- 每個人每天生活不管是個人或工作家庭，似乎正面對著大大小小許多的爭戰，每天有要面對的敵人，也常常因著爭戰失敗而不順、不快樂。關於個人方面有人說一個領袖最危險的仇敵就是「自己」，自己的血氣和內在的罪性是既厲害又虛偽的仇敵。
- 在婚姻家庭方面我們面對的仇敵有個人內在的敵人：人裡面所懷邪惡墮落的本性，如固執己見、懶惰、忌妒、驕傲、專愛自己。也有外在的敵人：魔鬼，就是盜賊，藉著欺騙、謊言攻擊傷害我們。因此我們需要認知我們正在面對一場場真實的戰役，我們需要敏銳並認清我們真正的敵人是誰，我們在工作職場、家庭爭吵要對抗的，不是我們的工作夥伴與我們的配偶、親人，甚至不是傷害我們的人，我們需要找出在背後真正要傷害我們，需要被綑綁、禁止的仇敵。
- 保羅在這段聖經教導我們真正爭戰的對手、本質不是屬血氣的，乃是執政的、掌權的、管轄幽暗世界的及天空屬靈氣的。我們真正的仇敵透過靈界，透過欺騙的工作蒙蔽了人的心眼，在人的心思意念爭戰的戰場上，建立非神的意念、計謀、自高之事的堅固營壘，使人不明白、不接受、不行在福音真道上。
- 因此祝福神的兒女們讓我們都能辨識認清我們真正面對的仇敵，站在屬靈的地位上，行使耶穌賜給我們的屬靈權柄來驅趕魔鬼勢力。而且我們不能孤軍奮鬥單兵迎敵，我們必須與肢體聯合團隊配搭，來與有組織性的敵人進行爭戰並得勝，讓許許多多多被仇敵魔鬼綑綁的人能夠得著自由。
弗2:2 那時，你們在其中行事為人，隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。
- 經文中提到人的行事為人隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，也就是在人心中運行的邪靈，這告訴我們，我們真正面對的仇敵不是屬血氣的，更告訴我們我們所面對的是靈界的爭戰、是屬靈的爭戰。
- 樊鴻台牧師在他的實用屬靈爭戰課程中曾教導，有不同層次的屬靈爭戰。有屬基層的屬靈爭戰：我們需要趕逐魔鬼的挾制、低層次污鬼邪靈。有屬巫術、邪術層面的屬靈爭戰：譬如酗酒、婚姻破裂、長期頭痛、吸毒…等都是背後有黑暗權勢（邪術層面）的介入。有策略層次的屬靈爭戰（地區性的邪靈）：需由教會使用神所賜權柄奪回城市上空的權勢，乃是區域性的屬靈爭戰。
- 在「靈界戰場」特會中克里斯．韋靈頓牧師分享，為何會有屬靈爭戰，乃是因魔鬼要破壞神的計畫；神本把管理治理權柄給人，神要人有像神一樣的權柄，但魔鬼想擁有人所擁有的，牠一直想搶奪這樣的權柄。從一開始魔鬼試探夏娃，牠透過謊言欺騙要從人手中得到此權柄，至今人仍不斷面對與蛇與魔鬼爭戰，魔鬼藉著試探、誘惑要欺哄我們，得著神給予我們的權柄身份，想讓人懷疑自己的身份，控告我們定罪我們。
- 屬靈的爭戰是基督徒與教會無法避免的，祝福神的兒女們都能夠認清我們所面對的爭戰是屬靈的爭戰，我們不能靠著血氣來爭戰，我們需要靠著聖靈分辨並攻破仇敵所建立的心意、計謀、自高之事等堅固營壘。
林前2:14 然而，屬血氣的人不領會神聖靈的事，反倒以為愚拙，並且不能知道，因為這些事唯有屬靈的人纔能看透。
- 在我們每天生活的心思意念戰場上，我們正面對大大小小的屬靈爭戰，我們爭戰的主要敵人不是屬血氣的，乃是屬靈界的仇敵魔鬼，那我們要如何面對這些大大小小的屬靈戰役？
- 林前第2章這章告訴我們，屬血氣的人不領會神聖靈的事，反倒以為愚拙，屬靈的人能看透萬事。既然我們面對的是屬靈的爭戰，我們就需要用屬靈的方式來解決屬靈的爭戰。
- 樊鴻台牧師在他實用屬靈爭戰課程中說到，教會在屬靈的爭戰中常常順序錯了，讓魂掌權以致不瞭解上帝的心意。當靈魂體順序正確，就可站立在權能裡面。因此我們需要成為一個屬靈的人，屬靈的人乃是指被內住的聖靈管理，因而內心剛強；屬魂的人乃是被知識、習慣管理；屬肉體的人被肉體掌管，被習慣、肉體、血氣、情慾掌管。屬魂的生命，常有例子乃是仇敵攻擊使用我們心裡的偏見、想法、習慣來破壞聖靈的工作。假若我們常常受傷，常常可能是因我們的生命有些狀況。所以我們需注視耶穌的寶血與遵守真理的教導、堅守在聖靈裡，我們必須順序對了讓聖靈來掌權。
- 在以弗所書6:10-13節保羅提到爭戰得勝的秘訣乃是要靠主(在主裡)，倚賴祂的大能大力作剛強的人，並要穿戴神的全副軍裝。而「作剛強的人」在原文是現在被動語態，所以我們能剛強，永遠不是因我們自己的努力，完全在於我們是否倚靠主、在主裡，我們乃是靠著祂的大能大力作剛強的人。
- 因此祝福神的兒女們，讓我們能調整我們的靈魂體順序為正確，成為屬靈的人站立在權能裡面，並都能正確的穿戴神所賜的全副軍裝，讓仇敵沒有空隙可攻擊我們，在主裡倚賴祂所賜大能大力，順從聖靈適時的引導以致能攻破仇敵所有一切的詭計。
創12:8 從那裡他又遷到伯特利東邊的山，支搭帳棚；西邊是伯特利，東邊是艾。他在那裡又為耶和華築了一座壇，求告耶和華的名。
- 屬靈的爭戰需要屬靈的方式來作戰，那什麼是屬靈的方式？我們可以從聖經的屬靈前輩的身上學習。從信心之父亞伯拉罕、亞伯蘭身上看到，築壇獻祭求告神的名似乎是亞伯蘭的習慣，聖經裡沒有記錄太多他做了其它什麼事，反而常常看到記錄他在那裡築壇、在哪裡求告神的名，築壇獻祭是亞伯蘭的生活裡是非常重要與優先的，相信這也是他能蒙保守、祝福、事情順利的屬靈秘訣。
- 「築壇」：豫表將身體獻上，當作活祭，是神所悅納的；也豫表敬拜神，和神交通。烏干達的慕約翰牧師分享到，祭壇是獻祭之地(吸引神同在)，他提到神要亞伯拉罕縱橫這地，每到一地他會築壇。因為當他築壇獻祭就會吸引神的同在，就會除去黑暗的勢力；神要亞伯拉罕透過築壇獻祭，吸引、充滿並宣告神主權的同在。
- 亞伯蘭第一次的築壇是為了回應神的賜福，第二次看到他求告神的名，亞伯蘭與神的互動似乎越來越熱絡。前一次是神主動的顯現，第二次顯然亞伯蘭對神有更多的認識，知道他可以求告神，他也可以與神互動，甚至跟神求告。亞伯蘭抓到一個屬靈的秘訣，就是藉著築壇與神互動，藉著獻上祭物獻祭與神互動，領受經歷神的同在。當我們有神更多的同在我們就有更多的看見，對聖靈更敏感，我們就會更有亮光，會更明白仇敵的謊言，進而我們會帶著前所未有的權柄來與黑暗權勢爭戰並得勝。
- 怪不得我們看到聖經中的屬靈前輩們，除了亞伯拉罕還有以撒、雅各、摩西、基甸、掃羅、大衛...等等都向神築壇獻祭，透過向神敬拜、感謝、求告、獻祭...，建立屬神的祭壇吸引神的同在，因而能將黑暗的仇敵往外推開，帶來土地的醫治與祝福。
- 因此祝福神的兒女們，讓我們都能學習這些聖經領袖的榜樣，把築壇獻祭求告神列為我們生命中的重要優先順序，在我們所在之處建立屬神的祭壇，吸引神的同在，推開黑暗的仇敵與權勢爭戰得勝，帶來我們周遭的醫治與祝福。
出30:6 要把壇放在法櫃前的幔子外，對著法櫃上的施恩座，就是我要與你相會的地方。
- 屬靈爭戰需要屬靈的方式，透過築壇敬拜上帝，我們領受神的同在與權能，進而在爭戰中得勝。出埃及記裡神指示摩西會幕的建造，就是在預備神與我們相會之處，烏干達的幕約翰牧師提到祭壇是傾聽、等候神之地。
- 出埃及記裡指出放置金香壇的位置，為幔子外最接近法櫃與施恩座的地方，和金燈台與陳設餅桌位於聖所。施恩座為神與人相會的地方，約櫃為見證神的櫃，這預表禱告最能親近經歷神、與神相遇。正對著施恩座，預表禱告的對象為神。禱告中藉著聖靈的幫助引導，我們就能明白神的旨意，當我們照著神的旨意禱告我們就能無不得著。
- 聖經中我們看到耶穌、使徒與保羅常常禱告，他們也教導門徒禱告。耶穌本身是最好的禱告榜樣，祂上山禱告、整夜禱告，祂看見天父所做的祂才做。為何耶穌能知道天父要做什麼？可以看見天父做的？相信乃是因為祂透過建立金香壇的禱告祭壇來親近神，祂透過禱告來尋求天父的心意，所以祂知道並做天父要祂做的事。
- 金香壇預表禱告的生活，從禱告的生活我們可看出我們與神的關係。我們與神的關係如何呢？神常向我們顯現嗎？我們是否有一個地方是常常可與神相遇的地方呢？我們的心是否有預備一個神可居住的居所呢？我們身邊是否還有太多的事物攔阻我們來到神的面前與神相遇？
- 求神幫助我們都能有一個地方，是可以常常與神相遇，是神樂意居住的居所。也求聖靈幫助我們，讓我們的禱告不只是單向式的自言自語，沒有等候聆聽，沒有得到主的回應、引領與答案。讓我們的禱告不是只是想要耶穌來背書，只是照著自己心中意念、計畫求。讓我們禱告能像耶穌、保羅及使徒一樣，使用神賜的禱告手冊(聖經)，使用神的話、神的原則來禱告，謙卑尋求天父的心意，並順服去做天父要我們做的事。
代下7:14 這稱為我名下的子民，若是自卑、禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。
- 屬靈的爭戰需要屬靈的方式，聖經及教會歷史中我們看到許多人抓到築壇獻祭敬拜神這樣的屬靈秘訣，甚至今日許多弟兄姊妹轉化的見證，也可以看到一個重要的關鍵，就是各類祭壇的建立，個人祭壇、家庭祭壇、教會祭壇、社區祭壇、職場祭壇、國家祭壇的建立，當屬神祭壇建立時神開始行大事帶來轉化。
- 但需注意的是不是有祭壇建立就必帶來復興轉化，祭司有兩種，有屬神的聖潔祭司，也有不聖潔的、屬撒但的祭司，不同的祭司就會建立不同的祭壇。哪個祭司的職份可以在這地真正掌權，就決定了這地的未來。所以關鍵中的關鍵乃在於有沒有屬神的祭壇建立，當屬神的祭司在壇前獻上祭物、向神禱告立約，呼求神的同在，神就回應這個禱告。因著有神所悅納的屬神祭司建立屬神祭壇的緣故，神就得到合法的權柄，可以在這地宣告主權介入這地的事情。
- 怪不得在聖經中我們看到神一直在尋找一群願意與祂立約，並能明白進入神心意的祭司。神在呼召一群屬祂的百姓成為他國度的祭司，如同慕約翰牧師強調的，教會受召乃是成為「立約的祭司」，能分辨並承載神對土地的心意與工作。這立約的祭司必須願意堵住破口，免得神的名在這地被褻瀆。因此轉化復興關鍵中的關鍵就是，這地是否有屬神的聖潔祭司願意起來堵住破口，建立屬神的祭壇免得神的名在這地被褻瀆。
- 那如何成為屬神的聖潔祭司建立神悅納的祭壇？歷代志下第七章告訴我們以色列人需自卑、謙卑、禱告、尋求神的面並轉離他們的惡行；也就是需專心跟隨神並遵行祂的律例誡命。第14節點出祭壇蒙神悅納四個主要關鍵的條件，第一就是謙卑自己來到神的面前，第二要向神作信心禱告真實交託我們的重擔，第三：我們要常常親近神尋求神的面。第四就是我們要悔改歸正轉離我們的惡行。
- 所以屬神的祭壇建立重點不在於你在何處、是否是在聖殿獻祭，重要的是你是否看重神、看重遵行祂的話語；縱使你有富麗堂皇的聖殿，卻轉去丟棄神指示的律例誡命，神對這殿也必捨棄不顧。親愛的弟兄姊妹，我們要看見轉化與改變？我們期待我們的祈求蒙神垂聽應允？假若是如此，那麼我們就要成為屬神的聖潔祭司建立屬神的祭壇，常親近主、大量讀經，謙卑自己來到神的面前、向神作信心禱告能真實交託我們的重擔、常常親近神尋求神的面、悔改歸正轉離我們的惡行，遵行神的律例誡命建立蒙神悅納的祭壇生活。
沒有留言:
張貼留言
謝謝您的分享與回饋，相信透過彼此的分享、守望與激勵，我們在跟隨主的路上必不孤單。