一個定庭的和詳狀況到底對子女生活上有什麼樣的創傷呢??

常常當男女論及婚嫁時，有些問題是須真實面對的，是必須跳脫戀愛時的一片美好，婚姻雖是兩個人的事情，但卻也是兩個家族的事，可以是很單純，但也是非常複雜的事，底下的例子或許可以一同來思考...

Qgirl:

我有個同學，她喜歡一個男孩，那個男孩家庭十分純樸，也就是說父母和詳，兄弟姐妹相處悅快，但是我這個同學家庭是屬於離婚的狀況．．．

所以看到男孩家庭溫馨，自己確是破碎的．．．．心中自然浮起一陣自卑感．．．．覺得人家不知會不會因為自己的家庭情形而看不起．．．或是有任何．．．讓我同學傷心的看法．．．

她知道自己父母的情形是不可能自己有能力過問，以前也不太在乎自己的家庭情形，但是一碰到事情．．．就得面對事實．．．這對她來說實在是一種打擊，所以我想問一．．．．一個定庭的和詳狀況到底對子女生活上有什麼樣的創傷呢??現在我也不知要如何安慰她...改變她的想法...不知各位有什麼意見可供參考....謝謝!

Figs:

當然家庭和諧狀況對子女會有影響，有人從小在缺乏愛的環境下，她對愛的感受會與充滿愛的環境下成長的人不太一樣、價值觀都會不一樣。

她真正的問題是「自己」的問題，是她要有所改變，她的價值觀、想法要改變，不要以她既定的觀念去看事情，或許她男友甚或男友家人的想法跟她自己是不一樣，說不定他們會因此更愛護、喜愛她。

這沒什麼好自卑的，自卑的是自己不敢去面對自己所處的挑戰，她是應對自己有信心，勇敢且坦承地與她男友去面對他們面臨的一切問題。

相信她男友假若真愛她的話，家庭的和諧對他們應該不會是太大的攔阻，關於這方面成功的例子應該不甚枚舉吧！

若可行，多給她一些信心！叫她不要胡思亂想了！

建立永久友誼的有效原則

應該是多年前第一次上得勝課？或青少契時給學生的資料！忘記是從哪本書整理的資料，

內容中提的原則對現今年輕人的交友應該還是蠻有幫助，與大家分享：

你不需成為一個很特別的人物就能交到朋友；不需聲名遠播，不需相貌出眾，也不需活潑外向，就能與人建立持續不輟的關係。重要的是，你是不是願意成為別人的朋友。如果你願意，你可以抱持某種態度、採取某些行動，讓友誼變得更真實。如果你願意，底下的原則可以幫助你。

1﹒我們必須定意去發展只求付出、不求回報的友誼

愛，為要能產生功效，必須是毫無條件的。每一次建立友誼的關係，我們都必須毫無條件地接受對方。

2﹒努力培養真心關懷別人的習慣。

讓自己成為一個細心且能幫助別人的人；相信別人，不怕受騙；向你所關心的人開放自己。

3﹒花時間--一段很長的時間去了解你的朋友。

每個人都是上帝獨一無二的創造，所以你我需要投資大量的時間來明白發自朋友內心深處的心聲。

4﹒致力學習傾聽。

一個皺眉、一張鬼臉都意味著：「我正在聽」。一個吞嚥、一聲嘆息正表達：「我聽到了」、「我了解」、「我知道你現在的情形」。這些動作都表明你正側耳傾聽。

5﹒學習同在的藝術。

學習去接近那些沒有朋友的人，而且在他最需要我們的時候適時出現。不管你是否清楚該做什麼，只要默默的陪在身邊，這就夠了。

6﹒抱持一視同仁的胸襟。

不論對方是窮人或富人、年長或年幼、聰明或愚笨、漂亮或不可愛都要平等對待。

7﹒慷慨給予合宜的讚美與鼓勵。

讚美要自然，鼓勵的話要遍施你所遇見的人，以慈愛的話以及憐憫的行為去接觸人。

8﹒將你的朋友放在第一位，放在高於你的地位上。

選擇去愛、去盼望、去關心、去相信周圍的人、看別人的優點、讓你的朋友當老大。

9﹒正確的動機

上帝造你的目的乃是在友誼中分享你自己，愛別人如同愛你自己。

10﹒轉移注意力

將注意力放在別人的優點和美德上，而非專挑他的過錯與軟弱。

你現在是否已準備妥當，願意提起勇氣去體會那可能是一生中最奇妙、最美好的經驗？你是否已準備好伸出雙手，開始一段眼前看不出任何蛛絲馬跡的友誼？感動不如馬上行動，現在正是付諸行動的時機，勇敢地付出你的愛給需要你關懷的朋友吧！

如何尋求另一半?

底下是年輕時BBS時代與網友關於交友方面的對話，重要的可能不是上帝是否為我預備了另一半，重要的是我們是否預備好了；如同暢銷書作者蒙恩牧師提到的說法，親愛的公主王子預備我們自己的身價，讓我們不是去排隊拿掛號牌，而是讓人來排隊等我們發掛號牌給他們：

    既然神要人類遍滿全地、治理這地，可見結婚應是神所設定的一般原則；但為了某些因素，神在祂所設定的原則之外，特別呼召一些人出來，賜他們可過獨身生活的恩賜（太十九：11～12；林前七： 7），能過著滿足的生活，不會寂寞難熬，且能隨時深入神國的事工（林前七：32～34）。

    所以現在的問題是，我們必須先尋找自己的恩賜（結婚or獨身），清楚自己是否神揀選過獨身生涯的人。如果神賜予結婚的恩賜，相信祂必會為其預備配偶的。但如何尋求另一半？

「那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。」（創二18），很清楚的結婚是為要解決人孤單的問題。因此，作伴侶是婚姻的要素，婚姻就是作伴侶的盟約。神認為亞當獨居不好，根據這項基本原則說：「人要離開父母與妻子連合，二人成為一體。」（創二24），因此神為人造配偶是有結伴、連合、幫助彼此的目的。

1. 符合神設立婚姻的目：作伴侶、連合、幫助彼此。(三項前提、一般性考慮)

(1)考慮對象之前考慮三項前提：

他是個真基督徒嗎？
他的靈命可以與我匹配嗎？
他願意和我的呼召配合嗎？

摩3:3 二人若不同心豈能同行呢？
林後6:14 你們和不信的原不相配。義和不義有什麼相交呢？…
申22:10 不可並用牛驢耕地
林前7:39 要嫁這在主裡面的人

(2)交友的一般考慮：

個性、學識、身體、健康、儀表、才藝、家庭、事業、成熟度、語言能力、品德、進取心、幽默感、內涵、愛心、年齡、國籍…

2. 神的印證引導：凱撒卡思特拉諾斯的例子。
神通常透過下列途徑顯明他的引導：（但首先必須願意道神面前尋求禱告）
(1) 聖靈的感動
(2) 聖經的話語
(3) 智慧的判斷
(4) 長者的建議
(5) 環境的開啟
其他重要指標：兩情相悅、靈性進步

凱撒卡思特拉諾斯的例子，有一天禱告，「主，我不想把我的感情生活當作遊戲。我不要委身任何人，直到你向我顯明我的妻子是誰」幾天後，在一家庭聚會注意到他的妻子。雖然本來就認識，但感受到一種特別的喜樂。不斷禱告，神說：「她要成為你的妻子。」機會相遇，跟主求印證。

不必這麼急吧！我記得以前看過一本書提到，我們常常向神祈求為我們預備什麼。神啊！為我預備一位愛主的姊妹！讓我丈夫能越來越愛我！讓我的小孩能越來越聽我的話！....多是祈求外在環境改變，但作者卻建議可以換個方式來禱告。神啊！神啊！求你使我能成為一個更愛主而能照顧、愛護配偶的弟兄！使我能更順服我的丈夫喜與主親近的妻子！使我成為更愛護、懂得如何教導小孩的家長！我們會問，神啊！你為我預備了沒有？但神要問我們的是，你預備好了沒有？願共勉之！

延伸閱讀：

• 上帝造男造女的目的
• 家是最美珍寶(三)
• 家是最美珍寶(二)
• 家是最美珍寶(一)
• 教會開始美滿婚姻課程
• (創02)回到伊甸園
• 婚姻家庭恢復
• Mr.、Ms Right的出現

上帝造男造女的目的

婚姻是什麼？婚姻的重要性

1.婚姻最初是上帝所設立、建立和制定的：在設立教會、學校、工作機構之先，上帝正式設立婚姻制度，並宣告：「人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。」。上帝設立婚姻制度是作為人類社會的基礎，但似乎這世界甚至是教會界，各方面各領域都有學習課程與學校，要學電腦有電腦課程，學烹飪有烹飪課程，服裝有服裝課程，學校裡有各式的課程且要修許多的學分，但是有關於婚姻輔導或兩性交往部分的課程卻缺缺，這也難怪乎家庭、兩性交往問題層出不窮，離婚率不斷的提高，惡者有機會破壞人類社會的基礎與最小單位。

2. 婚姻(家)是教會的基礎：

婚姻(家)是教會的基礎，而教會是屬神的特別團體。每當這個「家」或「家族」衰敗，與神立約的選民也必然衰落。聖經中的家是社會中最小的單位，是由婚姻所形成，因此破壞婚姻本質上就是破壞教會。

3. 婚姻不是僅為傳宗接代而設計的：

雖然命定婚姻責任之一是延續後代（「生養眾多」），但是，生兒養女並非婚姻最主要的重點。婚姻絕非單指交配傳宗接代而已，把婚姻貶低為合法的交配行為，會造成嚴重的錯誤後果。若無婚姻制度的存在，人類繁殖的速度必然比現在大得多。

4. 婚姻是為要解決人孤單的問題，是作伴侶的盟約，彼此幫助成為完全：

創世記二章十八節：「那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。」，婚姻之設立是因為神認為亞當一人獨居「不好」。因此，作伴侶是婚姻的要素。神使大多數人感到，若不與親密伴侶同住，就會感到孤單。神造夏娃。不單是亞當的幫助者（幫助是作伴侶的的職責之一），也是作他的伴侶。他和所有作丈夫的一樣，是她的伴侶。在聖經中，婚姻是以成為伴侶的觀念來詮釋。箴言2：17經文對配偶的翻譯是被馴服者，或指有親密和及親密關係的人。夫妻間極親密的關係正是婚姻伴侶意義之所在。瑪拉基書二章十四節裡配偶一詞的中心思想，是聯合或結伴之意。伴侶是指這人與另一人進入親密的聯合（或關係）。將這兩種意義併在一起，所謂伴侶，就是這人與另一人在思想上、目標上、計劃上、努力上也包括身體上親密聯合。當二人進入婚姻，其意義應該是指滿足配偶對伴侶上的需求，婚姻中的愛給予另一半所需求的伴侶之愛，使配偶不再感到孤單。

創世記二章十八節經文中所提的「幫助」，是作伴侶的另一要素。英王詹母士親定本聖經把第十八節譯為：「我要為他選一個合適他的幫助者」，切合、配合、心心相印等涵義，均譯自希伯來文切合或配合的字義。夏娃是亞當的另一半（肋骨），婚姻盟約的聯合中，就表明了這種完整性。身為丈夫的配偶，妻子成全了或充實了丈夫的生命，使丈夫比單身時更完整；由於妻子的特色，使丈夫的人生進入一個新天新地中。同樣地，丈夫也給予妻子一個從男性眼光察看事物的胸懷，而擴大了妻子的生活領域，使她的人生更充實，比她獨身時更完美。當男女「在主裡」成婚，二人同心為主作工，不論他們所承擔的工作是什麼，二人婚後婚後可以互相商量，彼此請教，共享喜樂、困惑、理想、恐懼、憂傷和失望。這就是所謂的幫助者。

5. 婚姻在人類生活中居於首要地位，學習真正獨立與負責任：

創世記二章24節，「因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。」男人要離開，原因是他必須成為一決策者，就是「家」的頭。雖然人需要尋求和接納建議，但並非受命於他的父母。當一個男人唯父母之命是從（即否定他自己的主權），或以父母取代自己妻子的地位（即否定妻子在他生命中的首要地位），許多悲劇因而產生。在尊神為首的前提下，丈夫或妻子必然將自己的配偶放在第一位，先於其他外人或活動，唯有如此，婚姻才會成熟穩固。（正確的順序：神、家庭（配偶、子女、父母、兄弟…）、工作、服事、朋友）

（參婚姻輔導學（大光出版社））