大使命的再思

    吳牧師、弟兄姊妹平安！很高興再次來到教會分享信息。這次我所要分享的主題為「神國的任務」，要與大家一起探討主耶穌交付我們的神國任務。

    記得學生時代有一次在成大周遭騎著機車，看著周遭走過的臉孔，不自然竟然流下眼淚，因為我心裡想走過的這許多的人，到底有多少人是認識接受耶穌的呢？應該大部分都沒有認識耶穌，他們的結局將是可怕的，那時我稍微體會耶穌愛他們、憐憫靈魂的心，因此流下眼淚；我們可以做什麼呢？耶穌一定有解決之道。

• 神國救難計畫

    每當從電視、媒體看見許多天災人禍、許多的事件時，你的心情如何呢？你會為著他們的遭遇感到哀傷嗎？你會看到他們的需要嗎？相信我們的主，耶穌看見了世人的需要，他知道他們需要救自己這脫離彎曲的世代，他們亟需要道路、真理、生命，他們需要得救之道，他們需要活命之道。

    而且祂有解決之道，耶穌有解決之道，祂有救難計畫！

約14:6 耶穌說我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。
約16:33 我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。

    主耶穌有神國救難計畫，祂正組織祂的教會成為救難大隊投入這救難計畫。教會就好比在狂風巨浪中航行的海上艦艇，海面上有許多人浮浮沈沈等待救援。艦上水手們的任務：盡可能將海難者救回甲板上。救援目標不只是將人從大海救上船，被救的人還要加入救援行列，繼續把人拯救回船上。這個救難計畫任務簡單來講就是耶穌升天前賜下太28:18-20的大使命！

為主得著兒少

• 上帝使用兒少

當神要讓一個喧囂的巨人安靜下來時，祂挑了一個名叫大衛的年輕人。當神要除掉拜偶像的罪時，祂挑了一個名叫基甸的年輕人。當一個國家需要先知引導，神挑了一個絕不妥協的年輕人，他名叫但以理。當要差祂的獨身子道成肉身時，祂挑選了一個願意順服的少女，馬利亞。從聖經中我們知道上帝使用兒少。

耶1:7 耶和華對我說：你不要說我是年幼的，因為我差遣你到誰那裡去，你都要去；我吩咐你說什麼話，你都要說。
提前4:12 不可叫人小看你年輕，總要在言語、行為、愛心、信心、清潔上，都作信徒的榜樣。

1. 約瑟 – 12歲神給異夢,被賣,後成埃及宰相
2. 大衛 – 16－17歲殺獅19歲擊敗歌利亞
3. 撒母耳 – 對神敞開，8歲聽見神聲音神給他的預言事後發生
4. 耶利米 – 不要說你是年幼的，神要用你作列國先知。
5. 提摩太 以斯帖但以理和他朋友 

另從華人教會歷史我們知道：上帝使用兒少

1. 國父孫中山17歲，20歲…(孫中山17歲反對迷信為鄉人不容，20歲借行醫掩護革命運動實現救國大志。)
2. 內地會戴德生20歲確認神呼召...(「假使我有千鎊英金，中國可以全數支取；假使我有千條性命，絕不留下一條不給中國」，內地會創辦人戴德生20歲確認神的呼召要到中國去。)
3. 倪柝聲19歲創立地方召會…
4. 宋尚節8歲思考人死後到哪裡，13歲講道，27歲丟掉金鑰匙…

甚至台灣教會歷史可知：上帝使用兒少

1. 馬偕博士10歲立志海外宣教28歲抵淡水
2. 台灣宣教之父馬雅各博士，欲成為派往台灣的海外醫療宣教師，當時27歲
3. 空中英語創辦人彭蒙惠，21歲…

家職場教會研習課程 (丁湯尼夫婦)

家職場教會研習課程 (丁湯尼夫婦)

課程一 https://youtu.be/2zG02_Sxcwo
課程二 https://youtu.be/oh3u0QXvdMo
課程三 https://youtu.be/pVgWx4qXLt4
課程四 https://youtu.be/v6X2POXa7yA
課程五 https://youtu.be/3Ag5Cgj1_cI
課程六 https://youtu.be/YwhP2dV1CtQ
課程七-Q and A 問題 與 回應
https://youtu.be/-F3R50ZPmgQ
課程八-倍增的涵意 https://youtu.be/T-vjzlOqofE

課程一

小組團契生活

2/18 主日信息參考「天國的鑰匙」一書分享，張蒙恩牧師提出的fight.k教會的小組健康運作策略，從學習用心「帶小組」中，走在天父對我們「彼此相愛，還要愛不可愛的人」的呼召中，透過此過程親自遇見耶穌，在這付出與接受愛的每一步中，你的生命與生活不斷被更新改變、擴張而變得更加美好了！

交叉牧養

• 與基督徒B去探訪朋友，朋友若願意來教會，就會成為基督徒B的小組員！而我去探訪基督徒K的朋友Mini，當Mini願意來教會，那Mini就會進入自己的小組。這策略為：交叉探訪、交叉牧養。
• 可以化危機為轉機！
• 新朋友進入適合的小組
• 激發基督徒朋友更新成長
• 「交叉牧養」除了可以避免比較爭競，我所帶的小組員「並非我的門徒」，因為耶穌教導我們的是：使他們成為「耶穌的門徒」！每個人的探訪、帶小組、的重點就是：把親友交給最適合牧養他們的人、放在最適合他們成長的環境中！這就是「彼此相愛」的實踐！
• 沒有教會中的分門、結黨、比較、業績…的問題！正是「國度觀」的實現！

小組健康運作

• 小組的標準人數：6人

路9:1-2 耶穌叫齊了十二個門徒，給他們能力、權柄，制伏一切的鬼，醫治各樣的病，又差遣他們去宣傳神國的道，醫治病人，

路10:1 這事以後，主又設立七十個人，差遣他們兩個兩個的在他前面，往自己所要到的各城各地方去，

• 耶穌差遣第一圈12位門徒去探訪，後要第一圈門徒把自己的小組員帶來見耶穌，耶穌再差派第二圈70位門徒去探訪的過程與提醒。12門徒各自都帶領6位門徒，6人小組是耶穌教導門徒的小組標準人數！
• 小組員無論交叉探訪了誰，需優先把新朋友交給自己的小組長來帶領，直到自己的小組長(自己所參與的小組）帶領了6人後，小組員交叉探訪所帶來的新朋友才適合自己帶領。
• 不是做業績給誰，如自己所參加的小組沒達6人，該小組的互動就無法太健康！如你參加的小組半年來都只2個人，那麼你在小組中應該會覺得很尷尬、話題總是那幾個；但如果小組有4個人，你就會發現小組越來越有動力、也越來越多話題；當小組達到6個人時，那麼小組的氣氛整個是非常活絡的！
• 在不健康的家庭成長，就不容易建立健康的家庭；這就是為什麼我們要先把新朋友交給我們的小組長來牧養(或者就直接邀請我們的小組長去探訪我們的親友）,因為要先讓我們所參與的小組能健康，經過耳濡目染的浸泡，當我們去帶領小組時，也就更容易帶出健康的小組了。
• 此外，目標設定為先滿足小組長的6人小組，是一種尊榮小組長的行動！更是一種跳脫業績與比較的操練。

使徒性中心-恢復我們失去的根基

    週四上午觀看羅伯特．海德勒博士youtube上的【2017國度教會使徒性網絡特會信息IV_05-使徒性中心-恢復我們失去的根基】影音信息，相關影音請瀏覽底下連結：

    從信息中我們學習到：早期教會運作不像現今，不是由單由一位牧師做所有事工，乃是五重職事裝備成全所有信徒起來服事。使徒代表神的主權，先知釋放神的異象，教師帶來神的指示，牧師表達神的關愛，傳福音的彰顯神的大能。

    五重職事的合作模式：傳福音的人領人信主，牧師關心照顧保護安慰，先知釋放神的啟示，在新信徒生命賜下異象，教師訓練和教導，使徒設立秩序，設立人進入服事，教會進入軍隊。關鍵在於早期教會有使徒性的中心，即使小教會、家教會信徒可接受其成全裝備。

底下是部分重點記錄：

• 使徒性教會正進行，神正恢復我們失去的根基，使徒中心的觀念是從猶太而來。

• 如今神在教會作什麼？早期的教會如何？

• 耶路撒冷的教會一開始三千人，一年後大約一萬人，一直在增長，甚至有人認為耶路撒冷一半的人信主；以弗所教會使城市一半人口成為基督徒，翻轉城市的文化、習性、宗教…；異教的神無法抵擋早期的教會。

• 早期教會並沒有教堂、建築物、沒有現今的硬體設備；假若西元95年我們拜訪當時的教會，早期教會各式各樣的聚集，猶太的聚集主要在家中。

• 若參加當時的聚會一開始會看見充滿自由的慶祝、跳舞(圓圈舞)，經過慶祝、歌舞，開始吃飯，主人獻上感恩的禱告，這一段飯是全然的快樂時光，有見證、分享聖經…。讀一段從使徒來的信，主要是為解決教會的問題，大家都很尊敬使徒。

• 飯後繼續敬拜，有時會有一段靜默時間，有人會跪下來，有人…，神榮耀的同在。會有如同林前十四章屬靈恩賜服事的時間，先知性的服事、詩歌、醫治的神蹟…，有人經歷激勵、醫治…。

• 聚會的聚集常常到半夜，沒有感到時間的流逝…。教會彼此相愛如同家人。每個信徒都被裝備成全為要彼此服事，早期這樣的模式執行將近三百年。

• 早期教會運作不像現今，不是由單由一位牧師做所有事工，乃是五重職事裝備成全所有信徒起來服事。

1. 使徒代表神的主權
2. 先知釋放神的異象
3. 教師帶來神的指示
4. 牧師表達神的關愛
5. 傳福音的彰顯神的大能

• 當你認識耶穌，你已蒙召來服事

• 五重職事的合作模式：傳福音的人領人信主，牧師關心照顧保護安慰，先知釋放神的啟示，在新信徒生命賜下異象，教師訓練和教導，使徒設立秩序，設立人進入服事，教會進入軍隊。

• 初代教會沒有把所有領袖稱為牧師，有人稱為使徒、先知、教師、牧師、傳福音的。

• 進入五重職事最大的問題在於沒有五重職事恩賜的人。

• 初代教會多是小型教會，二三十人，卻反而是五重職事模式。

• 關鍵在於早期教會有使徒性的中心，即使小教會、家教會信徒可接受其成全裝備。

• 使徒都是猶太人，會上耶路撒冷，耶路撒冷為使徒中心的典範，慶典、領受教導、差遣、會議、給予供給、資源…的中心。從耶路撒冷(第一使徒中心)差派使徒到安提阿建立(第二使徒中心)。在安提阿福音傳到了外邦人，因在安提阿有外邦人，各式各樣的族裔，耶路撒冷只有猶太人。

• 使徒性中心彼此倚靠，那一中心有缺乏，從其他中心補足，例差使徒、先知、教師…

• 以弗所教會第三個使徒中心，不單是教導和訓練中心，也是差派的中心。

• 第四個中心哥林多教會建立

延伸閱讀：

1. 2017國度教會使徒性網絡特會信息I_01_禱告與代求
2. 2017國度教會使徒性網絡特會信息II_02_5778奔赴你得勝的途徑
3. 2017國度教會使徒性網絡特會信息III_03_拆毀不義之王位
4. 2017國度教會使徒性網絡特會信息IV_04-聖經中的節期
5. 2017國度教會使徒性網絡特會信息V_05_使徒性中心-恢復我們失去的根基
6. 2017國度教會使徒性網絡特會信息VI_06_A.為基督新婦迎戰而裝備、B.安息日

2016事工報導

    因著校園生命教育服務我們與一對主內從美國退休回來的長輩夫婦認識，因著更多的互動與認識，他們很關心並奉獻支持我們所做的。這次他們回美國除了到一些地方報告推廣他們在台灣所做的外，他們特別的要我們也做一個事工報告簡介，讓他們報告的同時幫我們傳遞分享我們所做，期待能讓更多的主內肢體了解並支持我們所做的。也因著這樣，我們教會2016年的事工報導就如此產生了，詳細內容請瀏覽底下pdf檔與ppt圖片檔：

醫治這地

在嘉義9月份城市禱告會裡，與弟兄姊妹分享信息並一同為這地與這世代禱告。主要分享這地出了許多的狀況與問題，而這些問題的根源在於人，當人對了這地的問題也會解決。但要解決人的問題，知識、理論、策略甚至作法不是最重要的，乃是要學像耶穌有憐憫為父的心，因著愛的緣故去陪伴、付出、幫助、引導、成為榜樣...甚至犧牲自己生命，進而帶出正面的影響，解決人罪的問題。重點就是我們自己要先成為對的人，領受神天父的愛，脫離孤兒狀態，領受、經歷兒子的身分，進而學效耶穌有為父為母的心，學習做父母引領現代的以實瑪利回家，讓這世代看他們新的身分與DNA，他們是被愛的、他們是被接納的，讓他們看到他們的價值、命定並成為對的人。祈天父興起更多弟兄姊妹起來為父為母！

• 這地怎麼了？

1. 當仔細觀察各樣社會動態、新聞，我們會警覺到我們的社會生病了！
2. 貧富問題，新聞媒體許多報導，因著經濟、生活問題走向絕路。
3. 兩性問題：暗/迷戀、曖昧不明、網路交友、同居；缺乏「情感表達」與「關係經營」能力；約會暴力、小三、批腿、情傷情殺；色情、性幻想、性上癮、過早性探索；性別認同、性霸凌、性騷擾、性侵害犯罪；婚前性行為、濫交、多P、自殺、殉情；懷孕、墮胎、小爸媽、性病、愛滋病；一夜情、援交、賣淫、性法治觀念缺乏；參與高危險行為（煙、酒、毒、暴力）...

• 兒少問題：

1. 不只是在弱勢環境下成長的孩子需要被關懷，生活富足的孩子可能更加需要
2. 當孩子的物質需求得到滿足時，孩子心靈的狀態跟需求往往容易被忽略。

• 請聽聽孩子們的呼聲！！！

我心裡的結不知何時才能解開，

我的痛苦不知何年、何月、何日、何時才能解脫…

我希望XX老師能與我再連絡，

也希望我不要在暴力的家庭內長久生長，

希望能有人救救我們！！！

有位女同學幾經掙扎終於說出，

她在國小四年級時母親車禍去世，

這些年來她好孤獨；

看到她寫“老師我好寂寞”，

淚水早已奪眶而出爬滿雙頰…

• 這地問題的禍首

創3:17 …地必為你的緣故受咒詛；你必終身勞苦纔能從地裡得吃的。

創4:11 地開了口，從你手裡接受你兄弟的血。現在你必從這地受咒詛。

人犯罪會玷汙土地：給撒但合法的權柄進入這塊地。

這就是為何耶穌來到世上的原因？

• 祂的使命

約一3:8 犯罪的是屬魔鬼，因為魔鬼從起初就犯罪。神的兒子顯現出來，為要除滅魔鬼的作為。

太1:21 他將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。

人對了，世界就對了；醫治要醫病根，人罪的問題解決這地的問題才得真正解決。

• 祂的工作

路4:17-19 有人把先知以賽亞的書交給他，他就打開，找到一處寫著說：主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，報告神悅納人的禧年。

• 重要關鍵

太9:35-36 耶穌走遍各城各鄉，在會堂裡教訓人，宣講天國的福音，又醫治各樣的病症。他看見許多的人，就憐憫他們；因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般。

我們可以有很多的方法，很多的工作，但最重要的關鍵是需有牧人憐憫為父為母的心，陪伴、照護、教導、訓練、...，才能解決這地的問題。

• 憐憫人、為父的心

林後6:18 我要作你們的父；你們要作我的兒女。這是主全能者說的。    

Anton Cruz：

1. 聖經裡最好的字PaPa
2. 父親在聖經中出現600次
3. 今天最大困難與缺乏是愛

德雷莎修女：「今日的世界我認為是非顛倒的，也有著很多的痛苦，因為家裡和家庭生活的愛太少了。我們沒有時間給孩子，我們相互之間沒有空檔，沒有時間一起享受過生活。愛要從家裡開始，愛要住在家裡。」

這世代需要愛的陪伴、引導、榜樣…，但當我們不起來關心、陪伴、引導、影響時，誰會影響我們的孩子、社會、土地...？

• 誰在影響孩子

1. 希特勒--興起青年軍隊殺人。
2. 列寧說--給我4年教導年輕人，我想殺的連一個種籽都不剩。
3. 毛澤東--你得到青少年就得到全世界(紅衛兵)。
4. 史達林--當時戰後許多年青人沒有父親，所有青少年都跟隨他。
5. 中東回教革命、盧安達都是年青人的大軍。

• 為父的心

林前4:15 你們學基督的，師傅雖有一萬，為父的卻是不多，因我在基督耶穌裡用福音生了你們。

• 學做父母

Anton Cruz：需要的不是知識是心

一位牧養門訓的屬靈前輩：

1. 注重的不是數目的增長而是生命的繁殖；不是〝工作服事〞而是〝生命的關聯〞；不是訓練的材料而是生命的改變；不是訓練知識的累積，而是生命的傳遞；結果不是要訓練更多的〝經理〞，而是栽培更多的〝父母〞。
2. 不是事工導向，乃是生命導向。父母不是訓練出來的，也不是按立出來的，一定要付代價生兒育女的才是父母。父母的心就是無條件的愛、付出與成全，留給兒女最寶貴的產業就是榜樣。耶穌也是如此，親自為我們作了榜樣，讓我們能夠效法跟隨。

• 不再有孤兒

1. 現代以實瑪利(有父有母卻像孤兒)回家
2. 這世代需要新的身分與DNA，看到他們的價值、命定

• 起來為父為母

1. 一位痲瘋婦人的女兒
2. 神給我們的稱號為父為母
3. 這世代需要有人看見需要，回應，成為父母
4. 為孩子們哭泣、禱告、醫治、成全、支持…
5. 不再羞愧、不再是孤兒

• 回應與禱告

1. 成為兒女成為對的人
2. 更多人起來為父為母
3. 起來作父母成為榜樣

就是想來這裡

    在一次與青少年交談過程中，聊到大家為何會來教會，為何沒有離開呢？其中一位青少提到，記得第一次來到教會(大概五年前)，因為鞋上有泥土把教會弄髒了，不但沒有被罵，反而看到傳道自己為他清理，以往假若如此他常常是被大人念的，他感到在這裡他是被接納被關心的，於是那段日子他常不自覺的就到教會旁邊的國小外圍跑步，期待能看到傳道、師母或教會裡的人，常常一直跑到看到人後他才覺滿足地回家，也因為那時的跑步居然他在所在單位的跑步測驗需然都名列前茅。後來因著一些事件，傳道人因而警戒教導，自己很難過感到委屈心情低落，但後來發現傳道所說的沒錯，自己有所學習與成長，後來彼此的信任與關係也越來越好，也就越來越喜歡來教會。

    另一位青少則提到第一次來到教會(也大概五年前)，是被人用車載來的，自己坐車會頭暈，雖然短短十多分鐘頭還是很暈，但一下車師母看見，就訊問暈車情形並試著用方法要緩和暈車情形讓他印象深刻；來教會後也認識了朋友，可以一起學習成長，因此教會也成為他紓解學業壓力的一個最佳去處。

    從孩子口中聽到他們的的自述，深深得到激勵，果然沒有白關心他們了！而且我們也看到他們當中多人，已開始在他們可以的時間裡陪伴關心比他們要幼小的孩子，陪他們打球、試著與他們聊天、請他們吃東西、或買禮物送他們；看見他們的成長，從接受者開始成為給予者，我們心中感到無比的欣慰，孩子你們真的太棒了！

    但並不是每個孩子都是如此的，許多孩子來來去去，並不是每個孩子都願意接受關懷與真理引導的，有玩有吃的時候總是會出現，但當需要學習改變自己時，許多人選擇留在自己舒適圈，不願進入伸展圈去面對自己與人生挑戰。

    想起一位長者的祝福：撒上1-3、15-17，你要看到極大的得勝，我的兒子，你要找到很好的年輕人，你要使他們像大衛成為領袖，你要找到年輕的大衛來教養他們。

撒上16:11-13 撒母耳對耶西說：你的兒子都在這裡麼？他回答說：還有個小的，現在放羊。撒母耳對耶西說：你打發人去叫他來；他若不來，我們必不坐席。耶西就打發人去叫了他來。他面色光紅，雙目清秀，容貌俊美。耶和華說：這就是他，你起來膏他。撒母耳就用角裡的膏油，在他諸兄中膏了他。從這日起，耶和華的靈就大大感動大衛。撒母耳起身回拉瑪去了。

神國轉化工程

    底下為2016參加天國文化特會，0216下午講員Bill Johnson牧師分享信息所做筆記並參酌其他牧者筆記的重點，Bill Johnson牧師主要從主禱文的內涵來看神國轉化，重點如下：

• 引言

1. 在哪裡看到飢渴與謙卑就會看到突破
2. 從主禱文中看到神的旨意成就乃是因著禱告 
3. 從主禱文看轉化工作

太 6:9-13 所以，你們禱告要這樣說：我們在天上的父：願人都尊你的名為聖。願你的國降臨；願你的旨意行在地上，如同行在天上。我們日用的飲食，今日賜給我們。免我們的債，如同我們免了人的債。不叫我們遇見試探；救我們脫離兇惡。因為國度、權柄、榮耀，全是你的，直到永遠。阿們！

• 從「小」開始

1. 個人的轉化帶來家庭、社區、城市的轉化。
2. 神常常從小的開始，我們常常向神求大事，向神要果子、結果，但神常常給我們種子。
3. 主禱文內容從神的家(天父)、個人生活到國度。

• 使徒性的工作

1. 主的旨意行在地上如同在天上，這是使徒性的禱告。
2. 「使徒」當時的背景意義：如同羅馬艦隊帶領軍隊去改變轉化一個地土如同身在羅馬。

• 思想需更新

羅馬書12:2 不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。

1. 更新思想才能改變生命，才有更新的生命，更新思想打開神的領域，帶來不可能成為可能，才能行神旨意，運行在不可能領域。
2. 屬地的思想乃是敵對神的國度
3. 加5:17 因為情慾和聖靈相爭，聖靈和情慾相爭，這兩個是彼此相敵，使你們不能做所願意做的。
4. 需明白何謂合乎天國的思想
5. 神要我們與祂進入一個關係乃是心意更新

• 落實在看得見的生活 

1. 更新思想須從如何思想我這個人、家庭、與配偶、與孩子的互動開始。
2. 更新的思想需落實在看得見的生活，看不見領域是在看得見領域可評量。
3. 能敬拜讚美卻痛恨弟兄，是欺騙、無法愛神。我們是要假冒偽善或對神真委身是可評量的～如何服事人。
4. 耶穌對教會和新婦對人的愛是看得見的，怎樣活出生命、禱告、行神蹟都是看的見；祂與這位看不見的天父的關係也是看得見！

• 神國轉化的策略

詩篇67:1-2 願神憐憫我們，賜福與我們，用臉光照我們，好叫世界得知你的道路，萬國得知你的救恩。

1. 這段經文講到轉化如何進入到國家
2. 第一二節的祈求乃是求神的同在，神的恩寵，神的祝福臨到我的生命，以致能影響我們的周遭，使救恩臨到萬國。萬國得知祢的救恩，神的恩寵在我臉上的啓示是別人看得出來的(神的臉光照我，世界得知祢的道路)。
3. 我們生命、生活中有沒有什麼是讓人想來認識我們的天父呢？(Johnson牧師孫女打球極好，讓對手家長、教練想了解其父親是誰的例子)
4. 你我需成為別人想來靠近的，可以吸引周遭的人歸向神的人。
5. 亞8:20-23 萬軍之耶和華如此說：將來必有列國的人和多城的居民來到。這城的居民必到那城，說：我們要快去懇求耶和華的恩，尋求萬軍之耶和華；我也要去。必有列邦的人和強國的民來到耶路撒冷尋求萬軍之耶和華，懇求耶和華的恩。萬軍之耶和華如此說：在那些日子，必有十個人從列國諸族中出來，拉住一個猶大人的衣襟，說：我們要與你們同去，因為我們聽見　神與你們同在了。
6. 神給我們的命定是使我們可以在我們的生活中做王掌權；箴言是智慧管理之意，如管理金錢、人際，而不是讓金錢、取悅別人來管轄我。
7. 神的恩寵不是為要建立私人自我，乃是要來祝福周遭的人；例Bill Johnson牧師生日會送禮物給全家人，所以大家喜歡他的生日。
8. 神不僅賜給我們屬靈的大夢想，也有生活中的小夢想，如去很棒的餐廳吃一頓、得到一直想要的東西…。
9. 轉化的策略乃是藉著我們與家人的關係正向人訴說神的屬性。

• 禱告與回應

聖靈第四波的教會

聖靈第四波的教會   愛修園何志勇牧師

底下是摘錄自其信息所做筆記與心得 (信息來源https://soundcloud.com/arc123/07-01-0220pm-0530pm-ed)


聖靈第四波的教會是耶穌再來前最重要的事

Bill Johnson 近期預言現在聖靈第四波開始了

2012年華人回家聚集在香港，恰克．皮爾斯曾代表西方的教會將「領導」的鑰匙，交在華人領袖及五家父老的手中。

神將權柄給華人，華人承接福音最後一棒

華人教會要興起來  中國的成長是跳躍式的成長

中國教會盲目地跟隨西方的教會

聖靈第四波的教會會從中國教會開始，會有跳躍式的成長

進而引領西方的教會，須回到聖經看教會的模式


什麼是教會？


主後325年 君士坦丁當權者殺了教會，中世紀黑暗時代

1.不准家庭聚會：為控制教會，在教堂裡進行

2.不可唱詩、讀聖經：拉丁文、希臘文聖經，皇帝任命專業主教教導，受訓練的童男童女唱詩

3.砍斷猶太教的根源，帶進太陽神教的東西(主日叫Sunday，聖誕節12/25以太陽神的生日作耶穌的生日)


500年前馬丁路德改革回到聖經，大量翻譯聖經、印聖經(當時是犯法的)，老百姓自己會讀聖經，

加爾文…新宗派的發生，都是因看見發現聖經上新的真理

每個宗派的產生，都是回到聖經回到聖經

現今教會離聖經的教會極遠


教會的真義就是一群被呼召出來的人

「教會」希臘文是「ekklesia」，它由「出來」和「呼召」兩字根組成

教堂不是教會，人才是教會，人才是主體

聖經裡最早的一個教會，是一個重要的象徵


使徒行傳 7:38 這人曾在曠野會中和西乃山上，與那對他說話的天使同在，又與我們的祖宗同在，並且領受活潑的聖言傳給我們。

曠野會中，會ekklesia，曠野教會，出埃及的以色列人是第一個教會


這教會有何特徵？

第一、    有雲柱火柱帶領
第二、出埃及進迦南

第三、每日有嗎哪供應

第四、家族團隊組織

第五、爭戰人生的路途

第六、神權的國度生活


第一、  有雲柱火柱帶領


現今教會誰在治理？


(1) 會眾制：使徒行傳 6:3 所以弟兄們，當從你們中間選出七個有好名聲、被聖靈充滿、智慧充足的人，我們就派他們管理這事。(浸信會…)
(2) 長老制：徒15，代議制(長老會…) 使徒行傳 15:2 保羅、巴拿巴與他們大大的分爭辯論；眾門徒就定規，叫保羅、巴拿巴和本會中幾個人，為所辯論的，上耶路撒冷去見使徒和長老。

(3) 監督制：牧師制牧師決定，使徒行傳開始，彼得站起來說…(靈糧堂…)


這些治理都是人治，人做決定

因著人治的不完全，開始法治產生，但亦產生許多問題與紛爭

第一個教會乃是神治


現今教會可能經歷神治帶領？


使徒行傳 13:1 在安提阿的教會中，有幾位先知和教師，就是巴拿巴和稱呼尼結的西面、古利奈人路求，與分封之王希律同養的馬念，並掃羅。

使徒行傳 13:2 他們事奉主、禁食的時候，聖靈說：「要為我分派巴拿巴和掃羅，去做我召他們所做的工。」

使徒行傳 13:3 於是禁食禱告，按手在他們頭上，就打發他們去了。


往前行乃是聖靈決定，透過聖靈說話，向領導團隊說話

兩次禁食，事奉主禁食(用禁食來事奉主)，規則性的禁食，決定不是同工會中決定乃是禁食中決定，聖靈可以掌權的

再禁食一次確認是否出於神，假若再不同心…再禁食直到…


第二、  出埃及進迦南

從世界、罪惡中出來，現今教會都已如此？

有時以慕道友為主，會有特別的聚會幫助靈命

得救成聖過得勝的生活，知道教會清楚的目標、方向、目的地

教會不是要大乃是弟兄姊妹需被成全

從弟兄姊妹來成全牧師的異象，乃是進到牧師來成全弟兄姊妹的異象

第三波教會進到第四波的教會，不再是第三波造就明星牧師英雄

成全一些比你更偉大的領袖你就是偉大的領袖


特質是成全、幫助別人比自己優秀，找到命定發揮命定


摩西的例子(第四波教會領袖)，自己沒進迦南但以色列人進去了

出埃及記 32:11 摩西便懇求耶和華他的神說：「耶和華啊，你為什麼向你的百姓發烈怒呢？這百姓是你用大力和大能的手從埃及地領出來的。

出埃及記 32:12 為什麼使埃及人議論說『他領他們出去，是要降禍與他們，把他們殺在山中，將他們從地上除滅』？求你轉意，不發你的烈怒，後悔，不降禍與你的百姓。

出埃及記 32:13 求你記念你的僕人亞伯拉罕、以撒、以色列。你曾指著自己起誓說：『我必使你們的後裔像天上的星那樣多，並且我所應許的這全地，必給你們的後裔，他們要永遠承受為業。』」

出埃及記 32:31 摩西回到耶和華那裡，說：「唉！這百姓犯了大罪，為自己做了金像。

出埃及記 32:32 倘或你肯赦免他們的罪，••••••不然，求你從你所寫的冊上塗抹我的名。」


不要被美國教會文化汙染，高帥明星屬靈領袖、英雄、成功的牧師…

中國也愈來越像美國，追星捧星…

希伯來書 8:5 他們供奉的事本是天上事的形狀和影像，正如摩西將要造帳幕的時候，蒙神警戒他，說：『你要謹慎，作各樣的物件都要照著在山上指示你的樣式。』

希伯來書 9:23 照著天上樣式作的物件必須用這些祭物去潔淨；但那天上的本物自然當用更美的祭物去潔淨。

希伯來書 9:24 因為基督並不是進了人手所造的聖所（這不過是真聖所的影像），乃是進了天堂，如今為我們顯在神面前；

希伯來書 10:1 律法既是將來美事的影兒，不是本物的真像，總不能藉著每年常獻一樣的祭物叫那近前來的人得以完全。


地上的事是影子，天上的事才是實際真像

中國地上領導權發生開始掃除貪污、親民出去探訪不用封路

地上領導開始過親民簡樸的生活，屬靈的領導？教會的改變

中國教會要做的改變引導改變美國教會的腐敗

神要潔淨自己的家，不容神的殿沾染世界的汙穢

教會清楚的使命幫助弟兄姊妹作得勝者，進入到神的命定

在各個領域做神的傳道人為主作見證


第三、  每日有嗎哪供應


目前大部分只靠主日講台供應，牧者享受講道

不小心讓聽講道、敬拜變成一個娛樂、表演，

沒有把弟兄姊妹帶到神面前，源於中世紀、天主教…請專業的

講台變成一個表演，講台下變成另外一回事

變成單單依賴講台，失去每日嗎哪的供應

以色列四十年除安息日每日自己拾取嗎哪

領受別人給你的二手貨就不是嗎哪，必須自己會從神那裏直接領受

牧者不要想當救世主、替天行道、解決會友所有問題，結果自己累垮

最好方式教導、訓練、鼓勵弟兄姊妹自己尋求神自己拾取嗎哪

不僅自己有也分享供應別人

不是只被訓練如何帶小組卻不會自己讀經查經

不是技術性導向而是生命導向

責任是幫助弟兄姊妹自己會讀神的話

領受、分享、成長，牧者作屬靈父親成全鼓勵他們進入命定

約翰福音 14:12 我實實在在的告訴你們，我所做的事，信我的人也要做，並且要做比這更大的事，因為我往父那裡去。

成全培養弟兄姊妹比我們更優秀、作更大的事


第四、  家族團隊組織

一般細胞小組教會的迷失，

一個領袖摩西，他們乃是一個團隊，他願神的百姓都領受他的恩膏

民數記 11:29 摩西對他說：「你為我的緣故嫉妒人嗎？惟願耶和華的百姓都受感說話！願耶和華把他的靈降在他們身上！」


使徒性的團隊：先知、使徒(摩西、亞倫、戶珥、米利暗、約書亞)、七十長老…

爭戰團隊：千夫長、百夫長、五十夫長、十夫長(打仗組織)

家族團隊：支派、家族、家、人(平時老百姓牧養組織，艾城例子)


強調個人忽略不顧家庭，聖經的觀點是一家一家

聚會家人都分開，一家聚會信息都不一，沒共同追求

初代教會以家庭為單位與模式

全家人可以一起野餐，但聚會可以？現今聚會反而使家人分離

家庭、家族是你組織最基本單元，不要拋棄了這神所預備的天然組織


第五、  爭戰人生的路途

以色列人出埃及一直在打仗，一信耶穌就開始打仗，進入爭戰人生

希伯來書 12:1 我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程，

路程希臘文原文是爭戰

但現今基督徒不知我們正在戰場正在爭戰當中

打我們的是仇敵不是肢體，不知彼此代禱扶持

未教導如何穿戴神所賜全副軍裝


第六、  神權的國度生活

神權統治，節期、制度…

國度生活，某一教的例子：薪水支票，控制文化、經濟…

某教的例子：自己的銀行，馬來西亞某教父母生下來自動就是某教徒

基督教只管宗教，不管文化、教育、經濟…

第一個教會是神權國度觀，生活方式、衣服、房屋裝飾…

在各個領域活出神的榮美、影響力

中國教會宣教歷史與21世紀世界宣教策略-包德寧牧師

    底下是Figs在桃園愛修園上包德寧牧師玲牧師的「中國教會宣教歷史與21世紀世界宣教策略」課程的學習心得，分享給各位參考：

    課程中包牧師從四川汶川的地震談到教會的使命，他於課程教導如何輔導地震的受災者？包括危機中的精神/心靈問題、明白受害者的特別需要、慘劇中的心靈需要、妥善處理心靈的機制、深層聆聽、服事受害者時可以做及不可以做的事、可以說不可以說的話、慘劇中的心靈需要、妥善處理心靈的機制。並且如何導入基督信仰的力量，如何透過信心的眼光來重新定義所發生的事情，尋求主的同在，禱告求主介入，潔淨儀式…以及關於災難聖經中的教導。

    課堂中從包牧師準備的資料，他的教導他的一言一行，深深感受到他愛中國的心。他提到不傳福音，中國人不能得救（羅馬書 10:13-15）。主呼召所有的信徒警告惡人（以西結書 3:18-19）。在愛裡我們就無所懼怕，懼怕是愛的相反（約翰一書 4:18），主要你去掉一切恐懼。

    他提到我們神聖的呼召—作一個聖潔的祭司。他挑戰我們是蒙祝福者還是服事者？我們是不是教會？他提到世界人口三分之一基督徒（一半是沒傳真理的異端），今天教會有沒有法利賽人？耶穌對法利賽人的責備是不簡單的（太5:20  16:6、路12:1、太23:13-15、23:25）。他要我們要避開那些基於人為哲學的宗教（西2:8-9  ），有些有名的神學佈道家把哲學與福音混合在一起。

    他於課中提到神父修女的根源就是舊約的祭司制度，在第二世紀開始在教會設立現在我們所看到的聖職人員制度，他們參考舊約，完全拒絕了新約時代初代教會的真理。初代教會時代的每一個肢體是平等的，每一個門徒都是一個事奉者。教會沒有階級的分別。

    他對目前教會的教會觀提出省思，絕對沒有--”聖”的定義是「分別為主用」（民6:5、彼前1:15-16），不是只有約但河的水才是聖潔？不管你在哪裡受洗都沒有關係！當一個地方或一件物件是「神聖」乃是宗教的迷信！

    有關祭壇他認為我們的祭是讚美神（約4;21-23、耶32:32、來13:10、15），神所要的不是獻祭，乃是我們被聖潔及分別為聖（賽1:18），基督永遠是我們的大祭司（來7:24-26、摩2:6  2:8），有外表行為沒有內在的敬虔，只是宗教行為。

    何謂教會？他認為建築物只可以稱為教堂、禮拜堂或聚會的地方。羅馬帝國的巴比倫把異教廟宇變為教堂，他提醒千萬不要當這些充滿宗教色彩的教堂就是教會。他提到牧師、神父的領帶也是從異教祭司來的，聖餐、愛宴，基督裡的每一個肢體都可以吃。他考察教會的長凳也有異教的根源。初期教會聚會中，人人都可以分享、教導、禱告、唱詩歌、說預言...等，每一個人都是祭司，每一個人都可以講道，每個人都是傳道人。詩歌班是後來負責教堂的領袖組織了詩歌班，我們都是個大詩歌班！（弗5:17-20）神不要單單的聽見詩歌般的聲音--祂要聽見你（一個祭司）的聲音！（耶33:10-11）他提到很多的教友會下地獄，必須要相信且要認罪悔改才會得救。

    耶穌的身體是我們（教會），不是建築物（林前12:12、弗5:23），迫害耶穌的身體（教會）就是迫害耶穌（徒9:3-5）。我們是神的聖殿（是聖靈居住的所在）（林前3:16、弗2:20），我們都是神的家（來3:5-6、加6:10），耶穌是教會的首（西1:18、2:19）。他提到一直到公元300年，教會聚會的地方是家庭。他們當自己是一家人（加6:10），教會每個肢體有自己的貢獻，每個教會都有幾個長老，他們的責任是餵養及看守羊群（徒20:17、20:28-29）。新約教會沒有用特別宗教的稱呼（神父、主教、牧師、使徒），他們是弟兄姊妹（太23:8-12），他們沒有等級的制度（太20:25）。

    包牧師認為現在是一個新的時代，我們領受上一代的宣教士和建立中國教會根基神的僕人的恩膏與異象。認識中國宣教史、傳道人的歷史，領受他們的異象與拯救中國靈魂負擔，從他們的強項和失敗中學習，繼續福音的工作。他認為中國宣教的工作剛剛起步。課中他引用許多的資料介紹基督教傳入中國的歷史，包括古代傳疑和唐朝景教。其中介紹唐朝(718~906)的傳布概況，1.唐朝的政治、宗教環境；2.傳入及發展；3.景教被禁，及其傳教策略：譯經和醫病。

    並評析唐朝傳教策略的策略和結果，榜樣和鑑戒，挑戰和回應，當時的傳教者依附其他宗教的危險：譯經者借用大量佛、道教思想與言語，失去基督教的獨特性，淪為宣教學的混合主義(Syncretism)。認為因為沒有保守純正的福音，所以沒有長存留下來。他提到1.宣教工作一定要從屬靈方面開始：由內到外，由生命到生活的改變，才不會淪為虛有其表的宗教活動。2.不要忽略草根階層：景教寓教於政，未能普及於民眾，這是宣教工作應注意的課題。

    課中包牧師也提到中國福音的需要，中國的傳道人：一百萬，每位牧養2-3個聚會點，85%的傳道人仍沒有受過聖經神學訓練，45%的教會有經濟上的需要，60%信徒需要聖經及屬靈書籍，94%內地教會沒有外在支援，85%二線城市或鄉鎮。

    他提到每個基督徒都要積極參與普世的佈道，要效法使徒保羅的榜樣（林後10:16）。教會需竭力將福音傳到教會以外的地方，得著未得的靈魂，教會要重新得到傳福音的呼召，教會最大的任務就是全球佈道。耶穌明確要求信徒從所在的地方開始，教會實現使命才算真正成功，務要著重宣教。傳好信息需要聖靈恩膏，只是宣講並不足夠，神的計畫是要同時宣講而且要證明（路4:18、太24:14）。不單要去教導，更要使人作門徒，這樣才能完成大使命。按照神的計畫，信徒要繁殖--不只是人數增加。（太28:19、提後2:2）

    課中包牧師介紹近代中國的宣教歷史，馬禮遜是第一位來華宣教的基督教宣教士，船長問他：你想改變這個泱泱大國？他回答說：不，是上帝！傳了七年福音才叫一個人信耶穌（蔡高）。戴德生(1832-1905)17歲蒙召，名言：「假如我有千鎊英金，中國可以全數支取；假若我有千條生命，絕不留下一條不給中國。不，不是餵中國，是為基督。我們為基督所付出的...」。另外也介紹了倫敦宣道會、劍橋七傑、巧克力士兵的作者—施達德…等，這些宣教士乃是效法主耶穌。

新領袖訓練與團隊服事-張蒙恩傳道

   底下是Figs在桃園愛修園上張蒙恩傳道的「新領袖訓練與團隊服事」課程的學習心得，分享給各位參考：

    在這個課程中張蒙恩傳道提到我們需要「釋放我們心中的火」， 課中他特別舉亞伯拉罕、摩西與基甸三人的例子來說明，信心是會成長的，我們乃是因著神的恩典靠著恩典進入恩典大樓。

    這三個人一開始的共同點：

1.曾有夢想，卻能力不足、時運不濟，甚對神灰心、失望
2.當上帝尋找他們對他們說出更大的計畫與應許時，其實他們還是懷疑。
3.上帝喜歡幫助他們建立正確的信心！並透過這信心完成當世代極偉大的任務！
  
   他提到打火機如何有火，必須有打火石，釋放裡面的火。

   行動力的運作法則：事件 -> 焦點 -> 感受、情緒、Fu -> 行動力。

   不同的人對同一事件會不同的焦點，進而產生不同的感受與行動力。

     他引亞伯拉罕的例子（創15:12-16）提到，當亞伯拉罕聚焦在無望的環境時，上帝幫助亞伯蘭轉移焦點，亞伯蘭的焦點與思想為沒有後嗣 =>1.立刻停止將焦點放在曾經讓你感到受傷、憤怒、沮喪的「病毒事件」。a.和上帝出去聊聊   b.抬頭看天上（改變焦點）c.數星星（神的恩典、見證）。2.抓住上帝的應許，勇敢地再去面對挑戰！

課中張傳道提出：十字架就是五大呼召，五大呼召就是領袖訓練的過程。

五大呼召就是：
1.我要活出聖潔！（聖潔的記號）聖潔、正直的訓練
2.我要透過生命改變傳福音！（生命改變的記號） 表達能力訓練
3.我要作正確的事，就算受苦，我也要忍耐！（受苦的記號）情緒管理的訓練
4.我要彼此相愛，我還要愛不可愛的人！（彼此相愛的記號）人際關係的訓練
5.我要在今生得百倍，將來得永遠的榮耀！（榮耀計畫的記號）夢想、計畫的訓練。

    課中他教導福音是簡單的、單純的，容易經歷得著的，他對教會建造的看法是：1.教會的藍圖：五大呼召；2.教會的運作：神的話；3.教會最小單位：兩三個人奉主名聚集。

    課中他也教導我們需把焦點擺在積極正面的事情，他並實際的教導積極宣告的造句語法、方法，幫助我們築夢，建立積極的思想、感受、態度，進而採取行動。使我們可以勇敢的踏出信心的腳步，來為主來夢想，照著神的心意、應許來夢想。

教會成長與拓殖-蔡國文牧師

    底下是Figs在桃園愛修園上蔡國文牧師的「教會成長與拓殖」課程的學習心得(一)，分享給各位參考：

    這門課蔡牧師主要教導我們「態度的影響力」，一個人被主使用，先需受裝備，在聖經、教牧、實習、生命各方面接受裝備。性格的養成，從生活中彼此學習，在每一樣事情上面操練。

    「領袖的培養」，領袖需學的：學習講道、學習禱告（服事性）、如何帶領小組（就會開拓教會）、傳福音。講道的人比講道的方法重要，透過人的生命信息來影響，器皿需被神潔淨。禱告能好、成就乃是靠神的憐憫，不是靠方法。領袖乃是成為有信心的人，禱告、講道要有第四度空間的禱告、講道。態度影響我們學習的果效。

「態度的影響力」：

1.態度決定我們如何去面對生活
2.態度決定自己的人際關係 
   主耶穌是神與人喜愛，與神的關係好自然與人的關係好，好的心態建立好的關係。
3.態度決定成敗：態度對就是有果效的人生
4.態度決定好的開始
5.態度使難題轉為祝福

蔡牧師教導建議學員每天四句話宣告的應許

1.我是蒙神所愛的
2.我是有價值的
3.今天必有美好的事發生
4.神的祝福追著我跑

我們的生命有限，要為永恆為神的國度而活，活出神在我們身上的命定，就能安然見主，完成主對我們的使命。建造教會，我們這個人很重要，器皿很重要，神揀選的器皿很重要，領袖很重要。

建造教會：

1.必須成為傳福音的人與教會，才能完成神的大使命
2.必須看重教會的裝備

領袖應具備的態度：

1.渴慕的態度

聖靈是教會的主任牧師，渴慕聖靈，若沒有聖靈教會不會成長，讓聖靈作主。給聖靈留一點空間，不要把聖靈綁住，避免聚會中用律法、程序、制度限制聖靈的工作。自滿、驕傲是妨害我們成長的敵人。

2.喜樂的態度

喜樂是一種選擇，你們要靠主常常喜樂（腓4:4）。我們需要一間有趣好玩的教會。喜樂容易讓人靠近（箴言17:22）一個好的領袖需喜樂，團隊才會喜樂一個人能笑表示已經得勝，一有喜樂別人願意跟隨你。靠環境不見得會喜樂，但靠主卻可常常喜樂。教會的功能就是苦瓜臉進來西瓜臉出去，喜樂會帶來感染力。

3.禱告的態度

禱告是復興的根基，等候耶和華的必從新得力（賽40:31）。不住的禱告乃是指我們禱告的態度，纏住神奮力抓住神自己，禱告優先事工就會發達。領袖需要成為禱告的人，成為摸著神心意的人。撒母耳是帶進以色列復興，帶下國度的人。禱告的人就帶出禱告的人，因著哈拿禱告的榜樣，撒母耳禱告二十年。禱告是謙卑的行為，乃是我不行，我是需尋求神的人。摩西是禱告的人是柔和謙卑的人，有自己的小會幕。

4.感恩的態度

為每一件事感恩，要成為「看見好」的專家。把別人最好的帶出來，        常常肯定及讚賞別人，留心去尋找隱藏中的寶藏，人都喜歡感恩的人。

5.信心的態度

（來11:6）信心討神喜悅，信神是且信神賞賜；（腓4:13）靠著那加給我力量的我凡事都能做。作一個有信心又幫助別人成功的人。

6.更新的態度

你永遠不會失敗直到你放棄，失敗是有價值的，勇於改變，向百分之五看齊。改變是福音的中心（林後5:17）（啟21:5），不要老打牆，門可能在後面，從心出發，我永不放棄你。

蔡牧師挑戰教會應該影響社會，走向社會、走進社會。我們所要牧養的弟兄姊妹，只要是有靈魂的人都是我們牧養的羊群。現今不是禮拜天的教會，而是24-7的教會，是職場的教會、在家裡的教會，教會乃指信主的人，教會乃是沒有圍牆的教會，一有圍牆人就受限制不容易進來。

課中蔡牧師提到教會及小組最重要的兩個元素：傳福音、造就。個人需要成長，傳福音乃是生命成長才會影響更多的人，是與人有關係，需要外展與內造，需要同時並行，捨其一不可，生了孩子需要繼續扶養。只內造小組的例子，有一小組揚言要內造六個月不增其他人加入，從12人聚會，每次聚會減少減少，最後小組關閉。

蔡牧師提到教會應該注意量與質的增加與提升（創世紀1:28），現今教會比較可惜的是，教會許多內造的聚會，卻很少為福音朋友設計的聚會，教會主日應該開始改為seekers meeting。講道若都是神學、解經，福音朋友不容易融入留下來，需生活化的主題，才較容易吸引福音朋友。他提醒基督徒很容易內造、內向，不喜歡外展，不容易與福音朋友交往，特別是基層、勞工階層。耶穌乃是常與稅吏、妓女、有罪的人聚集，我們會比耶穌有身份、有地位？

蔡牧師課中介紹許多教會的裝備系統，他認為最好的方法先作再聽，不明白不會則會尋求、去問。他提出省思：以往造就系統：慕道班、新約聖經班、舊約聖經班，約花八到十年時間才上完，而且只有教導的人有成長。要向下一代傳福音，需要注重相關課題，環保、公益...課題。另外教會裡需有縱的系統，以牧養導向的系統與架構，主耶穌->主任牧師-區牧-區長-小組長-...。也必須有橫的系統，禱告團隊、敬拜團隊、教導團隊、宣教團隊、行政團隊、兒童團隊。

建立與神的關係，目的不是為增加屬靈知識，從生命下手。課中他介紹信徒初階的十個課程：禱告、讀經（不是讀經方法，禱讀、介紹聖經、讀經筆記）、與世界分別、為主作見證、教會的意義、聖潔的生活、平衡的生命、十一的奉獻、敬拜讚美、何為神的旨意。

例如有關禱告，介紹禱告的簡單原則，可以實際執行，利用禱告簿記錄禱告日期、事項，應允否，沒有應允的原因為何。禱告是雙向的，有時需默想、禱告如何蒙應允、學習聆聽神的聲音。教導簡單的禱告方法。例主禱文，三願、三頌讚、三求。例會幕式的禱告，外院到至聖所，祭壇、洗濯盆、聖所（金燈臺（神話）、陳設餅桌子（生命糧）、金香爐（眾聖徒的祈禱）），至聖所（法版、杖、嗎哪）神同在神自己。例六段式禱告：讚美感恩10min、為自己禱告（認罪、宣告）10min、為家人禱告（配偶、孩子、未得救的家人）、為教會禱告（小組、牧者、教會領袖）、為福音需要禱告（策略、城市歸主、所有認識的人）、為萬國禱告（以色列、為未得之民）


    底下是Figs在桃園愛修園上蔡國文牧師的「教會成長與拓殖」課程的學習心得(二)，分享給各位參考： 

課中蔡牧師提到讓主耶穌替我們活著，就很輕鬆，我們必須：

1.活在神的命定中
(1)我被造是因著神的旨意
(2)我最大的滿足是完成神給我的命定
(3)你要去發現神給你的命定
(4)與你的命定對齊
(5)使用神給你的特長去造福別人
(6)你不可能做好每件事，但你可以做好一些事
專注神給你的命定，不要把你的寶藏埋藏掉了！
世界最富有的是墳墓，因為許多的夢想、專長都被埋葬了！

2.活在神的自由中
（出埃及記20:5-6、約翰福音8:32）
藉著十字架切斷祖先的咒詛，才能活出自由
(1)你今日所做的決定會影響你的子孫後代
(2)正如體能可以遺傳，負面的事也可以遺傳。
(3)檢查一下你的家族有否貧窮、離婚、憂鬱症、上癮、疾病的靈？
(4)你要站出來說：夠了就是夠了
(5)得勝的第一步就是承認軟弱並且面對它。
(6)藉著正確的選擇，我們可以改變未來。

3.活在神的祝福中
(1)壞事會傳承，好事也會傳承。
(2)家族就像接力賽跑，要交棒。
(3)我們是為著後代在撒種。
(4)如果你出生不好，那你就是轉捩點。
(5)生命在血中，血會說話。
(6)在地上畫一條分別的界線。

屬靈DNA的撒種與遺傳，種的是好的種子就結出好的果實。大衛的例子，大衛為聖殿預備材料，為子孫後代存留祝福（撒母耳記上 25:18-28）。今天我們的揀選會影響我們的子孫後代，學習大衛忍下血氣，為子孫存留祝福。

4.活在神的大能中
常常肯定自己，肯定自己是有價值的，邁向高處而行。神的祝福有多大就看你的容量有多大，（腓利比書3:12-14）我們要進入神的領域，好戲在後頭，好景才開始，活在更高的層次。是從上面來的標竿，更高的等次。人的腦只用了百分之十，還有百分九十亟待開發。

一、進入神的領域   Enter into God's Territory
1.活在更高之處
2.改變你的想法和話語
3.改變你的自我形象

種子就是神的生命，在我們裡面不斷的成長。打破自己對自己的限制，不要讓過去的經驗限制你。一個成功的人乃是不斷的往前進向前邁進的人。一天到晚失敗的人想的是失敗的事，一天到晚生病的人，說的是生病。我們想的要積極，除去消極的思想，負面的話語（完了、死定、不可能...）。所有神所用的僕人都是積極的，基甸：神呼召他「大能的勇士啊！」以賽亞：「我在這裡請差遣我」

二、期待神作新事 Expect God's new works（以賽亞書43:18-19）
1.神要在曠野開道路
2.不再回想你的過去
3.營造一個信心的環境
不要活在天然人，活在老舊、過去，遠離不信的人，使我們成長

三、支取神的大能   Receive God's power
1.能力在你的血緣裡
2.弟兄勝過牠是因羔羊的血（啟12:11）
3.宣告復活大能在我裡面

摩西的信心、大衛的勇氣、參孫的大力、但以理神的保護、尼希米堅定忍耐的信心、以斯帖死就死罷犧牲的決心與勇氣，神的血緣、DNA在我們裡面。
（歌林多前書6:20、歌林多前書7:23、歌林多後書5:17、約翰一書4:4）

課程中蔡牧師指出教會應是教會、神學院及福音機構三合一，教會的四大功能為：敬拜、教導、牧養、傳福音。教會就是訓練中心，是差傳基地。

教會是訓練中心，也是差傳的基地，把最好的差出去（使徒行傳13:1-2）。以弗所教會，本身就是訓練的基地，訓練最好兩年就完成（使徒行傳19:9-10）。訓練太久反而不知使用哪種兵器，不能老是接受訓練，要出去有需要再回來在職訓練。

提摩太後書 2:2 你在許多見證人面前聽見我所教訓的，也要交託那忠心能教導別人的人。因此門訓至少有四代，必須讓門徒再去帶領能教導別人的人，一定達到第四代才能成功。

教會為什麼要拓殖？
1.教會要生教會才會產生教會，生養原則
2.完成大使命：不僅要傳福音而且要建造教會

蔡牧師提到小教會的增殖較快，容易拓殖。彼得魏格納：建立新教會是傳福音最有效的方式。作新移民教會，分出去反而沒有少掉，開車20分鐘以上，福音朋友不容易去。最好在當地就可以到的地方聚會，地方教會，教會越小繁殖力越快，要增強繁殖力，不是體積。

受裝備是為了被差遣出去，使徒行傳 8:1 從這日起，耶路撒冷的教會大遭逼迫，除了使徒以外，門徒都分散在猶太和撒瑪利亞各處。耶路撒冷本是內聚的教會，神就興起環境興起逼迫讓教會走出去。

開拓教會有幾種不同方式：母女教會、查經班模式、開荒模式（宣教個人、家庭開拓）、植堂模式（團隊植堂）

現在最好的開拓模式，團隊、小組植堂，我們需要團隊彼此配搭。如何用團隊事奉開拓教會？團隊需要有領袖，聖經中名字的次序有其意義，領袖是有神呼召的，等候清楚神的呼召。另外開拓的時間、地點也很重要。蔡牧師提醒剛開始的配搭不一定永遠下去，常常會抽走一些人，在於當地興起一些人，有些是幫助者、只配搭一段時間，有時不見得是領袖有看見。他提到團隊必須同心合一，能夠與我們一起禱告開口的就能同工同心合一。他建議找對時間、地點，人和為貴，半年前就要開始一起禱告，時間很重要，尋求神已預備好的時間，已有兩三個小組再拓殖。他建議開拓的地點最好到當地去行軍禱告，最好八次，一到兩小時，先聚集禱告再兩個兩個出去禱告，看看有什麼特殊的地方，繪屬靈地圖，其他宗教的地點標出來，政治、商業、教育...中心在哪裡。走禱半個小時，看見什麼就寫什麼，回來聚集分享看到什麼，禱告尋求神的啟示與策略。他最後特別提醒傳福音方法策略很多，但福音是耶穌是不變。

國度領袖360-王一平牧師

   底下是Figs在桃園愛修園上王一平牧師的「國度領袖360」課程的學習心得(一)，分享給各位參考： 

    這門課王牧師教導製造領袖不是僅靠教導，還需要榜樣，而領袖需要有異象，有影響力的。馬太福音18:20因為無論在那裡，有兩三個人奉我的名聚會，那裡就有我在他們中間。所以宗派、教堂不是教會真義，即使在該撒的皇宮也有教會。教會是一些有新關係的人，向上與神敬拜（順從）的關係（會幕的隔絕已撕裂），教會向內（團契、長成(IQ、PQ、EQ、SQ)）的關係，教會向外（大使命、大誡命）的關係，教會與撒但（抵擋、未來踐踏）的關係。

    他提到馬蓋文（教會增長之父）：西方教會增長（教會需要可見度），但大陸的教會乃是聖靈行傳下的教會，不受傳統教會增長原則規範。

    課中王牧師教導禱告的不同層次：1.改變神2.改變環境3.改變自己。關於敬拜讚美他認為從外表出來的是讚美，從心裡出來的是敬拜。約翰福音4:23-24中，翻譯：心靈和誠實（以人為本），聖靈和真理（以神為本）。敬拜讚美的對象是神，以神為主，聽命勝於獻祭，敬拜：順從與聽命。（撒母耳記上15:22 ）

    教會內部的關係：團契，是彼此輸血的關係，增長不是教會存在的目的，蠻有基督長成的身量不是這樣的。長成的身量乃是智慧(IQ)和身量(PQ)（或作：年紀），並神(SQ)和人(EQ)喜愛他的心（路加福音2:40、52、以弗所書 4:11-12）。資訊不等於是知識，知識不等於是學識，學識不等於是學問，學問不等於是學養，有學養才會謙卑敬畏神求智慧。

    世界接受基督拒絕的是教會，教會常常對世界定罪，世界要的是赦罪。耶穌常常定罪的是教會裡的宗教人士，大使命、大誡命都是愛的表現，與仇敵不要找架來打，乃是抵擋、未來並要踐踏。

   今日城市教會乃要進入世界，以往教會是逃避世界。以前共產黨是消滅宗教，但好的宗教會越消滅就越大。改用控制（三自教會），則越控制家庭教會越發展。耶穌的動員力是無法輕視，雖然耶穌的出身不怎樣，但兩千年後信耶穌的人最多。

    我們本是不能、不配，但能力、權柄乃是因耶穌給（路加福音8:1-3、9:1、9:10），出去時是門徒，回來是使徒，只是因為他遵行耶穌的吩咐。1.耶穌給（主動在主）2.我順服。路加福音10:1-2，主所看重的不是收的工人，乃是要收的莊稼多，作工的人少。路加福音10:17-20，身份是耶穌給，我順服，能力權柄來源是因你的名。

    王牧師所著柴米油鹽醬醋茶一書，說的乃是教會，柴：火，米：神的話、神的糧，油：恩膏，鹽：見證。

課中王牧師提到教會增長有兩種：成長、長成。教會要增長只要有技巧即可，但是要長成，則比較困難，需要神的愛、在身量、智慧...。

他也提出教會增長3M：

第一：Music音樂（讚美與敬拜）

    教會若能帶出讚美與敬拜，則會帶出教會增長的量，可以吸引年輕人。就弟兄而言，不容易表達感情，尤其是東方受儒教影響的，直到日本人發明卡拉OK。讚美與敬拜讓人更易的來對神表達，但靈恩敬拜短歌，有時易落入有敬虔的外貌而沒有實際。約翰斯托得：若敬拜沒有帶出宣教，則是假冒為善；若宣教沒有帶出敬拜，則是不負責任。
以賽亞書6:1-5、雅各書3:6、以賽亞書6:6-13，敬拜中若看不見神的聖潔，看不見自己是不潔的，我們的族民是不潔，沒有給對付的...我們就是假冒為善。炭火乃是要煉淨我們。

    於敬拜中以賽亞聽到「我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？」斯托得：敬拜中需帶出「我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？」人類的歷史：人在逃避，神在尋找。直到今日祂還在問：耶路撒冷啊！你在哪裡？耶穌的宣教：簡單表明福音本質並帶出敬拜。宣教最要緊的是，給涼水的時候也同時榮耀主的名。

第二個M：Message

    Message需要有Word與Power，重要的是把神話語的大能顯明了，不是只有查經，而且需要生命領受了再分享出來。神的話語成為生命（現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著），不僅僅是講出來而是活出來。榮耀的教會是什麼，榮耀的教會就是我。

   神話語的權能，宋尚節的講道簡單卻有力，信息除了有技巧，還要有生命，活出生命之道。（歌林多前書2:4-5、馬太福音7:29）

   教會的領袖是否讓人越來越尊重，人如何看你？送信的就是信息，傳遞的人就是傳遞，準備講道前需先準備我們這個「人」。成長不一定帶出復興，復興一定會帶出成長。成長不一定帶出長成，長成一定會帶出成長。

第三個M：Manifestaion彰顯

兩種彰顯：1.Miracles神蹟奇事（神的工作，神負責）2.Ministry服事（人的工作）

   Body Ministry肢體服事，神需找到器皿、工人、伙伴才會大大動工。神的主權不會受人操縱，今日有許多屬人的使徒性操控。大陸教會今日只有超級聖靈，沒有超級屬靈巨星。當人把自己當巨星需擔心，自己把自己當巨星是已經死掉的了，彼得魏格納列了兩百多位使徒，王牧師對使徒的定義：在主裡已經死的。

   需事奉兩面性（神與人的工作）（使徒行傳4:23-37），神要動工除非你先動手。聖靈不動工我動工 = 苦工；聖靈不動工我也不動工 = 罷工；聖靈動工我不動工 = 怠工（衰微）；聖靈動工我也動工 = 好玩（跟聖靈一起玩）

    韓國、新加坡、香港的例子（福音的提升，帶來社會的提升），耶穌帶門徒是有趣好玩的！耶穌真貌一書：3P，Preaching傳道、Praying 禱告、Partying 宴會作席。

    課程中王牧師強調，得能力乃是要去傳揚福音，課中他教導聖經中聖靈的功用性（聖靈只有一個目的，使門徒得著能力為主作見證）： 1.約14聖靈是我們的保惠師：保護、安慰、老師；2.真理的教師；3.榮耀者（約翰福音16:13-14 ）；4.同在者（有時候我們有神的同在卻沒有領受神同在的大能）；5.喜樂者；6.見證者（在我們裡頭向我們見證，我們是屬神的，最強的不是講見證，而聖靈在我們裡頭作了見證者）；7.賜恩賜給我們（在主裡頭得著恩賜，乃是聖靈賜恩賜）8.撒種者（把神的道大大的撒種出去）；9.收割者（收割的是聖靈）；10.合一者（靈裡的合一是聖靈的工作，中國大陸教會沒有組織，卻合一敬拜）；11.責備者（人犯罪聖靈會責備與擔憂）；12.擔憂者；13.代求者（方言是聖靈的語言，用說不出的嘆息為我們代求）；14.釋放者；15.啟示者；16.引導者  （約16）；17.作戰者（聖靈與肉體作戰）；18.答應者；19.復活者（羅8）；20.對付老我；21.給我能力（徒1:8）。

    得著能力不「去」，就違背聖靈的原意，啟動我們的是奉差遣的聖靈。聖靈的降臨完全是因著恩典，被聖靈充滿的早期教會天天增長，主將得救人數天添加給他們。

   王牧師教導初代教會乃是5P的教會，Preaching、Praying、Power、Provide及Praise的教會。

Preaching：初期教會牧師不是傳道的主角，門徒遵守教訓才是主角。不要只是聽道，除非出去把神的道活出來，為神的道捨身。（徒2:41-47）
Praying：王明道27年被關在牢裡，說到共黨奪去聖經、教堂...但他們永遠永遠無法奪去我們的禱告。
Power：少傳少去就少見
Provide：供應
Praise：讚美，坐牢、受逼迫的還讚美。

    教會最重要的功課，是有沒有人得救，任何事奉都會經過4M事奉興衰史。Vision異象、Action行動、Passion激情（我不作我寧死，一種完全擺上、犧牲）

第一個M   就是Mission使命 （上升）

Mission + Men + Women = Movement 運動 （上升）

不讓自己作單獨的明星，有人跟隨成為團隊。教會領袖的家是否跟同工同一個標準，是否可以公開自己家的生活條件？

Movement + 制度 = Machine機械化  （平平）

醬（制度）一點點就夠味，不用多過主菜。聖靈最守規矩，但守神的規矩。
聖靈的規矩是叫人享受，人的規矩叫人難受

Machine + Time = Monument 紀念碑

外表架構運作但裡面的精神已失。

    什麼是異象？到底異象是自己找來的還是聖靈給我們的？課中王牧師也教導異象是1.神寶貴的禮物，2.賜給可信靠的人，3.付出大代價來成就4.帶出前仆後繼的承接。馬丁路德金（我有一個大夢想），甘地（獨立是人人都有）...有個遠景，高瞻遠矚。亞洲歸主協會由一個宣教士啟動宣教異象，Winning Asia for Jesus異象的承接。異象的堅持度，服事運動的DNA，最可憐的是沒有新造的DNA。王牧師提到使徒行傳有兩種不同的異象：海鮮餐（彼得，再三拒絕，外邦人宣教的異象，哥尼流家一次異象，老化的，概念上改變）與棺材釘（保羅，馬上接受，一生的異象，更新，生命上改變）。

基督徒是作什麼？王牧師認為基督徒是五恩的人：

第一、恩典：白白恩典完全是神所賜。
第二、恩言：神的話，除了恩典、福音外，還是有教導、有要求，要跟隨就要背起十字架，要緊緊跟隨。
第三、恩賜：祂賜能力、同在，恩賜讓肢體長成基督的樣式，恩賜配合起來，合宜的擺上就是恩膏。
第四、恩膏：沒恩膏只是辛辛苦苦作，有恩膏若沒恩果則有危險，易落入驕傲、誘惑。
第五、恩果：生命的果子，聖靈的果子。

最後王牧師提到對教會領袖最大的挑戰就是建立長久的團隊

事奉面面觀-周愛玲牧師

底下是Figs在桃園愛修園上周愛玲牧師的「事奉面面觀」課程的學習心得，分享給各位參考： 

    這門課中周牧師詳盡分享她建立教會及事奉的過程，她的教會乃是由異象開始，2005年七月，看到異象神啟示原來教會後續的發展。另教會中姊妹參加加州吳霆牧師特會，吳牧師對該教會也看到相同的異象。神啟示周牧師建立新教會，如徒9:10-12神清楚啟示建立教會地點，2006.1.15波斯頓生命河靈糧堂設立。

    課程中周牧師分享其乃是1995參加紐約約翰米勒聚會被聖靈更新。參加聖靈充滿的聚會後，聖靈親自帶領禱告、敬拜、讀經，讀經突然通了有亮光。她分享神興起作執事的經歷，讀經中女執事字眼跳出（提摩太前書3:11），過程中她選擇學習專心順服忠心服事，神申冤、裝備、建造，在做中學。她也分享其承擔主任牧師的過程，郭美江牧師預言指出神啟示神呼召周牧師擔任教會牧師（馬上），過程中她經歷神呼召就預備，講道題目、大綱、經文，她藉著倚靠聖靈教導、引導，面對牧會眾多困難、挑戰。她深信因為我們不會，才會緊緊抓住神，尋求神的心意，尋求神的憐憫（林前1:26-31）。因著我們的忠心，神才將更大的託付交給我們，先把自己的家管好，神才會把更大的託付交給我們（提前3:5）。她也分享其結婚、美國求學的經驗與見證，過程中學習需要先相信並勇敢踏出信心的腳步，專心愛主是基本。

    課程中她也分享服事中如何倚靠聖靈，她分享自己的經驗，1999參加愛修園特會，郭美江牧師聚會，敬拜時神啟示要作醫治釋放，聚會中神引導用方言協助郭牧師服事，第一次作醫治釋放的服事。當中她學習當神開路我們必須有預備的心，願意的心，神會藉著環境帶領。另外她在教會推動小組聚會中看葉光明「趕鬼與釋放」的書，學習郭牧師的服事協助一位姊妹。過程中經歷神的自己預備與安排、引導並興起許多醫治釋放服事的機會，當中並經歷聖靈啟示如何作醫治釋放。

    課程中她提到有時神的引導需有信心，但不張揚等候神的時候。約翰福音 14:12我實實在在的告訴你們，我所做的事，信我的人也要做，並且要做比這更大的事，因為我往父那裡去。羅馬書 10:17 可見信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。信道原文是信心的意思，要作耶穌所做的事，很重要的是「信」。

    她也分享其被按牧後，迫切尋求神幫助，求神賜恩膏服事。在預備醫治的信息，藉著遠地醫生宣告沒救有需要醫治的弟兄，操練百夫長的信心，為該弟兄作醫治禱告，每個禮拜聚會中明確醫治禱告，第五禮拜被醫治可回到教會中聚會，後並受洗歸入主的名下。過程中她經歷神藉著還競、困難來操練我們的信心，使我們的信心有行為。她經歷因單純的相信，神行奇事，不是自己會什麼，乃是神的工作。她學到要謙卑、順服、求神的憐憫，服事者的品格，要讓神可以信任，以致可以交託祂的工作。神給我們能力恩膏，乃是神要讓我們看見祂的使命與工作，看見祂的心意。我們需要明白神的話語與心意，進而要得著恩膏進入服事，不是只是單單接受領受。每個人都有其獨特性，神帶領每個人的模式都不一樣，不一定要完全像別人，要學效的是耶穌，從聖經裡學習。 

    她也分享其教會建立過程：求神預備場地、牧者、同工團隊的過程。她學習同工團隊建立需有同樣異象與心志，建造教會需重視質勝於量。她經歷馬太福音 18:19-20，雖然結黨紛爭離開教會，但當教會同心時神蹟奇事發生在教會。教會必須竭力（盡其所能的）保守神所賜合而為一的心。她學習當有感動先到神面前專心禱告尋求，神必會啟示。耶利米書 33:3 你求告我，我就應允你，並將你所不知道、又大又難的事指示你。與神的連結勝過與人的連結，尋求神的幫助勝過尋求人的幫助。看見問題謹守口舌，禱告勝於口舌勝於批評論斷。

    希伯來書 11:6 人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。大衛對歌利亞，大衛得勝在於他對神的信心。大衛只有也單憑簡單的武器就得勝，照理許多人都有且運用得宜，但卻沒有人敢出去迎戰，大衛與眾人的差別在於他對神的信心。因此需要從神的話語裡得增長，約翰一書 5:4 因為凡從神生的，就勝過世界；使我們勝了世界的，就是我們的信心。相信神的話不會吃虧，相信神的話就會有勇敢的心。希伯來書 10:35 所以，你們不可丟棄勇敢的心；存這樣的心必得大賞賜。詩篇 56:11 我倚靠神，必不懼怕。人能把我怎麼樣呢？神給話語領受，需有膽量勇氣，進而順服祂的話語有所行動。領受神的話語需有預備，因常常會遇到逼迫，甚至面對宗教的對抗，需要對神有真確的認識進而產生勇氣為神發聲。

    課程中周牧師分享團隊事奉常見的問題，當中她學習作個謙卑順服能帶下和平的同工，她經歷神自己預備帶來同工，建立同工團隊。她提到同工的預備，先從自認屬靈的開始作雕塑，學習謙卑、彼此順服，才能同心。撒母耳記上 14:7 拿兵器的對他說：「隨你的心意行吧。你可以上去，我必跟隨你，與你同心。」團隊同心合意天父就成就大事。要知道天父要我們作什麼，站在對的位置上。聰明的人就是發展自己的恩賜，站在對的位置彼此配搭。先知預言注重團隊，並必須順服團隊領袖的意見，自潔是團隊裡每個人的問題。

    真謙卑順服，順服神前神常常使我們學習順服人（彼前 2:15-19）。神藉著讓我們在謙卑順服的服事中學習、裝備、預備我們。大衛、亞哈王羨慕貪戀別人的東西，若沒有正確的態度，就會對生命產生不好的影響。但可以羨慕善工，羨慕先知講道（林前14:1）。當一有嫉妒，就會有比較爭競發生，就開始沒完沒了！約瑟的例子，哥哥們嫉妒產生恨，嫉妒若不處理面對，會產生破壞的效果。掃羅大衛的例子，掃羅因著嫉妒甚至要殺大衛。提摩太後書2:24「然而主的僕人不可爭競，只要溫溫和和的待眾人，善於教導，存心忍耐」開始有爭競就開始有擾亂（雅各書3:16-18）。在教會裡是神權不是民權，不是民主投票決定。按著神的原則，按神的心意行事，不用跟人爭，神必會用最好的祝福我們。 

    課程中周牧師也對五重職事的帶領有所教導（弗4:7-16、徒11:19-30），她提到各種職事的特色：1.傳福音：樂於傳福音，一般也會有牧養的恩賜。2.牧師：帶領人從信徒至門徒，有為父的心，造就信徒，使羊生羊，教會也會增長。3.教師：教導的恩賜，講話有頭有緒，因材施教，成全弟兄姊妹。4.先知：說預言，指明方向，屬靈狀況（不是真理），仇敵的狀況。5.使徒：被聖靈差遣，受差遣，有使命，對神國度有很大負擔 。

    最後她提到教會增長有兩件事很重要，1.祝福耶路撒冷（創12:1-3、詩篇 122:6-8、詩篇 137:5-7、歷代志上29:3、但以理書 2:48）：大衛、但以理的例子，紀念耶路撒冷，神祝福他們。祝福亞伯拉罕及其後裔、以色列、耶路撒冷，就蒙神祝福。2.宣教和植堂：啟示錄 21:3 我聽見有大聲音從寶座出來說：「看哪，神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民。神要親自與他們同在，作他們的神。

聖徒興起！

信息內容整理摘錄自大衛會幕禱告中心 Tabernacle of David (TOD)網站上「全球國度中心」Global Spheres Center羅柏特．海得勒所作「一個新的管理—了解今日神的國度治理！Part 6: 聖徒興起！」一文

聖徒興起！

使徒行傳2:41-42,46：「於是領受他話的人就受了洗。那一天，門徒約添了三千人，都恆心遵守使徒的教訓，彼此交接，擘餅，祈禱。…他們天天同心合意恆切地在殿裏，且在家中擘餅…」

教會湧入三千人，你會怎樣牧養建造？

教會總裁？CEO？執行長？

使徒行傳8:1-7：「從這日起，耶路撒冷的教會大遭逼迫，除了使徒以外，門徒都分散在猶太和撒馬利亞各處。…那些分散的人往各處去傳道。…因為有許多人被污鬼附著，那些鬼大聲呼叫，從他們身上出來；還有許多癱瘓的、瘸腿的，都得了醫治。」

現代教會？初代教會？

現代教會可能的反應：

    「天啊，教會有麻煩了！教會會友都逃命去了，而使徒沒有跟他們在一起，那些可憐的羊群沒有牧人，沒有人牧養他們！」

    我們會認為缺少牧者的照顧，那些可憐的羊群必定會流失掉！他們一定會離開主！如果初代教會是以今日教會的運作模式，那必定會是一場大災難！

實際上初代教會並非如此

     他們並非是可憐的羊群，他們在傳道、宣講基督的福音！這些羊群竟然行神蹟！甚至徒9:31提到這些分散出去的羊群，開始在所到之處建立教會！分散的羊群斷絕了屬靈領袖的照顧與餵養之後，竟然能出去傳福音、行神蹟奇事異能，並在各地建立健康、剛強的教會。

    所以結果是「羊群」出去傳道，而「牧人」待在家裡！如果在初代教會所遭遇的事發生在今日的教會，那會毀了任何一間教會，然而初代教會卻興旺起來！

他們是如何做到的？為何會如此？

因為當時的教會運作模式與今日的教會不同！

聖徒—事奉的人，神的僕人

大部分現今教會模式

「牧者模式」教會：由牧師講道來牧養教會，並照顧、關心、鼓勵、餵養一般信徒；教會會眾缺乏聖經知識與訓練，每週忠心到教會敬拜神、奉獻、讀經、並活出好品格的生命，但並未被教導去做耶穌做的事：醫治、預言、傳道，這就是「牧者模式」的教會。

初代教會模式截然不同，弗4:11：「他所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師…」初代教會不是只有一種牧師職分來從事所有牧養工作，而是有五種領導恩賜：使徒、先知、教師、傳福音的以及牧師！在今日的教會中卻只有五分之一的計畫！

    事奉的目的也不同！弗4:12：「為要裝備聖徒，做事奉的工作。」（和合本修訂版）使徒不會只把會眾當成羊群來餵養與照顧，乃將他們視為「聖徒」，被神呼召出來事奉的人！乃是去裝備他們！「使徒型教會」乃是教導他們去做耶穌的工作！如何醫治病人、趕逐污鬼、行神蹟、說預言、並贏得失喪的靈魂！

    教會職責乃是裝備每一信徒做事奉的工作！「你就是事奉的人！」我們以為事奉的人都須穿牧師服才較「宗教化」？或必須站講台講道？不！所謂服事、事奉是去做神的工作！去做擅長的工作：帶給人們得救的福音、醫治人、釋放人、鼓勵人…。

    若將教會想成是一個球隊，以往會認為牧師就是明星球員，而我們是球迷坐在看台上為他加油歡呼，並希望他能進球得分！如果牧師為人禱告，人們得醫治，我們就會認為我們贏了！

    但是那並不是神對教會的計畫！在神的計畫中，教會的領袖是教練，他們的工作並不是進球得分！

    世界盃比賽如果教練跑到球場搶球，並且跑到達陣區得分，你會高興歡呼嗎？不！那不算得分！那不是教練的工作！領袖的工作不是進球得分，是去裝備與訓練聖徒！在每一天所有的一般基督徒都是明星球員，教會的成員就是一支強大的軍隊，在做神的工作！如果不是這樣的話，教會的領袖是失敗的！

    如你是牧者領袖，在神的眼中，並不是以你能吸引一大群人的能力來衡量你的成功，也不是鼓舞人心的講道、或是管理一個有效率的教會團隊，甚至不是你能醫治病人與趕逐污鬼，而是你能興起一個世代的聖徒，使他們在事奉上做得比你更好！神就是以此來衡量你的成功。

教會的新異象

舊皮袋

「牧者型教會」中，主要由少數人在傳道：只有非常少數的人受到裝備與訓練！只有非常少數的人被送到聖經學校接受裝備，結果無法觸及到整個世界，教會就勉強維持自身的運作。(20%服事80%)

新皮袋

「使徒型教會」所有的人都受到裝備訓練！所有人都找到他們的呼召、目標與志向，所有的人都起來事奉：教會就成為地上一支強大的軍隊！

   

「牧者型教會」轉變成「使徒型教會」進入神的國度治理、變成一個新皮袋來盛裝神的新酒？一些實際的步驟：  

1. 進入「使徒性結盟」—單打獨鬥是無法達成任務的，必須找到神為你預備的使徒(父老)，與他（她）建立生命關係。不是建立階級制度，而是建立關係！並以「使徒」作為開始！那是設立教會次序的一個恩賜。 

2.對聖徒要有新的看法—要開始訓練聖徒作事奉的工作！運用訓練課程、學校、以及研討會等，將事奉團隊發展為可實際作戰的模式，並「由聖徒來事奉」！剛開始建立事奉團隊時，有時候我會請他們來事奉，有時候人們會來找我說，「牧師，請為我禱告。」然而我會說，「不，今天是事奉團隊在服事。」我一點都不覺得受到威脅！我只做好我的本份，其結果就是：聖徒受到裝備來事奉神！

3.對牧者領袖要有新的看法—要讓牧師自由地去做神呼召他（她）去做的事。你要去發掘你的牧師真正的恩賜，讓他（她）自由地去做神呼召他（她）去做的事。然後你要向神求其他的五種恩賜，求神給你們所需要的恩賜，並確保這些資源都能有效地運用。

對的人到對的位置做對的事把事做對

    還有一件事是不可少的，那就是教會中所有的人，都需具一種全新的思維！因為舊的思考模式常是最主要的阻礙！需要重新訓練我們的頭腦來接受聖經的思考方式！因為在君士坦丁改變教會的組織結構後，教會就失去了她的聖經思維（Biblical mindset），改為接受一個異教的希臘思維！

    在五世紀時教會接受了希臘思維，因此「由聖徒來事奉」就被禁止了！教會以神職人員為首來執行典禮儀式，一般人只能無知地觀看。這不是神對教會的計畫！教會要成為神的軍隊！每一位信徒都是聖靈的殿—有神的同在住在他們裡面、有神的靈賜給他們力量、他們都應受到裝備、都有恩賜來做耶穌在地上的工作！

「使徒型教會」的目標

帶下的結果就是看見每一位信徒：

●從仇敵壓制中釋放得到自由。

●行走在神的祝福中。

●受裝備與訓練來事奉神。

●去做耶穌的工作。

幫助聖徒在事奉中找到位置

1.基要真理：要確定他們重生得救、並被聖靈充滿！讓他們能得到服事—經歷醫治與釋放；他們也需要得到神話語的知識，提後3:17要使事奉上帝的人得到充分的準備，能做各種善事。（現代中文譯本）

    先成為對的人

2.提供事奉上的訓練：所有的人都應該被訓練。神吩咐祂的教會要「裝備聖徒」做事奉的工作，而且裝備是在事奉之前！這應該是教會的首要目標—提供教導事奉的書籍、研討會、專題討論以及相關課程。

    學會把事做對

3.給信徒機會來服事：遵循耶穌的模式！耶穌教導醫治時，讓門徒看如何醫治；祂差派他們出去醫治病人時，也會看他們如何做，然後教導他們更多，也回答他們的問題；祂任命〔命令〕他們去傳道服事。事奉團隊是很棒的模式，有預言、釋放、醫治團隊。

    站立在對的位置

    家教會與細胞小組也是激發恩賜的絕佳場所，關於家教會，並不是說自己獨自在家研經、講道、禱告…，不是這樣！最重要的是，家教會、小組是能夠讓每一個人起來服事、為人禱告、行出各樣恩賜功能的地方，讓每個人的恩賜都得以發揮。

    需要實作落實所學服事的場所

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