這門課王牧師教導製造領袖不是僅靠教導，還需要榜樣，而領袖需要有異象，有影響力的。馬太福音18:20因為無論在那裡，有兩三個人奉我的名聚會，那裡就有我在他們中間。所以宗派、教堂不是教會真義，即使在該撒的皇宮也有教會。教會是一些有新關係的人，向上與神敬拜（順從）的關係（會幕的隔絕已撕裂），教會向內（團契、長成(IQ、PQ、EQ、SQ)）的關係，教會向外（大使命、大誡命）的關係，教會與撒但（抵擋、未來踐踏）的關係。
他提到馬蓋文（教會增長之父）：西方教會增長（教會需要可見度），但大陸的教會乃是聖靈行傳下的教會，不受傳統教會增長原則規範。
課中王牧師教導禱告的不同層次：1.改變神2.改變環境3.改變自己。關於敬拜讚美他認為從外表出來的是讚美，從心裡出來的是敬拜。約翰福音4:23-24中，翻譯：心靈和誠實（以人為本），聖靈和真理（以神為本）。敬拜讚美的對象是神，以神為主，聽命勝於獻祭，敬拜：順從與聽命。（撒母耳記上15:22 ）
教會內部的關係：團契，是彼此輸血的關係，增長不是教會存在的目的，蠻有基督長成的身量不是這樣的。長成的身量乃是智慧(IQ)和身量(PQ)（或作：年紀），並神(SQ)和人(EQ)喜愛他的心（路加福音2:40、52、以弗所書 4:11-12）。資訊不等於是知識，知識不等於是學識，學識不等於是學問，學問不等於是學養，有學養才會謙卑敬畏神求智慧。
世界接受基督拒絕的是教會，教會常常對世界定罪，世界要的是赦罪。耶穌常常定罪的是教會裡的宗教人士，大使命、大誡命都是愛的表現，與仇敵不要找架來打，乃是抵擋、未來並要踐踏。
今日城市教會乃要進入世界，以往教會是逃避世界。以前共產黨是消滅宗教，但好的宗教會越消滅就越大。改用控制（三自教會），則越控制家庭教會越發展。耶穌的動員力是無法輕視，雖然耶穌的出身不怎樣，但兩千年後信耶穌的人最多。
我們本是不能、不配，但能力、權柄乃是因耶穌給（路加福音8:1-3、9:1、9:10），出去時是門徒，回來是使徒，只是因為他遵行耶穌的吩咐。1.耶穌給（主動在主）2.我順服。路加福音10:1-2，主所看重的不是收的工人，乃是要收的莊稼多，作工的人少。路加福音10:17-20，身份是耶穌給，我順服，能力權柄來源是因你的名。
王牧師所著柴米油鹽醬醋茶一書，說的乃是教會，柴：火，米：神的話、神的糧，油：恩膏，鹽：見證。
課中王牧師提到教會增長有兩種：成長、長成。教會要增長只要有技巧即可，但是要長成，則比較困難，需要神的愛、在身量、智慧...。
他也提出教會增長3M：
第一：Music音樂（讚美與敬拜）
教會若能帶出讚美與敬拜，則會帶出教會增長的量，可以吸引年輕人。就弟兄而言，不容易表達感情，尤其是東方受儒教影響的，直到日本人發明卡拉OK。讚美與敬拜讓人更易的來對神表達，但靈恩敬拜短歌，有時易落入有敬虔的外貌而沒有實際。約翰斯托得：若敬拜沒有帶出宣教，則是假冒為善；若宣教沒有帶出敬拜，則是不負責任。
以賽亞書6:1-5、雅各書3:6、以賽亞書6:6-13，敬拜中若看不見神的聖潔，看不見自己是不潔的，我們的族民是不潔，沒有給對付的...我們就是假冒為善。炭火乃是要煉淨我們。
於敬拜中以賽亞聽到「我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？」斯托得：敬拜中需帶出「我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？」人類的歷史：人在逃避，神在尋找。直到今日祂還在問：耶路撒冷啊！你在哪裡？耶穌的宣教：簡單表明福音本質並帶出敬拜。宣教最要緊的是，給涼水的時候也同時榮耀主的名。
第二個M：Message
Message需要有Word與Power，重要的是把神話語的大能顯明了，不是只有查經，而且需要生命領受了再分享出來。神的話語成為生命（現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著），不僅僅是講出來而是活出來。榮耀的教會是什麼，榮耀的教會就是我。
神話語的權能，宋尚節的講道簡單卻有力，信息除了有技巧，還要有生命，活出生命之道。（歌林多前書2:4-5、馬太福音7:29）
教會的領袖是否讓人越來越尊重，人如何看你？送信的就是信息，傳遞的人就是傳遞，準備講道前需先準備我們這個「人」。成長不一定帶出復興，復興一定會帶出成長。成長不一定帶出長成，長成一定會帶出成長。
第三個M：Manifestaion彰顯
兩種彰顯：1.Miracles神蹟奇事（神的工作，神負責）2.Ministry服事（人的工作）
Body Ministry肢體服事，神需找到器皿、工人、伙伴才會大大動工。神的主權不會受人操縱，今日有許多屬人的使徒性操控。大陸教會今日只有超級聖靈，沒有超級屬靈巨星。當人把自己當巨星需擔心，自己把自己當巨星是已經死掉的了，彼得魏格納列了兩百多位使徒，王牧師對使徒的定義：在主裡已經死的。
需事奉兩面性（神與人的工作）（使徒行傳4:23-37），神要動工除非你先動手。聖靈不動工我動工 = 苦工；聖靈不動工我也不動工 = 罷工；聖靈動工我不動工 = 怠工（衰微）；聖靈動工我也動工 = 好玩（跟聖靈一起玩）
韓國、新加坡、香港的例子（福音的提升，帶來社會的提升），耶穌帶門徒是有趣好玩的！耶穌真貌一書：3P，Preaching傳道、Praying 禱告、Partying 宴會作席。
課程中王牧師強調，得能力乃是要去傳揚福音，課中他教導聖經中聖靈的功用性（聖靈只有一個目的，使門徒得著能力為主作見證）： 1.約14聖靈是我們的保惠師：保護、安慰、老師；2.真理的教師；3.榮耀者（約翰福音16:13-14 ）；4.同在者（有時候我們有神的同在卻沒有領受神同在的大能）；5.喜樂者；6.見證者（在我們裡頭向我們見證，我們是屬神的，最強的不是講見證，而聖靈在我們裡頭作了見證者）；7.賜恩賜給我們（在主裡頭得著恩賜，乃是聖靈賜恩賜）8.撒種者（把神的道大大的撒種出去）；9.收割者（收割的是聖靈）；10.合一者（靈裡的合一是聖靈的工作，中國大陸教會沒有組織，卻合一敬拜）；11.責備者（人犯罪聖靈會責備與擔憂）；12.擔憂者；13.代求者（方言是聖靈的語言，用說不出的嘆息為我們代求）；14.釋放者；15.啟示者；16.引導者 （約16）；17.作戰者（聖靈與肉體作戰）；18.答應者；19.復活者（羅8）；20.對付老我；21.給我能力（徒1:8）。
得著能力不「去」，就違背聖靈的原意，啟動我們的是奉差遣的聖靈。聖靈的降臨完全是因著恩典，被聖靈充滿的早期教會天天增長，主將得救人數天添加給他們。
王牧師教導初代教會乃是5P的教會，Preaching、Praying、Power、Provide及Praise的教會。
Preaching：初期教會牧師不是傳道的主角，門徒遵守教訓才是主角。不要只是聽道，除非出去把神的道活出來，為神的道捨身。（徒2:41-47）
Praying：王明道27年被關在牢裡，說到共黨奪去聖經、教堂...但他們永遠永遠無法奪去我們的禱告。
Power：少傳少去就少見
Provide：供應
Praise：讚美，坐牢、受逼迫的還讚美。
教會最重要的功課，是有沒有人得救，任何事奉都會經過4M事奉興衰史。Vision異象、Action行動、Passion激情（我不作我寧死，一種完全擺上、犧牲）
第一個M 就是Mission使命 （上升）
Mission + Men + Women = Movement 運動 （上升）
不讓自己作單獨的明星，有人跟隨成為團隊。教會領袖的家是否跟同工同一個標準，是否可以公開自己家的生活條件？
Movement + 制度 = Machine機械化 （平平）
醬（制度）一點點就夠味，不用多過主菜。聖靈最守規矩，但守神的規矩。
聖靈的規矩是叫人享受，人的規矩叫人難受
Machine + Time = Monument 紀念碑
外表架構運作但裡面的精神已失。
什麼是異象？到底異象是自己找來的還是聖靈給我們的？課中王牧師也教導異象是1.神寶貴的禮物，2.賜給可信靠的人，3.付出大代價來成就4.帶出前仆後繼的承接。馬丁路德金（我有一個大夢想），甘地（獨立是人人都有）...有個遠景，高瞻遠矚。亞洲歸主協會由一個宣教士啟動宣教異象，Winning Asia for Jesus異象的承接。異象的堅持度，服事運動的DNA，最可憐的是沒有新造的DNA。王牧師提到使徒行傳有兩種不同的異象：海鮮餐（彼得，再三拒絕，外邦人宣教的異象，哥尼流家一次異象，老化的，概念上改變）與棺材釘（保羅，馬上接受，一生的異象，更新，生命上改變）。
基督徒是作什麼？王牧師認為基督徒是五恩的人：
第一、恩典：白白恩典完全是神所賜。
第二、恩言：神的話，除了恩典、福音外，還是有教導、有要求，要跟隨就要背起十字架，要緊緊跟隨。
第三、恩賜：祂賜能力、同在，恩賜讓肢體長成基督的樣式，恩賜配合起來，合宜的擺上就是恩膏。
第四、恩膏：沒恩膏只是辛辛苦苦作，有恩膏若沒恩果則有危險，易落入驕傲、誘惑。
第五、恩果：生命的果子，聖靈的果子。
最後王牧師提到對教會領袖最大的挑戰就是建立長久的團隊
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