2011慕約翰國家轉化聚集 下午 慕約翰牧師(3.23)
台灣現在正在一個關鍵時刻
不是為一個特會或退修會
是延續上次的聚集，進入神的計畫
這次主要是來實踐以前所傳遞的信息
神是掌管時間的神，是在特時刻作特定的事
使徒行傳 17:26 他從一本（本：有古卷是血脈）造出萬族的人，住在全地上，並且預先定準他們的年限和所住的疆界，
使徒行傳 17:27 要叫他們尋求神，或者可以揣摩而得，其實他離我們各人不遠；
神創造列國萬邦
申命記 32:8 至高者將地業賜給列邦，將世人分開，就照以色列人的數目立定萬民的疆界。
神對每個國家有特別的計畫、特別的時刻
國家族群有共同的命定、身份
國家擁有共同的語言、血緣（種族）、環境（地區、位置）
在神演中國家是比地界還大的
在神面前可以一個區域、城市也可以是一個國家
神對國家的救贖性命定是什麼，對國家裡的人是很重要
使徒行傳 1:8 但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」
國家有可能是家庭、種族有血緣關係的，同樣種族的根源，可能離家非常遙遠
但在裡面有共同的命定要去完成
約瑟的例子，希伯來人被帶到埃及，在埃及扎根，得影響力與權柄
但是為了神的心意，在時候滿足的時候，希伯來人被帶到埃及
亞伯拉罕曾預言，自己的子孫會被虜到遙遠的外邦，成為奴隸
我們許多人搬遷許多地方，對愛神的人而言，萬事互相效力，神有特別的計畫
我們的神是掌管時間的神
祂在之前就預備了
以弗所書 1:4 就如神從創立世界以前，在基督裡揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵；
以弗所書 1:5 又因愛我們，就按著自己意旨所喜悅的，預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分，
以弗所書 1:6 使他榮耀的恩典得著稱讚；這恩典是他在愛子裡所賜給我們的。
以弗所書 1:7 我們藉這愛子的血得蒙救贖，過犯得以赦免，乃是照他豐富的恩典。
以弗所書 1:8 這恩典是神用諸般智慧聰明，充充足足賞給我們的；
以弗所書 1:9 都是照他自己所預定的美意，叫我們知道他旨意的奧秘，
以弗所書 1:10 要照所安排的，在日期滿足的時候，使天上、地上、一切所有的都在基督裡面同歸於一。
以弗所書 1:11 我們也在他裡面得（得：或作成）了基業；這原是那位隨己意行、做萬事的，照著他旨意所預定的，
以弗所書 1:12 叫他的榮耀從我們這首先在基督裡有盼望的人可以得著稱讚。
神知道每一件正在發生的事
神夠認識我們，對我們生命有一個計畫
不是藉著發現與觀察
耶利米書 29:11 耶和華說：我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。
耶利米書 29:12 你們要呼求我，禱告我，我就應允你們。
耶利米書 29:13 你們尋求我，若專心尋求我，就必尋見。
我們到底是誰？
在神眼中我們是誰，神對我們的心意是什麼？
我們對土地的平安是我們關心的，但除了地理位置、同樣語言，
但神對種族的心意與命定是什麼？
在神的日期滿足時他要成就什麼？
神對我們種族（血緣的根源）的命定遠超過地理位置
日本、韓國、中國…有共同的血緣
神對我們有共同的命定
我們必須尋找這樣的命定或我們被造的目的
最終目的是為了救贖，為了神的國度，讓神的國度可以降臨，祂的旨意可以行在地上如同在天上
所以我們必須站在對的位置上，作正確的事情
在禧年債務被赦免，被虜的得自由，全地有釋放、有祝福
禧年應是超凡的收割與豐收
為自己的益處我們生活的節奏需符合神的規則
讓土地、我們有更新，讓資源重新恢復、充滿
現在許多國家已開始注意台灣，注意神正在台灣作什麼事
不是人的作為，乃是神在時期滿足神自己做的
所以我們要看見神的運行、同在、榮耀
我們要渴慕，如同大衛的例子，是神自己先吸引我們，
因而我們渴慕神的同在，我們也更吸引神的同在
不是我們自己的努力，乃是神自己先吸引我們
神在城市、宗派正成就的事，乃是神自己自己正動的工
渴望更多的服事、渴慕神、禱告…
不是倚靠勢力、不是倚靠才能，乃是倚靠神的靈方能成事
是神自己的靈現今正在動工的事
慕牧師的例子，去年感動單單只要敬拜神親近神，只留在家裡
幾個小時幾個小時就是在神的同在裡
我們需謙卑花更多時間在神面前以領受神的啟示
作神要我們要做的祝福祂要祝福的人
我們對神的旨意瞭解實在是太淺
台灣不要錯過神為台灣預備的時刻
不只是只為這個島嶼，有更大的責任
在亞洲這塊區域有榮耀工作
神在興起祂的百姓，神興起禱告運動、宣教來自南韓
神也預備大陸，台灣需要預備我們的角色
我們需要預備我們的城市、國家，打開城門迎接榮耀的君王
神在預備一個軍隊，有一個戰役正在等我們
有收割在等我們，祂的時刻就是現在，現在就要預備
十個童女的故事，神的時刻是很快的
馬太福音 25:10 他們去買的時候，新郎到了。那預備好了的，同他進去坐席，門就關了。
馬太福音 25:11 其餘的童女隨後也來了，說：『主啊，主啊，給我們開門！』
需要很快找到自己的定位與角色
神一直都在我們的身上、國家工作
以賽亞書 62:10 你們當從門經過經過，預備百姓的路；修築修築大道，撿去石頭，為萬民豎立大旗，
以賽亞書 62:11 看哪，耶和華曾宣告到地極，對錫安的居民（原文作女子）說：你的拯救者來到。他的賞賜在他那裡；他的報應在他面前。
以賽亞書 62:12 人必稱他們為「聖民」，為「耶和華的贖民」；你也必稱為「被眷顧、不撇棄的城」。
神呼召每一個城市，為百姓為神預備道路
城市屬靈的門、教會、宗派、社會、階級、居住地區屬靈的門
神需要祂的百姓興起成為先鋒者，預備道路把攔阻挪開
誰可以為神預備居所？
就是你我
2011.3.23晚上
高雄豐生教會傳道：需走團隊，參加兩天一夜禱告及聚集聚會，更瞭解自己及教會的命定，勇敢走向命定連結青年牧者，真實經歷神豐富的供應。
內壢永光傳道：過去三年半家庭祭壇斷斷續續，師母參加聚會後，認真進行家庭祭壇，看見神在家人生命工作。神分別服事每個家人，個人生命問題即時得到安慰，隱藏的問題得到突破。兒子開始固定禁食，女兒每禮拜六固定禁食。兒女為經歷青少年風暴，更能體諒並支持父母的服事。
竹南新恩堂傳道，新開拓一年。剛開始自己家庭婚姻祭壇，也推動會友進行，一位慕道友姊妹有婚姻的問題來找教會，師母要他們開始進行家庭祭壇，每天讀十章聖經。哥哥（小五）功課進步，弟弟小三脾氣變好，太太也對先生比較好，先生也比較常回家，修復破裂的關係。
慕約翰牧師：
馬可福音 14:12 除酵節的第一天，就是宰逾越羊羔的那一天，門徒對耶穌說：「你吃逾越節的筵席要我們往那裡去預備呢？」
馬可福音 14:13 耶穌就打發兩個門徒，對他們說：「你們進城去，必有人拿著一瓶水迎面而來，你們就跟著他。
馬可福音 14:14 他進那家去，你們就對那家的主人說：『夫子說：客房在那裡？我與門徒好在那裡吃逾越節的筵席。』
馬可福音 14:15 他必指給你們擺設整齊的一間大樓，你們就在那裡為我們預備。」
馬可福音 14:16 門徒出去，進了城，所遇見的正如耶穌所說的。他們就預備了逾越節的筵席。
今天要來看預備的原則
耶穌做的每件事都不是隨便作，祂很清楚要在哪裡吃吃逾越節的筵席並吩咐門徒
在城裡特定的家，預備祂上十架的的道路
祂在眾多的房子中只選擇一房子
神是不改變的神，假若祂要祝福一個城市、國家
總是要先拆人去準備道路
神在呼召哪些人為百姓預備，哪些是誰所揀選？
神不是隨便找一個人
神若要造訪台灣、聖靈澆灌在台灣
台灣還有許多人不認識祂，但神差人預備道路要祝福他們
神在問我們祂的客房在哪？
<預備原則>
創世紀 18:17 耶和華說：「我所要做的事豈可瞞著亞伯拉罕呢？
創世紀 18:18 亞伯拉罕必要成為強大的國；地上的萬國都必因他得福。
創世紀 18:19 我眷顧他，為要叫他吩咐他的眾子和他的眷屬遵守我的道，秉公行義，使我所應許亞伯拉罕的話都成就了。」
如同神要祝福以色列，祂使用亞伯拉罕預備道路
要他的兒女稟公行義
摩西的例子也是
藉著摩西預備，告訴百姓預備好自潔
三天之後上山來到神的同在
神為何不支接下來就好？
神需要一些環境，有些環境祂是拒絕的
約翰福音 2:23 當耶穌在耶路撒冷過逾越節的時候，有許多人看見他所行的神蹟，就信了他的名。
約翰福音 2:24 耶穌卻不將自己交託他們；因為他知道萬人，
約翰福音 2:25 也用不著誰見證人怎樣，因他知道人心裡所存的。
即使人看見耶穌所行神蹟，而且信祂的名
但耶穌卻不將自己交託他們因人心還未預備好
神不是那麼廉價的，是需要一些條件才能使祂的工作交託與順利
所以需要做好預備，以看見神的工作實現
神完全的接納我們與神完全的交託我們是有分別
約翰福音 8:31 耶穌對信他的猶太人說：「你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒；
約翰福音 8:32 你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。」
約翰福音 8:33 他們回答說：「我們是亞伯拉罕的後裔，從來沒有作過誰的奴僕。你怎麼說『你們必得自由』呢？」
約翰福音 8:34 耶穌回答說：「我實實在在的告訴你們，所有犯罪的就是罪的奴僕。
約翰福音 8:35 奴僕不能永遠住在家裡；兒子是永遠住在家裡。
約翰福音 8:36 所以天父的兒子若叫你們自由，你們就真自由了。
神在找討祂喜悅的環境，使祂的聖靈可以澆灌下來
祂需要我們預備
祂在問我的客房在哪裡
需要在那房子作預備，創造神所需要的環境
神的應許需要人預備道路才會臨到
不是每個人都在等候預備
西面、哈拿…等候預備，神所揀選為神預備道路的人
主要門徒不要離開耶路撒冷，在馬可樓等候預備好自己
聖經中許多預備的原則
我們要怎麼預備道路？我們要作什麼？
主所要求的條件是什麼？
第一個條件為聖靈的同在
神運行的優先條件
所以我們需要吸引神的同在
第二條件為心的關係
神要我們回轉向祂，祂就轉向我們
不只只是成為神兒女更需要與神在正確的關係裡面
不義法官例子
路加福音 18:3 那城裡有個寡婦，常到他那裡，說：『我有一個對頭，求你給我伸冤。』
路加福音 18:4 他多日不准。後來心裡說：『我雖不懼怕神，也不尊重世人，
路加福音 18:5 只因這寡婦煩擾我，我就給他伸冤吧，免得他常來纏磨我！』」
路加福音 18:6 主說：「你們聽這不義之官所說的話。
路加福音 18:7 神的選民晝夜呼籲他，他縱然為他們忍了多時，豈不終久給他們伸冤嗎？
路加福音 18:8 我告訴你們，要快快的給他們伸冤了。然而，人子來的時候，遇得見世上有信德嗎？」
必須挪開聖靈所抗拒的地方
神要求我們與他在怎樣的關係？
乃是一個愛的盟約、誓約的關係
神給我們也要求我們給予祂
祂給我們祂兒子，祂要求獻上生命為祂而活
誓約關係遠勝過血緣關係、親屬關係
就像婚姻是個盟約
夫妻關係勝過父子、兄弟姊妹關係
馬太福音 19:5 並且說：『因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。』這經你們沒有念過嗎？
盟約就是選擇和好不再彼此為敵
然而與世為友就是與神為敵
要省察我們的心，預備我們的心
檢視我們與神的關係，是和好或為敵？
使我們的心再次回到正確的位置
當我們與神為敵時，我們會落入疲憊
我們的熱火會熄滅
如何使火越燒越旺
當我們離祂越近時火就會越旺
所以我們的心需先轉化、家庭、教會先轉化
不是從社會開始，乃是先從我們自己的心先開始
如何讓我們的心與神更深的連結
使誓約關係可以很實際運行在家庭、弟兄姊妹關係中
讓愛先在我們與神關係、在家庭、教會中運行
再滿溢到我們周遭
第三條件需新的皮袋
需新的架構、新環境被塑造
營造神可以工作運行的氣氛
在教會、家庭中除去敵擋神的舊皮袋
把攔阻神工作服事的傳統、模式挪去
這些可能使我們有安全感
因這些是攔阻聖靈的運行
神可能要藉著改變我們彼此敞開的關係挪去攔阻
神要我們預備道路把這些攔阻挪去
我們以為我們在等神，其實是神在等我們預備道路
以賽亞書 58:1 你要大聲喊叫，不可止息；揚起聲來，好像吹角。向我百姓說明他們的過犯；向雅各家說明他們的罪惡。
以賽亞書 58:2 他們天天尋求我，樂意明白我的道，好像行義的國民，不離棄他們神的典章，向我求問公義的判語，喜悅親近神。
以賽亞書 58:3 他們說：我們禁食，你為何不看見呢？我們刻苦己心，你為何不理會呢？看哪，你們禁食的日子仍求利益，勒逼人為你們做苦工。
以賽亞書 58:4 你們禁食，卻互相爭競，以兇惡的拳頭打人。你們今日禁食，不得使你們的聲音聽聞於上。
以賽亞書 58:5 這樣禁食豈是我所揀選、使人刻苦己心的日子嗎？豈是叫人垂頭像葦子，用麻布和爐灰鋪在他以下嗎？你這可稱為禁食、為耶和華所悅納的日子嗎？
以賽亞書 58:6 我所揀選的禁食不是要鬆開兇惡的繩，解下軛上的索，使被欺壓的得自由，折斷一切的軛嗎？
以賽亞書 58:7 不是要把你的餅分給飢餓的人，將飄流的窮人接到你家中，見赤身的給他衣服遮體，顧恤自己的骨肉而不掩藏嗎？
以賽亞書 58:8 這樣，你的光就必發現如早晨的光；你所得的醫治要速速發明。你的公義必在你前面行；耶和華的榮光必作你的後盾。
以賽亞書 58:9 那時你求告，耶和華必應允；你呼求，他必說：我在這裡。你若從你中間除掉重軛和指摘人的指頭，並發惡言的事，
以賽亞書 58:10 你心若向飢餓的人發憐憫，使困苦的人得滿足，你的光就必在黑暗中發現；你的幽暗必變如正午。
以賽亞書 58:11 耶和華也必時常引導你，在乾旱之地使你心滿意足，骨頭強壯。你必像澆灌的園子，又像水流不絕的泉源。
以賽亞書 58:12 那些出於你的人必修造久已荒廢之處；你要建立拆毀累代的根基。你必稱為補破口的，和重修路徑與人居住的。
神清楚告訴我們，我們必須照神的條件，才能得著應許
我們必須謙卑自己，我們到底哪裡錯失神的
我們需要預備道路，改變需改變的東西，挪去攔阻
我們需要吸引神的同在，進入與神盟約的關係裡
營造一個新的皮袋
不僅個人、家庭、教會、社區、城市都需要吸引神同在
以至於未信者感覺不一樣，感覺神在我們中間
因而願意敬拜我們的神，因而影響社會的各個領域
惡者也是應用同樣的原則，他們吸引邪惡的力量進到我們的城市
可能隱藏在我們的文化、各領域…
我們必須去處理這些邪惡的誓約
藉著與神的誓約破除這些邪惡的誓約
我們將看見神的榮耀、醫治、釋放…臨到我們的家庭、城市
只有當神的同在才會使這些東西臨到我們
所以我們需要為神預備道路，把這些攔阻挪去
所有的復興來到都是先從悔改開始
悔改是不容易的
歷代志下 7:14 這稱為我名下的子民，若是自卑、禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。
歷代志下 7:15 我必睜眼看、側耳聽在此處所獻的禱告。
神揀選我們是因為他要使用我們
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