「聖靈第四波--聖靈運行的十大最新趨勢」,第6章「醫治帶來的復興--醫治與福音融合的趨勢」讀後心得:
A.完全的醫治
作者於本章中提到,引以西結書4章8至11節說明,為何現今教會越來越多的經歷神的醫治,越來越多的人被神使用成為醫治的器皿。這段經文中醫治出現三次,可見在聖靈第四波中,「醫治」是聖靈工作的重點。其中包括:
1.個人得醫治:
文中指出聖經中許多地方讓我們看見醫治是工程為教會極大的祝福。耶穌是最好的榜樣,耶穌乃用教導、傳道及醫治來服事(太4:23、9:35)。甚至徒10:38節中強調耶穌「醫好凡被魔鬼壓制的人」,從希臘文法來看,是指耶穌「不停的醫治」人。而且,不僅耶穌自己做,也是祂要門徒去做的。可16:18節,耶穌應許門徒,當他們去傳福音時,必「手按病人,病人就必好了」!從徒5:5-8節看到,腓利的事奉就是「講道,醫治,神蹟」!徒9:32-42節彼得的服事結果,醫治帶來復興!可見醫治實在是神觸摸人最直接有效的方式。在每一波聖靈的復興中都有神的醫治發生,在前三波中神醫治的佈道,由少數大有醫治恩膏的人帶領,至開始訓練信徒操練醫治恩賜為人禱告求神醫治。到第四波將是一個完全不同的事奉模式,每一位神兒女都可以按著聖靈的引導,為別人醫治禱告。因為不再是人的恩賜服事,而是主耶穌自己在醫治人。
2.社會得醫治:
在結47章,聖靈第四波中的醫治,不但是個人性的,更使整個社會都可得醫治。路加福音4:18-19主的靈在我身上,因為他用膏膏我,叫我傳福音給貧窮的人;差遣我報告:被擄的得釋放,瞎眼的得看見,叫那受壓制的得自由,報告神悅納人的禧年。耶穌藉聖靈所作的,不單是個人的身體、生命得醫治;還讓窮人得福音,更帶來社會的改變。耶穌所宣告的不單是個人得醫治、得釋放,更有窮人得回財產,重新得著自由和社會地位。因此每一次真正的復興來到,就可以看到社會被改變。英國威爾斯在大復興期間就是如此,當神的榮耀被彰顯,福音被廣傳後,帶來的是酒吧關門、法官收攤,礦工的生命被翻轉;口中只有讚美、沒有咒罵,使得拉礦的馬匹,因聽不慣沒有髒話的命令而不知所措!
3.土地得醫治:
結47章說到,因為水流到鹽海,使海水變甜了,連鹽海也得了醫治。因此在「聖靈第四波」中不單是個人得醫治更新,更是福音被廣傳,社會得復興,連帶土地也得醫治,全地都蒙祝福!作者引珥3:18、彌迦書6:5、約書亞書3:1,說明約珥書3:18中「必有泉源從耶和華的殿中流出來,滋潤什亭谷。」乃是指當「聖靈第四波」從聖殿流出時,神就會為我們除去過去師拜的羞恥,恢復我們在基督裡的信心!
4.完全得醫治:
除了個人、社會、土地得醫治,羞辱被除去,恩典、信心得恢復外,「聖靈第四波」更是個完全得醫治的時刻。以西結書47章中,第四千肘所代表的「聖靈第四波」,將要帶來屬天的完全醫治。這意味著許多人因恢復與神的關系,得以「與神同行」,而達到主耶穌於馬太福音 5:48所說:「所以,你們要完全,像你們的天父完全一樣。」
B.福音的豐收
「聖靈第四波」中,無論身、心、靈的醫治,目的都是要帶來福音的豐收!
作者引林前15章提到保羅認為「福音」就是「耶穌」!且由耶穌的名字顯示出福音的真義:
「耶穌」(太1:21):耶和華拯救=>福音就是相信「耶穌是我的救主」!
「以馬內利」(太1:23):神與我們同在。=>福音就是相信「這位全能的神與我們同在」!而(約14:16-17)耶穌所應許的同在是聖靈與我們同在並在我們裡面。
所以真正的福音包括了信耶穌得拯救,及靠聖靈得引導(約一2:27)。作者指出,所以我若沒有經歷到聖靈的引導,我就有一半的福音還沒享受!因此今天首先要得福音的,恐怕是教會中許多未曾經歷過聖靈引導的弟兄姊妹吧!另外以西結書47:9「這河水所到之處,凡滋生的動物都必生活,並且因這流來的水必有極多的魚,海水也變甜了。這河水所到之處,百物都必生活。」中兩個「生活」,原文意為「有生命」或「給予生命」。難道河水所到之處的動物,原本沒有生命嗎?當然不是!這是指已有生命的基督徒們,因著「聖靈第四波」的流過,使他們更活在聖靈裡,而顯出活潑的生命。
另外在結47:9~10節裡描述,連續27公里的岸邊都成了張網捕魚之處,表示當「聖靈第四波」來到時,因著神醫治了百姓、社會、土地之後,所帶來大量的人得著全備的福音!所以當聖靈的工作影響了整個國家、社會、土地,等待人心都鬆軟了,就會大量地信耶穌。
C.豐收的秘訣
怎樣來欲被自己承接這個使命呢?作者引結47:11「只是泥濘之地與窪濕之處不得治好,必為鹽地。」說到,要避免自己成為「泥濘之地」與「窪濕之處」
1.不再是泥濘
「泥濘之地」就是有「水」又有「泥」之處,「水」在此指聖靈的運行。「泥」在此指人屬地的生命(創2:7)。
所以當聖靈在運行的時候,若有人的肉體摻雜,照人的習慣、面子、經驗、宗教而行,卻不體貼聖靈的意思,甚至竊取神的榮耀,結果就是不能得醫治!所以要成為醫治甚至是豐收的器皿嗎?就要除去任何肉體的摻雜,單單體貼聖靈的運行。
2.不再是窪濕
「窪濕」是指水池,「水池」的意思指水流進來,就流不出去之處。當聖靈運行的時候,人若領受聖靈的恩膏,蒙聖靈的感動,卻不順著聖靈的帶領去行;只顧自己的利益、享受,卻不顧神的心意與別人的需要,結果就是不得醫治。
所以到了「聖靈第四波」,當我們明白自己的位份,就會進入到「信徒皆祭司,信徒皆先知,信徒更是君王」的地位,每一位神的兒女都可以藉著聖靈的帶領,成為神醫治萬民的器皿!所以當我們順服聖靈的帶領,而不為自己打算時,豐收就必來到!
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