會不願為他們的國家領袖禱告;
        造成敵對勢力影響他們國家領袖的思維,領袖越來越邪惡
        他最後真的變成教會當初認為他會成為的人。

        當我們為領袖禱告使我們可以平安度日,為更多如天堂臨到地上;當教會為領袖禱告,甚至是你不喜歡、或他們活在悖逆的領袖。

        過去基督徒為10-40度窗的禱告,使成千上萬的回教徒在異象、異夢中遇見耶穌。

        保羅當初面對的羅馬皇帝是非常邪惡的,但這是保羅的教導

        超越的愛

        太5:46-47 你們若單愛那愛你們的人,有甚麼賞賜呢?就是稅吏不也是這樣行麼?你們若單請你弟兄的安,比人有甚麼長處呢?就是外邦人不也是這樣行麼?
        • 稅吏羅馬走狗,為人唾棄等同罪人
        • 長處:超出;外邦人:不信主的人
        • 分別超越世人的愛;不憑愛惡,有屬神的生命就能愛所不能愛的仇敵。
        完全的愛

        太5:48 所以,你們要完全,像你們的天父完全一樣。
        愛人不分好人和壞人,必須都愛。
        • 愛心的完全,完全的愛
        約一4:18-19 愛裡沒有懼怕;愛既完全,就把懼怕除去。因為懼怕裡含著刑罰,懼怕的人在愛裡未得完全。我們愛,因為神先愛我們。

        愛從神來

        約一4:7 親愛的弟兄阿,我們應當彼此相愛,因為愛是從神來的。凡有愛心的,都是由神而生,並且認識神。
        約一4:15-17 凡認耶穌為神兒子的,神就住在他裡面,他也住在神裡面。神愛我們的心,我們也知道也信。神就是愛;住在愛裡面的,就是住在神裡面,神也住在他裡面。這樣,愛在我們裡面得以完全,…

        2016年5月19日 星期四

        神必居首位(蒙福人生)

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        近期讀Robert Morris牧師所寫蒙福人生一書第二章「神必居首位」重點紀錄:
        • 要將頭生的或初熟之物獻上,總是需要具備相當的信心,這也是之所以這麼少基督徒真正經歷到十一的祝福,真正的十一是在還未確定自己有的是否足夠之前,就先獻祭給神。就好像我們是透過十一在對神說:「我承認祢在我生命中是最重要的,我也讓祢在我生命中居首位,因為我相信祢必定會顧念我生命中其餘的一切。」
        • 在瑪拉基書第三章裡,上帝說得非常清楚,如果我們不給出奉獻,我們就是在奪取上帝的供物,人有可能因為竊取了上帝的供物而因此受到咒詛。有些人會說:「那是舊約的經文」但就是瑪拉基書同一章裡上帝也說:「因我─耶和華是不改變的...」(瑪 3:6 )
        • 十一奉獻、頭生的或是地裡首先的初熟之物都屬於上帝,這並不是律法的規定,而是不改變的上帝所設立的不變通則!
        • 當神要我們將頭生的羔羊獻上給祂時,我們僅能緊抓住神的應許,並相信母羊將會產下更多的小羊,並憑著信心將祂獻給神。許多人都說自己有將神放在首位,但是十一奉獻就是見真章的時候,也是檢視我們是否言行一致的時刻。
        • 如果你告訴我,你有讓神在你生命當中居首位,那請讓我看看你的支票簿或記帳本,這樣我們就可以清楚地看見居首位的到底是誰。支票簿會不會說居首位的其實是房貸的銀行呢?又或者它會全盤托出就連買車的地位都比什還要高呢?還是它會為你的消費習慣做好見證,證明神確實是居首位呢?
        • 從我做牧師和佈道家的這些日子以來,我所聽過和十一奉獻相關的見證不計其數,而對於它們的一致性,我著實感到訝異。服事神的這二十幾年來,那些有十一奉獻的人跟我講的見證都很類似,而那些沒有十一奉獻的人所做的見證也都大同小異,只是這兩者中間是有很大的出入。(林後13:1)...
        • 幾乎沒有例外,有十一奉獻的人都說:「我真的很蒙祝福」或是「神很祝福我」。他們都做見證說神很祝福他們;但相反地,每個我所遇過沒有十一奉獻的人也都說:「我根本沒有錢來十一奉獻。」
        • 我想邀請你重新思考上面所提的這兩種人,與他們所做的兩種描述。...我猜就連<<阿甘正傳>>裡的阿甘大概也可以從這個模式中看出端倪,而且他可能會說:「我不是個聰明人,但是我鐵定是要十一奉獻的,我要說的就是這些。」


        2016年3月7日 星期一

        休一天的假吧!

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            底下為2016參加天國文化特會,0218下午講員Robert Morris牧師分享信息所做筆記並參酌其他牧者筆記的重點:


            Robert牧師從出埃及記16:23-30節點出從摩西時代開始神要以色列人守安息日,進而引聖經與實例說到我們每周需要有一天的安息。

        出16:23-30 摩西對他們說:「耶和華這樣說:『明天是聖安息日,是向耶和華守的聖安息日。你們要烤的就烤了,要煮的就煮了,所剩下的都留到早晨。』」他們就照摩西的吩咐留到早晨,也不臭,裡頭也沒有蟲子。摩西說:「你們今天吃這個吧!因為今天是向耶和華守的安息日;你們在田野必找不著了。六天可以收取,第七天乃是安息日,那一天必沒有了。」第七天,百姓中有人出去收,什麼也找不著。耶和華對摩西說:「你們不肯守我的誡命和律法,要到幾時呢?你們看!耶和華既將安息日賜給你們,所以第六天他賜給你們兩天的食物,第七天各人要住在自己的地方,不許什麼人出去。」於是百姓第七天安息了。

        神為何如此做?為何要守安息日?守安息日有何重要?

        1.這是從神來的誡命


        出20:8-11 當記念安息日,守為聖日。六日要勞碌做你一切的工,但第七日是向耶和華你神當守的安息日。這一日你和你的兒女、僕婢、牲畜,並你城裡寄居的客旅,無論何工都不可做;因為六日之內,耶和華造天、地、海,和其中的萬物,第七日便安息,所以耶和華賜福與安息日,定為聖日。

        十誡中的第四誡

        • 太多時候我們無意中忽略了第四誡;我們覺得十誡中其他九誡需遵守,只此誡不用遵守?這誡乃是為我們好的,一個禮拜需休息一天,為何我們不應休息一天?若你沒休息一天,正在這誡命之下!違背十誡中一誡。
        • 當我們遵守神的誡命是蒙祝福的,遵守或不遵守誡命會有不同結果的。
        • Robert牧師自己的例子,安排一天為牧者、他的安息日,不回同工email,刻意分別這一天,這一天可救贖其他六天,不是律法主義。
        2.見證神的生活模式

        出31:14-17 所以你們要守安息日,以為聖日。凡干犯這日的,必要把他治死;凡在這日做工的,必從民中剪除。六日要做工,但第七日是安息聖日,是向耶和華守為聖的。凡在安息日做工的,必要把他治死。故此,以色列人要世世代代守安息日為永遠的約。這是我和以色列人永遠的證據;因為六日之內耶和華造天地,第七日便安息舒暢。」
        • 神為何需要安息舒暢;希伯來文舒暢是吸一口氣呼吸的意思,六天神說話,第七天祂深呼吸進去。假若神都需要深呼吸,那人呢?
              這是守約的證據
        • 當基督徒安息休息一天,乃是見證傳揚神的創造;每週有一天好好喘氣,是對全世界的見證,如email給以色列人,猶太人不上班,是神安息的日子。見證神才是我的供應者;若不休息,是悖逆、乃是對人對神說神不是我們的供應者。
        3.神非常的認真看重

        民15:32-36 以色列人在曠野的時候,遇見一個人在安息日撿柴。遇見他撿柴的人,就把他帶到摩西、亞倫並全會眾那裡,將他收在監內;因為當怎樣辦他,還沒有指明。耶和華吩咐摩西說:「總要把那人治死;全會眾要在營外用石頭把他打死。」於是全會眾將他帶到營外,用石頭打死他,是照耶和華所吩咐摩西的。
        • 神認真看待這個誡命;十誡中:謀殺、淫亂姦淫、不孝敬父母、不守安息日;這四誡是需要用石頭打死的,我們是否把自己置於致死當中呢?
        • 雖然我們因著耶穌的寶血、早已不在律法之下,但有時我們因著未守安息日而過勞,其實也是將自己放在致死的當中。
        4.沒遵行是會累積的

        歷代志下36:20-21 凡脫離刀劍的,迦勒底王都擄到巴比倫去,作他和他子孫的僕婢,直到波斯國興起來。 這就應驗耶和華藉耶利米口所說的話:地享受安息;因為地土荒涼便守安息,直滿了七十年。
        • 神在乎地享安息,那豈不更在乎人享安息呢?以色列人490年忽略安息日都沒享安息,沒遵守安息會累積的;他們以為上帝根本沒有在看,但渴望我們享受安息日的神並不會這麼無所謂。
        5.是為了我們的益處

        可2:23-28 耶穌當安息日從麥地經過。他門徒行路的時候,掐了麥穗。法利賽人對耶穌說:「看哪,他們在安息日為什麼做不可做的事呢?」耶穌對他們說:「經上記著大衛和跟從他的人缺乏飢餓之時所做的事,你們沒有念過嗎?他當亞比亞他作大祭司的時候,怎麼進了神的殿,吃了陳設餅,又給跟從他的人吃。這餅除了祭司以外,人都不可吃。」又對他們說:「安息日是為人設立的,人不是為安息日設立的。所以,人子也是安息日的主。
        • 不是律法式的,乃是成為原則;驢掉坑豈不救出。
        • 很多的牧者跑來問Robert牧師在安息日該做什麼事情,他總是回應說,這是一個錯誤的問題,因為重點是安息日不該做什麼。
        • 安息原文:沒有工作、不要工作
        • 不是安息日作什麼,而是不作什麼~不作與工作有關的事!
        • 重點是許多時候我們不信賴祂,既使一天不工作,祂都可建造教會,祂不喜安息日與人同工。
        • 牧師與人排行程的故事,那位牧者排一天「沒事」的行程例子。
        • Robert牧師自己因沒襪子而哭困擾的例子,講員忙到剩最後一條內褲穿,已累到不知去洗去買,也沒襪子穿,坐在椅子哭~不是瘋了乃是行程太多太累了!
        • 一牧者四十歲生病,全身無力,查不出病因,神說他自我處罰,他悔改後神醫治。

        2016年2月21日 星期日

        神國轉化工程

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            底下為2016參加天國文化特會,0216下午講員Bill Johnson牧師分享信息所做筆記並參酌其他牧者筆記的重點,Bill Johnson牧師主要從主禱文的內涵來看神國轉化,重點如下:
        • 引言
        1. 在哪裡看到飢渴與謙卑就會看到突破
        2. 從主禱文中看到神的旨意成就乃是因著禱告 
        3. 從主禱文看轉化工作
        太 6:9-13 所以,你們禱告要這樣說:我們在天上的父:願人都尊你的名為聖。願你的國降臨;願你的旨意行在地上,如同行在天上。我們日用的飲食,今日賜給我們。免我們的債,如同我們免了人的債。不叫我們遇見試探;救我們脫離兇惡。因為國度、權柄、榮耀,全是你的,直到永遠。阿們!

        • 從「小」開始
        1. 個人的轉化帶來家庭、社區、城市的轉化。
        2. 神常常從小的開始,我們常常向神求大事,向神要果子、結果,但神常常給我們種子。
        3. 主禱文內容從神的家(天父)、個人生活到國度。
        • 使徒性的工作
        1. 主的旨意行在地上如同在天上,這是使徒性的禱告。
        2. 「使徒」當時的背景意義:如同羅馬艦隊帶領軍隊去改變轉化一個地土如同身在羅馬。
        • 思想需更新
        羅馬書12:2 不要效法這個世界,只要心意更新而變化,叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。
        1. 更新思想才能改變生命,才有更新的生命,更新思想打開神的領域,帶來不可能成為可能,才能行神旨意,運行在不可能領域。
        2. 屬地的思想乃是敵對神的國度
        3. 加5:17 因為情慾和聖靈相爭,聖靈和情慾相爭,這兩個是彼此相敵,使你們不能做所願意做的。
        4. 需明白何謂合乎天國的思想
        5. 神要我們與祂進入一個關係乃是心意更新

        • 落實在看得見的生活 

        1. 更新思想須從如何思想我這個人、家庭、與配偶、與孩子的互動開始。
        2. 更新的思想需落實在看得見的生活,看不見領域是在看得見領域可評量。
        3. 能敬拜讚美卻痛恨弟兄,是欺騙、無法愛神。我們是要假冒偽善或對神真委身是可評量的~如何服事人。
        4. 耶穌對教會和新婦對人的愛是看得見的,怎樣活出生命、禱告、行神蹟都是看的見;祂與這位看不見的天父的關係也是看得見!

        • 神國轉化的策略

        詩篇67:1-2 願神憐憫我們,賜福與我們,用臉光照我們,好叫世界得知你的道路,萬國得知你的救恩。

        1. 這段經文講到轉化如何進入到國家
        2. 第一二節的祈求乃是求神的同在,神的恩寵,神的祝福臨到我的生命,以致能影響我們的周遭,使救恩臨到萬國。萬國得知祢的救恩,神的恩寵在我臉上的啓示是別人看得出來的(神的臉光照我,世界得知祢的道路)。
        3. 我們生命、生活中有沒有什麼是讓人想來認識我們的天父呢?(Johnson牧師孫女打球極好,讓對手家長、教練想了解其父親是誰的例子)
        4. 你我需成為別人想來靠近的,可以吸引周遭的人歸向神的人。
        5. 亞8:20-23 萬軍之耶和華如此說:將來必有列國的人和多城的居民來到。這城的居民必到那城,說:我們要快去懇求耶和華的恩,尋求萬軍之耶和華;我也要去。必有列邦的人和強國的民來到耶路撒冷尋求萬軍之耶和華,懇求耶和華的恩。萬軍之耶和華如此說:在那些日子,必有十個人從列國諸族中出來,拉住一個猶大人的衣襟,說:我們要與你們同去,因為我們聽見 神與你們同在了。
        6. 神給我們的命定是使我們可以在我們的生活中做王掌權;箴言是智慧管理之意,如管理金錢、人際,而不是讓金錢、取悅別人來管轄我。
        7. 神的恩寵不是為要建立私人自我,乃是要來祝福周遭的人;例Bill Johnson牧師生日會送禮物給全家人,所以大家喜歡他的生日。
        8. 神不僅賜給我們屬靈的大夢想,也有生活中的小夢想,如去很棒的餐廳吃一頓、得到一直想要的東西…。
        9. 轉化的策略乃是藉著我們與家人的關係正向人訴說神的屬性。
                • 禱告與回應

                2015年11月17日 星期二

                恩典與祝福

                標籤: , , ,
                感謝主!收到一份很特別、高級且精美的禮物,就是我們穿在身上Crazy J出品的「恩典」與「祝福」100%精梳棉T-Shirt。這是一位認識的主內青年的自創品牌,質料很不錯,可以藉著衣服上天父的故事,把天父的本質及所要給我們的恩典與祝福,穿在身上帶到所到之處與人分享;透過送禮祝福的方式與人分享天父的美好。

                假若你正在為如何送一份好禮給人煩惱,或許你可以選擇這樣特別有意義的禮物;有興趣的可以連結 www.crazyj.net,給創業的主內青年一些鼓勵與支持。

                箴 11:25 好施捨的,必得豐裕;滋潤人的,必得滋潤。



                2015年10月1日 星期四

                愛與能力特會2013

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                愛與能力特會20130815 Kris Vallotton上午
                如何營造先知性的文化與生活模式

                列王記上 17:1 基列寄居的提斯比人以利亞對亞哈說:「我指著所事奉永生耶和華以色列的神起誓,這幾年我若不禱告,必不降露,不下雨。」

                列王記上 17:2 耶和華的話臨到以利亞說:

                列王記上 17:3 「你離開這裡往東去,藏在約但河東邊的基立溪旁。

                列王記上 17:4 你要喝那溪裡的水,我已吩咐烏鴉在那裡供養你。」

                列王記上 17:5 於是以利亞照著耶和華的話,去住在約但河東的基立溪旁。

                列王記上 17:6 烏鴉早晚給他叼餅和肉來,他也喝那溪裡的水。

                列王記上 17:7 過了些日子,溪水就乾了,因為雨沒有下在地上。

                神先知性的話語有時有時效性

                在舊約提到當以色列拜別神時,將不會降雨

                在新約裡雨是會降在義人與不義的人

                當時沒下任何雨,不是神叫以利亞要神不降雨下來,

                乃是以利亞發現神在舊約裡對不遵行祂命令百姓的原則釋放先知性話語

                神本來要藉著基立溪的溪水供應以利亞,但神話語效力的期限

                卻因以利亞自己的事工預言宣告終止此供應

                列王記上 17:8 耶和華的話臨到他說:

                列王記上 17:9 「你起身往西頓的撒勒法(撒勒法與路加福音四章二十六節同)去,住在那裡;我已吩咐那裡的一個寡婦供養你。」

                列王記上 17:10 以利亞就起身往撒勒法去。到了城門,見有一個寡婦在那裡撿柴,以利亞呼叫他說:「求你用器皿取點水來給我喝。」

                列王記上 17:11 他去取水的時候,以利亞又呼叫他說:「也求你拿點餅來給我!」

                列王記上 17:12 他說:「我指著永生耶和華你的神起誓,我沒有餅,罈內只有一把麵,瓶裡只有一點油;我現在找兩根柴,回家要為我和我兒子做餅;我們吃了,死就死吧!」

                列王記上 17:13 以利亞對他說:「不要懼怕!可以照你所說的去做吧!只要先為我做一個小餅拿來給我,然後為你和你的兒子做餅。

                神要以利亞到一個寡婦那裏供養,但事實是寡婦連自己都無法供應自己

                供應不是來是寡婦,乃是來自遵行神的話語而供應

                箴言 21:31 馬是為打仗之日預備的;得勝乃在乎耶和華。

                箴言 13:12 所盼望的遲延未得,令人心憂;所願意的臨到,卻是生命樹。

                人以為神要藉著寡婦來供應,但神說乃是到那裏祂要供應

                盼望不是在寡婦、馬匹上,乃是在主的話語、在神身上

                因我們錯誤理解會使我們不再盼望

                盼望是有感覺

                希伯來書 11:1 信就是所望之事的實底,是未見之事的確據。

                先知性預言的過程

                有些人現今好像在基立溪旁,有的人好像來到寡婦家

                神差遣我們到是對的地方,不是照人所看所想的

                列王記上 17:14 因為耶和華以色列的神如此說:罈內的麵必不減少,瓶裡的油必不缺短,直到耶和華使雨降在地上的日子。」

                列王記上 17:15 婦人就照以利亞的話去行。他和他家中的人,並以利亞,吃了許多日子。

                列王記上 17:16 罈內的麵果不減少,瓶裡的油也不缺短,正如耶和華藉以利亞所說的話。

                第一、不要再抱怨停止抱怨,開始發預言

                神其實要拯救寡婦和她的兒子

                現代的世代是像以利沙般有雙倍的恩膏

                列王記下 4:1 有一個先知門徒的妻哀求以利沙說:「你僕人我丈夫死了,他敬畏耶和華是你所知道的。現在有債主來,要取我兩個兒子作奴僕。」

                列王記下 4:2 以利沙問他說:「我可以為你做什麼呢?你告訴我,你家裡有什麼?」他說:「婢女家中除了一瓶油之外,沒有什麼。」

                以利沙問你有什麼,婦人卻回答沒有什麼

                神不在乎你沒有什麼

                列王記下 4:3 以利沙說:「你去,向你眾鄰舍借空器皿,不要少借;

                列王記下 4:4 回到家裡,關上門,你和你兒子在裡面將油倒在所有的器皿裡,倒滿了的放在一邊。」

                列王記下 4:5 於是,婦人離開以利沙去了,關上門,自己和兒子在裡面;兒子把器皿拿來,他就倒油。

                列王記下 4:6 器皿都滿了,他對兒子說:「再給我拿器皿來。」兒子說:「再沒有器皿了。」油就止住了。

                列王記下 4:7 婦人去告訴神人,神人說:「你去賣油還債,所剩的你和你兒子可以靠著度日。」

                當沒有器皿時由就止住了,油流得多少跟信心大小有關

                神沒有呼召你做別人,乃是呼召你做自己

                歌林多後書 12:9 他對我說:「我的恩典夠你用的,因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」所以,我更喜歡誇自己的軟弱,好叫基督的能力覆庇我。

                你的軟弱也是你的一部分,為要顯出許多乃是神所做的,

                是神的工作,為要讓人看見神的榮耀與能力

                五餅二魚的例子,

                你手上有的是什麼,神耶穌要創造一個先知性時刻

                先預備器皿,

                你是在等時機,而不是在預備器皿

                有沒有可能你正在等新酒,但神卻是要你預備更多的器皿

                你的屬靈生活是與你的信心有關,

                你的供應是在你的信心之下

                外表智慧背後有時是恐懼,包裝成智慧

                恐懼的外貌,管理、尊嚴

                神此刻要改造我們的文化

                耶穌讓我們成為祂的器皿,讓這個器皿是準備得越多


                2013015下午

                Kris 23歲時得一先知話語,要從商,有五個不同人預言他要從商

                Kris本想全時間事奉神

                有一不認識的修車廠老闆打電話要賣他修車廠

                他沒錢,他太太要他向外婆電話借錢,後他外婆不是藉他乃是給他

                後他開了15年的店

                遇Bill Johnson牧師,後Kris起意跟隨Bill牧師如同跟隨耶穌

                亞伯拉罕第一次聽到先知的話語,並不是要他們去哪裡,乃是離開本家本族

                他們並不知他們要到哪裡去,他們必須學習倚靠神

                我們不需知道你要去到哪,重要的是你知道你是與誰同行

                有時當我們知道我們要去哪裡,我們就不會去

                有時這些經過走過的過程能幫助預備我們未來能待在目的地

                必須回答我服事的是誰,主就是我們異象我們的未來

                路加福音 6:38 你們要給人,就必有給你們的,並且用十足的升斗,連搖帶按,上尖下流的倒在你們懷裡;因為你們用什麼量器量給人,也必用什麼量器量給你們。

                我們可以經歷決定我們可以過得多豐盛

                我們可以決定我們生活在哪一種層面豐盛裡面

                我需要被愛就先去愛,我需要財物就財物給人

                不是你擁有多少,而是你給出多少付出多少代價

                列王記下 4:8 一日,以利沙走到書念,在那裡有一個大戶的婦人強留他吃飯。此後,以利沙每從那裡經過就進去吃飯。

                列王記下 4:9 婦人對丈夫說:「我看出那常從我們這裡經過的是聖潔的神人。

                列王記下 4:10 我們可以為他在牆上蓋一間小樓,在其中安放床榻、桌子、椅子、燈臺,他來到我們這裡,就可以住在其間。」

                列王記下 4:11 一日,以利沙來到那裡,就進了那樓躺臥。

                列王記下 4:12 以利沙吩咐僕人基哈西說:「你叫這書念婦人來。」他就把婦人叫了來,婦人站在以利沙面前。

                列王記下 4:13 以利沙吩咐僕人說:「你對他說:你既為我們費了許多心思,可以為你做什麼呢?你向王或元帥有所求的沒有?」他回答說:「我在我本鄉安居無事。」

                列王記下 4:14 以利沙對僕人說:「究竟當為他做什麼呢?」基哈西說:「他沒有兒子,他丈夫也老了。」

                列王記下 4:15 以利沙說:「再叫他來。」於是叫了他來,他就站在門口。

                列王記下 4:16 以利沙說:「明年到這時候,你必抱一個兒子。」他說:「神人,我主啊,不要那樣欺哄婢女。」

                列王記下 4:17 婦人果然懷孕,到了那時候,生了一個兒子,正如以利沙所說的。

                分辨諸靈,乃是分辨我們原本的靈,看到別人生命中我們所沒有的

                這婦女看到、分辨、感受到以利沙是神人

                有時我們害怕希望而失望,事情沒有發生

                盼望讓我們的信心可以長出來,沒有信心就沒有神蹟

                列王記下 4:18 孩子漸漸長大,一日到他父親和收割的人那裡,

                列王記下 4:19 他對父親說:「我的頭啊,我的頭啊!」他父親對僕人說:「把他抱到他母親那裡。」

                列王記下 4:20 僕人抱去,交給他母親;孩子坐在母親的膝上,到晌午就死了。

                列王記下 4:21 他母親抱他上了樓,將他放在神人的床上,關上門出來,

                列王記下 4:22 呼叫他丈夫說:「你叫一個僕人給我牽一匹驢來,我要快快地去見神人,就回來。」

                列王記下 4:23 丈夫說:「今日不是月朔,也不是安息日,你為何要去見他呢?」婦人說:「平安無事。」

                列王記下 4:24 於是備上驢,對僕人說:「你快快趕著走,我若不吩咐你,就不要遲慢。」

                列王記下 4:25 婦人就往迦密山去見神人。神人遠遠的看見他,對僕人基哈西說:「看哪,書念的婦人來了!

                列王記下 4:26 你跑去迎接他,問他說:你平安嗎?你丈夫平安嗎?孩子平安嗎?」他說:「平安。」

                列王記下 4:27 婦人上了山,到神人那裡,就抱住神人的腳。基哈西前來要推開他,神人說:「由他吧!因為他心裡愁苦,耶和華向我隱瞞,沒有指示我。」

                列王記下 4:28 婦人說:「我何嘗向我主求過兒子呢?我豈沒有說過,不要欺哄我嗎?」

                列王記下 4:29 以利沙吩咐基哈西說:「你束上腰,手拿我的杖前去;若遇見人,不要向他問安;人若向你問安,也不要回答;要把我的杖放在孩子臉上。」

                列王記下 4:30 孩子的母親說:「我指著永生的耶和華,又敢在你面前起誓,我必不離開你。」於是以利沙起身,隨著他去了。

                列王記下 4:31 基哈西先去,把杖放在孩子臉上,卻沒有聲音,也沒有動靜。基哈西就迎著以利沙回來,告訴他說:「孩子還沒有醒過來。」

                列王記下 4:32 以利沙來到,進了屋子,看見孩子死了,放在自己的床上。

                列王記下 4:33 他就關上門,只有自己和孩子在裡面,他便祈禱耶和華,

                列王記下 4:34 上床伏在孩子身上,口對口,眼對眼,手對手;既伏在孩子身上,孩子的身體就漸漸溫和了。

                列王記下 4:35 然後他下來,在屋裡來往走了一趟,又上去伏在孩子身上,孩子打了七個噴嚏,就睜開眼睛了。

                列王記下 4:36 以利沙叫基哈西說:「你叫這書念婦人來」;於是叫了他來。以利沙說:「將你兒子抱起來。」

                列王記下 4:37 婦人就進來,在以利沙腳前俯伏於地,抱起他兒子出去了。

                以利沙這次用杖並未使人復活

                服事不是單單靠杖,乃是生命面對生命,把自己敞開

                先知性的事工,不只是服事而是進入先知性的肢體,進入家生命與生命的連結

                不只是方法,而是恢復家的觀念,恢復神的大家庭,更多人起來為父為母

                家才是器皿,才能承受油、新酒、恩膏

                Kris的兒子五年前離婚,是學院的同工,Kris為兒子、孫子傷心


                20130816 上午

                我們要從天的角度來看事情,不再以我的角度、地的方法

                讓我們養成從屬天角度來思考看事情的習慣

                養成時時支取從神而來的智慧的習慣

                環境沒有影響以利亞、以利沙的身分

                我們肉身上的順服會帶來祝福與恩膏能力

                在乎的是對神的順服

                必須跨越恐懼的界線以進入你的命定

                舒適的環境與你的命定是抵觸

                若要經歷以利亞、以利沙的經歷,進入你的命定,我們須冒險成為為耶穌瘋狂的瘋子

                耶利米書 29:11 耶和華說:我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念,不是降災禍的意念,要叫你們末後有指望。

                箴言 31:25 能力和威儀是他的衣服;他想到日後的景況就喜笑。

                使徒行傳 2:17 神說:在末後的日子,我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言;你們的少年人要見異象;老年人要做異夢。

                使徒行傳 2:18 在那些日子,我要將我的靈澆灌我的僕人和使女,他們就要說預言。

                末世是從何開始?乃是從彼得說上述話的時候開始,到啟示錄21章時結束

                以賽亞書 2:1 亞摩斯的兒子以賽亞得默示,論到猶大和耶路撒冷。

                以賽亞書 2:2 末後的日子,耶和華殿的山必堅立,超乎諸山,高舉過於萬嶺;萬民都要流歸這山。

                以賽亞書 2:3 必有許多國的民前往,說:來吧,我們登耶和華的山,奔雅各神的殿。主必將他的道教訓我們;我們也要行他的路。因為訓誨必出於錫安;耶和華的言語必出於耶路撒冷。

                以賽亞書 2:4 他必在列國中施行審判,為許多國民斷定是非。他們要將刀打成犁頭,把槍打成鐮刀。這國不舉刀攻擊那國;他們也不再學習戰事。

                末後日子會發生何事呢?上述經節拆毀一切征戰的兵器成為農器

                耶穌卻說末後必有戰爭

                馬太福音 23:13 「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了!因為你們正當人前,把天國的門關了,自己不進去,正要進去的人,你們也不容他們進去。(有古卷在此有

                馬太福音 23:14 你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了!因為你們侵吞寡婦的家產,假意做很長的禱告,所以要受更重的刑罰。)

                馬太福音 23:16 「你們這瞎眼領路的有禍了!你們說:『凡指著殿起誓的,這算不得什麼;只是凡指著殿中金子起誓的,他就該謹守。』

                馬太福音 23:17 你們這無知瞎眼的人哪,什麼是大的?是金子呢?還是叫金子成聖的殿呢?

                馬太福音 23:25 「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了!因為你們洗淨杯盤的外面,裡面卻盛滿了勒索和放蕩。

                馬太福音 23:27 「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了!因為你們好像粉飾的墳墓,外面好看,裡面卻裝滿了死人的骨頭和一切的污穢。

                馬太福音 23:29 「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了!因為你們建造先知的墳,修飾義人的墓,說:

                馬太福音 23:30 『若是我們在我們祖宗的時候,必不和他們同流先知的血。』

                馬太福音 23:31 這就是你們自己證明是殺害先知者的子孫了。

                馬太福音 23:32 你們去充滿你們祖宗的惡貫吧!

                馬太福音 23:33 你們這些蛇類、毒蛇之種啊,怎能逃脫地獄的刑罰呢?

                馬太福音 23:34 所以我差遣先知和智慧人並文士到你們這裡來,有的你們要殺害,要釘十字架;有的你們要在會堂裡鞭打,從這城追逼到那城,

                馬太福音 23:35 叫世上所流義人的血都歸到你們身上,從義人亞伯的血起,直到你們在殿和壇中間所殺的巴拉加的兒子撒迦利亞的血為止。

                馬太福音 23:36 我實在告訴你們,這一切的罪都要歸到這世代了。」

                馬太福音 23:37 「耶路撒冷啊,耶路撒冷啊,你常殺害先知,又用石頭打死那奉差遣到你這裡來的人。我多次願意聚集你的兒女,好像母雞把小雞聚集在翅膀底下,只是你們不願意。

                馬太福音 23:38 看哪,你們的家成為荒場留給你們。

                馬太福音 23:39 我告訴你們,從今以後,你們不得再見我,直等到你們說:『奉主名來的是應當稱頌的。』」

                馬太福音 24:1 耶穌出了聖殿,正走的時候,門徒進前來,把殿宇指給他看。

                馬太福音 24:2 耶穌對他們說:「你們不是看見這殿宇嗎?我實在告訴你們,將來在這裡沒有一塊石頭留在石頭上,不被拆毀了。」

                馬太福音 24:3 耶穌在橄欖山上坐著,門徒暗暗的來說:「請告訴我們,什麼時候有這些事?你降臨和世界的末了有什麼預兆呢?」

                馬太福音 24:4 耶穌回答說:「你們要謹慎,免得有人迷惑你們。

                馬太福音 24:5 因為將來有好些人冒我的名來,說:『我是基督』,並且要迷惑許多人。

                馬太福音 24:6 你們也要聽見打仗和打仗的風聲,總不要驚慌;因為這些事是必須有的,只是末期還沒有到。

                馬太福音 24:7 民要攻打民,國要攻打國;多處必有飢荒、地震。

                馬太福音 24:8 這都是災難(災難:原文作生產之難)的起頭。

                馬太福音 24:9 那時,人要把你們陷在患難裡,也要殺害你們;你們又要為我的名被萬民恨惡。

                馬太福音 24:10 那時,必有許多人跌倒,也要彼此陷害,彼此恨惡;

                馬太福音 24:11 且有好些假先知起來,迷惑多人。

                馬太福音 24:12 只因不法的事增多,許多人的愛心才漸漸冷淡了。

                馬太福音 24:13 惟有忍耐到底的,必然得救。

                馬太福音 24:34 我實在告訴你們,這世代還沒有過去,這些事都要成就。

                八個末世核心價值:

                1. 不接受一個給予魔鬼能力的末世論。
                2. 不接受一個奪取孩子未來的末世論。
                3. 不允許任何神學觀點破壞神吩咐的大使命,神吩咐他的門徒禱告、傳道,使在地如在天。
                4. 不允許扭曲聖經解釋、破壞神盼望的末世論。
                5. 不接受改變神良善屬性的末世論。
                6. 拒絕那些不將眼光放在現下,為天災人禍歡呼的末世論。
                7. 拒絕任何否認神應許和恩典是可支取的神學論述。
                8. 末後的日子是對教會審判的日子。審判的權柄在神,而不是人。

                神要我們帶下盼望在列國,不是降災禍的未來
                正確的信念才能改變世界,錯誤的神學論述影響我們改變世界

                相關延伸閱讀:

                2013牧者餐敘

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                bill johnson  餐敘

                焦點從單單事工轉為神的國度
                去愛去服事我們的社區
                去尊榮我們服事的對象
                乃是生命自然的流露

                教會的奉獻固定比例給政府的所需而用,

                要政府不彰揚並信任政府的使用。

                教會尊榮原住民的例子

                尊榮的生活模式
                對人豐富慷慨的心

                牧師太太送出她袋子的例子
                因人稱讚她袋子很漂亮

                牧師沒讀過神學院

                2013.2.6晚  柯蘭迪牧師

                太4:11  信的人凡事都能

                柯蘭迪牧師餐敘時間

                如何預備講道?

                充分休息,感恩

                不會讓孩子覺得自己太忙,
                愛他們不是因為他們的表現
                讓他們從自己身上看見天父的樣式

                有一段時間針對聖經醫治的經節來讀

                收集醫治的見證

                如何訓練門徒?

                每年三次課程訓練
                恩賜乃是禮物,訓練信徒
                並不僅僅是長老才接受訓練

                團隊強調訓練,愛,憐憫,恩典
                也強調作見證


                20130205  中午  青年牧者餐敘

                得勝者新竹源悅傳道(八年前勝利堂聚會請求約書亞樂團支援幫助開始,地區合一連結開始地區合一青年事工)、宜蘭長老教會(家人的感覺,你的教會就是我的教會)、濟南長老教會、平鎮浸信會俊達傳道(杖與劍的結盟,與牧者的關係成為牧養的幫助,成為羊群跟隨的榜樣;健康的心態參與連結,不再自卑或自傲自己的服事,因為是家人不必比較,乃是欣賞)、高雄循理會蒙恩牧師(在合一中得神祝福,不斷被神擴張, Asia for Jesus → 高雄for Jesus → 嘉義for Jesus)

                合一、連結、家庭、家人走在一起


                2013.2.4晚 海蒂貝克

                標籤: ,
                你的名字﹑你是重要的,你的身份
                鑰匙﹑水﹑瞎眼....
                神會怎麼作,實際的行動去愛去分享

                當你去數時,常常是覺得不夠,
                但當你定睛在耶穌時,常常是永遠不缺的。
                如同五餅二魚的神蹟
                分出去就可以餵飽所有的人

                問小女孩你要什麼?
                珠子,神創造出珠子
                定睛在神﹑天父

                極深的愛,願意給出去﹑分享
                願意去愛

                2013.2.7 下午 Bill Johnson牧師

                標籤: ,
                神有每個問題立刻的解答

                所有祂是都是良善

                神不會抵觸聖經,但祂會牴觸我們對聖經的瞭解

                啟示就是帕子移開

                真理是存在,只是我們看不見,直到祂向我們顯明

                歌林多前書 12 屬靈恩賜真理的開啟

                歌林多前書 14:1 你們要追求愛,也要切慕屬靈的恩賜,其中更要羨慕的,是作先知講道(原文作:是說預言;下同)

                這裡說到單單是啟示顯明是不夠的,必須追求切慕這樣的經歷

                必須帶出真實的果實

                尋求真理能真實運行在生命當中

                神怎樣建造真理在我們裡面

                真理會如同一磚一磚的建造

                每個人必須有個人與神獨處、密室、關係建造的歷史

                啟示的旅程,個人的經歷                                                                  
                約翰福音 3:2 這人夜裡來見耶穌,說:「拉比,我們知道你是由神那裡來作師傅的;因為你所行的神蹟,若沒有神同在,無人能行。」

                約翰福音 3:3 耶穌回答說:「我實實在在的告訴你,人若不重生,就不能見神的國。」

                約翰福音 3:4 尼哥底母說:「人已經老了,如何能重生呢?豈能再進母腹生出來嗎?」

                約翰福音 3:5 耶穌說:「我實實在在的告訴你,人若不是從水和聖靈生的,就不能進神的國。

                約翰福音 3:6 從肉身生的就是肉身;從靈生的就是靈。

                約翰福音 3:7 我說:『你們必須重生』,你不要以為希奇。

                約翰福音 3:8 風隨著意思吹,你聽見風的響聲,卻不曉得從那裡來,往那裡去;凡從聖靈生的,也是如此。」

                許多基督徒的悔改,得到罪得赦免,卻還不到神的國臨到

                神的國度臨到王掌權,攪擾會離開

                使用神給我們的權柄

                基督徒不要只是盼望基督的再來,回天家

                乃是更要將天國帶下,帶到地上

                約翰福音 3:12 我對你們說地上的事,你們尚且不信,若說天上的事,如何能信呢?

                馬太福音 16:19 我要把天國的鑰匙給你,凡你在地上所捆綁的,在天上也要捆綁;凡你在地上所釋放的,在天上也要釋放。」

                馬太福音 18:18 我實在告訴你們,凡你們在地上所捆綁的,在天上也要捆綁;凡你們在地上所釋放的,在天上也要釋放。

                牧師捆綁女巫的例子,天國是我們的模範,天國沒有女巫

                釋放天國的真實至地上

                約翰福音 3:13 除了從天降下、仍舊在天的人子,沒有人升過天。

                仍舊在天的人子:耶穌在人肉體裡面,但我仍升在天上

                以弗所書 2:6 他又叫我們與基督耶穌一同復活,一同坐在天上,

                這應該是真實的經歷,而不是神學論述

                更多經歷神的真實,聖經裡所寫的,要實際可經歷,對我們才真正得益處

                保羅經歷神的國臨到保羅身上,這應該也要是我們的經歷

                神在呼召我們進入天國的生活模式

                約翰福音 4:35 你們豈不說『到收割的時候還有四個月』嗎?我告訴你們,舉目向田觀看,莊稼已經熟了(原文作發白),可以收割了。

                用神的眼光來看,莊稼已經熟了,每個人都是現在可收割的,在黑暗權勢當中

                假若我們有個恩膏,將使黑暗進入光明的國度

                約翰福音 4:36 收割的人得工價,積蓄五穀到永生,叫撒種的和收割的一同快樂。

                約翰福音 4:37 俗語說:『那人撒種,這人收割』,這話可見是真的。

                魔鬼不怕沒有能力的教會

                鬼入豬群,被鬼附的例子

                2013.2.7 柯蘭迪牧師

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                關於按手的經文

                聖經中神如何透過按手來分賜恩膏

                四百人牧者聚會中,一位女先知、師母告訴牧師一個祂在聚會中的看見

                看見上千的天使,帶著恩膏的袋子

                約翰福音 1:48 拿但業對耶穌說:「你從那裡知道我呢?」耶穌回答說:「腓力還沒有招呼你,你在無花果樹底下,我就看見你了。」

                約翰福音 1:49 拿但業說:「拉比,你是神的兒子,你是以色列的王!」

                約翰福音 1:50 耶穌對他說:「因為我說『在無花果樹底下看見你』,你就信嗎?你將要看見比這更大的事」;

                約翰福音 1:51 又說:「我實實在在的告訴你們,你們將要看見天開了,神的使者上去下來在人子身上。」

                看見六尺的天使,也看見三個大天使,九尺高的天使不是代恩膏的袋子卻帶著書卷,他們去到他們被指示的人身邊,告訴他們神給他們的使命與命令、命定

                歷代志下 16:9 耶和華的眼目遍察全地,要顯大能幫助向他心存誠實的人。你這事行得愚昧;此後,你必有爭戰的事。」

                上述經文有些翻譯為向些人顯明祂的剛強,進入他們裡面透過給他們恩膏使他們剛強顯出神的剛強

                我們要傳的事一個更好的消息,透過天國的大能證實我們所傳的道

                透過醫病趕鬼神蹟奇事顯明祂的大能,擴展祂的國度

                希伯來書 6:1 所以,我們應當離開基督道理的開端,竭力進到完全的地步,不必再立根基,就如那懊悔死行,信靠神、

                希伯來書 6:2 各樣洗禮、按手之禮、死人復活,以及永遠審判各等教訓。

                六種道理的開端:懊悔死行,信靠神、各樣洗禮、按手之禮、死人復活,以及永遠審判

                民數記 11:17 我要在那裡降臨,與你說話,也要把降於你身上的靈分賜他們,他們就和你同當這管百姓的重任,免得你獨自擔當。

                神透過按手或沒有按手將祂的靈降在人的身上

                我們單單切慕屬靈的恩賜

                藉著按手恩賜被開啟

                提摩太前書 4:14 你不要輕忽所得的恩賜,就是從前藉著預言、在眾長老按手的時候賜給你的。

                提摩太後書 1:6 為此我提醒你,使你將神藉我按手所給你的恩賜再如火再挑旺起來。提摩太後書 1:6 為此我提醒你,使你將神藉我按手所給你的恩賜再如火再挑旺起來。

                羅馬書 1:11 因為我切切的想見你們,要把些屬靈的恩賜分給你們,使你們可以堅固。

                Randy牧師的例子,為Randy牧師按手的牧者到其教會服事,有教會婦女向Randy牧師說,他服事的方式很像Randy牧師,Randy牧師說不是不是,是他自己服事方式很像那位服事者

                牧師聚會中因著謙卑、更多渴慕、期待神的觸摸,神觸摸、使用

                使徒行傳 2:4 他們就都被聖靈充滿,按著聖靈所賜的口才說起別國的話來。

                使徒行傳 4:29 他們恐嚇我們,現在求主鑒察,一面叫你僕人大放膽量講你的道,一面伸出你的手來醫治疾病,並且使神蹟奇事因著你聖僕(僕:或作子)耶穌的名行出來。」

                使徒行傳 4:30

                使徒行傳 4:31 禱告完了,聚會的地方震動,他們就都被聖靈充滿,放膽講論神的道。

                上面並沒有人按手在門徒身上,但他們被聖靈充滿

                被聖靈充滿後的記號,方言、放膽講論神的道。

                使徒行傳其他的章節  聖靈充滿、聖靈的分賜

                聖靈分賜的果子

                1984 比現在更大的特會中,牧師找溫約翰牧師為他的長執禱告

                他為牧師預言,牧師會到列國為牧者禱告,

                十年後開始發生,牧師開始至其他國家

                牧師為挪威一位年輕的牧師禱告,三到五十人的禱告,牧師以為自己在禱告

                其實禱告的內容許多是預言性,後禱告內容實現

                藉著預言性的禱告,恩賜的分賜,領受新鮮的恩膏,帶來服事的更新與大能

                20130206 下午 周巽光、周神助牧師

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                周巽光牧師

                這世代是不同世代連結的時刻

                這世代的攔阻:獨立的靈

                為何有獨立的靈?乃源自於驕傲

                彼得前書 5:5 你們年幼的,也要順服年長的。就是你們眾人也都要以謙卑束腰,彼此順服;因為神阻擋驕傲的人,賜恩給謙卑的人。

                兩代都必須悔改,用神的眼光來看當中的衝突

                尊榮的文化:透過神的眼光準確認出人真實的身份來彼此相愛

                馬太福音 10:40 人接待你們就是接待我;接待我就是接待那差我來的。

                馬太福音 10:41 人因為先知的名接待先知,必得先知所得的賞賜;人因為義人的名接待義人,必得義人所得的賞賜。

                五年前神打開光光牧師的眼光,認清他爸爸周牧師的恩膏與身份

                學習認出別人的恩賜與恩膏

                尊榮會釋放出生命

                尊榮文化面對的敵人:

                1.      表現導向的文化

                布永康牧師的例子,尊榮一位已不再佈道的佈道家,請他禱告

                2.      貼標籤

                每個人都值得尊榮(不要以先入為主的觀念對待人)

                轉化的原則:你只能對那些你覺得有價值的人產生影響力

                3.      熟悉感

                在尊榮文化裡我們需要以謙卑束腰,

                因著尊榮我們得以領受別人的恩膏與他們力下的根基

                周神助牧師

                每一天默想、思想

                瑪拉基書 4:6 他必使父親的心轉向兒女,兒女的心轉向父親,免得我來咒詛遍地。

                歌林多前書 4:15 你們學基督的,師傅雖有一萬,為父的卻是不多,因我在基督耶穌裡用福音生了你們。

                一、尋找父老的人,為何懼怕並排斥「父老」的位份

                怕負責任

                父親站立對家庭、教會、城市影響很大

                父親與老師是很不一樣的

                二、為父的心與責任感

                亞伯拉罕對羅得的責任,當羅得被抓,亞伯拉罕半夜去解救

                當父親願起來負責任,將產生極大的影響

                當我們願意起來負責、擔負父親的責任,神自己會起來負責

                承擔錯誤的責任

                供應與保護的責任

                教導與勸戒的責任

                三、為父的心的醒悟與旅程

                周巽光牧師

                以弗所書 6:4 你們作父親的,不要惹兒女的氣,只要照著主的教訓和警戒養育他們。

                歌羅西書 3:21 你們作父親的,不要惹兒女的氣,恐怕他們失了志氣

                釣魚的經驗學習為父的心與為兒子的心

                詩篇 48:14 因為這神永永遠遠為我們的神;他必作我們引路的,直到死時。

                做兒子的需要學習謙卑、順服、跟隨、被帶領

                20130206 上午 Bill Johnson

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                更新的思想

                學習像神一樣的思考

                從神的眼光神的思想來看事情

                神邀請照祂形象所造的人,進入在神沒有不可能的事的領域

                藉著我們彰顯

                更新的思想可以擴增我們的信心

                更新的的思想如同河床,信心如同就是河

                更新的思想不只是停止不好的想法,乃是沒有限制的思考

                給才能有得,死才能活,降卑才高升

                信心不是我們努力得來的,乃是願意降服得來的

                我們應學習去停止聽其他的聲音

                這世界充滿不信任與不相信

                保羅:所看不見的是永恆,看得見的是短暫

                看得見的信心是次等的信心

                不信是我們對這次等世界的相信

                馬可福音 4:35 當那天晚上,耶穌對門徒說:「我們渡到那邊去吧。」

                馬可福音 4:36 門徒離開眾人,耶穌仍在船上,他們就把他一同帶去;也有別的船和他同行。

                馬可福音 4:37 忽然起了暴風,波浪打入船內,甚至船要滿了水。

                馬可福音 4:38 耶穌在船尾上,枕著枕頭睡覺。門徒叫醒了他,說:「夫子!我們喪命,你不顧嗎?」

                馬可福音 4:39 耶穌醒了,斥責風,向海說:「住了吧!靜了吧!」風就止住,大大的平靜了。

                平安是天國的空氣

                馬可福音 4:40 耶穌對他們說:「為什麼膽怯?你們還沒有信心嗎?」

                馬可福音 4:41 他們就大大的懼怕,彼此說:「這到底是誰,連風和海也聽從他了。」

                學習聽見神的心意然後宣告出來

                耶穌是百分之百的神,也是百分之百的人

                馬可福音 6

                耶穌要門徒先在家鄉學習服事,在沒有尊榮情形下服事

                學習不受人的肯定、不因人的肯定影響我們的服事

                馬可福音 6:34 耶穌出來,見有許多的人,就憐憫他們,因為他們如同羊沒有牧人一般,於是開口教訓他們許多道理。

                馬可福音 6:35 天已經晚了,門徒進前來,說:「這是野地,天已經晚了,

                馬可福音 6:36 請叫眾人散開,他們好往四面鄉村裡去,自己買什麼吃。」

                馬可福音 6:37 耶穌回答說:「你們給他們吃吧。」門徒說:「我們可以去買二十兩銀子的餅,給他們吃嗎?」

                馬可福音 6:38 耶穌說:「你們有多少餅,可以去看看。」他們知道了,就說:「五個餅,兩條魚。」

                馬可福音 6:39 耶穌吩咐他們,叫眾人一幫一幫的坐在青草地上。

                馬可福音 6:40 眾人就一排一排的坐下,有一百一排的,有五十一排的。

                馬可福音 6:41 耶穌拿著這五個餅,兩條魚,望著天祝福,擘開餅,遞給門徒,擺在眾人面前,也把那兩條魚分給眾人。

                馬可福音 6:42 他們都吃,並且吃飽了。

                馬可福音 6:43 門徒就把碎餅碎魚收拾起來,裝滿了十二個籃子。

                馬可福音 6:44 吃餅的男人共有五千。

                馬可福音 6:45 耶穌隨即催門徒上船,先渡到那邊伯賽大去,等他叫眾人散開。

                馬可福音 6:46 他既辭別了他們,就往山上去禱告。

                馬可福音 6:47 到了晚上,船在海中,耶穌獨自在岸上;

                馬可福音 6:48 看見門徒因風不順,搖櫓甚苦。夜裡約有四更天,就在海面上走,往他們那裡去,意思要走過他們去。

                馬可福音 6:49 但門徒看見他在海面上走,以為是鬼怪,就喊叫起來;

                馬可福音 6:50 因為他們都看見了他,且甚驚慌。耶穌連忙對他們說:「你們放心!是我,不要怕!」

                馬可福音 6:51 於是到他們那裡,上了船,風就住了;他們心裡十分驚奇。

                馬可福音 6:52 這是因為他們不明白那分餅的事,心裡還是愚頑。

                五餅二魚、海面上走,乃是耶穌訓練門徒更新思想

                門徒雖經歷五餅二魚的神蹟卻沒有從此神蹟學到以不同角度眼光來思考

                食物不是透過耶穌的手倍增乃是透過門徒的手倍增

                神的能力來自神的話語

                路加福音 1:37 因為,出於神的話,沒有一句不帶能力的

                馬可福音 8:1 那時,又有許多人聚集,並沒有什麼吃的。耶穌叫門徒來,說:

                馬可福音 8:2 「我憐憫這眾人;因為他們同我在這裡已經三天,也沒有吃的了。

                馬可福音 8:3 我若打發他們餓著回家,就必在路上困乏,因為其中有從遠處來的。」

                馬可福音 8:4 門徒回答說:「在這野地,從那裡能得餅,叫這些人吃飽呢?」

                馬可福音 8:5 耶穌問他們說:「你們有多少餅?」他們說:「七個。」

                馬可福音 8:6 他吩咐眾人坐在地上,就拿著這七個餅祝謝了,擘開,遞給門徒,叫他們擺開,門徒就擺在眾人面前。

                馬可福音 8:7 又有幾條小魚;耶穌祝了福,就吩咐也擺在眾人面前。

                馬可福音 8:8 眾人都吃,並且吃飽了,收拾剩下的零碎,有七筐子。

                馬可福音 8:9 人數約有四千。耶穌打發他們走了,

                馬可福音 8:10 隨即同門徒上船,來到大瑪努他境內。

                馬可福音 8:11 法利賽人出來盤問耶穌,求他從天上顯個神蹟給他們看,想要試探他。

                馬可福音 8:12 耶穌心裡深深的歎息,說:「這世代為什麼求神蹟呢?我實在告訴你們,沒有神蹟給這世代看。」

                馬可福音 8:13 他就離開他們,又上船往海那邊去了。

                馬可福音 8:14 門徒忘了帶餅;在船上除了一個餅,沒有別的食物。

                世界的三個思考邏輯:希律的酵,指的是人本、政治的世界觀

                法利賽人的酵,指的是宗教的靈宗教的世界觀,乃是儀式沒有能力

                神的國像酵一樣,神的世界觀

                耶穌藉著回溯神蹟奇事的歷史引導門徒思考,來看事情

                馬可福音 8:15 耶穌囑咐他們說:「你們要謹慎,防備法利賽人的酵和希律的酵。」

                馬可福音 8:16 他們彼此議論說:「這是因為我們沒有餅吧。」

                馬可福音 8:17 耶穌看出來,就說:「你們為什麼因為沒有餅就議論呢?你們還不省悟,還不明白嗎?你們的心還是愚頑嗎?

                耶穌嘗試要引導他們要如何來思考,從地上的思考模式轉為從天上的思考模式

                馬可福音 8:18 你們有眼睛,看不見嗎?有耳朵,聽不見嗎?也不記得嗎?

                馬可福音 8:19 我擘開那五個餅分給五千人,你們收拾的零碎裝滿了多少籃子呢?」他們說:「十二個。」

                馬可福音 8:20 「又擘開那七個餅分給四千人,你們收拾的零碎裝滿了多少筐子呢?」他們說:「七個。」

                馬可福音 8:21 耶穌說:「你們還是不明白嗎?」

                20130205 晚上 周巽光牧師

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                周巺光牧師:神可以使用祂,就可以使用每一個人,因為他覺得他是最沒有口才、能力、恩賜的,他膽怯害怕,但神使用他。因為不是倚靠勢力倚靠才能,乃是倚靠神的靈方能成事。

                馬太福音 4:23 耶穌走遍加利利,在各會堂裡教訓人,傳天國的福音,醫治百姓各樣的病症。

                馬太福音 4:24 他的名聲就傳遍了?利亞。那裡的人把一切害病的,就是害各樣疾病、各樣疼痛的和被鬼附的、癲癇的、癱瘓的,都帶了來,耶穌就治好了他們。

                馬太福音 4:25 當下,有許多人從加利利、低加波利、耶路撒冷、猶太、約但河外來跟著他。

                馬太福音 4:17 從那時候,耶穌就傳起道來,說:「天國近了,你們應當悔改!」

                天國的福音是什麼?

                悔改是什麼?

                創世紀 1:1 起初,神創造天地。

                天國像什麼?

                天國充滿愛、神的能力

                神裡面所有的本質也豐富的流露出來

                羅馬書 14:17 因為神的國不在乎吃喝,只在乎公義、和平,並聖靈中的喜樂。

                1.      愛
                2.      能力
                3.      平安
                4.      喜樂
                5.      公義
                6.      生命 (神是生命的源頭)

                悔改:希臘的原文意思是之後以不一樣的方式去思想

                改變看的方式、思考方式,用神的眼光會發現天國就在你周圍

                你若知道我是誰,你就會求,我就會賜你活水的江河 (耶穌與井旁婦人的例子)

                耶穌在邀請她,接上生命的源頭