聖經：約12: 1-11 蕭富山傳道 2012.5.20 我們家的教會
弟兄姊妹平安！昨天在嘉基有社區電影院「挪亞方舟驚世啟示2」，難得居然大爆滿，樓上樓下都坐滿人，加椅子甚至有人沒位置站著看，教會也有將近二十位兒少與家長前往觀賞！當日洪水滅世時，上帝為挪亞一家預備方舟逃避大洪水。挪亞方舟，數千年來冰封於亞拉臘山絕嶺之上，一個庫爾德族人隱藏四代的秘密，揭開方舟藏身地，方舟的最新遺跡與報告不斷湧現。方舟再現，究竟帶來什麼啟示？21世紀的今日，聖經預言逐一應驗。昔日方舟成為人類的希望，今日越來越靠近末日，是否有現代方舟的出現呢？在我們的信仰裡，基督的教會就是人類現代的方舟。因此今天要跟大家來看看現代的方舟，怎樣的信仰生活教會生活才能成為現代的方舟，再次帶下神的拯救。耶穌開始傳道後有一個地方，耶穌常去，就是伯大尼。聖經中顯示耶穌至少有三次來到這裡。其中約翰福音12章描述耶穌到伯大尼參加筵席，在這伯大尼筵宴的家裡，我們可以看到教會生活的縮影，這裡描述出正常健康教會的光景。因此我們要來看看伯大尼這個家的教會，藉著它來了解正常健康的教會是怎樣的教會？我們先來看聖經：約12:1-11。
約 12:1 逾越節前六日，耶穌來到伯大尼，就是他叫拉撒路從死裏復活之處，
約 12:2 有人在那裏給耶穌預備筵席；馬大伺候，拉撒路也在那同耶穌坐席的人中，
約 12:3 馬利亞就拿著一斤極貴的真哪噠香膏，抹耶穌的腳，又用自己頭髮去擦，屋裏就滿了膏的香氣。
約 12:4 有一個門徒，就是那將要賣耶穌的加略人猶大，
約 12:5 說：「這香膏為甚麼不賣三十兩銀子，賙濟窮人呢？」
約 12:6 他說這話，並不是掛念窮人，乃因他是個賊，又帶著錢囊，常取其中所存的。
約 12:7 耶穌說：「由她吧，她是為我安葬之日存留的；
約 12:8 因為常有窮人和你們同在，只是你們不常有我。」
約 12:9 有許多猶太人知道耶穌在那裏，就來了；不但是為耶穌的緣故，也是要看他從死裏所復活的拉撒路。
約 12:10 但祭司長商議，連拉撒路也要殺了，
約 12:11 因有好些猶太人為拉撒路的緣故，回去信了耶穌。
伯大尼之家是怎樣的教會？
伯大尼希臘原文為棗或無花果之家，意即困苦之家。伯大尼位於橄欖山東麓，是約但河西一個小小的村莊，離耶路撒冷約六里之遠，在耶路撒冷通往耶利哥城的路上。主耶穌在耶路撒冷屢遭猶太首領棄絕；但是在伯大尼卻備受愛祂的人歡迎。主耶穌曾在這裡使拉撒路復活，醫治了患大痲瘋的西門，西門感激之餘，在家中為主和祂的門徒擺設筵席。馬利亞就是在此筵席中，將至貴的真哪噠香膏，澆在主耶穌頭上，成就了永遠的美事。雖然主耶穌在地上沒有枕頭的地方，到處有捉拿祂的聲音，但在伯大尼這名不見經傳的小村莊，祂得著了一個家，是祂可以坐席、安息、並滿足的地方。約12章中的伯大尼之家其實正豫表神的教會。所以我們要從今天的經文來看正常健康的教會生活及教會光景。正常健康的教會是：
(1) 主同在的教會(門訓)
v.1逾越節前六日，耶穌來到伯大尼，就是祂叫拉撒路從死裏復活之處。主在世傳道的日子，常常到伯大尼歇息。教會在乎的不是大小貧富，在乎的是耶穌有沒有來到，有沒有主的同在。太28：20凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。換句話說有主同在的教會就有教導有門訓，教會就是我們成長的地方，在教會中我們經歷被接納、被教導、被訓諫、被成全以及被差派，也因著這些過程我們經歷了耶穌的同在。如同耶穌在地上時設立了12門徒，要他們常與自已同在，藉著三年半時間與門徒朝夕相處，於生活中教導預備他們。祂改變他們的生命品格、祂改變他們的人生願景（異象）、祂改變他們的思想模式。相信耶穌也樂意藉著聖靈與我們同在，樂意與我們建立屬靈的親密關係。但問題是我們願意付代價花時間與主生活在一起，我們樂意邀請耶穌進入我們生命中的每一個大小層面？啟示錄提到的老底嘉教會樣樣富足一樣都不缺，但它卻把主關在門外，以致主說祂在門外叩門(啟3:20)。(黑奴解放後，黑人仍被排斥於教會外的故事)不知我們的教會、我們的家、甚或我們自己的門對主是打開的還是關閉的呢？我們願意打開大門讓主耶穌進住常住在我們家？正常健康的教會是怎樣的教會呢？正常健康的教會應該是一個時時經歷主同在的教會。
(2) 分享愛的教會(團契)
v.2『有人』在那裏給耶穌預備筵席，從太26:6耶穌在伯大尼長大痲瘋的西門家裏，推知這個『有人』指的乃是長大痲瘋的西門。西門回應神醫治的恩典，花錢筵請耶穌、門徒及鄰居。『大痲瘋』豫表罪惡；『長大痲瘋的』豫表罪人。西門的病因著耶穌得了醫治了，西門的舉動是何等的不容易。痲瘋這種疾病所帶來肉體的苦痛非一般人所能明白，這病輕則損害皮膚、粘膜和周圍神經、手指和腳趾喪失感覺，重則殘廢畸形甚至病毒會侵襲淋巴結、眼球、損害內臟，長痲瘋期間西門不太可能可以賺錢。長痲瘋是會被社會隔離，完全沒有工作機會的，甚至連工作能力也沒有。一個過去為社會害怕、拒絕的人，如今因主的憐憫得醫治，於是他滿懷感恩的心開放他的家接待耶穌、接待人，為主及門徒擺設宴席。西門的感恩與奉獻可說是非常難能可貴，因為從前面的推論西門應該不是有錢人。最能夠表達彼此間有深度社交的舉動是一起吃飯。在大部份的文化裡，只有被看為自家人的，才會常在一起用餐。在西門的家中，我們看到除了耶穌外，西門也邀請了他親近的朋友一同來坐席。西門是個懂得為主奉獻感恩並分享主愛的人。當一個人認識自己是罪人蒙主恩典，就會向主存感恩的心，願意奉獻開放他的家來接待主接待人，樂於與人分享他從神領受的愛與恩典。路17:17-18 耶穌說：「潔淨了的不是十個人嗎？那九個在那裡呢？除了這外族人，再沒有別人回來歸榮耀與神嗎？」十個大痲瘋的得醫治，只有一個回來感謝主，我們會是那一個回來感謝主的嗎？所以正常健康的教會是怎樣的教會呢？正常健康的教會應該是一個懂得為主奉獻感恩分享主愛的教會。
(3) 樂服事的教會(服事)
v.2除了有人預備筵席，我們看到還有馬大殷勤伺候與服事，馬大是非常殷勤的姊妹。她樂意服事主，當許多人看到要勞心勞力而害怕或不願做時，她會接起來作；聖經有兩處記載她的伺候、服事，第一次是路10:38-42她在家裡接待主耶穌，那一次她伺候的事多，心裡忙亂，就要主吩咐她的妹子馬利亞來幫她。於是主耶穌責備她說：「妳為許多的事，思慮煩惱，但不可少的只有一件，馬利亞已經選擇那上好的福分是不能奪去的。」。第二次是在西門家，又看到馬大伺候主耶穌及眾人，我們看到了馬大她沒有因為上次主耶穌責備她就停止了她的服事。她不但會做事更有把主耶穌的話聽進去，上一次馬利亞在耶穌腳前聽道，這一次更過分了，還用貴重的真哪達香膏從頭到腳膏抹耶穌，但我們看到馬大這次沒有再抱怨了，她真的有把主耶穌的話聽進去。她的服事不僅讓主耶穌得著安息，也成全了馬利亞作成最美的事。今天教會中也很需要許多默默服事主的「馬大」，使許多像馬利亞的人可以專注的聽道。我們需要許多的「馬利亞」我們也需要許多的「馬大」，我們不僅需要成為「馬利亞」也需要成為「馬大」，成為別人的祝福，彼此服事、彼此成全。主耶穌來到地上的時候，祂說：「正如人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人」(太20:28)。祂自己給我們留下了很好的榜樣。教會有很多需要，教會每一肢體都應殷勤起來伺候、服事神並服事人，不要小看你自己，神可以使用每一個微小的你我起來服事。在fb看到的分享：你真的覺得神無法使用你嗎？亞伯拉罕太老、雅各是個騙子、利亞很醜、約瑟被虐待、摩西有口吃、基甸經常恐懼、耶利米與提摩太太年輕、約伯破產、撒該很矮、以利亞有自殺傾向、提摩太身體不好屢次患病…。神正在尋找一人願意起來重修牆垣，站在破口防堵，祂不在意你的曾經你的過去，不要再用上面這些成為我們回應神的藉口！！你是馬大還是瑪利亞呢？好不好讓我們作瑪利亞也做馬大，起來彼此服事、彼此成全。所以正常健康的教會是怎樣的教會呢？正常健康的教會應該是一個樂於起來彼此服事的教會。
(4) 熱愛神的教會(敬拜)
v.3-8「馬利亞就拿著一斤極貴的真哪噠香膏，抹耶穌的腳，又用自己頭髮去擦；屋裏就滿了膏的香氣…」。路
10:39~42「馬利亞在耶穌腳前坐著聽祂的道…但不可少的只有一件；馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的」。馬利亞身上有兩個特點，一個是渴慕主，渴慕聽祂的話。因著渴慕神的話，遵守祂的話，因而能住在主的愛裏，這就是那上好的福分，是不可缺少，也是不能奪去的。另一個特點就是，她活出愛的生活，凡事為著主，更把自己所有的，都甘心樂意的獻給主。馬利亞用愛回應主的愛，她對主的愛不是空泛只是嘴巴說說，她乃是付出實際的行動。她拿一瓶真哪噠香膏(約一年薪水)，膏在耶穌身上，即使身邊的人發出批評、反對，她沒有動搖，她認為耶穌是值得她熱愛並付出代價獻上一切。她對神是認真的，她把主的話都聽進去，並且去遵行付諸行動。其實她坐在主腳前所聽的，別人也有聽過，他們也與她一同目擊拉撒路從死裡復活。他們聽過，也見過，卻不明白。馬利亞與他們不同，不是因為她得著較多的教導，而是因為她對耶穌認真、她真正愛耶穌因此願意遵行耶穌所說的。約14:21 有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。馬利亞因著愛主，主就向她顯現，讓她得著啟示能明白別人不明白的，所以她可以抓住機會將一切上好的澆在主的身上。
主在我們生命中到底有多重要呢？耶穌值你多少錢？很多人對主有不同的估價。賣主的猶大對主的估價是不如三十兩銀子，所以用三十塊錢就出賣了主。常常我們可能為著「窮人」許多事工 (例如：福音的對象、軟弱跌倒的弟兄、社會福利事工、教會事工等)忙得不可開交，卻將主自己給忽略了。今天在教會中有許多的工作，表面上好像是為著主，其實是為著環境需要。耶穌在許多信徒心中的地位，常常是不如事工、工作。常常在順序的安排上，不管時間、金錢、…，主耶穌是否常常是先被我們忽略的呢？我們是否像瑪利亞愛主到一個地步，認為主是配得、祂超過一切，我們願意把耶穌把敬拜神擺在第一，願意毫無保留付代價與付諸行動來愛祂呢？所以正常健康的教會是怎樣的教會呢？正常健康的教會應該是一個願意付代價來愛耶穌的教會。
(5) 傳福音的教會(見證)
v.2「拉撒路也在那同耶穌坐席的人中」，v.11「因有好些猶太人，為拉撒路的緣故，回去信了耶穌」。拉撒路聖經中看到他沒有說過什麼話，也沒有作過什麼特別事，卻是被稱為主所愛的人。聖經頭一次記載拉撒路，提到的就是他病了，後來還死了、被埋葬了，連屍體都臭了，但主耶穌卻使他復活了。但就因這奇妙的復活見證吸引人來相信耶穌，聖經上說：「許多人就來了，不但是為了耶穌的緣故，也是要看他從死裡所復活的拉撒路。」「好些猶太人為拉撒路的緣故回去信了耶穌。」拉撒路沒有說過什麼話，沒有講過一篇道，他自己卻是一個從死裏復活的見證；我們往往很注意話語的見證，常常收集並分享別人的故事，卻忽略了我們自己就是主最好的見證，別人更想聽到看到的是我們的故事。只要我們行事為人與基督的福音相稱(腓1:27)，往往會產生比話語見證更大的果效。不要以為一個人得救了，有聖經的知識，有口才，有好的思想，就能為基督作見證。更重要的是我們在主面前有甚麼歷史，主對我們的生命有何作為我們有何改變。作主的見證人，必須建立在認識基督的根基上，你雖然能講很多，但不一定能作基督的見證人。真正能撼動人心乃是你的生命故事，因著主在我們生命中的作為，見證神的榮耀而使人認識主。你見證的是別人的故事還是自己的故事呢？你見證的是long long ago的故事還是正在你生命經歷的故事呢？所以正常健康的教會是怎樣的教會呢？正常健康的教會應該是一個常常傳福音為主作見證的教會。
弟兄姐妹，伯大尼之家是主耶穌喜歡去的地方，伯大尼之家是一個甚麼樣的地方呢？一個正常健康的教會又是怎樣的教會呢？它乃是一個時時經歷主同在的教會，它乃是一個懂得為主奉獻感恩並分享主愛的教會，它乃是一個樂於起來彼此服事的教會，它乃是一個願意付代價來愛神的教會，祂乃是一個常常傳福音為主作見證的教會。當然它可能並不完美，可能仍然有人不瞭解主的心意，甚至有人軟弱、跌倒，甚至離棄神。但主耶穌喜歡到這裏，並不因為這裏是一個完美的地方，乃是因為有一群蒙受主的恩典，分享主的愛，並不斷被主更新的人在一起。這樣的地方可以在教堂裡，可以在學校，可以在你工作的地方，更可以在你的家裡，耶穌喜歡的不是地點，乃是因為有一群人他們喜歡祂的同在，喜歡分享祂的愛，喜歡服事祂服事人，真心愛祂，喜歡說說與祂有關的生命故事。這樣的地方、這樣的方舟你預備好了嗎？
