我們的神該受大讚美(詩43-48)

 🌟來到喜樂祭壇前 https://youtu.be/ROMa0sO9BR4

詩篇43:3 求你發出你的亮光和真實，好引導我，帶我到你的聖山，到你的居所！

• 詩篇第43篇描繪了詩人在面對詭詐不義、遭受錯待與含冤的困境時，內心雖感到憂悶，卻仍選擇仰望神稱讚神。他深刻認識到，天父是為他伸冤、賜他力量，且能使他從哀哭變喜樂的神。因此，縱使環境尚未改變、仇敵依舊欺壓，我們應學像詩人一樣，選擇來到最愛的天父面前，沒有失去應有的喜樂與平安。

一生交託仰望(詩37-42)

🙏敬拜詩歌：超越想像的愛_親愛聖靈_我願降服_天父祢都看顧 https://youtu.be/hlc-DiuxD-c

📌交託倚靠成全 https://youtu.be/_gb_kFCnc-M

詩篇37:5 當將你的事交託耶和交託倚靠成全華，並倚靠他，他就必成全。

• 詩篇第37篇是大衛所寫的智慧詩，詩中提到神必在定時區分義人與惡人。大衛勸勉我們行善不可灰心，不要為惡人心懷不平，當以神的信實為糧。義人的道路為神所喜悅，終必得著拯救。
• 詩歌中指出一項關鍵：我們要「以耶和華為樂」，將神視為人生的中心、至寶與追求，並在任何環境中都開口讚美祂。如同保羅、西拉在監牢中唱詩，以及約沙法設立歌唱者頌讚神，當人決定以神為樂時，便能經歷聖靈降臨與得勝的轉機。

主的恩典永不變(詩31-36)

🏃詩歌敬拜(主我真愛祢_我要向高山舉目_Adonai我等候祢_親眼看見祢) https://www.youtube.com/watch?v=s9j_rVnbkSw

🙏慈愛中見主恩 https://youtu.be/ZZw9FhNEDSU

詩篇31:7 我要為你的慈愛高興歡喜；因為你見過我的困苦，知道我心中的艱難。

• 詩篇第31篇是大衛求神搭救的祈禱詩。在急難中，大衛因著信心將心靈交託於神。他向神切切苦求，這份迫切的祈求乃是聖徒向神呼求的榜樣範例。大衛的信心祈求源於他深切認識神的本質——神是他的巖石、山寨與保障，更是滿有慈愛、能看見其困苦並深知其心中艱難的神。

一生渴慕追尋神(詩25-30)

 🌟敬畏神引正路 https://youtu.be/WeD3hY8CYpc

詩篇25:12 誰敬畏耶和華，耶和華必指示他當選擇的道路。

• 在詩篇第25篇中，大衛身處面對眾多仇敵、禍患與愁苦綿延的困境。面對過去的罪愆和眼前的艱難，他依然選擇將心仰望神，終日等候。大衛深知領受神應許的秘訣，就在於「敬畏、仰望與等候」。當人敬畏神，便能與主親密，並在等候中經歷重新得力與最終的救贖。

你何時會禱告讚美神？(詩19-24)

 🙏心口蒙主悅納 https://youtu.be/nH5dfEYLD0U

詩篇19:14 耶和華─我的磐石，我的救贖主啊，願我口中的言語、心裡的意念在你面前蒙悅納。

• 詩篇19篇是大衛對神的崇高讚美，大衛從穹蒼大自然中看見神的偉大與智慧，更從神全備的律法中領受極其寶貴的啟示。神的話語充滿大能，具有甦醒人心、賜智慧、快活心靈及明亮眼目的功效，比精金更寶貴，比蜂蜜更甘甜，能煉淨人並釋放人脫離罪的轄制。正如路加福音1:37所言，神的話語沒有一句不帶著能力。

學習等候與信靠(詩13-18)

 🌟在等候中信靠 https://youtu.be/e0btJLM6k68

詩13:1 耶和華啊，你忘記我要到幾時呢？要到永遠麼？你掩面不顧我要到幾時呢？

• 詩篇第13篇是大衛在身心俱疲、受敵壓制，且感到神遠離的極度痛苦中，仰望救恩的祈禱。那一句錐心的呼喊——「要到幾時呢」，道出了在長期忍受苦難困境與不明白神何時行動時，靈魂深處的傷痛與無助。大衛痛苦已極，甚至覺得神似乎忘記了他，讓他任憑仇敵壓制。

我是投靠耶和華(詩7-12)

🌟敬拜讚美(純潔的心_我要愛慕祢_我心屬於祢_這一生年日) 

🌟披戴公義護心鏡 https://youtu.be/2oRt2ptLy0E

詩7:17 我要照著耶和華的公義稱謝他，歌頌耶和華至高者的名。

• 詩篇第七篇是大衛在遭受迫害時的祈禱。面對無辜受害，大衛並未私自報復，而是呼求公義的主伸冤審判，並在最後以此稱謝歌頌神。
• 這份對「神的公義」的確信，正如弗 6:11 提及的「公義護心鏡」，是屬靈軍裝中保護我們心靈（情緒與感情）免受魔鬼試探的關鍵。麥瑞福牧師在他的書中提到公義包含兩個面向：一是「轉嫁的義」，因信靠耶穌，被赦罪並披上基督的義，神看我們為無罪；二是靠聖靈能力在聖潔品格與正確行為上顯明基督生命的「實踐公義」。

領受神恩惠盾牌護衛(詩1-6)

 💖敬拜禱告(如鹿切慕溪水)  

🌟蒙福的秘訣 https://youtu.be/tiS-l4wBXVI

詩篇1:3 他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。

• 詩篇第一篇揭示了義人與惡人的本質區別與結局。義人不僅拒絕與罪惡同流合汙，更致力於將自己「分別為聖」。蒙福與凡事順利的秘訣，不在於尋求世俗的捷徑，而在於「唯喜愛耶和華的律法，晝夜思想」。當我們建立規律且定時的讀經靈修習慣，聖靈便能透過真道引導、更新我們的心思意念，使真理從內心紮根，進而在生活中活出見證。

滿有慈愛的天父

• 慈愛永遠長存的神 https://youtu.be/qNFRzBPohDM

詩136:1 你們要稱謝耶和華，因他本為善；他的慈愛永遠長存。

1. 許多人會認為舊約的上帝是公義、嚴厲、暴力、可怕的，而新約的上帝則是慈愛的、溫柔的、願饒恕的、犧牲的。但舊約聖經中提到慈愛250次中，其中卻有高達232次是指上帝的慈愛，慈愛這個詞是上帝專屬；即使在舊約，我們可以了解我們的天父，公義的上帝滿有慈愛，祂乃是慈愛和誠實彼此相遇；公義和平安彼此相親。

醫治創傷記憶的影響

• 神保抱懷抱拯救 https://youtu.be/5S87AFa-Ymw

以賽亞書46:4 直到你們年老，我仍這樣；直到你們髮白，我仍懷搋。我已造作，也必保抱；我必懷抱，也必拯救。

1. 在以賽亞書46:3-4 神對祂的子民，以色列家所有的餘民說到，他們自從生下來就蒙神保抱；自出母胎就由神來背，神兒女與神的父子關係從一出生就開始了。感謝神，祂守護祂的子民，如父親保抱兒子，祂愛祂的子民如父愛子，永不改變，祂的子民要聽神的話。

敬祖與傳承

2024年04月07日 敬祖與傳承 蕭富山牧師

• 追思前人的季節 https://youtu.be/XrYT5_ogBuw

路加福音3:38 以挪士是塞特的兒子；塞特是亞當的兒子；亞當是神的兒子。

1. 在記念追思我們祖先前人的清明節期，我們後代子孫常常透過許多的方式，來表達飲水思源記念祖先前人，教會界也透過像追思三禮：倒水、獻花、點燭或製作家譜、族譜等方式來記念先人表達追思與敬意。

生命旅程神保守

• 品格會影響福分 https://youtu.be/zOqHoE8jA9I

創世記49:28 這一切是以色列的十二支派；這也是他們的父親對他們所說的話，為他們所祝的福，都是按著各人的福分為他們祝福。

1. 雅各叫了兒子們來要把日後必遇的事告訴他們，並按著各人的福分為他們祝福，雅各扮演著先知、祭司的角色點出兒子們未來必遇的事與祝福。這裡看到雅各的兒子們每個人的個性特質品格都不一，也因著這些不同帶來不同的福份，具有正向生命品格、特質的人，往往得到較好的祝福，從聖經中印證他們後來真是如此得到祝福。

大有平安

愛你律法的人有大平安，什麼都不能使他們絆腳。
詩篇 119:165 (和合本)

怎樣的人大有平安，不會被任何人事物所絆腳呢？就是那些喜愛上帝律法的人，就是那些認真看待且遵行上帝律法的人。這樣的人清楚他們所思所想所做的，行事為人遵守上帝的法則，為上帝所喜悅，自然會得到上帝照護不會絆腳。願我們也都能得著這樣的大平安。

懂得感恩

凡是以感謝為祭獻上的，就是尊敬我；那預備道路的，我必使他得見　神的救恩。」
詩篇 50:23 (新譯本)
凡以感謝獻上為祭的便是榮耀我；那按正路而行的，我必使他得著我的救恩。
詩篇 50:23 (和合本)

這裡講到沒有忘記上帝，沒有忘記他的命令、教訓，常常為祂的所是、工作、恩典感恩，尊敬、榮耀祂、走在祂喜悅的道上的，必蒙神的恩典。我們是多麼的容易忽視、忘記天父的恩典、不懂得向神感恩，有時甚至是常常帶著報怨；這是否也正意味著我們不尊敬、看重敬畏神，難怪我們無法常常領受上帝的恩典、多而又多。相信這也就是為何保羅要常常提醒，並在帖前5:18提到：凡事謝恩；因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。願我們都能成為一個懂得感恩的人，不管是向上帝或向人，這也表示我們對神對人的尊敬，進而能得到從上帝從人來的恩寵與祝福。

述說天父各樣恩典

你們要在錫安四處巡行，繞城一周，數點城樓，細察它的外牆，巡視它的堡壘，使你們可以述說給後代的人聽。
詩篇 48:12-13 (新譯本)

詩人講到透過四處巡行、繞城、數點城樓、細察外牆、巡堡壘，深刻的查考看看過往上帝所做的，祂如何保護了錫安、祂的慈愛恩典與同在，進而能向後代子孫述說這偉大的事蹟。反思我們信仰的經歷，我們所傳講的是否總是都是別人經歷上帝的故事？當看到我們週遭，我們是否能指著許多的景物，一一向我們的後代子孫述說這許多我們親身經歷天父恩典的故事？求天父幫助我們，學習謙卑順服，因著願意遵行天父的命令與旨意，而常常經歷祂的同在，進而能向周遭的人述說天父在我們生命中各樣的恩典與事蹟。

得著喜樂

詩45:7 你喜愛公義，恨惡罪惡；所以　神─就是你的　神─用喜樂油膏你，勝過膏你的同伴。

這裡詩人講到我們要如何才能得著喜樂？當中的重點就是喜愛公義、恨惡罪惡；這不僅是經文當中所描述這位王的特點(預表耶穌)，其實也講到了上帝的屬性，這更是從上帝來的屬天原則。當我們喜愛公義、恨惡罪惡時，就不會讓仇敵、罪有任何的機會來挾制我們，我們裡面就會有平安、喜樂，不會被仇敵控告、定罪、落入謊言中。願我們都能得著這秘訣，行在上帝喜悅善的道路上，行公義，好憐憫，存謙卑的心，與我們的上帝同行。

應當仰望神

我的心哪，你為何憂悶？為何在我裡面煩躁？應當仰望神，因我還要稱讚他。他是我臉上的光榮（原文作幫助），是我的神。
詩篇 43:5 (和合本)

這裡講到詩人心裡憂悶，但他有正確的認識就是，當他憂悶時他應當仰望上帝，而且還要稱讚祂，因他知祂是那位愛他幫助他的上帝。我們也常會像詩人一樣遇到許多讓人憂悶的事，生活中遇到詭詐不義之人，沒有正確回報、善待我們，或沒有以我們應得的給我們，我們深覺含冤、被錯待、輕視、不公、不義…。但我們相信上帝的人應當學習詩人，縱使環境還沒有改變，仇敵仍舊欺壓，我們需選擇相信、選擇仰望天父，來到我們最愛的天父面前，不讓自己失去應有的喜樂與平安；選擇相信並經歷祂為我們申冤、辯屈、幫助我們。

請上帝出手

詩 35:23 我的　神我的主啊，求你奮興醒起，判清我的事，伸明我的冤！

這是大衛王遭受仇敵攻擊殘害時作的詩，他祈求愛祂的上帝奮興醒起，為他伸冤、判清事情。他似乎沒有自己出手回擊，乃是找上帝為他出手。許多時候，我們也會面臨遭遇像大衛一樣的情形，被人以惡報善、被人出賣、背叛、嗤笑，無緣由的冒犯、傷害、攻擊...。也常常這個時候，我們會受不了就自己出手回擊，結果有可能傷害更深、誤會更深；也因自己血氣中出手不僅會誤傷人，也常會傷人自傷或落入罪、仇恨與不饒恕中。但經文中看到大衛有個高招，就是請上帝出手，讓祂來作主讓祂來為我們伸冤，因上帝是公義的神會有最正確的判定。讓我們都能學會大衛的高招，來到天父上帝面前請祂出手，請祂為我們伸冤。

成為天父喜愛的人

詩147:11 耶和華喜愛敬畏他和盼望他慈愛的人。

這裡講到耶和華上帝是有所喜愛的，祂喜愛敬畏他和盼望他慈愛的人，相對的祂不喜愛專倚靠自己才能，驕傲自大、自以為是的人。因當人驕傲、自以為是，不敬畏造天地、全能、全知的上帝時，就容易任意妄為，只看重自己不尊重人，偏離上帝的法則；這樣就讓仇敵魔鬼有機會趁虛而入搞破壞、偷竊，殺害與毀壞。讓我們都能成為天父上帝的喜愛，成為敬畏他和盼望他慈愛的人。

向神唱新歌

詩 144:9 神啊，我要向你唱新歌，用十絃瑟向你歌頌。

大衛透過唱新歌、十絃瑟向耶和華上帝歌頌，歌頌祈求祂的拯救、恩典與賜福。這邊特別提到唱新歌，表示大衛有新的體會、新的經歷、新的感受…，透過唱新歌來表達這一切。甚願因著我們生活中持續不斷，經歷體會祂的同在、恩典、祝福、拯救、教導、訓練、管教、憐憫、完全的愛…，我們也能常對那愛我們天父唱新歌。