在 capita@underground (小明) 的文章中提到:
:: 雖然我失戀時會覺得很痛苦,卻沈溺於失戀當中,不見得一定會
:: 想辦法治療。
:: 我憂鬱時原來不覺得什麼,後來就愈來愈糟糕,最後都不知道活
:: 著要幹什麼,卻也沒有力氣去死,但無論如何我不要別人來治。
:: 雖然我失戀時會覺得很痛苦,卻沈溺於失戀當中,不見得一定會
:: 想辦法治療。
:: 我憂鬱時原來不覺得什麼,後來就愈來愈糟糕,最後都不知道活
:: 著要幹什麼,卻也沒有力氣去死,但無論如何我不要別人來治。
小明:
:: 世界上沒有什麼東西是絕對的,如果非得落入硫磺火湖中不可,
:: 不管會不會死,嗯,那也很痛快。
:: 更何況,照基督教的說法,「罪」就是疏遠上帝,若我本來就不
:: 想親近上帝,那麼這個「罪」對我來說有任何意義嗎? 那不過是
:: 個操作型定義下的名詞罷了。
Qboy:
:: 不管會不會死,嗯,那也很痛快。
:: 更何況,照基督教的說法,「罪」就是疏遠上帝,若我本來就不
:: 想親近上帝,那麼這個「罪」對我來說有任何意義嗎? 那不過是
:: 個操作型定義下的名詞罷了。
Qboy:
:其實我原本要說的
:就是像capita 所說的比喻
:我的質疑只是
:為什麼會預設每個人都會覺得_生病_
:就想去找醫生治病呢
:當然就要找醫生,
:也不會一下子就跳到_只有一個醫生_
:這麼快的結論吧)
Figs:
:就是像capita 所說的比喻
:我的質疑只是
:為什麼會預設每個人都會覺得_生病_
:就想去找醫生治病呢
:當然就要找醫生,
:也不會一下子就跳到_只有一個醫生_
:這麼快的結論吧)
Figs:
或許這樣預設比較可以接受....
病人是需要醫生..或者說病需要治燎..
病人的痛苦才會比較減輕,或者可以免於因疾病而死亡但前提是這些病人他們要發覺認知自己病了...
他們才會去尋找醫生或解決之道...
很多時候我們自己病了可能會不自知,
因為我們人體的一些senser可能不靈了....
也有可能我們自認為這些根本不是病...
或者他們根本不想治療....
當然覺得自己病了的人,他們可能去找了醫生或方法來減輕自己的痛苦...
有的人找了這一位、有人找了那一位.....
可能都減輕他的痛苦(他自己認為),...
所以他就把這位醫生或方法告訴他周遭他認為可能跟他面臨同樣痛苦的人...
一個基督徒傳福音與這有點類似....(我認為)
他認為他找到了一個可以解決他問題的醫生.... 就基督徒碰到的病,他可能認為這世上就只有一種藥或只有一位醫生可以治療。
那麼假若同樣也有那病的病人,就看你自己認不認為你有病,還有你要不要醫、減輕你的痛苦,
最後就是你相不相信這一位醫生能否醫治你,
並乖乖接受他醫治了。
病人是需要醫生..或者說病需要治燎..
病人的痛苦才會比較減輕,或者可以免於因疾病而死亡但前提是這些病人他們要發覺認知自己病了...
他們才會去尋找醫生或解決之道...
很多時候我們自己病了可能會不自知,
因為我們人體的一些senser可能不靈了....
也有可能我們自認為這些根本不是病...
或者他們根本不想治療....
當然覺得自己病了的人,他們可能去找了醫生或方法來減輕自己的痛苦...
有的人找了這一位、有人找了那一位.....
可能都減輕他的痛苦(他自己認為),...
所以他就把這位醫生或方法告訴他周遭他認為可能跟他面臨同樣痛苦的人...
一個基督徒傳福音與這有點類似....(我認為)
他認為他找到了一個可以解決他問題的醫生.... 就基督徒碰到的病,他可能認為這世上就只有一種藥或只有一位醫生可以治療。
那麼假若同樣也有那病的病人,就看你自己認不認為你有病,還有你要不要醫、減輕你的痛苦,
最後就是你相不相信這一位醫生能否醫治你,
並乖乖接受他醫治了。
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