福音再出擊--小組的權能

「福音再出擊」作者Steve Sjogren於第九章「小組的權能」提到，他發覺，一般基督徒都過份看重週末的聚會，而相對地看輕小組聚會的功能。我們往往臆測，如果能夠把人帶到主日崇拜，那麼勢必有奇妙的是要發生在他們身上。在作者的經驗裡，事實上，小組聚會也是人生命重大改變之所在。

    在新約聖經中就可以看見上帝在小組中彰顯祂的權能。就某種意義層面，主耶穌呼召十二位門徒來建立教會時，也是以小組的模式來運作。保羅書信中曾多次提到在 家庭聚會的小組，如有一個小組在腓利門的家中聚會（腓利門書1：2）。作者有十足的把握，在未來的年日，教會歷史必定能夠證明小組運用是幫助教會增長最有效的方法之一。

    美洲文化在數十年來有極大的變化，人們突然對人際關係有極深切的渴望，而這種關係從小組裡自然的產生。Robert Wuthnow在他的著作<天路同行>中一項統計數據顯示，美國的家庭小組成長創新高點，有將近百分之四十的美國成人參與在其中。正因為人們 迫切地尋求，而小組正可滿足這樣的需要，上帝也就自然而然地運用小組來作為改變生命的利器。

小組促進關係的建立

    人們渴望關係的存續是古今不變的事實；對現代的社會而言，這種心靈的渴望更是特別真實。隨著工作壓力遽增而休閒的時間遞減，美洲文化似乎逐漸地偏離傳統的社會型態。作者相信，小組的關係會隨著人際關係的孤立、生活形態的改變而廣受大眾的歡迎。

小組建立基督徒生活模式

    這個世界對於言行不一者的反應是無動於衷，而小組傳遞上帝愛的訊息給鄰舍們，其影響力之大卻是無人能比的。在作者教會各項佈道計畫諸如浴廁清潔、打掃樹葉、清洗擋風玻璃，或者遞送食物給貧戶都是以小組為活動單位。如此一來，作者的教會真的透過小組，將主耶穌的生命以令人難忘的方式，不斷地在社區中傳遞出來。

小組關懷事工

    教會成員超過五十人以上，教會的牧師就沒有辦法獨自一人滿足每位會有的需要。在這種情況下，教會領袖如果想要在關懷事工中提供恰當的服事，就會限制教會的發展，或者加強信徒的服事能力，以便於信徒小組長在小組中貫徹關懷事工，照料小組成員。

小組提供膽量

    有人曾估計，僅有百分之十的基督徒覺得自己有能力參與屬靈爭戰。如果這份資料可靠的話，我們就勢必要嘗試以新的方式來鼓勵教會弟兄姊妹有信心、有勇氣來參與爭戰。當教會責任劃分是以小組為單位時，大家就會比較有膽量去服事。

小組帶著屬靈權能

    即使是為數不多的基督徒聚集在一起，都能夠形成一股極大的屬靈能力來打擊黑暗權勢。有一個理由是我們加入小組的原因--尋求破碎生命醫治之道。每個人都有得醫治的需要，然而我們更加堅信，求醫治不但要朝我們自己的內在生命著手，也要向外面的需要著眼。當我們學會給予的時刻，也是得著醫治的時刻。

    醫治的整體過程是在我們的生命向外接觸時進行，才能進入我們生命的深處，最後，提昇生命以致聖潔。在短暫時期，向外接觸人、向人傳福音的工作會自然轉換成「內在進深」的操練。一旦我們逐步地醫治自己心中的新傷舊痕，那麼提昇生命的操練也就會逐漸習練得通達。

佈道

    一個健康小組的必要條件是能夠委身於幫助小組以外的人得救、成長。一旦我們能夠在自己能力範圍以外再加以擴展時，就能夠證明自己已經得著醫治了。

    經過了多年的觀察，作者發現小組裡有個致命的怪病--內在的理所當然症！由於這種屬靈病毒的滲透，破壞了小組的消化系統，最後也就難逃夭折一途。令作者相當驚訝的是，當作者開始在小組聚會加入定期的佈道事工之後，整個小組立刻活絡起來，而且能夠延長小組的壽命。

我們都是奴僕

    如果主耶穌自己說：「我來不是要被服事，乃是要服事人。」那麼，這句話對於主的跟從者是否也恆為真呢？基督徒有時候真的忘記自己是「小基督」的身分，而且要帶著這等身分進入世界。

靈性想要健康，就該服事他人

    我們一旦在靈性成長過程中有所進步，就千萬不可藏私，要給出去、服事人，否則會阻礙靈命的成長。上帝對我們的心意，誠如主耶穌在約翰福音十五章葡萄樹的比 喻，主耶穌要我們成為祂生命流通的管道。主耶穌在這段經文中稱我們為枝子，如果你仔細地察厭葡萄樹枝橫切面，你將發現枝子的構造與吸管非常類似，因為這些 葡萄枝子的功能就像吸管一般地傳輸養分。這些枝子從葡萄樹主幹領受生命，也必須讓葡萄樹的生命力經由這些枝子傳遞出去。同樣，枝子不需靠自己的力量，就在 枝子的末稍結出果子。如果我們想要產出健美結實的果子，就得讓上帝的生命藉著我們流露出來。

我們的服事帶給人深刻的印象

    通常小組拒絕佈道的理由之一，是他們認為佈道必須耗費時日來預備，又得想辦法完成任務。其實不盡然！真正帶給人深刻印象的不是善行規模的大小，而是我們心態如何影響人。即使是些微不足道的小善行，也可能深深印入那些被靈界綑綁者的腦海之中的。

    作者舉例生日卡寄送的例子，一個簡單的動作，卻讓人留下刻骨銘心的印象。並提出如果能夠在所居住的社區開始一項生日卡寄送的活動，保證能將基督的聖名深烙在人心，使人的生命得著改變。

    作者提到隨著我們對自己在角色扮演上有更新的看法，就更應該設計一套別緻的小組服事策略性的計畫。按部就班依計畫進行，而不是按著口頭上的評估來執行

    「福音再出擊」作者Steve Sjogren於第九章「小組的權能」提到小組服事策略性計畫，並提出建議可以依照下列的事項來籌畫：

你必須確定要佈道

    作者認為如果有人不認為小組有必要去佈道，只是要有佈道的理念而已，這樣的心思不夠成熟。因為，所決定的是定規必行。

你必須安排正規佈道行程

    一旦你決定要出去佈道，就該提前幾個月定下計畫，安排行程。如果你的小組是每週聚會一次，就應該每四至六週有一次佈道活動。如果你的小組隔週聚會一次，不妨每兩個月有一次佈道計畫。

先從低難度、高安全度開始

    如果先從小事上成功，就會使人有意願再嘗試一次。比較容易的計畫，可以幫助小組成員建立信心，對佈道有正面性的經驗。

要慶祝佈道行動成功告捷

    佈道後有一段卸重擔、除壓力的時間，對於小組成員佈道經驗的處理有極大的幫助。不妨讓小組成員一起坐下來喝杯咖啡，分享一下佈道時所遭遇的事，或是有任何佈道的經驗、印象。這種作法會幫助小組成員的關係更加親密，而且又能夠為下次佈道出擊建立信心。

深入心靈深處

    只要我們有足夠能力超越自己來幫助他人，就能自然地深入自己內在的心靈深處。一般健康小組應該是有六個鍵全的人來幫助一個心靈破碎的人，當小組佈道有卓越的成就，不斷帶領心靈破碎的人進入小組時，小組卻會由於新人太多，以致無法有效地照顧每一個人。

    作者有一重要的發現：健康的小組在帶領一些立場完全相對的人們進入之後，就會產生一場內部的屬靈爭戰。心靈破碎的人需要愛與憐憫，而得著醫治的人要付出自己擁有的愛與憐憫；相反地，得著醫治的人也需要心靈破碎的人，因為沒有藉著上帝的愛面對這些愛的挑戰，這些人是無法成長的。因此，我們勢必要有智慧地營造屬靈爭戰的氣氛，來幫助每個人參與在這場爭戰之中。

在小組中營造醫治的氣氛

    小組帶領人的責任不是要審斷批判人們過去的行為，或是將他們分門別類，而是要引導這些心靈破碎的人，使他們更有效地得著醫治。在戰場上，醫護人員用一種方 法來同時處理一大群傷兵病患。戰地醫生為了節省寶貴的時間，就按著傷兵受傷的程度分類成輕度、中度、重度的傷患。

    因此，每當我們藉著這些服事的計畫成功地突破黑暗權勢的綑綁，我們的愛所觸摸到的是傷痕累累的破碎心靈，這些人若是要得著醫治，就應該被安排到適合的小組去。

建立一壘包

    對於一些新生的基督徒而言，突破過去罪惡綑綁的第一步驟是參加一個小組，而這個小組能夠幫助他們發現自己過去一些不健康的思想。作者教會的這種小組稱為 「慕道小組」，以麥基的大作<追求卓越>為藍本。這本書提出以聖經真理為基礎的醫治十二步驟來幫助人得醫治。

    對於許多基督徒而言，門徒訓練就是在幫助他們個人靈命復甦。作者的教會裡，新人會參加為期十三週的「慕道小組」做為靈程起跑點，然後才繼續進入一個長期小組，免得長期小組承受不必要的壓力，也幫助這些新的信徒處理問題。

提供安全措施

    我們必須對心靈受傷的人提供幫助，但是，又如何避免這些心靈破碎的人來影響小組呢？作者的經驗，許多小組帶領人因著新加入的組員而筋疲力盡，因此作者教會的政策是，長期小組在最初建立三週時可以接納組員，三週以後就不再收納新成員了。這樣的作法可以建立相當程度的信賴杜、安全感，以及醫治關係的維繫。

培育小組領袖

    教會期望信徒領袖能夠充分有效地執行教牧關懷的任務，就必須加強他們的技能。這些信徒領袖只要身懷幾項簡易輔導技能，就能免去牧者許多時間、精力上的耗費，因為他們自己就能夠處理這些平常的問題了。作者建議教會要訓練信徒領袖發展下列輔導技能：

傾聽

    代忙碌的社會中，人們所缺欠的就是能夠傾聽別人的心聲，而且是真正的傾聽。我們現在所處的世代是掩耳不聽的世界，以致人們極其渴望有人能夠傾聽自己的心聲。珍惜他人的價值不是口頭上說說而已，而必須以行動表示。當我們全神貫注地傾聽他人的心聲時，就是向這人表示我們珍惜他的價值，傾聽實在是對痛苦人施恩的具體表現。傾聽的確可以使人場開心門，也是我們誠信可靠的明證。

理性的基督徒思想

    使徒行傳前幾章記載聖靈的工作，當時教會因沒有照顧到一些說希臘話的猶太裔寡婦，以致怨言四起。當時經教會領袖適當的處理而平息，他們處裡的方法是先單純地傾聽問題，然後再針對所遭遇的困難提出解決的辦法（徒6：1～7）。

    在小組中有彼此關懷分享的情境，就是一個非常理想的處所，可以提供所有小組成員去發掘關於生命、關係、上帝與自己的一些不合真理的想法。所以，謹慎地傾聽與理性的回應都將是有能力的解決方法，可以幫助那些冥頑不清的人走出幽暗，進入光明。

用愛心說誠實話

    要向這些心靈受創的人說誠實話的最佳良策，是幫助他們釐清思想。當我們就他們談話的內容加以分析，指出其中矛盾與混亂的部分時，這樣的服事會有相當高的價值。我們的角色可不是批判、論斷這個人，而是針對他在行為上所遭遇的困難加以解決。釐清真理的目標，就是愛惜罪人，但恨惡罪。

    第二，當我們說誠實話時，就是採用一種肯定的方式，讓接受幫助的人心中服下定心丸。每個人心中都渴望得著他人的肯定與認同。人聽到越多正面性的真話，士氣就會越加高昂！有許多人心中的傷痕是經年累月深烙在他們心裡的，以致那些謊言在他們心中也是陳年老調。因此，他們必須在日常生活中不斷活生生地聽見正面性的真話來勝過那些假話。

向上提昇

    在小組從事向外佈道、向內醫治的事工之後，接著也要向上提昇尋求上帝，並從主的眼光來看待他人。小組領袖的服事如果要有果效，就必須開始以基督的憐憫來形容主耶穌的事工。當我們以基督憐憫的眼光來看他人時，就會自然而然地活出謙卑，並且僅記著一件事實：我們自己的困難問題和其他人的並沒有太大的差別。

    如果我們想要成為上帝所使用的器皿，就必須看重人們之所以為人的生命無價，而不是輕看人生命中破碎歲月的沈痾！