教會到底應該是什麼樣的結構？

    在山行文化網看到的文章：「教會到底應該是什麼樣的」提到，基督徒從來就沒有停止過思考這樣的問題﹕教會到底應該是什麼樣的。對這個問題的思考，就有改教運動，就有了脫離結構嚴謹的天主教而自成一派,結構鬆散的新教派，而新教派中的基督徒對這個問題的不同思考，又有了形形式式的不同教派。

    不過,雖然基督教各教派在組織結構上各有不同。但有一點是相同的。每個教會都有自己的名字，自己的教堂，有相對穩重的權力結構，有固定的聚會時間。教會越大，就越象公司的結構，主任牧師就越象公司執行長，教會運作就越象大公司的經營。

    六年前，美國出現了一種新型教會，這些教會沒有名字，沒有固定的組織結構，沒有固定的聚會場所，沒有固定的聚會時間，他們聚會可以是某個下午，在一個公園 裏擺上食物，與來往的人交談，討論信仰問題，也可以聚在一起，參加另一個教會的崇拜活動。他們甚至組織起來參觀其他宗教，如佛教的聚會，回來後座談討論。 聚會不作正式的宣傳，會友都是口語相傳，慕名而來。許多會友是離開大教會後進入新型教會的。 

    這種類型的教會全美約有一百間，它們打破了現存的任何教會的一切框框，自成一體，神學家把這些教會稱之為新興教會。

    在新興教會裏，從牧師到新朋友，大家都以名字相稱，談不上長幼．尊卑，更不論什麼屬靈權柄. 聖品階級觀念在新興教會是毫無立足之地的。 

    牧師講道更象談話聊天，而不是傳統的三段釋經，與新朋友談也不拘泥於傳統的屬靈四定律。

    牧師並不從教會支取薪水，會友的十一奉獻大部分都用於購買食物，供會友．新朋友甚至是路人在聚會時分享。 

    在新興教會，人們不說上教會，因為他們認為，人本身就是教會。在新興教會裏，沒有小組．沒有團契，更談不上小組長．團契主席，在那裏人人都是領袖，每個人都為自己的成長負責，也為別人負責。

    在任何社區，都會有一群人，因著相同文化背景，有著相同愛好和興趣，而常聚在酒吧或是其他公共場所，吃喝聊天，新興教會的會友是因著信仰．因著對傳統的否 定和因著對真正的教會的尋求而聚在一起，他們最為一致的方向是向社區有相同文化背景的所有人傳福音，盡最大可能為社區服務。 

    新興教會的出現雖只不過只有幾年時間，但認同的人數卻不斷增長。這裏面有其深刻的社會背景。

    首先是基督徒對現有教會不斷進行反思，並作出他們的選擇。於是打破一切框框, 以整個社會為背景的新興教會，也就應運而生了。 

    其次是美國教會與現實社會的脫節。教會與社區之間的鴻溝正在加大，因此不少基督徒在社區與教會之間，反而選擇了社區。

    研究發現，在過去十年裏，美國人出席教會比例一直穩定在40%。但是每周研讀聖經的基督徒占美國人數的比例卻從十年前的37%，上升到了44%。尤其是在西海岸，研讀聖經的人比例更是比十年前的29%上升了15個百分點到達44%. 

    這個結構表明，追求靈命成長的基督徒有所增加。但這個增加並未改變教會出席人數。顯然教堂圍牆外的基督徒活動呈增加的趨勢，新興教會就是其中之一。

    其三，越來越多的基督徒感到不能完全融入現有的教會系統，他們知道必須生活在教會的重要性，但他們又找不到適合他們的教會，在去留兩難之間掙紮中，新興教會為他們提供了一條路，在那裏，每位基督徒都為自己的成長負責，少了那些傳統教會加在他們頭上的框框。 

    專門從事基督教民調的巴納集團負責人巴納認為，在未來20至25年內，美國人上教堂的比例將明顯下降。傳統教會的影響力也將明顯減少。面對社會產生影響的教會，必將是新興教會運動中出現的新型教會。

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