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2023年5月16日 星期二

我們是教會

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馬太福音28:19 所以,你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗。
  1. 馬太福音28:16-20這段聖經提到大家所熟悉的主耶穌賜下的大使命,大使命點出了教會應有的工作、使命任務與應發揮的功能,簡單來講就是使萬民作主門徒。
  2. 從這段經文可了解大使命,使萬民作主門徒的內涵,應該包含底下幾個要素:出去:教會應回應主耶穌的呼召,被主差遣勇敢地進到福音禾場去,受洗:代表對基督身體的委身與對基督的專一跟從,門訓(教導遵行):透過榜樣完整的教導訓練主的教訓新相信的門徒並且不斷生養傳承。合起來講就是幫助初信者遵行神的道,並在思想、意念、性情、行為各方面更像基督。
  3. 所以教會應以朝執行上述的工作,發揮上述的功能的方向來完成主託付的使命。祝福神教會中每一肢體,都能自己先作主的門徒,再去幫助人作主的門徒!
  4. 第一、去:每個人都能回應主的呼召被差遣去到家職場生活中有需要的人當中 ;第二、施洗:去幫助家職場裡中的還未回家的神國家人能醒悟回家並委身於神國;第三、教訓遵行:在家職場裡門訓幫助剛回家的人成為主卓越的好門徒,並且能夠不斷地生養傳承。
  5. 太28:16-20 https://reurl.cc/5MYxxv
  6. 我願為祢去 https://youtu.be/kga7M2q1i1o

2022年3月27日 星期日

建立禱告祭壇

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求主感動預備並差遣祂的工人,跨出舒適圈、跨出教堂,勇敢地進入職場、生活圈各個領域,去接觸、去關心、去服事、去愛,成為天父的使者傳遞從祂而來美好的信息與祝福。
雖然福音工作需付代價、很辛苦,甚至有危險;祈求主使我們都能成為願意回應主差遣的工人,找到同伴一同進入祂要我們去的地方,把福音與祝福帶到有需要的人當中。
祈求主讓我們能發掘周遭那些樂意領受從天上祝福的平安的人,把上帝的平安、
祝福
、醫治、生命、真理、道路、盼望帶到他們當中。
甚願我們也都能常常親近主、事奉主,透過靈修、禱告禁食,並敏銳的得聽聖靈的聲音與引導,明白天父的心意與恩召,進而回應祂去作祂要我們做的事。
願我們能使用這些原則,禱告求主捆綁壯士、惡者的權勢,倚靠神的靈奪回失去的產業,使神的國度臨到我們的家庭、社會、城市與國家。
願我們都能運用上述的聖經原則在面對的任何事或福音工作上,能實際的去查看或走訪禱告,在聖靈幫助下辨認出屬世或屬靈的問題癥結所在,進而靠著聖靈引導做出正確的因應。

2019年10月21日 星期一

面對的困難挑戰

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    感謝主,有機會北上至一在職神學培訓學校分享家教會,透過過去收集的資料與自己走過的經歷,整理幾個主題,希望透過這些信息能成為這些神學生與未來神僕人使女的幫助。




家教會基本認識

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    感謝主,有機會北上至一在職神學培訓學校分享家教會,透過過去收集的資料與自己走過的經歷,整理幾個主題,希望透過這些信息能成為這些神學生與未來神僕人使女的幫助。





2019年1月24日 星期四

家的教會-事工策略

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(家的教會課程)

  • 聚集新信徒
    莊稼一收割需被收到倉庫裡了,假若把新收割的莊稼留在田間,莊稼就會萎縮、枯乾、腐爛或是被害蟲吃掉。同樣,新信徒接受基督之後,若單獨留在世上也會枯竭、流失或是被神的仇敵吞吃。教會就是保存莊稼的屬靈倉庫,教會神的家若健康發揮家庭的功能,就會成為信徒永遠的避難所。假若有兩三個人在家庭、在職場,工作生活中用心靈按真理敬拜上帝,那裏就有神的同在、那裏就有愛,那裏就是神的家,哪裡就成為無牆、無形的教會,它就是最佳的佈道工具與場所,可以讓更多的浪子回到神的家,一起在愛中成長。
  • 耶路撒冷教會的模式
第一世紀,耶路撒冷教會是健康有力教會的極好例子。

使徒行傳2:42-47 他們都恒心遵守使徒的教訓,彼此交接、擘餅、祈禱。眾人都懼怕。使徒又行了許多奇事神蹟。信的人都在一處,凡物公用。並且賣了田產、家業,照各人所需用的分給各人。他們天天同心合意, 恒切地在殿裡且在家中擘餅,存著歡喜誠實的心用飯,讚美神,得眾民的喜愛。主將得救的人,天天加給他們。

    在這個教會裡,圍在四周的每個人都是有信心堅定的。他們一開始就與耶穌在一起,領受了耶穌對他們的一切教訓,他們又把這些教訓傳給後面相信的人。這個教會像親密關愛的家,一起吃喝、一起禱告。他們都敬畏聖經提到的那位智慧和知識源頭的主。除了彼此分享喜樂之外,彼此都是按需所用。弟兄姊妹沒有爭論教義或瑣事,彼此都是款待好客,常常在彼此的家中聚集交通。弟兄姊妹喜愛一起讚美和敬拜神,並且得到周圍每個人的喜愛。這樣的教會絕不會停止增長!

    如何判定農作物或樹是否健康的?乃是觀察它們是否生長並結出果子。教會是否健康也一樣,健康的教會它的成員會在神的恩典、力量和喜愛中成長並且成熟,成員的增長數目也非常大。根據徒2:42-47, 這個健康、人數增長快的耶路撒冷教會擁有著什麼?

     1.信徒 2.領袖 3.相交(團契) 4.敬拜 5.傳福音 6.門徒訓練 7.事奉 8.擘餅用餐 9.受過神學訓練的領袖 10.錢財 11.教會的房屋 12.領薪水的牧師 13.最低限度的人數。根據上述的經文,只有1至8 項是必需的8 至 13 項也許有幫助,但不是必需的。

2016年6月3日 星期五

好想留下來

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    主日聚會一位帶隊來嘉義比賽的姊妹,因為住宿地點就在我們教會附近,於是google一下地圖找教會,當天就來到我們當中聚會。主日時我們一起敬拜禱告並透過彼此擘餅,分享約翰福音第二章後半「耶穌潔淨聖殿彼此餵養,回應分享禱告,並特別為這位姊妹的需要啟示性祝福。

    會後彼此交談分享並邀其留下一起愛宴時,姊妹因需回去照顧來比賽的隊員而婉拒,不過卻發自內心一再說到自己好想留下來,她應是真的喜歡這樣的氛圍,她提到因為在教會裡,她都是在服事,今天能被服事而且有團契分享互動的時間,讓她好想好想留下來。

    當她這樣分享時,真的很激勵我們,因為我們堅持這樣互動、家人式、生活化經歷神的聚會氛圍還是可以吸引滿足人的,不見得需要很炫很華麗的舞台、活動...外在的形式。另外也看到了弟兄姊妹的需要,他們很需要小組團契的生活,尤其是一些教會服事同工,除了要餵養訓練他們外,他們也需要團契肢體互動扶持的生活,這樣他們的生命與服事才能健康的成長與長遠。

徒 2:46 他們天天同心合意恆切的在殿裡,且在家中擘餅,存著歡喜、誠實的心用飯,

徒 2:47 讚美神,得眾民的喜愛。主將得救的人天天加給他們。

2015年9月22日 星期二

成全聖徒的恩賜-蔡張成牧師

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    底下是2008秋季Figs在桃園愛修園上蔡張成牧師的「成全聖徒的恩賜」課程的學習心得,分享給各位參考:

    這門課蔡牧師主要參考馬鞍峰教會的直奔標竿301課程,利用此課程協助學員認識自己的恩賜,進而被成全而能各盡其職建立教會。課程裡提到我們的服事不是因為教會有需要,乃是神要照著祂塑造我們的樣式來使用我們。

1. 我的特色決定我的事工。
2.教會的事工由神的目的及會眾的特色來決定。

    從以弗所書第四章11-12節:他所賜的,有使徒,有先知,有傳福音的,有牧師和教師,為要成全聖徒,各盡其職,建立基督的身體。瞭解真正牧師要做的工作是去成全聖徒,牧師是教師、行政管理,會眾是事奉者。不是有機構才叫做ministry,而是當你將自己特色投入教會的服事,就是職事ministry,可以由我們的服事流露基督徒的生命,那才是真正的ministry。我們不僅服事神也服事人,1.服事神、2.服事聖徒、3.服事世人。

    事工的目標:神要使用我來做什麼?神要使用我來幫助別人成長。弗4:11-16、林前12:5-7無論是什麼,乃是要叫人得益處。事工的目的有五方面的目的:1.傳揚神的話(傳福音)弗3:10,2.照顧神的家(團契)加6:2、加6:10, 3.慶祝神的同在(敬拜)太4:10、約4:23-24,4.教導神的百姓(門徒訓練)來6:1、彼後3:18,5.表達神的大愛(事工、服事)約13:35、林前12:27。

    我們的服事需滿足人們五大需要來幫助人成長:1.滿足人們屬靈上的需要:(林前5:18、西1:28-29),2.滿足人們身體上的需要:(太25:35-36、40、10:42),3.滿足人們情緒上的需要:(帖前5:14),4.滿足人們心思、智慧上的需要:(羅12:2、腓2:5)基督的心思乃降卑的心思,5.滿足人們關係上的需要:(林後1:12)。

    我們必須發掘神如何塑造我來服事,1.我被塑造有特別的目的,2.我是獨特的!3.我受造奇妙可畏!

    可以從底下五方面發掘我們獨特的特色(SHAPE):S:屬靈恩賜(Spiritual Gifts)我有什麼恩賜「發掘你的恩賜」;H:心(Heart)我愛做什麼?「心跳監聽器」別人覺得你做得很好的;A:能力(Ability)我有那些天生的才能?「運用你的能力」;P:個性(Personality)我的個性適合什麼樣的服事?「加上你的個性」;E:經驗(Experiences)我有那些經驗?「審查你的經驗」。

    課中特別介紹了何謂屬靈恩賜及其目的,A.不為自己的好處,乃為造福別人。(彼前4:10、林前12:7)B.為在教會家庭中產生成熟與和諧。(弗4:13-14)C.使我認清在我教會中我有主要和次要的事工。我們主要委身的事工應該是我們恩賜的所在,我次要事工是指基督身體中需要我的地方的服事。課中也提到關於屬靈恩賜的十大事實:1. 只有信主才有屬靈恩賜(林前2:14)2.每個信徒至少有一種恩賜(林前7:7)3. 沒有人有所有的恩賜(林前12:27-30)4.沒有一種恩賜是所有的人都有(林前12:29-30)5.你無法賺得某種恩賜(弗4:7)6.聖靈決定我得什麼恩賜(林前12:11)7.我的恩賜是永久性的(羅11:29)8.我應發展神所給我的恩賜(提前4:14)9. 浪費神所給我的恩賜是罪(林前4:1-2,太25:14-30)10.使用我的恩賜會榮耀神並實現自我(約15:8)。

關於聖經中屬靈的恩賜有底下分類與清單:

  • 傳講神話語的恩賜:1.講道(「作先知講道」)2.傳福音3.宣教4.使徒5.行神蹟6.以靈禱告(方言禱告,翻方言);
  • 教導神的百姓的恩賜:7.教導8.鼓勵人9.智慧10.分辨;
  • 表達神的愛的恩賜:11.服事12.憐憫13.款待人14.牧養15.施捨;
  • 慶祝神同在的恩賜:16.音樂17.藝術與手藝18.代禱19.醫治;
  • 配搭其他四種的恩賜:20.領導21.行政(組織力)22.信心。

另外關於屬靈恩賜有底下的注意事項:1.不要將屬靈恩賜與天生才華混為一談。2.不要將屬靈恩賜與聖靈果子混為一談。(加5:22-23)3.不要將屬靈恩賜與基督徒的角色混為一談。4.小心不要「恩賜投射」(就是期望別人像你一樣服事,也有類似的果效)。5.不要因恩賜而高傲。(林前12:21)6.要知道使用恩賜而無愛心是毫無功效。

    如何發掘你的恩賜?可藉底下方式1.讀書、2.從嘗試與錯誤中學習、3.分析、4.諮詢別人的意見、接受訓練。而神要經由下列三方面使用我們的恩賜1.經由持續的事工2.經由短期的計畫3.經由突發的情況。在事工中發掘你的恩賜,比在恩賜中發掘你的事工容易的多。越多認識同工的恩賜越能團隊服事配搭。

    課中也藉著屬靈心電圖檢查我們許多成就中的共同的推動力,進而發掘我們心的驅動力。課中也藉著關於能力的迷失,教導我們對個人的能力有正確的認識。其中關於個人能力的六個迷失為:1.大部分的人都只有少許的能力。2.沒有與生俱來的技能,所有的能力都必須靠經驗學習。3.你當然會知道你擁有那些能力。4.你必須有天分才可能發展技能。5.大部分經由學習的技能都是在課堂中學到。6.工作上學到的技能只能用在工作環境中,無法用在事工上。

    另外也藉著審查我們各樣的經驗來瞭解我們的自己及經由經驗而得的成長(羅8:28、腓1:12),A.屬靈的經驗(來5:12-13),B.痛苦的經驗(箴20:30、林後1:4),C. 教育的經驗(箴4:13),D.工作的經驗(可1:16-17),E.服事的經驗(林後9:13)。最後蔡牧師藉著介紹他們教會的服事宣言,讓我們瞭解如何使自己的恩賜能實際有果效的被成全在教會的服事中,能在保守教會的合一並與教會成員以愛相交,服從領導、共同承擔教會的責任並委身教會服事,如同倪柝聲所說:耶穌基督的生命流出的才是真正算得數的事工。

2015年9月5日 星期六

教會生活的實際

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經文:林前14:26 講員:蕭富山傳道

大綱:

  • 教會生活的實際:
我們聚集時,要作些什麼?林前第11到14章裡有提到我們聚集時該做的事,另外根據徒2:42 都恆心遵守使徒的教訓,彼此交接,擘餅,祈禱。教會聚會應以使徒的教訓、交接、擘餅及祈禱四項元素為聚會的內容。來10:24-25 又要彼此相顧,激發愛心,勉勵行善。你們不可停止聚會,好像那些停止慣了的人,倒要彼此勸勉,既知道(原文作看見)那日子臨近,就更當如此。教會性的聚會應著重於彼此、互動,應該不再是單向式的互動,不是有人在哪裡主持控制的聚會,不一定有一定的程序、流程,乃是由聖靈來引領、聖靈來主導的聚會。 (林前11-14,徒2:42,來10:24-25)
  • 使徒的教訓─查考聖經的聚會。(徒15:21,西4:16,徒20:7)

在新約時代,教導遠比現在更為互動;徒20:7 保羅在以弗所的長篇教導的字「講論」就是dialegomai,從那個字衍生出dialog「對話」一字。科學家的研究單單閱讀內容可記得10%,若是用聽的可以記得20%,若是聽加上看的則可記得50%,假若聽加看加上用自己的話說出來則可記得70%,當像門徒學習師父實際去做時則可以記得90%。因此在教會聚會裏藉著查考聖經彼此教導互動,每一個信徒,都可以分享他從主所得的教訓、經驗與亮光,相信這樣的教導互動將會有更佳的學習效果。

2015年9月3日 星期四

家庭祭壇

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經文:利6:9-13 講員:蕭富山傳道

大綱:

※ 異象解碼

  • 建立家庭的祭壇,使你家成為發光的教會。(瑪4:6)
2006.10.6日清晨Figs很清楚的在夢中,看到自己正在聚會中推廣鼓勵神的兒女建立家的教會,夢中說出清楚的字眼:建立家庭的祭壇,使你家成為發光的教會。

Bob Nolan牧師夫婦預言:你們的家是避難所,這是你們很重要服事的一部份。神利用你的家庭來訓練你國度的事情,國度比教會更大。
  • 末後復興從家庭開始:德瑞沙修女
瑪4:6 他必使父親的心轉向兒女,兒女的心轉向父親。

築壇:挪亞、亞伯拉罕、大衛、耶穌、 慕約翰…

→「建立家庭祭壇,使家成為教會」
  • 神的心意:教會—祭司 (祭壇生活)
出19:6 你們要歸我作祭司的國度,為聖潔的國民。』這些話你要告訴以色列人。

彼前2:9 惟有你們是被揀選的族類,是有君尊的祭司,是聖潔的國度,是屬神的子民,要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。

 “家”字在古代寫法下面不是用“豕”,而是用“住”字,即是上邊有一個蓋,代表房屋,下面左邊是人字,右邊是主字,就是家的意思,代表信徒家中有主同在。(提前3:15, 徒2:46,5:42)

甲文「家」:與金文「家」略同。金文「家」:古家字從宀從豕;凡祭,士以羊豕,古者庶士庶人無廟,祭於寢(亦食居之所,故從宀),陳豕(已熟者)於屋下也。

如果家沒有人,根本成不了家,但家中有人而沒有主,就成了豬家。所以我們的家要有人,人丁旺盛,又有主,才最美好。

提前3:15 倘若我耽延日久,你也可以知道在神的家中當怎樣行。這家就是永生神的教會,真理的柱石和根基。

2015年8月27日 星期四

聚會要做些什麼?

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經文:徒2:41-42 講員:蕭富山傳道

大綱:

  • 相關經文
徒2:41-42 於是領受他話的人就受了洗。那一天,門徒約添了三千人,都恆心遵守使徒的教訓,彼此交接,擘餅,祈禱。

林前14:26 弟兄們,這卻怎麼樣呢?你們聚會的時候,各人或有詩歌,或有教訓,或有啟示,或有方言,或有繙出來的話,凡事都當造就人。

太18:20 因為無論在那裡,有兩三個人奉我的名聚會,那裡就有我在他們中間。

來10:25 你們不可停止聚會,好像那些停止慣了的人,倒要彼此勸勉,既知道(原文作看見)那日子臨近,就更當如此。

徒15:6 使徒和長老聚會商議這事;

徒1:13-15 進了城,就上了所住的一間樓房;在那裡有彼得、約翰、雅各、安得烈、腓力、多馬、巴多羅買、馬太、亞勒腓的兒子雅各、奮銳黨的西門,和雅各的兒子(或作:兄弟)猶大。這些人同著幾個婦人和耶穌的母親馬利亞,並耶穌的弟兄,都同心合意的恆切禱告。那時,有許多人聚會,約有一百二十名,彼得就在弟兄中間站起來,說:

徒 4:31 禱告完了,聚會的地方震動,他們就都被聖靈充滿,放膽講論神的道。

徒16:13 當安息日,我們出城門,到了河邊,知道那裡有一個禱告的地方,我們就坐下對那聚會的婦女講道。

徒20:7 七日的第一日,我們聚會擘餅的時候,保羅因為要次日起行,就與他們講論,直講到半夜。

徒15:21 因為從古以來,摩西的書在各城有人傳講,每逢安息日,在會堂裡誦讀。

徒15:30-31 他們既奉了差遣,就下安提阿去,聚集眾人,交付書信。眾人念了,因為信上安慰的話就歡喜了。

西4:15-16 請問老底嘉的弟兄和寧法,並他家裡的教會安。你們念了這書信,便交給老底嘉的教會,叫他們也念;你們也要念從老底嘉來的書信。

林前11:33-34 所以我弟兄們,你們聚會吃的時候,要彼此等待。若有人飢餓,可以在家裡先吃,免得你們聚會,自己取罪。其餘的事,我來的時候再安排。

徒2:46 他們天天同心合意恆切的在殿裡,且在家中擘餅,存著歡喜、誠實的心用飯,

聖徒的興起

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經文:林前14:31 講員:蕭富山傳道

大綱:

u 裝備成全

1. 成全預備全為了耶穌(林前11:24-25)

林前11:24-25 祝謝了,就擘開,說:「這是我的身體,為你們捨(有古卷:擘開)的,你們應當如此行,為的是記念我。」飯後,也照樣拿起杯來,說:「這杯是用我的血所立的新約,你們每逢喝的時候,要如此行,為的是記念我。」

2. 門訓裝備完成神使命(太28:19-20)

太28:19-20 所以,你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗(或作:給他們施洗,歸於父、子、聖靈的名)。凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了。

3. 開始小群門訓的生活(林前14:26)

在太大的團體很難遵行新約的命令與使命,團契生活在一個太大的情境中是不可能做到的。林前14:26各人或有詩歌、教訓等等,只有在比較小的環境下才可能做到。恢復並執行人人皆祭司的真理,幫助肢體的相愛互動,建立真實的生命關係。

4. 重要的是你願回應神

保羅四處傳道在大部分地方他待的時間都不久,安提阿一週,路司得一天,和帖撒羅尼迦人相處三週就被趕出去了,而在腓立比,他們在那裡「幾天」。

→來不及產生聖經教師

→最年輕的基督徒也能帶領牧養教會

5. 聖經的作者來作拉比(太23:8-10)

太23:8 但你們不要受拉比的稱呼,因為只有一位是你們的夫子;你們都是弟兄。v.10 也不要受師尊的稱呼,因為只有一位是你們的師尊,就是基督。 →聖經、聖靈親自引導的聚會

u 互動學習

1. 在教會裡應讓人人都有機會投入。

積極參與所學到的,遠比光是聽講而學到的還多。所聽到的內容可記得百分之二十,看見又聽到的內容記得百分之五十,聽到、看見、然後自己說出來的內容,則記得百分之七十。

2. 耶穌與使徒的榜樣(徒20:7)

耶穌門訓的榜樣,不只上課知識(有討論、提問、回答、實習,互動性很強)。新約時代,教導遠比現在更為互動;徒20:7保羅長篇教導的字「講論」就是dialegomai,從那個字衍生出dialog「對話」一字。

3. 門徒式學習的本質是效法、模仿。(林前11:1, 約5:19)

門徒式學習不同填鴨式或課堂式的教學,它的本質是效法、模仿。

保羅叫人模仿他,林前11:1 你們該效法我,像我效法基督一樣。約5:19 耶穌對他們說:「我實實在在的告訴你們,子憑著自己不能做什麼,

惟有看見父所做的,子才能做;父所做的事,子也照樣做。

藉著查考聖經彼此學習互動,每一信徒都可分享他從主所得的教訓與亮光。

u 方法原則

1. 共同的原則(林前14:26,31)

林前14:26 弟兄們,這卻怎麼樣呢?你們聚會的時候,各人或有詩歌,或有教訓,或有啟示,或有方言,或有繙出來的話,凡事都當造就人。

林前14:31 因為你們都可以一個一個的作先知講道,叫眾人學道理,叫眾人得勸勉。

帶領者責任是確保查經過程流暢,人人參與,沒有人霸占不放。回答問題不是帶領者的工作,每人的意見都寶貴,主要為造就人幫助人與神更親近。

=>聖經才是權威,而非小組長;邀請聖經作者聖靈啟示;優秀的帶領人會要求人提出意見時,附上聖經根據來支持。

2. 發現性的問題:引導討論聚焦於經文,使每個人都參與。

引導討論聚焦於經文,使每個人都參與。幫助建立互動的氣氛,消除一人講課,眾人坐著聽的需要。 =>所讀的內容中,你喜歡什麼?你不喜歡什麼?哪些你不明白?學到有關神的什麼新東西?獲得什麼啟示或經句?你打算怎麼作?

3. 觀察、解釋、應用

觀察:聖經說了些什麼?有些什麼人?發生了什麼事?表達了什麼思想?結果是什麼?目的是什麼?在哪裡發生的?何時發生的?為什麼發生的?

事情是怎麼完成的?

解釋:聖經的涵義是什麼?對原始的聽眾是什麼意思?現在是什麼意思?中心思想是什麼?這段經節與本章或整本書有什麼關連?其他聖經經節對

這段經 節有什麼啟示? 應用:我該怎麼做?

S:有我要避免的罪(Sin)?

P:有諾言(Promise)要實踐,有讚美(Praise)要給予,有禱告

(Prayer) 要作?

E:有我跟隨的榜樣(Example)?

C:有我要遵守的命令(Command)?

K:有我要學的知識(Knowledge)?




金句:因為你們都可以一個一個的作先知講道,叫眾人學道理,叫眾人得勸勉。(林前14:31)



聚會的所在 / 倪柝聲

神是喜歡祂的孩子們,聚集在一起有家庭的氣味在裡面。所以,聖經才沒有正式會所的記載。一切的事情,要在起頭的時候就起頭。你到一個地方,傳了福音,有人得救了,你就要給他們明白,不只聽道、得救,得勝是緊要的,並且聚會也是緊要的。不是工人替他們主持聚會,乃是他們自己要起來。像什麼讀經的聚會、禱告的聚會、擘餅的聚會、運用恩賜的聚會,都是他們自己要負責的。聚會的所在最好是在弟兄的家中,或是在一個家裡,或是在幾個家裡,是他們自己要去找,要去定規的。

今天的錯誤,就是教會的會所乃是工人所租所置的。當有人得救的時候,不是請他們自己負責去找一個聚會的地方,乃是請他們加入這個工人所已租好置好的會所來聚會。結局就叫地方的教會沒有聚會,只有工人有聚會。同時,就叫弟兄們誤會了基督教實在的性質,叫他們從起頭就沒有學習負教會的責任,負屬靈事情的責任。所以一起頭的時候,就得指明給初信的弟兄們看見,你所租所置的所在乃是為著作工的。這個與他們現在所謂成功的教會是不能相混的。工作是可以,許多時候是應當有一個正式的所在。但是你們更好的乃是聚會在家裡,應當在相信的人中,自己去找出哪一家有相當的所在,是可以用的。如果人多地廣,就不妨多有一兩個家。你們自己要負責去尋找定規這樣聚會的所在。平常的時候,你們可以分家而聚會。每月之中,如果覺得要有一次全城的信徒都聚集在一處,以便交通,以便造就,就可以借用或是租用公共的地方。如果力量來得及,就是長備一個所在也是可以的。如果什麼時候,有了特別的聚會,有一個比較長期的大家聚集在一處,也就可以租用或是借用什麼公共的地方。但是,教會經常的聚會總是以家為普通的。

巍大的建築是屬乎世界的虛榮與肉體的誇耀的。在家裡的聚會是有許多益處的,如果在家裡聚會,大家就自由許多能不受壓制的,大家在一起談論屬靈的事。如果把同樣人帶到一個會所裡去,人都規規矩矩起來,好像一個沒知沒覺的人。到一個地步就是作一個被動的人,讓別人去講道,這不是教會的聚會。教會的聚會是應當充滿家庭氣味的,除了聖靈的約束外不受其它的拘束。聖經中的聚會連弟兄的發問都是不受禁止(林前14:35)。在家裡聚會可以叫鄰舍知道這一家是信主的,對於作見證、傳福音,都是大有益處。多少不肯到「禮拜堂」的人,是肯到家裡來的。

2015年8月15日 星期六

結果子和倍增的聖經原則 (門徒訓練教牧手冊)

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目錄
10.) 重生
26.) 禁食
27.) 來生

教會年輕的時候--教會生命的聖經基礎

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香港簡單教會觀摩

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底下乃蔣叔勳牧師南崁希望教會主日分享香港簡單教會觀摩心得的youtube影音重點

不要總是來聽信息,信息都在聖經裡,自己要看聖經
每個人自己要抓住神,不是抓住小組長或牧師
馬太福音9:35-38 耶穌走遍各城各鄉,在會堂裡教訓人,宣講天國的福音,又醫治各樣的病症。他看見許多的人,就憐憫他們;因為他們困苦流離,如同羊沒有牧人一般。於是對門徒說:「要收的莊稼多,做工的人少。所以,你們當求莊稼的主打發工人出去收他的莊稼。」
耶穌要我們成為「去」的教會而不是「來的教會」
「去」的教會比「來」教會簡單,因為來的權柄在對方,去的權柄在我們身上
香港簡單教會:
1.  不是簡單教會而是教會繁殖運動,要建造每一個人都是教會。
教會不是建築物,因為有人才會變成教會。教會乃是一群人聚集直接聽耶穌引領做耶穌要我們做的;只是聽牧師的不是教會,是這一群人會自己尋求神。
2.  看重傳福音並轉化他的生命,不是特會或活動。
乃是因著關係、看重彼此的關係而聚會
3.  看重質的提升,就是與神與人的關係增長。
4.  贏得人並且刻意門訓他,堅持門徒訓練
觀念裡門徒訓練最重要,沒有門訓就沒有教會,無時無刻進入他生活去門訓
5.  沒有聚會是謊言
    不是沒有聚會,乃是更多的一對一聚集門訓(新移民手冊、聖經)。每次小組聚會都是為未信主的預備的,每次的聚會都是等著新人的進來。一個月兩次主日,一次全教會一次各區。
門訓:
1.      進入他的生命,進入他的生活,一定要刻意去做。
2.      因著神,對他要有夢想及目標,你才有能門訓他。
3.      門訓他去門訓別人,直到四代,你才可以算成功。
4.      不是守望而是門訓,門訓是轉化他的生命與態度。
單聽講道反而只造就了不冷不熱的基督徒,因為無法去監督是否落實遵行,無法確認其聽道是否行道

小組聚會例子:
籃球小組,三人同至球場找落單者一同打球,報隊與人打球,後邀一起讀經,讀創世記,問有沒有得著,然後問以沒有可以應用。下週詢問有沒有應用,藉著真理的聖靈引導讀聖經。小組長不需預備信息,藉著聖靈來引導人藉著讀聖經認識真理。簡短禱告後繼續打籃球,小組長與同工付上代價進入關懷者的生活。在每一個生命停留的所在建立小組。
麥當勞小組,媽媽帶小朋友至麥當勞,聊天聊小孩,後一起讀聖經,不用破冰不用詩歌;一起逛街,家庭主婦的生活。
Shopping小組,有人很會買衣服搭配衣服,在賣衣服店給人意見協助,後邀一起參與讀經小組。即使沒有慕道友,一起生活一起小組。
家的小組,這就是你們的家,所有都自己來,自己洗碗自己打開冰箱,約人來,有桌遊、晚餐,簡單的餐點,一起讀聖經。生活化的融入每一個人。
屬靈的牧養藉著門訓餵養
蔣牧師自己的經歷,開放家庭不急著收割,先建立家的關係,不急著邀參加主日,乃是邀他們要記得回家!這些關心的人就成為他的家人。建立自己很享受的小組。
主日聚會:
參觀區主日(打氣,約二十多人借他堂會未使用時段聚會
1.      歡迎
2.      破冰遊戲
3.      好消息時間(指定人分享見證,微不足道生活中的小見證)
4.      打氣:在最近的日子哩,你欣賞家裡的哪一個人(給人鼓勵,彼此打氣,為小事打氣,每個人都覺得自己很有價值)增強彼此關係。
5.      唱詩歌激勵
6.      結束(要玩得繼續玩,進一步協談的協談,需代禱的代禱

神靠每一個人工作,每一人都是神使用的器皿
每一人都會自動地主動地進入服事,服事有需要的人
把人帶到神的面前,而不是帶到牧師的面前或自己的面前,
把人帶到神的面前你會很輕省

在行動之前

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相信禱告是一切行動的開始與動力,許多歷史上教會的復興或屬靈的覺醒行動都是從禱告開始,不是倚靠勢力、不是倚靠才能,乃是倚靠耶和華的靈方能成事。如同家庭教會成立手冊作者所提:

詩篇一二七篇1節說,「若不是耶和華建造房屋,建造的人就枉然勞力。」神在這個國家的家庭教會做的事,非常需要代禱者來支撐並托住。我相信這項運動是在禱告中誕生的,(例如,藉由目前的禱告運動),但是若不繼續以跪下禱告來養育,就可能迅速偏離方向、或消失無蹤。我們需要花時間面伏於地來到主前。我們不可能付出小小成本,就期待神有所作為――讓我們成為願意付代價的人。

代禱是一項隱藏的工作,要花很多小時在主前,面伏於地。這國家裡有人肯付那種代價嗎?我肯嗎?

為收莊稼的工人禱告:我發現,有一種特別的禱告,是我愈來愈經常迫切禱告的。這是回應耶穌在馬太福音九章38節的命令:「你們當求莊稼的主,打發工人出去收祂的莊稼。」要成立幾千間教會,我們就需要幾千人願意去禾場收莊稼。成立教會比較容易,我們需要的是願意出去做事的工人!

因此,讓我們看看怎樣在屬靈方面作準備,好在鄰里中拓植教會。我們的目標(就像在打仗一樣)是要在地面部隊進駐以前,先打贏空戰。我們能採取什麼步驟呢?

1. 勘察土地。摩西打發探子進入迦南地時,他其實是在勘察那地的屬靈形勢,然後他們才進去。(民十三1〜25)約書亞提供了另一個榜樣。他在分以色列的地給不同支派時,派人出去勘察尚未征服的地,把他們的發現寫明了交上來。(書十八1〜7)。在任何現代戰爭裡,衛星和偵察機的偵測早已讓我們的部隊清楚知道,他們在地面上可能面對什麼情況,然後才發展策略。我們對於要去得的地,不該一無所知。我們應該走遍那地區,記下任何具有屬靈意義的事,求主賜下智慧,讓我們了解主宰那地方的屬靈權勢。然後我們就知道該怎樣禱告了。

2. 求主指引方向。我們不該立刻上戰場,應該求主我們的將軍賜下智慧,祂會告訴我們怎麼做。籌劃一項策略,設立一群人來為那地區禱告。

3. 成立禱告團隊。找一群人以禱告來遮蓋整個計畫,另外的人實地去禱告行走,這是以爭戰對抗黑暗勢力的重要環節。

4. 親自在那地區行走。約書亞記告訴我們,「凡我們腳掌所踏之地,祂必賜給我們。」實際把腳踏上我們想為主取回的地區,是很具有策略意義的。我們禱告行走時,有很多事情可以做。

  • 舉目讚美神,為祂的創造感謝祂。祝福這城市,尤其那地區和住在那裡的人。祝福政治領袖、媒體、學校、醫院等等。箴言十一章11節告訴我們,城因正直人祝福便高舉。我們祝福城市,不咒詛它,因為它早已處於仇敵的咒詛之下了。
  • 為住在那裡的百姓祈福。耶利米書廿九章7節,神告訴以色列人要為巴比倫求平安、求興盛,即使那是他們被擄到的地方。
  • 拆毀那裡的堅固營壘。奉耶穌的名,捆綁控制那地區的魔鬼權勢。禱告這些方面時,不必變得異想天開或希奇古怪。有些人想像每棵樹後面都有鬼。我們必須運用屬靈兵器來與執政掌權者作戰。耶穌告訴我們,我們勝過撒但,是因羔羊的血和自己所見證的道,我們雖至於死,也不愛惜性命。在馬太福音第四章,我們看見耶穌用神的話擊敗撒但。詩篇第一四九篇向我們顯示,讚美是另一種擊敗撒但的有效方式。運用耶穌的名。神的話很清楚地說,我們可以擊敗仇敵。我們有權柄能捆綁一切惡者的勢力。
  • 為該地區的問題而悔改。這城市的問題(貪污、販毒、賣淫、經商失敗等等)是因為神的眾聖徒沒有善盡職責,沒有為這城市和住在那裡的人得救來禱告。彼得前書二章9節〔譯按:原文的經文出處有誤〕說,我們是有君尊的祭司。祭司的職責是什麼?我們的大祭司耶穌是我們的榜樣。祂在神的右邊,為我們代禱。我們的功能應該包括代禱,堵破口,為失喪者懇求。而我們卻坐在教會裡,任憑其餘的世人下地獄,因為我們貪睡、或看太多電視!
  • 在教會繁殖的首要步驟手冊(相關資料請請連結www.GoLeaders.net)裡也提到為教會繁殖禱告的具體作法:教會繁殖是耶穌所要做的工作。它是經由祂的身體,也就是教會並且透過教會的頭來完成的。我們若要配合主耶穌一起工作,就一定要先了解祂想要做什麼事,祂想在什麼時候完成及在什麼地點完成。

若要了解主的心意,禱告則是開啟這扇知識之門的鑰匙。

相信你已經了解這點,很明的,禱告就是第一步,也就是因為禱告是顯明易見的事,卻常被我們忽略了。

建立一座禱告的燈塔:

一座禱告的燈塔,就是兩個或兩個以上的信徒為了共同的目的聚集在一起禱告、關心並與他們的鄰舍分享耶穌的福氣。

耶穌說過:「我在世上的時候,是世上的光」(約9:5NKJV)耶穌帶領我們走過世上各種不可靠的狀況,來到這安全的地方,這安全是指與上帝有一個個人的關係。

神就是那「燈塔」,祂也告訴我們要去“散佈”祂的光給世人:「你們是世上的光,你們的光也當這樣照在人前,叫他們看見你們的好行為,便將榮耀歸給你們在天上的父。」(太5:14、16)

禱告是一隻帶有能力的鑰匙,它能讓你將上帝的光照亮你的家和教會,指引你的朋友和鄰舍走向只有在耶穌那裏才有的真理和避難所。

教會繁殖的燈塔要從那裏開始?

從鄰近地區做為目標建立一間新教會,是最具策略性的地方。

開始一座禱告的燈塔,最具策略性的地方就是在鄰近地區為目標,成立一間新教會。特別是在母會會友所居住的地區,也可以向聖靈尋求,帶領你到祂所選擇的家庭、學校、辦公室或其他人群聚集的地方。

誰來一起做?

在燈塔附近居住或工作的教會成員或鄰近的信徒,都是禱告燈塔的理想人選。

燈塔要如何運作?

1. 每位代禱勇士應該先在社區附近尋求五位鄰居、同工或朋友。代禱勇士們要為這五位上帝感動他們的人禱告,他們也可以為那些他們還不認識的人一家一家的禱告。

2. 委身為這五位中的每一位連續五週,每週5天,每天至少5分鐘,持續性地禱告。
(Body)身體-健康,保護,食物
(Labor)工作- 就業收入,良好的工作關係,生產力
(Emotional)感情- 內在的平安,喜樂,智慧,忍耐
(Social)社交- 與家庭和朋友有健康的關係與仇敵能調和
(Spiritual)心靈- 悔改,救贖,順服,感恩,靈性上有成長並運用 機會與人分享福音 

3. 到你的社區附近走動。當你行走的時候,為你的鄰居禱告,同時,找機會和你的鄰居交談。告訴他們你在為他們禱告,問他們你能為他們禱告什麼?當你行走的時候,也為主指示你的一些情況禱告。

4. 將所有的禱告、祈求,記錄在日誌上,並對每一項祈求向上帝禱告。要記得對每一項有回應的禱告向主獻上感謝,並將回應記錄在日誌上。

5. 對不明顯的結果,不要覺得氣餒。當撒旦想讓你覺得你所做的是徒勞無功的;提醒撒旦,上帝愛這社區的每一個人,上帝會按祂的良善、智慧和憐憫來回答每一項禱告。

6. 藉由你對鄰居的愛和關心,尋找機會來彰顯基督的愛。

7. 當你開始加入教會繁殖運動的時候,找機會告訴你的鄰居,即將舉行的活動。

這項策略是摘錄自「Howto Start and Sustain A Light-House by Hope Ministries.」一書。

詳細資料請參閱閱網站www.hopeministries.org或聯絡1.800.217.5200。

亞文.凡德.葛林德(Alvin Vander Griend)述說亞利桑那州鳳凰城一間教會所做的實驗。代禱者從當地的電話簿隨機抽樣一百六十個名字,把那些名字分成相等的兩組。為期九十天內,他們為其中一組八十個家庭禱告,而不為另外八十個家庭禱告。九十天後,他們打電話給全部一百六十個家庭,報上自己的姓名和教會,請求允許他們來拜訪,並為這家庭以及他們願意分享的任何需要來禱告。他們所沒有代禱的八十個家庭,只有一家邀請他們進來。而他們代禱了三個月的那八十個家庭,卻有六十九家邀請某人過來;而這六十九家當中,有四十五家邀請他們進來。禱告能在禾場上造成影響,因為神應許說祂必應允禱告,這也適用於我們為失喪者所作的禱告。――Douglas A. Kamstra, The Praying Church Idea Book(道格拉斯.康斯卓,《禱告教會的計畫書》)

禱告是初代教會聚會中不可或缺的一環。它並非可有可無,只是教會裡少數蒙召禱告的人去做的;而是優先事項,排在他們聚會議程的優先地位。至於使徒們(奉差遣的人、植堂者、拓荒者、宣教士),不久他們就明白,如果要完成大使命,疏於禱告必定招致失敗。他們想起復活主的作法,就是禱告。他們常常看祂失蹤,到山上去和天父交通。他們目睹祂從一個成功的醫病釋放聚會中離開不見了,去幽靜的山上,到祂的父面前。他們看見祂事奉成功,看見祂總是在禱告,和魔王及牠的黑暗大軍作戰。

使徒們立刻明白:若想保證出現他們在耶穌身上看見的相同結果,惟一的作法就是他們的主的作法――藉由祈禱和傳道。透過這事奉,病人得醫治,鬼附的得釋放,死人復活。使徒行傳(其實是聖靈行傳)記載了他們一切禱告的某些成果。他們有生之年,看見主曾經應許的日子到來,「我所做的事,信我的人也要做,並且要做比這更大的事。」他們找到公式了,那不是某種方法論或模式,而是祂曾經在他們面前活出的禱告生活方式。很多次,祂放下許多要求、請求、邀約不管,只是去某個幽靜的山上,尋求祂父的旨意,與祂相交。這樣持續不斷地與父相交,其實就是祂力量、光輝和成功的來源。――克利斯.德撒